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个人修养篇一:以个人修养来正视他人
“修身，齐家，治国，平天下。”修身在其首，可见重要。孔子亦云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这警示我们应该不断完善自我，反省自我，以达到修身，只有这样，我们才能看清自己，更好地正确评价他人。
古人有云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。正如老太太认为是对面老太太太懒惰，洗出来的衣服总是不干净一样，她没有看清事实，没有正确审视自己，以致于使她看错了他人。由此可鉴，对别人我们需要给予正确的评价，就必需先对自身擦亮双眼，认清自己，找到自己的不足之处，并且不断完善自己，做最好的自己，才能不断被其它的世俗所左右。
在《邹忌讽齐王纳谏》中我们学到，邹忌与城北徐公比美，问三人皆说美玉徐公，但邹忌却能够正确地看待自己，以此得出了正确地评价：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”此外，他还能够进谏齐王，让齐王借群臣吏民之谏言来不断完善自我，修养人格，最后战胜于朝廷。
孔子在世时，就以学识渊博和重视个人道德修养而享誉天下。但他在盛名之下，仍能保持谦虚的态度，清楚地认识自己。他教育弟子说：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，择不善者而改之。”以别人自鉴，取他人之长补自己所短。孔子的一生都对自身不断地进行着人格的自我修养和完善，所以他才能为天下之大家，众人之名师。
古往今来，只有能认清之人才能够不被外物所迷惑；只有不断完善和进步的人，才能到达成功彼岸；只有修身养性，达到心灵纯净之人，才不会空叹人世的无奈，用美丽的心情来看待人世的繁华多彩。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”高祖能够正确看待自己，取张良之谏来完善自己，所以大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士。
君子的力量在于人格和内心，内心充满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出一种从容不迫的风度。我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。让自己不断完善，不断提高，用正确的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，给予他人正确的评价。
个人修养篇二:谈谈个人修养作文
【篇一：谈谈个人修养】
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
【篇二：谈谈个人修养】
虽然我们生活在同一个地球，但是由于我们所处的周边环境，所受的教育，天生性格等多方面的差异，使得我们每一个人的修养都各不相同。在我们身边经常可以听到这样的赞叹：“这个人的修养不错啊！”是的，个人的修养好坏也只有通过与社会当中的人进行交流之后，才能得到完美的体现。
谈到个人修养，我不由的想起了那场叫做“碧利斯”的洪灾，在那场洪灾中看到了一个又一个高修养的人物，是他们让我感受到个人修养的独特魅力。至今记忆犹新的是那个被村民们亲切的唤作“赵支书”的村支书。
在洪灾来临前，村里几十户人家全处在甜甜的睡梦中，而赵支书于梦中醒来发现了异样。他毅然放下来正在朦胧中熟睡的双胞胎孩子和年迈的母亲，随手披上衣服就冲出了家门。他挨家挨户的敲打着门，让村民们立刻去逃难。当他把手拍疼了，把嗓子喊嘶哑了，拍开了一户又一户紧闭的大门，挽救上了一条又一条鲜活的生命后，他才猛然想起自己的老母亲和孩子。他抵抗者齐腰的洪水向家的方向赶去，当他赶到家，背起母亲，一手牵起一个孩子准备逃难的瞬间，洪水把房屋冲垮了。一切都晚了，他留给亲人和自己的时间太少了，洪水无情的将他和他的亲人拉入了深渊。
当洪水退去之后，村民们沿着河不听的呼喊着寻找着，他们多么期盼这一切都没有发生过。在河流的下游，村民们发现了赵支书，他的手还紧紧的拽着两个孩子的手，却永远的离开了村民们。赵支书走了，但他无私奉献的精神和崇高的个人修养却深深的打动了每一个人，永远留在了人们的心中。个人修养不一定说要用生命来彰显，身边的点滴小事中也可以看出你的修养高低，从身边的小事做起，提高个人修养吧！
【篇三：谈谈个人修养作文】
养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
【篇四：谈谈个人修养】
修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。
修养是什么？修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。
修养是什么？修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然面对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越近。
修养是什么？修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么？对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。
修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美！
【篇五：谈谈个人修养】
修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。说到这儿，我就想起培根的一句话，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身养性，觉得修身养性是一切成功的基点。在现代，修养高的人也会收获意想不到的成功。
举个例子，谈谈个人修养与成功的关系，也顺便谈谈如何提高个人修养。林志玲是红透台湾大陆的名模。做模特的，有脸蛋比她漂亮的，有身材比她好的，为什么只有她一支独秀，大红大紫？与一些大明星动不动就摆酷相比，荧屏上的林志玲永远保持了一副甜美的笑容。
林志玲为人之道的小故事，才最能反映其明星光环之外的人格和修养的魅力。有一次，林志玲所代言的浪琴表要举行记者会，由于主题是"舞伶"，所以浪琴表副总经理张正勋希望可以请林志玲表演一段舞蹈，但经纪人认为不适合，怎么也不同意。林志玲在旁听到了这个情形，等到出场时，她自己偷偷脱了鞋，光着脚上台，在原本只是要摆摆pose的段落中，跳起一段长长的舞。让张正勋惊讶的还不止于此，去年6月，浪琴表邀请林志玲到西安宣传，与当地100多位经销商一起吃饭，当一桌一桌的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，张正勋注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。"她就那样总共蹲了80几次，我从来看不到任何一个艺人这么做！"因为代言活动经常与港台大明星互动的张正勋大声惊叹："这就是她的身段，她的身段非常软。"
就是那个细节，当时浪琴表全球总裁也看到了，对林志玲更加赞赏，后来也因而邀请她代表出席瑞士巴塞尔钟表展，也因为那次出席，林志玲有机会在国际媒体前曝光，成为大家注目的焦点。这说明，良好的修养和谦逊的品格，远比靓丽的外表更具打动人心的力量。
天下大事，必作于细。大成就源自每一个细节的完美。学会把自己看小，就能把事情做大。那种把自己放得比平凡人还低的诚恳，既是林志玲的为人之道，也值得每一个人学习。
【篇六：谈谈个人修养】
否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
那么，一个有修养的人到底要具备什么标准呢？
首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和：古人说：“满招损，谦受益。”谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后，诚信守约：一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。
另外，修养往往与个人的文化水平有关。有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！
既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓“台上一分钟，台下十年功”。教师的底蕴除了学习积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。”所以，我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。
热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。
个人修养篇三:个人修养名言
1、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
2、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
3、青春去时不告别，老年来时不招手。——俄罗斯谚语
4、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
5、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
6、愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来
7、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
8、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
9、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
10、见人善即思齐纵去远以渐跻。
11、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
12、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
13、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
14、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
15、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
16、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
17、害怕时，把心思放在务必做的事情上，如果以前彻底准备，便不会害怕。——戴尔？卡耐基
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
20、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
21、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
22、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。正因他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
23、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
24、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
25、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
26、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
27、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
28、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
29、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
30、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
31、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
32、辱，莫大于不知耻。——王通
33、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到性命的恬静和光荣。——肖伯纳
34、见贤思齐焉，见不贤而内省。——《论语》
35、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
36、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
37、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰洛克
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
39、以修养对待修养还不是真正的修养；以修养对待无修养才是真正的修养。
40、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
41、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
42、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
43、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
44、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
46、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
47、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
48、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
49、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
50、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
51、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
52、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
53、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
54、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
55、嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。——培根
56、怀疑并不是缺点。——总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
57、尺有所短；寸有所长。——物有所不足；智有所不明。——屈原
58、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯曼
59、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
60、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
61、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
62、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
63、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
64、钟爱你所拥有的。——列夫？托尔斯泰
65、欲影正者端其表。——桓宽
66、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
67、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
68、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
69、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。——浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
70、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
71、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
72、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
73、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
74、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
75、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
76、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
77、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
78、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
79、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
80、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
81、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
82、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
83、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
84、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
85、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
86、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元
87、谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰
88、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
89、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
90、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
91、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
92、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
93、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
94、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
95、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
96、书籍使我变成了一个愉悦的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。——高尔基
97、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹
98、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆
99、见贤思齐焉，见不贤而内省也。——孔子：《论语·里仁》
100、好事总是需要时刻，不付出超多的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。——格里美尔斯豪森
101、修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
102、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
103、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
104、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
105、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
106、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
107、莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。——杨超
108、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
109、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
110、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
111、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
112、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
113、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
114、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
115、有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
116、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
117、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克
118、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
119、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧》
120、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
121、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
122、君子不可以不修身。——子思
123、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
124、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
125、君子之守，修其身而天下平。——孟子
126、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
127、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
个人修养篇四:提高个人修养
个人修养能够促成一个人价值观的形成，与个人事业上，生活上的成败有着很大的关系。
古话说：“腹有诗书气自华。”中国古代有一种考试制度，叫做科举制，就是通过考试选拔人才的一种方式，成绩第一名的称为进士，第二名的称为榜眼，第三名的称为探花。古代许许多多的平民通过十年寒窗苦读，考取功名来光宗耀祖，为自己的事业开出一条新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的话，就必须提高自身的文化修养，通过考试来成就自己的一番事业。
说实话，一个人的文作文化修养对其自身的发展有着密切的关系。文化程度较高的人一般都会比较有礼貌，不会随地吐痰，不会乱扔垃圾，会更加注意个人卫生，懂得爱护我们生活的环境。一般说来，文化修养高，受教育程度高的人相对比较懂法，知法，也就更容易做一个守法的人，而那些没怎么受过教育的人犯罪的可能性会大一些。
我们总是乐于与有修养的人交往，因为与有修养的人交往，我们会惊奇地发现，时间过得很快，即使只是谈论一些家常琐事也会使我们心情愉快。因此，我们要努力提高个人修养，不断完善自己。
个人修养篇五:自我修养
在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。
有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有；更甚者在单车车座上插满小针；把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。
我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗？”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。
然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个黑影在共享单车旁走来走去，四处张望。我担心那是坏人，就躲在一颗大树后，探出脑袋盯着那个黑影，紧张地心噗噗直跳。只见黑影从口袋掏出一包东西，从那包里拿出几根小针似的尖锐物品，然后狠狠地朝着单车座位上扎去，连扎了好几辆单车。扎完后他站到远处看了看，“心满意足”地离开了。躲在的树后的我又惊又疑，惊讶的是他竟然对单车没做什么太丧心病狂的事，疑惑的是他到底为什么要在那么晚出来“观赏”单车。走进一看，这哪是没做什么丧心病狂的事呀！这简直是道德的沦丧，人性的丧失：他把小针留在了单车的车座上，针的小尖尖只在座位上留出了一点点，不仔细观察或急着上班的人根本不会注意到座位上的小针，直接坐上去，变成刺猬！被这些针扎到说不定会得破伤风，要是那个可怕的黑影在针上涂了什么能致命的东西……想想都觉得可怕，我还以为黑影只是在单车上扎了几个洞而已，没想到……我赶紧把单车上的小针拔下来，回去拿胶带把这些小针缠好扔进垃圾桶。
我们老师常说：一个人的自我修养很重要，比一个人的学习成绩还重要。我们要做一个对社会有帮助的人，而不是成为社会的“老鼠屎”。我们要爱护共享单车、共享书店、共享篮球……不要恶意破坏，做一个拥有良好品德的中国人，不再让我们中国人被其他国家的人嘲笑我们中国人的素质差。
个人修养篇六:自我修养的名言
1、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
2、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
3、话多不如话少，话少不如话好。
4、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
5、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
6、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
7、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
8、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
9、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
10、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
11、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
12、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
13、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
14、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
15、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
18、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
19、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
20、积德为产业，强胜于美宅良田。
21、身安不如心安，屋宽不如心宽。
22、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
23、情生智隔。
24、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
25、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
26、人之所以平凡，在于无法超越自己。
27、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
28、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
29、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
30、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
31、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
32、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
33、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
34、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
35、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
36、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
37、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
38、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
39、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
40、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
41、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
42、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
43、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
44、平生无一事可瞒人，此是大快。
45、凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。
46、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
47、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
48、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
49、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
50、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
51、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
52、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
53、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
54、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
55、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
56、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
57、是非天天有，不听自然无。
58、时时好心，就是时时好日。
59、恨别人，痛苦的却是自己。
60、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。