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两种篇1:两种植物对比的作文
【篇一：两种植物的相同与不同】
你们听说过这两种植物吗？绿萝和富贵竹。我们对这两种水养植物都很熟悉，它们都有许多作用。例如：保护视力，防辐射，净化空气，美化居室等一些环保的用处。
富贵竹有72厘米左右，它比较高，绿萝只有18厘米左右。绿萝的根比较密，所以它的水分比富贵竹多一些，富贵竹黄黄的，比较稀疏。
绿萝的茎又软又细，轻轻地一掐就会断，它的茎不像竹子一样，一段段的，它是没有节数的，茎下的根须一簇簇的，都长在一起了，所以它的茎比较弯，叶子和茎都垂下来了。绿萝的叶子比较大，有一条主叶脉，其余的都是副叶脉在旁边，就如一颗颗闪亮的小星星围绕着金黄的月亮。绿萝的叶子从上面看是一片深绿色，而从下面看却是浅绿，主叶脉和副叶脉比从上面看纹路更加清晰。
富贵竹的茎又粗又硬，如果你轻轻地掐是不会断的，除非我使出吃奶的力气来，富贵竹才会低下头来。它的茎一节一节的，每一节上会有一点点深绿，在浅绿上会有一个个小斑点，印在茎上。它茎下的根须一点儿也不密，十分散。富贵竹的叶子小小的，叶脉都一样，不论是从上看还是从下往上，颜色都差不多。富贵竹的茎弯弯的，转过来了，而小片叶子就长在了它的案头上。
就算它们两种水生植物再不一样，还是有相同点的。虽然两种叶子的叶脉有所不同，可是它们都是卵形叶，在夜晚，它们都能吸收二氧化碳，释放氧气。
这就是两种植物的相同与不同。
【篇二：不同的两种植物作文】
9月12日，我在学校观察了两种植物。就让我在介绍一下这两种植物吧！第一种植物很像爬山虎，在我们学校的一面墙上爬着。这种植物的叶子，很像很像爬山虎的叶子。它没有像爬山虎一样的脚，但是，它的茎是粘的，就是它的茎沾在了墙上。这种植物的叶子长得密密麻麻的，一墙上满是，它们都是重叠在一起的。告诉你们，这种植物的茎有些还没有粘着墙。我在想，会不会是这些茎没有粘胶了。它还有一些和爬山虎不一样的地方。这种植物一开始长出来的叶子不是嫩红的，一开始的小叶子就是绿色的。我还尝试摸了一下这种植物的叶子，我发现，这种植物的叶子摸起来很舒服。我也说不出来这种感觉是什么滋味，总体来说，这滋味真是太棒了！我也想摸一下上面的叶子，但是我摸不到。这种植物的叶子还挺大的，从底下往上面看的时候，看见叶子很大。这就是这种植物跟爬山虎的不同，我真的很想知道这种植物的名字。但是我现在还不知道，总有一天是会知道的。
在学校里，我还观察了一种植物。这种植物的叶子很小，所以，我就给它取了一个名字叫小叶子。正好跟前面说的植物相反，我小心地摸了一下。我感觉这种叶子摸起来不怎么舒服，又感觉硬硬的，这种植物的数量很多。一根枝上面就有很多，我数了数外面的叶子。差不多有18个，不光多，而且还有一些叶子还带着小点点。我以为带着小点点的小叶子摸起来会好受一些，结果，摸起来更硬了。
今天，我给大家介绍了我观察的东西。大家都知道了么？
两种篇2:两种态度作文
【篇一：人生的两种态度】
看着桌上的“齐天大圣”，我又想起了前两天的一件事。
那天黄昏，漫步在大街上，忽然看见前方有很多人围在一起，走近一看，原来是一个行乞的人。周围的人们正议论纷纷。
“这一定又是个骗子！”
“这么健壮的一个小伙子，怎么行起乞来了呀？”
这人很年轻，二十多岁的样子，面色红润，眉清目秀的。头发不像其他一些乞丐那样乱，头上还着一顶红色的小帽。穿这一套运动服，虽说破旧了些，但看得出还是名牌的。
他的这身打扮，怎么看怎么都不像乞丐。哪有这样的乞丐呀！
继续往前走，一个精美的工艺品吸引了我的目光。那是一个用橡皮泥捏成的齐天大圣孙悟空！这个孙悟空不仅吸引了我，还引来了一群小孩子，他们都对着父母哭着嚷着要买它，没办法，父母只好满足了孩子的愿望，一元，两元……做泥人的老爷爷接过钱，把一个个孙悟空递给了孩子们。看着孩子们快乐的样子，父母笑了，老爷爷也笑了，两眼都眯成了一条缝！接着，他又开始了新的创作……
看着这位老爷爷，再想想先前的那名青年，我可真为那青年赶到可耻！他正值壮年，本可以去打拼一番事业，光宗耀祖。可他却在干什么？却在行乞！这真是堕落！是自弃！是对自己极端的不负责任！
【篇二：两种态度对待人生】
人们常说：“活到老，学到老，玩到老。”可是真的有人开开心心每一天吗？恐怕不尽然，下面，我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的。
人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明。反之，当人将思维置于忧伤的樊笼里，未来就变的黯淡无光了。长此下去，你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会失去纯真的欢乐，你咒骂、伤心，日子一天天过去；你快活、欢乐，日子一天天过去，你会选择哪一种呢？
你知道，你爱惜，花儿努力地开，
你不识，你厌恶，花儿努力地开。
是的，花儿总在努力的开，美好的日子在一天天流逝，你笑也好，哭也罢，日子想怎么过全在你自己！
【篇三：一朵花，两种态度作文】
步泄郊外，在沉重的学习中摆脱出来，想在清新的空气中寻找一份超然的解脱与宁静，使心灵置于广大的自然界当中，使情感也得以升华。
在这个时候，一个人在这宁静的蓝天白云之下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人，白天里一定要做的作业，一定要上的课，现在都可以不理。这是置身于宁静的环境中任由思想畅游的好处啊！
走在乡间的小路，花香扑鼻，然而却有一枝不知名的也不起眼的小花跃进我的眼帘，淡黄色的花瓣中的花蕊却特别有神，在阳光下跃动着，我蹲下来，不由自主的蹲下来，说不出是什么理由。这是走出一个人，拍拍我的肩膀，奇怪而似乎有点兴奋地问：“怎么了？“我没大反应，只是指了指这枝小花，淡淡地说：“不知这叫什么花呢？“那人看了看，又想了想，然后大笑起来，说：“我也不知道啊，不过我有个朋友是研究生物学的。对于这，我帮你问问吧！况且我和你是同一栋楼的，就住在你的隔壁呢！“然后，随手快得好比闪电，花的生命就这样毁在他的大手之下了。
两天后，那人突然闯进我的房来，我正在为那花画着遗像，刚好完成了一点，还没有修改。他手里还狠狠的抓住那憔悴的花，憔悴得花里的自由水以尽失。我的画虽然不是特别的有艺术的那一种，但起码淡黄的花瓣，跃动的花蕊却仍然可以呈现在纸上。而那干枯了的就是干枯了，没有生命，更没有什么跃动可言。
面对一朵花，你没有感情的深度，你全然是智力的理性的行为，你太想了解它，掌握它，因而你用屠杀与分解的手段去研究它，你把它拔下来，弄清楚了它的名称，属性以及与它相关一切知识，但是你却没有顾及到它生命的目的
两种篇3:两种触觉
科学老师说去捉一只蜗牛。我们拿了一个小盒子，然后像风似的跑到了楼下。我在草丛中东找找西找找，终于找到了一只肉色的小蜗牛，然后高高兴兴地走上了楼梯。等到我到了教室，坐到了位子上，就开始玩起了这只小蜗牛。我摸了摸蜗牛奇怪的壳，感觉它的壳非常的软，马上就要破了。我接着把蜗牛放出来，让它弄一点儿黏液出来，再摸了蜗牛的黏液。啊！这东西真恶心啊！我摸了黏液后，觉得实在是太恶心了，就又赶紧把蜗牛放了回去。
上体育课的时候，老师突然叫我们拔河。我们拿了一根又粗又长的绳子，然后老师把我们平均分成两组。我们一听到号声，就用力地向后拔。我非常用力地拔，好像绳子把手都咬住了，感觉有一阵刺痛，又有一种手要断了的感觉。等比赛结束后，我的手都不能动了。
两种篇4:世界上最痛苦的人有两种作文
【篇一：走在最前，落于最后】
有的人认为，世界上有两种人最痛苦。一种是走在最前面的人，而另一种则是走在最后面的人。可是，我并不认为走在最后面的人最痛苦。
生活速度的加快逼着我们也不得不加快脚步，可是我们为什么不能反其道而行，试着让自己的生活慢下来呢？想想有多少的富士康的员工因为压力而选择自杀。何为压力？不过是人与人相比，落后的那个人感受到的痛苦。生活那么美好，仅仅因为走在别人的后面而选择了最愚蠢的方法。我想，如果他们愿意用乐观的心态面对落后，那么将会有多少的家庭可以继续快乐的日子。为什么什么事总要争第一呢？走在最后的人也许到最后也会一鸣惊人的。别为你的落后感到痛苦，落后只是为了让你更好的前进。
我们常常有这样一种心态：“胜者为王，败者为寇。”难道失败了的人就是最痛苦的人吗？不，不是这样的，看看现在在轨道上行驶的那么飞快的火车。几百年前人们还在马车时代，当时史蒂芬将他第一次发明的火车在轨道上试行，当时一辆马车的速度都超过火车的速度，于是人们各种嘲笑、百般讽刺，认为史蒂芬的火车只是一堆烂铁，可史蒂芬并不认为自己是一个失败者，他并不为失败而感到痛苦。在他的无数次试验下，火车终于问世，在如今高速发展的现代，马车早已不见踪影。试想一下，如果当时的史蒂芬为自己的落后感到失望，痛苦，也许也就不会有现如今的成就。
走在最后的人未必是痛苦的，人生总是要面对大大小小的失败，如果只是因为一次失败而痛苦，因为走在最后而痛苦，那么我们的人生岂不少了很多的乐趣，落后是为了让我们更好的前进。
时间会忘记很多人，但是时间不会忘记那些蓄势待发的人。也许，朴树这个名字很多人是最近才听说的，作为一名歌手朴树的歌真的是少之又少，十年前的一张专辑，现如今的一首《平凡的路》，整整相距十年，十年里朴树应当是走在最后面的人，可他并不为此感到痛苦，而是蓄势待发，等待那个一鸣惊人的机会。落后的人也许是个幸福的人，未必是痛苦的人。走在最后，也许会看到不同于最前面的人的风景。
现在我们是祖国呵护的小树，未来我们将是祖国富强的栋梁。落后是常有的，有时候走在最后面也是不可避免的，如果你现在正走在最后，请不要痛苦，作一个乐观的人，蓄势待发，等待着一鸣惊人。
【篇二：走在最前，落于最后】
不要总羡慕那些站立云端之上的人，其实站得太高更容易跌落，他们害怕跌落，不要总轻视最底层的人，他们在承受巨大的压力。所以说，世上最痛苦的人有两种：一种是走在最前端的人；一种是走在最后的人。
一条犹如长龙的队伍，第一个人很快地就买到了物品，而最后一个在焦急不安中等待着。第一个之所以能是第一，说明他必须比其他人来得更加早，他在害怕，担心：“我还会不会是第一个。不是怎么办？”最后一个人痛苦地等待，他在恐慌，害怕，等轮到他了是否还会有，轮到他了是不是变凉了变烂了变质了。
中国经济日益迅速发展，超越日本，位居世界第二。美国一直在干预中国，总是企图破坏中国。这是为何，为何美国会如此，甚至还发出了“中国威胁论”。美国世界最强国，站立云端，位居世界第一的宝座。但美国是处在痛苦中的，他在害怕，害怕自己不再位居第一，总是警惕着防止着他人。而非洲一些国家早已落后世界队伍，落后于最后。他们更是处在水深火热的痛苦之中，忍受着饥饿、寒冷、疾病等一系列常人无法熟知的痛苦。身处云端，走在最前，便就幸福，便没有痛苦吗？不，他们最为痛苦，害怕跌落，时刻防范着保证着脚下的位置。落于最后的人就无忧虑吗？不，他们最为痛苦，忍受着种种苦难，轻视，承受着最为巨大的压力。世界上最痛苦的人莫过于此：身处云端、害怕跌落；落于最后，压力巨大。
“本是同根生，相煎何太急。”是啊，相煎何太急！曹丕、曹植都是曹操的儿子。曹操死后，曹丕继承父业，建立魏。正所谓“最前面的人”。曹丕却处在痛苦中，害怕兄弟夺权，便命曹植作七步诗，若作不出来，便要杀他。至亲兄弟却如此，不就是因为曹丕身处云端，害怕跌落。身处云端并不幸福，却最为痛苦。害怕跌落，因为不知道下面是不是无底深渊呢！
好比学生，第一名的人总是害怕被超越，虽然第一总会喜悦，但也最为痛苦。最后一名的人得面对家长、老师，在巨大的压力中痛苦徘徊。世界上最为痛苦的两种人：第一名、最后一名。
大雁南飞，带头的大雁会时刻担心后面的一群大雁是否都有跟上，最后一只会害怕跟不上，丢了路，回不了家。群雁南飞，二雁最苦，第一与最后。
世界上最痛苦的两种人便是身处云端的人，他们害怕跌落；落于最后面的人，他们承受巨大压力。正所谓“最穷人”与“最富人”。“最穷人”每天都在忧虑生活问题，“下一顿呢？下一顿怎么办？”最富人每天都在担心，“钱藏哪儿，被偷了怎么办？”
不要落于最后，勇往直前；不要担心跌落，并不是云端之上风景最好，你便不会痛苦。世界上最痛苦的是两种人：走在最前；落于最后。走在最前的人跌落也没关系，沿途风光无限。
【篇三：痛苦的价值作文】
如果说走在最后的人痛苦是因为自甘堕落而遭人嫌弃的话，那么走在前面的人痛苦则是因为思想超前而影单影只。前者不值得同情，后者却令人敬仰。如果人生注定服一场西西弗斯式的苦役，那我将毅然选择走在众人之前，孤掌难鸣，却又始终孤芳自赏。
一如古希腊先贤苏格拉底，这个把哲学称之为“爱智慧”的老人，在端起毒酒的那一刻，仍担心他逃亡之后不能指导青年，于是，在雅典民主苏醒的前夜，他慷慨地将毒酒一饮而尽。
他是痛苦的，他甘愿成为别人知识的助产婆，产妇却临阵脱逃；他乐意为时代奔走效劳，从街市到角斗场，从庙宇到爱琴海，可时代却要了他的命。但无疑，他又是幸福的，一个清醒的先驱者早就做好了牺牲的准备，被误解有何妨？历史的车辙自会留下清晰的谁是谁非；被赐死有何妨？时间的潮汐自会将智慧的贝壳冲到人们脚下。“希腊三贤”烁古耀今，他，他的学生柏拉图，他的学生的学生亚里士多德，哪一个没有痛苦地咀嚼过独行的凄凉，哪一个没有重新迈下坚定的步伐呢？
我想到了同时代的孔子，历史总有那么多巧合，以至于让人觉得是个玩笑，我常想，如果两位大师隔空相遇，他们会有着怎样的时空对话呢？他们会说到哪些话题呢？至少，他们会说到痛苦，比他们的时代还早出生了几百年的痛苦，但最多，只会一笔带过，他们不会诅咒痛苦，反而会欣然于这痛苦的价值，一种超越了生命长短、个人前途、他人评价的价值——他们改写了历史，或者，创造了历史。
处在一个蒙昧昏聩的时代，是一种痛苦，但保有一种“众人皆醉我独醒”的清醒，不做无知无觉的蝼蚁，就有价值；置身于一群迷乱狂狷庸人中，是一种痛苦，但存有一份济世者“俯首甘为孺子牛”的使命，就有价值。说到底，痛苦莫过于肉体上的摧残刺激肾上腺的连锁反应，与独领风骚而兼济天下的精神愉悦相比，不值一提。
带着真理与价值一路领跑，总让人心醉神迷。所以，亚历山大才会慕名去拜访那个自囚于大瓮的第欧根尼，后者轻蔑的回答他“别挡住我的阳光”，但这位大帝国的君主仍然说：“我如果不是亚历山大，那我就愿成为第欧根尼。”
那么我们呢？今生，我们是不能做破翁里的第欧根尼了，但我们却可以执着地寻找人生的“阳光”；我们是做不成列侬和小野洋子了，我们不能承受舆论对裸替反战的一切争议，但我们却可以内化其精神，用其他形式为和平出谋划策；我们也做不成时代先驱孙中山了，但我们却可以敢为天下先，做深入一线的新闻记者，做冲锋在前的打假斗士，做不跟风、不害人的老实买卖，做不陈腐、不懒惰、不沉默、不苟且的中国人。
如此，痛苦，还有价值，还有快乐。
【篇四：最痛苦的人】
有人说，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人，对此，我同意。
换种说法，最痛苦的两种人无疑是成功者和失败者，若说失败者痛苦，许多人会相信，但说成功者痛苦，大多数人是不信的，那么我说几个人：凡高、爱迪生。凡高无疑在艺术界是出了名的，可是他生前画作无人问津，死后才渐渐有名，他不痛苦么？不，他痛苦，饥寒交迫的生活以及生不带来死不带去的荣誉，他无疑是痛苦的人。而爱迪生，纵然他生前享受到了名与利，但因幼时研究而聋了的一只耳朵，哪一次，不是他心中隐隐的痛呢？
古往今来，外来新奇的东西首先引起的不是惊叹而是排斥。在秦国走在时代的最前面的人，无疑是商鞅了，他主张变法，这一来，引起了贵族的极大不满，他承受着非议以及巨大的痛苦，最后被车裂而死，这和欧洲主张“太阳是宇宙的中心”和“地球是圆的”的人，是一样的，他们走在了时代的最前面，用一种哀戚的眼神远眺未来以及可悲的过程，他们或天资卓越，或不满现状，或壮志难酬，或苦苦挣扎，都化为了历史的一声叹息，他们无法得知自己对后世的影响，只能看见自己形单影只地站在世上，承受着莫大的痛苦。
都说天才在左疯子在右，有一类人，他们亦是与行走在最前面的人有着相同痛苦的人——走在最后面的人。
当第三次科技革命在全球漫延。中国的闭关锁国无疑让他成为了走在最后面的人，紧接着，列强用先进的科技打开了这扇大门，落后的国人，遭受着怎样的屈辱，怎样的痛苦？
世上最痛苦的人莫过于两类，走在顶端的人与走在底层的人。
走在顶端的人，位居高位，有“高处不胜寒”的寂寞；走在底层的人，身处沼泽，有如蝼蚁般卑微。
世上最痛苦的人，莫过于两类，在山巅的人和在山脚的人。
古时，帝王位居高位，却要时刻担忧权政变动，百姓身处下位，也要担忧赋税与战争。
世界上最痛苦的人，是有丰功伟绩的圣人，是饥寒交迫的乞丐，是年逾百岁的老者，是先天夭折的婴儿，是高高在上的皇帝，是卑微不堪的奴隶，是走在最前面的人，亦是走在最后面的人。
【篇五：领先与落后】
世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人；一种是走在最后面的人。也许会有人觉得走在最前面的人哪里会最痛苦？不都是让人敬仰的对象吗？但我觉得走在最前面的人往往也是最痛苦的。
正如一句俗话说：“枪打出头鸟”，猎人们往往把枪的准心对准鸟群中的出头鸟，因为出头鸟附近不会似鸟群中那样繁杂而不易瞄准。一般在鸟群中，出头鸟和落单的鸟所承受天敌危害的风险远高于在鸟群中，而这些也恰恰是它们最为痛苦的地方。
在国际马拉松，环法自行车赛中，冠军永远不是领队的人，恰恰是在中游一个也许是个默默无名的选手，或是一名经验丰富的老将。他们都不会当“出头鸟”，甚至最后时刻才绽放光彩，夺得头筹。每当我们跑步时，当“出头鸟”所受阻力很大，多花力气才能前进，紧随其后的人往往不会遭受很大的阻力，尤其在大风中最为明显。比赛中，紧随领队的选手不会落下队伍，有着前面的目标才会快速前进，而最后一位选手往往因与第一相距太远而心灰意冷，丧失斗志，又背负倒数第一的痛苦，就再也追不上大队伍。从这里看出，走在第一位与走在最后的往往是最痛苦的。
中华上下五千年，见证了各个王朝的盛衰，各个王朝都是开国皇帝尽心尽力，算尽心机开辟出来的，身上经历痛苦绝对多，而末世皇帝往往就会因亡国而悲伤，被世人所不齿。就如蜀国开国皇帝刘备，厮杀一生。在三国初期，屡战屡败，屡败屡战，三番五次险些丧命，之后又痛失结拜兄弟，为其报仇，却又在白帝城托孤。这戎马一生的“领头人物”无疑是最痛苦的人。蜀国的末代皇帝刘禅，就如“前人栽树，后人乘凉”。刘备费心费力开辟的大好江山被他享乐，不顾朝政所断送。给后人留下“扶不起的阿斗”的笑话，为后人所耻笑。
小时候，我们常常会听到老师说“笨鸟先飞”。笨鸟虽然最痛苦，但当出头鸟，拼尽全力飞翔，也有可能成为别人的盘中餐。
也许有人会想当领头羊，但往往换来的却是最痛苦的感受，有的人会不思上进，却换来他人的嘲笑，被社会所抛弃。每个人都有每个人要走的平凡之路，虽然痛苦但也要逆流而上。
【篇六：茫茫人生路】
面对人生这条路，有的人有感而发。认为：“走在最前面的人和走在最后面的人最痛苦。”这是世界上最痛苦的两种人。
鲁迅先生曾说过，路是人用脚踩出来的，世上本没有路的存在，只因有开创者的贡献，才会有后来的幸福生活。
贝多芬著名的德国音乐家。他耳聋没有听觉，却沉迷于音乐，执著追求。可知，听不到声音对一位音乐家来说是一件多么不幸的事情。面对不幸贝多芬对自己说：“无论怎么样，我都要扼住命运的咽喉。”就是在贝多芬这么执着的坚持下，贝多芬创造了一种新的音乐形式交响乐。最为出名的有《田园交响曲》、《命运交响曲》。如果没有贝多芬对自己迷茫人生的坚持乐观，就不可能有这样种新的音乐形式产生。假如，贝多芬自暴自弃，自己瞧不起自己，那么还有可能产生交响曲吗？没有贝多芬的抛弃自己的痛苦，哪有后来的成就。正是因为抛弃自己的痛苦，才有交响曲的产生。一种交响曲，贝多芬不知尝试了几千几万遍。几千几万遍的痛苦，贝多芬忍过去。没有忍受痛苦，怎么能走上最前路呢？
一谈到千手观音，大家一定不会陌生吧！千手观音的表演者都是聋哑艺术团的演员。可她们是怎么创造出令世人坚起大拇指称赞的艺术呢？原因就只有一个，因为她们不怕吃苦，不怕累，忍受超过常人要训练的次数。虽然训练十分痛苦，但是没有经历痛苦怎能创造出世上独一无二，独具特色的舞蹈表演呢？要不是聋哑人的坚持不懈忍受痛苦，怎会创造出这种首创的舞蹈表演呢？
新东方的创始人俞敏洪。曾讽刺过自己是最愚笨的蜗牛，他考过三次高考却始终没有说过放弃。别人都考上大学了，他却没有放弃。他也有梦，有志气。我们也可以称他为走在最后面的人，俞敏洪相对于已考上大学的同学来说算是走在最后面的人。为了实现理想，俞敏洪努力拼搏，艰苦奋斗。这只蜗牛虽然走很慢，但是它有理想，它有抱负。有朝一日超过伙伴。假如没有俞敏洪的努力奋斗付出比别人更多努力的痛苦，就不会有现在的俞敏洪。
是啊，一个人在人生道路上若想取得一番成就，必须经得起痛苦的考验和磨砺。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
【篇七：这两种人其实不痛苦】
在人的一生中，总有走在前面的时候，当然也有走在最后面的时候，可那时候我们真的是痛苦的吗？也许有人说，哥白尼坚持日心说被烧死在罗马的鲜花广场，这是为科学前进付出沉痛的代价；也许又有人会拿出“落后就要挨打”这一古训来证明，但仔细一想，走在最前面或最后面的人，其实并不痛苦。
走在最前面是一种荣誉，是对自己努力的一种肯定。每一届奥运会入场式，最吸引人的都是各个代表团的旗手了。每个国家和地区对旗手的选择十分慎重和严格，它不仅是对该运动员成绩的肯定，也是在某种程度上代表了一个国家的优势运动项目。能成为走在最前面的人可谓是一种荣耀。当他们高举着本国国旗时那自信、自豪，满带幸福的笑容告诉了我们：他们并不痛苦。相反的，他们挥挥手，在前面收获了快乐。
走在最前面的是一种积极的态度，也是一种敢为天下先的勇气。在美国内战爆发的第二年，中尉阿瑟所在的团奉命向一座陡峭的高地发起冲锋，因受到猛烈的火力压制而节节败退，然而阿瑟却带领了一名旗兵出现在山坡上，一步一步向前进，士兵接连倒下，而阿瑟却拿起士兵手中的军旗，毫不畏惧地继续前进，冲到队伍最前方并高声呐喊：“冲啊！”部队如大梦初醒的雄狮冲上去夺得了高地，阿瑟却精疲力尽地倒下了，成了团里的英雄，成为北军中最年轻的团长和上校。他这种不管前方有多险阻还勇敢前行的行为令人赞扬，阿瑟走在最前面，可他并不痛苦，他找到了自己的人生价值。
走在最后面的，他们的精神值得后人敬仰。他们并不代表落后，我们需要走在最前面的人，同样也需要走在最后面的人。缺乏走最后的人，我们的社会将变得不完整，很多事情无法顺利进行。在古代的中国军队作战时常有出现一种现象：在部队撤退中时一部分士兵在后面阻挡敌人，让大部队撤离，这一部分士兵便是走在最后面的人。然而，他们不为他们处于最后而感到痛苦。他们认为将军让他们在后面阻挡是对他们的一种信任。有人说过，世界上最幸福的事莫过于别人对自己的信任，当他们牺牲了自己而让大部队顺利撤退时，这种牺牲小我，完成大我的精神会一直被人们记住，谁说他们是痛苦的呢？
我想，走在最前面的无疑受瞩目，但走在最后面的同样可以绽放出不一样的光彩。
【篇八：进退两难】
人生百味，苦便是一味，有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人；一种是走在最后面的人。进退两难，或冒失急进，或优柔寡断，就会产生痛苦。
飞行，人们从有思想开始便一直梦想的事。古往今来，无数的人为这个梦而丧生，纵观飞机的发展史，那些走在最前面的人，或坠落而死，或爆炸而亡，直至莱特兄弟的出现，人们终于登上了天空，世人只知莱特兄弟，却不知那个从山崖上一冲而下，滑行了几分钟的“鸟人”，鲜血在破旧的街道上流淌，一将功成万骨枯，走在最前面的人最痛苦！
中国，屹立在东方的一条巨龙！夜郎自大的清政府，认为自己是天朝上国，世界的中心，便以西方科学技术为“巫术”，闭关锁国，被世界远远甩在身后，直至鸦片战争爆发，烟花四散，英国的坚船利炮也在进攻，走在世界之后的中国已无力反抗，签下了不平等条约，落在最后，就会挨打，国耻并没有就此结束，紧接着的甲午中日海战，八国联军侵华战争，更是撕烂了清政府纸老虎的面具。只有不停地前进，才能不痛苦，为人也是，每天无所事事，没有目标，成绩便也会一落千丈。
爱因斯坦、牛顿、伽利略等一位位科学先驱，他们创下了很多伟大的贡献！在先辈们的一次次失败中，他们总结出规律，得出自己的结论，经过失败和实验，检验出一条条直理，正是他们的不断创新，勇于探索，才有了今天的美好生活，牛顿曾说：“站在巨人的肩膀上。”是呀！如果没有伽利略等物理学家的勇于探索，牛顿不一定会发现经典力学定律，正是那些走在最前面的人，给了我们启迪，因为有他们的经验，我们才少走弯路，走在最前面，至少他们曾做过第一人，虽败犹荣。
我认为走在最后面的人最痛苦！
“当你认为你最有智慧，其实你还很愚昧！”走在最后面的人，不知前面有大佬，只会人云亦云，不懂得创新，甚至认为自己是在最前面的，因为眼界的局限性，而造成智慧的局限性，试想，一个人连自己的看不清，又怎能不痛苦呢？
做敢于吃螃蟹的第一人吧！如果碌碌无为，不如努力一下，去做走在最前面的人，尽管会有痛苦，只要坚持，相信可以成功！
【篇九：走在最前，迎接希望】
有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人；一种是走在最后的人。
仁者见仁，智者见智。有人说走在最前面的人最痛苦，因为他的眼前已经没有人，没有超越的目标，失去了再向前的勇气……这种人更痛苦！
我看未必，既是这样，为什么那些落后的人拼命想超前，就是因为这些人不甘落后，他们想企及最前面的人，却达不到……这种人才更痛苦。
巴基斯坦穆斯林区的一个小女孩马拉拉。在她11岁时，塔利班入侵，他们不允许女性接受教育，甚至要求学校校长关闭学校（即马拉拉的父亲）。但马拉拉不畏强权，誓死要保卫女性的受教育权，用日记型评论向BBC控诉。不料被塔利班人知道，马拉拉开始长达四年躲避塔利班人追杀的生活，有一次，塔利班人射中马拉拉四枪。她的生命危在旦夕。此时引起英国政府的关注和国民的反抗，马拉拉终于做到了，即使她留下严重残疾。
所谓前无古人，后无来者。正是马拉拉为了保卫巴基斯坦女性受教育权，走在了所有人最前面，才为后面的所有女性同胞创造福祉。即使她为此受伤，但她仍是幸福的，骄傲的，因为她在最前面，为后面的人播洒教育的光芒。
试想，如果不是马拉拉敢于走在最前面，那所有女性只能生活在最后面的黑暗，她们看不到前路的光芒，不能接受教育而充满痛苦……
亚洲首富马云，是个司空惯见的名号，为什么他今日取得的成就能被亿万中国人仰慕？
因为他走在了最前面。马云曾说，自己不是天才，头脑也不比很多人聪明。但他敢于尝试，洞察商机。马云首先在互联网上开创天地，他的起点先于所有人，虽然一开始的创业遭到很多挫折。但他仍然不退后，一步步往前，直到现在遥遥领先。
现在有很多人在互联网寻求商业机会，但现在的社会竞争日益强大，他们只能走在最后面不断发掘，愈挫愈勇。可能他们在后面走的很辛苦，也无法再取得不多成就，他们的心充满痛苦而压抑。
我们要走在最前面，太阳也在前方，前方如同太阳，充满光芒与希望。
【篇十：放好心的位置】
痛苦与幸福是对立的，但他们的差别就在于你是否能放好自己的心的位置。
有人认为世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。其实这种观点是片面的。他们不懂得如何放好自己心的位置，以致于产生这种片面见解。放好心的位置，你会发现最前与最后都是很美的，很幸福的。
爱迪生——一个伟大的发明家。他一生发明上千种东西，他可谓是在这些领域走在最前的人。但是他却不感到痛苦，在他千百次失败后，他依然面带笑容地去全身心地研究。当他看到世界上第一盏电灯亮起来的时候，他忘记了自己的失败的痛苦，脸上洋溢的是成功后幸福的微笑。这就是走在最前面的人。他们不以自己走在最前面而痛苦，相反他们感到的却是欣慰幸福的微笑。他们能为人类作出贡献，他们以自己是最勇敢的先锋而感到骄傲而体会到幸福。他们放对了自己的心的位置。
在中国古代作战中时常出现这样一种现象，在他们撤退时有一部分人在后面阻挡敌人，让大部队撤退。这一部分军人便是走在最后面的人。然而，他们不为他们是最后的队伍而感到痛苦。他们认为将军让他们在后面阻挡是对他们的一种信任。曾经有人说过，世界上最幸福的事莫过于别人对自己的信任。的确他们感到很幸福，他们宁愿牺牲自己也要完成任务——保护大部队安全撤离。他们以自己胜利完成任务而感到幸福。因为他们也学会了如何放置自己的心，如何让心放在正确的位置上。
做任何事情都会有人走在最前面，也必然会有人走在最后面。我们不应该因为位置的好坏而去衡量自己的利害得失。我们应该为我们能够处在这两个特殊的位置而感到欣慰，而不是所谓的痛苦。我们不能纯粹地用眼去衡量这个世界，而应该学会用心去衡量它。
领头雁为自己是队伍的领军者而幸福；雄鹰为自己是垫后者而欣慰。我们人类同样要学会去正确看待它。我们要放好自己心的位置，洗去那痛苦的愁容，焕发出幸福的微笑。
【篇十一：先驱之乐远胜于苦】
人常说，天塌下来最先砸到个最高的，而灾祸突袭的是走在最前的，走在最前最痛苦，我对此并不苟同。古往今来，先驱明知先行苦却毅然前往，也许在他们心中，披荆斩棘为人引路的精神之乐远大于肉体之苦。
贝多芬说：“创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。”先驱不以遭受磨难为苦，正因为他们把苦难当成前进的跳板、当成鞭策其不断前行的动力。变法先驱商鞅，假若当初以颠沛流离为苦、以舌战群儒来坚定秦王变革之心为苦、以不断遭受骂名为苦而放弃变法，何以成为中国历史上首位最彻底的改革家，最终使秦国脱胎换骨、称雄天下？电学先驱爱迪生，假若当初以通宵达旦工作为苦、以上千次的实验失败为苦而沮丧放弃，又如何能历时10年发明电灯，使人类永远告别黑暗？又如何能毕生发明专利超过2000项，使人类得以享受电报、电话带来的便利和留声机、电影带来的快乐？先驱不以身心磨难为苦，而以此换来事业的成功为乐，我等何言先驱最苦？
巴尔扎克说：“苦难对于能干的人是一笔财富，卓越者一大优点是在艰难的困境中百折不挠。”的确，先驱既然能劈波斩浪、只身前行，就必有其过人的心智、能力和魄力。开创了我国网络新时代的马云，作为中国网购行业的先驱，敏锐的洞察力和面对危机丝毫不乱的承受力是他成功的重要因素。有专家评论说：“马云对很多年轻人、创业者的意义，并非只是天马行空的商业创想力，也不仅是驾驭一支老团队一直往前冲的领导力，更是一种难以言喻的影响力。”马云自己也说：“我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更能坚持。”正是非凡的创想力、领导力、影响力和意志力，让马云能从容应对中国互联网行业的“群殴”，让阿里巴巴走出网络泡沫的严冬。
先驱不苦，因为有实力做后盾；先驱不苦，因为有足够的自信视一切困苦为等闲！在挑战中收获百折不饶，在挑战中收获丰富的人生，这何尝不是乐事？
巴金曾说：“支配战士行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。”先驱能以苦为乐，更重要的原因是他们有信仰。信仰能化为利剑，让先驱毫无畏惧、勇往直前。因为有著史立说之信仰，史学先驱司马迁才能忍受宫刑之辱，在屈辱中完成中国首部纪传体通史《史记》；因为有为苍生谋幸福之信仰，“华夏第一人杰”谭嗣同才能视死如归，行刑前仰天大呼：“有心杀贼，无力回天！死得其所，快哉，快哉！”
先驱意志坚定、信仰高尚，所以一切苦难都已化作胸中豪迈、幸福与自豪！
谁言先驱苦？先驱在痛苦中磨砺自我，在痛苦中丰富自我，在痛苦中实现自我价值，先驱之乐远胜于苦！
两种篇5:两种爱作文
【篇一：两种爱】
人们常说：“母亲的爱似三月的春风，温柔又舒适。父亲的爱如八月的烈日，严厉又炽热。”我的生活，也是如此。
我有一个慈祥的母亲，总是关心我，鼓励我。而我还有一个严厉的父亲，总是批评我，指责我。虽然这两种爱的方式不同，但都是对我无私的爱。
在我上小学的时候，成绩一直都不算好，然而一次期末考试，我得了全班第二名，“全班第二名”，这可是我梦寐以求的成绩啊！一回到家，妈妈一脸欢喜，对我又是抱又是亲，还一个劲儿夸我：“我们家的宝贝儿就是聪明，真棒！下回咱们拿个第一给他们看看！”爸爸对此却显得很冷酷，装出一副好像毫不在乎的样子，指责道：“别在那臭美了！人家得第一的也没像你这样，还聪明呢，聪明怎么没考第一啊？”我顿时像停了电的音箱似的——又没声了。于是，在高兴之后，只有为下次考第一而努力了。
还有一年夏天，我由于淘气不小心摔了跤，没想到摔了个大口子，站都站不稳了。我不知所措，只好一瘸一拐地回家，妈妈见到我的丑相，心疼得眼泪都快掉下来了，急忙给我消毒，擦药，小心翼翼地轻吹我的伤口，心疼地问：“怎么这么不小心呢？疼不疼呀？”一直站在一旁的爸爸对我的伤势却丝毫都不关心，只是不断地说：“这么点小伤不必擦药，要学会坚强，也让她知道一下厉害，看她以后还敢不敢淘气？”说完，迈着沉重的脚步走了。我真是又痛又恨，人家这么疼，他竟然还训斥我！不过通过爸爸回头看我的眼神，我知道了他是“训”中有爱，让我记住这个教训。
就这样，这两种爱一直伴随我成长，直到现在，直到永远。
【篇二：两种不同的爱】
爱，是一种伟大的爱，也是一种残酷的爱。伟大的爱可以使人不断地通向成功的顶峰，而残酷的爱可以让人在通往成功的方向不断地坠落。
我有一个爱我的母亲和一个爱我的父亲。他们的爱伴随着我成长，指引着我长大。这种爱可以说成慈祥的爱，也可以说成严厉的爱。
在我成长的过程中，爸爸与妈妈给予了我两种不同的爱。一种是慈祥的爱，而另一种是严厉的爱。爸爸的爱是严厉的，而妈妈的爱是慈祥的。
几年前，我考试得了100分。我回家后立即把试卷给妈妈看并告诉她我考了100分。妈妈高兴的两眼眯成一条缝，合不拢嘴。我自豪的问妈妈：“爸爸呢？”妈妈笑着告诉我爸爸在房间里写东西。我心想：爸爸一定会表扬我的。我一个箭步冲进房间，看到爸爸，我立马跑了过去，我的爸爸当过老师，他一定会比妈妈赞扬我。我立刻把试卷递给爸爸看，爸爸拿起试卷。我迫不及待想听到爸爸夸奖我的话。我的手放在背后，不停地在动。我非常紧张，我甚至在磨牙。爸爸大慨只看了两分钟，但是我却觉得爸爸已经看了整整一个小时。终于，爸爸说话了：“这只是试卷太容易了，才考到100分。你只是好运，要能每一次都拿高分，才证明你不是靠运气。”我听了这番话，我的心都寒了。爸爸怎么能这样说呢？我不是靠运气的，我是靠我平时的努力学习才能考到高分的。我顿时两眼泪花，豆大的泪水从我的脸上滚落下来。我哭着走出房间，扑向妈妈的怀里大哭起来。从那以后，我就没有把试卷给爸爸看，因为我觉得爸爸已经不喜欢我了。直至过了几个月后，我才想明白了，我又鼓起勇气把我的试卷给爸爸看，这次和上次一样，并没有得到爸爸的表扬。但我已经想明白了。这是爸爸对我深深的爱。
【篇三：两种不同的爱作文】
世界上的爱有很多种，表达爱的方式也有很多种，在我的家里就存在着两种爱，而且是两种不同的爱。
在我六岁的时候，我做了一个小手工花篮，让爸爸看，他一看完那个手工，惊讶地笑了，兴奋地说到：“这真是你做得吗？真的吗？精致极了！”爸爸高兴地搂了搂我。我既得意洋洋又非常自豪，因为我受到了爸爸的夸奖。接着，我又飞快地跑到客厅拿给妈妈看，妈妈好象对这个手工并不满意，给我泼了一盆冷水，因为她皱着眉头大声对我说：“做得一点也不好，太粗糙了！”我再也受不了了冲出客厅，跑进自己的房间关上门大哭起来。我在想，为什么同样一个事情，爸爸和妈妈说的话截然不同呢？我有点纳闷了，为什么妈妈要批评我呢？即使做得不好，也应该鼓励而不应该雪上加霜吧？
在我十岁的时候，当我再拿起那个手工时，不得不承认妈妈说的也对，那的确是一个粗糙的手工。
在以后的日子里，爸爸还是一如既往地鼓励着我，而妈妈还是和从前一样对我说着这个做得不好，那个做得不对，我就是在爸爸和妈妈这两种不同的爱中渐渐长大的。
今年，我十二岁了，已经完全理解了这两种爱了，它们就是鼓励和提醒，这两种爱在生活中缺一不可，只要哪一种也是不完整的，如果只要鼓励可能会让人感觉自高自大，忘乎所以；如果只要提醒可能会让人感觉自卑的。世界上爱有很多，有博爱、友爱、宽容的爱……这样的爱都需要你去慢慢体会，慢慢摸索着去找。
【篇四：两种不同的爱】
爱，在生活中是无处不在的，可是我们对爱却熟视无睹，常常忽略了它的存在……
就在这次的期中考试中，我拿了全班最高分97·5分。当是卷发下来的时候，我开心极了，心中的花朵欣然怒放，比吃了蜜还要甜呢！
我兴高采烈地把试卷拿回家去，在回家的路上，我抬头仰望天空觉得天是那么得蓝，蓝得让人着迷，白云是那么得白，白得纯洁，胸前的红领巾是那么得鲜艳，考的分数是那么得棒！我不禁有些飘飘然了呢！
回到家里，我手舞足蹈地把试卷拿给了妈妈看，妈妈看着这个让人满意的分数说：“孩子，你考得真好！又拿了一个全班最高分吧？”我腼腆地点点头，妈妈说着把我拥入了她的怀抱说：“我的小宝贝哟，真是了不起！”抱了好久我才从妈妈的怀抱里“挤”出来。我自信满满地问：“妈妈，爸爸什么时候回来呀？”妈妈笑着说：“八点！”我兴奋地冲出小房间，高兴地打量起我的试卷来了……八点，八点一刻，八点半，八点四十分，九点。我听见了开门的声音，是爸爸！我激动地冲出房间，拿着考了97。5分的试卷迫不及待地想拿给爸爸看。爸爸坐到沙发上，我拿着试卷给爸爸看，妈妈自豪地说：“女儿考了个好成绩！”爸爸说：“是不是好成绩我自己会判断的。”爸爸皱了皱眉头说：“97。5分的确是一个不错的成绩，可是0。5分却是你自己的粗心大意而失去的。”听着爸爸的话我的泪水情不自禁地掉了下来。爸爸继续说：“有本事的人，遇到挫折是不会流眼泪的，有本事你就把那0。5分给争回来！”说着，爸爸把试卷扔回了原处。本来心中盛开的花朵突然凋谢了。我拿起试卷跑进了小房间里，失声痛哭起来。客厅里，妈妈和爸爸还在为那张试卷争吵着。
现在我明白了。爱，是两面性的，一面是慈爱，它是来自母亲的，一面是严爱，它是来自父亲的，不管缺少了那一个方面都不能算是爱了！
【篇五：一件事情两种爱】
有人见到这种题目，就开始迷糊了：一种事情，怎么会有两种爱呢？别着急，下面，就马上跟你说一说是怎么回事。
妈妈，经常给我的是慈祥的爱；那爸爸呢？他呀，给我的却是——严肃的爱。
那次骨折，我觉得，是最能表现出两种爱的不同。
我骨折的时候，我非常的疼。爸妈非常着急，于是就带着我上医院。爸爸妈妈不停地安慰着我，我觉着疼痛减轻了许多。等我们回到家后，已经快晚上九点钟了。我们先买了两瓶矿泉水回家冻着，因为医生说要冷敷。我们把矿泉水放进了冰箱，然后赶快吃饭。一切安排好了，我们就睡觉了。
夜里，我觉着骨折的地方凉凉的，于是，我睁开了眼睛。我看见，妈妈把骨折的地方放上了冻好的矿泉水……这一切，使我万分的感激……我的妈妈！
当然，只有慈祥的爱是不够的，还需要警醒的爱。
在那次骨折之后爸爸总是告诫我：“要听话，说到做到。要不然，就有可能像这次一样出问题。
我知道，这两种行为的出发点就只有一个——那就是：爱。爱，就像在海上的灯塔，而我是小船，我在爱的引导下，努力向前驶去。
【篇六：爱的两种表现】
前几周，全部的期中测试卷刚刚做完，数学测试卷就发下来了，我定睛一看：99分！考得真好！我自我陶醉着！
那天下午，妈妈刚回到家，我就微笑着对妈妈说：“妈妈，数学测试卷发下来了，您猜猜看我得了几分？”妈妈回答说：“你大概考了98分吧！”“NO。NO。NO！我考了99分！”我一边左右摇晃着右食指，一边说。“皓皓，你考得真好啊！”我话音刚落，妈妈就笑着说，“哪天去买本书当奖品送给你吧！”
“妈妈，爸爸晚上回不回来吃饭？”我急切地问道。我有点迫不及待，想立刻让爸爸知道我的好成绩。“他会回来吃饭，不过现在还在学校里整理东西。”妈妈笑着说。
五点半。五点四十五分。六点。爸爸还没有回来。我敬佩我的爸爸，他是塘下二中的总务主任及初二的数学老师，对工作很负责。六点二十九分的时候，楼下终于响起了爸爸重重地拉手刹的声音，我赶紧开了门。
爸爸进了门，走到饭桌前他坐的位置，等到我们一家人都坐好了之后，我对爸爸说：“爸爸，今天数学期中测试卷发下来了，我考了99分！”说着，我把试卷递给了爸爸。爸爸看过试卷后，看着我一脸的得意洋洋，说：“你考得还不怎么好，这个算式你是列对了，可是计算结果又算错了。这1分完全要以不被扣掉。”我听完爸爸的话，立刻由得意洋洋又变成了沮丧……
后来，我看了一眼我那被扣分的那一题，觉得爸爸说得很有道理：那一题，我确实可以做对的。
生活中的每一个人都需要来自母亲的爱，这种爱是无私的、包容的，但只有这种爱还是不全面的，它可能会让你骄傲自满。所以，我们还需要另一种爱——警告来平衡，需要有人时常提醒你：“小心，注意总结、提高。”
【篇七：两种爱】
世上最爱我们的是父母，最关心我们的是父母，为我们生活成长而操劳的还是父母。
现在看着我自己写的文章，我不禁想起一件令我终生难忘的往事。
在上学前班的时候，我每天坚持写日记，就是把今天发生的事用一句话写出来，写完一个本子就给妈妈看。那天，我终于写完了一个本子，我兴高采烈的蹦蹦跳跳地拿去给妈妈看。妈妈拿过本子一篇一篇认真地读，还不时点点头，好像觉得我写得好极了。
时间过得好慢，我觉得妈妈读了几个小时，我站在一旁感觉真是“度日如年”呀。终于看完了，妈妈眼睛亮亮地、兴奋地嚷道：“元元，你写得真好，你才这么小就能写日记了，真棒！”她拍了拍我的肩。当时，我既高兴又得意洋洋，心中荡漾着无比的自豪，我想：“呵呵，我这么小就能写日记，以后一定是个作家。”我打算给爸爸看，让他也好好表扬我。
六点。六点半。七点。爸爸还没有回来，我一点也等不及了，于是我就把我本子的卷着的地方给弄平了，可是，还有点像从垃圾箱里拿来的。
快到八点时，爸爸推门而入，我赶紧拉他坐在沙发上，满怀信心地把我的日记本交给他。
“这是什么？怎么像从垃圾箱里拿出来的？”爸爸皱着眉头说。
“这是元元写的日记，足足一本了。”妈妈上前说。
我故意走开，等待爸爸的称赞。
“哦，我来看看。”父亲拿出本子阅读起来。
爸爸大概只读了几页，然后眉头紧皱着，生气地对妈妈说：“只能用一句话写，一点都不具体，字也写得这么烂。”
“喂，你是什么意思，她才这么小，用一句话表达已经很不错了，她需要鼓励。”妈妈好像要跳起来了，眼珠子好像要蹦出来了，火冒三丈地说。
我痛哭起来，把我手上的东西用力地扔在地上，冲进房间。客厅里，他们还在争吵着。
几年后，我已上了三年级了。当我再拿起这本日记时，我不得不承认写得的确很糟糕。三年级，我写每一篇作文，妈妈都一如既往地鼓励我。我也同样给了爸爸，可是爸爸还是那句话。
又过了三年，我已经长大了，我越来越体会到我拥有一个好母亲，同样我也拥有一个好父亲。记得舒尔伯格曾经说过一句话：“一个作家，应该说生活中的每个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。但是，仅有这个是不全面的，它可能会把人引入歧途。所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你。‘小心，注意，总结，提高’。”
是的，我要好好地把握住我生活的小船，让它不被慈爱和严爱任何一股风吹倒。这两种爱要相互调节，我的生活小船才会平衡驾驶。
在父母对我的这两种爱中，我一定要努力的向前驶去。
【篇八：一个家，两种爱】
“妈，再来半碗，只要一半。”
“行，我给你盛。”
“只要一半，如果多了……”话刚说了一半，另一半就被父亲的恶魔般的眼神吓了回去。“他都多大了，还老惯着他，你能惯得了他一时，可能惯得了他一世吗？”父亲对母亲吼道。这就是我爸，纯属易燃易爆品，就像一颗地雷，随时随地都有可能爆炸，并且可反复使用。“我不是离着近吗？帮一下又怎么了，你这人真是的。再说那是我儿子，我想怎么惯就怎么惯……”母亲的情绪显然有些激动。这就是我妈，一个家庭主妇的形象。我知道他很爱我，但我也知道，可能，她的方式不太对。她天天嘱咐我要：带好这个，带好那个……在我眼中他就像一个爱唠叨的天使。
我还记得，那次我临近期末考试，我有点自暴自弃，我最终下了决心——偷玩电脑。可好景不长，一次偷玩的时候，一回头，我眼前一黑——我被父亲逮了个正着。果不其然，父亲大发雷霆，霎时间屋子里乌云密布，狂风大作，我不禁打了个寒颤。我本以为会下暴风雨，可是，这次下的是冰雹——我被打了。我蜷缩在床上看着他离去，就在他转身的一瞬间，我看到朵朵的泪花闪现在他的脸庞……考试过后我的成绩超出我的想象，我心头一颤，这时我才明白他的良苦用心……
还有那一次，我因为出去玩了一下午，再加上我从小抵抗力差，所以我大病一场。在短短几个小时内，我的体温像上了高速似的，一路狂飙，并最终在39度涨停。母亲在我身边焦急的等待着，她一边唠叨我说“不叫你出去疯你偏不听，行了吧，高兴了吧，你出去玩上一下午的代价就是卧倒五天……”我在一旁有气无力的应着；她一边给父亲打电话，催他快回来。可等了有半个小时，父亲还没回来，母亲便拿起了手机。5秒钟过后，我好像听到了火山爆发的声音，我的耳朵瞬间停止工作3秒钟，接着就是一阵咆哮。我的眼睛开始模糊了，眼泪滴在我的心中，泛起了阵阵涟漪……
无论是我的地雷老爸，还是我那天使老妈，但我知道，他们都十分爱我。从那以后，我开始变得懂事起来，爸妈的脸上也时常挂满笑容，直到现在。现在想一想，这世间最珍贵的东西，不就是这两种爱吗？
我最后只想说：“爸妈，我爱你们。”
两种篇6:两片海两种人作文
【篇一：两片海，两种人】
巴勒斯坦有两片海。一片是活水，鱼儿在水里游。贪玩的水花点缀着海岸。海边树木枝繁叶茂，饥渴的树根伸进海里，吮吸滋润的海水。
约旦河用山间亮晶晶的溪流造就了这片海。于是海水在阳光下欢歌。人们在海边建房，鸟儿在海边筑巢，所有的生命都因为海的存在过着更加幸福的生活。
约旦河继续南流，流进另一片海。
这里没有游动的鱼儿，没有飘舞的树叶，没有鸟儿的鸣啭，没有孩子们的欢笑。行人改走别的路，除非事情紧迫。水上空气凝重，不管是人还是走兽飞禽都不喝这里的水。
两片海相距不远，为什么差别竟如此之大？不能怪约旦河，注入到两片海里的约旦河水是一样的；也不能怪海水所在的土壤，或者海边的乡村。
区别在这儿：加利利海接纳约旦河水但并不守着河水一滴不放。约旦河每流进一滴水，加利利海就流出一滴水。接受和付出以同样的速度在进行。
另一片海则更为精明，小气地把河水储存起来。无论你怎么利诱，它就是没有那种慷慨的冲动，滴水不放。
加利利海懂得付出，所以能活下来。另一片海丝毫不肯付出。人们称之为“死海”。
这个世界上有两种人，巴勒斯坦有两片海。你是哪一片海？你想当哪一种人？
【篇二：读《两种人两片海》有感】
这篇文章讲了一个故事，在巴勒斯坦有两片海，都是由约旦河水造就的，可是加利利海是活水，海里鱼儿嬉戏，海边充满了欢快的气息。另一片海则是死水，它就像地狱一样，死气沉沉，没有水中嬉戏的鱼儿，没有空中飞舞的鸟儿，就连行人如果没有没有紧急的事情都会绕道而行。这就是两片海对约旦河水的方法，加利利海在接纳约旦河水的同时也会将它们送往别的地方，获得多少就回报多少，而另一片海则死守着约旦河水，就是不肯放出一滴，非常的吝啬小气。而生活中也有这两种人，一种慷慨，一种吝啬，这两种人是一个绝对的反义词。
在生活中，这两种人也经常出现。这两种人的区别在于付出。“一分耕耘一分收获。”只有更多的付出才能得到更多，加利利海就是这样，收获了约旦河河水的同时又向其他地方输送，因此它活了下来。而死海只顾着收获，根本不付出，因此它最终渐渐“死”去了。
在生活中也有许多人只懂得收获不懂得付出，“512“汶川地震时，当数千万人需要帮助的时候，有多少人没有给予他们帮助？这些人中甚至不乏有资产过百万的，为什么他们在面对这样一个场面时不去帮助那些迫切需要帮助的人呢？有些人是自己生活的困难，另外的人则是不懂得付出。
很多人都想着怎样获得更多，其实，付出就是为了更好的收获。获得难，付出更难，学会付出的人，他才能在这个社会上更好的生存下去。
付出就是为了更好的收获，只有学会付出给别人，才会接受别人的付出。
【篇三：《两片海，两种人》读后感作文】
人，是一种高级动物，有喜怒哀乐，也有悲欢离合。在众多的人中，好的人，会受很多人的尊重，而坏的人，就像是过街老鼠━━人人喊打。但，大海也有好坏之分！好的海和坏的海都是怎样的呢？《两片海两种人》这篇文章就有答案。
在巴勒斯坦，一条名为约旦河的河流成了两片海，而这两片海，一片海，生机勃勃，另一片，荒无人烟。这其中的差别是因为第一片海━━-加利利海，它是一片好海━━约旦河每给一滴水给加利利海，加利利海就会流出一滴水。而另一片海就不同了，它不像加利利海那样懂得奉献，它只会索取，所以，它被人们称为“死海”。
这两片海，不就像两种人吗？一种人，会为他人着想，自己的东西会奉献出来。但另一种人就像“死海”一样，把别人的东西拿走，自己却不会奉献。最终，这两种人的结局也能看见：乐于奉献的人，获得的，比他奉献的还要多；不会奉献的人，最终也没有什么好下场。
生活中，我有时是加利利海，有时是“死海”。有时候，帮助别人我很乐意；可是在利益的诱惑下，我就变“死海”了。看了这篇文章后，我明白了：赠人玫瑰，手有余香，别人有难时伸出援助之手，自己有难时别人也会帮助自己。所以，我们不能一贯地索取，要学会帮助他人，奉献。文中的加利利海，就是我们大家的好榜样，它用它宽容博大的奉献之心，获得了小鱼儿的喜爱，获得了大树的青睐，也获得了孩子们的欢笑和人们的快乐。它奉献的远远小于它收获到的。
巴勒斯坦有两片海，人有两种人。《两片海两种人》这篇文章让我受益匪浅，感慨万千，收获到了很多深刻的道理。
【篇四：《两片海两种人》读后感】
读了《两片海，两种人》这一篇文之后，我进陷入行了深思。我为那片死海感到可笑，感到婉惜，可笑的是：死海精明算计，懂得处处做打算，无论你怎么利诱，它都不放出一点儿水，可它最终什么也没有得到；我替它惋惜的是，它不懂得付出，终有回报的道理终成死海。就没有收获，死海不懂得付出的道理，我很为它惋惜。
是啊，水就有这么两种不同的性格和选择，何悦人呢？人又能有曾不是如此？
世界上有那么一些人，他们甘愿付出，甘愿默默无闻，无私地奉献。大热天站在烈日下指挥交通的警察，深夜里还在为人们清扫大街的清洁工，假日里还在坚守岗位，救死扶伤的医生……他们愿意付出、甘愿付出、所以他们得到了应有的回报。
可是除了为人民奉献的人之外，还有那些小气的，处处细细、精明打算的人。他们总是要计算，怎样得到得更多利益，为了获利，他们往食品里加苏丹红……置人民健康于不顾，最终是范得千夫指，逃不了法律的制裁，什么也拿不到。
我曾经看过一篇叫《善心的回报》的文章，说的是一对年轻夫妻开了一家饭店，对于来乞讨的乞丐们，从来没有大声呵叱，而是好心地把新鲜的热饭热菜送给他们，日子一长，老小乞丐们都非常感激这对年轻夫妻。有一天，这对年轻夫妻的饭店因为隔壁老板的不小心，突然着火了，幸好老小乞丐们都来帮夫妇们把重物都拖了出去，所以没有什么大的损失。几年后，丈夫生病，妻子倾其所有仍无法筹足治病的钱，乞丐们获悉之后，把自己存的钱拿出来帮助他们，还告诉夫妇们是他们让乞丐明白了人人平等，懂得付出的道理，乞丐们准备自己开始创业，不再当乞丐了。
是啊，连乞丐都懂得，我们要懂得付出的这个道理，作为祖国的新一代，我们又怎么会不知道呢？
印度的泰戈尔：果实的事业是尊贵的，花条的事业是甜美的、但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
这句话也是让我要懂得付出，默默奉献。
懂的付出的人才会有收获、有回报，就像两片海中的那加利利海，它选择了付出，才会得到人们的喜爱，动物的喜欢，以及树的喜欢。不必多说什么，我们学加利利海选择付出，学会奉献。
【篇五：读《两种人两片海》有感】
最近读了《两片海两种人》这篇文章，让我明白了许多生活道理。
这篇文章讲了一个故事，在巴勒斯坦有两片海，都是由约旦河水造就的，可是加利利海是活水，海里鱼儿嬉戏，海边充满了欢快的气息。另一片海则是死水，它就像地狱一样，死气沉沉，没有水中嬉戏的鱼儿，没有空中飞舞的鸟儿，就连行人如果没有没有紧急的事情都会绕道而行。这就是两片海对约旦河水的方法，加利利海在接纳约旦河水的同时也会将它们送往别的地方，获得多少就回报多少，而另一片海则死守着约旦河水，就是不肯放出一滴，非常的吝啬小气。而生活中也有这两种人，一种慷慨，一种吝啬，这两种人是一个绝对的反义词。
在生活中，这两种人也经常出现。这两种人的区别在于付出。“一分耕耘一分收获。”只有更多的付出才能得到更多，加利利海就是这样，收获了约旦河河水的同时又向其他地方输送，因此它活了下来。而死海只顾着收获，根本不付出，因此它最终渐渐“死”去了。
在生活中也有许多人只懂得收获不懂得付出，“512“汶川地震时，当数千万人需要帮助的时候，有多少人没有给予他们帮助？这些人中甚至不乏有资产过百万的，为什么他们在面对这样一个场面时不去帮助那些迫切需要帮助的人呢？有些人是自己生活的困难，另外的人则是不懂得付出。
很多人都想着怎样获得更多，其实，付出就是为了更好的收获。获得难，付出更难，学会付出的人，他才能在这个社会上更好的生存下去。
付出就是为了更好的收获，只有学会付出给别人，才会接受别人的付出。