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列夫托尔斯泰的资料篇(一):高中议论文900字 请相信自己的眼睛
上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁和人间冷暖。眼睛是我们最信任的朋友，特别是当今这个盲目跟风的时代，我们更需要像拜伦所说的那样“用双眼感知世界”，更需要以自己为视角的真知灼见。
盲目地听从，不仅无法真切认识本质，还会带来个体意识的矮化。梁文道说：“许多人不求深思，只求思考的姿态。”的确，众人之见，未必是亲眼所见，大多只是以他人之见来享受视觉的快乐。浮躁的网民习惯群起而攻之，但未尝不是有胆识之人的附庸?偶尔兵分两路以成所谓的“思辨”，但未尝不是慢慢演变为立场之争?韩寒说自己“是个没有立场只分对错的人”，但我希望社会上有更多的韩寒，从大众视野中脱离，去开拓个体的独立视角，去塑造敢于自见的个体意识，正如康德所言：“有个性才是个人。”
相信自己的眼睛，有赖于善于观察与乐于发现的习惯，也需果敢的质疑。列夫托尔斯泰从不相信纸上的社会报道，并果断放弃优裕的生活而去乡下务农，他需要以自己的眼睛去体察民生疾苦，他需要以自己的眼睛为视角去洞察人性深处。相信自己的眼睛不仅是视觉的乐趣，还会带来独到之见。陈丹青坦言下乡的日子使他有机会认识生活，从而塑造了今日别具一格的画风;牛顿的质疑也源于他相信己见而非书上之理，万有引力定律即是从眼睛到思维的完美体验。相信自己的视角，便发现一切。
当然，对自己所见之肯定与信任，还需独立意识的觉醒。美国《时代》杂志将年度人物奖颁予全球“示威群众”，他们相信所见之现实的独立意识象征着草根阶层的崛起与官民关系的更新;蔡元培的独立意识使他发现诸多不公后愤然辞去北大校长之职。独立意识和个体觉醒为个体的视野提供了保障，为个体能脱离大众审美而追求真知灼见保驾护航。
总之，相信自己的眼睛，须有思考相助，特别是在当今这个变幻莫测的时代，我们更需要像冯友兰教授那样，在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义。
也许有人说，眼睛易将人欺骗，但我以为，亲眼所见才是自己所处的世界，他见永不比己见更有说服力。相信自己的眼睛，不因他者带来视觉误差，源于对个人视野的享受与个体意识的觉醒。每个人眼中都是不一样的世界，相信自己的眼睛，便有了无数不一样的世界、和而不同的看法与无数卓尔不群的真知灼见。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”的确，我们应相信自己的一双慧眼，并用慧眼去感知，去辨识，去改变这个世界，去改变我们心灵栖息的世界……
列夫托尔斯泰的资料篇(二):修改作文的乐趣
修改作文的乐趣
列夫.托尔斯泰曾说过：“不要急于写作，不要讨厌修改。而要把同一篇东西改写十遍、二十遍。”可我每次写完作文后就万事大吉，一点儿也不喜欢修改作文。为此，妈妈煞费苦心地陪我一起在网上听了讲座——“雕琢打磨——如何修改自己的作文”。听完周萍老师的精彩讲解之后，我受益匪浅，而且突然有了修改作文的冲动。
说干就干，我翻开一篇上个月写的作文，题目是《学轮滑》。首先，我先把作文大声地读了一遍，这一遍读下来，收获可不少，我不仅发现了几处语句不通，还有好几个错别字，我认真地一个个改正过来。
接着，我又从头再来，逐字逐句仔细推敲。我觉得我的作文读起来干巴巴的，像机器人讲话一样，平铺直叙，都是一个语调，一点儿也不吸引人。于是我在作文中加上了比喻、拟人、对话、心理活动等“调味品”，转瞬间，我的作文变成了一道色香味俱全的“美味佳肴”。
当我再读一遍之后，我发现了另一个问题：作文中我写观察了别人滑滑轮后总结出了滑行的技巧，可当自己尝试时，却摔了个嘴啃泥。这里，我写了一句——真是“站着说话不腰疼”啊。可我总觉得这个谚语用得不太妥当。可是要怎么改呢？我左思右想，百思不得其解，当我想放弃时，灵感突然冒了出来。那句“说时容易做时难”用在这里不正好吗？我暗自叫好，连忙拿起笔改写过来。
讲座里，周老师说：“修改作文要注意四点：第一，要反复朗读，这样才可以找到句子的语病；第二，要讲究增、删、改、调，正确运用各种修改符号；第三，要抓住时机及时修改；第四，要听取别人的意见，不断地改进。我尝试着用老师讲的方法一遍又一遍地修改着作文，妈妈也不时地为我出谋划策。
不知不觉中，一个多小时过去了，看着自己修改好的精彩作文，我心里甭提有多高兴！
可是，你们知道吗？“托尔斯泰写过一篇《为克莱塞尔乐章而作》的文章，全文只有5页，可他的手稿却有800页；海明威的《永别了，武器》最后一页修改了三十多遍；而《老人与海》的手稿读了近两百遍才拿去付印……”
今天，我虽然尝到了修改作文的甜头，但与这些大师相比，却相差甚远，所以我还要继续享受修改作文的“乐趣”，相信在不久的将来，这种乐趣一定会给我带来写作的成功！
列夫托尔斯泰的资料篇(三):关于责任的作文600字 何为贵族
很多人看到这个题目，都会自信的说：“这谁不知道啊！不就是住着豪宅，开着豪车，带着几个保镖，天天游山玩水。”那你就错了。那不是贵族，只是暴发户。
跟大家讲一个故事，大家就知道什么是贵族了。
从前有一个国王，他有一个外甥亨利和外孙威廉，两人都想争夺王位。一天，国王逝世后，当时亨利就在国内，就顺利登上了皇位。而威廉却在另一片大陆，威廉得到这个消息后，十分愤怒，就花钱雇佣了一支军队，立即回国。但当时威廉十分年轻，刚上了岸就花光了所有的钱。在这焦急的时候，威廉做出了一个惊人的决定，他写信给亨利求救，希望他能资助他一些钱让他回去。亨利也出奇地答应了，他不计前嫌，这就是贵族精神。多年以后，威廉已经成熟了，他又带领军队攻打回国，这一次他胜利了。但是他又做了一个惊人的决定，要亨利封他为继承者，等亨利过世时候他就继承王位。有的人会说，辛苦了半天，却只得了一个继承者的位子，是不是傻？但是，威廉的行为也是贵族精神的一种体现。
上世纪十年代，一位83岁高龄的老人，从自己庄园走出。他把自己所有的财产都分给那些穷人。而自己却病死在一个荒芜的小车站旁，死得像一个乞丐。他就是前苏联著名作家列夫托尔斯泰。后来茨威格感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大。如果他不是为我们这些人去承受痛苦，那么列夫托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类！”这就是贵族！
富是物质，贵是精神。富人不一定是贵族，而贵族不一定富有。成为贵族的唯一标准，就是有高尚的品德和对社会的责任感。