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潇潇雨歇篇(1):潇潇雨歇 回首又见她_1200字


  又是一个阴雨蒙蒙的日子,我趴在阳台上,静静的倾听着淅淅沥沥的雨声,不禁又想起了那个她。
  那天同样下着倾盆大雨,时而几道惊雷伴着猛烈的风,划过天际。一如既往,我背着书包来到英语办公室,来金丹老师处补习。那时的我对英语很不上心,成绩是一塌糊涂。但金老师从未打骂过我,甚至每天放学后还让我去她那补习。
  走进办公室,对上的是金老师那对清澈的双眸,她放下手头的工作,莞尔一笑,说:“来了啊,先把书包放下吧。”我嗯了一声,随之拿出英语书来。说实话,我最怕金老师这样,她越是对我关怀备至,我心里就越不好受。老师这般用心良苦,我却长进不大,试问,有什么理由可以心安理得呢?笔,被我紧紧攥出了汗水……
  时间一分一秒的流逝着,办公室的老师们陆陆续续的回家去了。"金丹,还不走啊!"最后一位老师收拾好了办公桌,问道。"哦,应该还有一会,你先走吧!"金老师答道,又很快低下头来对我说,"这个单词的重音在后边儿,记得中间的元音要发短音。不要怕,大声读出来。"她的一缕秀发垂到了桌上,也顾不得撩起来,只是不厌其烦的一遍遍教我如何发音。我也很努力很努力的试图跟上老师的节奏。渐渐地,在她的鼓励下,我越来越有信心了。
  不知不觉,天色暗了下来。待我默写完最后一个单词,金老师从抽屉里取出一叠卡片,微笑着递给我,说:"这些英语卡片送给你,上面记载了字母的大小写形式及音标,你回家后多看看,可不要偷懒哦!"我双手接过卡片,心湖里漾起了阵阵涟漪。细看金老师,她是那么年轻漂亮,温柔可亲。在她身上,我似乎找到了母亲的气息……"好了,现在也不早了,你先回家吧。"老师关切地说。
  走出教学楼,雨仍淅淅沥沥下个不停,猛然吹来一阵风,单薄的我不禁冻得瑟瑟发抖。今天早上走的匆忙,忘记带雨伞了。这雨不见得要停的意思,而我也不好意思再去麻烦金老师了。这该如何是好,难不成要我冒雨回去?我踌躇不定,皱紧了眉头。"向成佩,等一下!"我似乎听见了金老师的叫声,回过头去,果然是。只见她气喘吁吁的跑过来,手里拿着一把洋花伞。"刚才我太大意了,居然忘了还在下雨。你没带伞吧,先把这把伞拿去用。"老师亲切地说着,把伞塞进了我手里,"幸好你还没走远!""金老师,那你用什么呀,这伞我不能拿!"我断然拒绝。"没事,我开着车呢。"金老师依然笑着,那样甜美那样富有感染力的笑,就在这雨中绽放着,似一缕晨风拂过我的心田。我怎么也不肯收下,而老师硬是要让给我,僵持不下。最后,她只好妥协,说:"那你先把我送到停车场,我去取车,然后你自己撑伞回家吧!"我欣然点头。一路上,我尽量将雨伞往老师那边拿。不时有雨丝飘洒到脸上、身上,轻轻凉凉,略带着寒意。但我心里很温暖,很温暖。
  一晃眼,我与金老师不相见已一年余了。回首再望,她的音容笑貌至今记忆犹新。我想,我与金老师之间那份浓浓的师生情,是我这辈子的一笔巨大财富吧!现在我的英语成绩在班上名列前茅,也不知道金老师过得怎么样了?……
  雨,不知什么时候停了。我,仍继续托着腮帮发呆。
 
    路桥三中八六班初二:向成佩

潇潇雨歇篇(2):臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。

出自宋代岳飞的《满江红·写怀》 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(壮志 一作:壮士;兰山缺 一作:兰山阙) 【赏析】 关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。 有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。 还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。 第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”? 二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。 三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影? 四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。 五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。 根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。 上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。 《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。 《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

潇潇雨歇篇(3):游岳王庙_1200字

  “怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月”当爸爸念出这一好词时,我就想到这词的作者:岳飞。岳飞是历史上有名的抗金名将,人人都知道,可知道归知道,又有多少人了解关于他的故事呢。我也不了解他的故事,所以带着疑问和敬仰的心情来到岳飞庙。
  进入岳飞庙,映入眼帘的是一个跟四合院一样的院子.院子里有好几棵枝繁叶茂的参天大树,这几棵树像是几位百岁老人慈祥的看着这些游客,和外面的喧闹比起来里面简直是幽静。除了大树,院子里还有一些仿古鼎的摆设。
  在右手边的房间里,中间矗立着一个一米多高的人物雕塑,爸爸告诉我这个人叫做张宪,是岳飞的左膀右臂。张宪出生年月不详,南宋民族英雄,岳飞被陷害后,张宪也被判弃市,子孙拘禁,家产籍没。绍兴三十二年(1162年)追复官职。
  在右手边的房子里,中间矗立着一个一米多高的人物雕塑,爸爸告诉我这个人叫做牛皋(1087年—1147年)岳飞被害后,因始终反对宋金议和,也被秦桧害死。
  在中间的房间里,矗立着一个三米多高的岳飞的雕塑,岳飞手握宝剑,身披战甲,威武的坐在宝座之上,眼神中流入出所向披靡的感觉,真不愧是抗金名将。在雕塑的正上方由着“还我河山”这充满气势的四个大字,道出了中华民族的铮铮铁骨!我一看那句话,就可以当年岳飞在说这句话的时候的心情。在旁边有这样一幅画,岳飞的母亲在儿子身上刻字,这是一个典故:在岳飞小的时候,岳飞的母亲为了让儿子记住精忠报国四字,决定把这四个字刺在儿子的背上,让他永远记住这誓言。
  走出房间,沿着小路走进岳飞纪念馆。第一面墙上是关于岳飞的简介:岳飞(1103-1142)字鹏举,中国历史上着名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将,被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅,南宋中兴四将之一。汉族。接下来是岳飞的战绩:绍兴四年,五月,襄阳陷落,岳飞出师;六月,岳飞挥师北伐,收复襄阳六郡;九月,金、伪齐合兵南侵淮西。岳飞奉诏出师,败金人于庐州,金人退师……虽然岳飞有这么多战功但最后还是死于非命。接下来,我和爸爸带着严肃的心情来到岳飞墓。
  一进岳飞墓就看到四个罪人,他们是王氏、张俊、万俟呙、秦桧,就是这四人以‘莫须有’的罪名合谋害死岳飞的。在正前方是岳飞和他的长子的墓。岳飞的长子岳云和父亲一样也是民族英雄、抗金名将,但只可惜也死于奸人之手。
  从岳飞庙出来后爸爸问我想到些什么,我说:“岳飞很伟大,但被奸臣害死了。”爸爸说:“你只看到了表面。岳飞那种精忠报国的精神才是主要,现在人别说精忠报国,连最起码的守信都做不到,何况精忠报国。”我若有所思。
  从那以后,我听到有人朗诵:怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月时,就会想起岳飞的这种奉献精神。
    五年级:陈嘉仪

潇潇雨歇篇(4):【微作文】 几分滋味,几度离殇_150字


  凭栏望,潇潇雨歇。抬望眼,远山朦胧,仰天长啸,谁人晓,故人归未?红袖招招,依旧含笑而歌,看尽江郎才子,赏遍千山万水,忆否,忆否,商女还在,犹唱后庭花。国仇家恨,几度人知,倚歌而啸,饮酒长嗟,这次第,几分惆怅,几度离殇。
    高三:张雨婷

潇潇雨歇篇(5):颂岳飞风姿_500字


  历史长河激流不息,多少人悄然流逝,唯有英雄风姿耀眼夺人。
  怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇,抬望眼,仰天长啸。
  好一个悲壮的场面,这是岳飞遭奸臣秦桧的迫害临死前的写照》。他明知自己将死于莫须有的罪名下,可是他从容不迫的面对,只留下“天理昭昭,天理昭昭。”的绝句。壮怀激烈,莫等闲,臣子恨,何时灭。靖康耻,犹未雪。你只能抱有遗憾离开这个没有希望的王朝去天堂看看奸臣单道的国家如何的灭亡。
  八千里路尘与土傲骨以赴
  好一个毅然决然,当你得知国土正被无耻的北蛮子侵略,你不顾一切抱有“收复失地,迎还二圣。”决心去带领岳家军去实现远大抱负。你不惧怕北蛮子的勇猛,你运筹帷幄,百战不殆。终于收复了失地。你不计功名,对于一路上的艰辛,你无怨无悔。你的付出是伟大的。对国家的爱是真正无私的。此情,胜过月光皎洁;此爱,要比那初酒还浓烈。八方风雨云和月,保国土。未曾歇,掬一片丹心,朝天阙。
  银甲青衣,马长啸;万里孤月照北虏,燎原何以为家;赤胆为国头颅抛,铁血火中烧;
  桴鼓沙场丹心照,而今国耻仍未雪;红颜两颊,粉红笑嫣;心怀男儿志,巾帼英烈用血刻诗篇。
  精忠报国,定当流芳百世。赤胆忠心,定当载入史册!愿你耀眼的感动,让人感慨万分!
 
    福建泉州安溪县恒兴中学初一:郭洪杰

潇潇雨歇篇(6):春示_700字


  朦朦胧中,晨曦溢漫,潇潇雨歇。初春的太阳,清幽的薄雾,鸟儿的鸣叫,淡淡的天空,清新的空气,应有尽有,从不担心会用尽,雨中的春天,就是一幅美丽的画卷,我们在这宁静的仙境里生活着,虽没有“长寿村”那么神奇,但却有养精蓄锐的效果。
  冬天刚刚过,从没有在意入春后第一天会有多么大的变化,就是这种满不在乎的情绪,才得让我们如此惊讶,原来,春天是这样美好,是这样和谐。其实,这种变化并不在外表有多么明显,而是在于我们这些“欣赏者”的心已达到什么样的境界了。其实,留意是一种美,是一种随意间的美,晨曦带来的景色,景色带来的心情,往往会让向往丽色的人置身陶醉。没有最好的景色;没有最好的空气;有的是最好的情绪和最好的品位。
  如果说,在立春第一天晨曦时下一场朦朦的细雨,或者是晨曦是你心中的仙境那样的话,那你就会顺成一年的日子。俗话说得好:“好的开始,好的结束。”“一天之计在于晨,一年之计在于春。”所以,好的开头可是相当重要的呢!当然,主要是自己自身的感觉才能控制你一年的情绪。现在的世界,往往是那些细心的人,善于观察的人才能见到这样舒和的景色。没有最好的景色;没有最好的空气;有的是最好的情绪和最好的品位。
  朦朦初春,潇潇雨曦。蕴含着大地万物的生机,也蕴含着世界各地人们的心情。现在,80%的人都是看天气控制心情的,然而,我们也要学会不去这样控制,因为有些时候我们并不能单靠天气去决定自己,而是要靠自己来决定自己。
  写景的文章多得很,但借景喻事的文章并不多。
  还是那句老话:有些时候我们并不能单靠天气去决定自己,而是要靠自己来决定自己。
 
    山东省济南市育英中学六年级:寂寞花田里的鱼

潇潇雨歇篇(7):我在阅读中得到快乐_800字


  你是民族的英雄,潇潇雨歇中燃起多少男儿志!
  你是盖世的豪杰,铮铮铁骨中彰显多少真性情!
  你是后世的传奇,朗朗乾坤中承载多少报国情!
  言不尽属镂一剑君王赐,表不完丹心犹共海潮东。空山血泪,宝剑独鸣,梦环白马情犹壮,魂绕黄龙气未消。渐渐平静的心在阅读中一下子被激宕。在阅读中我得到了快乐。
  不朽的丰碑—岳飞
  不知是谁,在金戈铁马的沙场中运筹帷幄;不知是谁,在浩瀚沙海中豪气万丈;不知是谁,视功名利禄如过眼云烟;不知是谁,驰骋疆场,精忠报国!
  是你是你—
  你有“三十功名尘与土”的胸襟,你有“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的情怀。无奈“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?”你是何等的不甘!但命运注定你不是个只会“一杯三叹夕阳前”的莽夫,让所有的不甘都随风去吧,“待从头,收拾旧山河,朝天阙!”你依然是你!你让匈奴闻风丧胆,你让五岳为之震撼!你悲愤又怎样,你这样一位豪杰,赤足一踏,便是半壁中原,悲愤是何等不堪!
  阅读着你,我懂得了豪放就是快乐。
  不羁的烈马—项羽
  你在宝剑的磨砺中诞生,便有了“力拔山兮气盖世”的豪情;你在喧嚣的战场中诞生,便有了“有志者事竟成,百二秦关终属楚”的咏史名联——
  为何你的人生如此坎坷呢?
  你这匹不羁的烈马呀,在血性中刚毅的让人叹服,硝烟弥漫的沙场历练着你,你不放弃,始终胸怀高远的志向,只为推翻暴秦苛政的王朝。你艰辛呀!可你终不肯停歇,叱咤风云,所向披靡,让雄霸天下的秦王朝在历史长河中消亡。卷卷芸香,留给后世无限的感叹。你一直坚守着,坚守着心中的那一份信念,坚守着属于你自己的一腔情。
  阅读着你,我懂得了:无畏就是快乐
  不断阅读着你,慢慢体会着你,茫然的我学会了志当存高远、大意的我懂得了不积跬步无以至千里。我要的是一片树叶,你却给了我整片森林;我要的是一点阳光,你却给了我整个太阳,我要的只是偶尔的感叹,你却给了我所有的快乐,感谢你,文学,我会不顾沿途的“梦里江南”,不顾沿岸的波澜壮阔,一如既往的奔向你,因为你让我得到了我一生都受用不尽的快乐!
 
    初二:刘权予

潇潇雨歇篇(8):满江红_100字


  怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
  抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
  三十功名尘与土,八千里路云和月。
  莫等闲、白了少年头,空悲切!
  靖康耻,犹未雪。
  臣子恨,何时灭?
  驾长车,踏破贺兰山缺。
  壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
  待从头、收拾旧山河,朝天阙。
 
    哈佛大学高三:看看

潇潇雨歇篇(9):读《岳飞传》有感_1200字


  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙!
  绍兴四年(1134)秋,岳飞第一次北伐大获全胜。八月下旬,宋廷擢升岳飞为清远军节度使。当旌节发到鄂州(今武昌)时,全军将士欢欣鼓舞。一天,雨歇云散,江山明丽,岳飞凭栏远眺,感慨万千,吟咏了这首词。
  读后有感而发:
  看到岳飞的这首《满江红》不由的使我眼前浮现岳飞骑着战马拿着长枪上阵英勇杀敌,战无不胜攻无不克的场景……
  在宋朝一个洪水滔滔的季节,诞生了一位民族英雄,他就是尽忠报国的岳飞。这是一个勇猛杀敌,无数次打败金兵的入侵的英雄;这是一位立志报国的热血男儿,一个堂堂正正的大英雄。在战场上他毫不退缩,而是英勇善战,三番五次打破金兵,凯旋而归。就是这样一位民族英雄,不怕金人的金戈铁马,却被奸臣当道,处心积虑所迫害,最终在大年夜在风波亭被害。大宋的安宁是岳飞和他的将士们、他的兄弟、他的家人不惜用鲜血和生命换来的,我真的为这样一位英雄的倒下而感到无比的痛心。
  读了这本书,有个人不得不说,那就是陷害忠良的秦桧,因你杀害忠臣,理应成了中华民族的千古罪人,被世世代代所唾弃,被遗臭万年。还有你的妻子王氏,成了你的帮凶,犯下滔天大罪,因此你们将永远跪在岳飞面前赎罪。
  《岳飞传》有很多的经典的故事情节,看的我如此如醉,如岳飞出世、组建岳家军、枪挑小梁王、宗泽赠盔甲、群英结义、岳母刺字、岳飞挂帅、被害风波亭、沉冤昭雪,一门忠烈……
  天日昭昭!天日昭昭!
  这是一份罕见的遗书。因为,它既是一份被逼迫下的供词,又是临死之前留给世人最后的八个大字。当初,岳飞被秦桧等人以“莫须有”的罪名治罪,临行前,侩子手们再次提审岳飞,企图逼迫他在提前炮制的“供状”上签字画押。但是,岳飞视死如归,他取过笔来,大义凛然地在供状上写下了这八个大字。这八个如椽大字,一个个顶天立地,力透纸背,昭示了岳飞宁死不屈的精神和伟大高洁的人格,以及相信上苍最终会做出最公正判决的坚定信念!这是岳飞面对奸臣迫害的最好回答,也是他留给这个世界的最后遗言和期盼。值得庆幸的是,虽然岳飞受到了秦桧等人的不公正待遇,但是总算苍天有眼,他被迫害致死不久,遗言便得以实现。
  岳飞去世20年后的1162年,宋孝宗下令为其平反,重新恢复他在世时的官位,不仅如此,岳飞还得到了后人至高无上的评价。记得国父孙中山评价如是说:岳飞魂,是中华民族的精神代表,也就是民族魂。
  读了这本书,使我明白了要像岳飞一样爱祖国,孝顺父母,做一个忠孝之人。一定要报效祖国,为祖国的发展献出一份力量。因此从小就要努力学习,永不松懈,分秒必争。岳飞背上刺的“尽忠报国”也将成为我人生的座右铭,相信自己也一定会做到的。
  他虽然被迫害致死,但他“尽忠报国”的爱国精神,却高高地写就在历史的丰碑上,存活在人民的心目中。
 
    浙江宁波鄞州区宸卿小学403班四年级:军之旅81

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