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(1) [人物形象分析的方法]《巴黎圣母院》人物形象的分析
《巴黎圣母院》，19世纪法国大作家维克多·雨果最著名的一部浪漫主义小说。小说以15世纪法王路易十一统治下的巴黎为背景，主要围绕两个主要人物爱斯美拉达和卡西莫多展开。展现了外貌美丑迥异，但都拥有美好善良的心灵的两位主角在当时宗教和封建统治的压迫下最终死亡的悲惨命运。
该作品的时间跨度只有十几天，发生的故事也集中在巴黎圣母院附近，但就在这有限的时空中，故事情节曲折新奇，内容激情感人，而尤以鲜明的人物形象刻画最为成功。小说中的五大人物至今被很多人认为是当时法国社会各类人物的典型。
爱斯美拉达
她不但有一个美丽绝伦的外表，也有一颗高尚纯洁善良的心灵，对爱情充满了憧憬和渴望，可谓集真善美于一身的完美形象。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人，当其丑无比的卡西莫多被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，快要晕死过去时，她不计曾被前者粗暴追捕而勇敢地给他喂水喝。
爱斯美拉达的靓丽深深吸引了作品中其余四个男人，但爱斯美拉达却只是天真地爱着虚情假意的风流伪君子菲比斯，甚至最后因此断送自己的性命。雨果在作品中尽情表现了爱斯美拉达的"真、善、美"，同时也暗示了真诚淳朴的人物在当时必定遭到摧残的可悲命运。
卡西莫多
他长相畸形，样貌奇丑，但与爱斯美拉达一样拥有一颗美好的心灵。受到副主教克洛德的收养，他一直对其忠心耿耿，对爱斯美拉达，更是多次舍身救美，奋不顾身。
如果说爱斯美拉达命运不幸，那么卡西的遭遇只能用悲惨来形容。由于巨大的生理缺陷，卡西莫多受尽世间羞辱，得不到任何人的理解，只有副主教克洛德和爱斯美拉达对他仅有的同情。他唯一的爱情目标（爱斯美拉达），因为他过于丑陋的样貌，连正眼看他一眼都不敢。外貌上的巨大鸿沟使得卡西莫多只能抱着爱斯美拉达的尸体走向死亡，才能圆自己的梦。
卡西莫多与小说中的乞丐部落是当时善良低下的劳动人民的化身，只不过通过外貌畸形使卡西莫多更具戏剧和个性效果。这类社会底层尽管出身低微（弱势群体），却往往隐藏着一股不可忽视的力量（就像后来的乞丐帮攻击圣母院）。当今社会，某些身体缺陷的残疾人，贫困的农民或在边缘行业工作的（煤矿、挑粪等等）正是这类卡西莫多式的弱势群体，他们往往受到社会不公平的待遇或歧视的目光。尽管他们通常对此忍声吞气，但当不满积蓄到一定时候也会产生可怕的后果，况且社会并不能忽视他们勤勤恳恳为人民作出的实在贡献。只有真正尊重他们的权益，理解他们的诉求，给予他们平等的机会与关爱，引导他们正确的方向，才能实现构建和谐社会的目标。
菲比斯
皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，长袖善舞的他其实是一个虚情假意的风流伪君子。小说中菲比斯挨了嫉妒者副主教克洛德一刀，却侥幸不死，而副主教逍遥法外，爱斯美拉达却枉死绞刑架下。这是雨果先生为痛斥当时黑暗统治下而设置的悲剧结局。但在现今物欲横流的年代，菲比斯这样的伪君子仍然存在。
表面上冠冕堂皇，却实为国家蛀虫的败类就是现实中的菲比斯。金钱，美色就是他们眼中秀色可餐的"爱斯美拉达"，而且他们对国家的"虚情假意"比小说中的菲比斯之于爱情更贻害深重。我们可见，腐败问题仍然是关系我们党存亡稳定的重要问题。有关部门、人民群众更应从"爱斯美拉达"式的蒙蔽中清醒过来，揪出这些社会上"打着为人民服务的旗号，实则为自己某利益"的伪君子，净化官场空气。
副主教克洛德
伪君子的他，长期受宗教的束缚和控制，外表神圣严肃。在遇见爱斯美拉达后心灵的闸门终于挡不住欲望的潮水，最终作出种种兽行。
相对于菲比斯的可憎，副主教受宗教长期的折磨扭曲了灵魂，不能解脱自我，最后赔出了自己的生命的结局也许有点令人怜悯。但恶魔般的形象使人们意识到精神得不到正确引导、极度压抑的恶果。至今，副主教克洛德还可以找到他的同类。由于长期自闭自卑，这位年轻的大学生虽然貌似内敛沉稳，却禁不住心理的冲击作出了骇人听闻的杀人举动。又如某些激进的法轮功练习者，甚至曾经是老红军、老干部，但受到邪教的束缚控制不能自拔，终于引火自焚，贻害国家人民。这些触目惊心的例子，告诉我们合理调节精神生活，在高压的工作学习中学会自我调适的重要。警惕副主教克洛德在我们身边的出现，就是防止马家爵式人间悲剧的产生。
格兰古瓦
一个潦倒的诗人，然而正如中国的一句古话所说："百无一用是书生！"迂腐刻板的他无法靠写诗来养活自己。却凭借自己圆滑世故的处事方法，在当时混乱的社会得以苟且偷生而且自得其乐。落魄乞丐帮时为了活命，他宁愿屈身当乞丐，后来更不惜街头杂耍。对爱斯美拉达求爱不成后转为喜爱山羊；哲学上无所建树便去研究石头。
然而格兰古瓦这类碌碌无为的可怜虫却不是当今我们需要的人才。一个毫无原则，处事摇摆不定，而又不学无术的人物只能成为社会上可有可无的角色。虽然讲不上有大害，但在祖国人民最需要的时候，"格兰古瓦"们只会躲在一边，甚至不惜明哲保身倒戈相向。这类人便成为人们鄙视唾骂的奴才。在当时黑暗的巴黎，这也许是低微的格兰古瓦委曲求存的无奈之举。然而作为当今朝气蓬勃的大学生，应珍惜难得的条件，脚踏实地地向目标奋进，切忌成为"格兰古瓦"式的无魄力，无志气，无思想的横尸走肉。
《巴黎圣母院》便通过典型人物鲜明性格的塑造，用美丑、爱恨、善恶形象的强烈对比，强有力反映了七月革命前后资产阶级民主派和广大人民对波旁王朝复辟及其精神帮凶天主教会的憎恨情绪和革命形势。
一部伟大的作品不仅在于它留给当时读者的深刻形象，更在于它对后世的启迪和隽永深蕴的内涵，令人再三回味，每次拜读，都有新的感悟和理解。这才是名著的经典和魅力所在。小说人物尽管是虚构，但讲究源于生活，浓缩于生活，高于生活。法国革命的烽火早已熄灭，但从《巴黎圣母院》丰满生动的人物形象，对照当今社会，我们还能从现实中找到熟悉的身影和强烈的共鸣，这便是作者刻画的人物高于生活，更超越时空的体现。这不能不叹服雨果先生的远见与高超技艺。
(2) [人物形象分析的方法]作文素材加工技巧
我们手中的素材，常常是很简略、粗糙的，要运用到作文中，必然要经过加工，才能作为一个完美而独特的素材。如何加工呢？在这里，为同学们介绍几种独特的方法：
（一）掌握几个技巧
仿写素材
对于我们手中掌握着的素材，你不可能完全一样地“照抄”下来，那么，就可以按照主题进行仿写。如这样一则素材：没有长须飘拂的冯友兰，没有美学散步的宗白华，没有妙语连珠的吴组缃，没有口衔烟斗旁若无人的王瑶，北大的未名湖肯定会寂寞多了。前四句都是人物及其各自的特征，他们又与大的未名湖有关，按这一思路，我们可作如下仿写：没有采菊东篱下的陶渊明，没有举杯望明月的李太白，没有慨叹民生困苦的杜甫，没有畅游赤壁纵怀大笑的苏轼，中国诗坛必定苍白得多了。
扩写素材
在对素材的重新加工过程中，有一个技巧就是扩写。所谓扩写，就是把原来一个比较简单，粗糙，内容比较概括的素材扩展生发成篇幅较长、内容丰满生动形象的素材。如“文天祥誓死不降元”，把这一则素材进行扩写，有同学是这样操作的：面对着汹涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已为夷人所占，本希望收复失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。刚才降将规劝自己投降，是啊，如投降可有享不尽的荣华富贵……不，不，我不能，我是宋朝人，为了宋朝的尊严而活着，人生自古谁无死，为的不就是那浩然正气而活吗？今天就是我血染零丁洋之时……扩大写后的素材，内容丰富，情节感人。在扩大写时，注重了合理的想象和联想，但同时也忠实于原素材主题。
压缩素材
有时候，面对一则内容较多的素材，直接引用进作文显然不适合，但又必须用这一素材，怎么办呢？压缩！即把内容较复杂、文字比较长的素材进行压缩，保留其主要内容，限制字数，缩成一则内容较短的素材。压缩时，对原意必须保留，即主题不变；尽量不要打破原素材的内容顺序；只留下主要内容,去掉修饰词；明确主题，删掉与主题没关系的内容。如有这样一则素材：1976年，唐山发生大地震。一位年轻的母亲和他她的孩子被困在了废墟之下。母亲为了孩子能渡过灾难，在废墟之中，用自己的乳汁不停地喂养他。这样一来过了很多天后，母亲的乳汁没有了。为了能够让孩子活下去，这位年轻而平凡的母亲毅然咬破了自己的手指，一根又一根手指，用自己的鲜血去延续孩子的生命。不知道过去了多久，母亲由于血用尽而昏厥。后来，小婴儿被人发现而得救了，但是，这位母亲却永远地沉睡了，脸色苍白如纸。这一则素材，讲述了一位年轻母亲的崇高的母爱，以自己的生命换来孩子的生命。但是原素材过长，我们可以“母爱”这话题，进行压缩。如：唐山大地震中，一位母亲和婴儿被困在了废墟之下。几天几夜后，母亲的乳汁尽了。为了孩子能够活下去，这位平凡的母亲毅然咬破了自己的一个又一个手指，用自己的鲜血去延续他的生命。后来，小婴儿得救了，母亲却永远地沉睡了，脸色苍白如纸。
虚构素材
平时都在说，写作文要真实，要表达真情实感。是的，文贵在有真情实感，但同时又贵在进行入情入理的“编造“,也就是虚构。作文仅仅拘泥于“实”,而不擅长写“虚”,写作的思维就会受到严重束缚,而且难以展开。其实,虚构是一个文学创作概念,决不等同于跟实际不符合的“虚假”。所谓虚构,是文艺创作中为概括生活、塑造形象、突出主旨。对于素材来说，同样可以用相同的方法进行虚构。有一同学写司马迁的“选择”，作者虚构了司马迁在接受宫刑的前一晚上的内心活动变化过程，经过内心的冲突，最终选择宫刑，目的是为了编撰一部“究天人之际，通古今之变”的伟大著作。可见，虚构素材是完全可行的。不过，要掌握几个原则：一是虚构必须可信。虚构之事，不必真有，但是必须能有，虚构的基础是可信，虚构必须在常情常理之内，而不能在常情常理之外。二是虚构要有新意。对原素材所体现出的观点要推陈出新。三是要有一定的情节。没有情节的虚构只是无聊的说教，只有通过情节的推进才能刻画出人物的形象。
（二）多角度加工素材
添加故事情节
对于一些情节简单的素材，可以通过对情节的加工，加强情节的故事性，即使素材内容获得扩充。如写“雨天等待妈妈”这一素材，就可以加入一些故事情节使之更加丰富：这雨却越下越大，雨点打落在泥土里，形成一滩烂泥。暴雨中的街头，穿梭着点点伞花，却没有一点是属于妈妈的。雨声、叫喊声、车鸣声、泥浆声，天地之间仿佛混为一体，凌乱而模糊。我觉很冷，冷至心肺。可妈妈还是没来，会不会出了什么事呢？我有点担忧了。（2008年浙江温州卷《下雨天，真好》）本片断添加了雨越下越大的情景，同时通过眼睛寻找妈妈这一动作，突出了自己对妈妈的担忧。
丰满人物形象
对于一些人物素材，可以通过一定的合理相象，把人物置身于一定的环境之中，通过对人物的语言动作心理活动进行细致的描写，扩充能对仗物形象起着刻画的内容，从而达到印证话题的目的。如写一位中考生落榜的故事，如果写成：她今年没有考上重点高中，懂事的弟弟鼓励她。这样的素材只能是单调无味，可以对其中的人物进行描写，以丰满人物形象：“‘姐，前面就是状元溪，八爷说，叫声状元溪，来年准能考中。’”小弟一脸灿然，凌乱的头发，一双可盼的眼。弟弟放下扁担，理了理乱发说：‘姐姐，我帮你叫，我声音大。’弟弟像山里娃赶集似的掩不住喜色。”（2008年浙江宁波卷《留在我心底的风景》）通过语言、动作、心理的描写，使人物形象显得生动具体。当然，要使人物形象丰满，一定要仔细分析素材，找的到人物身上的一些突出点闪光点，才能诠释话题的事迹，进行重点加工，切不可对人物的生平进行“流水帐”式的叙述。
转换角度加工素材
对于一些素材，我们可以通过角度的转换，即把自己当成他人来写，会产生别样的效果。如“我——陆游，一位爱国的诗人，热衷于诗歌，一生勤奋创作。可人的一生不会风平浪静，总会有大大小小的绊脚石。可大家不能灰心，所谓‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’。对了，这就是我的名句。对于此诗的由来，请听我娓娓道来。”（2006年广东江门卷《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》) 需要注意的是，此时的“你”，一定是文中所替代的“他”，那么，语言、内容等都要符合“他”的特征。
（三）利用几种思维模式
1. 探因思维
对一则素材的加工，是不能随意而为的，而是要通过一定的方式进行。要找到这一素材最佳的切入口，否则，加工就无从谈起。如何寻找这一切入口呢？可以通过不断的反推方法即因果思维的形式进行。如“答案是丰富多彩的”这一话题，我们可以这样推测它的原因：“为什么答案是丰富多彩的？”因为“看问题的角度、标准和方法是多种多样的”，因为“世界是千变万化的。”而这“因”正是写作的切入口。
2. 索果思维
所谓索果思维，就是将话题作为前提，考虑其会导致何种结果。如2008年重庆中考卷“那一幕，我难以忘怀”为例，它可从以下几个方面考虑结果：出现许多感人的故事；人们之间彼此帮助，没有了隔阂；付出后的收获，掌声是对他的最好回报；震憾着人内心的情感，引起共鸣；那一时刻，人性的最美展现了出来……这样推论下去，对素材内涵的把握就更加深刻而全面，对素材的闪光点也找准了，写作也不能成问题了。
3. 正反思维
有时，对于一则素材进行分析加工时，为了突出亮点，突出全面，常常运用正反思维进行加工，即从正反两个方面加工素材。如有一则关于诚信的素材，我们可以这样思维：诚信是立身之本，因此人们之间要有诚信；反过来思维，人如果不讲诚信，那么在社会生活中就无法立足。通过这两个方面的分析，就可以对这一素材进行两个方面的补充引用了。
名校思维训练
1.阅读下面材料，对材料进行适当的加工。
弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。
请以“跟随自己”为话题写一篇600字以上的作文。立意自定，文体自选，题目自拟。
提示
以上材料，主要是指弘一法师在多个领域所取得的巨大成就，内容具有概括性。如果在作文中，只运用这一素材进行写作，很显然，素材内容不够，怎么办呢？可以通过以下方法进行加工！
（1）加强人物描写
原素材对人物的介绍极其概括，没有展开叙述，那么，可以通过对这一人物进行加工，如增添人物的语言、动作、心理等的描写，在他归隐后，亲人朋友们对他的劝告及他的回应，而他却“跟随自己”，不肯还俗。
（2）添加故事情节
原素材几乎没有故事情节的叙述，对于人物形象的塑造上，显然力度不够！可以加入哪些情节呢？如弘一法师的出生时的环境描写，学成而回的情景，以及离家归隐的情节等等。突出他抵制物欲的袭击，使心不为形役。
（3）突出细节
弘一法师的一个眼神、动作，或是某一局部的表情特写，都能展现他当时的内心活动，对自己信念的坚持。
(3) [人物形象分析的方法]写人记叙文怎么写：个性人物，形象鲜明
写人记事的记叙文大多是通过塑造人物形象来揭示中心的。
你可以通过个性分明的外貌、神态、服饰、语言、动作、心理等描写来展现人物的思想感情和性格特征。例如通过不同人物的语言便能体现出各自文雅有礼、粗鲁低俗、豪爽干脆、优柔寡断、风趣幽默、干巴木讷等迥异的性格。你也可以随着事件的发展或观察角度的变化，对人物进行多层次描写，或将正面描写与侧面描写相结合，特别要注意细节描写和概括描写相结合。