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个人价值篇一:拒绝享乐
拒绝享乐
到处充满着信息化的21世纪，人们的价值取向越来越偏向于物质的本身，而非其价值意义。法国著名哲学家帕斯卡尔说：“人是一根有思想的苇草。”因此拒绝享乐，丰富人生。
最近在湖南卫视热播的《爸爸去哪》中，，每位小朋友灿烂天真，都身“潮”上镜，看着个个身穿价值上千元的服装的“新继承者们”，难道不是反映出时代的包装，享乐的光彩吗？那些应值得继承的精神财富难道不应该才是继承者们应继承的吗？假如退去浮光的外表，继承者们的内心还剩下些什么呢？因此，只有拒绝享乐，才能丰富起人生的经历，保留可贵的精神财富。
但是拒绝享乐不应只是拒绝拒绝享乐的本身，应学会懂得拒绝，适可而止。齐国的齐桓公命陈完白天陪酒，可是两个人越喝越起兴，便很快到了深夜，此时齐桓公便对陈完说：“继续喝完再走吧！”陈完婉拒道：“您只要求我白天陪您喝酒，并未让我晚上陪您喝，臣理应告退。”陈完奉主子命令陪完喝酒是“仁”，而陪完酒自知退下且让齐桓公不再继续喝下去是“义”。由此可见，享乐应适可而止，且应懂得拒绝才能仁义礼让，所以应学会为人生价值增添一道高尚亮丽的光彩，不要只被享乐的浮光所蒙蔽。
如今商业膨胀的今天，不只是学业还是其他工作职业，都缺乏不了享乐的来源。因此我们应正视享乐的表面，拒绝享乐的根本，不应因一时的乐而去换取享的快感，所以拒绝享乐，坚定人生目标，追求可贵精神品质。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”多少历代君王因美色而贪图一时的享乐沦陷于自己一手建立起来的江山中。人生的路上应多一步勤奋的脚印，少一点享乐的时光，或许这些时光的积累便会安抚人生的浮躁，带来稳而静的人生之路。因而拒绝享乐，丰富人生才是延续生命光彩的根本。
而今作为学生的我们，有许多都是因一时的贪图玩乐而耽误学业，甚至有许多人为了享一时之乐放弃了宝贵的青春时光，奉献出的却是对自身体力精神的透支。因此无论是富二代还是家财万贯的新继承者们，虽然带给了年轻人一时自以为可以以此为骄傲的财富甚至是可以带来无穷的享乐的身份，但是人生是需要信念的支撑，是需要脚踏实地提升自我价值，是需要不断去充实精神财富的内涵的。所以为了丰富人生，应拒绝享乐，追寻属于自己的一片天空吧。
个人价值篇二:我的价值观议论文（5篇）
篇一 我的价值观
人生就像一部戏，而导演就是你自己。你可以把它拍得很成功，个个故事都很精彩，让全世界的人看了都流连往返，相反，你也可以对“ 这部戏”不重视，让它像自来水一样白花花的流失掉！
一些清洁工人、三轮车夫……就因为他们对自己的人生不重视、失去信心，所以才会使他们一辈子都感到自己很低贱。
我觉得我很重要，因为对于我的父母来说，我就是他们的“掌上明珠”，是无价之宝。我在他们心目中是无人可以替代的。记得有一次，我问妈妈一个问题，“假如有一个土匪，说在我们俩之间必须杀一个，你会让他杀我吗？”天真的我一边吃着口香糖一边说道。 妈妈笑了笑说：“傻孩子，你是妈妈身上掉了下来的肉啊！妈妈怎么会让他杀了你。”……
我觉得我很重要，因为我有许多爱我的同学，友情是需要建立的，而不是一天两天就可以解决的。我最要的同学是徐柯心。每当我不会做作业时，他总会教我；每当她有好东西时，也不忘跟我分享。当然，我也如此。
我觉得我很重要，因为对于国家来说。我的诞生不是增加了一个负担，而是又用一个新生命诞生了。
篇二 我的价值观
大多数人都忽视了自己存在的价值，其实，任何人，就算是地位卑微的人，也有自己的价值。
比如科学家，他们存在的价值就是为了让人类的科技更发达；而农民的价值就在于种地给人们提供粮食，你可以设想一下，全世界在一夜之间突然暴富，农民不想再做农民了，地球因此失去了粮食的来源，后果如何？因此可以得出一个结论：不管你有没有钱，也是有价值的。一个人的价值，并不在于有多少财产，而是在于对社会贡献了多少，就像花生一样，它虽然不好看，但是很有用。同样，就算你身价几亿，如果你对社会没有贡献，你也就没什么价值。
我们还小，但我们是祖国未来的希望，我们肩负着巨大的责任，我么要好好学习，将来做一个有用的人。
篇三 我的价值观
广为流传的关于合作的句子有很多：“人心齐，泰山移。”、“孤掌难鸣，独木难支。”……难道，只有合作，众人一心，才能战胜困难吗？难道只有团队才很重要，其中的一个人，就不重要了吗？
不如，我们来问问我们自己：“我重要吗？”
我想，我是重要的。
我是妈妈的贴心小棉袄，我是爸爸妈妈的唯一。我是世界上独一无二的，没有谁能代替我。就像那种古文物一样，破了，就不可能再做一个。
我是朋友的唯一，没有了我，她们也少了一个可以与她们聊天、游戏、竞争的好朋友。对于她们来说，我，也是世界上独一无二的。
我也是同学的唯一，虽然对于班级来说，我只是那三十八个人中的一个而已，但是我也是那三十八人中唯一一个，不会有谁会成为我，我也不可能变成其他人。
对自己说，我很重要。每一个人，都是不可复制的。
篇四 我的价值观
价值观是什么？带着这个问题我请教了好多人，得到的答案是大相径庭。有的人说：钱的多少就是价值的高低；有的人说：盖多少高楼，造多宽马路；也有人说：办个大公司就是价值体现。
爸爸告诉我，一个人对社会做出无私的奉献，才是人生价值观的追求。并且举例杨利伟、雷锋、爱迪生、牛顿 等世界名人的事迹。
我知道杨利伟叔叔是中国的航天英雄，为了祖国的航天事业，他愿意付出青春，甚至不怕牺牲。 雷锋叔叔是全心全意为人民服务的标兵，从不考虑自己的得失，为了群众利益，无私奉献年轻的生命。
还有牛顿、爱迪生等等知名的中外科学家们，为了人类的社会进步，整日整夜的研究工作，废寝忘食，几年甚至几十年不以金钱为目的。永不放弃的精神值得我们好好学习。
相反，当今社会某些人却迷失了价值观。为了追求物质享受，为了挣更多的钱而不择手段。比如走私犯赖昌星等人不顾国家的法律，侵犯人民的利益。
我渐渐明白了什么是价值观。我作为一名学生，树立正确的价值观是多么的重要，正确的价值观将指引我们努力的方向，也是我们学习的动力。
篇五 我的价值观
我重要吗？我有价值观吗？——题记
每天早上起来，我的第一件事，就是问我自己我有价值观吗？每次，我都回答：有，我有。
我的价值观在哪里呢？
在这里，在父母的爱中。如果没有了我，父母会怎样？平时连一声咳嗽声都会引起他们的注意，何况是在没有我的世界里，他们能在忍受吗？能快快乐乐过好每一天吗？所以，我有价值观，我很重要。
在这里，在生活中，从小我就被妈妈培养成了一个乐于助人的人。老奶奶摔倒时我回去扶，公交车上我会主动让座，家里，我还会做饭洗衣帮爸爸妈妈分担一些。如果生活当中没有了我，那就从此少了个小“雷锋”，少了一个爸爸妈妈的好助手。所以我有价值观，我很重要。
在这里，在我和同学的友谊之间，如果没有我，我的同学也就少了一个知音。现在寻找到知音就像大海捞针一样难！好不容易得到一个，又失去了，岂不是白费力吗？所以我有价值观，我很重要。
是的我有价值观，我是独特的，在这个世界上没有第二个我，我是唯一的。我是父母眼中的宝贝，是生活中的“雷锋”，是同学的知音。在我的心里，我觉得假如世界没有了我，就会失去光彩。我有价值观。
个人价值篇三:沉默是金作文三篇 议论文
沉默是金作文三篇 议论文
沉默是金作文（一）
“沉默是金＂，很朴素的一句话，却蕴涵着极端耐人寻味的真理，就像＂难得糊涂”。
首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄。蕴量以待蓄发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄，战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：＂一只大糊涂＂鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何！＂楚庄王答曰：＂三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察。思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，一鸣惊人！＂果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令废除了十项措施。处死了五个贪官，选拔了六个进士，于是国家昌盛，天下归服。楚庄王不做没有把握的是，不过早暴露自己的意图，所以能成就大业。这正是大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人！＂
大地的沉默孕育了金秋的收获；雄鹰的沉默蕴的冲击；冬日的沉默更是孕育出一片姹紫嫣红的春天。有古云：＂君子厚积而薄发。＂没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功的喜悦，哪有胜利的欢呼。十年的寒窗无人问，一举成名天下知人们往往只看到博学的侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的吐谈，却小看瞧了正在沉默中蕴量的思考。
其次，形式上的静止，并不代表思考的停涕。正相反深刻的思想，正是来源于那些看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考。提高的机会，使原来可能很有价值的想法，随口溜走了，而对于听的人，由于说者滔滔不绝，很容易忽视了其谈话的重点及核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和言语的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达！难怪有人要感叹：＂要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。＂为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚，流畅由此可见，思想需要语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。上帝创造人的时候，为什么给人两只眼睛，两个耳朵，一个大脑和一个小脑，而却只给人一张嘴巴呢？那就是为了让人多看，多听，多想，而少说两句！不是吗？沉默的确是金。
沉默并不是叫人都不要说话，而是希望人们深思熟虑三思而后说。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！
沉默是金作文（二）
从古至今，“沉默是金”似乎已经成为人们公认的处世方法，然而，在如今这个众生纷纭的时代，我却想说：“沉默不是金。”
穿越时空的苍凉和沉重，我看到了秦末年间揭竿而起的陈涉、吴广。面对“亡亦死，举大计亦死”的处境，他们放弃了沉默。为了自己的性命，也为了“苦秦久已”的百姓，他们揭竿为旗，斩木为兵，发动了一场浩浩荡荡的农民起义。他们用实际行动告诉了我们“沉默不是金”！
走过历史的长廊，我看到了直言不诲的魏征。在朝堂上，众文武百官面前，魏征敢于进谏，说出自己的观点，指出太宗的错误。他没有沉默，他用直言帮助太宗成就了“贞观之治”的盛唐气象。当他死时，太宗还为失去一个不会沉默的官员而痛惜。
轻轻推开现代文学之门，鲁迅先生浑厚的嗓音在耳边响起：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”的确，如果我们选择沉默，迎接我们的很可能便是死亡。鲁迅先生选择了爆发，他更用文字使人们发出惊人的呐喊，进而成为“新中国的圣人”。
无数的先人向我们诠释了“沉默不是金”，可是，回到现实，我看到的却是另一番景象。
现在街上不乏有这样的现象：一个歹徒当街抢了一位妇女的钱包，而周围的人只会站着看着这一幕发生，也许有人会觉得这位妇女很倒霉。可是为什么，没有一个人会站出来声讨歹徒？人们说“他也许有刀，他很厉害”。可他就算再强能强过群众吗？中国人啊，你们为什么要沉默，为什么就不能爆发一次！想到这些，我更加要说：“沉默不是金！”
人生短短数十载，岁月不居，流年似水，时间对于我们来说并不富裕，我们又何必为了众人的眼光而心不甘情不愿的沉默呢？生命是自己的，没有人可以为我们活着，我们更不可能重新来过。那我们为什么不爆发一次，哪怕最后失败了，落入了万丈深渊，至少，我们活得真正精彩。
沉默不是金，蓦然回首时，也许没有沉默的时光才是生命最精彩的一段。
沉默是金作文（三）
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句名言相信大家早已耳熟能详。世纪转换，时代更替，“沉默是金”的论调似乎早在世人的口诛笔伐中腐烂蒸发。越来越多的口水战惹得硝烟四起。“沉默是金”四个字实在是应该重新被人们拾起。
相信我此言一出，一定会受到众人的猛烈攻击，毕竟这是个宣扬个性宣扬解放的时代，一切旧思想都会惹来群起而攻之。但既然是新时代新面貌，沉默是金这一理论自然也会焕发新颜——该“封嘴”的是无谓的炒作，刻薄的言论；在沉默中爆发的是行为的执着，坚持的自我，如此才是“金玉良言”。
沉默不代表妥协，将争论的力量变换到行动上，留给舆论一个潇洒的背影才是智者所为。意大利鬼才导演帕索里尼便是如此，一个一生竭力揭露人性本质真相的天才被世人视为异教徒，甚至待其猝死街头尸骨未寒之际人们就开始驱散其“邪恶”的亡灵。他的一生无疑是沉默的，其留下的却是一部部惊世骇俗的大作及萨特、贝鲁托奇等人的无限尊重与怀念。沉默是力量的源泉，沉默是对世俗的蔑视，沉默是对自我价值的充分认知与肯定。学会沉默的人，在远处迎候的往往是鲜花与掌声。
沉默是天才的等待，等待到达黎明前的黑暗。借用周国平的一句话：“大自然的星空，群星灿烂。那最早出现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。”有些人的智慧与才华远远超过了他所处那个时代的想象，于是他们在一个错误的时代燃尽青春，却在下个世纪的转折点光芒四溢，比如勃伦朗，比如凡高，更比如尼采。这些天才不屑于对这个喧嚣的世界表达什么，他们大多数的时候都是沉默的，他们被世人所遗弃，但斗转星移，人们终在这疯子的聊聊的谵语中听出了先知的启示，对其思想顶礼膜拜。有些人才华抵不过时代的执拗，他只能在沉默中逐步瓦解时代的躯壳，直至在新的宇宙中爆发能量。
沉默不会掩盖真相与才华，世人不会对事物盖棺定论，我们必须经过戏剧性的前生后死，前死后生，才能真正体验生命，进而拥有登高俯视的无畏与超然。正如尼采在一首诗中写道：“谁将声震人间，必长久深自缄默；谁将点燃闪电，必长久如云漂泊。”
个人价值篇四:感恩社会作文（4篇） 关于感恩社会的议论文
篇一：感恩社会
社会，汉字本意是指特定土地上人的集合。社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟。宏观上，社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家等组织形式。
我感谢社会，没有社会，我们将一字不识，没有社会，我们就没有今天，那天，我看见那些环卫工人累的筋疲力尽，就凭这点，难到我们不应该 感谢社会吗？我看见那些警察叔叔每天晚上都要站岗到深更半夜，就凭这点，难到我们不应该 感谢社会吗？我看见老师因为给我们讲课而嗓子哑时的痛苦，就凭这点，难到我们不应该 感谢社会吗？就凭这几点，我就要发奋学习，将来报答社会！
让我们一起来感恩社会，一起来报答社会，报答社会工作者，报答我们美丽的祖国，好吗？
篇二：感恩社会
在人们生活的大千世界中，有很多值得我们回报的事，或是惊天动地的大事，或是一些微不足道的小事，无论什么事只有我们奉献过，就能得以回报，同时我们也应该感谢别人，感恩社会。
在人们刚生下来的时候，应感谢两种人，一种是爱我们养我们的父母，另一种则是对我们关爱，对人们关爱的白衣天使。我们要感恩于他们，有时候，给他们一个甜甜的微笑或是尊敬式的握手都是包含着浓浓深情，莫不要因为两代人的年龄差异产生代沟。这样对谁都不好，不如好好想想，父母毕竟是生我们养我们的人，我们应以心存感激的心态去面对生活。
在家中，父母的爱就像那笔挺的大树，我们就像是大树下的一棵树苗，父母为我们遮风挡雨，让我们茁壮成长。在社会中，一方有难八方支援，四川发生大地震，全国各地人民为它捐款，只有我们奉献了社会就会还以护耳回报。
我读过一篇文章，讲的是一个小孩子想画画，但家里穷买不起画笔，同学们也嘲笑他，于是他没了信心，可是画画的冲动使他捡起老师的粉笔头在黑板上画了一个人头，老师来了不仅没批评，还去鼓励他，终于在十八年后成为了一位画家。
其实，感谢生活让如此平凡的我们拥有了那么多宝贵的情愫。
篇三：感恩社会，回报人生
富翁白手起家后回报社会是因为他心存对社会的感恩，感谢社会为他提供了一个舞台，使他的“中国梦”得以实现。所以他想通过实际行动——帮助穷人来回报社会。
由此，我联想到了著名学者罗格的名言：“没有人是一座孤岛”。诚然，个人价值的实现离不开社会这个大的舞台，所以我们应该感恩社会，回报社会，从而推动社会更好的发展。
感恩社会，回报社会，郎咸平用知识推动社会的点滴进步。不曾忘记，是你，郎咸平，拥有一流的外国经济知识，却毅然回国投身经济建设；不曾忘记，是你，郎咸平，果断拒绝了他人的高薪聘请，回大陆为国家经济建设出谋划策。假如不是因为你拥有对社会的感恩，毅然会回国投身经济建设，又怎么会推动国家经济建设的稳健有序发展？你能感恩社会，回报人生，又怎能不令人仰望呢？
感恩社会，回报社会，“保时捷少女”用义举推动社会的点滴进步。不曾忘记，是你，毅然扶起晕倒的路人；不曾忘记，是你果断阻止自残妇女的过激行为。假如不是因为你对社会的感恩之心，又怎么会主动出手帮助有需要的人，从而鼓舞更多的人投身到帮助他人的行列中，从而推动社会更好的发展呢？
纵观古今中外，细数名人轶事，我们不难发现，无论是郎咸平，还是“保时捷少女”，无论是阿里木，还是张宜平……不一样的时间，不一样的地点，不一样的人群，在同一片蓝天下，他们都因为心存对社会的感恩，用实际行动来回报社会，从而推动社会更好的发展。我们的时代需要一个个的郎咸平，需要“保时捷少女”，需要阿里木和张平宜。像富翁那般能在自己有条件的情况下，将个人力量捐献出来，难道不是社会的正能量，不应该大力提倡吗？同在一片蓝天下，我们的力量因知恩图报和善于回报而变得越来越美好，我们每一个人都应该具有富翁那样的情怀。
篇四：感恩社会
现在，在中国的十字路口最常见的现象是什么？不是搀扶老太太过马路的“活雷锋”，而是乱闯红灯的中国人。
现在，凌晨还坚守在岗位的交警是为了什么？不是等着收小朋友捡来的一分钱，而是为了那些酒后驾车的中国人。
这是为什么呢？因为，中国人越来越缺乏一颗感恩社会的心。
“社会”在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。微观上，社会是为共同利益而形成的自愿联盟。宏观上，社会是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家组织形式。总的来说：我们都是社会。
“感恩”有很多意思，百度百科中对它有一种解释：感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理。
很显然，我们缺乏这中“亏欠心里”。我们闯红灯时我们不会想到我们这样做是否对别人造成了损失，我们不会对一辆避开你的车说一声“谢”，我们总是认为这是应该的，认为这好像就和父母的爱一样——是应该的。但，我们既然知道去感恩父母的爱，为什么感恩社会爱的人却少之又少呢？
在问到闯红灯有哪些危害时，一为网友说：“没有什么危害，只是妻子可以找一个比现在好的丈夫；孩子一生将有两个爸爸；父母还能亲自送你一程……”
那，让我们来了解什么是感恩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。感恩不仅仅是为了报恩，因为社会给我们的我们无法回报的，这些更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！
个人价值篇五:真才实学 最美的外貌
苏东坡的联语，极具讽剌意味地画出了应事老道这一“势利眼”的形象。但从另一个角度又分明可以看出，苏东坡正是凭着自己的满腹才华，一步步博得了应事的尊敬。这则小故事告诉我们：显示自己的真正价值，要靠真才实学。真才实学，才是一个人最美的外貌。
综观历史，类似这样的例子不胜枚举。战国时期的晏子，“长不及六尺，貌不及常人”，出使楚国时曾遭到楚王讥笑。晏子凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，终于轰得了楚王的敬重，维护了自己的人格，也捍卫了国家的尊严。
苏轼，一身布衣，终被应事奉为上宾;姜子，长不足六尺，却身相齐国，名显诸侯。他们，是凭着自己的才识实现了自我价值。而有些衣着鲜亮，姿容美丽之人却被人们嗤之以鼻，原因何在?
某市举行“选美”比赛，参赛佳丽们的确称得上是花容月貌。但令人惊愕的是，在回答文化测试时，竟有佳丽连我国古代的四大发明也不清楚，思索良久，称曰“火柴”。呜呼!可悲可叹!面时此情此景，我不禁想起了“金玉其外，败絮其中”这一成语，用它来形容这班佳丽，确是恰如其分。可见，仅凭外貌的出色，或许会森得人们的一时注目，但这种注目是短命的。只有拥有了真才实学，才能真正显示出自己的价值，才会得到人们真正的长久的草敬。
一粒珍珠，即使是装在一个简陋的木匣里，也掩不住它璀璨的光华;而一块顽石，无论它拥有怎样华丽的外包装，终不会得到人们的青睐。同样的，一个具有真才实学的人，即使他衣着简朴，相貌平常，开始时也许不为人所注意，但当他的才识一旦得以显示，平凡的外表就丝毫不能遮掩他内在的魅力;相反的.那些华冠丽服、花容月貌，但“腹内原来是草莽”的人，开始时或许会使人们在感官上获得一时的满足，一旦真相大白，只会落得贻笑大方。
作为中学生的我们，要使自己也得到社会的承认，受世人的羊重，就必须学好文化知识，用知识来“武装”自己的头脑，靠真才实学去赢得“请上坐”、“敬香茶”。