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一:[杨绛名言]杨绛名人故事:一世皆独立 百年无二人


  2016年5月25日凌晨一时,着名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝,享年105岁。
  杨绛,1911年7月17日生于北京,本名杨季康,江苏无锡人,中国着名的作家,戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语,由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作,到2014年已累计发行70多万册。杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》,风靡海内外,再版达一百多万册,96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》,102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。
  自在的大家,最才的女
  杨家世居无锡,是当地一个有名的知识分子家庭。杨绛的父亲杨荫杭学养深厚,早年留日,后成为江浙闻名的大律师,做过浙江省高等审判厅厅长。辛亥革命前夕,杨荫杭于美国留学归来,到北京一所法政学校教书,就在这年7月17日,杨绛在北京出生,父亲为她取名季康,小名阿季。杨绛是苏州振华女学校的毕业生,振华女学校是江苏省苏州十中的前身,1939年苏州沦陷期间,振华搬迁到上海,杨绛担任了振华校长。
  1928年,杨绛十七岁,她一心一意要报考清华大学外文系,奈何清华在南方没有招收女生的名额,杨绛只得转投苏州东吴大学。求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”,在英才济济的东吴大学,她很快就奠定了自己才女的地位:中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”,东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史,都由她“操刀”。她还喜欢音乐,能弹月琴,善吹箫,工昆曲。大学期间,自修法文,拜一位比利时的夫人为师,学了一口后来清华教授梁宗岱称赞不已的法语。
  求学清华时,一贯爱好文学的杨绛开始自己创作,备受任课教师朱自清的欣赏,她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐,不用愁!》都是被他推荐至《大公报·文艺副刊》上发表。杨绛在清华没能拿到硕士学位,后陪钱钟书西方游学,也未攻读任何学位,但她一路旁听,一路自修,坐拥书城,遍读乔叟以降的英国文学,还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事,便对坐读书,还常常一同背诗玩儿,发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了,怎么凑也不合适,那个字准是全诗中最欠贴切的字,“妥帖的字,有黏性,忘不了。”
  杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时,一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭,饭后拿出本英文刊物,让杨绛译出其中一篇政论《共产主义是不可避免的吗?》。她当时心想:莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻?在此之前,她英文虽棒,也从未学过、做过翻译,但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”,推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾,走上了翻译的道路。她翻译的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》,受到朱光潜的高度称赞:我国散文(小说)翻译“杨绛最好”。
  1958年,47岁的杨绛,利用大会小会间隙,开始自学西班牙语,1978年4月,杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。1986年10月,西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”,以表彰她的杰出贡献。
  杨绛的作品中特别引起国内外关注的是杨绛在国内率先出版的几部描写极“左”思潮下乃至“文革”中知识分子命运的散文集和小说,胡乔木评价《干校六记》:“怨而不怒,哀而不伤,缠绵悱恻,句句真话。”1988年出版的长篇小说《洗澡》堪称是杨绛的文学创作的顶峰。施蛰存评价《洗澡》是:“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”,并说“(杨绛)运用对话,与曹雪芹有异曲同工之妙”。杨绛自谦道:“《洗澡》是我的试作,我想试试自己能不能写小说。”杨绛的一切都是“试”,从散文、翻译到剧本、小说,而每试即拔头筹。这个“试”是一种从容不迫的平常心,没有一丝跳着跑着争名夺利的浮躁。
  最贤的妻,感人至深我们仨
  “钱钟书夫人”是杨绛的终身职务和最响亮的称号。在钱杨的人生结合中,杨绛一直站在钱钟书身后,是钱钟书口中“最贤的妻,最才的女”。
  1935年7月13日,钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。结婚不久,他们便结伴到英国牛津大学去了。由于杨绛不愿意增加老父亲的经济负担,也不愿意和丈夫分开来求学,所以她在牛津只是一个旁听生,学习之余,杨绛几乎揽下生活里的一切杂事,做饭制衣,翻墙爬窗,无所不能。钱的母亲感慨这位儿媳,“笔杆摇得,锅铲握得,在家什么粗活都干,真是上得厅堂,下得厨房,入水能游,出水能跳,钟书痴人痴福。”
  钱钟书有今天的着作面世,既是杨绛担负了大多数家庭琐事,更直接的还是杨绛拼命保存了钱钟书许多重要手稿。从20世纪40年代在上海孤岛时期,杨绛在日军传唤她时,拼命地把钱钟书《谈艺录》手稿藏好。钱钟书《围城》创作也正是在杨绛创作的启发下动的念头。为此杨绛节衣缩食,辞退保姆,自任“灶下婢”,让钱钟书减少教课时间全心创作。钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副,分藏两处”,书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言:“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。钱钟书”。对此,杨绛认为:“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不是知心朋友,至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。
  钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副,分藏两处”,书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言:“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友钱钟书”。对此,杨绛认为:“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不是知心朋友,至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友,只好分手。”钱钟书先生和女儿钱瑗去世后,杨绛整理出版了卷帙浩繁的钱钟书英文和中文手稿,特别是钱钟书英文手稿,还蕴含着钱钟书先生想写而未能完成的英文《管锥编》。杨绛写出了一家人感人至深的散文集《我们仨》,这个书题原来是女儿钱瑗准备写而未能完成的。杨绛把这个称之为:我们仨失散了,留下我独自打扫现场,我一个人思念我们仨。
  超然的隐士,通透的智者
  杨绛有篇散文名为《隐身衣》,文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”,隐于世事喧哗之外,陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”,低调至极,几乎婉拒一切媒体的来访。她早就借翻译英国诗人兰德那首着名的诗,写下自己无声的心语:“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”
  北京三里河的国务院宿舍区,是杨绛居住了37年的地方。她的家是院子里唯一一户没有封闭阳台的。中国总会计师协会前会长刘长琨住在杨绛家对门,有一次问杨绛:“为什么不把阳台封起来呢?”杨绛回答得很干脆:“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
  屋里,是水泥地和白石灰墙,四壁朴素。办公桌的后面有一排暖气,热气已把墙壁熏出一道道黑印来,有一年春节前打扫卫生时,保姆想把黑印擦掉,结果反而越擦越脏,只好作罢。单位多次提出为她装修和粉刷房屋,她总是婉言谢绝,说自己住惯了。
  “她的家里藏书不多,但是字典很多,各种语言的都有,上面被她和钱钟书先生写得密密麻麻,因为他们在不断纠正字典里的差错。”中国社会科学院外国文学研究所研究员朱虹说。
  无数媒体想拜访杨绛,都未果。她的保姆吴女士说:“她现在年纪大了,听力不太好,家里的电话都由我来接听,媒体的拜访也都免了。”能见到她的人,只有钱家几位近亲,外文所和出版社相交数十年的学生与老友,每每见面,也只有十来分钟。由于听力原因,她与他们“笔谈”。“钱钟书先生在时,他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说:“很难把他们同整天跑这个会那个会,到处演讲的‘专家’联系起来,他们跟这些事一点关系都没有。”
  然而,隐身于世并不等于她‘两耳不闻窗外事’。从2004年到2016年的十多年间,从93岁到105岁,杨绛先生从未停止过思考和对文字的笔耕,先后出版《杨绛文集》、《杨绛全集》等作品集。与《杨绛全集》同时出版的,还有一部中篇小说《洗澡之后》。这是杨绛给自己1988年的长篇小说《洗澡》写的续作。她98岁动笔,几易其稿,直到今年4月才决心拿出来发表。杨绛解释了续写的原因:“假如我去世以后,有人擅写续集,我就麻烦了。现在趁我还健在,把故事结束了吧。”于是,在《洗澡之后》的结尾,杨绛特意再说了一句:“故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集,没门儿了!”
  除了写作,杨绛先生还坚持做慈善事业。2001年,她和清华大学签订协议书,将钱钟书和她当年上半年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬,全部捐献给母校,设立“好读书奖学金”,帮助爱好读书的清寒子弟完成学业。目前,“好读书奖学金”本金已累计达1400万元,已奖励了400多名清华学子。而且,杨绛还会和获得奖学金的“小友”“读书的种子”见面聚谈。
  这就是杨绛,她静悄悄地隐身,又在静悄悄地影响着这个时代。
  晚年的杨绛在与老、病、忙的斗争中回忆、思索、笔耕不辍,平静而执着地寻返皈依之路。杨绛对死生之道的参悟,使她确信灵魂的不朽,从而坦然面对生命的尽头,不曾停顿的是探究生命意义的步伐。杨绛译介苏格拉底临刑前与弟子的谈话录——《斐多》提到:“真正的追求哲学,无非是学习死,学习处于死的状态。”杨绛的文字,带给我们许多对生命根本问题的思考。
  杨绛以“回忆”为生命的本质,在于能与亲人在永恒的时光隧道里相聚相守。在她独自寻返精神家园的归途中,始终伴着含泪微笑的温馨缅想。她用缅想之火,悲悯而幸福地点亮寂寂的归途。这归途与缅想之火,没有炙可熔钢的沸点和热力,而是铅华落尽的温热,烘烤着杨绛柔弱而坚韧的晚年生命,闪耀着真淳成熟的光华。
  柯灵说,杨绛的笑是用泪水洗过的,所以笑得明净,笑得蕴藉,笑里有橄榄式的回甘。杨绛含泪淡笑,用生命和一枝纤笔为这个虽有缺陷却不失可爱的世界——“罩上一层柔和的金光”,也为我们尊贵的生命倾注进一分真诚的关爱和守护。
  2011年,杨绛说:“我今年100岁,已经走到了人生的边缘,无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里过平静的生活。”杨绛对“回家”安之若素,既无所求,亦无所惧,只感到内心的充盈,可称平和的幸福。
  而今,杨绛先生,这位超然的隐士、通透的智者,文坛中自在的大家、“最才的女”,钱钟书先生的朋友、情人、“最贤的妻”“回家”了,洗尽一生铅华,回家和“他们仨”团圆了。
  杨绛给年轻人的寄语
  1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
  2、如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
  3、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。
  4、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
  5、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
  6、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
  7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
  8、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
  9、我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

二:[杨绛名言]良言如春_800字

  作文网的麦格社区有一个“摘抄本”功能,我在作文网上发表了263篇作文,也在麦格社区的“摘抄本”上保存了这么多年来我收集整理的1095条名言警句、良言佳句。这些良言佳句真是让我受益匪浅,如沐春风。
  我的“摘抄本”主要包括这样几方面的内容:
  一、读书励志篇
  杨绛先生曾经告诫过我们:“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”她老人家的意思就是要我们博览群书,然后融会贯通,从书中看到了对待一个问题不同作者的不同观点和不同思考方式,这样基本上也就不会再钻牛角尖了。思维不被局限,会想到一个问题的不同角度,也会更有深度。不要像井底之蛙那样,只会空想冥想。
  《有道词典》里有这样一句话:“伟大的人有目标,平庸的人只有愿望”。这句话就是告诉我们,目标是通过一个个具体的努力去实现的,而愿望如果不付之于行动,终究不过是一个愿望。
  二、文学艺术类
  我看过上千本书了吧,很多书里都有很多经典名句,它们就是我的精神食粮。
  饶雪漫是我喜欢的中国作家之一,她在《离歌Ⅲ》P.137这样描写时间:“时间似乎分割成一个个密闭的房间,有的里面装满甜蜜,有的,装满了离别。有的门,我们永远不想打开”。又在P.211这样描写友情:“不管过去了多久,年少的友情,都像那盏为你等门的灯,永远暖暖地照在心头”。饶雪漫是一位善于描写青少年心理的作家,我觉得她在与我们同呼吸。
  郭敬明是我喜欢的另一位中国作家,很多人都看过他的《夏至未至》吧,在P.18有这样的描述:“天空像是被飓风吹了整整一夜,干净得没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色,张狂地渲染在头顶上面。像不经意,随手打翻了蓝色的墨水瓶。晕染开的,千丝万缕的蓝”。描写得多么形象多么美!
  看书做笔记做摘抄是一个很好的习惯,它可以帮助我们不可靠的记忆,它可以帮助我们重温那些良言佳句,它可以帮助我们回忆起那些读书的美好时光。
  麦格社区的“摘抄本”又提供了与朋友们分享的快乐,当我看到我的摘抄每天有几十位朋友点赞时,我知道他们也被这些良言佳句感染了。
  良言如春,良言就是我们的良师益友,良言就是那一缕缕春风,启迪着我们的心智。

三:[杨绛名言]2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:平凡篇_3000字

  2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:平凡篇
  写作思路
  伟大出自平凡,平凡孕育伟大
  平凡不等于平庸
  平凡与伟大是相对的
  在平凡的岗位也能做出不平凡的贡献
  光辉的业绩需要平凡人创造
  伟人也有平凡的一面
  要善于在平凡中发现不平凡
  平凡是一切伟大事业的起点
  真理往往寓于平凡的事物中
  写作名言
  能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光。——鲁迅
  巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨不做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是如此。——鲁迅
  一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗颗螺丝钉。——雷锋
  不以小事为轻,而后可以成大事。——拿破仑
  完成伟大事业的人,起初并不伟大。——爱默生
  于平凡中见到不平凡,就是一种启示。——爱默生
  凡在小事上对真理有轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。——爱因斯坦
  假若是个萝卜,就要力求做一个水多肉脆的好萝卜,假如是白菜,就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。——杨绛
  如果你不能顺着正道直路做到不平凡,可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。
  ——狄更斯
  少说些漂亮话,多做些平凡的事情。——列宁
  要成就一件大事业,必须从小事做起。——列宁
  最深刻的真理,是最平凡的真理。——列夫?托尔斯泰
  不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
  不会做小事的人,也做不出大事业。——罗蒙诺索夫
  没有平凡的经历,就不能产生伟大的业绩。——左拉
  把现在正做的事做好,就对永恒有了交代。——拉瓦特
  只有平凡的人生才是真正的人生。——菲迪拉
  写作储备
  普通水电工徐虎
  (在平凡岗位可以做出不平凡的业绩)
  “辛苦我一个,方便千万家”的徐虎是上海市房管部门的一个普通水电工,在这个岗位上一干就是30年。在这30年中,他像一头老黄牛,默默无闻,埋头苦干,因为他心里装的是居民群众。
  1985年6月,3只十分醒目的“水电急修特约报修箱”出现在徐虎管辖的地区居委会、电话间、弄堂口。从那以后,每天晚上7时,徐虎总是准时开箱,按照报修的纸条,挨家挨户地上门服务。从此,徐虎的心里就没有了时间概念,也没有了节假日。10年来,徐虎有8个除夕是在为群众排忧解难中度过的。他不怕脏,不怕累,钻下水道、通排粪管、修水龙头、修锁开门。
  平凡而伟大的上海房产局水电工徐虎,因为在不起眼的本职岗位上做出了不平凡的业绩,赢得了社会的尊重。
  一个普通人,不追名逐利,做着平凡的工作,没有鲜花和掌声伴随,得不到光荣,也得不到表扬,这样的平凡,其实孕育着伟大;这样的人,更应该得到人们的尊重,因为在他的心灵中蕴藏着一个高尚的思想:做对大众有益的工作。
  名人的平凡史
  (伟大出自平凡)
  童话作家安徒生,当过学徒,干过剧院杂工。
  诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。
  作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、缮写工、记者。
  马克?吐温曾经当过排字工、领航员、矿工。
  高尔基干得更多,他干过面包店伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。
  正如左拉所说的那样:“没有平凡的经历,就不能产生伟大的业绩。”
  活着的“烈士”
  (平凡孕育伟大)
  着名作家魏巍写过一篇散文,叫《谁是最可爱的人》。文章中描写了一次壮烈的松骨峰战斗。在那些带火扑敌的烈士中,有一位名叫李玉安的。然而,这位“烈士”并没有死,至今还活着。他被人救起之后,回到家乡黑龙江,当了一名普通的粮库工人。几十年来,他一直勤勤恳恳地工作着,丝毫没有向任何人夸耀过自己的过去。直到1990年,当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时,许多人都大为不解,甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。然而,李玉安舍弃了自己本来可以得到的各种优厚待遇,选择了做一个平凡而普通的工人,默默地奉献着自己毕生的精力,这平凡的生命同样闪烁着耀眼的光辉。
  爱因斯坦追求平凡
  (伟人也有平凡的一面)
  爱因斯坦成名以后,有一次,比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。火车进站了,司机到处寻找这位大科学家。在他的心目中,爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有风度的教授,可是直到旅客全部散尽时也没有找到这位大科学家的影子。他只得怏怏不快地空车而回,报告国王:“教授今天没有来。”半小时以后,爱因斯坦步行到达了王宫。人们一打量他:穿着一件满是灰尘的破雨衣,脚上是一双旧皮鞋。只看衣冠不认人的司机怎么想得到,他就是那个声名显赫的科学家呢?
  列宁的工作
  (平凡之中有伟大)
  伟大的革命导师列宁,日理万机,可他还是照样在百忙中抽出时间来参加普通的劳动。
  920年的5月1日,列宁和工人、职员一起,参加克里姆林宫的义务劳动。在扛木头的时候,有个工人对列宁说:“这活让我们干吧,你还有更重要的工作做呢!”列宁却回答说:“在这个时候,这工作就是顶重要的。”这话说得多么发人深省啊!
  美国人的英雄观
  (平凡孕育伟大)
  美国的一家公司与媒体联手,以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,选出你心中的20位英雄。评选结果,除了社会名流之外,其中还有10位“生活中的英雄”,尽管他们的知名度不大,但他们的“英雄壮举”很耐人寻味,我们不妨了解一下:
  有一个叫休?汤普森的军人,1967年参军赴越作战,为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀,他把枪口对准自己的战友:“你们开枪,我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查,但后来五角大楼授给了他越战纪念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。
  另一位也是参加越战的军人,叫约翰?麦凯思,自1967年起他在越南整整待了6年,但这6年他并不是在战场上厮杀,而是待在越南人的战俘营里。就是这样一个战俘,回国后不仅受到英雄的待遇,而且还当上了“干部”(走上了政坛)。他在排行榜中列居第六。
  还有一位是黑人女士,名叫罗莎?帕克斯。1955年12月1日,帕克斯乘坐拥挤的公共汽车下班,疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭。后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中列第九。
  感动千万人的平凡壮举
  (跨越平凡与伟大的距离)
  2001年11月29日,英雄周光裕的追悼会在石子岗殡仪馆举行。
  18天前,周光裕在南京火车站前见义勇为,被歹徒连捅六七刀,光荣牺牲。
  周光裕的英勇事迹感动着市民,人们在议论他,在学习他,党和政府的温暖也源源不断地涌向老周的家人……
  这些天来,我们走进老周的家,走进老周曾经工作过的农场、工厂,走进老周所在的街道,和许许多多熟识老周的人谈老周、说老周……渐渐地,一个活生生的老周在我们面前站了起来——没有豪言壮语,也没有多少催人泪下的事迹,他留给人们最深刻的印象就是他的“普通”和“平凡”。
  但就在这些看似平淡的生活点滴中,我们越来越清晰地感受到这个平凡人身上所具有的可贵品质。无论是对工作,对生活,对家庭,还是对社会,周光裕几十年如一日地身体力行着一个优秀公民的道德准则。也许正是这种不平凡的平凡,使我们每一个人,相识的或是素昧平生的,都深深地被感动着……
  他踏实勤恳——40年来,他干的全是不起眼的工作,但在每一个岗位上总是认认真真做好每一件事,所有与他共过事的人都说他是个好同事、好员工。
  他热爱生活——面对下岗后的窘境,从不抱怨,而是始终自立自强、乐观向上,对生活充满信心,熟悉他的人都说再艰难的生活也压不垮他。
  他是非分明——平日里为人老实、言语不多,但在是非面前、危难时刻,总是敢于较真、敢于出头,了解他的人都说这次他勇斗歹徒一点都不奇怪。
  他受人尊重——在社会上干的是苦活重活,收入微薄,可他心里总装着别人,周围的人都说这样的好人值得信赖和尊重。
  潘觐作画
  (不懈的努力是从平凡到不平凡的条件)
  当代画家潘觐于上海艺专毕业后,回到家乡以卖画为生,过着极为平凡的生活。他刻苦学画,常十几个小时不停笔。晚上他就在煤油灯下画。他还找到了治瞌睡的好办法。每当夜间作画困倦缠绕,难以自制,他就把臂膀伸到灯罩上,滚烫的煤油灯罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意,他提起精神继续作画。久而久之,他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画,终获成功。他作的鱼类画,风格迥异,独树一帜,蜚声中外。
  甘做平凡的军嫂
  (平凡,却不简单)
  韩素云1997年调到广西南宁市财政局工作,现在在预算外资金管理局任票据管理员。大年三十,许多单位已放假,韩素云怕有人来买票据,一直坚守在办公室。
  腿部有病的韩素云几乎没有请过假,也从没有迟到早退。尽管每年都必须去广州看病,但韩素云都主动安排在工余时间里。“他们都特别喜欢找韩素云买票据,”同事曾柳洁介绍道,每天有三四百个单位的人买票据,韩素云常应接不暇,但她从未出过错。
  韩素云对记者说,自己还是那个没有出名前的平凡的人,从没有想过要利用“名人效应”赚点好处,就连局里照顾她的用车她都屡屡推辞了,自己买了一辆残疾人用的三轮车,风里来雨里去、公事私事全靠它,偶尔办公事时的打车费用也不拿去报销。
  征收管理科的黄科长这样评价韩素云:“工作认真刻苦,扎实,非常出色。”韩素云的同事也很佩服她:“她很乐观,无论遇到什么困难,她都积极面对。”据同事介绍,韩素云到财政局工作时,已经37岁了,只有初中文化程度,她利用业余时间,坚持上完了中央党校经济管理专业函授课程,并取得了本科文凭。去年,单位全面实行数据化管理,韩素云从读键盘开始,在家里向女儿学,在单位跟同事学。现在,韩素云对软件已经操作自如。学会了电脑,按理说,她可以不用花时间整理成堆的票据买卖记录了,但她还是仔细地把票据买卖记录用一个本子登记起来“备份”。2002年,韩素云被评为南宁市财政局“优秀共产党员”。
  绿色奇迹
  (凡人也能创造奇迹)
  陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。不久,张加旺因癌症去世,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干十几年,付出难以想像的艰辛,终于使17000亩沙荒地披上了绿茵,长出了大树。成功后,她又遵照丈夫的遗愿,拿出第一笔收入7000元盖起一所小学。她从丈夫与自己的名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。人们称赞牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。为此,1993年联合国粮农组织将“拉奥博士奖”郑重授予牛玉琴,这一年全世界只有三个人获此殊荣。1995年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。
  平民艺术家赵丽蓉
  (平凡不是平庸,而是崇高)
  着名喜剧演员赵丽蓉因肺癌辞世,引起中国百姓的无限惋惜。追悼会那天,竟有近两万多不知名者赶到现场,为这位平民艺术家送行。
  赵丽蓉在1989年春节之夜,以小品《英雄母亲的一天》而名扬天下。其实,她早就是一位很有成就的演员,她与评剧明星新凤霞合作的剧目《花为媒》、《杨三姐告状》等无疑已成为中国艺术的瑰宝。后来,赵丽蓉连续几年参加春节晚会,不顾六七十岁的高龄,也从不摆大腕的架子。排《打工奇遇》时,要当场写“货真价实”四个字,根本没接触过书法的她硬是在家中苦学苦练,竟在演出时写得挥洒自如。演出《中国功夫》时,她的脚肿得穿不上鞋,但仍咬着牙在舞台上踢腿飞脚。最后一年,她在查出癌症的情况下,边吃药边坚持排练,一个英文字母也不懂的她听着磁带一句句背下了《泰坦尼克》主题歌,居然唱得绘声绘色。
  赵丽蓉忍着自身的苦痛,给百姓带来了欢乐,国人也期望了解她。但有人要给她写自传时,她说:“出那个干吗?让人家说三道四的。再说出书不就是挑好的说,挑好的写……”乃婉言谢绝。临终时,她嘱咐子女:“我就是一个老百姓,要平凡地来,平凡地走。”赵丽蓉的小品,让社会巨变中的中国百姓感受到一种最高的精神关照,在平凡中怀着崇高和正义。
  “我是一个平民”
  (伟大出自平凡)
  孙中山先生是一位伟大的革命先行者,担任过中华民国临时大总统,在全国人民中享有很高的声望,可他常把自己看作是一个普通的平民。
  有一次,他到总统府上班,忘了带证件,而不带证件是不可进入的,所以他虽然已经到了总统府门口,还是返回住处拿来了出入证。
  在广州,他听说外出演出演讲一次要花15元汽车费,于是就坚持步行,不再坐车。
  中山先生与夫人到杭州旅行时,身着普通衣衫,戴起深色眼镜,以免惹人注意。可在火车站还是被三名警察发现了。于是警察就一直跟着,还说:“我们是来保护贵人的。”中山先生则对警察说:“警察的职责是维持地方治安,我是一个平民,为什么要跟来保护?快回去执行你们的任务吧!”
  专家的家务劳动
  (平凡事不平凡)
  陈中伟是世界着名的外科医生,他在医学史上首创断肢再植的奇迹。成名以后的陈中伟,业余时间仍然喜欢做家务。有客来访时,他夫人说:“我家杀鸡宰鹅也靠他。他喜欢干。”陈中伟把剖鱼杀鸡,看作是他这一行需要熟悉的比较解剖学。杀鸡的时候,他研究鸡身、内脏和人体相似的地方。鸡内纤维、肌腱、血管分布……都是他感兴趣的。一次,有位病员前臂炸伤,造成缺血性肌肉萎缩。陈中伟在做肌肉移植时,就从病员自身胸脯上割下肌肉补前臂,保全了臂功能。这医学上的大肌肉移植手术,原来还是得益于家务劳动的杀鸡的体验呢。
  陈中伟年轻时曾在业余时间学木工,技术虽然不够精,但斧、凿、锯都能使,干个粗活还行。这一套本事在骨科中也用上了。他还会缝纫,裁裁剪剪,自得其乐。他既能飞针走线,也能操控缝纫机。这套本事,在进行手术时也大有用武之地。尤其是他后来搞显微外科时,布面上的飞针走线,与手术上的精于缝接,就完全合为一体,显示出一位高明医师的深厚功底。
  精美故事
  外电梯的发明
  多年前,有一家酒店的电梯不够用,打算增加一部。于是酒店请来了建筑师和工程师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为,最好的办法是每层楼打个大洞,直接安装新电梯。方案定下来之后,两位专家坐在酒店前厅商谈工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。
  清洁工对他们说:“每层楼都打个大洞,肯定会尘土飞扬,弄得乱七八糟。”工程师瞥了清洁工一眼说:“那是难免的。”清洁工又说:“我看,动工时最好把酒店关闭些日子。”工程师说:“那可不行,关门一段时间,别人还以为酒店倒闭了呢。再说,那也影响收益呀。”“我要是你们,”清洁工不经意地说,“我就会把电梯装在楼的外面。”工程师和建筑师听了这话,相视片刻,不约而同地为清洁工的这一想法叫绝。于是,便有了近代建筑史上的伟大变革——把电梯装在楼外。
  平凡与不平凡
  海尔总裁张瑞敏先生在比较中、日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六次,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次。到后来,就不了了之。有鉴于此,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。
  禅师的遗言
  有一位年老的禅师,身体突然急速地衰弱,他自己也知道即将不久于人世。圆寂之前,所有的弟子都聚集在他的身边,这时,禅师突然伤心地哭泣起来。弟子看到师父伤心哭泣,都感到手足无措,因为他们确信师父是开悟的圣人,师父的行为高洁、受人崇拜、智慧广大就像虚空的云,慈悲深切连一只蚂蚁也不忍心伤害。
  “师父为什么伤心哭泣呢?难道说师父有忘记修行的一天吗?”弟子问。禅师摇头。“难道说师父有过忘记行善的一天?”禅师摇头。“或者说师父也曾有心不清净的时候?”禅师又摇头。弟子问了许多问题,都得到否定的答案。有一个弟子就说了:“师父!照理说您没有任何可以哭泣的理由,在心,您的修行已到了最高境界;在行,您是最受尊敬的行者;您已经超凡入圣,又有什么可以哭泣的事呢?”
  禅师说:“这就是我痛哭的原因呀!我觉得最高的境界是站在人群里不会显现特殊,内心清明而不被人盲目崇拜,过着平凡人的生活,舍圣入凡是我这一生最向往的境界,大家却说我是超凡入圣,我才会如此伤心呀!”
  在我们的人生里,每个人都希望能迈向更高的境界,最好是成圣成贤、超凡入圣。然而,当我们看到目标的时候,往往会忽视过程在人生中的意义;当我们自以为有身份有地位,就会自以为是,忽视了平凡的价值。
  “超凡入圣”是困难的,但“舍圣入凡”更为艰难,放眼江山无限,圣和凡的界限其实十分渺茫,平凡的生活正是身心安顿之处。
  平凡之中见高尚
  洪水困住了一所小学,那时,只剩下4个孩子和他——学校的一名勤杂工。
  他找来了一个大木盆,孩子们上去就挤满了。他不会游泳,但毫不犹豫地推走了木盆,自己也毅然冲向洪水。最后,他奇迹般地生还了。
  事后,一位记者采访了他:“当时,你不是把死留给自己了吗?你是怎么想的?”
  “很简单,就是让孩子们活着。”
  “这说明,你拥有一颗非常了不起的爱心。”
  “没那么复杂,因为这几个孩子中有我的儿子。”
  记者感到意外,又问:“你是怎样战胜洪水活下来的呢?”
  他说:“也很简单,因为我很爱我的那个儿子,我不能让他没有父亲。”
  平凡并不简单
  我曾经问过一个学生:你愿意做伟人轰轰烈烈地活着,还是愿意做平凡人简简单单地过一生?
  学生答:我选择后者。
  为什么呢?我听了非常惊讶。
  因为做一个平凡人也不容易。我希望获得,但要知道满足;我好逸恶劳,但要知道一分耕耘,一分收获;我求取利益,但要知道利义之分;我希望平静,但要不去扰乱别人;我爱好自由,但不要违犯法纪;我事事为家着想,但要明白覆巢之下无完卵的道理,这是平凡人最起码的条件,听来容易,做起来却不简单啊!
  平凡不是平庸
  《西游记》中的四个主要人物:师傅唐僧和他的三个徒弟——本领高强的孙悟空、馋嘴好色的猪八戒和挑担的劳力沙僧,前三个人物个性鲜明,他们的事迹家喻户晓,被作家导演们写了又写,炒了又炒,惟独剩下一个沙和尚无人理睬,孤孤零零。
  我想《西游记》又何必要弄出四个人来呢?沙和尚只能和白龙马一样扮演苦命角色,只会挑着沉重的行李,跟在队伍的后面。若论功夫别说比不上挥舞金箍棒的孙悟空,就连猪八戒两耙子也敌不过,一旦遇到妖魔鬼怪,他连保护自己的能力都没有,每次打败之后又被放回,这样来来去去,没有丝毫新意。
  从古至今,人们喜爱的总是那些英雄好汉,神机妙算的诸葛亮,情深义重的关羽……至于凡人,至少也应该有七情六欲,也应该有棱有角,而沙僧呢?你何曾看见他酣然大睡?你何曾看见他威风凛凛过?没有一点儿个性,能不被忽视吗?
  人世间最可怕的莫过于平庸,人可以制造平庸,也可以拒绝平庸,时间给了我们制造平庸的机会,同时也给了我们拒绝平庸的武器。用时间去证明,用心灵去警戒,用行动去表示——拒绝平庸。
  实践应用
  只识背影
  北宋时,宰相王旦有个马夫,为他赶了五年马车,服役期满向王旦告辞,王旦竟不认识他。等马夫转身走时,王旦却马上叫出了他的名字,并念他赶车勤劳,给了他丰厚的赏赐。原来,这个马夫平日只知赶车,正脸都难露一下,王旦只熟悉他的背影,所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去,那熟悉的背影,很快唤起了他的回忆。
  在我们现实生活中,确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡,无声无息地忙碌在生活的某个角落里,一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相,看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来,去抛头露面,博得场面上的喝彩。
  平凡的心态最可贵
  再能干的人也可以是平凡的。《笑傲江湖》中的刘正风、曲洋做梦都想当个平凡百姓整天吹箫弹琴却当不成,最终还是找了个最最平凡的去处——死。笑傲江湖,是平凡人才能笑傲江湖。争权夺利的死的死囚的囚,最终得到平凡人生的人才是真快活。才笑得顺心,才傲得正气。
  再说实话实说的老崔同志,不算什么大人物但也算是个人物,但他实在是个平凡坯子。他要是自以为不凡也就没这么几百万号人每星期按班按点地守着电视等着看他那张笑起来嘴还有点歪的脸了。
  再数就多了!孔圣人都叫圣人了还三人行必有我师呢!以平凡人为师,是乃圣人也。
  说到底是自个儿的心态。平凡不平凡不是从你生活水平工作业绩来看的,其实只是你自己的心态。
  做个平凡人,宠来乐之,辱来怒之。然后尽可弃之不理继续过咱凡人生活,晨起跑步,上早市买菜。每天好好学习天天向上,尽力进取,即便没有把自己张扬出去,没有“出人头地”,没有“不凡”,没被“妇孺皆知”那又如何?咱自乐其乐,用心做事,享受凡人生活,何乐而不为?
  教孩子学会平凡
  每当问孩子们长大以后干什么时,回答总是科学家、艺术家、作家、明星,等等,从他们的口中几乎听不到当工人、农民、司机、护士等。孩子的心灵如此“高贵”,笔者为此担忧。试想,当攀登的脚步无法达到理想的巅峰,孤独的心是否能够承受那种失落呢?
  因此,笔者认为:在日常生活中多培养孩子一些平凡意识显得尤为重要,让“平凡”的阳光照亮孩子的心灵,伴随着他成长的道路,使其用健康的心态直面人生、直面未来,这样才会使孩子在成长的路上遇到挫折时不气馁、不悲观,取得成绩时不得意忘形。
  孩子的平凡意识淡薄,源于家长们成名成家、出人头地的褊狭观念。这种观念会使孩子的人生道路越走越窄。一旦达不到目的,就有可能走向反面,自暴自弃,甚至轻生。这是非常危险的。
  平凡不等于平庸,不代表碌碌无为、无所追求。“平凡”就是培养孩子形成宽厚待人、脚踏实地的良好品德和生活作风。培养孩子平凡的意识,不是反对其追求不同凡响的成功,而是培养孩子生活中的平民意识和在逆境中奋飞的胆识,做到在平凡中闪光,在平凡中追求卓越。从这个意义上说,教孩子学会平凡也不可忽视。
 
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四:[杨绛名言]读杨绛《我们仨》有感_1500字


  杨绛先生百岁高龄写《我们仨》,实在是一件了不起的事。读来,更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。
  随梦入境,而先生的梦并非虚幻。三人走散了,温馨的家永远没了。年头和年尾,老先生相继失去两位亲人,这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得:“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄——”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身,孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿,相思之苦,肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头,屹立山头,守望着那个小点。我自己问自己:山上的石头,是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了,但愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶,风一吹,就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头,却给风一下子扫落到古驿道上,一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。”一片黄叶,守望生命终极。生命有限,情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心,与日剧增,但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑,用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林,千年风范,坚韧不拔。
  先生博学强识,知识渊博,声望极高,然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出,用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。“我们这个家,很朴素;我们仨个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中,没有过不去的坎,没有克服不了的困难,这种乐天和自信是弥足珍贵。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸,弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担,免除后顾之忧,乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是,忙碌家务事并没有捆住先生的手脚,影响她的事业,书中写到,读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此,先生的魅力如深海珊瑚,底蕴深厚、通灵炫目,神秘瑰丽,女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。
  不管世风如何,也不管身份改变,先生一以贯之地保持低调平实之风,淡薄名利,宁静超然。书中写到,“嘤其鸣兮,求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已,不求有名有声”。老夫妇德高望重,着作等身,却不要办公室,不用秘书,有车也不坐,除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上:“我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国的文学,爱祖国的语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓,不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观,可是我们安静地留在上海,等待解放。”如此直白坦率的语言,需要气质和定力来支撑。说实话、干实事,做人起码的要求,却总是难以实现,而先生风雨百年,仍能如此,这便是一种深入骨髓的自觉了。
  感谢杨绛先生,让我读到这样清新脱俗的文字!感谢先生,告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味,我亦进入太虚幻境:夕阳正好,浩瀚无边的水面如镜,远远望去,一朵旷世莲花圣洁夺目,出污泥而不染,濯清涟而不妖地绽放、烂漫,任凭风吹雨打,她自岿然不动,唯有清香飘来,沁人肺腑……

五:[杨绛名言]寒假生活_400字


  漫步在那小巷上,看着周围来往的人群,和他们擦肩而过,不禁有些无耐。
  回家,又开是我的“书海遨游”。
  书是一个无声的传播器。在书中可以学到在生活中你所学不到的知识;书是一个与你形影不离的好朋友;书是一位非常棒的老师。人们常说:“说是开启人智慧之锁的钥匙。”所以我爱书。
  我爱读余秋雨的文章,像《千年一叹》。忘不了“四个月冒险奔波,天天都思念着终点。今天我们到了,回头一看,却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的全部冷暖疼痛,都会快速地传递到我的心间。”
  我爱读杨绛的文字,我爱《我们仨》。这是一本悲情却又温情致人的书,描写了杨绛一家的悲欢离合。钱钟书和杨绛,两位身处乱世的学者,淡泊宁静,与世无争,与人无求,在即将走向生命的尽头尽头相扶到老。
  寒假生活我把时间放在书上,那我可能就不会悔恨虚度光阴了吧。在这里,我希望大家还是在寒假多读书,把空暇时间都放在读书上,那么一定受益匪浅。
 
    温岭市新河镇中学初二:王宏剑

六:[杨绛名言]2010年高考作文素材及运用实例之不愿做名人

  材料七:不愿做名人
  在钱钟书先生在世时,他从来不见记者,不上报纸,也不上电视。甚至一些所谓的学术活动也不参加。钱钟书先生去世后,杨绛先生也如出一辙。他们为什么拒绝媒体呢?虽然外界对此也有不少说法,杨绛先生甚至还出过一本叫《隐身衣》的书。在书中杨绛曾问钱钟书:“给你一件仙家法宝,你要什么?”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋,遨游于书海,即便出门最好是人家都视而不见,见而不睹,“万人如海一身藏(苏轼)”。作为一个记者当我面对杨绛先生时,我不由问起这个问题。杨绛笑笑,说:“不见记者倒不是对媒体有偏见,主要是怕他们写我们,破坏我们的安静。”
  据悉,钱钟书和杨绛的女儿钱瑗去世时将近六十岁了,可是在父母面前,女儿还是女儿,永远也长不大。杨绛先生不承认自己是学者,她认为自己只干了一些本职工作。其实杨绛先生可谓着作等身,有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;译作有《小癞子》、《吉尔?布拉斯》、《堂?吉诃德》……在九十岁高龄的今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。
  杨绛是一位慈眉善目的老人,她心平气和地和你交谈着,语言简洁,娓娓动听,脸上的微笑像一缕和煦的阳光,让你觉得很温馨。可是,这样一个老人在“文革”中吃了太多的苦。社科院“文革”得比较晚。杨绛和钱钟书都被“揪出来了”,然后是无休无止地陪斗。在一次陪斗中杨绛被剃成了“阴阳头”,害得她整夜不睡,做了一顶假发,大暑天戴上,闷热不堪,也不敢外出,不敢坐公共汽车,上班只好步行。当时在社会上被剃了阴阳头的,就像过街的老鼠人人都会喊打。“文革”期间杨绛的主要任务是扫厕所,杨绛爱干净,把厕所打扫得一尘不染,连水箱的拉链都细致地擦干净,而且注意通风,没有臭气。这个女厕所成了她的“休息室”和“避难所”。红卫兵来了,她就躲入女厕。这一段经历,杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中,讲得很详细。
  使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“留给明天”、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
  范文示例:留给明天
  草木一秋,人活一世。能够给世界、给未来留下一些什么,不让将来的历史淡忘,也许就够了。
  淡泊名利,不愿意张扬。杨绛,钱钟书的夫人,也是着作等身,学贯中西的学者。在九十岁高龄的今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。在《隐身衣》一书中,她曾问钱钟书:“给你一件仙家法宝,你要什么?”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋,遨游于书海,“万人如海一身藏(苏轼)”。
  非人年代,智慧生存。文革期间,杨绛被打倒,被安排清扫厕所。杨绛给自己的工作定位很高——厕所要一尘不染。甚至连水箱上的拉链也要擦拭得干干净净,并且及时通风换气。当红卫兵要来批斗她时,她就躲进女厕。居然因祸得福,保全了性命。
  人生短暂,白驹过隙。保持心灵的平静,做到“荣辱不惊,穷通泰然”,是一种大境界。杨绛先生留给明天的财富很多,但最要紧的还是她那种智者的心态——不愿做名人,不愿别人打扰自己的一份宁静。
 

七:[杨绛名言]2016高考作文素材:感受先生 阅读杨绛


  壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可亲亲切切地观赏一番。
  ——《读书苦乐》
  杨绛先生走了,人间再无“我们仨”。
  先生的一生跨越一个世纪,历经沉浮沧桑,然而她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重;她居于精神的“高处”,却以“不争”的品格寻“平处”而居;她的文字朴素平实,却又隽永风趣,哀而不伤,满载着“走在人生边上”的智慧、豁达和俏皮。
  杨绛先生曾将读书比作“隐身”的串门儿,不必打招呼求见,也不怕打扰主人。所以,我们选择将她的文字连缀成报道,以这种“隐身”的方式读懂先生的一生。
  先生生前希望用最简单的方式安静地离开这个世界,与另外两个人团聚。请允许我们用这样一种方式,表达不舍。
  ——编者
  亲与情
  我这一生并不空虚,我活得很充实,也很有意思,因为有我们仨
  我这一生并不空虚;我活得很充实,也很有意思,因为有我们仨。也可说:我们仨都没有虚度此生,因为是我们仨。
  “我们仨”其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢?我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,锺书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。
  一九三五年七月,锺书不足二十五岁,我二十四岁略欠几天,我们结了婚同到英国牛津求学。我们离家远出,不复在父母庇荫之下,都有点战战兢兢;但有两人作伴,可相依为命。在牛津,我怀上孩子了。锺书谆谆嘱咐我:“我不要儿子,我要女儿——只要一个,像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。
  1938年回国,因日寇侵华,苏州、无锡都已沦陷,我娘家、婆家都避居上海孤岛。沦陷区生活艰苦,但我们总能自给自足。能自给自足,就是胜利,锺书虽然遭厄运播弄,却觉得一家人同甘共苦,胜于别离。他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
  我成名比钱锺书早,我写的几个剧本被搬上舞台后,他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱锺书看得比自己重要,比自己有价值。
  我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。这是钱锺书的最可贵处。他淘气、天真,加上他过人的智慧,成了现在众人心目中博学而又风趣的钱锺书。他的痴气得到众多读者的喜爱。
  锺书曾逗阿瑗玩,说《围城》里有个丑孩子,就是她。阿瑗信以为真,却也并不计较。
  人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
  锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他,为他送饭,送菜,送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院,在西山脚下。我每晚和她通电话,每星期去看她。但医院相见,只能匆匆一面。三人分居三处,我还能做一个联络员,经常传递消息。
  一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年末,锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在,只剩下了我一人。
  锺书逃走了,我也想逃走,但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃,得留在人世间,打扫现场,尽我应尽的责任。
  国与民
  我们是倔强的中国老百姓,尽管亿万“我们”素不相识,终归同属一体,痛痒相关
  我们沦陷上海期间,饱经忧患,也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受,当做美酒般浅斟低酌,细细品尝。这种滋味值得品尝,因为忧患孕育智慧。
  锺书除了在教会大学教课,又增添了两名拜门学生。但我们的生活还是愈来愈艰苦。只说柴和米,就大非易事。
  我们身陷上海孤岛,心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子,都抱成团。如我们夫妇,陈西禾,傅雷,宋淇等,经常在生活书店或傅雷家相会,谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明,不相往来。
  一九四五年抗战胜利,胜利的欢欣很短暂,接下是普遍的失望,接下是谣言满天飞,人心惶惶。“人心惶惶”时,我们并不惶惶然。
  我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国文化,爱祖国的文字,爱祖国的语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓,不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观,可是我们安静地留在上海,等待解放。
  我想到解放前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分。
  我问:“你悔不悔当初留下不走?”
  他说:“时光倒流,我还是照老样。”
  文与译
  我只是一个业余作者,全部文章经整理,一半是翻译,一半是创作
  我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。
  我当初选读文科,是有志遍读中外好小说,悟得创作小说的艺术,并助我写出好小说。但我年近八十,才写出一部不够长的长篇小说;年过八十,毁去了已写成的二十章长篇小说,决意不写小说。因为我生也辰,不是可以创作小说的人。我的全部小说,还在试笔学写阶段。自分此生休矣,只好自愧有志无成了。我不是专业作家;文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。
  早年的几篇散文和小说,是我在清华上学时课堂上的作业,或在牛津进修时的读书偶得。回国后在沦陷的上海生活,迫于生计,为家中柴米油盐,写了几个剧本。抗日战争胜利后,我先在上海当教师;解放战争胜利后,我在清华大学当教师,业余写短篇小说和散文,偶尔翻译。“洗澡”(知识分子改造)运动后,我调入文学研究所做研究工作,就写学术论文;写论文屡犯错误,就做翻译工作,附带写少量必要的论文。翻译工作勤查字典,伤目力,我为了保养眼睛,就“闭着眼睛工作”,写短篇小说。我在研究和写学术论文的同时,兼写小说和散文,还写了一部长篇小说。1987年退休后,我就随意写文章。钱锺书去世后,我整理他的遗稿,又翻译了一部作品,随事即兴,又写了长长短短各式各样的散文十来篇。
  《堂吉诃德》未经西语编辑审阅,只我自己校了4遍清样,于1978年3月出版。9年后我又校订了一次。我怕我所根据的版本已经陈旧,找了几个新版本,做了一番校勘工作,发现我原先的版本还是最好的版本。至于我的翻译,终觉不够好。最近我又略加修改,但我已年老,只寄希望于后来的译者了。
  全部文章,经整理,去掉了一部分,把留下的部分粗粗分门别类。一半是翻译,一半是创作。创作包括戏剧、小说和散文。
  不及格的作品,改不好的作品,全部删弃。文章扬人之恶,也删。因为可恶的行为固然应该“鸣鼓而攻”,但一经揭发,当事者反复掩饰,足证“羞恶之心,人皆有之”;我待人还当谨守忠恕之道。被逼而写的文章,尽管句句都是大实话,也删。有“一得”可取,虽属小文,我也留下了。
  生与死
  我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看,我要探索人生的价值
  我已经走到人生的边缘边缘上,再往前去,就是“走了”,“去了”,“不在了”,“没有了”。中外一例,都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。
  “生、老、病、死”是人生的规律,谁也逃不过。
  我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。
  人生实苦。在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你:你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。
  人需要锻炼。人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再、再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈粹,磨得愈细,香得愈浓烈。谚语:“十磨九难出好人”;“人在世上炼,刀在石上磨”;“千锤成利器,难为人上人。”修身——锻炼自身,是做人最要本的要求。
  我已经走到了人生的边缘边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
  这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题,我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起,也无从回答。孔子曰:“未知生,焉知死”,“不知为不知”。我的自问自答,只可以到此为止了。
  “我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着,生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”
  (小编整理自《杨绛全集》人民文学出版社2014年8月版)
  【小传】
  杨季康,笔名杨绛,着名作家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员,1911年7月17日出生于北京,1935年与钱锺书喜结连理。曾创作《称心如意》《弄假成真》《游戏人间》等剧本,翻译了《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等高水平译作,着有长篇小说《洗澡》、散文集《干校六记》《隐身衣》等。晚年仍笔耕不辍,以90余岁高龄创作了随笔《我们仨》《走到人生边上——自问自答》等作品。

八:[杨绛名言]《围城》随记_1200字


  认识钱钟书是在中学课本上,而了解钱钟书却是刻意的。我不能说自己有多了解钱钟书,毕竟我没有深入研究过他,但我确实被他的文学才识,人格魅力所吸引。当然这一切还是来自于他的那本唯一的长篇小说《围城》
  刚开始决定读《围城》只是为了多读一本书,至于自己能否将它认真读完那是后话。而当我翻开书的第一章的第一段,就被这精妙的比喻深深吸引了。开头是这样的:夜仿佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。这一句既应用了比喻又应用了拟人,这种修辞手法不动声色地将海洋上空的夜描绘得形象,生动,淋漓尽致,使人一读便可有身临其境的感觉。
  钱钟书在《围城》中善用比喻等修辞手法,例如:“他靠纱窗望出去。漫天的星又密又忙它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子,但见人已不害羞,光明和轮廓都清新刻露,渐渐可烘托夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的蛙群齐心协力地干号,像声浪给火煮得发沸。几星萤火虫优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里漂浮,月亮不到的阴黑里,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的大眼睛。这虽然是很平常的夏夜景色,但在钱钟书的笔下却如此生动。“不知哪里的蛙群齐心协力地干号,像声浪给火煮得发沸。”这里把声浪比作水,声音的变化就像水被煮沸了。如此绝妙的比喻也只有钱钟书能想到了,忽然记起要是我们来描绘这夏夜,定是把蛙声用拟声词给代替了。
  原本以为《围城》这本书不过就讲那些琐碎的小事,不值深读。可当我慢慢读下去时,发现故事中并没有什么惊天动地的大事件发生,也没有曲折离奇的故事情节。但我们这是阅读,不是听故事。所以这里的每一句话,每一个字都有它存在的意义。他善于应用精言妙语,来使文章更有看头,当然在他的刻画下,故事中的人物性格也是如此鲜明。例如一号人物方鸿渐,他是一个不学无数的人,他好的不纯然,坏的不彻底,不想像狗一样媚悦于人,又不甘低人一等,所以他只能像皮球一样被人一脚踢开。而苏文纨则是“底子”最厚的一位女生,她有着美丽的容貌,丰裕的家境,良好的教育,但却虚伪,傲视群芳,最后只得孤芳自赏。唐晓芙是苏文纨的表妹,她是一个集智慧,妩媚,青春于一身的小家碧玉的女孩子,她是我在《围城》中最喜欢的人物,因为她端庄大方,不做作不矫情近乎完美。孙柔嘉是后来方鸿渐的太太。她自然有柔弱的一面——被学生欺辱时,哭得像个孩子。但是她也是一个有心计的人,为了追求自己的爱情常常玩弄心机。至于赵辛楣,他是一个装腔作势,附庸风雅的人。不过他虽然不喜欢方鸿渐,但也会给方鸿渐提供真心的帮助。
  听杨绛说,这些故事里也有钱钟书的留学经历,不过也是虚构的。我想如果不是博览群书,对社会有敏锐的观察,对人生有独到的见解。钱钟书有怎么会有这样一本《围城》。
  有外国记者曾说:“来到中国,有两个愿望,一是看看万里长城,二是见见钱钟书。”可见他把钱钟书看成了中国文化的象征。
 
  四川省成都市新都一中高一:蒋婷

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