网站地图
【www.lexiangwang.net--俄语】
第一篇死魂灵:《死魂灵》读后感_1500字
小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴，由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。
小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。
不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神——正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局；果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。
高三:玉章落滦
第二篇死魂灵:含泪的笑——《死魂灵》人物塑造的探析_1500字
汹涌的思想狂潮般涌向纤细的笔尖时，手臂却不能承受了。不过，要做的，才刚开始。
你那沉闷的灵魂，四处飘泊的灵魂，厌倦这种无庸了吧？几乎快疯了吧！那么朦胧晦暗，却又那么摄人心魂的字里行间，仿佛置身于遥远的俄罗斯田野寂静的夜晚，让来自西伯利亚的寒风灌入他们慵懒的庄园。
你——果戈理注定，注定被那些野兽的眼睛狠狠地盯着。那是野兽的眼睛啊！看一眼就会扑过来咬断你的喉咙。可你不担心，不畏惧。你让你的控诉撒墨在一些似真似幻的地主上，你把诗人的浪漫与恶毒的嘲讽，把粗鄙的语言与温柔的感伤，大仲马叙事的才华与雨果的慷慨的激情，还有霍夫曼那种把人写成鬼，但是又紧紧的附着于现实的神奇魅力，如此令人惊异的融为一体，而且结合得是那样的完美。
我去了那个19世纪的世界，那个气息奄奄垂死阶段的俄罗斯。我想我看见了那个普柳什金。他是贪婪、吝啬、保守、没落和腐败的守财奴，是俄罗斯民族的一个毒瘤，与他庄园身后那片充满生机、自由的土地是截然不同的。不知为何，我觉得自己似乎被扯进乞乞科夫和那五个俄国地主之间的丑陋交易，其实不，我始终是自己，这些人也始终罪恶地自私自利地活着。而真正的是，他们似乎都是一群真实存在的、迂腐的灵魂。
你勾勒出这个人物时，你的理智战胜了内心澎湃汹涌的潮水，你必须当一个冷静的叙述者。但你始终忍不住，忍不住将夸张、尖刻、幽默熔于一炉，将这一缸滚烫的热水泼到这些地主阶级身上。你塑造了普柳什金这个贪婪吝啬的地主，他非男非女的装束，像“刷马的铁丝刷”的胡子；他走过的“道路就用不着打扫”等，夸张的手法分外突出他的形象。你将那个残酷的阶级剥削和压迫下，加上天灾和时疫的流行，大批农奴死亡的社会来展现那个时代的风貌，间接地刻画了普柳什金的性格。
对那个普柳什金“自娱自乐”的庄园，你由远及近，由大到小，由表及里，步步深入，慢慢地，毫不急躁地告诉我们庄园的外貌、庭院的布局和室内的陈设。把叙述、描写和议论结合起来，对普柳什金进行有力的揭露和批判。而他，仅仅是那个时代的一个缩影罢了。
我喜爱你那尖刻辛辣多于幽默诙谐的文字，和夸张的艺术手法。那些犀利的文章手法滑过一个又一个地主，然后缓缓地滑向更多平庸无赖无知无耻凶恶残暴懒惰的远方。
普柳什金，你将他的腐朽没落的本质特征和他对自己吝啬之极的个性刻画得惟妙惟肖。不但以它深刻的思想，完美的形式和独特的风格强化了俄罗斯文学的批判倾向，而且由于对专制制度和农奴制度的无情揭露，在客观上也促进了俄国人民解放运动的发展。你要传达的，是要告诉我们，俄国不需要被拯救，拯救已经不足够把它从事实中睁开那浑浊的双眼，它要的是，苏醒。俄国人也需要劳动和自由。
生活，很多时候就像一湾不断翻动的河水，不断地将各种肮脏翻出来，积淀着的，漂浮着的，无论是大的小的，都不过是不敢见人的东西，这些东西，就展示在你面前。普柳什金就是这样的肮脏，极端吝啬，贪婪、守财奴似的阴深，他就像一只大蜘蛛，粘稠的蜘蛛网上滴着口涎引申着它，不断地给自己扒拉着遇到的任何东西，却又从来不享用它，任其腐烂掉；社会的腐朽气息或许就是这种人带来的。永远的普柳什金与俄罗斯地主们的镜子，永远的普柳什金们啊！直言的坦诚永远比美妙的谎言矮一头。
你告诉我，过于繁琐梦见买鱼的作品加以最后的雕琢，删削笨重累赘的大块文章，剔除趣味粗俗的精细工整，弥补寒伦的、把构思立意袒露无遗的破绽和疏漏，给只求均衡整齐的冷漠风格创造出来的一切注人奇异的温暖，——只有在那个时候，才会形成这一美妙的杰作。
而你的，是种含泪的笑。
嘉兴平湖市稚川实验中学初三：杨礼苗
第三篇死魂灵:【读书札记】摘抄：名著好段摘抄_3000字
当格里高？萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)
美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！(《戴维？科波菲尔》)
强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？(《生命中不能承受之轻》)
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆？索亚历险记》)
对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)
离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)
在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)
离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)
悲伤使人格外敏锐。(《约翰？克里斯朵夫》
我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)
她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)
倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)
现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)
艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)
那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)
你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)
不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)
我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)
?这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)
?一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)
感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)
世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。?(《鲁滨逊漂流记》)
每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)
在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)
上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼？奥涅金》)
一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)
往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)
念书不能增添智慧。(《痛症楼》)
不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。?(《牛虻》)
一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)
这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)
现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)
天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)
遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。?(《红字》)
人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)
凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)
凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)
友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。(《教父》)
已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)
我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)
盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)
本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)
每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)
宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！?(《白鲸》)
我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)
起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！?(《国际歌》)
9我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)
获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)
他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)
山西太原清徐县县城二中初二:侯翔
第四篇死魂灵:花开花落_600字
此时我想到的不是时间飞逝而是灵魂是人性。鲁迅向人们阐述了他的《死魂灵》，韩寒也一直在探索灵魂与人性，像《杯中窥人》，他们阐之未尽，我有我的看法。
《三字经》中讲“人之初，性本善”，我不同意，我想应该是“人之初，性本恶”吧！
传说中，每当天使犯了错误，上帝就让他转世为人，历经沧桑，除去他身上的邪恶，才能再世为神。
这样说来，每个人的出生都是错误惹的祸，而成长则是在改变错误。我不敢说是往好的方面改，因为有太多人铤而走险，走上了歧途。我也不敢说是往坏的方面改，因为世上还是好人多，所以我说，改变是一个等量，向左还是向右，就要看自己的灵魂是怎样抉择的。
写到这里，我突然间想到了“花开不是为了花落而是为了美丽”这句话，仔细想想，人生就如同这花开花落，我们的出生不是为了死亡而是为了美丽。这是一种灵魂的美，是一种人性的美，我们不断地追求着，慢慢地在灵魂深处的魔性就渐行渐远，取而代之的是正直、善良。当然，有的人也许会相反，放弃了人性的美，结果，他的灵魂就提前走向了死亡。
有时候，我想，改变到底需要多久？一年还是一辈子？后来，我的脑间突然蹦出两个字“瞬间”，我想一个人的人性在瞬间就能改变吧。魔鬼可以在瞬间变成天使，天使也可以在瞬间变成魔鬼，这一切都要看你灵魂的取舍。
多去用心聆听那花开花落，我们的人生亦会在瞬间开出美丽的花朵！
后记：“豪华落尽见真淳”，脱去华丽的伪装，让灵魂升华，哪怕你是一棵普普通通的野花。
第五篇死魂灵:按四排列的文学相关知识
图书四部（四库） 古代图书分类方法，清代的《四库全书》是这种分类法中影响最大的一种。 它包括经史子集四部。经部，包括１３经在内的儒家学派的经典著作及其注疏等解释经书的作品； 小学著作（即语言文字学著作）。如《诗经》、《论语》、《孟子》、《春秋三传》、《说文解字》等。史部， 除《春秋》及其《春秋三传》等以外的史书，也含地理、官职著作。如《战国策》、《水经注》。子部，除《论语》、 《孟子》等以外的诸子著作及宗教、科技著作。如《韩非子》、《梦溪笔谈》、《本草纲目》。集部， 除《诗经》等以外的诗文词赋等作品。如《楚辞》、《欧阳文忠集》。
文房四宝 纸、笔、墨、砚。
才秀四艺 琴、棋、书、画。
汉字书法四体 真、草、篆、隶。
附:汉字形体的演变
甲骨文(商代) → 金文(周代) → 小篆(秦代) → 隶书(汉代) → 楷书、草书、行书(均始于汉代)
古代兄弟四排行 伯、仲、叔、季。
国画四君子 梅、兰、竹、菊。表示清白、超逸。
四大著名石窟 甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟。
黄山四绝 奇石、怪石、云海、温泉。
川中四绝 夔门天下雄、剑门天下险、峨嵋天下秀、青城天下幽。
春秋战国时期四大刺客 专诸、聂政、要离、荆轲。
战国养士四公子 齐国孟尝君（田文）、赵国平原君（赵胜）、楚国春申君（黄歇）、 魏国信陵君（无忌）。也称“四君”。
古代四大美女 西施、王嫱（王昭君）、貂蝉、杨玉环（杨贵妃）。她们分别有“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的雅号。
贾府四艳 《红楼梦》中的元春、迎春、探春、惜春。
外国文学作品中的四大吝啬鬼 葛朗台（见法国巴尔扎克的《欧也妮 . 葛朗台》）、 阿巴公（见法国莫里哀的《吝啬鬼》）、乞乞科夫（见俄国果戈理的《死魂灵》）、夏洛克 （ 见英国莎士比亚的 《威尼斯商人》）。
世界文学四大吝啬鬼 葛朗台、阿巴公、泼留希金（见俄国果戈理的《死魂灵》、 严监生 （见吴敬梓的《儒林外史》）
四库全书 举世闻名的《四库全书》是我国古代最大最重要的一部丛书，卷帙(ju¨n zh¨)浩繁。为清人纪昀(y¨n)、陆锡熊等四千余人编。清乾隆３７年（１７７２）开馆纂修，经１０年始成。共收图书３５０３种，分为36257册，７９３３７卷，约１０亿字。分经、史、子、集四部，故名四库。全书缮写７部，分藏于７阁。具体分为北４阁：北京故宫内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁、河北承德避暑山庄的文津阁； 南３阁：镇江的文宗阁、扬州的文汇阁、杭州的文澜阁。文汇本、文宗本毁于战火，文源本为英法联军焚毁。 文渊本现藏台湾。余３部现在分藏：文津本藏北京图书馆，文溯本原藏辽宁省图书馆， １９６６年移交甘肃省图书馆，文澜本藏浙江省图书馆。今天，《四库全书》已有缩微全本胶卷，既可保护文献，又增加了使用率。
民间四大传说 牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇和许仙。
成语四个来源 神话寓言、历史故事、诗文语句、口头俗语。
四大美人图 西施浣沙、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒。
四大名镇 河南朱仙镇、江西景德镇、广东佛山镇、湖北汉口镇。
四大金刚 《封神演义》中有四大天王大战姜子牙。“天王”又叫“金刚”， 即佛寺中常见的天王殿中的四大形象：（１）东方持国天王【身白色，手持琵琶】；（２）南方增长天王【身青色，手持宝剑】；（３）西方广目天王【身红色，手缠青龙】；（４）北方多闻天王【身绿色，右手持伞，左手弄银鼠】。
四大古都 东都洛阳、南都南京、西都西安、北都北京。
京剧四大名旦 梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。
现代戏曲四大声腔 昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔。
四大名绣 苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣。
四大菜系 川菜、鲁菜、浙菜、粤菜。
四诊 中医学术语，指望、闻、问、切。
佛教四大名山 四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山。
道教四大名山 湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。
合称："五经"指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
"六经"又称六艺 ，在"五经"后增加《乐》。
"四书"指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
历史散文： 《左传》《战国策》《国语》。
"春秋三传"《左传》《谷梁传》《公羊传》。
①"三曹"."三曹"即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②"建安七子" 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮
第六篇死魂灵:感悟生活_550字
从小我就觉得，书有一种神奇的魔力，以至于我爱书到了痴狂的地步。难怪说，书是人的精神食粮。
书能使人分清这个世上的美与丑、善与恶，好与坏。它就像一把金钥匙，帮助我们开启智慧的大门，帮助我们到达成功的彼岸。
我自认为与书有着不解的缘分。在我还是个“小豆丁”的时候，每天晚上都缠着大人给我读一篇《安徒生童话》才肯停止哭闹，安静入睡。大了一点，成了个“小豆包”的时候，我便天天捧着像什么《三国演义》、《水浒传》不放。现在，我经常在闲暇时间阅读《死魂灵》、《悲惨世界》、《罪与罚》等。忘不了小美人鱼的善良天真，忘不了诸葛亮的足智多谋，更忘不了大地主泼留希金的吝啬。
书中自有黄金屋。许多在课堂上学不到的宝贵知识，都能通过读书学到。阅读一本好的书籍，就像品尝一杯上好的西湖龙井茶一样，咂咂嘴，令人回味无穷。
书是人一生的挚友。在书的海洋里永远没有尽头，书的高山我们也永远无法登上顶峰。
我在寂寞、无聊的时候，总爱静下心来，捧一本书看看。因为那样可以使我的精神世界变得丰富起来，也能够使我从中体会到快乐，更会让我有种说不出的满足感。
这就是我这些年来读书的体会，不知大家有什么见解。我由衷地希望，书能成为大家日常生活中的一部分，陪伴大家走过一生。
点评：有感而发，语言流畅。坚持下去，受益终生。另外，注意个别地方词语的搭配，希望写出更多的精品作文。
（指导教师：刘立群）
第七篇死魂灵:高中语文第四册文学常识汇总
小编导语：对于语文课本中文学常识的掌握，高中学生也是需要认真记录的内容，大家对高中语文文学常识的掌握怎么样呢?小编特别为你整理了关于高中语文第四册文学常识汇总，希望对你的学习有所帮助。
鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。
契诃夫，俄国短篇小说家，代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》，剧本《樱桃园》。
沈从文，现代作家，代表作《边城》。
孙 犁，“白洋淀派”代表作家，代表作长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》，小说散文集《白洋淀纪事》。
赵树理，当代作家，代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。
茅 盾，现代文学旗手之一，代表作长篇小说《子夜》，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，短篇小说《林家铺子》等。
莫泊桑，19世纪世界短篇小说巨匠，代表作长篇小说《漂亮朋友》，短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。
高晓声，江苏当代作家，代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。
施耐庵，元末明初人，著有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。
罗贯中，元末明初人，著有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。
冯梦龙，明末小说家，编印过“三言”(《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》)。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。
凌
第八篇死魂灵:小升初语文知识积累：字词句段43
一、字词：
1、字：扼（é）要氛（fēn）围敷（fū）衍（yǎn）塞（sè）责
2、词：“简朴”与“俭朴”。
“俭朴”只指生活方面。
她是一个生活简朴的人，从不乱花钱。
“简朴”除了指生活方面外，还指语言、文笔。
简朴的笔调，平实的语言，虽然没有太多的波澜不惊，却在平淡中有种对生活的大彻大悟。
3、病句：我们要积极响应“人人动手，绿化祖国”。
改为：我们要积极响应“人人动手，绿化祖国”的号召。
4、珍惜时间的名言警句：
①明日复明日，明日何其多！
②少壮不努力，老大徒伤悲
③一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
④一万年太久，只争朝夕。
二、文学常识积累：
（一）、你知道吗？
1、宋代诗人宋祁因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，遂有“红杏尚书”之称。
2、“三言”指的是：《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
3、在外国文学史上，四大吝啬鬼指的是：夏洛克《威尼斯商人》、阿巴贡《悭吝人》、葛朗台《欧也妮·葛朗台》、泼留希金《死魂灵》。
（二）、古诗词鉴赏：
六月二十七日望湖楼醉书宋苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
1、这首小诗描写的是乍雨还晴、风云变幻的西湖景象。
2、“黑云翻墨”和“白雨跳珠”，两个形象的比喻，既写出天气骤然变化时的紧张气氛，也烘托了诗人舟中赏雨的喜悦心情。
3、“忽”字突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。
4、第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。
第九篇死魂灵:2013年高考作文素材：务实
务实
(1)引言
务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果;弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。
(2)事实论据
不虚美，不隐恶
司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运;他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”
鲁迅为注释负责
鲁迅翻译俄国19世纪着名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
李四光亲做试验
此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国着名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
(3)理论论据
千言万语只是实。
明
第十篇死魂灵:考场议论文素材：务实
(1)引言
务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。
(2)事实论据
不虚美，不隐恶
司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书："不虚美，不稳恶。"
鲁迅为注释负责
鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话："近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
李四光亲做试验
此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
(3)理论论据
千言万语只是实。
明?薛宣《读书录》
万不可做将来的梦。
鲁迅《娜拉走后怎样》
干现在有意义，才于将来会有意义。
鲁迅《论"第三种人"》
口说不若逢，耳闻不若见。
《新唐书?张廷硅列传》
事实并不因无人注意而不存在。
[英]赫胥黎《浅论教条》
真与假仅一丝头发之差。
[波兰]欧玛尔?海亚姆《鲁拜集》
只有实事求是，才能完成确定的任务。
毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》
因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。
[英]廷德尔《科学片断》
深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。
[美]爱默生《论文集：第一辑》
讹言难信，传言多失。
清?浦起龙《史通通通释?采撰》
鸟则择木，木岂能择鸟？
《左传?哀公十一年》
在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。
毛泽东《整顿党的作风》
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》
事实胜于雄辩。
鲁迅《事实胜于雄辩》
事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。
鲁迅《止哭文学》
事有实据而理无定形。
清?章学诚《文史通义?经解中》
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
唐?韩愈《韩昌黎集?原道》
羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。
《三国志?魏书?陈思王植传》
华而不实，无益于治。
司马光《进五规状》
画地作饼，不可啖也。
《三国志?魏书?卢毓》
取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。
清?章学诚《文史通义?公言中》
空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
鲁迅《致萧军、萧红》