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关于孔子的名言篇(1):有关孔子的名言
1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
2、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
3、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
4、法语之言，能无从乎？改之为贵。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、君于疾没世而名不称焉。
7、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
8、是可忍，孰不可忍也。
9、子曰：德不孤，必有邻。
10、不愤不启，不悱不发。
11、不迁怒，不贰过。
12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
13、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
14、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
15、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
16、盖有不知而作者，我无是也。
17、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
19、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
20、君子欲讷于言，而敏于行。
21、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
22、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
24、能发明我意者，是子夏也
25、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
26、君子矜而不争，群而不党。
27、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
28、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
29、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
30、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
31、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
32、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
33、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
34、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
35、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
37、不图为乐之至於斯也
38、不仁者不可以久处约
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
41、子曰：温故而知新，可以为师矣。
42、人而无恒，不可以作巫医。
43、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
44、过而不改，是谓过矣。
45、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
46、己所不欲，勿施于人。
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。
48、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
49、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
50、君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
51、岁寒，然后知松柏之后雕也。
52、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
53、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
54、兴于诗，立于礼。成于乐。
55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
56、君子耻其言而过其行。
57、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
58、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
59、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
60、君子无终食之间违仁—
61、君子喻于义，小人喻于利。
62、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
63、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
64、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
65、居处恭，执事敬，与人忠。
66、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
68、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
69、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
70、不迁怒，不贰过
71、见利思义，见危授命。
72、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
73、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
74、轻千乘之国，而重一言之信。
75、礼之用，和为贵。
76、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
77、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
78、力不足者，中道而废。今女画
79、巧言令色，鲜矣仁！
80、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
81、巧言乱德。
82、慎终，追远，民德归厚矣。
83、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
84、加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
85、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
86、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
87、道不同，不相为谋。
88、君使臣以礼。臣事君以忠。
89、不患人之不己知，患不知人也。
90、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
91、刚、毅、木、讷近仁。
92、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
93、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
94、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
95、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
96、兴于诗，立于礼．成于乐。
97、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
98、谁能出不由户？何莫由斯道也
99、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
100、吾少也贱，故多能鄙事。
101、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
102、小不忍则乱大谋。
103、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
104、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
105、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
106、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
107、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
108、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
109、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
110、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
111、学而不厌，诲人不倦。
112、君子之行也，度于礼。
113、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
114、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。……故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
115、人能宏道，非道宏人。
116、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
117、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。
118、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
关于孔子的名言篇(2):孔子的名言名句
1、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
2、士而怀居，不足为士矣！
3、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
4、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
5、既来之，则安之。
6、听其言而观其行。
7、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
8、君子喻于义，小人喻于利。
9、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
10、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
11、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
12、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、过，则匆惮改。
15、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
20、人之生也直，罔之生也幸而免。
21、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
23、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
25、己欲立而立人，己欲达而达人。
26、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
27、不在其位，不谋其政。
28、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
29、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
30、兴于诗，立于礼．成于乐。
31、士而怀居，不足为士矣。
32、学而时习之，不亦说乎？
33、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
35、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
36、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
37、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
38、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
39、匹夫不可夺志也。
40、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
41、贤哉，回也。
42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
43、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
44、道听而涂说，德之弃也！
45、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
46、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
47、其知可及也，其愚不可及也。
48、事君，敬其事而后其食。
49、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
50、不迁怒，不贰过。
51、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
52、学而不思则罔，思而不学则殆！
53、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
54、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
55、不学诗，无以言。
56、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
57、与朋友交，言而有信。
58、君子求诸己，小人求诸人。
59、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
60、道听而涂说，德之弃也。
61、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
62、先有司，赦小过、举贤才。
63、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
64、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
65、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
66、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
67、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
68、君子之行也，度于礼。
69、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
70、四海之内，皆兄弟也。
71、后生可畏，焉知来者之不如今也？
72、君子成人之美。
73、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
74、敏于事而慎于言。
75、以直报怨，以德报德。
76、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
77、温故而知新，可以为师矣！
78、巧言令色，鲜矣仁。
79、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
80、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
81、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
82、习相近也，性相远也。
83、君子矜而不争，群而不党。
84、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
85、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
86、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
87、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
88、出门如见大宾，使民如承大祭。
89、君子成人之美，不成人之恶。
90、不患莫己知，求为可知也。
91、君子不以言举人，不以人废言。
92、温故而知新，可以为师矣。
93、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
94、岁寒，然后知松柏之后雕也。
95、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
96、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
97、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
98、人而无恒，不可以作巫医。
99、君子欲讷于言，而敏于行。
100、道不同，不相为谋。
101、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
102、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
103、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
104、盖有不知而作者，我无是也。
105、兴于诗，立于礼。成于乐。
106、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
107、君于疾没世而名不称焉。
108、刚、毅、木、讷近仁。
109、三军可夺师也，匹夫不可夺志也
110、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
关于孔子的名言篇(3):孔子关于做人的名言
1、人能宏道，非道宏人。
2、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
3、由也好勇过我，无所取材。
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
5、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
12、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
13、人之生也直，罔之生也幸而免。
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
15、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
16、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
17、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
18、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
21、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
23、出门如见大宾，使民如承大祭。
24、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、晏平仲善与人交，久而敬之。
27、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
28、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
29、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
31、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
32、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
33、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
34、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
35、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
36、不迁怒，不贰过。
37、巧言令色，鲜矣仁！
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、人而无恒，不可以作巫医。
40、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
41、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
42、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与。
43、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
46、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
47、学而不思则罔，思而不学则怠。
48、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝。
49、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
50、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
51、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
关于孔子的名言篇(4):孔子关于教育的名言
1、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
2、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
4、言必信，行必果。——孔子
5、过而不改，是谓过也。——孔子
6、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
7、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
9、孔子曰：“有教无类。”
10、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
11、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》
12、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
14、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
15、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
16、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
17、孔子曰：“不学礼，无以立。”
18、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
19、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
20、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
21、与朋友交，严而有信。——孔丘
22、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
23、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
24、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》
25、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
26、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
28、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
29、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
30、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
31、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
33、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
34、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》
35、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
37、学而不已，阖棺乃止。——孔子
38、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
39、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
40、穷不失义，达不离道。——孔子
41、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
42、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
43、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
44、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
46、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
47、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
48、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
49、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
50、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
51、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
52、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
53、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
54、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
55、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
56、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
57、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
58、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
59、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
60、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
61、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
62、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
63、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
64、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
65、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
66、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
67、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
68、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
69、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
70、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
71、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
72、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语。季氏》
73、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
74、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
75、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
76、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
77、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
78、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
79、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
80、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
81、孔子曰：“因材施教。”
82、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子
83、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
84、未知生，焉知死？——孔子《论语》
85、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
86、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
87、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
88、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
89、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
90、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
91、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
92、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
94、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
95、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
96、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
97、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
98、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
99、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
关于孔子的名言篇(5):孔子做人的名言
1、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？——孔子
2、敏而好学，不耻下问。——孔子
3、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
4、与朋友交，言而有信。——孔子
5、事君，敬其事而后其食。——孔子
6、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
7、君于疾没世而名不称焉。——孔子
8、己所不欲，勿施于人。——孔子
9、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
10、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
11、放于利而行，多怨。——孔子
12、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔子
14、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
15、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子
16、益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子
17、君于不以言举人，不以人废言。——孔子
18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。——孔子
19、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。——孔子
20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
21、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
22、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。——孔子
23、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
24、己所不欲，匆施于人。——孔子
25、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子
26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
27、过，则匆惮改。——孔子
28、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。——孔子
30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
31、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！——孔子
34、刚、毅、木、讷近仁。——孔子
35、学而不厌，诲人不倦。——孔子
36、不学礼，无以立。——孔子
37、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
38、君子周而不比，小人比而不周。——孔子
39、礼之用，和为贵。——孔子
40、子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
41、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
43、人无远虑，必有近忧。——孔子
44、君子矜而不争，群而不党。——孔子
45、过而不改，是谓过矣！——孔子
46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
48、古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
49、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
50、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
51、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
52、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——孔子
53、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
54、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
55、巧言令色，鲜矣仁。——孔子
56、巧言乱德。——孔子
57、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
58、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
59、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
60、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子
61、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
62、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
63、以文会友，以友辅仁。——孔子
64、君子之仕也，行其义也。——孔子
65、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子
66、听其言而观其行。——孔子
67、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。——孔子
68、不迁怒，不二过。——孔子
69、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
关于孔子的名言篇(6):孔子道德名言
1、有德者必育言，有言者不必育德。
2、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
3、事君，敬其事而后其食。
4、性相近也，习相远也。
5、过而不改，是谓过矣！
6、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、轻千乘之国，而重一言之信。
9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
10、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”鞭扑之子，不从父之教。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
12、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
14、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
15、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
16、君于不以言举人，不以人废言。
17、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
18、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
20、君子坦荡荡，小人常戚戚。
21、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
22、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
23、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
26、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
29、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
30、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
31、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
32、人无远虑，必有近忧。
33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
34、与朋友交，言而有信。
35、人而无恒，不可以作巫医。
36、君子周而不比，小人比而不周。
37、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
38、以文会友，以友辅仁。
39、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、古者言之不出，耻躬不逮也。
42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、见利思义，见危授命。
46、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
47、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
48、不以其道，得之不去也。
49、知之为知之，不知为不知，是知也。
50、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
51、兴于诗，立于礼。成于乐。
52、学而时习之，不亦乐乎？
53、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
54、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
56、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
57、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
58、温故而知新，可以为师矣。
59、求仁而得仁，又何怨。
60、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
61、己所不欲，匆施于人。
62、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
63、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
64、岁寒，然后知松柏之后凋也。
65、君子矜而不争，群而不党。
66、居处恭，执事敬，与人忠。
67、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
68、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
69、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
70、慎终，追远，民德归厚矣。
71、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
72、学如不及，犹恐失之。
73、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
74、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
75、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
76、有朋自远方来，不亦乐乎？
77、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
78、不学诗，无以言。
79、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
80、巧言乱德。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
83、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
84、不学礼，无以立。
85、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
86、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
87、士而怀居，不足为士矣！
88、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
89、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
90、其使民也义。
91、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
92、先有司，赦小过、举贤才。
93、放于利而行，多怨。
94、君子之仕也，行其义也。
95、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
96、里仁为美，择不处仁，焉得知？
97、刚、毅、木、讷近仁。
98、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
99、学而不厌，诲人不倦。
100、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
101、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
102、礼之用，和为贵。
103、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。
104、君子欲讷于言而敏于行。
105、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
106、君于疾没世而名不称焉。
107、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
108、君子耻其言而过其行。
109、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
110、巧言令色，鲜矣仁。
111、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
112、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。
113、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
114、不迁怒，不二过。
115、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
116、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
117、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
118、学而时习之，不亦说乎？
119、出门如见大宾，使民如承大祭。
120、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
121、君子和而不同，小人同而不和。
122、听其言而观其行。
123、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
124、有教无类。
125、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
126、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
127、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
128、君使臣以礼。臣事君以忠。
129、以不教民战，是谓弃之。
130、敏而好学，不耻下问。
131、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
132、己欲立而立人，己欲达而达人。
133、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
134、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
135、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
136、工欲善其事，必先利其器。
137、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
138、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
139、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
140、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
141、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
142、过，则匆惮改。
143、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
144、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
145、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。