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篇一:[大三自我鉴定]2008年高考作文预测：如何对待“自我”
学科：语文 适用地区：全国通用 预测老师：安学军
【作文猜想】
如何对待“自我”，如何作好真“我”。
【作文押题】
阅读下面材料，按要求作文
▲曾有人指出，每一个人，都有三种面目，一是真正的“我”，二是别人眼中的“我”，三是为别人而活的“我”。
▲荣格小时候常坐在石头上想：“我是那个坐在石头上的‘我’，还是上面坐着他的石头呢？”颇类“庄周梦蝶？蝶梦庄周？”
▲“一粒松树的种子，它已经具备了长成参天大树的条件，顺应天意，不做干扰，它就能健康的成长，如果强迫松树的种子长成一棵玫瑰，那它就会枯萎夭折。”
读完上述材料，你有什么感悟？请写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体特征显著。
一名大四女生为让男友重新像热恋时一样呵护她，希望能够靠自残引起男友注意。
五成网友呼吁取消中高考加分
[投胎正确加10分][人大代表建议取消加分]
·评论：大学学报收费贱卖的是大学精神
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透明的校服透露出了什么？
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【写作指导】
材料核心是如何对待“自我”的问题，三则材料揭示三种不同的态度：一是做一个怎样的“我”？二什么是“我”？三是怎样做“我”？因此，审题应抓住两点：一是如何认识与调处“自我”，二是如何对待“自我”与“他人”的关系。由此生发开去，则可事半功倍。
许多人，往往为了迎合别人的期盼，满足别人的要求，而“委曲求全”地在他人面前呈现出一个“面目全非”的我。他肯定不快乐，他被别人的看法牵制了，他被世俗的观念约束了，他不敢在世人面前活出一个真正的自我，因此，活得很累、活得很抑郁，活得很不痛快。
真正的那个“我”，可能不完美，甚至，像石头一样，有着许多别人引以为憾的缺点，但是，每个人都有自己的精彩，而活出这份精彩，便能有个酣畅淋漓的快活人生。
【猜想理由】
“新课标”高考(Q吧)实践证明，高考作文主题命意将继续延续“道德说教”到“您内心反省”，由“关注群体”到“关注自我”，由重视“共性”到弘扬“个性”，由“物质”而“精神”，由“诗意地栖居”到“积极自我”“高峰追求”的变迁。人从何而来，到何处去？“我是谁？”如斯芬克斯之谜在困扰着芸芸众生，也震撼着考生心灵。以一个怎样的“我”展现在世人面前。毕竟是一个无法回避的问题。
【写作提示】材料核心是如何对待“自我”的问题，三则材料揭示三种不同的态度：一是做一个怎样的“我”？二什么是“我”？三是怎样做“我”？因此，审题应抓住两点：一是如何认识与调处“自我”，二是如何对待“自我”与“他人”的关系。由此生发开去，则可事半功倍。
许多人，往往为了迎合别人的期盼，满足别人的要求，而“委曲求全”地在他人面前呈现出一个“面目全非”的我。他肯定不快乐，他被别人的看法牵制了，他被世俗的观念约束了，他不敢在世人面前活出一个真正的自我，因此，活得很累、活得很抑郁，活得很不痛快。
真正的那个“我”，可能不完美，甚至，像石头一样，有着许多别人引以为憾的缺点，但是，每个人都有自己的精彩，而活出这份精彩，便能有个酣畅淋漓的快活人生。
【佳作示例】
剥开自己的洋葱
世界田坛近日最具爆炸性的新闻无疑是“琼斯招供”。这位美国田坛昔日“女飞人”在经过7年痛苦挣扎之后，勇敢地说出了真相。她主动坦白服用过兴奋剂，并上交了5块奥运奖牌。站在法庭上，琼斯泪流满面痛心疾首：“我辜负了所有热情的支持者和朋友，我出卖了那些信任我的人，现在我只有退役，离开这令人伤心的地方。我希望我的行动能赢得你们的原谅，我做了一件愚蠢的事情，我会对此负责。”
“琼斯事件”令我想起了君特?格拉斯。从1944年到2006年，格拉斯在沉默了60余年之后，最终选择了坦诚相告——他在回忆录《剥洋葱》里揭开了埋藏心底的道德伤疤：他曾经在17岁那年参加了德国纳粹的武装党卫军。在生命的垂暮之年，在没有任何外力逼迫的情形之下，格拉斯敞开了自己充满羞耻感的心扉，这段经历引发了轩然大波，使他遭遇了“压倒性的批判”。但我相信，这不会辱没格拉斯的人格光芒，相反，敢于直面人生真相的人，是充满勇气的有力量的人。
人的本性是趋利避害，人们习惯于美化、戏剧化自己人生中美好的一面，而将丑陋的、阴暗的、不愿为人所知的那些，层层包裹在洋葱的内核之中。格拉斯以剥洋葱的比喻解剖了自己：“在剥洋葱时，会一层皮一层皮地、一句一句地越来越明显，最终剥开历史的真相，辛辣而残酷的内核令我诧异，睁不开眼睛，甚至还掉下眼泪。但人们终究得选择直面。”
敢于面对真相的勇气，前提是个体忏悔意识的苏醒。如同琼斯，如同格拉斯——如果他们继续沉默下去，将事实的真相永远掩埋，又将如何呢？而他们不约而同采取的那种行为，损害了自己的赫赫声名，只是求得了一份内心的安宁。我以为，忏悔意识是灵魂寻求自我解脱的最好途径。忏悔并非源于外力强迫的低首悔过，它是一种发自内心的真诚反思。它需要一块块割去心头的腐肉，一点点剔除虚假的成分，直到尘埃散尽水落石出，真相终于袒露。这是一场疾风暴雨，而如果没有这么大的风雨，满是尘垢的灵魂如何得以净化？
事实可能被打扮，但真相不容许被掩盖；在各种被打扮的事实面前，我们应当苏醒我们的忏悔意识——剥开自己的洋葱。
点评：“忏悔”，就是否定自己，否定过去，就是锻造灵魂，提升自我，它需要勇气。
卢梭《忏悔录》，巴金《随想录》哪个不是伟大灵魂自我剖白？文章中作者用生动的比喻“剥洋葱”来比拟在“忏悔”，在“痛惜”，在“袒露”，在“净化”。
“琼斯”在“剥洋葱”中提升，“君特?格拉斯”在《剥洋葱》直面了“自我”。
我不禁想起了许三多，想起了那个生龙活虎的“钢七连”！对敌人是刺刀，对自己是剔骨刀！我们还时时听见一颗伟大灵魂在夜空中喃喃自语，“我的确在解剖别人，但更多的是解剖自己”！
“剥洋葱”一个意蕴深长的“警醒”！
【整合素材】
作家刘心武在《心灵体操》中说：“与大家一样，我的内心深处同样有着大块的灰色地带。比如我在50岁以前，有嫉妒同辈作家之心，害怕他们超过自己；60岁后又羡慕青年一代作家的才情，恐慌他们盖过了我们这代作家的风头。好在我这些年及时‘做操’，才驱散了郁积在心里的阴影，心态变得健康明媚起来。”
国学大师文怀沙常念“三字经”，即正、清、和。每天清晨和晚上，他都要敛心静气地念颂81遍。文老说，每天念一念“正”字，检查自己可做亏心事了，精神上振不振，心术正不正。念一念“清”字，告诫自己要清洁、清廉、清静，远离名利场。念一念“和”字，追求平和、和悦、和谐。由此调理身心，“吐故纳新”，神清气爽。
一名德国医生的研究发现，人体有能力治愈六七成的不适和疾病。当人有不适和疾病时，身体可以从自身“药铺”中找到30种至40种“药”来对症治疗。这种治疗由荷尔蒙、免疫抗体等综合发挥作用。
法国作家雨果说，知道在适当的时候自动管制修补自己的人，就是聪明人。
被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的钱学森，曾先后请辞政协职务、中科院“学部委员”及“院士”称号。1991年，他退到二线后，给自己定下许多原则，诸如：不题词，不写序，不参加成果鉴定会，不出席任何应景活动，不出国，不到外地开会，不上名人录等等。美国方面曾多次邀请他访美，甚至提出只要他来，就授予他美国科学院院士、美国工程院院士称号，但是都被他拒绝了。钱学森说：“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。我不稀罕那些外国荣誉头衔。”
《醉古堂》：“能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不受枯槁。”
篇二:[大三自我鉴定]思想政治理论课学生实践报告
半学期的思想政治理论的学习中，我感悟到，思想政治确实是我们一生都不能丢的，我需要进一步学习。在老师把我们的课后实践学习材料发下来后，我们就开始准备，组队，讨论实践方向；经过大家的努力，我们确定做关于08届农学院90后女生的恋爱观的实践学习；实践方向确定后，我们小组开始收集材料，编制问题，制作问卷调查表；然后我们在农学院女生中进行随机问卷调查。
我在调查以及分析问卷中有如下情况：
同学们积极配合，在问卷过程中我们不小心丢失了一份，因此有效问卷为45份。
现我对我们问卷的部分问题作分析。
第二题：你有无恋爱经历？其中有24人曾经有恋爱经历，有一小部分还恋爱了多次；对于恋爱，大家都很看得开，表现出大家心理较为成熟。
第三题：当看到别人有男朋友时，你也想交吗？绝大多数有点想，我们可以看出我们女生需要我们大家呵护。当然这与恋爱校园环境有关。
第四题：假如在你渴望爱情时，刚好有位从未受你关注的人追求你，你会？有26人作出了“先不理睬，观察一段时间”，说明我们农学院的女生都比较理智。她们多信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。
第八题：你心中最喜欢的异性类型是（限选两个）：得出如下结果：
正 文：活动内容，基本情况：
经验体会
理性思考
问题和建议 从相关数据发现：我们农学院90后大一女生比较实在，有自己的主张。
第九题：假如你爱上一个异性，你会？其中有7人敢于表白自己的感情，占总样的17%，可以得知：我们女生趋于开放，不太压抑自己的感情，这从心理来说这是一种叫好的现象，她们会为自己减轻心理压力。
第十题：如果失恋了，对你意味着什么？大多数选择认真学习。这也是非常好的事。
简答题：“大学生是否可以结婚”的问题。她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。
最后，我得一个较为全面的结论，这也是我们这次实践的总体结论：
对于我院90后来说，大学恋爱是很为正常的。她们的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。她们的恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）：较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们注重学习，爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中需要他人的关怀与照顾。对于失恋会有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）：她们爱情心理稳定，较为成熟;爱情心理承受较强，有自己的主张。但还是缺少恋爱方面的相关知识。
最后，对于这次问卷调查以及分析得到的结论，我提出如下建议：1。我院女生应该端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；2。摆正爱情的位置，找准自己的定位；3。学院要加强爱情法制教育，积极关心我们90后女生的成长。
从这次调查中，我学会了很多，如何独立做事以及团队怎样合作，ppt制作过程中我也学会了相关方面的知识。
小组总结： 在本次调查中，我们一共发放了调查问卷46张，收回有效问卷45张。大多数同学都很配合我们的工作，做了认真的回答。下面就此次调查的细节做一下报告。
这次调查所用的问卷由十道选择题和一道问答题组成，问题覆盖到08届农学院90后新一代女生的思想观念和恋爱心理方面的大部分。
调查结果表明：我院90后女生的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。
首先，我们从90后恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）调查得知：90后的女生爱情观较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们也注重学习，如果拥有爱情也希望爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中也需要他人的关怀与照顾。对于失恋有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。
然后，我们在90后恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）调查发现：爱情心理稳定，爱情心理承受较强，有自己的主张。
最后，我们从简答题分析可知：对于90后来说，大学恋爱是很为正常的，但对要结婚之事，她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。
结论：我院90后女生心智较为成熟，没有被“缺少爱情的大学生活是不完整”的恋爱表象所误导，更独立自主，较为现实，但还是缺少恋爱方面的知识。
建议：
根据我们的调查和总结对90后女生的建议是：
1。端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；
2。摆正爱情的位置，找准自己的定位；
3。加强爱情法制教育。 学生自我鉴定：
学习态度积极，做事认真，生活态度明确。在这次实践中发挥积极作用，有很好的团队精神，能组织同学参加课后实践。在这次实践中能积极思考，发现问题，解决问题。
篇三:[大三自我鉴定]大学毕业生个人总结
四年的大学生活似弹指一挥间，从刚跨入中专时的失落和迷茫，到现在即将走上工作岗位的从容、坦然。我知道，这又是我们人生中的一大挑战，角色的转换。这除了有较强的适应力和乐观的生活态度外，更重要的是得益于大学四年的学习积累和技能的培养。时间如此的短暂，四年的大学学习生活就要告别了，毕业之即，对自已四年来的大学校园生涯作一个鉴定。 一、在思想品德上，本人有良好的道德修养，坚定的政治方向。品行关系到能否形成正确的人生观和世界观，所以我很注重自己的品行，坚持着自我反省且努力完善自己的人格，所整理文章由以无论在什么情况下，都一品德至上来要求自己，严于律己，友爱同学，乐于助人。 二、在学习方面上，能按照学校的有关规定，利用业余时间自学各门课程，积极参加集中串讲，按时完成各项作业。通过四年学习，现已掌握了所学知识，并通过了有关课程考核。在学习期间，我能自觉将所学知识用于实践当中，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。勤俭朴素，热爱集体，以诚待人，关心同学，乐于助人，有较强的时间观念。性格乐观开朗， 并始终保持良好的心态。 三、在工作上，我积极参加学校学生工作和社会实践工作。工作计划详细分明，协助老师和同学。做好班集体工作。积极参与学校勤工俭学等活动，还有自己到校外投身相关专业兼职工作。在这些过程中我认真负责，极大地锻炼了我的工作能力和积累了许多宝贵的实践经验。 这是我四年学习以来的个人总结，毕业了，我会更加迫切要求自己充实再充实，完善自我的未来目标，我将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感投入到新的生活环境中，去迎接新的挑战，攀登新的高峰，更好地实现自身人生价值。
篇四:[大三自我鉴定]今日杂感_2000字
第一杂感：能够沉醉自己的心灵的人越来越少了。我的潜台词是：精神日益匮乏，物质精益求精。
在城市里，尤其是在大城市里，人们对物质渴求的欲望大得吓人。那疯狂的追求不是野心更不是雄心，而是，对于很多人而言，在我看来是贪得无厌。而造成这一恶果是因为他们是精神生活当中的失败者。换句话说，他们当中的一些已经别无选择。在某个领域失败后，根据现代心理学原理，他总想在另一个领域有所做为，有大做为，演变成的悲剧便是无所不为，很吓人的一件事。
他们的转型行为或者是本身行为是可怕的，但，更是可怜的。
我无法明白的是，在社会日益发达的今天，在生活水平越来越高的现在，在人们素质越来越高的现在，存在这样一个在我看来可悲的事实：人与人相比的是物质财富，国与国间的竞争也是物质财富，我们惯以用物质财富来衡量来攀比来交往。我觉得是整个社会的不幸。物质在日常生活中有着不可替代的作用，但是它的作用通过我们一系列的不理智的行为被扩大化了。人们说先物质是现实的。我可觉得只要谈物质人们都说是现实的。而对于精神生活，一旦被提及，你便有被冠以理想主义的可能。就按照人们的观点，难道等赚够了钱财才去谈什么充实而不虚度的精神生活。这种想法是不对的。我想说的是等你赚够了物质财富（其实没有精神生活做基础，钱永远也赚不够）我们就假设够了。到后来你也会因为时间等综合因素的原因而失去对精神生活追求的兴趣与动力。这就好比，让你连续十年高三般的应试教育，然后说让你去发展素质，众所周知，对于大多数人而言，这简直是天方夜潭。
第二杂感：单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。我们喜欢把幼稚与单纯联系起来，我们习惯把复杂和成绩拉到一起来。这是不对的。
在现在这样的社会，我们需要深思熟虑一点，我们需要复杂一点，但是正因为我们身处这样的社会，我们更需要单纯一点，这样才能拯救。
第三杂感：昨晚熬夜熬到喝咖啡吐咖啡都无济于事，于是今天的睡眠也无可救药。事实证明，你若走向一个极端，那么你就有走向另一个极端的可能。大善之人一退变可能是大恶，反之，大恶之人曾经也许大善。这就是为什我们的最好朋友会插我们两刀：伤害我们很深。这就是为什么我们曾经的恋人可能是杀我们的凶手：伤害我们最深。
所以，极端是不能走的，就平凡一点，这样就很安全。
第四杂感（某天日记）
今天，老班有两节课，第一节，气壮山河讲题。第二节，说，为了我们彼此少件事，填毕业资料。
没获奖的可以编，看你虚构的能力。自我鉴定朝好的方面说。坏的要隐藏。班主任鉴定则请左邻右舍帮忙。自己口述，邻居做笔录。当场亚超同学就开玩笑说我要举报你，老班也开玩笑说，你不想准考证杂的？安静。
轮到填社会活动区域时那个假啊。什么价值观人生关的教育，什么调查农村的人们生活情况感受改革开放啊，我们没有做啊。当时阿金就说我填不下去啦。老班熟视无睹。
规则化，假。相当于没有填，有什么意义。
第五杂感（某天日记）
今晚突然一节课，走神了。想到第根欧尼，他说，请不要挡住我的阳光。
发现最近我和自然已经有一段距离，差点分离。猛然的惊醒才有劫后余生的感觉。
由此我又想到一个哲学问题。
我们三一起短跑，say，一百米。我们都会尽力跑第一。但是我们又不知道为什么要这样，换句话说没有实际价值。
推而广之，我们一天忙碌做许多事，我们就做了，也不知道有什么实际价值。
学习上也一样。
你说你想读清华。为什么？为一个更好的未来？很大程度上说，好的未来只是你上清华的结果。也有原因的成分，但你读清华的原因究竟是什么？是你的夙愿吗？是你自愿做的吗？值得每个人思考。
有些问题想通后，我们会少很多压力。
平衡点。
第六杂感：
在真实的事情中每个人都是主角，虽然我们有时说人生就像一场戏，那也是像啊。
三二班娱乐节目才艺展示到第二轮时。我本人也制作了一个关于高考的节目。同时也会邀请到其他三位同学表演。现在已经确定比较有表演实力的江哥。他对我说了一句话，大意是我是主角他们配合我演。
我所做的节目是真实的，每个真实节目的参与者都是主角，包括观众，却少任何一部份都不完整。
阿金，我想说，我们都是主角，我们都要!
第七杂感：
在说作家这个职业以前我已经做好了被批评的准备，但这是我的地盘，我在我的地盘发表属于我正确的言论。
大致而言作家是服务的。我不否认他们有自己的思想可是谁没有自己的思想主要看思想之深度，有没有能力时间来抒发自己的思想。
随着社会的进步，思想不深刻的人已经很少了，忽略。在社会的磨励以及教育的普及，没有能力的人也很少了，再忽略。
所以，很多人之所以没有当作家是因为他没有时间，他们去做更为实际更有利于社会主义发展的事去了。这时候作家便为他们服务，弥补他们的缺憾。
作家，也是要挣钱的，也是要吃饭的，也是生活的。但他们从事的工作是服务于他人的。
余秋雨是服务的，周国平是服务的，一切宣称自己是独立的作家都是错误的。只要你把你的思想公诸于众并产生一定的影响你就是服务。
也不缺少用自己的思想陶醉自己的作家，严格意义上讲，他们都不能都不能称之为作家，作家，在我看来，是商业性质的。
关于这个问题，本来昨晚的昨晚我想了很多，直到今天，很多有价值都已忘却。希望在将来某一天会有更成熟的看法。
我的意思是，如果一个社会全是作家社会就别发展了。
篇五:[大三自我鉴定]成功的老师能影响学生一辈子！_2000字
这位老师，名叫伍军，男性，约三四十岁。中央司法学院毕业，痕迹鉴定专家（侦查指纹等）。曾在武汉汉西监狱工作过七年，后来由于家境困窘（伍老师老家是湖北公安县的，他父母是农民，兄弟都在农村，妻子、家里都要靠他，感觉经济上入不敷出，必须要出来挣钱），他的头脑很好使，就走学习这条路。他辞去工作，在家自修一年，专攻法律专业。
已经成了家的人，要抛却一切杂念专心学习，还是很要一些毅力的。已经没了工作，破釜沉舟，背水一战，勇气可嘉！他从公众视野中消失了一年，在这一年里，伍老师手机关机，不看电视，不上网，没有节假日，没有休息，包括大年三十都一直在看书做题，最终在2001年通过了司法考试，考试成绩是湖北省第一名，全国第八名。要知道这个司法考试和注册会计师考试号称是中国最难考的两个考试，报考的都是精英人物，通过率有时连1%都不到。所以，成功定律一：一定要全力以赴，专心致志地投入去做某件事。
通过司法考试后，他来到一家着名的律师事务所，武汉诚明律师事务所上班，这家律师事务所一年可以有上千万的收益。所里的律师有几十个人，按等级分为大律师、一般律师、小律师。进去后，他先从小律师做起，有两年时间在打杂，做些端茶送水，洒扫之类的工作。这期间，他就在观察大律师、一般律师、小律师都是如何做事的，并不断总结经验教训。律师事务所有900万以上收益都来自大律师手上，现在他已经是律师事务所的大律师之一了（大概一共十个大律师）。所以，成功定律二：从生活中积累，多观察，“见贤思齐，见不贤而内自省也。”想成功必须多接近成功者！
在处理案件中，遇到很多经济纠纷，于是，在他夫人的帮助下，他又去学经济，考注册会计师（他夫人已经是注册会计师了），最终他也考上了。现在，他每周的时间都很紧凑，律师事务所呆两天，会计师事务所待一天，学校上课两个半天，两个下午还要给专业律师讲课。他一直在为事业奔波，孩子还很小，只有一岁半，典型的先立业后成家类型的。他觉得还要去学习，还想考经济学的MBA。一方面拓宽知识面，什么经济案中的预决算等都不会不清楚，另一方面还可以结交人脉，提高自己的身价。到那时候，肯定是别人都来找他了，用不着像现在要出去应酬别人。他在经济上应该是很成功的：给健民药业做法律顾问，每年年薪就是35万，还有办案的收入、会计师的收入、讲课的收入，一年收入60多万。他还送了一套房子给他弟弟呢！两边的家庭都因为他的事业成功而有了很大的改善。因此，成功定律三：要有目标，要坚持不懈地追求。当一个目标达成的时候，要树立下一个合适的目标。
有人也许会觉得这样多累呀，随心所欲多好，何必强迫自己去做事？每天睡到日上三竿自然醒，衣来伸手饭来张口……这叫好的生活吗？这样的人生有何意义？这与猪有何区别？通过努力去达成一项目标，增长能力，不断奋斗着的人生才会无憾无悔！八旗纨绔子弟有几个有出息的？
伍老师现在每天看书，他说，第一要看与专业有关的书，第二看一点对工作有帮助的闲书。与当事人交流时，别人对篮球体育感兴趣，你可以谈；别人对养生医药感兴趣，你也可以谈；别人对时尚感兴趣，你还是有共同话题，这样，你的案件会办得顺利得多。而且，如果看的这本书没什么思想，一看就懂，就等于是浪费了时间，一定要看那种费点劲才能钻进去的书，他将一本《经济学原理》看了五遍终于看懂了，感到很高兴，在工作中就会应用自如。他经常问学生：“你们看了《南方周末》、《南风窗》没有？没事少上网玩，多看点有深度的书。”
做事一定要有条理，一定要培养好的习惯。有个熟人介绍了一个学生到他的律师事务所实习，为了测试一下那个学生的办事能力，他要他去打印一打文稿，有意地没有标注页码。等他拿过来时，故意不小心弄翻在地上，结果顺序都打乱了，学生一张一张地捡起来，又弄不清顺序，然后，他说：“既然打印文稿，为何你没想到要标注页码，将它装订起来？平时做事要用心用脑去做，别人没有要求你做的事都要想到他的N种可能性，力求做得完美。”所以，成功者定律四：生活中处处皆学问，多积累，遇事多思考，自我抉择，比别人多想一步，力求完美，这样才最接近成功！
伍老师可以通过喝茶、聊天等方法影响法官对案件的定罪，比如他利用亲情感化使一名当事人从十年刑期减少为六年。（一个他原来的学生，因为被人胁迫去拿刀逼人，可他小孩只有一岁，他利用女法官的母性与同情心感化了法官）。每上一次课，他都会给学生洗脑，灌输生活要有目标，人生要积极进取的观念，鼓励他们去考公务员，去创业，通过自己的亲身经历讲述应该怎样为人处事，如何积累人脉，做个成功人士。
其实，跟这位伍老师素昧平生，只是从原来的学生那儿听来了一些他成功的故事，觉得很受鼓舞，很励志。写来与大家分享。
那天，和同事聊天，聊到她班上原来一个名叫罗春的学生，高二肄业，跑到空军部队呆了两年，现在天河机场搞地勤，修飞机。那个学生原来上课成天睡觉，作业也不做，根本不学，现在走上社会，改变了好多，变得很有礼貌，在工作中很好学了，因为工作需要，做不来就得下岗。他觉得高中时没学习好可惜的，现在基础太差，别人一会儿弄懂的东西他得给半天才能吸收，不得不给师傅添了很多麻烦。在这个世界上，是没有后悔药的，为什么非要到那个时候再去后悔呢？
“早知三日，富贵十年。”是说成功人士会做足准备，未雨绸缪。现在所学的东西也许你觉得繁琐，记背算，好麻烦。但是，这都是通向成功的必修课，是在奠定你的文化基础，培养你挑战困难、勇于坚持的品性，也是在磨练你的耐心，终有一日，你会发现这些磨练的价值，会异常怀念你的学生生涯！
在生活中，我喜欢接触成功人士，喜欢与优秀人物为伍，平时也喜欢看名人传记，喜欢对周遭的人、事细细咂摸，多加品味。我觉得这样的生活充满了乐趣，向优秀人物靠近，也可以不断提升自己的修为，快乐的享受奋斗的过程，这也才是充实完美的人生！
五年级:幽沫璃纱
篇六:[大三自我鉴定]关于农村教育问题的调查报告
教育是一个国家持续发展的关键。在中国这样一个发展中国家尤其应加大对教育的投入和投资。我国是农业大国，农村人口占据8.8亿人，相应的农村教育更应加强。为更好地了解农村教育现状，我在假期通过走访和询问，对广东地区的农村教育情况进行调查，发现农村教育出现如教育经费不足和学校负债严重等问题。这些问题不仅影响农村孩子接受教育，而且使农民对新知识的吸收及民主与法治的贯彻实行造成障碍。这不但是问题而且将是农村教育的危机。
一、 乡村学校负债累累
由于农村学生的学费难收齐，而教师的办公经费又不足，很多农村学校只得向私人借款维持学校的正常运作。有的学校为达到"普九标准"向私人借贷修建设施，等到新学年开始就从学杂费中提取一部分支付债务。有些地方主管教育部门不顾农村的现状而要求一些小学、中学一定要达到"普九标准"，这无异是在让学校背负沉重的债务。更有些学校为应付上级的各种检查，花费巨额的招待费。导致农村教育的发展变得越来越艰难，有很多农村少年儿童无法得到公平的受教育机会，造成很多农村少年儿童"望学兴叹"，以致不得不离开学校。农村学校的负债累累将严重阻碍农村教育的发展。
二、 杂费和书费让学生家长难以承受
在调查中了解到，农村经济发展较落后，农民相对较贫困。政府在财政支出吃紧，教师工资难以发放的情况下，就通过增加学杂费，从中提取一部分发放给教师，以弥补财政亏空。有的学校为拿到出版社的回扣，把出版社的一些"辅导材料"强行要学生购买；一些九年义务教育的课程如美术、音乐、手工等因没有师资和条件完成教学如同虚设，但这些书还得学生购买，这些书除了增加他们的负担还有什么用？而农村还有一种怪现象就是摊派多，修路筑桥建戏台等，都要他们出钱，农民靠种几亩地如何能应付这么沉重的负担？
三、师资力量严重不足，教师问题多多
乡村学校任教的老师大多是民办教师，他们的学历通常都是初中到高中水平，而且没有经过正规的师范教育。根据规定要转正参加培训考试得花一笔不少的钱，由于地方财政支出有限，教师工资又难发齐，这给教师带来沉重的负担。而很多乡村任教的教师还要承担一些摊派，如修建公路、地方报纸的征订，这些费用全都直接从教师工资中扣除，这些摊派根本就不同教师商量，犹如强盗拦路抢劫，这些做法直接损害了教师的利益。一方面当地专科师范毕业生回乡任教，但政府由于教师工资、住房、福利待遇等支大而无力接收，另一方面没有经过正规师范教育的民办教师又由于能力有限而对学生的引导及培养造成阻碍。这就导致教育资源被浪费，而少年儿童接受知识的领域变得越来越狭窄。
四、 资源分配不公平
在调查中，可以看到资源分配不公平的现象：各政府、电力、交通等机构拥有资源支配的权力，它们利用部门所掌握的权力最大限度地实现部门利益，或从财政分配计划中优先得到所需资金，他们的办公室及职工住房等都是最好的。而教育资源却少之又少，何况城市人口的教育需要被优先满足，农村人口得到的教育资源就非常有限，远远无法满足农村人口接受教育的需要。在一所农村中学中我看到一种现象：篮球场是黄泥地，足球场是一块荒田，实验室的仪器陈旧的难以利用。如此的设施怎么进行有效的教学呢？相反在城镇的小学，教学活动多种多样，体育设施和其它教学设备可以说是完善，如此的差距是为什么？是资源的分配不公平。教育资源分配不公平，使农村少年儿童处在教育资源非常短缺的环境中，而无法接受良好的教育，这不仅严重阻碍农村少年的发展而且使农村青年就业更难。
五、改变教育问题的策略
据调查的情况，当地政府拿出的有限资金来办乡村教育，是不能满足广大农村青少年对教育的需求的。而且有的贫困地区由于财政吃紧还会挪用教育经费。为改变农村教育现状，我们要首先加大农村教育资源的投入，最大限度地改变农村教育资源不足的状况。首先要把教育经费的挪用作为重点抓，把有限的教育资源用到实处。迅速成立一个调查小组，查清乡村小学、中学的负债状况以及教师的工资问题，对因负债建校舍的，要通过财政拨款支付，使学校能较好地运转；其次加大对农村教育的投资。放宽私人投资办学，来补充政府投资教育的不足，建立一个机制对农村教育投资监督。再次，教育管理权限下放学校，增加学校的决策权，并向学校提供良好的办学环境；对农村教师问题要切实做好改变教师的素质，加大师资力量并进行良好的培训，提高师资水平，建立良好的师资队伍，对不合格的民办教师给予辞退，招收有大专学历的毕业生回乡任教，同时对教师的福利等问题要根据实际给予改善。最后是加大农村教育资源分配，当地政府应该把农村教育作为一项重要任务来抓，在分配资源时着重加大农村教育的经费，为农村教育提供土地资源和其它的设备。思想汇报财富自我鉴定
篇七:[大三自我鉴定]知人
知人才能善任，知人是恰当用人最基本的前提条件。
然而，“知人知面不知心”，说明了知人之难。怎样才能既知其人，又知其心，古人为我们提供了丰富的经验，本章对这些经验又做了系统的归纳，不可不细细揣摩。
【经文】
臣闻主将之法，务览英雄之心。然人未易知，知人未易。汉光武聪听之主也，谬于庞萌；曹盂德知人之哲也，弊于张邈。何则？夫物类者，世之所惑乱也。故曰：狙者类智而非智也，愚者类君子而非君子也，戆者类勇而非勇也。亡国之主似智；亡国之臣似忠；幽莠之幼似禾；骊牛之黄似虎；白骨疑象；
篇八:[大三自我鉴定]高考作文夺取高分的六大秘密
五、逻辑要合理（从时间先后、程度轻重、因果关系等方面考虑）例：天山连绵几千里，（①不论高山、深谷，不论草原、湖泊，不论森林、溪流，②不论高山、深谷，不论草原、森林，不论溪流、湖泊，）处处有丰饶的物产。选② 分类标准更统一1．杭州的市树桂花和香樟，论枝叶繁茂的姿形， ，它们足可荣获“树中之星”的佳称。①论飘溢四野的郁香，论四季不凋的品性 ②论四季不凋的品性，论飘溢四野的郁香选① “姿形
篇九:[大三自我鉴定]热爱生活演讲稿：尊重生命，热爱生活_2000字
阳春三月，春暖花开，我们二中的那颗百年老榕树又焕发勃勃生机，吸引鸟儿筑巢歌唱。百年老校--二中的主人翁的我们，该如何HOLD住生命的春天？ 先给大家讲这样一个小故事：生活在湖心的古庙里老和尚和他的幼年的徒弟，他们一起划着木船到岸边的山上采药。回来后，小徒弟到河边玩耍，把石头拴在鱼、青蛙和蛇的身体上，使他们难于行走。老和尚把徒弟的行为看在眼里，可他什么也没有说。到了夜晚，当徒弟熟睡的时候，他找来一个石头，把它绑在了他的身上。第二天小徒弟醒来，发现自己的身上绑着石头，寸步难行。在这个时候，他意识到了自己的错误，背着师傅绑在自己身上的石头，又来到河边，找寻那被自己绑了石头的鱼、青蛙和蛇。结果他看到鱼死了，蛇也死了。他释放了挣扎的青蛙，知道自己残忍杀死了小动物，十分后悔。故事告诉我们：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重别人的生命，由这一个个鲜活的生命，构成了一幅美丽而和谐的图景，才能达到人与人、人与社会、人与自然和谐共进。 在平凡的生活中，只要心中有爱，同样能创造奇迹。一般来说，一个人的成功与否，与他的家庭、环境、受教育程度，有着一定的关联。而美国的一个社会学家发现，有一群从贫民窟走出的中年人，如今都功成名就，成为各个阶层的精英，这似乎有违常理。于是他对这群人进行了逐一的采访，结果发现，他们在谈到今天的成功时，都提到了一个共同的人，那就是他们的一位小学女教师。于是这位社会学家决定去采访这位老师。老师已年逾古稀，当她听到社会学家问她是如何教育这些孩子获得如此巨大的成功时，老太太笑了，她只说了一句话：“因为我爱他们。”一个爱字，道出了教育的真谛，一个爱字，把一群原本可能沦为乞丐、小偷、流氓的社会最底层的少年，培养成了社会的精英。爱，创造了教育的神话，人间的奇迹。爱也意味着奉献，所以，在生活中，你今天的奉献与付出，也许会为你的明天带来意想不到的收获。有同学会质问：老师，我只有奉献付出，我不是太亏了吗？我告诉你，不会，真的不会。新东方的董事长俞敏洪在北大演讲时，曾说过一个这样的故事。他的一个企业家朋友在大学读书时，他们班有一个同学，家庭比较富有，每个礼拜都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的，不给你也不能抢，但是从此同学留下一个印象，就是这个孩子太自私。后来这个企业家做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。所以，对同学们来说，你得跟同学们分享你所拥有的东西，感情、思想、财富，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。因为你要知道，这样做你将来能得到更多，你的付出永远不会是白白付出的。 什么是我们的生命？假如生命不丰盈饱满，怎么能在生存层面上开天辟地？怎么能在生活中建功立业？怎么能承诺他人的喜乐悲欢？生命为体，生存为立，体立结合，是为生活。“生命”是自我的认知，认知了自己再去完善生存技巧，生命是一种意识，生存是一种能力，带着独一无二的意识和能力投入到生活，你才能做一个好公民。于丹20岁的时候选古典文学，真诚，那是生命。30岁的时候，选大众传播，真诚，那是的生存。40岁的时候在百家讲坛，终于用博士时候学的新闻策略激活了硕士时候学的文化经典，然后与大家形成了沟通，这是生活。也许一个人的生命、生存、生活会穿过几十年，不带功利之心，但是你要相信会有最终的成全。所以让我们从校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界与大梦想，坚定不移、不计成败往外走，走出去就是你的天地，今天的社会，文人越来越文化，商人越来越富贵，但在这中间有一个细微的过程没有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、着作等身，而且网络上也有关于你的铺天盖地的关键词，但是有多少成分能化入生命呢？《周易》鉴定何谓文化？“关乎天文，以查时变，关乎人文，以化成天下”，这是到现在最精准的对于“文化”的解释，也就是说“文”本身不重要，关键是要“化”为精神力量、信仰、行动，所以“文化”是“文而化之”，但我们今天缺了“化”。而如今“富贵”的问题也是“富而不贵”，财富的数字在今天是容易获得的，但它不一定就意味着生命的尊贵。有很多富豪阶层的价值观是混乱的，真正的慈善、尊贵、生命的爱没有渗透到社会的底层。所以文化、富贵都是好事，但关键是要“文而化之，富而贵气”。这一切指望从学校这个起点做起，教育”开启的到底是什么呢？决不是技能，而是心灵。我们的悲哀就是过分信任技巧而忽视了诚意，过多信任了发达的头脑而忽略了本真的心灵，我们今天用脑子的事比用心的多了，因为你们出去有可能成为各种人，今天学校的各种人是以后社会的种子，这就是为什么说要有一颗心在。 有一个小故事，一个料事如神的老酋长，他对生活的预言从不会出错。一个年轻的小伙子和他打赌，小伙子拿着一只刚孵出的小鸟放在身后，他胸有成竹地问老酋长：你说我手里面的小鸟是生是死？他想，老酋长要是说是活的，我手一紧就把它捏死，要是说死的，我手一放它就飞了，我就要让他猜错。那个睿智的老人宽容一笑，给了他一句话，他又输定了。老人说：“生命就在你的手中”。我想这是一个非常好的答案，不管面对什么样的生活，让我们站在同一起点之上。在生命的每一个阶段上，不管你身有病痛，还是家有隐忧，你都心存镇定而蓬勃地、充满希望地对自己说一句“生命就在我的手中”，你能说这句话的时候，你就同时拥有了最美好的未来。