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一:[未来的社会]未来的社会

在未来的社会里,人们骑着一个轮子的电动车,还有的人们在头上戴了顶帽子,帽子上的翅膀可以带人们飞上天,既可以在天上飞,也可以在地上带着你飞,好玩极了,
在医院里,有病人来找医生来看病,医生只要给病人开机多粉色的小花,病人以吃到肚子里,病立即就好了,也不用打针吃药了。医生在上班前吃一颗状体丸,饭也不用吃,到了中午,也没有一丝的的睡意。医院里还有春宫、夏宫、秋宫、冬宫,可以推着病人在这里看春宫的桃花,夏宫的朝气蓬勃,看秋宫的凉风习习,看冬宫的鹅毛大雪。
在家里,有语音电视机,只要你说你想看哪一个台、说出来,就能马上出现。有自动清洗地板,只要你觉得家里的地板很脏,只要你摁一下按钮,地板就会自动的清洗地板。
在购物商场里,有无数个购物电脑,你可以在电脑上挑选自己喜欢的衣服、鞋子、化妆品等等。说出你的电脑号,卖家立即会送到你那,不含邮递费,比家里购物便宜了不少。
未来的社会就是这么方便。

二:[未来的社会]未来的社区

在21世纪,人类已经将地球大规模得破坏:城市里乌烟瘴气,汽车尾气令人发呕,工厂的烟囱将天空披上了一层不美观的黑纱衣……就此,世界著名科学家——比尔?杜发明了几种未来人类居住的新社区。
1、绿色蔬菜植物楼
大家看到名字可能肯定有人犯嘀咕了:楼还能种植物和菜?不要急,且听我慢慢道来。此楼为梯形,下底触地,上底朝天。这样不仅占地面积小,而且容量也很大,在梯形的上底也有这充足的阳光。水。土壤,可以种植无污染,无公害的绿色食品。而且种植成熟的蔬菜可通过aaaaa级质量的ctr运输机运输到厨房,这样在做饭的时候即不用担心没买菜,又能吃到新鲜营养的蔬菜。
2、海心房
这海心房真可谓是名副其实的“城市之山”啊!“海心”成紫色,可多方面(360度)欣赏到城市的各个景观整个楼高70米,宽53米。共可住42户,此楼的底部有核能力的动力快车,可在7小时内“渗透”到世界的各个角落,而且它有着自动供养系统。功能最多能上高原7018米,入海19。8米,在五个角的顶端镶嵌着面积为20平方分米的有机窗户。在遇到龙卷风,冰雹,暴雨等自然灾害时,它就缩成一团,牢牢地吸住地面。当然,你在屋里还是安然无恙,悠闲地看书,做自己喜欢的事情。
“丁零零”一阵刺耳的铃声将我从睡梦中惊醒,原来是个梦啊!不要笑,再过20年,我真的也会成为比尔?杜的,凭自己所学的知识,我一定要让大家住上更舒适,更绿色,更环保的房子。

三:[未来的社会]未来生活

随着社会科技的迅速发展,我们的生活日新月异,在不久的将来,我们的生活还会有翻天覆地的变化,在我的想象中未来的生活会是这样的,请大家跟我一起去看看吧!
在2067年,人类将进入另一个四维空间。我们都将以光速进行生活,光速电梯会带着我们转眼间就到达目的地,你可以游山玩水,你可以俯榄名山,你可以飘扬过海,你可以飞天揽月,我们的意念将主宰我们的生活。若是渴了,就会出现香橙味、蜜桃味、草莓味……只要你想的到的各种饮料都会显现在眼前,你可以尽情的挑选你的最爱。如果心情不好,就可以闭上眼睛,一首可以让你放松心情的音乐缓缓响起,如此贴心对意,在舒缓的节奏中你就忘了所有的不快,如果饿了,想吃什么有什么,只有你想不到,没有做不到的。
未来的生活告别了琐碎的家务,进门只需在心里默念密码,门就会应声而开,如果你不小心念错密码,抱歉,“110”马上就到了,未来的社会治安也一样重要。回到家,首先进入眼帘的就是一个宽敞的大客厅,你什么都看不到,只要你心里想坐,就会有沙发,你想看,就会有电视,你累了,就会有床,生活如此简单。可你一定会担心,有生活的地方就会有劳动,到那个时候已经有了智能机械人帮你做好一切。
看到这里你一定会问,如果生活真的变成这个样子,人活着还有什么意义?到那个时候人的生命不再是激烈的竟争,科技的拼杀,生存的较量,而是物种多元化,生态平衡的需要,真正意义的和平,我们呼吁和平,所以我向往另一个纪元的开始。

四:[未来的社会]邓小平文选读后感

【篇一:邓小平文选读后感】
在学习“邓小平文学”中,有两句话,包含着深刻的思想,更体现出他的伟大,使我受益匪浅。一是不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。第一句话就是人们常说的猫论,其实就是实事求是。姓"资"还是姓"社"的问题,判断的标准,应该主要看是否有利发展社会主义的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平,如果能达到"三个有利于"采用各种的工作方法及手段,亦有何妨。
联系到教学上,只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人,又何必局限于某一种教学程式和方法呢!第二句话就是人们常说的"摸论"。其实质也许是,对某写问题(如思想、理论、政策、办法、做法等等),可以允许去探索尝试。有好结果就推行,没有好结果则要么自生自灭,要么强制其毁灭,表现在思想理论领域,就是允许大胆地去探讨;表现在政策、办法乃至具体做法上,就是允许大胆地去闯,在某个局部,某个时段来实行,总之,表现在态度上,就是不要轻易下定论去否定什么,肯定什么,即对看不清的问题,最高决策者的立场不要轻易鲜明化。
例如改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的,假如我么在79年的时候,放开去争论,"联产承包责任制"是否符合社会主义,是否符合经典理论,是否符合这个符合那个,却不去先大胆地闯一下--那么,我们也许可以肯定三点,第一这种争论至今仍未有结果。第二,后来的其它改革方略及其带来的成就便不会取得。第三,就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化。而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。不争论,大胆地试,大胆地闯,是为了争取时间干,时间就是金钱,效率就是生命,一争论就复杂了,把时间都争掉,什么也干不成。
联想起在我们教学中也应该有摸论精神,不要总是评头品足,说三道四,这也不行,那也不行,这样不符合什么模式,到头来,什么也干不成,只要我们看准了,就大胆地去试,大胆地闯,就能闯出一番事业。
【篇二:《邓小平文选》读后感】
建国六十周年之季,怀着无比的崇敬,我又一次学习了邓小平这位二十世纪中国历史巨人的著作。每次读小平同志的著作,总有一种日益强烈的感受:文风非常地朴实,然而于朴实之中的却是目不暇接的深刻思想。
邓小平同志是我国伟大的革命家,他对新中国的创立与社会主义建设起了举足轻重的作用。
平文选》收入了邓小平同志的重要文章。
而其中最重要的部分无疑是《邓选第三卷》。里面收录了邓小平一九八二年至一九九二年的许多讲话内容,均体现了邓小平本人的思想政治价值观。而作为中国共产党的第二代领导核心人物,他的思想影响着中国前进的进程,而他的这些理论直到现在也在影响着中国的政治经济体制。
邓小平理论的伟大价值,今天已可见一斑。有人说,他的理论概言之有两个基本点:
一者“猫论”:不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫;二曰“摸论”:摸着石头过河。
《文选》中不少文章确实体现出“两论”的思路。这使我感到在“两论”背后的是小平同志深厚的理论素养和实践感受。
比如“猫论”,其实就是实事求是;再如“摸论”,也许就是对党史上数次路线斗争、尤其是“文革”灾难的痛定思痛。
改革开放以来所取得的巨大成就,“摸着石头过河”肯定是起了重要作用的。试想:假如我们在1979年一味地争论“联产承包责任制”是否符合社会主义,却不去大胆地尝试,也许这种争论至今未果。那么,新世纪的中国会是什么样子呢?
理论层面上,“摸论”的实质表现在思想理论领域,就是允许自由地探讨,暂不做强制定论;表现在政策乃至具体做法上,就是允许大胆地去闯,在某个局部、某个时段实行;表现在态度上,就是不要轻易下定论去否定什么、肯定什么。
小平同志告诉我们:“关键是发展经济”,但他还说“两只手都要硬”,“在整个改革开放的过程中,必须始终注意坚持四项基本原则”。再比如三个有利于,他在“生产力”的前面加了个“社会主义社会”的定语,在“综合国力”的前面加了个“社会主义国家”的定语。尽管他的这些思想是以即席讲话的形式说出来的,可又有谁敢说这不是刻意强调的?
读了邓小平同志的以上言论,你会发现他对于客观事物的评价完全尊重事实,从实际出发以事实为基础,正如他对少奇同志的态度,使我感觉到了当代伟人敢于面对现实敢于拨乱反正的铿锵态度与气势磅礴的领导作风。
此外,《文选》还探讨那些不能够摸着过的河。关乎大是大非的大江大河,决不能摸着石头过!否则是要被淹死的。我们并不是不可知论者,我们坚信真理是可以被逐步认识的。在任何历史阶段,都有一些可以看得很准的问题,对它们完全可以旗帜鲜明。这些河不需要摸着过!对那些关乎方向、性质的大是大非问题,即使存在争论、分歧,但只要我们看准了,也完全应当旗帜鲜明。这些河,不允许摸着过!
无论是遣词造句还是分析见解,邓小平同志都以一种敏锐独特的视觉来看待问题、解决问题。联系当前实际,对于那些贪官来说,无疑是最好的教育课,也许他们曾做出过贡献,但骄傲自满的情绪正慢慢吞噬着他们,使他们一步步走向腐化堕落,其例举不胜举。但求通过《文选》使之觉醒,真正替人民做事。
读了《文选》,会深深地被其个人魅力所吸引,他不愧为中国的革命家与改革家,指引着中国前进的方向,作为新世纪的预备党员我们要努力拼搏,与时俱进为完成我国的现代化建设做出自己应有的贡献,让祖国的明天更加绚丽辉煌!
【篇三:《邓小平文选》读后感作文】
特色社会主义理论的创立者,伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人,历史的巨人,虽然已溘然长逝,然而他为我们整个国家,整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想,都必将在历史的长河中熠熠发光,指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进!
党的十五大正式确立邓小平理论为我党的指导思想,作为时代的代言人,当代大学生,面对新世邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师,建设有中国纪的宏图和历史赋予的重任,我们要领会邓小平理论的精神实质,用邓小平理论武装头脑,树立正确的人生观、世界观、价值观,用邓小平理论构筑精神支柱。大学生是新一代的代表,是祖国的未来,我们必须坚定不移地高举“邓小平理论”、“三个代表”的伟大旗帜,把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪!
《邓小平文选》的最重要的部分,也是邓小平一生中思想的最精髓对中国影响最大的部分,无疑是《邓选第三卷》。里面收录了邓小平一九八二年至一九九二年的许多讲话内容,均体现了邓小平本人的思想政治价值观。而作为中国共产党的第二代领导核心人物,他的思想影响着中国前进的进程,而他的这些理论,彻底的改变了中国,到现在也在影响着中国的政治经济体制。
有一种较为公认的说法,认为邓小平实际上是一个实用主义者,这种观点的具体表露,则是他的“不管白猫黑猫”抓住老鼠就是好猫的“猫论”上!同样,在对待计划经济和市场经济问题上面,邓小平也是如此,他认为不管什么经济体制,只要能发展生产力就是好的。因此,我们当然不能说他是真心支持和拥护信仰市场经济的。只是因为实用于发展生产力,所以他才会选择这条道路,而一旦他认为计划经济对于发展生产力更加具有实用性的话,那么他将会毫不犹豫的抛弃市场经济!
在《邓选三》中,邓小平说得最多的几句话,其中一句就是:“贫穷绝对不是社会主义。”在经济改革的问题上,邓小平一直主张加快步伐,吸收西方资本主义国家的经验。他把他的改革称为“走中国特色的社会主义道路”,而绝不愿意承认为“资本主义化改革”,虽然其中的内容实际上已经是向资本主义经济体制靠拢了。他宣称:“如果走资本主义主义道路,可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕问题。而坚持社会主义,实行按劳分配的原则,就不会产生贫富过大的差距。”
在学习"邓小平文学"中,有两句话,包含着深刻的思想,更体现出他的伟大,使我受益匪浅。
一是不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。
第一句话就是人们常说的猫论,其实就是实事求是。姓"资"还是姓"社"的问题,判断的标准,应该主要看是否有利发展社会主义的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平,如果能达到"三个有利于"采用各种的工作方法及手段,亦有何妨。联系到教学上,只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人,又何必局限于某一种教学程式和方法呢!
第二句话就是人们常说的"摸论"。其实质也许是,对某写问题(如思想、理论、政策、办法、做法等等),可以允许去探索尝试。有好结果就推行,没有好结果则要么自生自灭,要么强制其毁灭,表现在思想理论领域,就是允许大胆地去探讨;表现在政策、办法乃至具体做法上,就是允许大胆地去闯,在某个局部,某个时段来实行,总之,表现在态度上,就是不要轻易下定论去否定什么,肯定什么,即对看不清的问题,最高决策者的立场不要轻易鲜明化。例如改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的,假如我么在79年的时候,放开去争论,"联产承包责任制"是否符合社会主义,是否符合经典理论,是否符合这个符合那个,却不去先大胆地闯一下--那么,我们也许可以肯定三点,第一这种争论至今仍未有结果。
第二,后来的其它改革方略及其带来的成就便不会取得。
第三,就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化。而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。不争论,大胆地试,大胆地闯,是为了争取时间干,时间就是金钱,效率就是生命,一争论就复杂了,把时间都争掉,什么也干不成。联想起在我们教学中也应该有摸论精神,不要总是评头品足,说三道四,这也不行,那也不行,这样不符合什么模式,到头来,什么也干不成,只要我们看准了,就大胆地去试,大胆地闯,就能闯出一番事业。
读了《邓小平文选》第三卷之后,我认为作为新世纪的大学生必须有知识、有才能。知识飞速发展的今天,高科技不断创新的现在,对我们来说是一次机遇,也是一次挑战。我们现在正处在学习阶段,努力学习是我们现在首要的任务,虽然大学生的生活丰富多彩,业余时间充足,但我们决不能放松自己,让宝贵的时间匆匆溜走。不要在花前月下浪费感情,不要让过多的课余活动占用你的时间,知识的天堂、智慧的书屋才是你真正向往的殿堂。科学是第一生产力,只有科学才能使我们的国家繁荣富强,人民富裕。
但作为大学生只具有知识还远远不够,读了《邓小平文选》第三卷(用中国的历史教育青年(一九八七年二月十八日))这一段后,我觉得我们毕竟是生活在社会这个大家庭里面,我们将面临一系列的问题,这就要求我们必须有过强的心理素质,遇事沉着冷静,三思后行,把事情做的尽量合理完善……
【篇四:邓小平文选读后感】
为一个坚定的马克思主义追随者,我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的见证人,我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化,因此,在这个特殊的日子里,我深深的缅怀他,并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。
再度翻阅《邓小平文选》第三卷,不再仅仅是高中生的佩服和欣赏,更多的是对马克思主义的领悟和理解。
与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不同,邓小平是理智、务实的现实主义者。前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道:毛常处理抽象事物,邓则喜欢处理具体的事情,即使阐述一些原则问题时,亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干,他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图……。
《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分,无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。全书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的,因而本书最能代表邓小平同志的理论成就,是把握邓小平理论最原始、生动、权威的教材。
作为邓小平理论的杰出代表作,《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想,从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话,貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。
务实作为一种工作态度,是全心全意为人民服务的演绎和表达,发展作为一种社会规律,是马克思主义理论的重要组成和基础,二者相辅相成,辩证统一,既是邓小平同志个人的思维方式和作风,也是《邓小平文选》第三卷的主旨。
发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计,是制定各种社会发展战略的理论基础和前提,对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心,以世界发展格局为参考,继往开来,准确的把握了中国如何发展的问题,其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日,他就指出:“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。”1992年1月18日至2月21日,邓小平在南巡时再度发出警示:“发展才是硬道理”,“要抓住时机,发展自己,关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。
在怎样建设社会主义这个问题上,邓小平同志是理智而务实的。他是务实的,他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设,不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷:“不管白猫还是黑猫,抓到老鼠就是好猫”,“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”不管姓“社”还是姓“资”,只要代表了最广大人民的根本利益,代表了先进生产力的发展方向,都可以大胆借鉴。可他也是理智的,共同富裕是需要一个历史过程的,在不可能同步富裕的基础上,必须让一部分人先富起来,再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。这种“允许一部分人先好起来,一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史责任感和历史把握能力,因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此,面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语,他一笑置之。是啊,担当人民事,何计身后评,何况历史自会有它公道的评判。
【篇五:《邓小平文选》读后感】
最近,趁闲暇时间,我阅读了《邓小平文选》。这本书,由人民出版社一共分三卷出版,并在全国发行。它讲述了一位伟人在其辉煌一生的不同阶段中的各种重要讲话、文章和著作,充分体现了邓小平的人格魅力,他遥远又亲切的形象深深地征服了我,使我对他有了更深刻的认识。
邓小平,是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家,是政治家、军事家、外交家,是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一,是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,以及邓小平理论的创立者。
邓小平同志,能够有如此辉煌的成就,也是因为他经历了与众不同的坎坷一生。邓小平也如同那些历史人物一样,是诞生于普通的平民阶层。他从小受到父亲的熏陶,在父亲严格而又谦和的教育下,形成了自信、有抱负而又处事果断的处世态度。在他到法兰西求学时,他过的十分的艰苦,干过各种各样的工作,漂泊过许多的地方,而他却一直都坚持不懈。后来他遇上了周恩来,在周的影响下,他开始积极学习马克思主义,进行各种政治宣传活动,而后又加入共产主义青年团,在政治上进行了深造。虽然,邓小平身处国外,但是他仍然心系祖国的形势变化,在祖国最需要自己的时候,毅然回国与同胞一起抛头颅,洒热血。在70多年波澜壮阔的革命生涯中,他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立,为中国社会主义的创建,巩固和发展,建立了永不磨灭的功勋。邓小平虽曾三起三落,却从没被真正的打倒过,他总是从一次次的磨难中,积累经验,纠正自己的失误,再以郑重、严谨的态度做出符合实情的科学判断,走出一条新道路。
《邓小平文选》第一卷集中了邓小平在文化大革命以前28年中的重要文章、讲话,而第二卷收入了邓小平在1975~1982年中共十二大以前的讲话、谈话,最重要的第三卷记录了邓小平1982~1992年期间的重要著作,这一部分内容也是邓小平一生中思想的最精髓,是对中国影响最大的思想部分,其中的言论均体现了邓小平本人的思想政治价值观。而作为中国共产党的第二代领导核心人物,他的思想影响着中国前进的进程,而他的这些理论,彻底的改变了中国,到现在也在影响着中国的政治经济体制。
作为一个时代的伟人,历史的巨人,邓小平同志虽然已溘然长逝,然而他为我们整个国家,整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想,都必将在历史的长河中熠熠发光,指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进!
读了《邓小平文选》之后,我认为作为时代的代言人,新世纪的大学生,我们必须要领会邓小平理论的精神实质,用邓小平理论武装头脑,树立正确的人生观、世界观、价值观,用邓小平理论构筑精神支柱。大学生是新一代的代表,是祖国的未来,我们必须坚定不移地高举“邓小平理论”、“三个代表”的伟大旗帜,把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪!而目前对我们大学生来说,最重要的事情就是积累知识和经验,掌握不断创新的科技,不要让过多的课余活动占用我们宝贵的时间,知识的天堂、智慧的书屋才是我们真正向往的殿堂。科学是第一生产力,只有科学才能使我们的国家繁荣富强,人民富裕。
【篇六:邓小平文选读后感2000字】
邓小平同志是我国伟大的革命家,他是新中国的创立与社会主义建设起了举足轻重的作用。《邓小平文选》收入了邓小平同志在一九三八年至一九六五年这段时间内的重要文章,讲话共三十九篇。邓小平同志的这些著作,集中了他在“文化大革命”以前的主要言论,反映了他在抗日战争、解放战争/建国后十七年这几个历史时期,对军事、政治、经济、党的建设等方面作出的贡献。他的这些思想、理论是毛泽东思想的组成部分,对学习研究党的历史有重要意义,特别是其中一些富有创造性的思想,对今天我国正在进行的社会主义建设和改革,将有重要的借鉴作用,其中一篇名为“骄傲自满是团结的大敌”,读后收获颇丰。
这是邓小平同志在中国共产党第七届中央委员会第四次全体会议上的发言,全会于一九五四年二月六日至十日在北京召开,刘少奇同志受中央政治局和毛泽东同志的委托,向全会作了报告,朱德,周恩来,陈云,邓小平等同志作了发言。发言中,邓小平阐述了在新民民主革命胜利后,由于我们各方面的工作都获得了巨大的胜利,于是在我们党内,由其是在我们党的高级干部中,滋长了骄傲自满的情绪,这种骄傲自满情绪如果不急时提醒,必然要使我们丧失敌情观念,必然要破坏我们党的团结,那我们就会丧失斗志,经不住敌人的任何袭击,从而使我们伟大的事业遭到失败的重要观点,指出现阶段党必须注意的一个问题,必须防止和克服一种倾向;不能解释为这个决议只是针对个别的人,对于我们,对于我自己无关,因而可以疏于检查和防范,既而对骄傲问题深入的谈论了自己的认识,他认为骄傲情绪在党内,主要是在相当一部分高级干部中,正在滋长,如果不注意克服,就会发展到一种可怕的危险的地步。革命胜利后,有些现象我认为是很不健康的。毛泽东同志所规定的多年来行之有效的我们党赖以取得胜利的那些党的原则;从团结的愿望出发,经过批评和斗争达到团结目的的原则;与人为善的态度和治病救人的原则;照顾别的人别的部门别的地区照顾少数的原则等等,在革命胜利以后,却很少讲的,而与这些原则相违背的一些现象反而在滋长着。
同时,他也列举了当前存在现象,例如有的人把某些人或者把他自己夸大到与实际情况及不相称的地步,不愿意受检查,不愿意受批评,自以为是听不进别人的意见,批评与自我批评的空气稀薄,不注意集体领导,不注意团结,对犯错误的同志不是采取治病救人的态度,不大照顾别的不满,别的地区等等,由其严重的是有些同志不注意维护中央的威信,对中央领导同志的批评有些已经发展到党组织所不能允许的程度,毛泽东同志提倡对党的任何同志的批评,但是这种批评必须根据党的原则在一定场合下进行,或者向他本人提出。这种批评是应该的不可少的。中央的主要负责同志过去经常讲到这一点,他们是欢迎别人批评的,但是不允许这样的言论发展到党的组织所不能允许的程度。
另外,读了他以上的言论,你会发现邓小平同志对于客观事物的评价完全尊重事实,从实际出发以事实为基础,正如他对少奇同志的态度,使我感觉到了当代伟人敢于面对现实敢于拨乱反正的铿锵态度与气势恢宏的领导作风,报告中指出全国财经会议以来,刘少奇同志的言论较多,有些是很不适当的,我认为少奇同志在这次会议上的自我批评是实事求是的,是恰当的,而我所听到的一些传说,就不大象是批评,有些是与事实不相符的,或是夸大其词的,有些简直是流言蜚语,无稽之谈,比如今天少奇同志在自我批评里讲到对资产阶级的问题,虽然我没见到一九四九年初少奇同志在天津的讲话原稿,但是据我所听到的,我认为少奇同志的讲话是根据党中央的精神来的,那些讲话对我们当时渡江南下解放中国的时候不犯错误是起了很大的很好的作用的。虽然在讲话当中个别词句是有毛病的,但主要是起了好的作用的,又比如对于工人阶级半工人阶级领导革命的问题提法上当然是不妥的,可是这里没有涉及党的性质问题,但是我听到的流言就不是这样。我说有些流言是超过批评和自我批评的限度的,不但从组织方面来说不应该,而且有些便成了无稽之谈或随意夸大的这种现象是应该值得我们注意的。我们能够把维护中央的威信和维护中央几个主要负责同志分开吗?能不能这样说,维护中央的威信与中央几个同志无关,例如与少奇同志无关,是否能够这样理解呢?对于这些对主要领导同志的超越组织批评,并没有引起我们的反对和制止,我们的嗅觉不敏锐,对于这些言论的抵制不够,这难道与我们的思想情况和骄气一点关系都没有吗?这难道不应该引起我们的警惕吗?我认为我们是应该警惕,应该引以为教训的。
既而,邓小平同志指出如果我们沾染了骄气的各种后果,报告中他使理论与实际相结合,对原因和后果的缜密分析,把“骄傲自满是团结的大敌”的论断剖析的有理有据,入木三分,对广大干部群众来说,无疑是一次具有深刻教育意义的报告,最后,他用精辟而概括的语句阐述了七大在很短的时间内取得胜利的原因。
无论是潜词造句还是分析见解,邓小平同志都以一种敏锐独特的视觉来看待问题、解决问题,有理有据的证明了骄傲自满是团结的大敌。这次报告对于某些干部正在滋长的骄傲情绪无疑是当头一击,从源头使之警醒觉悟,对于社会主义建设无疑是扶正了方向,对其健康迅速发展做了不可估量的具大作用,联系当前实际,对于那些贪官来说,无疑是最好的教育课,也许他们曾做出过贡献、也曾耀眼辉煌过,但好种骄傲自满的情绪慢慢吞噬了他们,使他们一步步走向腐化堕落,其例举不胜举但求通过此篇文章使之觉醒,真正替人民做事为人民说话,读了《邓小平文选》你会深深地被其个人魅力所吸引,他不愧为中国的革命家与改革家,指引着中国前进的方向,作为新世纪的大学生我们要努力拼搏,积极进取与时俱进为完成我国的现代化建设做出自己应有的贡献,让祖国的明天更加绚丽辉煌!
【篇七:《邓小平文选》读后感】
其实本人最崇拜的领导人之一就是邓小平爷爷,尤其他说的一句话:我是中国人民的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民!更是令我从由衷的尊敬他,所以最近就选了《邓小平文选》希望能够更加深刻的了解他的点点滴滴。读过这本书后,他他博大地思想体系、高尚地情操以及直面挫折的勇气深深地折服了我,当然我从中也真的获益匪浅,他的人生观,价值观,世界观也对我有深刻的影响!下面我将从几个不同的角度阐述自己的读后感!
首先,我感觉邓小平是爱民的,他的一生都在为着人民的生活而顽强拼搏。为了让人们生活地更好。邓小平曾提出了:解决温饱问题,奔小康。针对这一决策,他提出了“三步走”战略,并带领全国人民朝着这个目标一步步挺进。他的所作所为无不体现一个为官者一切从人民利益出发,全心全意为人民服务的精神。看到这里,我突然想到今天我们的为官者,他们在其位并不为其职。我们一直所希望作为为官者要权为民所用,情为民所系,利为民所谋,可是在今天,我们很多为官者并没有做到这样。他们反而滥用职权,做出危害人民,危害国家的事来。这让我们不得不感叹如今官场的腐败。我想作为今天的为官者,更因该学习邓小平的爱民之心,向邓小平看齐,做一个人民满意的好官。这也启示我们以后不管从事什么职业,都要热爱自己的人民,通过自己的努力为人民谋取更多的利益。
再次,邓小平是很具有先见之明的,在建设中国的道路上,他以独特的洞察力提出了走中国特色社会主义的道路。“解放思想,实事求是”是他思想的精髓,他曾说:一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,那它就不能前进,它的生机就将停止,就要亡国亡党。邓小平的这些简明扼要的论述中,体现了他深刻地思想内涵,即我们要解放思想,实事求是。这也告诉我们一个国家要发展,要强大,它离不开人民的努力,而要人民更好的进行社会主义建设,首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想,民族的发展才能跟上时代的步伐,才能赶上先进社会的潮流。放眼世界,于是邓小平提出了改革开放的伟大决策,建立了社会主义市场经济体系。正是因为有了这些,中国的经济才能不断的发展,综合国力才能不断的提高。
最后,我感觉邓小平是伟大的,在建设中国的道路上,他以独特的洞察力提出了走中国特色社会主义的道路。“解放思想,实事求是”是他思想的精髓,他曾说:一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,那它就不能前进,它的生机就将停止,就要亡国亡党。邓小平的这些简明扼要的论述中,体现了他深刻地思想内涵,即我们要解放思想,实事求是。这也告诉我们一个国家要发展,要强大,它离不开人民的努力,而要人民更好的进行社会主义建设,首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想,民族的发展才能跟上时代的步伐,才能赶上先进社会的潮流。放眼世界,于是邓小平提出了改革开放的伟大决策,建立了社会主义市场经济体系。正是因为有了这些,中国的经济才能不断的发展,综合国力才能不断的提高。
其实真的很感谢邓小平爷爷,读了《邓小平文选》后,他的世界观,价值观以及人生观都对自己有深刻的影响,当然作为当代大学生,还是要充分汲取知识,不断充实自己,更好的去领略邓小平思想更深刻的内涵!
【篇八:《邓小平文选》读后感1500字】
小平同志是中国特色社会主义建设理论的提出者,更是中国改革开放的总设计师和大战略家,他灵活、睿智、能驾驭各种复杂局面,将改革、发展与稳定的关系处理得恰到好处,引领着全党乃至全国人民走上了快速发展和民族复兴之路。
此次根据党校学习课程的安排,我有选择性地拜读了《邓小平文选》第三卷部分篇目,大有收获,在此梳理了一下:
一、发展生产力是我们当前的头等任务。小平同志拔乱反正,从以阶级斗争为纲到以经济建设为主的重大转变,将实践才是检验真理的唯一标准这一理论在全党中广泛学习,反复强调改革的必要性和重要性,非常务实、非常及时必要。正是由于小平同志在关键时期、关键问题上能站出来坚定地表明态度,才为全国各地的改革探索撑了腰。实施证明,只有改革才能解放生产力,才能改善人民生活,才能保证社会稳定和进步发展。
二、中国只有靠自己自力更生,才有发展壮大的希望。小平同志多次指出:“独立自主、自力更生,无论过去、现在、将来,都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作,更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望中国会吞下损害中国利益的苦果。我们坚定不移地实行对外开放政策,在平等互利的基础上,积极扩大对外交流。同时,我们保持清醒的头脑,坚决抵制外来腐朽思想,决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。”“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”现在看来同样也是如此,我们的现代化建设,必须从中国的实际出发,无论是革命还是建设,必须从中国的实际出发,无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬外国经验、别国模式,并不能取得成功。
三、中国必须以海纳百川的胸怀吸收对自己有利的资金、技术和管理经验,只有中国快速发展壮大了才能在国际社会中站住脚跟,才有话语权。80年代末,改革开放正处于关键的历史时刻,对于中国改革将向何处去等重大问题,人们没有统一认识,整个社会气氛亦见低迷。邓小平同志不顾高龄,前往有“改革开放窗口”之誉的深圳、珠海、上海、武昌等地视察,并发表一系列讲话。南巡讲话廓清了当时困扰国人的种种认识问题,经济走上了高速发展的轨道,走向中国特色社会主义道路。
四、中国现在仍然处于社会主义的初级阶段,并将长期处于社会主义初级阶段。邓小平同志指出:坚持社会主义信念,社会主义在经历一个事情后,必将取代资本主义。在《一切从社会主义初级阶段的实际出发》中,小平同志提到:“我们党的十三大要阐述中国社会主义处于一个什么阶段,就是处在初级阶段,是初级阶段的社会主义。本身就是共产主义的初级阶段,而我们中国又处在社会主义的初级阶段,就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发,根据这个实际来制订规划。”
五、坚决维护国家主权,灵活处理和解决国际争端和领土争议。小平同志为解决香港、澳门、台湾问题,实现祖国和平统一,从实际出发创造性提出:“一个国际,两种制度”的构想,香港和澳门已回归中国。
六、中国要反对霸权主义、强权政治,永不称霸。小平同志指出:世界和平与发展这两大问题,至今一个也没有解决。社会主义中国应该用实践向世界表明,中国反对霸权主义、强权政治、永不称霸。中国是维护世界和平的坚定力量。
七、要注意培养政治接班人,保证社会主义政权永不变色。小平同志说过:“中国要出问题,还是出在共产党内部。对这个问题要清醒,要注意培养人,要按照”革命化、年轻化、知识化、专业化“的标准,选拔德才兼备的人进班子。我们说党的基本路线要管一百年,要长治久安,就要靠这一条。真正关系到大局的是这个事。”
以上是我读《邓小平文选》第三卷的粗浅感想。作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家,中国共产党、中国人民解放军,中国的主要领导之一,中国特色社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,小平同志永远活在我们心中。

五:[未来的社会]共产党宣言读后感

【篇一:读《共产党员宣言》有感】
《共产党宣言》是马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托,联合起草的一部党纲,是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献,其内容丰富、深刻,尽管距离发表之初,至今将近一百六十年之久,《共产党宣言》闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯。当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……
从帝国主义列强侵略下的半殖民地半封建的深渊到今天社会主义中国昂然屹立于世界东方,我们经历了从民族独立,到人民解放,再到国家富强的峥嵘岁月与光辉历程,中国共产党人始终高举马克思主义的伟大旗帜,与时俱进,继往开来,敢于勇立时代之先,昂然撑起华夏民族的坚定脊梁!时至今日,我党提出了“三个代表”重要思想,从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题,进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的新实践,理论的延续不仅延续了一百五十多年共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更是延续着中国共产党八十年奋斗发展的辉煌。在“解放思想,实事求是”马克思主义活的灵魂指引下,遵照“三个代表”重要思想的行动指南,我们就一定能够在新世纪的不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴!
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林,从毛泽东到邓小平,从《共产党宣言》到“三个代表”,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越将近160年的时空依然光芒四射、璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。与时俱进,是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在。
从更大的范围看,《共产党宣言》发表以来,马克思主义政党在保持和发展先进性方面有许多成功经验,也有不少深刻教训。特别是一些马克思主义政党因具有先进性而取得政权、又因丧失先进性而丢掉政权的经验教训,尤其促人深思。拿原苏联共产党来说,这个列宁亲自创建的布尔什维克党,有列宁主义这个科学的指导思想,有民主集中制这个根本领导制度,有以列宁为领袖、由久经考验的无产阶级革命家组成的最高领导集体,有斗争经验丰富、包括一批职业革命家在内的领导骨干队伍,有按照严格的组织制度建立起来、遍布全国各地的基层组织,还有一支党创建和领导的、英勇善战的强大军队。这样的党,谁能说没有先进性?然而,即使是这样一个有着丰厚先进性资源和辉煌历史的党,这样一个曾经让世界上众多马克思主义政党敬仰的党,这样一个执政74年之久的老资格的党,由于最终丧失了先进性,不仅丧失了执政地位,而且导致了党的瓦解。
历史的经验值得重视。胡锦涛同志总结的先进性建设的五条基本经验,既有我们党86年的先进性建设实践为依据、又蕴涵着对世界政党建设正反两方面经验的科学认识,既有历史的比较、又有国际的观察,因而不仅对于进一步推进我们党的先进性建设具有长远的指导作用,而且对于科学分析苏东国家共产党的兴衰成败乃至正确把握世界政党建设的规律,都具有重要的指导作用。
在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的:“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
初读《共产党宣言》是在大学本科时代的党校课程中,深刻感受到了共产主义信仰给于人的人生观世界观的坚定信念支持,也就是在那个时候从更深的层面感悟了革命时期无数共产党人甘于“抛头颅、洒热血”为心中信念而奋斗的崇高精神境界。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,在全面推进改革开放和社会主义现代化建设、开创各项事业新局面的进程中,不断推进党的理论创新,明确提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、建设和谐世界、加强党的执政能力建设等一系列重大战略思想。这些重大战略思想,围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设一个什么样的党、怎样建设党这两个根本问题,从经济、政治、文化、社会、外交、党的建设等不同方面、不同领域展开,彼此相互贯通、相互联系,是一个有机的整体。这些重大战略思想,反映了我们党对中国特色社会主义一系列重大问题的新认识,反映了新世纪新阶段国内外形势的发展变化对党和国家工作的新要求,进一步丰富和发展了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,对中国特色社会主义事业具有重大而长远的指导作用。
通过结合《科学社会主义与实践》课程的学习,重新读过《共产党宣言》的全文,仍然在阅读与思考中得到了深刻的体会和感受,仍然感受到了强大的真理的力量:
第一,认真学习和掌握一切为了人民、一切依靠人民的马克思主义根本立场。
立党为公、执政为民,是我们党具有先进性的根本标志。我们党是靠宣传群众、组织群众、依靠群众从胜利走向胜利的,离开人民群众的支持和拥护,党不可能有今天这样的大好局面。作为一个长期执政的党,面临着各方面的考验和风险,而最大的风险就是脱离群众。如果脱离了群众,党就从根本上失去了先进性,那是很危险的。中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义,而且坚信这个理想和目标必定会实现。这种信念既是崇高的,也是科学的,是符合马克思主义辩证法,符合社会发展的必然规律,可以帮助青年学生树立起正确的世界观、人生观、价值观,可以帮助我们应树立远大的理想,把个人的奋斗同国家的前途命运紧密联系起来,志存高远、脚踏实地、勤奋学习、磨练意志,夯实人生成长进步的根基,为将来练就过硬的专业技能。记得入党的时候,曾在党旗下庄严宣誓:为共产主义奋斗终身!这是一种神圣而崇高的承诺。承诺就是信念,就是精神支柱,就是前进的动力!
第二,向楷模学习,做无愧于时代的共产党员
从我做起,保持共产党员先进性,是时代对每个共产党员提出的要求,但是,这句话绝不能停留在口头上,而应该切实实行。保持和发展党的先进性,必须大力发扬求真务实精神、弘扬求真务实之风,坚持一切从社会主义初级阶段的国情出发,坚持从不断发展变化的客观实际出发,深刻认识规律,切实运用规律,努力使各项工作把握规律性、增强主观性、减少盲目性、克服片面性,使我们的各项决策和决策的执行始终符合实际。每个时代都会涌现出先进共产党员的典范,革命先烈夏明翰:砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人;普通战士雷锋:愿把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中去;人民公仆焦裕禄:心中只有人民;还有广受百姓爱戴的孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等新时期优秀共产党员的杰出代表,他们都是我们学习的光辉榜样。
第三,深刻学习和实践“三个代表”重要思想
大学生特别是研究生层次是青年中知识层次较高、最有潜力、最具创造性的群体,将承担中国特色社会主义事业建设者和接班人的重任。能否自觉用“三个代表”重要思想武装我们的头脑,决定着我们能否担当起国家未来发展的重任,关系着我们党能否继往开来地推进中国特色社会主义事业。实践是对学习的最好诠释,青年学生只有自觉按照“三个代表”重要思想的内在要求,发奋学习、刻苦实践、锤炼品德,做先进生产力的推进者、先进文化的弘扬者、做最广大人民利益的维护者,才能在成长进步、成才立业的道路上保持正确的方向,走在时代的最前列,成长为对国家、对社会、对人民有益的人;才能与时俱进、开拓创新,真正成就一番事业,实现自己的人生价值。
第四,认真学习和掌握解放思想、与时俱进的马克思主义理论品质。
认真学习和掌握马克思主义立场、观点和方法,创造性地推进党的先进性建设。坚持解放思想、与时俱进,是我们党保持和发展先进性的一个根本要求,是加强党的先进性建设的一条重要经验。历史和现实都表明,任何一个政党,无论实力多强、资格多老、执政时间多长,如果因循守旧、固步自封、保守僵化、不思进取,其创造力就会衰竭,生命力就要停止。在充满希望和机遇、也充满挑战和考验的新世纪新阶段,中国共产党作为一个久经考验的马克思主义政党,一如既往地坚持用时代发展的要求审视自己,以改革的精神加强和完善自己,永不自满、永不懈怠,不断以新的举措、新的成效、新的经验和新的理论认识推动党的先进性建设,不断提高党的先进性建设水平,不断在与时俱进中保持和发展党的先进性,就一定能够在实现中华民族伟大复兴的历史进程中不断创造新的辉煌。
总之,通过再次阅读《共产党宣言》,我收获颇多,觉得自己作为一名中共党员,在理论学习深度方面还有待加强,也希望通过类似阅读《共产党宣言》的读书活动来加深自己的党性修养,秉承求真务实的精神认真学习新知识,努力寻找自身发展的支撑点,勇于实践、深入探讨,力求在党性素养和业务能力都能迈上一个新层次、新水平。
【篇二:《共产党宣言》读后感】
怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我深刻地感受到了马克思和恩格斯他们以天才般的思想透彻而鲜明地-陈述陈述了有关人类社会和世界的发展,给人类带来无尽的震撼和无与伦比的财富。引用列宁的话,这部篇幅不大的著作以天才的透彻和鲜明的语言描述了新的世界观。
在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命,成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。这部有着深刻历史意义的宣言不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
《共产党宣言》包括引言和正文四章。其中正文分别为:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。从内容结构上看,《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。
第一章关于资产者和无产者的论述,是全文的基础和核心。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级的起源、发展、用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了;把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由;把财产重新聚集在少数人手中,使之与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性。无产阶级没有自己的生产资料,他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。
在第二部分,马克思和恩格斯对无产者与共产党人的关系进行了比较全面的解释。指出共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党,他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益;他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。对长期以来对共产党人的曲解等观点进行了有力的反驳,解释了共产党人的理论是消灭私有制,共产党人是一种国际性的政党,他有自己的革命纲领和原则,领导着广大的无产者,指导着无产阶级的革命并且共产党人要进行全世界范围的联合行动,加快剥削、私有制的灭亡。
在第三部分,《共产党宣言》对当时社会上存在的各种伪社会主义进行有力的批判,分析了各种伪社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质。通过这次宣言向世界人民解释了假的社会主义与真正的社会主义的不同,起到很好的舆论效果,避免了其他阶级利用社会主义的借口进行维护自身利益的伪无产阶级革命。
在最后的那部分,《共产党宣言》说明了共产党人对于其他反对党派的态度,解释了进行革命斗争的思想路线。表明共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动;到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林,从毛泽东到胡锦涛,从《共产党宣言》到科学发展观,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越160多年的时空依然光芒四射,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,“随时随地都要以当时的历史条件为转移"。
历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天。历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌。在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
当前,我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期,表现为新的形态而已。工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止。人总是不断的追求、创造更有意义的生活,资本主义时代还在继续发展,马克思学说的威望与时间同在,鲁迅说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。相信理想会变成现实,世界终将美好。
【篇三:共产党员宣言读后感作文】
我是一名刚刚提交入党申请书的积极分子,对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是,一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的刘胡兰,身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国,前进!”的董存瑞,雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国,被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军邱少云烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得,真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时期的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国,这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中,不能体会到革命先烈所面临的抉择。
通过党支部的读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中,跟同学们学习,向老党员请教,才能够尽快提高自己的觉悟和认识,以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识,积极学习,努力进步。
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
第一次认真阅读经典理论著作,我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成,分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限,我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思,因此,本篇读书笔记主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读,并向支部内的老党员学习请教,利用身边的资源尽快提高理论知识。
在“资产者和无产者”一节中,作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述:“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》,我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破,将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层,这种社会结构是不稳定的,其结果是全世界无产者提高认识,团结起来,通过一系列的革命方式,推翻资产阶级的统治。它预言道:无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!
对我国目前的社会分层状况,我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。李强教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为:社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象,尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段,改革开放以前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到:在我国从身份分层向经济分层演变的时期,我国最需要的是一个稳定发展的时期,但是,这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中,确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立,以及由此产生的社会问题,例如,官二代、富二代,造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪,强拆、暴力执法,关系到人民的生命安全和生存保障等等。
关于社会分层或者阶级存在问题,李强文中还提到:如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的,让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中,我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的,比较发现封建社会的分层更为多元和复杂,而资本主义社会的分层由于是两极对立,是非常不稳定的,而且人们之间缺乏传统的情感,因金钱关系变得人情冷漠,因技术的发展而缺乏人性的关怀。
《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,即“民生问题”。刚刚结束的十七届五中全会强调,在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,就是坚持科学发展,更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义。其中,注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。
可以说,我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解,是需要认真学习的。我相信,只有认真阅读经典著作,在讨论和理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为一名真正的共产党员。我知道,前面的路还很长很艰苦,但我已下定决心,坚定地走下去。
【篇四:共产党员宣言读后感】
带着无比的耐心,终于把伟大的《共产党宣言》读完了。把三万多字的历史巨作读完,我想每个人的第一读后感,都是累。呆在电脑前盯着荧光幕的我,更是觉得累!但无奈,最艰巨的任务还在下面……
不过,《共产党宣言》无疑是一本史无前例的著作。在1872年《共产党宣言》的序言中,我们可以看到:共产主义者同盟在当时条件下只能是秘密团体的国际工人组织。而到2007年的12月10日,甚至在更久远更久远的12月10日,当天只能是秘密团体的国际工人组织,得到世界的公认和肯定,从而迅速的发展壮大。到今天,这个伟大的组织已成为了世界上不可以缺少的一部分。试问,这样的功绩应该归功于谁呢?每一个伟大的团体要传承万世,都必须有代表其组织的思想。无疑,《共产党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》,让国际工人组织得到这个不可替代的地位。
《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织,更重要的是,它预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中,不难明白到:《共产主义宣言》的任务,是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中,《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性,这个,也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制,人类根本无能力相信这个断定,也许,他们会认为,这不过是一个永不会实现的预言。然而,以社会发展的历程来看,从原始社会,奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会,不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上(虽然某些资本主义分子没有认同这一观点),可见,随着社会生产力的发展,资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以,《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。
且从世界谈到我们的祖国,回顾中华民族奋发崛起的革命历程,必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党;也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国,在《共产主义宣言》的到来之前,中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢,更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血,牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动……这些斗争的最终失败揭示了一点:农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中,我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结,但历史的、阶级的局限,旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。
路在何方?旧中国先进知识分子一直在苦苦求索,直到一天,《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了,中国的发展道路明朗了,清晰了。
在《共产主义宣言》光临我国之前,它曾在俄国掀起了正义革命,并最终了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实,我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中,好比一段漫长的航行,轮船走走停停,也经历了风风雨雨,甚至船上的人被挤得前仰后合,但是,在前进而又曲折的道路上,他们还是到达了终点,让旧中国彻底的改观了,并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑,是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党人,在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中,坚持了理论结合实际与实事求是的原则,创造性的运用和发展马克思主义,第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合,并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想,邓小平理论,三个代表重要思想,八荣八耻,直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想,一直源于马克思思想,并在其基础上结合实际,与时俱进,把马克思思想推向一个新的高度,同时也带领我国迈出新的历程。
不妨再从祖国发展谈到个人。与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品格,也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进,这个不仅仅局限与社会发展,国家进步。创造力的重要性,源于它不可低估的力量。而创新所需要的,就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起,大胆创新,就是时代的强人。有时可能会想,为什么马克思主义会是大学的一门必修课程?现在我想,也许我们要从中学习到的,就是这个马克思思想的根源所在——与时俱进。大学生要面临的就是就业问题,就是社会,一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的,是创造力,是一种结合社会和自身,发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力,生命力,要拥有的,就需要马克思思想中的与时俱进。
以上的就是我个人读完《共产党宣言》以后关于国家社会以及个人的一些感受。
【篇五:《共产党宣言》读后感】
50年前,当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。
150年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以“三个代表”的先进思想,迎接着世界变局的挑战……
从《共产党宣言》到“三个代表”,浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党80年奋斗发展的辉煌。
80年旗帜高扬,从民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;80年与时俱进,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途,指引方向——80年来,《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起,指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上,当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨,回顾中华民族顽强奋起的历程,必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
1848年2月,英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所,印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力,是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。
在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国,这个光辉起点的到来,浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动,这些斗争的最终失败揭示,农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年,辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,但这次革命由于历史的、阶级的局限,未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。
28年艰苦奋斗玉汝于成,28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义的伟大胜利,建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利,是马克思列宁主义的胜利。
从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上……
历史唯物主义揭示,每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义,是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下,我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。
面向新世纪,江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。
历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进,勇立潮头——在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林,从毛泽东到邓小平,从《共产党宣言》到“三个代表”,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进,是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在。
在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》发表后数十年间,马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论,在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论,从而使自己的理论不断丰富发展,成为严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来,在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想,探索出了一条在俄国实现社会主义的道路,把马克思主义推到新的阶段。
以毛泽东为代表的中国共产党人,在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中,坚持理论联系实际、实事求是的原则,创造性地运用和发展马克思主义,找到了农村包围城市的革命道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。
以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线,抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题,从新的历史条件出发,深刻地揭示了社会主义的本质,找到了一条建设有中国特色社会主义的道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。
面对充满挑战和希望的21世纪,中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题,把中国的事情办好,完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任,关键取决于党的建设。把握时代特征,顺应时代要求,站在时代前列,“三个代表”重要思想应运而生。
“三个代表”的重要论述,具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来,从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题,进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样,就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
追溯“三个代表”的渊源和它产生的时代背景,我们可以得出这样一个结论:“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富,又是创造性的发展;是紧跟时代潮流,与时代特征有机结合,与时俱进的光辉典范,从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。
解放思想,实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个代表”要求,在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴
从《共产党宣言》到“三个代表”,150多年风风雨雨,世界发生了翻天覆地的变化,马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法,也随着实践的发展,紧跟时代前进的步伐,保持着旺盛的生机与活力。
面对变化了的现实,运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题,进行理论创新,就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法,就是实事求是的思想路线,这正是马克思主义活的灵魂,是马克思主义的真谛。
解放思想,实事求是,是马克思主义的精髓和活的灵魂,也是中国共产党的思想路线,是党永葆蓬勃生机的法宝。
实践永无止境;在实践中探索真理、发现真理、检验真理和发展真理,同样永无止境;因此,解放思想、实事求是也是一个永无止境的过程。在新的历史条件下,深刻认识、全面正确地贯彻落实“三个代表”的要求,必须始终坚持、牢牢把握解放思想、实事求是的思想路线。
时代条件的不断变化,社会生活的日益变动,特别是从计划经济向社会主义市场经济的转变,对党的建设提出了许多新的课题。对党的建设中遇到的新课题,不应当简单地找本本上怎么说的,而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求,是否真正代表了中国先进文化的前进方向,是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。要说原则,这就是根本的原则;要说标准,这就是根本的标准。
比如说,生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程,落后了就会逐步退出历史舞台,被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言,也可能由于新的生产力不断出现,原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者,工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动,不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党,也应该有不断前进的意识。
开拓,才有出路;创新,才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题,总结新经验,努力推进党的理论创新和实践创新,才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。“三个代表”本身是创新的产物,处处体现出创新精神,其实质是要求全党在新的历史条件下,发扬解放思想、实事求是的精神,努力研究新情况、解决新问题,及时进行新的理论概括,在实践中丰富和发展马克思主义,把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
【篇六:《共产党宣言》读后感】
十一期间,拜读了《共产党宣言》,对马克思主义和中国化的社会主义有了更进一步的认识。对马克思主义,社会主义的历史及其背景也有了一些新的了解,同时也对自己思想的一次升华。
50年前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……
150年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以"三个代表"的先进思想,迎接着世界变局的挑战……
从《共产党宣言》到"三个代表",浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党80年奋斗发展的辉煌。
80年旗帜高扬,从民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;80年与时俱进,以毛泽东,邓小平,江泽民为核心的党的三代领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。
在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中,马克思,恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义,最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国,这个光辉起点的到来,浸透着无数仁人志士的智慧,勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动,资产阶级改良运动,义和团反帝爱国运动,这些斗争的最终失败揭示,农民,资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年,辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,但这次革命由于历史的,阶级的局限,未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,共产主义的"幽灵"在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上……
历史唯物主义揭示,每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位。
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。
从马克思,恩格斯到列宁,斯大林,从毛泽东到邓小平,从《共产党宣言》到“三个代表”,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射,璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进,是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在。
在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,"随时随地都要以当时的历史条件为转移"。
开拓,才有出路;创新,才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题,总结新经验,努力推进党的理论创新和实践创新,才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想,实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。"三个代表"本身是创新的产物,处处体现出创新精神,其实质是要求全党在新的历史条件下,发扬解放思想,实事求是的精神,努力研究新情况,解决新问题,及时进行新的理论概括,在实践中丰富和发展马克思主义,把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
对于自己,我也有了一些心得体会:
一、重温马克思主义,重新认识社会主义的中国化及科学发展观。
对于马克思主义,我们应在了解其背景后重新更深刻的的认识,这样,我们才能我们才能深刻理解中国化后的马克思主义,我们绝不是照搬照抄,我们是对马克思主义的发展和应用,同时,我们更明晰的看待科学发展观的科学内涵:第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。我们就是要科学的看待发展。
二、深刻学习和实践“三个代表”重要思想
研究生是青年中知识层次较高、最有潜力、最具创造性的群体,将承担中国特色社会主义事业建设者和接班人的重任。能否自觉用“三个代表”重要思想武装我们的头脑,决定着我们能否担当起国家未来发展的重任,关系着我们党能否继往开来地推进中国特色社会主义事业。实践是对学习的最好诠释—青年学生只有自觉按照“三个代表”重要思想的内在要求,发奋学习、刻苦实践、锤炼品德,做先进生产力的推进者、先进文化的弘扬者、做最广大人民利益的维护者,才能在成长进步、成才立业的道路上保持正确的方向,走在时代的最前列,成长为对国家、对社会、对人民有益的人;才能与时俱进、开拓创新,真正成就一番事业,实现自己的人生价值。
三、学习楷模,做有志青年。
作为青年学生应树立起正确的世界观、人生观、价值观,可以帮助我们应树立远大的理想,把个人的奋斗同国家的前途命运紧密联系起来,志存高远、脚踏实地、勤奋学习、磨练意志,夯实人生成长进步的根基,为将来练就过硬的专业技能。学习当代优秀的前辈,作为人生的指路标。
最后,自己感觉在理论学习深度方面还有待加强,也希望通过类似阅读《共产党宣言》的读书活动来加深自己的思想修养,秉承求真务实的精神认真学习新知识,努力寻找自身发展的支撑点,勇于实践、深入探讨,力求在自身素养和业务水平都能迈上一个新层次。
【篇七:《共产党宣言》读后感】
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。”
1848年,30岁的卡尔·马克思和28岁的弗里德里希?恩格斯在《共产党宣言》的开端,以这句神秘而又如磁石般地话语,向世界传播了一个信息:“共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。”
现在,163年过去了,国际共产主义运动,经历了巴黎公社、十月革命、中华人民共和国成立、苏联解体、东欧异帜,共产主义已经不再是“一个幽灵”,它曾经红遍了大半个世界,又经受了严重的挫折。作为一名中国共产党党员、一名共产主义的信仰者,在中央强调加强理论学习的大背景下,重温这一划时代的纲领性文献,令人感慨,发人深思,催人奋进。
《宣言》是颠扑不破的革命真理
我们学习《共产党宣言》,根本的问题就是为了坚定对共产主义的信仰。要坚定对共产主义的信仰,就必须用共产主义的理论来武装我们自己的头脑。只有理论上的清醒,才会有实践中的清醒,只有理论上的坚定,才会有实践中的坚定。
《共产党宣言》是1848年马克思和恩格斯共同为“共产主义者同盟”起草的纲领,它是国际共产主义运动第一个纲领性文献,是马克思主义诞生的重要标志,是一部魅力永恒的经典名著,是马克思主义理论宝库中的奠基之作。宣言的观点和框架经马克思、恩格斯共同讨论,由马克思执笔写成。至今已用200多种文字多次印刷发行,成为全球公认的传播最广、最具国际性的著作。很多革命战士走上革命道路,接触的第一本马克思主义著作,就是《共产党宣言》。
《共产党宣言》浓缩了马克思主义的基本内容和主要原理。马克思主义不是凭空产生出来的,他是前人全部知识的概括和总结。19世纪自然科学三项重大发现:达尔文的进化论、细胞学说、能量守恒和能量转换定律,使人类对自然界的认识出现了一个质的飞跃。社会科学领域内的德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国的空想社会主义为揭示人类社会发展规律奠定了基础。马克思、恩格斯在总结前人研究成果的基础上,批判性的吸收,创造性的发展,提出了系统的马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,构成了马克思主义全部学说的框架。
马克思捍卫了费尔巴哈的哲学唯物主义,扬弃了他的形而上学观点,批判地吸收了黑格尔唯心辩证法的合理内核,创立了辩证唯物主义,并运用辩证唯物主义来观察解剖人类社会,创立了历史唯物主义学说,为共产党人确立了科学的世界观和方法论。
马克思论证并发展了英国古典政治经济学的劳动价值论,创立了剩余价值理论,阐明了无产阶级在资本主义制度中的真正地位,科学地论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的两个必然性。
马克思通过揭示人类社会发展的一般规律,将空想社会主义变为科学。《宣言》指出:“每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。随着生产力的不断发展,任何社会形态都只是与一定生产力发展水平相联系的过程,资产阶级社会也概莫能外。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。”
《共产党宣言》在运用辩证唯物主义和历史唯物主义对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,对阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程进行精辟分析后庄严宣告:“随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
163年的历史,无可辩驳地证明了《宣言》的这些基本论断。有谁能够提出一些新的理论来推翻这些基本结论吗?没有!就连马恩的不少敌人也不得不多次承认这一点。实践是检验真理的唯一标准。一百多年的社会发展史证明了马克思主义的正确性。事物发展有它不可抗拒的规律,尽管它永远是走着迂回曲折的道路,但是根本方向不可逆转,人类历史也是如此。
《宣言》是共产党人的行为准则
共产党人是无产阶级中的有觉悟的先进分子组成的。如果失去了这一先进的阶级特性,共产党人就不成其为共产党人。从革命党到执政党,从封闭到开放,从计划经济到市场经济,共产党人面临的环境发生了根本的变化。在这种变化面前,能不能继续保持先进性,是对每位共产党员的一场严峻的考验。
胡锦涛指出,“回顾90年中国的发展进步,可以得出一个基本结论:办好中国的事情,关键在党。全党必须清醒地看到,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,加强党的执政能力建设和先进性建设,面临许多前所未有的新情况新问题新挑战。落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。”
《共产党宣言》对资产者和无产者,无产者和共产党人做了全面分析,对共产党人的历史使命做了精辟的阐述。《宣言》指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”作为一名共产党人,就是要实行这两个决裂,不但要和旧社会彻底决裂,还要和旧思想彻底决裂,从根本上解决好依靠谁,为了谁的问题。
《宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”
苏联解体,东欧易帜发人深省,令人警醒。社会发展总的进程虽然不可逆转,但并不是不会出现曲折与反复。苏共在拥有20万党员时夺取了十月革命的胜利,在拥有200万党员时打败了法西斯,却在拥有2000万党员时丧失了政权。
罗马尼亚1989年在东欧第一个发生剧变。剧变前,党员人数占全国人数的1/6,是共产党执政中比例最高的。这两个政党的迅速解体,共同的重要的原因就是,相当一部分党员已不具备党员的先进性,甚至成为反党分子,在党生死存亡之际,自然不会站出来为真理作斗争,维护党的生命。
《宣言》强调共产党人要坚持无产阶级和人民大众的立场。坚持“整个无产阶级共同的不分民族的利益”,“始终代表整个运动的利益”的基本立场。就是说,要为绝大多数人谋利益。世界观和立场的转变是马恩“两个转变”的关键,马恩创作《宣言》时,都是不满30岁的年轻人。在那个时代,马恩凭着他们的家庭地位、社会关系和本人才学,完全有可能成为上流社会的一员。可是,他们抛弃了社会世俗的功利观念,选择了一条无私奉献的风雨人生之路。
“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”要彻底消灭私有制,就要改变由私有制衍生出来的私有观念。但是这个改变是痛苦的、漫长的、充满斗争和博弈。《共产党宣言》指出:“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何别的联系了。”千百年来的剥削阶级的意识形态绝不会随着剥削制度的灭亡而很快灭亡。它们总是要顽强的表现自己,甚至企图卷土重来,把复辟的想法变为复辟的行动。
国际共产主义运动证明,无产阶级革命成功后,共产党人将面临着长期执政的考验。腐败导致党衰国亡是重要的原因。我们要在把握“两个必然”的复杂性、曲折性中坚定为人民服务的宗旨。理想是灯塔,是人生航标;信念是动力,是精神支撑。坚定理想信念不动摇,就要做到宗旨不忘、忠诚不减,增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性。
《宣言》是指引继续革命的灯塔
胡锦涛强调,在新的历史条件下提高党的建设科学化水平,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进,大力推进马克思主义中国化时代化大众化……
《共产党宣言》是真理,但任何真理都必须在实践中不断完善和发展。纯粹的绝对真理是没有的,真理都是绝对真理和相对真理的辩证统一。马克思主义必须随着实践的发展而发展,必须与各国发展了的实际相结合才能迸发出旺盛的生命力。在国际共产主义运动遇到严重挫折的时候,在中国革命处于紧急关头的时候,中国共产党人认真总结世界和中国社会主义革命和建设的历史经验和教训,重申必须坚持“四项基本原则”,同时坚定不移地实行改革开放。中国共产党人在实践中找到了一条适合中国国情的中国特色社会主义道路,坚持和发展了马克思主义,使马克思在新的历史条件下焕发出蓬勃的生机与活力。
当前,我们学习《共产党宣言》,要进一步把马克思的基本原理与建设有中国特色的社会主义的伟大理论和实践相结合。坚持与时俱进,认真领会邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论的精神实质。做到坚持马克思基本原理不动摇,坚持马思主义随实践发展而发展不动摇。一方面要坚决反对否定马克思主义基本原理,散布马克思主义过时论的错误倾向;另一方面也要反对把马克思主义当教条,死抱住一些具体结论不放的本本主义倾向。
岁月的云烟,遮不住真理的光辉;科学的思想,指引着历史的航向。从《共产党宣言》到中国特色社会主义

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