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(1) [臣诚恐见欺于王而负赵]《豫让论》阅读答案（附翻译）
豫让论
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友日：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃襄子责以不死中行氏而独死于智伯让应曰中行氏以众人待我我故以众人报之智伯以国士待我我故以国士报之。即此而论，让有馀憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，
(2) [臣诚恐见欺于王而负赵]语文教学大纲要求掌握的120个实词——负
负
1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）
2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）
3秦贪，负其强，（依仗，凭借）
4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）
6不知彼而知已，一胜一负（失败）
7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）
8通家尚负责。（亏欠，拖受）
语文教学大纲要求掌握的120个实词
爱
故
莫
数
贻
得
爱
固
乃
率
易
度
安
顾
内
说
阴
非
被
国
期
私
右
复
倍
过
奇
素
再
负
本
何
迁
汤
造
盖
鄙
恨
请
涕
知
绝
兵
胡
穷
徒
致
堪
病
患
去
亡
质
克
察
或
劝
王
治
类
朝
疾
却
望
诸
怜
曾
及
贻
恶
族
弥
乘
即
如
微
卒
使
诚
既
贼
相
走
是
除
间
若
谢
左
适
辞
假
善
信
坐
书
从
见
少
兴
许
徐
殆
解
涉
行
阳
孰
当
就
胜
幸
要
属
道
举
识
修
宜
遗
(3) [臣诚恐见欺于王而负赵]文言文常用实词义项及例句（十二）
营
①经营：常数月营聚（训）卖炭得钱何所营（《卖炭翁》）
②谋求：百计营谋不能脱（促）
望
①远看：吾令人望其气（鸿）自下望之则高岩峭壁（梦）
②名望：卿为清望官（训）先达德隆望尊（送）
③盼望：日夜望将军至（鸿）
④月光满盈：壬戌之秋，七月既望（《前赤壁赋》）
节
①节操：谁为我临期成此大节者（梅）守节情不移（孔）
②时节、季节：寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）好雨知时节（《春夜喜雨》）
③节约：小人寡欲则能谨身节用（训）
盗
①强盗：忍能对面为盗贼（茅）
②偷窃：居乡必盗（训）得无楚之水土使民善盗耶（《晏子使楚》）如姬果盗兵符与公子（信）
见
①看见：有亲见忠烈青衣乌帽……（梅）不如登高之博见也（劝）
②会见：未得与项羽相见（鸿）
③表被动：臣诚恐见欺于王而负赵（廉）燕国见陵之耻除矣（荆）
见
①显露：图穷而匕首见（荆）
②果实：用实者成实时采（梦）
③实际：有五谷之实而不有其名（芙）今以实校之（赤）。
营
①经营：常数月营聚（训）卖炭得钱何所营（《卖炭翁》）
②谋求：百计营谋不能脱（促）
望
①远看：吾令人望其气（鸿）自下望之则高岩峭壁（梦）
②名望：卿为清望官（训）先达德隆望尊（送）
③盼望：日夜望将军至（鸿）
④月光满盈：壬戌之秋，七月既望（《前赤壁赋》）
节
①节操：谁为我临期成此大节者（梅）守节情不移（孔）
②时节、季节：寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）好雨知时节（《春夜喜雨》）
③节约：小人寡欲则能谨身节用（训）
盗
①强盗：忍能对面为盗贼（茅）
②偷窃：居乡必盗（训）得无楚之水土使民善盗耶（《晏子使楚》）如姬果盗兵符与公子（信）
见
①看见：有亲见忠烈青衣乌帽……（梅）不如登高之博见也（劝）
②会见：未得与项羽相见（鸿）
③表被动：臣诚恐见期于王而负赵（廉）燕国见陵之耻除矣（荆）
见
①显露：图穷而匕首见（荆）
②推荐，介绍：胡不见我于王（《孟子齐桓晋文之事章》）见其二子焉（论语）
先
①在前：吾社之行为士先者（五）恐为操所先（赤）
②祖先：思厥先祖父（六）三战而辱王之先人（毛）
③一般：称已死的长辈或国君：先君子尝言（左）先帝创业未半（《出师表》）
列
①分、割：列缺霹雳（梦游）
②位次，行列：陈力就列（论语）不欲与廉颇争列（廉）
③一般：大王见臣列观（廉）
止
①停止、留住：止子路宿（论语）不能者止（论语）
②阻止，禁止：臣舍人蔺相如止臣（廉）
固
①坚固（指地形险要或城郭坚固）：据函之固（过）兵劲城固（《荀子王制》）
②乃辞谢，固请（廉）
③固执：汝心之固（《愚公移山》）
后
①国君：夏后皋之墓也予后，后来其苏《书仲虺之诰》
②王后：西后阻挠之士（谭）
③与“前”相对：后岁余（促）前此后此皆属过而不问之秋（芙）
寡
①少：不患寡而患不均（论语）财寡也（五）
②国君自称：寡人非能好先王之乐也（孟）
③丧夫妇女或老而无夫：卓王孙有女文君新寡（《史记司马相如传》）
④独居妇人：寡妇起彷徨（孔）问询问：君子之学必好问（问）执经叩问（送）勤辛劳：勤而无所（）四体不勤（论语）废废弃，停止：今存其本不忍废（指）即除魏阉废祠之址以葬之（五）
欲
①欲望：鱼，我所欲也（孟）秦之所大欲（六）
②想要：余方心动欲还（石）而欲投吴巨（苏）
舍
①房屋：同舍生皆被绮绣（送）
②住宿，居住：舍相如广成传舍（廉）唐浮图慧褒始舍于其址（游）舍放弃，舍弃：舍问其奚决焉（问）舍鞍马（赤）甚厉害，严重：王之好乐甚（孟）又弗如远甚（邹）
(4) [臣诚恐见欺于王而负赵]2012天津高考语文试题（已发布）
绝密★启用
2012年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）
语文
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，满分150分。考试用时150分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至10页。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在大题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺林！
第Ⅰ卷
注意事项：
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
2.本卷共12小题，没小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、（15分）
1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一组是
A.歆（xīn）羡 懵（měng）懂 浸（qīn）润 含英咀（jǔ）华
B.绮（qǐ）丽 着（zháo）装 崔嵬（wéi） 敷衍塞（sè）责
C.岑（cén）寂 手帕（pà）飙（biāo）升 越俎代庖（bāo）
D.杜撰（zhuàn）骸（hái）骨 耸（sǒng）立 光阴荏苒（rǎn）
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.概率陶冶冠名权众志成城
B.渲泄开销暴发力杯水车薪
C.余暇神彩发祥地掉以轻心
D.倾泻凑合摄像机相濡以沫
3．下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是
（1）比起秋天的枫林来，夏天的枫林没有那么撩人的红韵，但那生机盎然的绿，着的却是一股青春的朝气。
（2）自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡。
（3）我们相隔的不是几小时的车程，而是一整块大陆，就像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，但是不隔不断彼此的思念
A．萌动 调剂 地久天长
B．涌动 调节 地久天长
C．萌动 调节 山长水远
D．涌动 调剂 山长水远
4．下列各句中没有语病且句意明确的一句是
A.如何更好地传承民族文化？有学者提议，应倡导全民重温中华经典，对弘扬民族文化更具积极意义。
B.来自全国各地的捐款已经达到20万元，这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。
C.天津市"五大道首届文化创意节"日前开幕，主办方推出的新颖、独特的系列活动，受到市民和四方游客的热捧。
D.工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康，不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。
5．下列文学常识相关内容的搭配，不正确的一组是
A.刘兰芝--《孔雀东南飞》--《玉台新咏》--叙事诗
B.林冲--施耐庵--《水浒》--《章回小说》
C.《小狗兄弟》--冰心--现代--散文
D.《奥赛罗》--莎士比亚--英国--悲剧
二、（9分）
阅读下面的文字，完成6~8题。
生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。
生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说："今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。"生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而是也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。
６.下列关于"生态文明"的表述，正确的一项是
A.生态文明史指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。
B.生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。
C.生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协调人类社会关系。
D.生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。
7．下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A.要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。
B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。
C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。
D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。
8．根据本文内容，下列推断不合理的一项是
A.西方学者奈斯之所以说"今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想"，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。
B.人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。
C.生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。
D.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。
三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9~12题。
与薛寿鱼书①【清】袁牧
天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为
(5) [臣诚恐见欺于王而负赵]文言文常用句式：(二)被动句的格式
(二)被动句的格式
文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1、用介词“为”引进行为的主动者。如：
①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)
②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)
2、用介词“于”引进行为的主动者。如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
②不拘于时，学于余。(《师说》)
3、用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：
①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)
4、用助动词“见”表被动。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)
5、用“为……所……”的格式表被动
“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：
①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》
6、用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。如：
①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)
7、意念上的被动。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：
①举孝康，不行。(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜。
②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋>)──“函谷举”，函各关被攻下。
(6) [臣诚恐见欺于王而负赵]高考常用文言虚词在文中的用法
重点难点梳理
1.考点诠释
2008年考纲要求：阅读浅易的古代诗文，理解常见文言虚词在文中的用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之，共18个。
2.考查重点、难点
近几年的高考题对文言虚词的考查单纯设题有所减少，考查方式上最常见的是比较虚词意义与用法的单选题。考查范围一般都遵循当年的考纲规定，同时历年来对极其常见的虚词作多次重复的考查，如“以”、“因”、“之”等字在高考时出现的频率就很高。由于这18个虚词是从几十个文言虚词中精选出来的，除了常用在句尾的“也、者”外，几乎都曾在高考中出现过，尤其以“而、其、为、以、因、于、与、之”这几个出现频率最高。复习时，要把包含每个虚词义项的例句牢记于心，特别是一些不太常见的用法，只有这样，才能做好从课内到课外的顺利迁移。
金题透视
1．对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ） （2008年高考全国卷Ⅱ）
A．除著作郎，不就 就：赴任
B．与从弟球俱诣高祖 诣：拜访
C．乃能屈志戎旅 乃：于是
D．若但如民，门户何寄 但：只是
【解析】该题考查点为文言实词和文言虚词。A和B两项考查的文言实词均为课本上常见词的常见义项，没有什么悬念。C项的“乃”在文言文中主要作副词。一是表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”、“于是”等，如“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋’。乃入见”；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”、“才”等，如“而陋者乃以斧斤考击而求之”；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”、“仅”等，如“项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑”。副词义项是该词考查的重点，从原文推断，C项“乃”，应为“副词，却，竟然”。D项“但”超出18个虚词之外，不过其义项不多，结合原文可以推断出其为正确的。
【答案】C
2．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ） （2008年高考安徽卷）
A．以母丧解，服除，为工部侍郎 以一璧之故逆强秦之欢，不可
B．不意休能尔，仁者之勇也 百姓之以王为爱也
C．时政所得失，言之未尝不尽 不者，若属皆且为所虏
D．何自戚戚，不逐去之 长安君何以自托于赵
【解析】该题考查文言虚词，选项句子一半出自材料，一半出自高中课本。考查的四个虚词均在大纲规定的18个虚词之内。A项的两个“以”都作介词，“因为”。B项，第一个结构助词；第二个用在主谓之间，不译。C项，第一个“所”是直接用在动词前，作助词，表示“……情况”；第二个“所”与“为”构成“为＋所”式，表被动。D项，第一个“何”是疑问副词，可译为“为什么”；第二个“何”是疑问代词，译为“什么”，作介词宾语。
【答案】A
难点攻略
掌握常用文言虚词的意义和用法，要以考纲所列18个虚词为重点，同时又要适当拓展，熟悉其他一些常见虚词。复习时，首先要识记常用文言虚词的基本意义和用法，特别是结合典型例句来识记该文言虚词在句中的意义，同时了解一些推断虚词意义的方法技巧，勤练多思，把握规律，才能胸有成竹，游刃有余。
1．语境推断法
虚词有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。如2007年高考湖南卷第11题：下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．人主之听言也美其辩＼王无异于百姓之以王为爱也
B．人主览其文而忘有用＼与时俯仰，以通其狂惑
C．则恐人怀其文忘其直＼于其身也，则耻师焉
D．臣师射稽之讴又贤于癸＼故燕王欲结于君
解答这道题须有一定的对常用文言虚词意义和用法的积累功底，答题方法主要是借助语境比较异同作合理推断。C、D项容易判别，难在B项。C项“则”一表顺承，一表转折。D项“于”一表比较，一作介词“与”。A项“之”的意义用法相同，都作助词，取消句子的独立成分。B项都表指代，但结合语境推断，二者具体指代有所不同，前句中指代上文“今世之谈也，皆道辩说文辞之言”中的“言”，可以翻译为“它的”，后句中指代自己，可以翻译为“我的”这样可以排除B项。答案：A。
2．关联推断法
虚词在句中和不同的词关联往往有不同的意义，分析这些前后关联的词语，也可以推断出其意义。比如2008年高考北京卷第7题：下列各组语句中加横线的词语，意义用法都相同的一组是（ ）
A．问以谣俗、民所疾苦＼其后楚日以削，竟为秦所灭
B．微子，太守不自知过＼微斯人，吾谁与归
C．高酒具食，亲与相对＼不久当归还，还必相迎娶
D．因与议定嫁娶丧祭仪品＼不如因而厚遇之，使归赵
A中的第一个“所”是“所＋动词”的形式组成所字结构，第二个“所”与前面的“为”组成“为……所”表被动。B中的“微”都与后文代词关联，均为“如果不是”、“如果没有”的意思。C项中的第一个“相”与“对”构词，是“互相”义，第二个“相”带上动词“迎娶”，偏指一方。D项中的第一个“因”用在句首，表顺承关系，译为“于是”。第二个“因”与“而”关联，用在句中，是“趁着”、“趁机”义。答案：B。
3．语法推断法
有些虚词可以从语法的角度分析其意义。比如虚词“之”在疑问句或者否定句中常用在动词谓语或介词之前，作前置宾语的标志或前置宾语。阅读时，把握这个特点，从语法角度分析，就比较容易判断。如2008年高考广东卷第7题：下列各句中的“之”属于代词作前置宾语的一项是（ ）
A．除郎中、上甲令，皆不之官
B．而自归于帝，帝不之罪
C．访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数
D．将士用命，访何功之有
从所给句子看，A句“官”为名词，“之”应为动词“到……去”。B句“罪”为动词，句子为否定句，正好符合“之”用在否定句中作前置宾语的特点。C句“之”为代词，比较明显。D句为疑问句，“之”是疑问句中宾语前置的标志。可见，如果明白了“之”语法意义上的特点，选项就豁然开朗了。答案：B。
4．复原推断法
将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如2008年高考天津卷12题：下面句子中加横线的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
A．仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害＼强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
B．凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也＼洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
C．昔者晋文公好士之恶衣＼王无异于百姓之以王为爱也
D．忠实欲天下之富而恶其贫＼夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
根据语境、关联、语法等判断，A项“所以”用法不同，第一句中表凭借，是“用来……”；第二句中表原因，是“……的原因”。B项中的“以”都是连词，表原因，“因为”的意思。C项中的“之”是用在主谓之间取消句子独立性的助词。D项中的“而”都是连词，表并列关系。结合所给材料，回顾所学课文，将解释再还原到原句子中翻译对照，均通顺，由此可断定分析正确。答案：A。
以上所列仅是供参考的方法，其实在解答高考虚词辨析题时，关键还是要谙熟常见虚词的基本意义的用法，在此基础上，能再辅以技巧，便有事半功倍之效。要想正确解答文言虚词题，关键还要靠平时的积累。
重点难点题型测试
1．下列各句加横线字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．良乃入，具告沛公 必以长安君为质，兵乃出
B．不出，火且尽 北山愚公者，年且九十
C．善战者因其势而利导之 相如因持璧却立
D．故木受绳则直，金就砺则利 于其身也，则耻师焉
2．下列各句加横线字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．抚军不忘所自 渔人一一为具言所闻
B．天行有常，不为尧存，不为桀亡 天下熙熙，皆为利来
C．吾与汝毕力平险 陈涉少时，尝与人佣耕
D．犹且从师而问焉 过而能改，善莫大焉
3．下列各句加横线字的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．项伯乃夜驰之沛公军 奚以之九万里而南为
B．臣诚恐见欺于王而负赵 故内惑于郑袖，外欺于张仪
C．授之书而习其句读者 徐而察之，则山下皆石穴罅
D．吾又何怨乎今之人 生乎吾前其闻道也
4．下列各句加横线字的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．爱其子，择师而教之 臣从其计，大王亦幸赦臣
B．何不按兵束甲，北面而事之 何哉？严大国之威以修敬也
C．今以蒋氏观之，犹信 贵以近知远
D．若不阙秦，将焉取之 舍之，吾不见其毂觫，若无罪而就死也
阅读下面文段，完成文后问题。
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜
(7) [臣诚恐见欺于王而负赵]《张悌传》阅读答案附翻译
张悌传
[晋]习凿齿
张悌字巨先，寰阳人，少有名理，孙休时为屯骑校尉。
魏伐蜀，吴人问悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，智力虽丰，而百姓未服也。今又竭其资力，远征巴蜀，兵劳民疲而不知恤，败于不暇，何以能济?昔夫差伐齐，非不克胜，所以危亡，不忧其本也。况彼之争地乎!”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，威震四海，崇诈杖术，征伐无已，民畏其威，而不怀其德也。丕、缸承之，系以惨虐，内兴宫室，外惧雄豪，东西驰驱，无岁获安，彼之失民，为日久矣。司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，民心归之，亦已久矣。故淮南三叛而腹心不扰。曹髦之死，四方不动，摧坚敌如折枯,荡孟同如反篁,任贤使能,各尽其心,非智勇兼人,孰能如之?其威武张矣，本根固矣，群情服矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝．国无政令。而玩戎黩武，民劳卒弊。竞于外利，不修守备。彼强弱不同．智算亦胜，因危而伐，殆其克乎!若其不克，不过无功，终无退北之忧，覆军之虑也，何为不可哉?彼之得志，我之大惠也。”吴人笑其言，而蜀果降于魏。
晋来伐吴，(孙)皓使悌督沈莹、诸葛靓，率众三万渡江逆之。至牛渚，沈莹日：“晋治水军于蜀久矣，今倾国大举，万里齐力，必悉益州之众浮江而下。我上流诸军，无有戒备，名将皆死，幼少当任，恐边江诸城，尽莫能御也。晋之水军，必至于此矣!宜畜众力，待来一战。若胜之日，江西白清，上方虽坏，可还取之。今渡江逆战，胜不可保，若或摧丧，则大事去矣。”悌日：“昊之将亡，贤愚所知，非今日也。吾恐蜀兵来至此，众心必骇惧，不可复整。今宜渡江，可用决战力争。若其败丧。则同死社稷，无所复恨。若其克胜，则北敌奔走。兵势万倍，威南上，逆之中道，不忧不破也。若如子计，恐行散尽，相与坐待敌到，君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎!”遂渡江战，昊军大败。诸葛靓与五六百人退走，使过迎悌。悌不肯去，靓自往牵之，谓日：“天下存亡有大数，岂卿一人所知，如何故自取死为?”悌垂涕曰：“今日是我死日也。常恐不得其死，负名贤佑顾。令以身徇社稷，复何遁邪?莫牵曳之如是。”靓流涕放之，去百余步，已见为晋军所杀。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．败于不暇，何以能济 济：成功
B．除其烦苛而布其平惠 苛：烦恼
C．玩戎黩武，民劳卒弊 弊：疲惫
D．率众三万渡江逆之 逆：迎战
【答案】B
【详解】该题难度系数约为0.8。苛：形容词作名次，繁琐的捐税。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A．必悉益州之众浮江而下群聚而笑之
B．晋治水军于蜀久矣＼臣诚恐见欺于王而负赵
C．若其败丧，则同死社稷＼出则无敌国外患者
D．如何故自取死为子卿尚复谁为乎
【答案】A
【详解】该题难度系数约为0.6。
A.连词，表示修饰。B.介词，在/与“见”互用，表示被动。C.连词，那么/连词，就。
D.wéi句末语气词/wèi，介词，替
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．张悌分析曹魏政权，指出曹操虽有功于华夏，但为人狡诈，连年征伐，百姓并不感念恩德；继任者更是残酷暴虐，早已失去百姓支持。
B．张悌认为司马氏屡次化险为夷，预示他们终将得到民心；而蜀国宦官专权，民不聊生，既穷兵黩武，又不修守备，很可能被晋军攻占。
C．张悌没有接受沈莹的建议，是想渡过长江和晋军决一死战，如果能取胜，就正好乘胜追击攻破敌军；如果失败，就舍生取义为国捐躯。
D．张悌拒绝与诸葛靓一起逃走，是因为平时就担心不能死得其所，辜负名贤的举荐和帮助；现在只有以身殉国才能证明自己内心的忠贞。
【答案】B
【详解】该题难度系数约为0.5。
张悌认为司马氏终将得到民心，并非是司马氏两次化险为夷，而是他们屡建奇功，废除繁重的苛捐杂税，施恩于民。故错。
(8) [臣诚恐见欺于王而负赵]高中部分文言虚词解释例析九
矣yi
1.此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）
2.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）
3.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》
4.事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）
[例解]语气助词,用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为“了”，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。
5.甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
6.呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）
[例解]语气助词,用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。
7.愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）
8.公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）
[例解]语气助词,用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。
9.年几何矣？（《触龙说赵太后》）
[例解]用于疑问句末，助疑问语气。
因yin
1.振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书?张衡传》）
2.因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
[例解]用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
3.因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
4.相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
[例解]用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
于yu
1.得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
2.荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
3.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
4.请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
5.权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
6.谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）
7.故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
8.于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
9.昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
[例解]“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
10.良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
11.冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
12.有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
13.非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
[例解]放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
14.或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
15.臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
16.吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
[例解]放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
17.于是秦王不怿，为一击
(9) [臣诚恐见欺于王而负赵]《与元九书（节选） 白居易》阅读答案及译文
与元九书（节选） 白居易
仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿昔之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵，十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮手肘成胝既壮而肤革不丰盈未老而齿发早衰白瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也动以万数盖以苦学力文之所致又自悲矣。
家贫多故，年二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽名，号为诋讦，号为讪谤。苟相与者，则如牛僧孺之戒焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何而鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜呼！岂“六义”“四始”之风，天将破坏不可支持耶？抑又不知天之意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者不利若此之甚也！
然仆又自思，关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步于利足之途；张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。
（选自《古代文论名篇详注》，有删节）
〔注〕《与元九书》写于元和十年（815年），其时作者在江州司马任上。
16．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．九岁谙声识韵 谙：熟悉，熟记 B．见皆谓之工 工：巧妙，精巧
C．下以复吾平生之志 复：实现 D．达官无半面之旧 旧：过去的
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．盖以苦学力文之所致 及其所之既倦
B．不相与者，号为沽名 求人可使报秦者
C．上以广宸聪 挟飞仙以遨游
D．未老而齿发早衰白 臣诚恐见欺于王而负赵
18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．白居易自幼聪慧，十五六岁就立志苦学，后因勤学苦读而未老先衰。
B．白居易既专注于科举考试，也酷爱写诗，他写的诗不仅数量多，而且质量高，常常受到朋友的称赞。
C．白居易通过写诗来救民疾苦、针砭时弊，得罪了权贵豪强，但是妻子儿女依然理解、支持他。
D．白居易认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定了诗歌的社会功效和现实意义。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
以至于口舌成疮手肘成胝既壮而肤革不丰盈未老而齿发早衰白瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也动以万数盖以苦学力文之所致
20．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。（4分）
（2）始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。（3分）
(10) [臣诚恐见欺于王而负赵]常用文言文句式
这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。
(一)判断句的格式
文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：
1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：
①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.只在主语后用“者”表提顿。如：
①粟者，民之所种。(《论贵粟疏 >)
3.只在谓语后用“也”煞尾。如：
①此世所以不传也。(《石钟山记))
②道之所存，师之所存也。(《师说 >)
4.“者～也”都不用。如：
①此人力士。(《信陵君窃符救赵))
②刘备天下枭雄。( <赤壁之战>)
5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵 >)
②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记))
6.用副词“非”表否定判断。如：
①人非生而知之者。( <师说))
②拾视之，非字而画。(《促织》)
(二)被动句的格式
文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1.用介词“为”引进行为的主动者。如：
①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)
②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)
2.用介词“于”引进行为的主动者。如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
②不拘于时，学于余。(《师说》)
3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：
①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
4.用助动词“见”表被动。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)
5.用“为……所……”的格式表被动
“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：
①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》
6.用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词;“于”是介词，引进行为的主动者。如：
①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)
7.意念上的被动。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：
①举孝康，不行。(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜。
②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋 >)──“函谷举”，函各关被攻下。
(三)特殊的双宾语
文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。
1.使动双宾语。
动词和近宾之间是使动关系。如：
①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。
②今殴民而归之农，皆著于本。(《论积贮疏》)──“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。
2.为动双宾语。
动词和近宾之间是为动关系。如：
①为之驾，比门下之车客。(《冯谖客孟尝君
>)──“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备。“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马。
②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。
(四)句子成分的特殊顺序
文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。
1.疑问代词作宾语，前置。如：
①大王来何操?(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。
②君何以知燕王?( <廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。
2.否定句代词宾语前置。如：
①自书典所记，未之有也。(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。
②古之人不余欺也。(《石钟山记》)──—道理同上。
3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：
①何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。
中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君 >)
(五)句子成分的省略
文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。
1.兼语省略。
省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如：
①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事 >)──召(之)入，使(之)拜夫人。
②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。
以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
2.动词的代词宾语省略。
这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：
①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)──告(之)以事。
3.部分介词的宾语往往省略。
省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。
②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量。
③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。
④毋从俱死也。(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。
⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。
4.介词“于”“以”往往省略。如：
①又荆州之民附操者，逼兵势耳。( <赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。
②又试之鸡。(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。
(六)习惯句式
所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。
1.不亦……乎?
在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是……吗”“不也……吗”。如：
①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(《察今》)
②学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语·学而》)
2.无乃……乎?
表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：
①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《教之战》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾 >)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。
3.得无……乎?
表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：
①若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)──也许。
②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)──莫非，莫不是。
③日食饮得无衰乎?(《触