【www.lexiangwang.net--日记】

   1、善有善报,是鼓励人多做善事;恶有恶报,是让人警惕戒备。

  2、持善有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

  3、下。

  4、发大愿而后立大志,立大志而后有大行,有大行而后会有大成就。然始与终须善为大众。

  5、曾国藩修身立德之法乃静坐观己、每日记事。观其身后事,果真做到,果真有效。我辈修身改命亦可效法。

  6、世间善德之事,算得着,做得到,提得起,放得下,看得破,撇得开,若通此理,无事不成。

  7、无事时,善是养身之水;有事时,善是济世之药。无事时,难显善之能;有事时,方知善之用。

  8、天薄我福,吾持善行补之;天劳我形,吾怀善心待之;天厄我遇,吾以善道去之。日久天必厚我。

  9、久过不改,害人害己,恶之始;有过即改,利人利己,善之始。

  10、一人持善久矣,自然潜移默化;一乡持善久矣,自然移风易俗。

  11、不谈人私,不议人短,不炫己长,不露己有,此乃尽心为善之道。

  12、心善看天地,处处有好人好事;心不善看天地,处处无好人好事。

  13、孩童少年成人皆要育其善心,不可使其纵欲妄为,否则贻害无穷。

  14、一口之善,可传十里;一人之善,可传千里;一书之善,可传百世。

  15、天下虽兴,好战必亡,好仁必昌;天下虽兴,好恶必亡,好善必昌。

  16、传家两字,曰仁曰善;兴家两字,曰俭曰勤;居家两字,曰让曰忍。

  17、日积一善,久则必为江河之水;日积一恶,久则必为星星之野之火。

  18、在他人之后,议他人之善,则易;处他人之位,为他人之善,则难。

  19、树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。

  20、或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。

  21、天下之势以渐而就,天下之事以积而居,天下之善以行而成。

  22、书有活读死读之分,人有益友损友之分,善有慧行愚行之分。

  23、己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。

  24、育人之道,无非鼓励孩童心生善念,眼观善人,口读善文,耳听善行,身做善事。

  25、欲人勿闻不善之言,莫若勿言不善之言;欲人勿知不善之为,莫若勿为不善之为。

  26、善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。

  27、少年背书不必求甚解,只求一个“熟”字;行善不必求知理,只求一个“持”字。

  28、土著人何以更善良,是因其敬天畏地;文明人何以更冷漠,是因其从心所欲。

  29、眼不观恶,耳不闻恶,口不言恶,身不行恶,心不念恶,皆因君子存至诚好善之心。

  30、遇事生恶念,人人皆有,如何止之?静心而思,易位而想。日久,遇事则难生恶念。

  31、何以为“孝”?效父母之德,感父母之恩,乐父母之心,满父母之愿,养父母之身。

  32、他人不做,唯汝独行;人人明善,而汝默行;众人弃善,汝先为善。此皆难行之大善。

  33、若使庄稼茂盛,当勤育多锄常泽。习善亦是如此,勤行善事,多生善念,常以善书润心。

  34、小善而为,可积微福,日久方显其成人之能;小恶而为,可积微恶,日久方显其毁人之力。

  35、自家有善德,要掩藏几分,这是以涵育养深;他人不好善,要掩藏几分,这是以浑厚养大。

  36、处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。

  37、过去善,丢一件是一件;现在善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。

  38、善之于人,可使人厚德;善之于国,可使国太平;善之于天下,可使天下归心。

  39、见他人有善,便想自己可无;见他人有恶,便想自己可有。如此便可日日进步。

  40、君子知善之重、恶之重,故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。

  41、善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。

  42、善书不可随处放,尤其不可放置污秽之地。其缘由是无恭敬心。若无此心,便无法从善书中获益。

  43、昨日之善,若今日能补就补;今日之善,今日能行则不拖于明日;明日之善,今日能做则行于足

  44、世俗以善为弱,不知善可传子孙;世人以俭为苦,不知俭可兴家业。

  45、劝人为善需常行,以嘉言口劝,以懿行身劝,以好书劝万人劝百代。

  46、身先为善,难处为善,暗处行善,为民而善,尽情而善,皆善中至善。

  47、世间之善定有机缘,不先不后,刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。

  48、居上而倡仁善,日久必有昌盛之日;居下而行仁善,日久必有兴旺之时。

  49、天下无不可为之事,只怕立志不坚;天下无不可为之善,但恐诚心未至。

  50、凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要止。

  51、一念之恶,如若不止,便是念念都恶,终至身败名裂;一念之善,若是常行,便是事事皆善,终成德高望重。

  52、现在不好,以后好,是隐善;现在好,以后也好,是真善;现在好,以后不好,是伪善;现在不好,以后也不好,是真恶。

  53、勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。

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