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公德一:公德_700字
在汉堡定居的一个中国人，对我讲了他的一次亲身感受——
他刚到汉堡时，跟几个德国青年驾车到郊外游玩。他在车里吃香蕉，看车窗外没人，就顺手把香蕉皮扔了出去。驾车的德国青年马上“吱”地来了个急刹车，下去拾起香蕉皮塞到一个废纸兜里，放进车中。对他说：“这样别人会滑倒的。”
在欧美的快餐店里，有个不成文的规定，吃完东西要把用过的纸盘纸杯扔进店内设置的大塑料箱内，以保持环境的整洁。为了使别人舒适，不妨碍别人，这叫公德。
在美国碰到过两件小事，我记得非常深。
一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个身穿大衣的男人猫腰在地上拾废纸。当风吹起一块废纸时，他就像蝴蝶一样跟着跑，抓住后放在垃圾筒内，直到把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。这人是谁，不知道。
另一次在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个面盆大小的落地式烟灰缸，里面全是银白色的细砂，为了不叫里边的烟灰显出来难看。但大烟缸里没有一个烟蒂。柔和的银耱很柔美。我用手一拂，几个烟蒂被指间勾起来。原来人们都把烟蒂埋在下面，为了怕看上去杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但文明很好。我十分赞同这见解。教育好，可以使文化浅的国家的很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。教育中的“德”，一个重要成分是公德。公德的根本是重视他人的存在。
美好的环境培养人们的公德，比如说清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不会张口把一口痰唾在光洁如洗的地面上。相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德，比如纽约地铁的墙壁和车厢内外到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就随手抛了。
好的招致好的，坏的传染坏的，善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同。
五年级：吴晓胡
公德二:讲公德，做文明人_1200字
在街头漫步的时候看见垃圾，你是否弯腰捡起？在公共汽车上看见老弱病残，你是否主动让座？在与别人说话时，你是否已经学会用“请”“对不起”“谢谢”“再见”“没关系”？
以前，我曾看到过这样一则报道。一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”等却用中文书写。为什么？人家回答：“因为这些不文明行为的大多数都是来自中国大陆的游客。”
做一个文明人吧！还地球妈妈一个健康强壮的身体，千万不要再给养育我们的地球增添负担了。你知道吗？塑料袋因为回收再利用的成本高，利用率低，商家可以说是无利可图，所以一般用过后的塑料袋就被当成垃圾袋使用，一般使用一两次就丢弃了，这些未被回收的塑料袋进入环境后，就给环境造成了很大的危害。所以，当你看到垃圾，请弯下腰，让垃圾也回到它的“家”，好吗？
做一个文明人吧！让这社会增加一点温情，我相信谁都不愿意生活在一个冰冷的世界里吧。如果你想留给别人一个好印象，那么，请听我几句劝：见到长辈主动问好，别人觉得你礼貌的同时，还会增加好心情。在公共汽车上，见到老弱病残要主动让座，别人觉得你乐于助人的同时，还会带给你无限的快乐与幸福。说话时加一个“请”，别人帮助了你，满怀感激地说一声“谢谢”；做错了事诚恳地道一句“对不起”；如果人人这样做，世界将被爱所包围，何乐而不为呢？
谦让，宽容，看起来好像并不简单，其实一点都不难。
有的时候，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤着谦让精神。俗话说的好：“赠人玫瑰，手有余香”我想大家都应该听说过孔融让梨的故事。孔融才四岁就懂得要让着别人，把最不好的留给自己，而我们不知要大他多少岁，却还没有完全学会这门功课。谦让，很简单。发东西的时候，不要和别人抢，让别人先拿，你的东西别人拿不走。坐座位的时候，让别人先坐。挑东西的时候，让别人先挑。即使不是真心的，久而久之，也会变成一种习惯。
有人说：“多一些宽容就少一些心里的隔膜，多一份宽容就多一份友爱。”的确，我们需要宽容，世界需要宽容。偷偷告诉你，其实宽容他人就是宽容自己。为什么要那么斤斤计较。简简单单的三个字——没关系，那么难说出口吗？做一个宽容之人吧，让别人快乐的同时，也快乐了自己。
当你养成了谦让和宽容的好习惯，你就会发现，你周围的人也对你态度好有礼貌，因为在你对别人好时，别人也会对你好。
五千年来，中国都是人人传唱的礼仪之邦。伟大的思想家教育家孔子就提倡以“礼”治国。我们要传承上一辈的传统美德，做一个讲公德的文明人。
初二:蔡善闻
公德三:公德，不能用钱买_600字
讲公德一直以来都是中华名族的传统美德，可是，随着当今社会的发展，这种讲公德的一时却被大家渐渐忽略。现在，有些人为了一些蝇头小利，把“公德”二字抛在脑后，不顾环境卫生，在大街上乱发、乱贴小广告，原本整洁美丽的城市面貌被弄得乱七八糟，使广告成了现在的“牛皮癣”。
去年，我乘汽车去南丹参加剑桥英语考试，到了车站后，我下了车，用手挡住了刺眼的阳光，这时，一个满头白发的老大爷吸引了我的眼球：不高的个子，硬朗的身板。他手里拿着一把小铁锹和一个小水桶，正一丝不苟地清除早已打住站牌的小广告：大小不同、“美丽”的小广告在小铲子上一上一下地舞动着，乖乖向铲子投降，一块跟着一块掉进了小水桶里。这时，我们年轻的领考老师走了过去，弯着腰，对老大爷说：“老大爷，你干这一次能拿多少钱啊？”老大爷大量了一遍老师，摇摇头说：“唉——现在的年轻人啊，脑袋里怎么光想着钱啊！”他的话透露出了些不满，“这人呀，或者就有点儿公德心，一个人的公德意识可是社会文明的体现啊，别说远了，就说我们这里的体育馆，眼看着要开幕了，那时一定会有许多的外地人来这里参观，总不能让他们笑话我们南丹人没教养吧？你说是不是这个理儿？”老大爷说完，便拿起小铲子和装满广告的小水桶远去了。
望着那渐渐远去的身影，老人的形象在我心中高大了许多，他那布满汗水的额头和朴素的话语将永远印在我心间。是的，人活着，就应该“讲公德、守规则”，这样才能使我们的家园更加美好、和谐。
河池市天峨县实验小学六小六年级：黄立
公德四:公德_350字
在美国碰到过两件小事，我记得非常深。
一次是在华盛顿博物馆前的开阔地上，一个穿大衣的男人猫腰在地拾废纸。当风吹起一块废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放进垃圾筒内，直到把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。这个人是谁，不知道。
另一次在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的。摆着几个脸盆大小的落地式烟缸，里面全是银色的细砂，为了不叫里边的烟灰显出来难看。但大烟缸里没一个烟蒂。柔和的银耱（ｍò）很柔美。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来人们都把烟蒂埋在下面，为了怕看上去杂乱。值得沉思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这见解。教育好，可使文化浅的国家的人很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。教育中的“德”，一个重要成分是公德。公德的根本是重视他人的存在。
公德五:公德，你还在吗？_900字
五一假期到了，一家人相伴来到公园。正值五月，鲜花虽然已经不是百花争艳，但也是美不胜收。但是，看到这些花，我的心却高兴不起来。
远望
走了一会儿后，远远地看向远处的草地，原本茁壮成长的小草已经看不到它们的身影，美丽的鲜花已经将本来就渺小的它们所掩盖。放眼望去，看到的是那一朵朵挺立的娇艳的五颜六色的花朵。心中不由得产生欣喜之情，便迫不及待的朝它们走去。
近看
来到草地前，我被眼前的一幕震撼到了心灵，远处一簇簇的鲜花只有半个草坪，剩下的都是它们的“残骸”。好多的茎叶倒在地上，花根用尽全身力气也扶不起自己的身体，只得自生自灭的趴在草地上。周围还有些被揪下来的花瓣。压在它们身上的是人么踩过的脚印。大大小小各式各样的都有。一整片的草坪花，有一半已经被这些无敌的脚踩到。蹂躏它们的是人们无情的踩踏。
感叹
看到那些被踩踏过的花，我沉默了。美丽的鲜花原本都是高傲的挺着，如今都被这样的打倒在地爬不起来。五一假期是到了，可是，那些将他们打倒在地的人们，你们的功德到了吗？如果你是那里的一朵花，很多人踩在你的身上，不断地蹂躏你，你是愿意的吗？植物就没有生命吗？当然不是，植物也是有生命的，它们也会感受到疼，不能因为他们不会表达就认为它们是没有生命的物体。它们不是你们的垫脚石，为了拍几张美丽的图片，就踩着它们，难道中间的花就那么美吗？难道你们认为前后有花映衬，你们就真的特别美特别帅吗？
是啊，或许有这些花，你们真的更美更帅了，可你们却破坏了美丽的景色。五一假期到了，很多人到外面城市去旅游，如果外来游客看到了，他们会怎么想呢？在他们心里，这个城市的人就会戴上没有公德，不爱护花草环境的帽子，到时候，如果你们到了其他地方，别人会对你们有一点好感吗？
将花草踩倒的人们啊，好好反省一下好吗？我们处在五一假期，都在休息，可是我们的公德不能休息啊。别让你的足迹留在那些美丽的地方。
希望，有美丽的景物的地方，也有公德的树立。别让“公德，你还在吗？”的疑问上演。
初三:流光飞逝
公德六:2008辽宁高考优秀作文：坚守心中的道德律_1200字
康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。
不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么？
要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律！
1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘；不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律！
桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人！他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！
［点评］这是一篇非常规范的议论文。开头即用康德名言以先声夺人，巧加阐释并引出观点，兼呼应标题，收“凤头”之效。二段紧扣材料，重申主旨，中规中矩。3～6段，联系现实，正反对比，例证、引证交叉并用，“90后贱女孩”双胞胎姊妹包包与阿紫，跟德兰修女、震区英雄师生群像对比鲜明，构成饱满充实的“猪肚”。且每段尾句均紧扣主旨和标题，令全文一线串珠，丝丝入扣，结构分外严谨。结尾巧引希腊诗人乔治·赛福斯之《茉莉花》一诗，借以重申观点，发出号召，语言生动有力，意味悠远，可谓“豹尾”。通篇中心突出，思想健康，结构严谨，语言流畅，富有文采，材料丰富而新鲜，文体特征鲜明突出。
公德七:道德_450字
道德，皆分为：道与德也之，似子女皆应经也，如不尽也，变遭人闲说也，如尽到也，皆遭人夸赞也。世间世人皆应之何为道德也。
道德，其道皆似与尽到，其得皆似责任也，所意义皆似为无应尽到皆责任也。所，世间世人皆应之，何物似为道德也，且何皆之尽道德也。从看，世间世人，皆应尽道德也。
道德，如不尽也，且须之何为道德也，如尽也，须之何尽道德也。所且时间是人皆，应之似何为道德也。所，不论男女，老少，成，幼者，皆应之何为道德也，如何尽知，何尽也。所皆应之也。且之如尽知也，所不可不尽也。如不尽也，应遭世人排，所不尽也，必尽也。如已尽也，需长尽也，也需尽底也，所得反，且须必尽知也。
道德，如道不尽也，且皆人遭说聊，如已尽也，且被人夸赞也。道德，如德不尽也，皆遭人无公德，如已尽也，皆遭人夸赞自家，家教之好也。
尽道德，皆似如，世间世人，皆应之如何尽道德也，何为道德也。其，如尽知也，皆应之似何为道德也。
六年级:金何欢
公德八:[期中征文]《公德》读后感_400字
读了“公德”这篇文章，我有一些小小的感悟。
为了使别人舒适，不妨碍别人，这叫“公德”，每个人都应该有一颗“公德心”。在大街上，我们经常会看到默默无闻的清洁工，他们很累，真的很累。他们不光要承受有些人异样的眼光，还要承受有些人随意抛洒的垃圾。多么不公平，制造这些垃圾的人，有什么权利把这些异味强加到这些辛苦的人们肩上。
我看到这座城市的草，就像我们一样年轻的生命。他们在草坪上，每天对我们微笑，一个牌子是他们的心声：小草也有生命，请别伤害我。可她们，也不可幸免的被压出了一串串脚印。这些人啊，他们知道吗，这花草树木是天上的雨水把她们浇灌，就像妈妈对待自己的女儿，她们就这样一天一天地生长到开花结果，他们多么想成为妈妈的骄傲啊。可那些人轻易的结束了她们的生命，果然是不作小草，就不知道小草的心情啊。种瓜得瓜，种豆得豆，你想要一片绿洲，却终于踩出了一片荒漠。
这是最好的时代，如果没有公德心，这就是最坏的时代。
四年级：刘佳