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荷兰花海篇1:难忘的一幕作文
1937年8月28日下午，一列火车从上海出发，车上坐的全都是一些老百姓。
火车出站不久，几架日本轰炸机突然出现，在火车周围反复盘旋。火车上的老百姓紧张起来，他们一边抬头看着日军飞机，一边将自己的孩子紧紧搂在怀里。
突然，日军飞机开始向火车发起攻击，它们俯冲下来，投下了罪恶的炸弹！轰！轰！轰！瞬间，火车陷入一片火海！
日军飞机还在疯狂地投弹，此时火车已经面目全非了，几乎所有的车厢都被摧毁了，只剩下一小节车厢还算完整。呻吟声、叫喊声、哭泣声充满了火车的废墟。
就在这时，一位妇女从那小节车厢里逃了出来，怀中还抱着一个一两岁的小孩。妇女抱着孩子拼命奔跑，试图逃离这个人间地狱。突然，一枚炸弹落在妇女不远处，在这千钧一发的时刻，妇女用尽全力背朝炸弹向旁边一跃，同时将孩子紧紧护在怀里……轰！一声巨响，妇女倒在血泊之中，而小孩在妈妈的保护下安然无恙……
轰炸终于结束了。幼小的孩子在无助地哭泣，期待着妈妈像往常一样来到身边，抱起自己。可是，不管他怎么一遍一遍的呼喊妈妈，妈妈再也不能保护他、照顾他……
战争，绝不会给人类带来幸福，而只会带来无尽的灾难和痛苦。制止战争，维护和平，这是我们共同的心愿。
荷兰花海篇2:初一状物作文：小狗
小狗(1)
我家有只小黑狗，它浑身长着乌黑的毛，摸上去软绵绵的，像穿着一件干净的黑毛衣;一对大眼睛咕碌碌直转，仿佛两颗黑宝石;头顶上长着对小耳朵，鼻子扁扁的，上面常常很湿润，奶奶说那是小狗健康的表现;尖尖的尾巴十分灵活，常常不停地左右摇晃，但是如果你弄痛了小黑狗，它就会“汪汪汪”地叫，尾巴也夹在两腿间，真有点像书上说“夹着尾巴逃跑”。我最喜欢看小黑狗吃食了。一天，我拿了一块肉。小黑狗看见了，围着我直转。我把肉向上一抛，小黑狗纵身一跃，张开嘴巴一咬就准，然后它用前脚把肉按住，用牙一点一点地撕，吃得真是津津有味，一会儿就下了肚。吃完后，它还用舌头舔舔嘴巴，仿佛在回味刚才的美餐
小黑狗睡觉也很有意思。天气暖和时，小黑狗很爱趴在地上睡，前脚向前伸着，后腿向后伸，或是四脚朝着同一方向舒服地躺着。冬天来了，小黑狗怕冷了，它把头紧紧地埋在腿间，蜷着身子呼呼大睡，。小黑狗如果开心的话，还会四脚朝天睡，肚子随着呼吸一鼓一鼓的。小黑狗觉睡醒了，还会伸懒腰。它把前脚伸得长长的，再吸上一口气，把身子一拱，可爱极了。
妈妈有时坐在客厅织毛衣，一不小心，毛线团滚到了地上，小黑狗耳朵一动，就闪电般地冲过去，灵活的大眼睛不停地寻找。然后，身子一跃就把毛线团紧紧地按住，快活地玩了起来，它一会儿跳过来，一会儿蹦过去，一会儿把线团滚到左边，一会儿把线团滚到右边，还用前爪拍拍线团，像小孩子玩皮球一样，真有意思!
小黑狗不但可爱，还很聪明。有一天晚上，我们带着小黑狗一快儿散步。走着走着，忽然发现身后的小黑狗不见了。它到底去哪里了?这里这么多条路，小黑狗会不会迷路了呢?我们连忙去找，可是，找了好久都没有找到。我就想小黑狗是不是被偷走了，或者是跑其他什么地方去了，我和妈妈像热锅上的蚂蚁，东跑跑，西跑跑，就是没看到小黑狗的踪影。最后，我们也找累了。爸爸说：“我们回家吧!”一路上，我难过极了，一直在想着小黑狗的事，一句话都不想说。当我走到楼梯口时，“汪汪汪”，隐隐约约传来小狗的
叫声。“会不会是我们家的小黑狗呢?”我这样想着，三步并着两步，飞快地冲上楼梯，小黑狗果然在那里恭候多时了，看见我们回来了，小黑狗立即把尾巴摇来摇去，“啊!小黑狗!”我愉快地叫着，一把抱起小黑狗，心里可高兴了。
我真喜欢这既可爱又聪明的小黑狗啊。
小狗(2)
每次我走在大街上，看到有一些人牵着一只或几只欢蹦乱跳的小狗时，我就很羡慕——如果我也有一条乖巧的小狗和我一起玩该多好啊!所以，回到家里我总是央求妈妈爸爸给我买一条小狗来和我做朋友，但爸爸妈妈不喜欢我养狗，他们说我年龄太小，为了这件事情我苦恼极了。
有一天晚上我正在学习，爸爸从外地回来并带回来一个大大的箱子。他微笑的看着我，我猜想：爸爸一定给我带回来一个好礼物。我迫不及待的打开箱子。呀!一只黑乎乎的小脑袋从里面钻出来。“啊，原来是一只小黑狗!”我高兴的跳起来。
我把小黑狗抱起来，发现它长得是那样的漂亮。长长的嘴巴，圆圆的眼睛，亮晶晶的鼻子，胖胖的身体，走起路来摇摇晃晃，尾巴还高高的翘起。它用红红的舌头有好的舔舔我的手，痒痒的，我非常喜欢。爸爸说：“给它起个名字吧!”看着它黑黑的皮毛，像一个可爱的小毛球，就说：“叫它豆豆吧!”它好像听懂了我的话，“旺旺”的冲我叫了起来。爸爸说：“它一天没有吃东西了，给它弄点吃的吧!”妈妈用玉米熬了一锅粥，闻起来香香的。我对豆豆说：“吃饭了!”豆豆跑过来，用鼻子闻了闻，伸出舌头添了添，摇了摇尾巴，大口的吃起来，嘴里还哼哼着。我用手摸了摸它的后背，它摇了摇尾巴，好像对我表示感谢。最后它用舌头把食物添的干干净净，十分可爱。
每天放学回家，小狗都会在门口接我，写完作业，我就会领着小狗去放风，逐渐的我已经离不开小狗了，我们成了很好的朋友。
一天奶奶过生日，我们全家去祝贺，把小狗扔在了家里，第二天才回来。回来时，我找了半天，才在门后发现它，抱起它发现它浑身发抖，用一双恐惧的眼睛看着我，我伤心极了。爸爸摸着豆豆的小脑袋说：“孩子，它太小了，需要人细心的照顾，爸爸妈妈每天要上班，你每天要上学，这样时间久了，它会孤独的得抑郁症的，还是送人吧?”我十分不情愿，爸爸妈妈怕我伤心也不再提送人的事情。从那以后，我发现黑黑总是渴望的望着窗外的阳光，然后失落的躲在角落里。渐渐的我明白了，豆豆所要的是奔跑的自由，而不是我自私的把它关在家里。终于有一天我对爸爸说：“爸爸，把豆豆送人吧!”“为什么呢?”爸爸吃惊的看着我。“因为它是我的朋友。”爸爸赞许的拍了拍我的肩膀。后来爸爸把豆豆送到乡下的朋友家。
现在豆豆已经长成一条威风的大狗了，在乡下快乐地生活着。有一次我去看它，它还高兴的向我摇着尾巴，原来我们还是最好的朋友。
荷兰花海篇3:水浒传读后感作文3000字
《水浒传》是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠，是古代文人留给我们的一笔丰富的文学遗产。这部长篇名著主要描写了北宋徽宗宣和年间，宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的斗争事迹被染上了浓厚的传奇色彩，在民间广泛流传至今。
这部名著整体上可分为两大部分。前半部分主要描写了、百姓起义、轰轰烈烈大聚义;后半部分则主要描写了他们竖起”替天行道“大旗，接受招安，东征西讨，最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾，深刻地揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了造反的英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律，这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。
纵观全部，本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。《水浒传》中的”义“虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊，但主要还是表现了下层，群众为了维护自身的利益而团结一致，戮力相助，进而”济困扶危，杀富济贫“，在一定程度上具有反封建的意义。至于”忠“，虽然也有忠于梁山事业的内涵，但主要还是指忠于封建君王。且”忠“与”义“之间，忠又处于主导地位。
小说中的主人公宋江就是”一生忠义“的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在”忠义“思想指导下，坚持了一条”只反贪官，不反皇帝“的道路，所谓”身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图“，最后领导义军归顺了朝庭，去打”不‘替天行道’的强盗“，并自己走向了绝路。小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明”自古权奸害忠良，不容忠义立家帮“，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。
《水浒传 》是一部政治性很强的小说。但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说，不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争，而在很大程度上是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。《水浒传》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他们有的能空手打虎，有的能倒拔杨柳，并且还杀贪官污吏，抵千军万马，一往无前。他们智取生辰纲，三打祝家庄，有勇有谋，出奇制胜，其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物，不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，”任天而行，率性而动“，保存了一颗与封建理学相对立的”绝假纯真“的童心，更为广大群众所喜爱。
《水浒传》是一部思想内容很丰富的小说。它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质，没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍，只是着力刻画了一群代表性人物。人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质，看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群众形容梁山好汉落草原因的谚语，其实上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的当推林冲。林冲是八十万禁军教头，不是城市贫民，更不是农民。由于高衙内企图霸占他的妻子，设计陷害，使他成了囚犯被发配沧州，而后又火烧草料场要置他于死地，”闪得他有家难奔，有国难投“，为了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因，而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象，同一阶层内部也可以大量发生，打不上什么阶级烙印。那情况与高俅逼走王进一样，是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。
与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。他因失陷花石纲而丢官。如果他要参加起义，正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一个封妻荫子。杀牛二事件使他被发配到大名府，而他又甘心为梁中书送赃礼效劳，直到生辰纲丢了，才不得不以到二龙山落草转入梁山。而这也和揭竿起义的农民革命不相干。
鲁智深也是军官，在提辖任上因仗义救人，三拳打死郑屠，官府追捕下被逼削发为僧;后又因仗义救护林冲在东京不得安身，流荡江湖而落草。他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关，倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因，称之为”聚义“。那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向，这个意向在小说中压倒一切。
使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲，这也是江湖上通行的夺取”不义之财“的侠义行为。刘唐的报信，阮氏三雄的撞筹，公孙胜的奔来参加都是冲着”义“字来的。晁盖的身份是当保正的庄主，从江湖上的角度可称得上是”开明地方“;吴用是教书先生，可称乡村贫民;公孙胜是道士，刘、唐、白胜是无业游民，只有阮氏三雄是渔民，可排得上是农民，而且受官腐的捐税勒索。但他们所向往的只是大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金的快乐生活，入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。官兵来捕捉的战争中他们还唱着”忠心报答“赵官家”，哪有反王权的气息!《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气，只有李逵的哥哥还像个农民，偏偏他正是反对李逵落草的。
《水浒传》中的地主，晁盖不必说，史进的父亲史太公，桃花庄的刘太公，宋江的父亲宋太公，孔明、孔亮的父亲孔太公，穆弘、穆春的父亲穆太公，等等，无论从肖像描写还是从性格描写，都是仁善之辈。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象，而好坏则是以与梁山好汉的关系，即以“义”来划线的。小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头，作者的标准是义与不义，而不是以地主与农民的对立的关系为准的。
宋江是地主出身的县吏，和江湖好汉结交，仗义疏财出了名，他因通风报信救了晁盖一伙，杀净婆惜(是因救晁盖通梁山惹的因)而出逃，累遭动难，都是梁山好汉仗义营救脱的险，而他仍不肯落草，后因江洲一线，事情闹砸了才上山，终于当上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙，青洲三山，饮马川一伙等等，也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的，连降将呼延灼，关胜也尽是悉于宋江“义气深重”上的山，只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成，才逼他上绝路，营救出来后，感于恩义入伙的。情况虽不同，题目都是一个：江湖义气。
招安以前的历次战争也无不为了“义”。燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江，大闹江洲也是为了救宋江，三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱，打高唐州是为了救柴进(收呼延灼之战也由此引发)，三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮，打华洲是为了救鲁智深和史进，打大明府是为了救卢俊义、石秀(收水火二将之战是其余波)，打曾头市是为晁盖报仇，打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平，为了免伤义气以攻城为卜，打泰安洲是为了策应燕青，闹东京虽算不上战争，也兴师动众，大费周张，只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。这些小说中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。
梁山泊打的旗号是“替天行道”，简单点说也就是为人间打抱不平。黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事，由“义”来伸理，来诛残除暴，这就是“替天行道”的确切含义。“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法，是更冠冕的名称。
招安以后虽然称“义”作“忠”，帮朝廷去打别的强盗了，对打击的对象来说可以说很“不义”了，但宋江一伙仍然讲着义气，俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体，但这时比起占据山寨的时候来，味道已大不相同，似乎有了点缺陷，这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。
总之，《水浒传》以其通俗易懂的语言文字、生动鲜明的人物形象向人们展示了一幅广大人民与封建官僚势力英勇抗争的社会图景，不仅使读者更加深刻地了解了当时的社会状况，而且更反映了人民力量的伟大，使得这部长篇巨著有着更为深远地历史和现实意义。
荷兰花海篇4:小学三年级下册语文第二单元作文：保护环境义不容辞
我家住在太西镇，我家门前有一条长长的大水沟，要是以前，我一定跷起大拇指夸它，可是现在，我对它却提之有愧。
我从小就在这条水沟边玩耍，记得我五六岁时爸爸经常带我到沟边玩水。每到夏季，沟里的水涨得满满的，水中的鱼儿成群接队，追逐嬉戏，沟的两边是茂密的杂草，鸭子喜欢在草丛中穿来穿去，仿佛在捉迷藏，每天一早，当杂草上闪烁着露珠，鸭子就歌唱起来了。清澈的沟水哗哗地向东流去，似乎也在欢乐地合唱着，每天下午，这里简直成了我们小朋友的乐园。
后来，在不知不觉中，沟水变的又脏又臭，连一条小鱼也看不见了，沟面上不时漂来一些动物的尸体，各色的塑料袋，树叶禾杆，饮料罐……原来，近几年，太沙工业园区新建的厂子越来越多，各个厂子的废水没有经过处理就直接排进这条水沟，人们也随便往沟里倒垃圾，丢砖头……现在，沟两边茂密的芦苇被一些人割去喂羊，剩下的红柳树也寥寥无几，鸟儿不在这里搭巢，鸭子不在这里歌唱，有时沟里到处漂着大大小小的死鱼。
啊！家乡，你原来是多么美丽整洁呀，可现在你却变成了一个被污染的小镇，我从心底里大声地疾呼：“人们，醒悟吧，保护生态，保护环境，义不容辞！只有这样，才能拯救水沟，拯救家乡，拯救地球，拯救人类自己。”
如今，愚昧无知的人类却无止镜地把工厂的废气、废液和烟尘大量地排放到地球妈妈的皮肤上、血液里，排放到地球妈妈哺养人类的乳汁中，仅全世界每年排放到大气中的铅、汞和镉就分别是200吨、11000吨和55000吨，那一团团废气、烟尘，那一股股废液、污水，像群群癌细胞张牙舞爪地向我扑来，侵袭着我的身体健康，甚至还把保护地球妈妈和我们的臭氧层面纱撕了两个打洞，使紫外线无情地灼伤了地球妈妈的皮肤，严重危害着我们的生存。你看，我们常把天空比喻是蔚蓝的海洋、白云比喻是洁白的棉花，草地比喻成绿色的地毯，而实际却一切都变成灰色的，这些环境的变化，令我伤心，让我落泪。
人类的衣、食、住、行无一不依赖大自然的恩赐。大气、森林、湖海都是人类赖以生存的条件。我们人类应该清醒了，破坏自然环境，就等于自毁家园，制造饥饿。朋友们，让我们行动起来吧！保护环境，义不容辞！
荷兰花海篇5:付出？回报？_付出与回报议论文
付出？回报？_付出与回报议论文1200字
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。
前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。
至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。
所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！
付出？回报？_付出与回报议论文800字
中国有一句老话：“天上不掉馅饼”。这句话在今天听来，仍然很有道理，也在意境中说明了你想吃馅饼，必须付出艰辛的劳动。
一个人有付出是快乐的，心甘情愿的，谁都愿意在劳动中找快乐，挥汗如雨也在所不惜;谁都愿意为儿女操劳，无私奉献也无厌无悔;谁都愿意帮衬乡村邻里，积德行善也无所畏惧。在一定条件下，人是愿意付出的，赚到钱可以买房屋、购电器、置家具、或车辆，可以改善生活条件。这就是付出的结果，谁不乐意如此呢？有付出就有回报，这是天经地义的拥有，也是令人欣慰的。
当然，若是有人想吃到馅饼，又想不付出劳动，或少付出多回报，异想天开地等着天上掉馅饼，恐怕事实就不会让你如愿以偿。比如，有人搞诈骗发短讯，招摇撞骗捞不义之钱，一旦东窗事发，可能等待的是犯罪服法。这也是一种回报，不愿付出的回报，是悲剧，是教训，也是规律，还是一种常态伦理。
其实，上天赋予每个人最基本的本钱就是劳动，无论你是谁，聪明还是愚昧，高大还是矮小，学多还是学少，每天能够尽力付出劳动，就一定能够获得回报。农民早就有句口头禅：“人亏人，土不亏人”。只要你耕种、施肥、锄草、灭虫，就会长出谷物，甚至硕果累累。这是颠覆不破的真理。
人有体力劳动，也有脑力劳动。你发挥你的聪明才智，研发新产品，创造新技术，同样会有丰厚的回报。为人类社会作出了贡献，人们会在精神上、物质上给予你意想不到的财富。归纳起来，有汗水带来的回报，有情义带来的回报，有做好事带来的回报，还有恶意带来的回报。
在这个世界上，就是有些事奇怪得捉弄人。如果你做了好事，可能会得到你应得到的回报;如果你做了恶事，或恶意攻击人家，总有一天会遭到报应;如果你做好事而不图回报，人家会感恩戴德，永远铭记在心;如果你稍有付出而又过份追究回报，那些无形的恩又报不了，也会让你多有唠叨。
人要懂得付出，也要懂得回报。舍得付出，至少可以得到自己应得到的;淡泊回报，至少心灵能得到安慰;懂得回报，至少能够尽心地去付出。
须知，这就是做人的根本和良知。
荷兰花海篇6:倾听生命拔节的声音600字
那天，是初夏季节，是洒入生命的光。
开篇似乎很平常，只是单纯地走在路上，有些漫无目的。走出家门时，略带气恼。楼上装修的声音震天似的响，完全静不下心来。飞快地抓起钥匙和手机就走。
心情很差，阳光有些刺目。
大街上一如既往地吵闹，我突然觉得身边的人好自私好冷漠！这或许是一时之气，但当时的气愤让现在的自己难以理解。路边小摊挤满了人，挤不进去也不想挤进去；超市前横着的招牌在阳光下刺目地一闪；空旷的草坪此时也围满了人。越想越气恼了，甚至开始抓狂。就是那个时候，一段旋律将我牵引，心也似乎有些平息———
带着杂音的二胡声并不美妙，称不上是好听。可是它似乎有种情怀，诉说着什么；有种力量，抓住我的心，使我不得不循声而来。那一位年迈的老人，他一边拉，嘴中也念念有词，喃喃地唱。衣着是普通的绿，那种饱经风霜、不起眼的绿。我正对他，他没有抬头看我。心似乎被牵动，周围的吵闹也仿佛戛然而止。行人匆匆走过，偶尔也撇上几眼，但都不愿为此停留。老人神情有些淡然，只一心沉浸于他的世界———而我，也被他打动。
从口袋里掏出一些零钱来，我向他走近———似乎没注意，直到我到了他跟前，才抬头看见了我。不是乞求的目光，而是感谢的笑容，带有些尊严。我故意让硬币从高处落下，在铁罐中发出响而轻脆的声音。老人继续拉着二胡，嘴角掠过一丝笑容。
阳光依旧闪耀，心情舒畅起来。那硬币清脆的声响，突然敲开了我的心灵———真的，我清清楚楚地听到，那是在我内心深处的，生命拔节的声音！那么欢快、美妙的声音呀……
回到家，正碰到楼上装修的人家。心中的怒气如烟而散，反而对他轻轻微笑。
倾听生命拔节的声音，生命在下一秒，呼啦啦绽放……