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(1) [什么气什么山][读书征文]山气日夕佳，《飞鸟》相与还_900字
虽假期不到一个月，但书不可一日不读。看到有诗意的名字的《飞鸟集》，想到曾经盼望着有机会看看这本书，于是就在这个假期阅读完了。《飞鸟集》是一部诗集，诗是语言，是美丽的哲言。当我一想起这本书的名字，“山气日夕佳，飞鸟相与还”便不禁从口中吟出，自己也神游在夕阳斜照的山林中。
忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。对此，我颇有感触。人，不就是像水一样，源于无穷，归于无尽的么。山林，就像是广阔深远的心境，暮色，成为了山林的一部分。这样的描写仿佛与自然融为一体，我曾多少次在烈日炎炎下接受来自太阳热切的问候，又曾多少次观望月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，那是我觉得最安逸和舒适的时候了。是这奇妙的语言，描绘出了我心底的不可言说的感受。
有时，《飞鸟集》让我觉得“他”就是我的知音，但随着更加深入的品味，才知道，他还是我的前辈，娓娓道来许多事理。‘最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来’，很简单的，钱是个好东西，它能使你过的更好，但多出来的部分，充其量也就是余额后面多了几个零头一样，一辈子不曾享用，也不曾失去。比尔盖茨创造微软，他的钱财不计其数，换成最大面值的钱币都能随便填满几栋楼。他现在只求为人们做出更多贡献，充实自己的人生，因为他明白，‘最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来’。当他一次次把金钱放在捐款箱或是捐款账户中，他也许能想象出许多孩子因为得到了帮助而开心的笑。因此，他得到的不少于他失去的，更何况他失去的恰好是对他来说一文不值却又能造福他人的，何乐而不为？
忙碌社会是人们盲目的能力比拼造成的。这有一句话，‘当我没有什么事做时，便让我不做什么事、不受骚扰的沉入安静深处吧，一如那海水沉默时海边的暮色’。就像慢生活，不是随心所欲的碌碌无为，而是有底气的自给自足。我们能够在需要休息的时候“沉入海底”，得到最纯粹的思考答案。时代很快，能跟上的只有少部分的前锋和大部分的乌合之众。没有跟上的，将通过思考升华。
最后让我印象深刻的是，我们应学会感激。宫崎骏曾经说过：“人生就像一趟通向死亡的列车，中途若是有一些最爱的人离去，我们不应挽留，更应该心存感激。”离去也没什么可怕的，那也是一种前行，更可怕的是我们停滞不前，要知道，路的那边，是诗和远方。
高三:孙
(2) [什么气什么山]山气_750字
走过茅草屋，南山上的寺院里的暮钟之声敲响。一叶知秋的宋玉悲恸。菊花开满庭院，你悲哀的记忆被诗化，转瞬间露成霜。在某个黄昏，你那慵懒身影与宋玉九曲回肠的《悲秋》遥相呼应。
夕阳打在了栅栏上。锄豆溪东，荷锄戴月。房檐下那酝酿之中的高粱酒，新丰收的高粱带着泥土的气息在庭院中蔓延成酒香。
你终究是累了，东晋那官场伤神，更伤心。桀骜不驯的你，将心比若冰清的白玉。官场的推杯把盏，高迎远送，曲意逢迎让你卷然。宛若京华倦客，留一叹息一背影；远走深山。
你的无奈与悲哀，追随着夕阳下你那凌乱的背影，一身官场的浊气附着在你那草鞋布衣上。昔日的梦，自比姜尚诸葛，想在那深邃的宫殿中为天下苍生振臂一呼，演绎一场君臣相见恨晚，共谋天下苍生社稷的历史剧目。
然君不曾为民，臣又能奈何。
夕阳，渡口。远景的模糊，记忆的清晰。
你踏上远走的路途，仍旧抱一丝幻想，幻想东晋之中有一个“萧何”，在月下汹涌而来追你这个“韩信”。
在渡口，你满怀期望回首。草木亦伤神，擅做飘零状，并无伤心意，唯有不平心。
上船，艄公正坐；月夜行船。没有萧何，韩信独醉；众酒索然无味。
你终于躲过那些悲哀与无奈，逃到终南山下，抖落一身的疲惫。茅草、残破的木材忙忙碌碌，在某个阴冷的黎明拔地而起的茅草屋，昭示着明天。
抿去额头的汗水，怅然一笑。将不远处的野菊移近别院，还有邻居送来的水果、蔬菜和最爱的酒酿。
远山，近溪；荒村，野鸭。炊烟渺渺升起，笼罩在散漫时光下的温馨。
一天又一天，锄头钝了，石头磨亮了，锄头又钝了。不知谁家的孩子，把你的高粱酒偷走，弥漫了一山的香气。
劳累了一天，体力大抵透支，心却是那般明快。
“晨星理荒秽，戴月荷锄鬼”归园田居的诗意，在汗水与丰收中张扬。
那月光下并非田园归来的陶渊明；那分明是生命历经苦难后释放出的诗意。诗穿透悲哀，抵达幸福彼岸。月色下，菊香迷人，酒香醉人。看，那个步履蹒跚的老人在一团淡蓝色气体的簇拥下；肆意归来。
(3) [什么气什么山]写景作文：大瑶山一夜_3000字
写景作文：大瑶山一夜
（一）山行落寨
从金秀县城一路折腾过来，终于看到圣堂山路标，怎么车子还在山脚打转？
停到腊河镇，向导朋友下车去找当地的堂兄。他的侄儿们则在车里叽喳议论，“是在这里落脚啊？”有点嫌它简单破落的意思。我说这里还是挺好的嘛，你瞧河边那帮女孩兴高采烈的样子一定是去游泳，要能住在这儿，在那么清的山水里泡泡，这福分，别处可哪儿找！
青青碧碧的水从镇中穿过，，我这旱鸭子心里痒痒，听着它哗哗流淌，一路尽盯着与它视线未离。
上来的是个身村瘦削、着装极简的山民，老人家精神矍烁，一口我听不懂的方言兴奋地讲着，一定是和山外的亲戚很久未见了，激动的神情不由地也打动了我这个外人。
镇子真小，几十米就已到头。街上不见什么行人，店铺也大都关上了竖板木门，古朴而有几分冷清，却也并不让人意外，想想这一程山路十八弯，现今已在“瑶族之乡”—桂中大瑶山的深处，外人驾车进来一次尚万分惊险，闭塞中的僻静倒也能想见。何况现在已是太阳西下，红光映水，山岸河边清烟微微。
要落脚的山寨还在镇外。顺着涧水，在原始幽密的山林中前行，又是弯弯曲曲的山路，山腹中的寨子还真难寻，因为路边没有确切的标志，过了十来分钟，方见堂兄猛然醒悟左指，车子才摸着头脑地调了个进去。
狭小的山隘挡住外面的视线，还要走过一段弯弯曲曲的水田小路，才看得见里面山谷的开阔，一小片平地上依山而建，有几幢黄白色的楼房。
既在桂地“瑶族之乡”，总希望是个瑶寨，想这远离城市的深山腹地，身穿民族异服的瑶民应该不少，有龙胜所见的“长发瑶妹”印象，好奇心不免，四处探望之际，却只见一个身着朴素汉服的中年妇女在笑容满面地向我们招手。
绕过路边一堆堆捆着的原木，车子在她站着的楼前停下。
（二）截然两院
山里的空气自然新鲜异常，长呼一口，再打量身边这特别的楼房：当门的两层黄土垒就，右侧接拢上的却又是水泥瓷砖的白楼。黄与白，古老与现代，在一户家院的墙上赫然显出，不知是否，还暗示了贫穷与富庶几代人的差别。
土房通厅的过道却也特别。如入土窖，一人多宽，三米来长，昏暗的灯光就贴在头顶；内墙原始，坑坑凹凹，但见被烟火熏黑的痕迹，还有脱落蜕皮晃眼的黄。又有意外的景象在墙上：土钉上挂着长长的砍刀、一兜鱼网、精编的篓，一边还有乌黑的犁、简易的锄，滑亮的锹。入口处这样整齐有致的摆放，不知是农家的习俗传统，一种身分有意的展示，还仅仅是为了劳作的方便？
恍惚间，刀耕火种又在面前。
土厅的面积不大，顶着二楼地板，四角有粗木支撑；给灶火熏得黑了，光线也便很暗。简陋低矮的厅正中有个火糖，向西看去，模糊的还有个柜子，放着电视。不落于现代，却又终不离农家身分特色，瞧另一侧过道墙壁，竟被斗笠草帽挂严遮牢，错落有致地数出三顶。
农家的生活中心，有一分逼仄而让人感觉压抑。钻出这侧过道，眼前豁然开朗。原来水泥楼房虽与土屋连，却不封闭，围院中心尚有偌大的露天水池让人感觉宽阔。
两房的风格竟是天壤之别：在西院二楼的客厅里，我分明看到齐全的电器——电视、音响、电脑……楼房一层四间，装饰也颇为讲究，再加上宽裕的居住空间，真让我这个城里人感慨，山里的生活远甚于想象，山里的变化正与世界同步。
向导朋友的这户亲友人数还真不少，陆续上来坐满一屋，之间的关系一时难以理清。一口口桂平方言招呼得亲切，看他们乐呵呵聊得起劲，不便打扰，我便下楼自已去转。
清清的水池边，有院里的主妇在忙，对陌生的她们笑笑，热情的话题就跑了出来。欣喜她们都会普通话，就羡慕地听到那个抱着小孩的少妇说，水是山里引来的，山里可以用自已的水力发电，不愁水电不够，想用多少就有多少……
土楼的东侧犹连一院，高高矮矮的木柱撑起吊脚楼般，一排房门深锁似乎少人涉足，僻静中有些神秘的味道。既然主人同意，我不免好奇地探望过去。
这座土楼，嵌着窄窄的天井，围着带顶的廊道，与幽暗天井光亮相衬的是一股青灰斑驳的残旧色调，有似山中的禅庙。
木板吱吱呀呀地响，屋里黑乎乎地一片。十几间上下，可惜只放杂物都弃了不住。无疑是水泥楼房建好人都去那边了，毕竟老房只是看着有味，说起舒适还是竟争不过现代。
这个院子，原来也该算建得巧的，一段楼梯透视的立体感就极好。让人想不到的还是那段走廊竟通出院外，窜到前面一户人家的楼中。
（三）寨中生活
家家相通，户户相通，不禁让人稀奇，过多了城市生活，最习惯的还是——人与人之间的“防”与“隔”。
走出去站到走廊的尽头，才知这一圈建筑的复杂。我面前的这个黄墙平院已经够大，庭院的南墙却又辟一院，青瓦宽檐的土楼抵山而出。串对串，排对排，连上我来的那一户，也不知联通了多少人家？人声喧闹传来，我看到它的右侧还有年轻后生在扔砖加瓦。
而它的人情却又纯朴简单之至。院里的狗尾巴摇来摆去地并不轰我，右侧平房内还出来一个女孩，二十来岁，朴素的打扮，瞧着我这远方的客，友善地笑着，对望中显得敦厚显出一分腼腆。
年轻是最无忌的话题，不一会儿就彼此走近亲切地攀谈起来。
“都是亲戚”，她手指向我身后，“一大家子。住在一块，楼才要打通……不过各家还是分开过。”
“这大门怎么也不上块门板，不怕晚上……”我回头望着空荡荡的门有些担心。
“用不着的”，她眨着眼睛，似乎有点不解我了，“山里很安全，不会有那种事。”
原来族聚的好处，不仅能聚出亲密人情，还能聚出人间难得的信任。“夜不闭户”，叫人惊叹的古风，还能见于山村，现在却也只能遗留于这样的山村了。
寨子里最多的哪族人？让我意外的，是得知此处乃是壮寨，也有些汉人就是没瑶。忽然想起在壮族为主的广西，瑶和苗才是真正意义上的少数民族，看这壮族女孩与汉无异的着装，瑶在大瑶山这“瑶族之乡”也稀奇难见的道理，最终还是能够理解了。
“瑶族人见得很少，瑶语不太好懂，这里主要还说壮语，也说白话、普通话。”
很高兴地听她说着普通话，来桂之前，本还以为异族间的交流是大问题，一路所逢的桂南桂北人却少见有不通国语的（虽然不一定说的多好），不是自闭地去独尊方言，像即使在大瑶山这样闭塞的地方，山里山外的沟通也异常方便，桂地包容心理的亲切说来甚于粤人，让人吃惊却也是正常的事了。她的普通话说得格外的好，禁不住还要夸上一番。
“上了中学，在学校学的……”
终离不开教育的功劳。从某种意义上说，桂地国文教育的成功还甚于粤东。
“‘希望学校’是不是很多？”想起这么偏远的山区，教育就地普及的问题，头脑中尚有着昔日孩子们翻山涉水、艰难求学的景象。
“好像还没有，没听说呢……一般寨子里都有学校，有专职的老师，代课老师也很多，民办的……小也小，不过可以就近上，条件好的就可以去镇里，那里的学校规模就大得多。”
寨子里都普及了学校，基本的教学能实现，无疑是让人欣喜的事，不过让人几分担忧的，还是想象中寨子学校的简陋，求学在外、寨子到镇的路程问题，那些孩子们不会都像她这么幸运，可以几十分钟就能赶到……要是寨子条件足够，有自已的大学堂，能留住子弟在家上学，彼此安心地不被牵挂，这里的教育才会真正让人欣慰，也能让更多人的命运得到改变吧……
看我手中的相机，她的眼中几分羡慕，“从柳州来的吧！……我上了学也出去打过工……就在金秀……回来了就觉得单调，整天在家，没什么意思。”
听她提到寨子里的男子大多外出打工，看到她家院门上大大的“幸福”二字，这一侧墙头却挂着一两双不算落伍的高跟鞋，就知道年轻的向往是深山密林隔绝不住的。
家境不好才断学务农么？她们家只见黄的院墙，和我来的这家差距明显。
“是啊！要是像他们家条件那么好……”她指着我身后的水泥楼房叹气，不言而知的向往，却也不落入低沉的埋怨，毕竟还在梦想最多的年龄，青春活力总是恢复得快。
（四）奇趣身边
这样的土房住着真没事？我疑虑地再三提起儿时的记忆，土筑的草房总是不经水一下雨墙就要塌的，屋内还潮湿尽生虫子，广西是个多雨的地方，这种房子能耐多久？光境不好也不至于住它呀！
只见她笑指迷津，
“别小看它，这种土可是很结实的，不会塌，也不会潮，下面都垫着石基，很厚的一层……”
厚土黄墙上有一道道坚硬的犁耙痕迹，想想她的话终有道理，入境广西到处见着这样的房子，在生活好转的现代还普及的原因，大概因为坚硬而不粘水的土是当地成本低廉的建筑材料，在当地又有简便到手、就地取材的方便，土房还有水泥楼房欠缺的诸多优处，如她所言，“夏天凉爽，冬天暖和”吧！
虽然原始拙朴了一些，但实用还是南方人的眼光。所谓人不可貌相，对屋倒也不可凭貌断言，一方水土一方人一方屋，总以适宜气候归依水土为准。
与泥土接触日夜为伴，土屋是地道的绿色住房，而这一方的生活却原来也平和得特别，不像传说中深山老林瑶苗生活的诡秘，走近了只自然而然地让人感到可爱与亲切。
“听说你们这儿有一种吸血的旱蚂蝗，会飞会跳，到处都有，很可怕……是吗？”在来之前，曾被向导屡屡蛊惑，对大瑶山一直曾有着好奇中的敬畏，想着如果向导所言是真，哪里还敢出去走动，草动心惊，风景大概都不知该如何看了。
“那东西长得是小，颜色跟树干一般，不太容易看见，给它咬着了确实难受……”看她自若地笑着，为我平疑压惊，“不过这里的蚂蟥是长在草里，树上可没有，哪会飞又跳的……它喜欢湿的地方，下雨后最多，像现在晴天就少见……谁告诉你它飞的，呵呵！”
向导煞有其事的传告原不过是想试探一下外乡人的胆量，却不幸令我后怕多时，误导得我特别多备了上山的衣服，准备严严实实地包裹上去了。
“你的一个亲戚说的，我要找他算帐去，哼！”
我身边不知何时多了一只猫，贴着我的裤脚打转，趴在脚底“喵喵”叫个不停。还奇怪它怎么不理主人，却熟人似地非与我亲热不行，却见它有意无意地瞄住了我身旁的铁桶，窥着河里刚打来的满桶啪噼甩尾的鱼，颇有点欲纵的架式。
“小心鱼呀！”
聪明绝顶的猫，招惹怜爱不过要麻痹我的注意，看我们聊得火热，我又摸着它而忘了鱼，一招“声东击西”，它“嗖”地一声就拐到桶边，爪一趴，头一埋，一条大鱼就到了嘴里。等我们再反映过来却已没用。
惊呼追赶，哪比得上它溜得贼快，竟先自蹿到楼上。听得楼板震天地响，我笑着赶去时，二楼杂货室门口，只留着她干瞪眼睛叹着气，“跑里面吃去了！”呵呵，怪淘气的一只猫，竟让主人束手无招。
“跟你合影怎样？……有没有事？带我到周围转转好么？”
贸然打扰，不想得来容易，听她爽快地答应。
往后山的路并不远，问她山里人生活都靠什么？她说主要是八角，山上那一片片的林都是……看到了，树干像白桦，树冠高而密，只怕采摘起来麻烦不小。也种红薯，呶！那半山腰一小块的就是……爬上去也挺费劲哟！还种些树，最多是沙木，路边捆着的那都是，等着人上门收购，还挺好卖。对，山是国家的，林子承包给个人，山上的树，现在当然不会让人随便乱砍。
绕到正门北，山脚小溪边，远远地就望到向导和一些主妇在掇弄些什么，近了才知是路边的野菜，他已抬高了手朝我嚷来，“你们那儿有吗？没吃过吧！呵呵……等会儿就有的你吃了……野香菜”。
这个活泼开朗的当地汉子，巧遇多日来承蒙他关照，已经混得很熟，相互间开些玩笑避免不了，看我走近草丛，他竟又昨唬着特意照顾过来，“小心脚下……有蚂蟥！”
故伎重演，只响蒙雷。还要胡说，就被我哈哈抢断，“我已经知道了，这天气没有，你还想骗……”
捏着鼻子，攥着救命稻草，要逃回家门了，这个顽固分子兀自回头，甩长音调，“有的，小心啊！”
向西漫步，只有两三户人家簇拥一段，再往上走就是一小片收割过的庄稼地，山路盘旋，还有些屋子从高处山顶露出角来，也是一个寨子的人家，不去也罢，望着很近，却是远绕。
溪边，翠竹芭蕉，几个妇女在汲水洗衣。
回到楼前，忽然又看到一些颇怪的动物在转，那种下巴赘肉红红地似火鸡模样，那只冠红摇来摆去的似鹅，怎么称呼，竟然都只是鸭。
更奇的还在厅内，昏暗一角的一口缸中，隔着黑洞洞的缸口，能模糊地看到一个硕大的影子窝在里面。
穿着军裤的帅气小伙热情利索，从缸底把那东西擒了出来，在他手里拼命挣扎的东西果然奇怪，尖嘴肥臀，身上的毛生硬地直立，说像刺猬吧没见过那么大的，说像老鼠吧又慵肿得不见灵敏，有点凶悍的劲，究竟何物只待主人发话，
“山里的老鼠，一种田鼠，吃竹子的……抓了在家养了一段，就长得挺肥……”
这么大的老鼠，惊为平生所见之绝。
（五）楼前乡聊
天色已晚，晚饭将至，不好再出去乱转，索性坐在门口听向导和他的亲戚们聊天。
这里的一族，早年是为避战难才逃进这深山老林。长久隔绝于世是幸还是不幸？听他的堂兄，那个五十岁的老者含烟道来，“这里有这里的好处，外面也有外面的好处，其实只要习惯了哪儿都是一样的好……”。
虽然瘦削，却健朗、和蔼，有山一般的豁达，这山一般的长者，给我精懂生命的印象，对他，不觉有了敬意，而又特生出一份亲信。
听他一一介绍聊天的人，中年妇女是他的堂姐，嫁到这个寨子，现在所在的就是她的家；另一个黑瘦的山民是她的丈夫；两个小孩，抓鼠的是老二，当过兵复员在家；老大在林场没能赶回，抱孩子的是他媳妇。
不是他们的老乡，却很快地熟悉了。因为为照顾我这方言外的北方人，他们都改说起普通话。尊客之道不可谓不厚，自然被感动几分，不免尽兴地同聊起来。
“这里的条件其实不错，跟城里都差不到哪去，要说差的也不过是交通……”山里的变化，让人吃惊和欣喜的，当然不尽在一句话里，但我看到他们都已在微笑点头。
感同身受。变化，最清楚的却仍是局中之人。
“进城几十里山路，”堂兄蹲着，指着墙角的自行车说，“以前是骑这个过去的，算是辛苦，再早些没它的时候就更辛苦，是人脚走过去，十来个小时……现在好了，自行车废了不用，更新换代，都换摩托了，差不多家家都有，跑得很快，百里山路根本不当回事。”
摩托遍野为一路所见，想来只要公路好使，汽车步入山村大概也只是不久将来。
聊起明天爬山一事。
“明天也不知会不会有雨，山里雨水多，差不多天天下，今天上午一场就挺大……但愿明天放晴”，暮色里，堂兄抬起头来张望，“要不日出啊好些奇奇怪怪、耐看的山景就看不成了……”
“就是下雨了也不要紧”，瞧我对蚂蟥紧张，他特意安慰过来，“那些东西喜欢潮湿暖和的地方，山脚还有些，到上面就没有，你想啊越往上气温不是越低，山上不适合它生存的……”老人家就住在圣堂山上，一直独行圣堂山，经验阅历有好几十年，他的话当然是权威不由我不信。
而他说那些山景“奇奇怪怪耐看”，那就一定是真的好看，不由让我好奇地向往。
“开发没几年，修路就投资了几千万，路还是有些险……风光当然不错，都在上面，不过得自已走路上去，两三个小时也有考验，”老人家笑着扫视过来，细心关照，“明天看谁喊累……，上面湿气重挺凉，衣服，别忘带件外套。”
（六）一餐珍馐
进屋一阵乱蹿，再回楼前却已没人，想是已经开饭都去厨房，但厨房的门在哪儿呢？
却也不难找，瞧着厅南拐角有一洞空间，进去果然，热气蒸腾，菜香扑鼻，人都在里面。
简单的灶房中最惹眼的是桌，白净圆润的不是大理石是什么，在黄墙映照下对比分明，显出玉般的精致，又与黄土相得益彰地闪出一种古朴的情致。
真是难得！这样的桌子，即使是在城中也是不斐的珍品，如果是在城中，和那些豪华的饰品在一起，却又不知会怎样黯淡无光，哪比得上在这里，能尽现自然纯朴的色泽。出于土而落于土，物之所归，才有物之本色呢！
为它庆幸它所落脚的地方，有脱离了贫穷的富裕之征，有爱好天然的审美之趣，也有着热情、大度、极善的亲切与安宁。
不管什么简单的菜肴添上来都是珍馐，何况我今天吃到的一桌子是真正的山珍野味。
爱笑的小伙子点筷过来，“这是山韭菜……野山瓜……野山菜，大家尝尝，难得吃到。”
还有当地的土鸡土鸭，都是天然的绿色食物，神仙山中的口粮。
同沾仙气少不了要喝些酒水，是他们家里自制的米酒，辣味没有，甜得爽口。
兄弟姐妹之情在酒中融融。
吃得香呢，却猛得被他们一惊，“哪来的野猪肉？”刚才嚼的以为不过是普通的猪肉。
“冰箱里的。”年轻主人脑筋挺快，冲我乐呢！
“冰箱里又从哪来的呀？”不依不绕，“山里多吗？自家抓的？”
“下套，也使陷阱。原来山里多，现在给捕得没什么影了。”
原来本是自家养着，和那只鼠一样，也算珍奇的东西，被好客重礼的山民留作招待酒食，我们这些客人的到来，就让它们不幸地丢了性命。
山里还有哪些野生的动物呢？小伙子介绍说还有猴子、山羚羊、蛇和黄獍（山鹿），都给捕得剩下不多。从金秀黄獍餐火热的情形看，多半是被人好奇地吃掉了。
菜香当然不比寻常，但或者还有另一种味道，留得食者慢慢品会。
灶台前并排的几大茶壶，装着自制的凉茶，喝来先苦后甜，一番别样滋味，听他们说茶叶是山里随处可见的野生草叶，采来晒干即可冲泡，十分方便，喝着不尽可取的饮料，想着所吃的山菜也皆是自然地道的馈赠，一种纯天然弃了人造的生活怎能不让人艳羡。
（七）夜景无边
楼前小转，让人忽然心动的是怎样的景？
漆黑一片不见对面的山林，看不见走动的人形，只有山的鼾声断断续续传来，是悉悉簌簌、随风抖动的竹吟，梦中不忘提嗓、清脆的虫啼，荷上吐咽露滴、滑滑颤音的蛙鸣……
宁静总带着清凉如水的声音，宁静却也让人难忘地，化作了幽暗中的点点光影。
一点、两点，在近前的树上闪烁，刚似消失又有三点、四点不远处闪出，一侧繁衍，渐渐地，萤火群星一片，织连出天上人间。黑的夜也因了白的精灵，质朴中有了绮丽，纯净地有了安宁，黑色的幕不再枯沉钢板一般，却画布似地被衔动飘浮了起来……
似在梦境，呆呆地看着不敢惊动。想起小桔灯的故事，如果夜行，备了萤火作灯，打亮一盏童心，探照黑暗中的山路，即使艰险还在，走过的也只会是惬意吧。
院中的洗澡间，铺着瓷砖，虽然没有热水器，装水的铁桶却白得透净，用清清的溪水冲来，里里外外的舒爽十分特别。住宿的房间，细心的主人已喷了雾剂，在最多蚊蝇的山中隔出一片安乐天地，女孩的房间又装修精致，有清新的格调还有明星照上的青春气息，留着这些印象，对山寨生活外人不由得好感不绝。
内厅乘凉，如在半岛，山里凉风甬道穿来，吹若海风，将白日的燥热潮热统统赶跑；眼观电视，远远近近的一家，坐着矮凳聊天，露天剧场一般，凑趣的人兴浓地不知夜深。
长辈几个催着睡觉，明天还得起早，上山去赶日出云海。
“山里夜凉，盖好被子”，他们的关心还在耳边，外面却已稀稀拉拉地下起雨来。
有雨，会影响明天的行程，但雨声又给山寨的一夜添了几多温馨。
重重叠叠包围来的是沉沉的雨声，伴着闪电打破夜的平静。山洪一般，又如溪水，急冲缓流，不经意地就往心中注出一面湖水。有股呵护的温情蒸腾屋内，山雨中的生灵不免会多生眷念，想着若此时和他们一样畅然地沐于风雨，如果自已是密林中一棵质朴友善的树，山边美丽滴水的芭蕉，如果能在水中扎根，归于永生的宁静，该有多好！
山林中一个过客守在窗边，希望山夜漫长，一夜永恒。
(4) [什么气什么山]玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
出自唐代王昌龄的《从军行七首》 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。(独坐 一作：独上)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。 【赏析】 组诗《从军行七首》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。 【其一】 这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的
(5) [什么气什么山]美丽的胜利山_800字
在胜利路的尽头，矗立着一座山。它不高大，也不雄伟，但它却见证着沂蒙山区的胜利解放……
据说在南麻战役中，解放军战士们打了胜仗，有许许多多的革命先烈在这里光荣牺牲……从此，这座山就取名为胜利山。为了纪念革命烈士们，还在胜利山旁边建立了烈士陵园。
胜利山四季景色秀丽。当刺骨的寒风变成了温暖的春风时，一棵棵娇嫩的小草从黑通通（漆漆）的地下世界钻了出来，素面朝天笑呵呵。几朵野花点缀在草坪上，舞弄着婀娜多姿的身躯。春风化雨，润物无声，参天大树也抽出了新的枝条绿叶，显得喜气洋洋。几阵春风吹过，只见遍山布满风筝的身影。五彩缤纷、快乐无比的风筝在湛蓝如洗的天空中飞得那么高，那么地自由自在。
炎热的夏天来到了，小草由鲜绿变成了深绿色，铺在地上厚厚的，像一层软茸茸的地毯。树木的叶子长得更加茂盛了，高大的梧桐树、梨树、银杏树像一把把绿色的大伞，绿荫中有小孩子成群嬉戏，有青年人结伴长谈，更有一阵阵快乐的笑声回荡。山上美丽的花朵散发着阵阵清香，沁人心脾，令人神清气爽。山脚下有石桌和石凳，小伙伴们常来这儿写作业；而老人们则带个小座子，悠闲地在树下扇着蒲扇，乘凉、拉家常，有的还一边下着象棋呢！
夏末秋初时，胜利山上的片片落叶仿佛漂亮的蝴蝶在飞舞，打个转，慢慢飘落下来。山上开满了野菊花，漫山遍野一片金黄。而这优美的景色也成了青年人最常来的写生基地。
当冬姑娘撒着雪花来临时，胜利山也就随着变成了银色的。活泼可爱的小朋友成群结队地来到胜利山上，打雪仗，堆雪人，滚雪球，欢笑声在胜利山，哦，不，是在天地间回荡着……
家乡的胜利山不但景色宜人，还给大家带来了无穷的欢乐！啊，饮水思源，是伟大的中国人民解放军浴血奋战取得了革命的胜利，才有了胜利山，才有了我们今天的幸福生活。怀着无比崇敬的心情，我再次来到了烈士陵园……
(6) [什么气什么山]离群之居非索然——读《山居岁月》有感_900字
在离群的岁月中，一个纽约男孩磁石一样的被山林吸引，在山中度过了一段陶渊明所言的“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还”的山居生活。
亲近自然，是人人常言而践者无多的一个理念。黄金周式的旅游，热热闹闹地去，热热闹闹地回，我不热衷。在我眼里，唯有热爱自然，感受自然——“像一条小小的沉默的鱼，潜身在潜身在碧绿的海底”而自得其乐，像山姆观池水漾波，听百鸟啁啾一样，才是亲近自然呵！
何谓充实？《山居岁月》中，山姆在山中抓贻贝、捕河虾、做果酱、制椒盐，其魅力引得我心随目动，向往如此美妙的山居生活。这样的生活淡泊而非无志，像梭罗一样，带着广博的使命，孤独、自由、简单，却乐此不疲。
现今的人每天都在奔波忙碌，追奢求华，工作节奏鼓点似的紧凑，那也是一种充实，但那种充实是机械的，是无趣的。虽然太白曾言：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”但天天沉溺于斯，怎能不令人食之寡味，百无聊赖呢？可惜啊，他们已经忘却这个世界还有别样的生活方式，他们是难以体会到清净无求无争的那种山野之趣的。
为了图方便，我们时常依靠一些省事、省时、省力的代劳工具。而山姆呢？他在山中找回了“扒去城市外衣”的自己，当人们把祖先的生存技巧弃如鸡肋时，山姆却择而用之，“我进山时只有一把斧子、火刀火种、一捆线和四十美元。”显而易见，他以此为乐：挖草根、制鹿皮门、造树屋等等，不过度索取于自然，而学会适者生存，用双手开拓出一片奇迹。
走进《山居岁月》，走进山姆的山居生活，我才骤然惊觉我们与生养我们的大自然距离变得那么似近却远，我们在以为自己“得到”的同时，也不知不觉地在失去什么！
啊！山姆，在阅读《山居岁月》的同时，我深深佩服你那“奇异”的双手，向往着你那闲云野鹤的生活，向往着葛博礼家族的那一片土地。我深深地爱上了那深山野岭中的奇迹，幻想着某一天，也会有一方土地属于我。若有此时，在耕耘的同时，我一定会想到：在一个遥远的地方，曾有一个男孩，他长于市，却居于野，沐于溪，憩于树，他是我一世的榜样！到那时候，我必将种树满山，让蓝天重归，让鸟兽繁衍，让我的足迹与大自然和谐融合！
离群之居非索然，我认为。
福建石狮第二实验小学六年六班六年级:邱泽轩
(7) [什么气什么山]山就只有那么高_800字
不要畏惧眼前的山峰，相信自己一定能够攀上山顶。——题记
每当我面对困难时，总会知难而进，因为总有一句话时时刻刻的鼓励着我。
记得那一天，科学试卷发了下来，我看到试卷上那并不乐观的成绩，心里七上八下：这下准要被父亲批评了。
放学了，我低着头，忐忑不安地走到家门口，不好意思地敲了敲门。父亲知道我来了，连忙来给我开门。门嘎吱一声开了，父亲看到我的沮丧。片刻，父亲好像看出了我的心思，真是知我者为父也！父亲对我说：“孩子，把书包放好，爸爸带你去爬山，肯定会让你开心。”爬山！我纳闷，父亲一向不喜欢爬山啊？有几次我求他他都不肯。我不再多想，也不再犹豫，放下书包就和父亲去爬山了。
来到山脚下，我仰望山峰，一大片郁郁葱葱的树木，一阵风吹过，像翻起滚滚绿色的波浪。山中的鸟儿叽叽喳喳地热情歌唱，仿佛在欢迎我们的到来。此刻，我觉得舒畅了许多。
“还在等什么呢？快上来啊！”父亲在前面对我说。我回过神来，一路小跑，跑上山去。山路旁边风景优美，小草迎着微风偏偏起舞。远处，传来一阵扑鼻的花香。我心想：这座山也没多高，里面居然如此美丽，到了山顶会更美吗？我三步并作两步地往山顶跑。到了半山腰，我已经气喘吁吁，上气不接下气了。父亲站在我旁边，用慈祥的眼神看着我。我看了看父亲的眼神，好像在告诉我：“怎么了？想打‘退堂鼓’？刚才爬到山顶的决心哪去了？这可不想我的儿子。”我喝一口水，一鼓作气，继续向山顶前进。一路上我边走边想：我相信自己一定能行的！
我爬到了山顶，走到悬崖边俯视瑞安城的美景，整个瑞安城就像一幅江南水彩画呈现在眼前。我的愁绪烟消云散了。我回头看了看父亲，父亲笑着对我说：“孩子，困难就像一座山，只要你有信心，有毅力，就能爬到山顶。记住，山就只有那么高！”
那一天虽然只是一次简简单单的爬山，但深深地印在我的脑海里。每当我遇到困难的时候，都是知难而进，从不退缩，总有一个声音在我耳边回荡：山就只有那么高！
初一:迷失de泪
(8) [什么气什么山]脚步_750字
五一劳动节那天，我与父亲一起去登山。由于我的学习压力过大，所以父亲决定陪我去大自然中散散心，爬爬山，呼吸一下新鲜的空气。
艳阳高照，那山没有什么地方可避荫。我们一步一步艰难地爬着。在山脚时我信心满满，心想自己一定可以轻易登上山顶然后高声呐喊。开始时脚步轻盈，两三级台阶跳着跑上去了，还不想停下来休息一会。因为我想一鼓作气登上高峰，体验“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。
到山腰时，脚步变慢了些，人也有点气喘，但依旧精力充沛，一直向上攀登着。我可不管这些，不就是一座山吗？刚开始爬的豪情还没有散去。在小鸟与阳光所奏成的和谐乐曲中，我口哼着小曲儿，还是坚定信心往上爬着。
一会儿，我额头上已是汗如雨下，满脸通红，上气不接下气，大口大口地牛喘。这时抬头望下太阳，感觉是那么的残酷，正诡异地对着我哈哈大笑，再望一下通向顶峰的阶梯，感觉就仿佛是通向天国的阶梯，永远都不能到达。我的斗志快要摧毁了，一心只想回到车里享受那冷气
这时爸爸看出了我的处境，他对我说：“不要着急，现在你不要想着到终点会有多远，你只要告诉你自己，每次只走一个脚步，走一步再走一步，你试试看。”我听了爸爸的话，不再去管前面还有多远，只是专注于面前的一个脚步，走一步，再数新的一步，一步一个脚步地往前走着。
终于，我攀上了峰顶，从山顶向下看刚才走过的路，我忽然发现，竟然走了那么远。
是的，积少成多，积小成大，你一个脚步一个脚步地前进，最终也可到达顶峰。这就和我们实现目标一样，不要希望可以一飞冲天，也许你将你的目标定为一个脚步，你便可以到达了遥远的目标。不是吗？
站在山顶上，太阳不再猛烈，心中不再惶恐，我要向我心中的目标继续前进。记住，积累脚步，就会走得更远。我对自己说。
山西省吕梁市离市区永宁小学六年级：师淼鑫
(9) [什么气什么山]桂林之行_1500字
这次国庆节我和妈妈爸爸一起去了一趟山水秀丽的桂林。
早在这之前我就异常地盼望着去桂林。因为三年级学过《桂林山水》这篇课文，“桂林山水甲天下”等优美的语句在我心中一直不停的萦绕，使我的心一直无法平静。可有谁知道在今天我居然来到了桂林，这个令我魂牵梦绕的仙境。一路上，我的心早就被桂林死死的钉住了——“漓江的水真绿呀，绿得像无暇的翡翠；漓江的水真清呀，清得可以看见水底的沙石……”
到了桂林，我们乘上游轮欣赏着漓江山水的风光。桂林和书上写的一样，到处都是连绵起伏的山，绿油油的山，千奇百怪，景色秀丽。有危峰兀立的独秀山，跌宕起伏的伏波山，像老鹰展翅飞翔叠彩山；有后看像兔子前看像刺猬正看像大象的象鼻山“三像”；还有老人山、、猩猩相印山、七星山等。更有书中的“奇”、“秀”、“险”。我和妈妈爸爸尽情地拍照留念。
不过，突然间我脑海里那如诗如画的桂林一下子折了许多，这是为什么呢？让我失望的是桂林的水。一虽说书上作者把漓江写的非常美，可如今那一股像仙境一样的初步映像一下子被打破了。这是因为我们在游船上的时候只能看见水底的沙石，但书中的绿，静，柔都没有看到，这不禁让我大吃一惊，这可能是繁忙的游船在浅浅的漓江上往来穿梭的，打破了江面的宁静。听到的只是游船“嘟嘟”的马达声，喇叭声，再加上四五级的大风使听觉和视觉被双重污染。漓江那股婀娜多姿的柔气淡然无存。
阳朔
在桂林虽然没有看到和我心中一样的水，但是山没有什么不好的地方。也让我大开眼界，看到了大自然的奇特与神奇！
这天听说我们要去阳朔了，我心想：“阳朔山水甲桂林，这下太好了！”于是我又恢复了兴致。
一路上我的脑子里浮想联翩：……
到了阳朔已经是晚上了，我们这天在阳朔度过了一个晚上。
这是一个特别的夜晚，晚上，我们到了阳朔县城，小小的县城只有一条大马路。四周都是形状各异的高山突兀嶙峋。皎洁的月亮就山尖，好像在和山儿说悄悄话。天空蓝蓝的，和在宁波见到昏黄的夜空截然不同，足以证明这里的空气是多么新鲜。两旁的路灯全部是中国古典的长方形灯笼状的。所有的商店、小吃大楼、平房全都是仿古状地，而且商店的招牌都是中国古典的木头做成的，更奇特的是所有的招牌都是全英文。马路上全是车辆，我们的车简直就是在随着车流缓缓移动。短短几百米的街道我们走了一个多小时。这里的繁华让我大吃一惊，一大批的老外坐在观光公交车上看到美丽的阳朔城发出兴奋的尖叫声。在这里不管什么颜色头发的老外都能看到，他们成了阳朔城一道亮丽的风景线。我给一群老外拍了一张照片，他们很热情地和我们打招呼，这让我异常的兴奋和激动。
啊！我想这个小县城可比一个大城市要繁华许多！这是阳朔的山水赋予了这座小城的灵性。使这座小城名扬中外。
第二天，我们有早早地起来，下起了雨，我们恨天公不做美。房东告诉我们看烟雨漓江更是美不胜收。姑伯开着车把我们带到了阳朔的漓江。
阳朔的漓江是漓江的下游，而桂林的漓江是上游。我们在细雨蒙蒙的雨中行走。边走边欣赏着美丽的“百里漓江，百里画廊”这是漓江的精华所在；连绵起伏的山上起来大雾，烟雨朦胧的雾围绕着群山，再加上又清又美的水那就让人如身在仙境。此时的漓江就好像是一副国画。有九马画山、骆驼山、乌龟山、月亮山、天狗吃月山、老人采药山……两岸绿树成荫，江上烟波浩渺。那些山是由浅灰色和白色的色块铺洒，浅灰色、深灰色、黑色的线条勾勒，再由浓浓的厚厚的绿泼洒渲染而成。加上透明的绿色的水和水中山的倒影。此时此刻，此景此情，我仿佛成了这山水画中的一部分，早已不是“人在画中游”了！虚无缥缈的烟，加上不疏不密的雨，凑成了让人流连忘返的烟雨漓江。
啊！美丽的阳朔，你的美丽，胜过了桂林；你山的奇，怪过了黄山；你的清，赛过钱塘江。记住要看水、看山千万不要错过阳朔。
浙江宁波太古小学六年级:徐卓成
(10) [什么气什么山]风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
【原文】
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【译文】
僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，
心中还想着替国家防卫边疆。
夜深了，躺在床上听到那风雨的声音,
迷迷糊糊梦见自己骑着披甲的战马踏过冰冻的黄河奔赴前线。
我拖着衰老的躯壳卧病在床，但我不为此感到哀伤。
国家的边疆可还好?我日日夜夜都在挂念。
深夜里，我躺在床上，听窗外风雨呼啸，
也许到了梦中，我又会回到战马嘶鸣的浴血战场。
【注释】
⑴ 僵卧：挺直躺着，指卧病在床。
⑵ 孤村：孤寂荒凉的村庄。
⑶ 不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤。
⑷ 尚：副词，还，仍然;表示事情的继续或残存状态。
⑸ 思：想着，想到。
⑹ 为：介词，为，为了;表示动作行为的目的。
⑺ 戍轮台：在新疆一带防守。戍(shù)，守卫。轮台：现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守。 这里泛指北方的边防据点。
⑻ 夜阑：夜深人静的时候。阑(lán)：残尽。
⑼ 卧听：躺着听。
⑽ 风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。
⑾铁马：披着铁甲的战马。
⑿ 冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。
【字词句基础知识举要】
僵
“僵”是个形声字，从人僵声，与“偃”同义，是向后仰倒，而“前仆后继”的“仆”是向前倒，与此词倒的方向相反。后来引申用来指“不动不朽”，即“僵硬”的意思，后来此义又造“僵”字表示，但人们仍习惯用“僵”字。诗中“僵卧孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容诗人不受重用。
戍
“戍”是个会意字，从人持戈，本义是“守边”。所以，古代的边防战士称“戍卒”;也指一般的驻扎、守卫。诗中“尚思为国戍轮台”一句，可理解为“防守”、“守卫”、“保卫”。
阑
“阑”是个形声字，从门柬声，本义是“门遮”，即“门的遮蔽”，门前的栅栏。后来引申为·“栏杆”，“栏”字始作“阑”，后加“木”为“楣”，简化为“栏”。阑由“遮止”的意思引申为“残尽”、“停止”的意思。诗中“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”是“夜将尽”的意思，形容彻夜难眠。现在成语有“夜阑人静”。
【思想感情】
这首诗情感激昂，精神饱满。作者晚年境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，而是想着从军奔赴边疆，跨战马，抗击敌人进犯。表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家，忧国忧民的思想感情。
【鉴赏一】
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音;“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
【鉴赏二】
这是年近七旬的 陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的 被子里，写下的一首热血沸腾的 爱国主义诗篇。
诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!
后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。
【鉴赏三】
这首诗是绍熙三年(1192)十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。这首诗的大意是：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
同陆游的许多爱国诗篇一样，这首诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。
当诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。人生匆匆近百年，回首过往，感慨颇多，幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。
少年时在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己“上马击狂胡，下马草军书”的志气，青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，中年时，短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，老年时作为主战派，受投降打击排挤独居乡村的凄凉寂寞，都会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印，一齐向心头袭来。
当时，金人南侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人由于主张对金作战而被罢官回乡，僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。然而，诗人并没有沉浸在悲愁中，诗人笔锋一转，写出了“僵卧孤村不自哀”，这“不自哀”三个字，便把个人之失，一己恩怨，小我之痛，暂且放在一边。是啊，在山河破碎，家国沦落，半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前，个人的得得失失又算得了什么呢?接着一句“尚思为国戍轮台，”一扫低落的情绪，磅礴之气，报国豪情便跃然纸上。
这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生，当南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时，陆游无时无刻不在想着北伐，无时无刻不在渴望着祖国的统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，始终矢志不移。
如今眼看家国飘摇，山河破碎，虽已病痛缠身，保家卫国的理想不渝，爱国激情始终在胸膛内涌荡，铁马冰河的梦想会在病痛的头脑中出现，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的该是怎样的激情与豪情?
这是怎样的一个梦啊，没有和平，有战场、厮杀、呐喊，他也许曾梦到过李广站在冰河边长啸，也许曾梦到过卫青在最前线厮杀，可能还梦到过霍去病在敌区的纵深处驰骋，这些令匈奴丧胆，在疆场上建功立业的人，是他追寻的榜样。
在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国冰河，收复失地，虽不能留名千古，亦无憾。
是梦，而非梦，这是诗人现实中的理想在梦中的体现。
然而眼睁睁地看着“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，纵然有万千豪情，满腹才华，却不能在现实中施展，收复失地的理想不能在现实中立足，这又是一种怎样的悲哀?是怎样一种让人抑郁不乐的心情?
在荒凉孤村的夜晚，听北风萧萧，淫雨洒落，铁马冰河只能在梦中相见，空有一腔抱负而不能施展，如此以来，家国之愁又多了一层，无法收复旧山河的惆怅又增添了几分，风雨飘摇中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨，也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，这种豪迈悲壮之情，积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。
【鉴赏四】
此诗作于宋光宗绍熙三年(公元1192年),时年诗人67岁,闲居在故乡山阴(今浙江省绍兴市).原诗共两首,此处所选的是其中的第二首.与诗人其他的老年诗相比,这首诗在写法上别具一格.其主要特色在于以梦境抒发情怀.写到梦境的诗词,在陆游之前已有不少佳作.李白的诗《梦游天姥吟留别》,描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦;杜甫的诗《梦李白二首》,摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦;苏轼的词《江城子》("十年生死两茫茫"),记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦.而陆游诗中的梦,大都是爱国之梦.在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗.清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道:"即如记梦诗,核计全集,共九十九首.人生安得有如许梦!此必有诗无题,遂托之于梦耳."此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦,有的属于托梦咏怀.这是颇有见地的.事实上,陆游的诗记梦,有的是写真梦,而更多的还是托梦咏怀,当然,也不排除二者兼而有之.这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作.
此诗前三句,写梦因."僵卧":躺着不动."孤村":一作荒村."轮台":汉代西域地名,即今新疆维吾尔自治区轮台县;诗中泛指边防重镇.个中包含三个层次.一是梦境产生的前提:"僵卧"、"夜阑".俗话说:"日有所思,夜有所梦."诗人白日忧国忧民,才会在夜阑卧床睡眠中"有所梦",而倘若不是"僵卧",不是"夜阑",就不可能有梦的出现.故"僵卧"与"夜阑"是梦境产生的前提.二是梦境产生的主观因素:"尚思为国戍轮台."如果诗人没有为国戍边的情怀,就不可能有"铁马冰河入梦来".三是梦境产生的外界条件:"风吹雨."可以说,正是有了"风吹雨"这一外界条件,诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出"铁马冰河"的梦境来.
最后一句,写梦境.与诗人那些通篇记梦的诗作有别,此诗写梦境也独树一帜.全诗由梦因引出"铁马冰河"的梦境之后便戛然而止,给人留下更多联想、想象的空间.人们尽可以据此梦境展开丰富的想象,具体想象诗人当年是如何身披铁甲,手持兵器,骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌,作此诗时他又是如何梦绕神牵"九州同"的.
可见,思想性与艺术性较为完美的统一,使得此诗成为陆游的代表作之一,也成为中国古代包括老年诗在内的所有诗歌的代表作之一.陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【后世影响】
这首诗在我国古代所有的爱国诗篇中占有重要的地位，在古典诗歌史上写下了极其厚重的一笔，也以豪迈和悲壮的风格为浩如烟海的诗歌海洋增添了独特的色彩，并以其永恒魅力永远影响着后人。
【创作背景】
【赏析】陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。