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国庆习俗篇(1):世界各国国庆节习俗大全_1500字
每年国庆，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力，下文为大家介绍世界各国国庆节习俗，让我们一起来看看具体内容吧!
[中国国庆]1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
[美国国庆]美国是以7月4日独立日为国庆日。每年的这一天，全美大大小小的教堂钟声齐鸣，各地居民自发地举行庆祝游行。一般情况下，这天参加游行的民众可以选择各式各样的化妆，组成家庭小乐队，有的亲朋好友甚至祖孙几辈人一起，载歌载舞，拥上街头。大街上更是成为一片欢乐的海洋，各式彩车、模型车、杂技车等同欢乐的人群一起，组成了浩浩荡荡的游行队伍。游行结束后，人们聚集在公园或其他一些公共场所，以自己喜欢的方式共同欢度这一盛大的节日。
[英国国庆]英国国庆日是女王的;官方生日;。英国女王伊丽莎白二世的真正生日是1926年4月21日，而其;官方生日;则定在每年靠近6月11日的那个星期六。每年的这个时候，一向有;雾都;之称的伦敦天气也比较好。其主要活动，是由女王亲自检阅;军旗敬礼分列式;。由于星期六本来就不是工作日，因而这一天也不在假日之列。
[法国国庆]法国是以7月14日法国大革命时巴黎群众捣毁巴士底监狱这一天作为国庆日的。1989年，正当法国革命200周年的时候，法国举行了十分隆重的庆祝活动。当天，在巴黎爱丽舍田园大街上举行了盛大的阅兵式。阅兵式上，300多辆装甲车、5000名士兵、250架飞机及直升机接受了检阅。33位外国元首或政府首脑以及1万多位外国来宾应邀参加了庆典仪式。在现场，有80多万观众观看了仪式。当天晚上，在雄壮的《马赛曲》乐曲声中，20万支焰火腾空升起，8000多名来自世界各地多个民族的演员参加了在协和广场举办的大型国庆庆祝演出。
[德国国庆]德国10月3日的正式名称叫;统一日;，是法定节日，但并非;国庆日;。与法国把7月14日、美国把7月4日、瑞士把8月1日作为国庆节的来历不同的一点是，德国这个类似国庆的重要日子里并无重大事件发生，不像法国1789年7月14日革命群众攻占了巴士底狱，美国在1776年7月4日发表《独立宣言》，瑞士在1291年8月1日缔结永久同盟。按照1990年统一以来的规矩，各个州的首府轮流举办庆祝活动，如2017年轮到了德累斯顿。所以，尽管是逢五逢十之际，首都没有举办隆重庄严的庆典不算奇怪。首都市民照样可以在秋季少有的明媚阳光下，尽情在勃兰登堡门前玩乐一番。
国庆习俗篇(2):国庆节手抄报资料：国庆节的由来
国庆节的由来：
国庆节是国家的节日，也是整个国家人民的节日，象征着一个国家在神洲大地上真正的崛起了。
中国，一个令华夏子孙骄傲的国家，但是这个国家的辛酸又有谁知道呢?为了国庆这一天多少华夏英雄倒下了，他们不曾看到国庆的热烈，也没有看到五星红旗在天安门广场升起，但是正是他们，像他们这样的人，为了信仰，为了人民，为了中华人民共和国，为了国庆节这天，他们贡献出了宝贵的生命。但是他们的信仰从来没有停止过，哪怕是一刻，经过一辈子革命前辈的流血牺牲，终于换来了10月1日这天，中国人民最自豪的这天。国庆节的由来200字
国庆的由来，就是一个国家的由来，也是一个民族自强不息的见证。
国庆节的习俗：
每年国庆，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆，有的还要扩大庆祝。为庆祝国庆，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使者和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。
国庆习俗篇(3):国庆一游_550字
“每逢佳节倍思亲”一年一度的国庆又来到了，这是一个可喜可贺的日子，是值得留念的日子，让我们用着欢快乐的心情来迎接吧！
国庆节，有什么习俗呢？国庆可以去扫墓，可以开酒会庆祝，庆祝第中国61个国庆节。
我们一家人，充满了喜悦来到“烈士陵园”里。我们手里捧着许多菊花，走到的一位烈士墓前，我们一家人双膝下脆，严肃地为这一名烈士磕了三个头，乞讨他在那美丽的天堂，永远幸福，永远快乐，没有战争的阴影，然后，把一束菊花放在了他的墓碑下。又来到一位烈士的碑前，这块啤上，结满了野草，藤蔓在啤上缠了好几圈，正当我们快要下脆时，门口的一些老年人，拉起了曲子、二胡，二胡的声音凄惨极了。仿佛在为烈士们而奏，感谢他们给了我们一个新中国，一个小康社会。这时我突然想起，战士们在沙场上“抛头颅、洒热血”，为中国而战，为太平而奋斗。每当遇到危险，他们总是不顾一切，奋勇前进，遇到好吃的东西，与大家一同分享。他们战死在沙场，是为国家牺牲的，是英雄。而我们现在，却过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活。
我又想起，今中午，我饭都没吃完，倒掉了，真浪费，我都有一点内疚，自责。我在这为烈士前磕了三个头，许了一个愿望：“祝天下太平，永不打战。”
我们在阳光的陪伴下，一直去祭拜完所有烈士。这时，天空一遍晚霞，大概是天空听到了我的呼唤。
这就是国庆节，是国家的节日，是值得庆祝的日子。
五年级:谢松明
国庆习俗篇(4):关于春节的习俗_3000字
简介
传说，年兽害怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没。
每到大年初一这天，人们便有了拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动和习俗。
小年简介
官府在腊月二十三，一般民家腊月二十四(又有：北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四)，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。所以有一句民间习俗叫做"官三民四船五"。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
祭灶
古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做"送灶"或"辞灶"。除夕夜，还要把"灶神"再接回来。因为，腊月二十三的晚上，要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不过，祭灶时要把关东糖融化，涂在灶王爷的嘴上，让灶王爷别说坏话。
趣闻
民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。
春节习俗
在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷"上天言好事、回宫降吉祥"，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话；有的用酒槽涂抹灶门，这叫"醉司令"，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，"吃了人家的嘴软"，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。
灶糖
灶糖(关东糖)是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆形的就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，其掂着虽然很重，但质料十分细腻。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
年前习俗
腊月二十四
扫尘
民谚称"腊月二十四，掸尘扫房子"。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。
史料
据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气"统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载："腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼"打尘埃""。腊月二十四"扫房"，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
腊月二十五
做豆腐
春节习俗
春节习俗
民谚称："腊月二十五，磨豆腐。"一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。
接玉皇
旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个闲暇娱乐好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。
照田蚕
照田蚕也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
腊月二十六
俗话说"腊月二十六，杀猪割肉"或"二十六，割刀头"，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将"割年肉"放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为"年肉"。
腊月二十七
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的俗语。腊月二十六洗浴为"洗福禄"。
腊月二十八
年谣云："腊月二十八，打糕蒸馍贴花花"或"二十八，把面发"。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。
其中贴春联的习俗源于古代的"桃符"。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰："桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。"到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的"新年纳余庆，嘉节号长春"，便成为有记载的中国历史上第一副"春联"。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
腊月二十九
祭祖
年谣称："腊月二十九，上坟请祖上大供"。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔
国庆习俗篇(5):演讲稿——当国庆遇上中秋_1200字
当国庆遇上中秋，2012年这个长假就注定是一场不平凡的盛宴。
前段时间，有记者就人们对各种中国节日的喜爱喜爱程度进行了一次问卷调查。其结果的前三位分别是国庆、五一、中秋。但大多数人们这样选择国庆、五一的缘由竟然是这两个节日的放假时间更长些。对此，我不由有些疑惑，难道假期的长短应该成为衡量节日本身的好坏吗？
不，我不这样认为。但我认为造成这样结果的原因却是人们早已根深蒂固的价值取向或者说是价值观——一切以自我利益为中心——注重所看到的现象，从而忽视物质本身的内涵。换句话说，人们为了多得到几天的假期，选择了国庆，放弃了中秋。
倘若我们透过现象看其本质，不难发现，中秋这个仅次于春节的第二大传统节日，与国庆这个为宣告中华人民共和国成立而确立的举国欢庆的纪念日又有什么可比性呢？所以这个记者也犯了糊涂，他用错误的条件去验证错误的结论，只能证明这个命题本身就是错误的。对于这一点，我倒有个很好的例子。
大家都知道鼎鼎大名的拳王阿里吧，说有一次，阿里坐飞机去参加比赛。飞机起飞的时候，阿里没有系安全带，引起了乘务小姐的注意，于是乘务小姐走到阿里旁边，热心地提醒道：“阿里先生，飞机就要起飞了，请系上您的安全带。”阿里一边向乘务小姐展示了自己健壮的肌肉，一边问道：“超人还需要系安全带吗？”聪明的乘务小姐反问阿里：“阿里先生，请问超人还需要坐飞机吗？”阿里顿时说不出话来，只好乖乖地系上了安全带。
在这个故事中，阿里用“我是超人”这一错误条件来验证“我不需要系安全带”这一错误的结论，而乘务小姐抓住这里面的矛盾反问了阿里一句“超人还需要坐飞机吗”，从而证明了这个命题本来就是错误的。使阿里陷入了尴尬的局面。这个故事再一次验证我前面所说的内容。
说到这里，我们究竟应该怎样去对待这些传统佳节呢？我认为，我们应该深入去了解这些传统佳节的来历，发掘它们的内涵，了解它们的习俗，认识这些它们存在的意义。而不是单纯地用喜欢或是不喜欢这一肤浅的口吻作衡量标准，来判断其好坏。
例如中秋，我们首先就要了解中秋是始于唐初，盛于宋朝，至于明清已与元旦齐名，至今已成为仅次于春节的传统第二大的节日。其次我们要了解中秋象征团圆，合家欢乐之意。然后我们要知道中秋的主要习俗有吃月饼，赏月。关于中秋的传说有嫦娥奔月、月兔捣药、吴刚伐桂等。做到这些，我们才算对传统佳节有了基础的认识。至于更高深的学问，那是文学工作者应该做的事情。倘若有兴趣的也可查阅一番，这里不必多言。
各位，试想一下，倘若老祖宗遗留下来的东西都被我们在消遣、休闲、娱乐中淡忘。那社会谈何发展？民族又谈何复兴呢？国家给我们这几天假期，我们也应当趁着假期深刻反省一番，当国庆遇上中秋，我们又能为这个假期做些什么呢？
贵州铜仁地区铜仁市铜仁市第二中学初三:天添
国庆习俗篇(6):端午节_650字
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中。总之，类似的传说五花八门，但最准确的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。就拿我们宁波来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲，艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕，火腿棕，赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！还没等粽子出笼，馋嘴的我们早已掂起脚，准备大吃一场了。
《我们的节日》一书，还为我们介绍了植树节，劳动节，母亲节，建党节，建军节，七夕节，教师节，中秋节，国庆节，重阳节，元旦节等节日的来历和活动方式，让我们在愉快的阅读气氛中领略了我们所生活的大千世界中形形色色的节日，对各地的民俗文化有了一定的印象，更让我们有理由为中华文化而自豪！
四年级:王子傲
国庆习俗篇(7):[国庆节征文] 花间堂_1200字
在茫然措施中推开老宅那锈迹斑驳，吱呀作响的大门。蜷缩在城市的一角，实在厌烦了城市中单调乏味的生活，带着满心的失落回到老宅，寻找些许慰藉。
清晨的阳光洒落在平江路上，天地间变得更静了。潘宅的大门沉着地开启着。这是一座大隐于世的古宅，它的身上有着苏州辉煌的过往，也走进了繁华的当下。雾霭飘渺，似给这古宅披上一层轻纱，营造出梦幻的气氛。云里雾里，透过一层薄雾，看到美丽的花朵迎着我微笑，这笑容甜美，清纯，动人。湿润的风湿漉漉的风抚过脸颊，很是惬意。坐在池边，静心等待着第一声燕啭。沉睡的古宅在明朗的晨色中醒来，转眼间变得活跃起来。
到了午后，太阳也变得慵懒起来，光线仍然充沛，却不那么刺眼。漫步于宅中，享受着午后的惬意，厚重的诗韵在空气中散去，空气中充斥着墨香与花香，花瓣在空中随风舞动，好似在展示着它曼妙的舞姿。抬头看看身旁的大树，似乎比我还要年长，满载着历史的回忆。停下脚步，拿了一本书，搬过石凳在宅中享受午后的惬意。墨蓝的天空下，雄伟大殿。你长袖一挥，缓缓坐在了长殿尽头的龙椅上----你是王，让所有人甘愿俯首。那是最初的你，心系百姓，治灾救患，一心只为江山社稷，你的国家，繁荣，强大；你的百姓，安居，乐业。你是第一个破除神权的王。你亲战沙场，保卫你的国家。纵使你后来昏庸，被称为“纣”，但这也不能抹去你付出的全部努力。我是如此的爱你，爱那个最初的你。
夜幕慢慢展开，走进正堂，开始从打开的第一扇窗前看到烟雨朦胧中有青鸟飞过，雨停的街角一把忘收的彩虹伞，邻人借阳光明媚晒被子，快乐的孩童在挑选一支糖葫芦……忘我地看着，沾着墨水的毛笔在纸上无心地点下一笔，浑然不知，那时，一朵花的盛放，比自身的喜悦更重要，我来到它面前，安静而美丽。藤椅的摇摆让我不禁想起了杜甫，他有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的谦让，他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇推己及人，联想到国家，战乱给人们带来的苦难。但他也有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，直到生命的最后，他都有“战血依旧流，歌声动至今”的思念。伟大的诗人，你虽斯人已逝，但芳香依旧，我愿与你同行，一起体会生命的芳香；我愿与你同举杯，与天地同畅饮。夜来香似乎已在悄然地绽放，不需肆意荡涤它的美，那花香早已令人神醉，开吧，开吧，开到荼霏之时，开到夜色深处当中去，开到我的梦境，开到我的心田。四周愈发寂静，仅有摇摆的藤椅的吱呀声逸散到浓重的月夜中。
后人对古宅精心修缮，将苏州两千多年的富贵雅用一座花间堂收藏。那希望的花蕾无论身在何处，都开满着不受污秽的影响。
雨漫绿色的水墙，影影绰绰的水波。独举杯，斟满天上月光辉，我怎能不醉于这泽湖光。
初三:曲薏清
点评：文章开头简而得当,通过环境描写来衬托人物心情,交代了此行的意义。文章将老宅写得细致入微，通过生动、形象的语言的描绘,使读者仿佛置身于老宅一般。文章的诗化语言,充满想象与韵律之美,令人不忍释手。是一篇优秀的作文。
点评老师：吴悠