网站地图
【www.lexiangwang.net--标准员】
议论文开头篇(一):高中议论文作文开头
【篇一：有意思与有意义作文800字】
开头：影视和文学领域的娱乐化越来越明显，有意思的东西越来越多了，不时地惹人们爆发出阵阵笑声；也有一些有意义的经典名著让人们回味无穷。时代淘汰了一批批作品，标准有二：有意思和有意义。
严格的筛选中，只有既有意思又有意义的作品才能活跃在文化市场上。有意思，就是有趣味，有看头；而有意义，则是作品给人精神上的影响。
只有意义而无意义的作品如只有筋骨没有皮肉的骨架，少有人碰。马克思主义书籍、哲学思辨类书籍、科学研究类书籍几乎只有专业人士会买，它们虽然对科学或思想的研究和推动社会发展有不可磨灭的贡献，但永远也不会吸引大多数人的眼球，永远隐在书店不起眼的角落。有意义的书也许永远不会被淘汰，但如果它毫无趣味那也注定它默默无闻的命运。
只有意思而无意义的作品如短命的美女，吸引着人们的眼球，一旦老了便什么都不是了。现在这类作品如雨后春笋般冒了出来，各种各样的小说，侦探类、言情类、搞笑类……它们的确会畅销一时，情节的确精彩，但给不了人们精神上的提升。人们把它们翻一遍，笑两声，随手就扔一边，懒得再看第二眼，反正这批死了还有第二批出来。一部作品想要“长命百岁”，必须得有意义才行，光有趣味的下场如何，我们有目共睹。
只有那些既有意思也有意义的作品，总在人们脑海中出现，经久不忘，中国四大名著，情节生动，人物形象生动，而且意义深远，如《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”，之所以产生“红学”，对它的研究永不落幕，有意思的情节帮了不少大忙，还有《史记》，将有意义的思想内涵和有意思的情节人物，把其它二十三史都给比了下去；影视界也有不少例子，邓丽君的歌、周润发的《上海滩》、赵本山的小品……
有意思与有意义并不是对立的，相反，它们结合会产生巨大的能量，很多影视专家、文学家都认识到了这一点。新闻联播总被人们认为没意思，现在它也在改革，画面和语言丰富多彩；新生的《十月围城》、《赵氏孤儿》、《让子弹飞》也在追求有意思与有意义的统一。认清了这条标准线，我国的影视艺术、文学艺术的未来定是光辉灿烂的，像《功夫熊猫》这类被人抢走的既有意义又有意思的文化现象将不再发生。
【篇二：责任很重要作文1000字】
开头：罗佐夫曾说过这样一句话：人在履行职责中，得到幸福就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说白白浪费。罗佐夫先生道出了责任的重要性。责任的确是十分重要的，没有了责任也就没有了幸福，没有一切。
就像一位不懂事的孩子，在与伙伴们踢球时，不小心打破了邻居家的玻璃，掉头就跑，这样就是不负责任的一种表现。但他们只是孩子，还体会不到责任的真正意义，这种不负责任也只被理解为孩子贪玩却怕承担损失的心理罢了；而大人们的不负责任，便失去了这种可爱与天真，那是一种逃避，一种耻辱，一种自私，就关涉到品个修养建树事业的大问题了。现在的离婚率为何如此之高，这就是责任心淡漠的结果。在过去，婚姻决不是一种儿戏，而现在闪婚、离婚现象十分严重。只是周围的同学家长就时常闹离婚。他们口口声声说着一切为了孩子，却没有想过他们的离婚给孩子带来的负面影响是惨重的。孩子既想要妈妈又想要爸爸，可是又必须做出选择，多么无情啊！更有甚者，有的孩子被爸爸妈妈同时抛弃。想想啊，他们还哪有心思学习，哪里看到前途！从孩子的角度看待离婚，是多么的没有良心，多么狠毒的举动啊！这就看出责任之重要了啊！所以，我们不要做那种不负责任的人。
我们要学会负责任。负责任并不容易，所做的事都要有所承担。不能总想着怎样应付了事，要坦然面对一切。如果你所面对的形势十分严峻的话，你就要反思一下你之前做了什么不良的举动，才招致当前的后果。而今你在这里只有承担着。如果由于你事前所做的，使你当前的承担已经超出了自己能力范围，那你只有为你当初的所为负责到底，别无选择。可见在做任何事情之前，都要考虑清楚，这是否该做，做了后果会怎样？承担的责任有多大，是在自己的接受范围之内吗？如果事前草率行事，事后推卸责任，那是于情于理都不容的啊！
责任是一个成功的人所具备的最基本的条件。你想着成功，就要拥有责任心，这样，你也只不过是在成功路上迈出了一小步，更重要的是将事业做下去。成立了家业就要让家业发达下去，成立了学业就要让学业繁荣下去，成立了治国安邦的大业就要将邦国的大业兴旺下去。哪怕历经千难万险，哪怕赴汤蹈火，也在所不辞。这样我们驮起生活重负，也许要含辛茹苦，忍辱负重，但生活会更加充实而幸福，人生能更有意义，就像罗佐夫先生忠告我们的那样。“士不可以不弘毅，任重而道远，”这是我国古代杰出的教育家思想家孔子的话，又萦绕在我们耳边，给我们的启迪也是深长的。
【篇三：找好你人生中的转折点作文】
开头：星光洒满夜空，灯火万家通明。夕阳早已褪去，换一轮明月当空。一天即将过完，扪心自问，你是否因一点小事就荒废了整个今天？你是否想过要翻转今天的失意，来造就明天的辉煌？找好你人生中的转折点，改变命运。
王昭君找到人生的转折点，用纤弱的双臂担起了两个民族的和平担起了整个时代。
锦衣玉食从不曾赢得你满足的一笑，绣楼画阁从不曾给你自由的梦境，年年岁岁花开花落，你何曾等到过半只蝴蝶？你早已看透这隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼。匈奴和亲的消息传至了长安，惊呆三千佳丽。而你却接过宣召太监手中的圣旨浅浅一笑。你找到了属于自己的转折点，从容的接过历史，孕育了千古和平。
陶渊明找到了人生的转折点，在官场上施展抱负，然而官场上屈膝逢迎的屈辱与尔虞我诈的险恶，却无情的粉碎了你的梦，桎梏了你的自由。你不甘为五斗米折腰，于是你挂官印于县衙之上，清点行囊离开了那充斥着名利与邪恶的地方，回到田园。对，这就是改变了你的一生的转折点，让历史成就了一个光耀千秋的田园诗人。
苏东坡找到了人生的转折点，用担当使得人生发出熠熠的光芒。
就在那暗无天日的监狱里。你种日遭受着鞭打与羞辱，“乌台诗案”让你饱受肉体与精神的折磨，你甚至留下了“是处青山可埋骨你时夜雨独伤身”的绝笔书来告别这个黑暗的世界。却不想皇帝一声令下将你踢到黄州这个荒凉之地，对你来说，生命中这个转折点让你感觉到的是精神上的闭塞与孤独。而恰巧又是这个转折点，让你吟出了“大江东去浪淘尽千古风流人物”的千古绝唱，让你重新站在历史的舞台上且一站就是千年。
还有国破家亡的李清照，失去双臂的刘伟，釜山运动会上的李宁，面对这些人生中的转折点，他们握紧命运的罗牌，才成就了乱世中的美神；用双脚撑起一片天的钢琴家；以及家喻户晓的“李宁”品牌……
黎明冲破黑暗，又是美好的一天。你是否可以找好你人生中的转折点，过有用而有趣的生活。
【篇四：耐住寂寞，奔向辉煌】
开头：名人，他们难道不是在寂寞中孕育辉煌的吗？寂寞与辉煌是他们生命的旋律，引领我们走向别样的人生境界。
日月经年，世事无常；人生如月，暂满还亏。世间万物无一不在寂寞中创造着辉煌。群山在寂寞中诉说伟岸，江河在寂寞中抒写恢宏，蓝天在寂寞中袒露旷远，大地在寂寞中酿就永恒……
然而寂寞之后便是那耀眼的光芒，吸引着世间有志者向他靠近，使自己也赢得一份光亮，照亮前程，驱散心底的寂寞，获得人生的辉煌。
就像风雨之后才可见彩虹，就像黑暗之后才可见黎明，就像遭受挫折之后才能获成功，人，只有耐得住寂寞，然后才可能创造辉煌——从这个意义上讲，寂寞是一种风雨，是一种黑暗，是一种挫折。
司马迁忍受腐刑，在寂寞中忍辱负重，创作出《史记》。《史记》——这一鸿篇巨制，乃是一架硕大无朋的聚光灯，它把外形也许已经很是委顿的司马迁拉上历史的舞台，在自己其亮无比的光照下，放射出他生命的灿烂光辉。
不就是寂寞吗，何所惧哉？一个心智健全而又心雄万夫的仁人志士，又怎会被寂寞击倒被寂寞吞噬呢？
文王被拘，他寂寞了，然而他演绎了《周易》。“天行健，君子以自强不息”，已成为激励一代又一代人奔向辉煌的精神动力。
“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”艾青在遭受无耻的政治迫害的时候，以基督的苦难精神怀想着光明那一刻，所以在制造灾难的现代大憝被扫进历史的垃圾堆以后，在获得第二次解放以后，他恢复了创作的青春，又一次为受苦受难的人类大唱光明。
保持乐观的情怀，是战胜寂寞的最佳武器。苏轼，无疑又是芸芸众生中一个佼佼者。面对乌台诗案的陷害，贬官外放的打击，他用达观的信念支撑着乐观的情怀，用“大江东去”的洪亮歌声，把那些陷害他的心胸褊狭、心里黑暗的跳梁小丑扫进了万劫不复的精神地狱，把自己唱进了光明正大的历史名人堂。
当然，既处寂寞之中，就要积储正气，驱除邪秽，把寂寞可能衍生的孤独、堕落转化为一种独立的孤傲和向上的精神动力，让不竭的生命之泉喷溢出永无穷尽的向上之力和奋斗之光。记得西方一位先哲说过，只有在沉默之中，才能够成为真正的思考者；只有在寂寞的时候才更接近辉煌。
曾几何时，当那些无知甚至无耻的“红卫兵”为“捍卫无产阶级文化大革命的伟大成果”而捋袖挥拳，打砸抢闹，甚嚣尘上的时候，默默无闻的陈景润在那逼仄的六平米房间里，运算的草稿多达六麻袋——而当陈景润证明出哥德巴赫猜想，摘取数学王冠上的明珠从而获得全世界的喝彩，而那些红极一时的“红卫兵”又到了哪里？呵呵，卧龙跃马终黄土，故一世之雄也，而今安在哉？
相信我吧，人们！辉煌就在你身边，只要你难得住寂寞，便一定可以飞得更高，摘取辉煌的桂冠，便一定可以彰显怒放的生命，铸造人生的辉煌！
【篇五：一种缺乏作文】
开头：提到中国文化，我们总骄傲的说出“源远流长”“五千年”之类的词汇。然后搬出孔孟夸赞一番。却不知我们这个民族从来有一种缺乏。
我们缺乏的是什么？当然是反思历史，是一种安静的态度。
无法否认的是，在经济全球化的今天，多元价值观对人们的冲击是巨大的，人都在一片盲目与燥热总疯狂追逐，不知取舍与去向，主流价值观受到严峻挑战。
当然，主流价值观具有一定的虚伪性，他常与人性冲突，与现实脱离。我们看到的状况是，天天喊着弘扬主流价值观的人也未做到。但这并不意味着我们该抛弃基本的主流价值观，去接受畸形的价值观。
我们这个民族从来都不缺燥热与盲目，追根溯源，就要说说文革。人们扶起秦桧，游人“力顶”秦桧，媒体跟踪炒作，现代人身上不分是非的娱乐精神，终究始于那个狂热时代。
中共党史记载的数据显示，大跃进文革期间死亡的人数达两千万之多，间接受害的有四千多万人。但今天我们的历史课本只是一笔带过。就连文艺创作，也要尽量避免说出这些真相。我们从来缺乏反思，所以一直狂热和盲目。
那个年代的种种，我们可以不必的一一记起，毕竟是伤痛和曲折，但我们应该永远记住总结教训，吸取经验，把中国人身上缺乏的理性和应有的反思找回来。
地方政府会不知秦桧是奸佞吗？游人会不知秦桧是奸佞吗？他们当然知道，那他们为什么明知不该为而为之？是利益，是盲目和燥热驱使。
翻开历史，我们不难发现，中国人从古至今皆是不懂得反思的，从秦王暴政灭亡后，又有多少王朝因暴政而灭亡！
当今社会，这种盲目燥热和缺乏反思的态度更是愈演愈烈，不仅秦桧“站起来”了，西门庆和潘金莲也“站起来”了。他们真的只是歇歇吗？不，他们正在腐蚀和扭曲我们这个民族的精神，他们为什么能够得逞？因为我们为利始为利终的价值观，因为我们的盲目和缺失反思。就像那个西安的砸破日系车主头的“爱国者”。当他被捕。他说，我砸的是汉奸，我是爱国。他多么理直气壮！民主和法制被视无物，理性被抛弃，我们在社会的洪流中盲目追逐，不分是非，抢到眼红窒息，我们的价值观被扭曲，心被狂热占据，被名利占据，越来越多的秦桧站起来了，越来越多的良民成长为了秦桧，还有正朝着秦桧的方向努力的……
若是我们能够明白，我们的民族存在着一种缺乏，并且尽力去弥补，我相信，站起来的秦桧必会倒下。正在成长的秦桧必会从良。我们的国家和民族也必会更强。
【篇六：随手关门】
开头：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白同学，你是否忘记了随手关门？
诗的前两句是“会稽愚妻轻买臣，余亦辞家西入秦”，你引用典故嘲讽愚妻没有认识到你的大好前途，而唐玄宗的召见使你彻底脱离了那个家庭。著名学者戴伟华说过：“一个人如果仕途不顺，那么其家庭温暖可能化解其在外所受的不公。家庭出了问题，那才是人生真正的悲剧。”傲气凌人的李白啊，你曾否给过家中那位朴实的女子一丝温暖？假如你随手轻轻地关上家门，向妻子道一声珍重，相信你在日后坎坷的政途上多少会一点慰藉。
这扇门开的太久，屋中便如冰冻三尺。当飞累了归巢的时候，或许永远找不回昔日的温暖。
砰地一声被打开却没有关上的还有大兴城的门，你把这种傲慢带入了风声鹤唳的朝廷。你可知，“翰林待诏”其实只是宫中擅长文辞，经学等技艺，陪同皇帝消遣娱乐的侍从之臣，居无品阶。不幸的是，你这位“谪仙人”终究自负。力士脱靴，贵妃磨砚，你有时甚至不把唐玄宗放在眼里，“戏万乘若僚友”。你的狂傲招致了包括唐玄宗在内的许多人的反感，以至于玄宗对高力士说“此人（李白）固穷相”。
李白啊，人们都知道你的志向并非做一个“诗仙”，而是兼济天下的政客，但你何不谦虚地关上那扇孤高自傲的门，以平和谦逊的态度待人，从政？
如果那样，你也不至于落得个“五噫出西京”的凄凉结局，把欢伯，话悲凉。
在静静的深夜品读《秋浦歌》，我总能感觉到一位文人的孤独。纵使是再豪放不羁的句子，联系历史，也让我体会到你内心隐藏的，作为一位失意政客的自卑。
其实我明白，狂傲自负只是表象，你失败的根本原因在于一开始就错误的人生定位。你崇拜的是战国时舌战群雄的纵横家，然而在太平盛世的唐代这一梦想只是浮云。你迷恋仕途上的光彩，却又摆脱不了对自由的渴望。既然一开始就不属于如囚笼般的官场，你又为何不早早的关上那扇地狱之门，喂马，打柴，做幸福快乐之人。
在家中轻轻为妻儿随手关上抵御严寒的门，人生的路途上便有了慰藉；在社会上随手关上一扇肆意敞开的门，便彰显了你的修养，提升了你的地位；在心灵深处关上一扇欲望的门，才能活在当下，不为尘世所累。
繁花落尽，寂寞的“李白”，你是否忘记了随手关门？
【篇七：成功总在失败后800字】
开头：如果我们遭遇了失败，请不要放弃，因为成功总在失败后。
——题记
失败是什么？很多人都说失败就是失败嘛，能是什么？其实我觉得失败是一种不坚持没有信心坚持下去的行为，如果我们遭遇了失败，请不要放弃，因为成功总在失败后，也许有很多人都失败过，可他们仅仅遭遇的是失败并没有成功为什么呢？因为他们没有信心，没有信心相信他们下一次会成功，其实失败并不可怕，可怕的是失败后不敢面对，可怕的是失败后不敢再次尝试。
从前有一对兄弟，弟弟从小就很聪明所有做过的事情中全部都是近乎完美，而哥哥却不同，哥哥是一个普通人，甚至比普通人还差一等，哥哥每做一件事情迎接他的总会是失败，可哥哥从来没有放弃过，他相信自己，他相信一次的失败不代表以后还会失败，哥哥就这么一直坚持了下去，到了中考的时刻，弟弟轻而易举的考上了重点高中，而这次哥哥没有失败，他迎来了他人生中总重要的一次成功，这次的成功更对哥哥带来了巨大的鼓舞，哥哥在高中时期拼命学习，希望能考个重点大学，可哥哥这次失败了，弟弟考上了重点大学，哥哥只考上了普通大学，在大学里的哥哥并没有放弃，他如饥似渴的获取着知识，他知道自己赶不上别人就必须要付出比常人多得多的努力，别人玩耍我学习，别人学习我拼命学习，成了哥哥的左右言，终于哥哥大学毕业了，弟弟轻松的在一家公司注册上班，而哥哥却放弃了保送公司的名额，独自出去闯荡，哥哥历尽了人生的苦楚，他下过矿井挖过矿，做过服务员，扛过麻袋，挖过沙，在这打拼的三年里哥哥历尽了太多的痛苦，而弟弟却很轻松的处理着公司的文件，每天基本都没什么事。
终于，哥哥成功了，他建立起一家比弟弟所在公司还要大的公司，而弟弟所在的公司受到了时代的影响，濒临倒闭弟弟只好再出去寻找工作，这次从来没有经历过失败的弟弟失败了，他四处碰壁，眼看再找不到工作连自己吃饭的钱都快没有了，心灰意冷的弟弟决定最后去一家公司面试，这家公司的董事长愿意亲自接待他，这让弟弟眼前一亮，觉得这次可能会成功了，董事长问弟弟失败是什么？
弟弟不解，因为他从小到大经历的失败实在是太少了，董事长告诉他，失败不过是一个名词，其实是世界上跟本就存在有失败这个词，所有失败的的人只不过是因为内心早就承认了这个词而已，只要不放弃，成功总会来到的，董事长缓缓转过身来，弟弟吃惊的长大了嘴巴这不就是自己的哥哥吗…………
失败是什么呢？失败只不过是一个名词，世界上根本就不存在失败这件事，所有失败的人都是被心里的另一个自己所打倒了，因为在他们的内心已经承认了自己是个失败者，掉进水里不会淹死，呆在水里才会淹死，我们只有不停地向前游，游出这片名叫失败的水域，你会发现成功的骄阳已经在向你挥手了，一两次的失败不代表第三次还会失败，七八次的失败不代表第九次还会失败，如果这一生都失败了，我可以明确的告诉你，不可能！每个人都有不一样的优点，也许你觉得自己失败的时候，你其实已经成功了，你只是不敢接受这个成功，不敢接受成功的喜悦，朋友们，请记住，人无完人，金无足赤，每个人做一件事情都不可能马上成功，只有经过不懈的努力才会成功，就像那寒冬的腊梅，只有历尽风雪才会开出最美丽的花朵，朋友们，努力吧，记住！成功就在下一次！
【篇八：人生路，且行且珍惜】
开头：如果你还在为一些琐事而闹心，如果你还在为我今天适合什么发型而犹豫，如果你还在为手机网速卡而发怒……醒醒吧，难道你还不知道自己就快要高考了吗。
遥想当年，初次踏进校园，心里的激动、兴奋、酸楚交织在一起，竟发现，如今已经三年了，回忆这三年自己做了些什么，本想如数家珍的，却……一件也想不起来。
人一辈子，要活多少年，做多少事，自己一个人能赚多少钱，都是不知道了。
还有的人，不珍惜自己的生命，因为考试学习压力大，因为和自己的男朋友吵架，因为父母不听自己的话等等一系列的事情而自杀的大有人在。
影视界明星马伊
议论文开头篇(二):高考满分议论文开头
【篇一：课内课外，上下求索】
开头：探究是我国现行课程标准倡导的学习方式，它便于我们在课内或课外求索知识、探求真理，它既是一种重要的学习方式，也能够给同学们留下许多终身受用的宝贵财富。
探究性学习是让同学们在老师的引领或指导下，自主地探索知识，在知识的海洋中畅游，它可以有效避免“填鸭式”教育单纯地向学生灌输知识的方法，让学生自由寻求知识，增加课堂互动，从而极大地调动学生的自主创造性与积极性。正如领袖邓小平所说：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”鼓励在学习中探究，正是落实“三个面向”的重要举措。
在课内探究，主动出击掌握知识与真理。正如千百年前的屈子所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”探究作为一种学习方式，允许并鼓励同学们“上下求索”。在课内进行探究，我们需要主动出击，或探究课本中的人物事迹、数理知识，从而拓展自己的视野，深化对知识的认识。微软在中国的执行总裁李开复就曾坦言，自己在耶鲁大学便是在探究中学习，他所有的学习资料，课内知识的大半都是通过自己的查阅获得，而在课堂上，他也被老师称为“最大胆的提问者”。学而不思则罔，思而不学则殆。探究使我们将学与思相结合，在课内探究，更允许我们骑着思想的马儿奔驰在知识的草原上。
课外探究，丰富精神世界。培养健全的人格，在影片《放牛班的春天中》，女老师带领孩子们上课外音乐课，孩子们在大自然美景的陶冶中学习乐理知识，主动编写、吟唱出了许多美妙的歌曲。正是在课外的这种探究，培养了孩子们对自然的热爱与对音乐的喜爱，丰富了他们的精神世界。而我国“两弹一星”元勋朱光亚身处过艰苦的年代，然而他凭借着自己的报国志向，在郊野中边放牛边读书，进行对知识的探究，最终实现了自己的梦想，培养起健全的人格，受人敬仰。
联合国教科文组织负责人曾说：“今天的文盲是目不识丁的人，明天的文盲是不会学习的人。”在课内课外的学习中勇于探究，求索真理，有助于我们更好地在知识的海洋中遨游，成为一个新时代的学习者。
【篇二：学习在探索中升华】
开头：探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”因此，课内外学习中的探究，都是必须的。
在课内学习中，探究是一种思考。师者，传道、授业、解惑者也。老师在课堂上教给我们知识，解疑答问，这就够了吗？不，不够，我们还需要对其内容进行思考、分析、论证，要有发问的精神。对比中外教育的模式，我们不难得出一个结论：中国是由上到下的传递式，即老师教，学生接；而外国呢，例如美英，则是平等地面对面交流，你的看法是那样，而我的看法是这样。这样，就给学生提供了一个独立思考的平台。没有他人强加的观点，是纯粹的自己的观点。有这么一个对比，一名学生因喜爱小鸟，将其带入课堂，破坏了课堂纪律，老师发现后，转而对学生讲起了鸟类知识，并鼓励了这名学生，最后这名学生成为了生物学家。同样是将动物带进课堂，另一名学生却被老师当众责罚，沦落为一名“不良学生”。前者，对老师的话进行探究，探究成了生物学家，后者，轻信了老师的判断，一事无成。可见，探究之于人，如鱼之于水，不可或缺。
在课外学习中，探究是一种实践。走出课堂，走出考场，探索自然的奥秘。远离终日伏案的酸痛，远离纸上谈兵的苦恼，在实践探究中，明白事物的真理。鲁迅曾说：“第一个吃螃蟹的人是伟大的。”既然吃过螃蟹，也许吃过蜘蛛，通过实践，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的结论。神农遍尝百草，为人们留下良药，在无意中发明了茶，这也是探究。而我们学生，要想认识自然必须得亲历自然。要知道：苹果是长在树上，花生是埋在土里，而芝麻是长在秆上。通过实践，我们既可以欣赏大自然的美丽，又可以增长知识，何乐而不为呢？
通过课内外学习的探究，才能塑造成人。哲学上讲，实践出真知。哲学上还说，哲学源于对实践的追问和对认识的思考。探究是塑造人们思考能力的炼金石，是培养人们实践能力的试验田。只有真正能够学以致用的人才算是成人，只有真正能够独立思考的人才算是成人。
重视探究，努力探索，让学习在探究中升华。
【篇三：大度从容得平衡】
开头：什么是平衡的生活？
是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？都不是。
南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗？
“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实，就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹？其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾践赐剑自裁。
姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然？是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”？也是因为胜券在握。
南怀瑾所指出的，是人生的最高境界，这并不是一下子就能达到的，也就是说，这种平衡的生活并不是可以一蹴而就的。红尘中人，哪能说看淡就能看得淡？哪能说想开就想得开？《红楼梦》不是说“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；世人都晓神仙好，只有金银忘不了”吗？尤其是身处市场经济时代，“熙熙攘攘，皆为利往”，凡俗肉身，哪能说镇定就能镇定的？哪能说从容就能从容？所以，仅仅大度看世界，平衡的生活还不一定会来。要充实底气，修炼从容，这样才有可能过上平衡生活。
然而，是不是这个最高境界就高不可攀、遥不可及呢？也不是！有思想做武器，有伟人为榜样，有行动打基础，路途虽遥远，但平衡的生活不是梦！
【篇四：穷则变，变则通】
开头：没有卖不出去的“豆子”，也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑，自暴自弃。
如同一块普通的石头，用它装饰房屋，嫌他不够华美，砌墙嫌它不够坚固，但它可以用来铺路或者用于别的。
日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑，在之后的一段时间，为了维持生计，他画了许多跟随当时风尚的漫画，因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后，在他人的点醒下，他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画，当时日子很拮据，但终于挺过来了，待到之后{火影忍者}的问世，自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持，还有就是完成了当初的蜕变。
鲁迅当初是学医的，之后弃医从文，反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史，之后投笔从戎，从而保障了大汉王朝西部的安宁。
孙中山是我国近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中华民国，确立三民主义。而他当初如同康有为，梁启超一样，寄望于清王朝的改革，当初有一腔投国热情，想为国效力，自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人，没成想，李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之，孙先生的建议对中堂大人来说，屁用没有。正是载兴而来，败兴而归。说得唾沫星子满天飞，中堂大人一甩手，顿时心就凉了，大清朝不成了。为了国家的前途，孙中山干脆揭竿而起，搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。如果当初李鸿章接纳了他，又会如何？总之，历史的细节改变，具体的发展，无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。
千里马一直不被人知道是千里马，但心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的价值所在，又何必苦苦等待伯乐，伯乐可不是常有的！
树挪死，人挪活，一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆，可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物，即使是草，可还会多动物提供食物。
如果总是撞了南墙也不回头，一味坚持自己所不适合的，追求不合实际的。不知变通，即使自己再没有出路。但人总要有一些需要改变的，为了更好。固执下去可能一世默默无闻。
穷则变，变则通，通则久。
【篇五：青春就像东逝水】
开头：时间，可以带走一切，从来没有什么能够永垂不朽。
古往今来，多少楼台烟雨中，而今剩下几座？昔日的古罗马，是何等的强大与辉煌？而今只是历史上一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗？不朽，看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭，什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀，辉煌过后，只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去，那时我们便要承受孤独。
我从来没有想过不朽，因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员，不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天，青春的热血将会冷却，曾经的梦想也会离我们越来越远。就像这向东流逝的水一样，不可抗拒，无法逃离。
西方的庞贝古城，中国的楼兰古国，哪一个不曾在历史上叱咤风云过？秦国的始皇帝，汉代的汉武帝，哪一个没有追求过长生术？他们想要不朽，可现实是残酷的，他们都不能挣脱自然的法则，最终只成为一
议论文开头篇(三):关于诚信的议论文开头
【篇一：诚信】
千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。——题记
诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。织梦内容管理系统
诚信，是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。
织梦好，好织梦
诚信，在中国富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。
听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲——
“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是2010年感动中国信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息；这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。
“生有益于人，死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜返回，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难；弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33。6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。
这是怎样一个感人至深的故事！我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。
兄终弟及，然诺必履。信义兄弟的感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命和信义在这条不寻常的风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。
这是一次超越生命的承诺，这是一次超越时空限度的承诺。承诺的分量比大山还重，比大海还深，甚至比生命还重。这对来自楚地乡野的信义兄弟，用催人泪下的义举再度向我们证实：大道在民间，大道从来都深深植根于这片土地，在血脉之中代代传承。诚信守诺的传统道德如薪火相继，一次又一次在我们身边迸发出耀眼的时代光芒。
千秋万代，信义为本。中国人的信义，朴素却深刻，平实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，这光芒在孙氏兄弟身上一直存在，在那些平凡的人与平凡的事中一直存在，在国人的终极价值观中一直存在。它从不迷失，从未熄灭。
看，它又开放在碧云蓝天下，开放在生命的花季雨季——
村妇缪赛琴大义退捐，“退”出个诚信村庄；司机翁征军文明营运，“运”出个诚信车队；教师周有利深情守望，“守”出个诚信学校；“诚信老爹”吴乃宜，八旬老人替子还债，身上流淌着道德的血液……诚信、坚强、责任，他们用生命践行；大爱、无私、操守，他们用生命履约。普通人演绎出诚信的魅力，小人物折射出大的感动。
谁说，我们的生活百无聊赖？我们的信念无比坚定；谁说，我们的热情百无一处？我们的热血无比高涨；谁说，我们的世风日下，道德渐失？我们的正气正无比昂扬，且昂扬满乾坤。正是因为周围有着这样一群普通人默默付出，诚信坚守，正是因为有着悠久人梯精神的泱泱熏陶，我们对未来才更加充满信心和希望。我高兴、我自豪加入了这样一群队伍，虽为新时代的一名宠儿，中国90后，我也要用我的一份热，发出那小小的一束光，为了我们的明天也奉献出自己的那一份微薄却不失人之善、人之美、人之真的力量。
诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！
【篇二：关于诚信的议论】
诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基；诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。
很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说：“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？
老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！
有时，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗？可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？
人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！
【篇三：关于诚信的议论文作文】
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。
【篇四：让我们与诚信同行】
我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？
诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。
时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。
君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！
不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。
再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！
【篇五：关于诚信的议论文】
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
【篇六：守诚信】
如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗？当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩？
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖；打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统；海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解；因为诚信，生活中多了笑容少了仇视；因为诚信，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
【篇七：关于诚信的议论文】
诚信是我们中华民族的传统美德之一，无论在什么时候，诚信都是人们所必不可少的品质。
那什么是诚信呢？简单的说，“诚”就是诚实，不弄虚作假；“信”就是信任，对人讲信用，不欺诈坑弱。诚信就是待人处事真诚，讲求信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。
诚信是一种人人必备的优良品格。讲诚信的人，处处受欢迎；而不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以我们每一个人都要做到讲诚信。
可是现在，诚信随着时间的流逝渐渐地被人遗忘、丢弃，“地沟油”、“瘦肉精”等，无一不侵害着消费者的安全，有些商家为了赚取更多利益，丢掉诚信，去危害人们的生命安全，难道非得等到受到法律的审判，才肯罢休吗？
我不由自主地想到了我们中学生，我们是一个讲诚信的人吗？又有几个可以挺起胸膛说自己是呢？虽然有，但恐怕也是极少。有的人为了上网玩游戏而欺骗父母；有的人为了考出好成绩，选择了作弊；有的人犯了错误，当面认错一套，而背地里又是一套……我们一个接一个的谎言，就是一次又一次地违背了诚信，我们作为祖国未来的接班人，不要让我们的国家最终毁在我们缺乏诚信上。
我们中学生最应该讲诚信。青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中最美好的时期，诚信是我们中华民族的传统美德，我们应该把诚信作为一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。像卖馒头的老奶奶那样，诚信对人，诚信对己，渐渐地我们社会将会有更多的人讲诚信，我们的社会将会更加地和谐，祖国也将会越来越美好而强大！
《狼来了》的故事，我相信每一个人都知道，结局也很清楚，我希望我们每个人都讲诚信，以诚信作为我们人生的原则，不要让《浪来了》的故事，再度上演。
让我们一起行动，从自己做起，做诚实守信的人吧！
【篇八：关于诚信的议论文】
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象？
撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。
在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责？
中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗？当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩？
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖；打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统；海尔因为它的信誉而使产品畅销全
全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解；因为诚信，生活中多了笑容少了仇视；因为诚信，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
议论文开头篇(四):优秀作文开头
【篇一：责任也是一种财富】
开头：列夫托尔斯泰曾经说过：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”
我的家庭并不富裕，爸爸妈妈每天都在忙碌奔波，这让我很心痛。爸爸是一个那么有抱负的人，如今却不得不面对一些平凡而琐碎的事情。尽管他从不埋怨上天没给他太多眷顾，但那些说不出来的话，其实我都明白。所以我在心里发誓以后要挣好多好多的钱，让爸爸妈妈过上最好的生活，我一定会努力学习，成为他们的骄傲，做好一切事情不再让他们担心，为他们分忧，让他们快快乐乐的度过每一天。因为，这是我的责任。
对于我深爱着的社会，虽然我做不出什么大的贡献，但我也在尽自己最大的力量去让它变得更好。在集体中，我会认真做好我应该做好的事：同学遇到困难时我会全力帮助，朋友生病时送出声声关怀……，在校外，我也会时时刻刻告诉自己要多做好事多帮助他人，做一个优秀的中学生。因为，这是我的责任。
肩负责任，播种爱，那就会收获幸福。
20世纪初有一位美国的意大利移民弗兰克用多年的积蓄开办了一家小银行，但因为一次意外使他破产了，导致他的储户也失去了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定要偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是他和家人39年的艰苦生活，当他寄去最后一笔债务时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
真正的责任是发自内心的，由真挚的爱而生的责任才能经得起时间的考验，受得住风风雨雨的洗礼。责任不是一个甜美的字眼，当一个人真正的成为社会的一份子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉的落在他的背上。他是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而他给予的往往却是痛苦。这样的痛苦我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人生的财富——人格的伟大。
愿我们所有的人们都把责任之心携带在人生的道路上，因为它是一种财富，他会让你的人生散发出淡淡的金子般的光辉。
【篇二：桂香中弥漫的青春_700字】
开头：漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影。
正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。
院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。
如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。
【篇三：用心创造美_1000字】
开头：有人说：“熟悉的地方没有风景。”从出生的那一刻起，我们就被期望去大城市，成就一番事业，可在我心中，始终藏着一句话：“有心的地方便有美丽的风景。”我不渴望去一个有着美丽的风景的地方，真正的风景，由心创造，因为我知道，只有自己创造的，方能长存于心。
美丽需要创造一，更需要用心去思考，一颗无畏的真心便能成就别样的美丽。面对他人不愿去的地方，面对满脸惶恐的孩子，她报以最诚挚的微笑，在这片充满伤痛的土地上，她用无畏的心和瘦弱的肩膀撑起了“隐形村落”的脊梁，也完成了孩子们渴望上学的梦想。初入村时，她心中涌出了无法用语言表达的痛。荒凉的大山，破败的学校，破旧昏黑的家，震撼了她的内心。从此，她开始了一段艰辛的“造美”之旅。她与官员沟通，设法筹措资金，与家长“抢孩子”……所有的一切，她一个人承担。经历了八年的努力，她的愿望终成现实。如今的她可以在种满蔷薇的书亭中喝着咖啡，欣赏更艳丽的花，孩子们单纯的笑脸便是她心中最美丽的风景。一点一滴的积累铸就今日的美丽，一颗勇敢的心让无数孩子不再彷徨。
“六月的清晨，空气中有露珠的花芳，人们唱着欢快的歌，对彼此投以最纯粹的笑容。”这是泰戈尔笔下最美的世界，也是他始终在寻找的美的地方。他的心化作一个最质朴的信仰，支撑着前行。在最动荡的时代，一颗有信仰的心足以让我们找到自我，坚定前行。
有信仰的人不用害怕社会的纷繁复杂，不用在意聪明的人说你不够圆滑，不用在意别人给你的美景，那些都是过眼云烟。一个一辈子坚守的信仰才是一个人创造美丽的动力。爱丽思·门罗一生致力于写书，她说：“我要一直写作，直到生命的最后一刻。”她获2013年诺贝尔文学奖经历昭示我们：信仰给予人的，可以抵抗岁月留下的沧桑，也会造就一份独一无二的美景。
当金钱、欲望充斥着整个世界，当灰尘刃具我们的真心蒙上了污垢，我们是否有勇气洗去它，还原最澄澈的本心呢？我们需要一种坚定的信仰，回望我们来时的路，从而获得前行的勇气和力量，也好让记忆中的美景重新浮现在心中。我们欣喜于遇见一个更崇高的自己，欣赏着、创造着这份美丽。带上一颗执着的心，洗去污浊，便能更好地欣赏和创造独属于一个人的风景。
我们不是含着金汤匙出生的王子和公主，也没有一草一木是独为你一个而长。而成长是一个需要美丽的过程，所以，我们要让自己用一颗无畏、有信仰且执着的心，去创造美丽，相信终有一天，一份宜人的美，跨越千山万水，只为你而来……因为生活的美丽，独属于用真心生活的人，无畏、执着的心将帮助我们向着更蓬勃更崇高的目标挺进。
【篇四：叩问心灵_1000字】
开头：汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”
“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！
叩问心灵，“我愿意！”
【篇五：青春永不褪色_700字】
开头：有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”
青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！
【篇六：脉脉乡情】
开头：浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总是有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋：任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。
直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树
议论文开头篇(五):诚信作文开头结尾
【篇一：诚信】
开头：生活中，缺少不了友谊，但更缺少不了诚信。诚信，就像成长路上的导师，告诉你“一诺千金”的真谛。诚信，是力量的一种象征，显示着一个人的高度自重与尊严。
结尾：正像这样，只有信守承诺才能有一个美好的人生，如果当时我听了妈妈的话，就有可能失去陈晓燕这样的好朋友。
【篇二：诚信】
开头：诚信是什么呢？我记得哥伦比亚的马尔克斯曾经说过“守信是一项财宝，不应该随意虚掷。”我们也是一样，办不到的事情，不要随意答应别人；既然答应了，就一定要办到。
结尾：孔子说：“言而无信，不知其可也。”诚信最珍贵！
【篇三：诚信】
开头：讲诚信就是做人要诚实、讲信用。生活当中有很多人讲诚信，因此他们不仅拥有许多朋友，也为自己的成功创造了更多的机会；但是也有一些人由于不讲诚信，虽然可能得到了一时的利益，但是当别人得知这个人的为人之后就没有人再信任他，这样又怎么能把事情办成呢？所以对于那些不讲诚信的人答案就是寸步难行。
结尾：诚信是人际交往中的重要基础。要想成功做好一件事，就必须讲诚信。俗话说“一个好汉三个帮。”一个人失去诚信，就没有人再相信他了，没有了朋友，那个人的生活肯定不愉快，事业又怎么能成功？由此可见诚信是对我们每一个人都非常重要的。让我们大家从小事做起，做个讲诚信的人。
【篇四：诚信】
开头：诚信是人生中的一块试金石。许多人正是因为能做到诚信待人，才能登上了成功者的舞台。小时候，我认为，做一个诚信守信的人很容易，可是后来我发现，我错了。
结尾：“言必信、行必果”是中华民族的传统美德。在学习“八荣八耻”的今天，我更加明白了诚信对于一个人的重要性。我现在还是一名小学生，但长大以后，我也是社会的一员，我觉得小学生也要从小就讲诚信，守住诚信，这样，长大后才是一名合格的共产主义接班人。
【篇五：诚信】
开头：诚信，是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜台；信任是草丛中的花朵，它会为你的绿叶人生点缀色彩；诚信是黑夜里的北斗星，它会使你的人生道路找准方向；诚信，是一场春雨，滋润着荒凉的大地；诚信，是一盆炭火，温暖着每个心灰意冷的生命；诚信，是一朵馨香的花，拉近了心与心的距离，让人们感到生活的馨香。
结尾：诚信是最重要的人格，因为诚信，所以要一诺千金，在任何情况下，都不能把诚信抛在脑后，诚信是同学们健康成长的重要养分，应该从我做起，从此刻做起，对所有人以诚相待，做个诚实守信的好学生。
【篇六：诚信】
开头：诚实是心灵开出最美丽的花，高尔基曾说过：“诚实是人生永远最美好的品德。”但有一次我却做了不诚实的事，这件事给我留下了深刻的记忆。
结尾：信任使花儿更加美丽：信任使人更加可爱：信任是精神更加富有；只有人与人之间多一点信任，生命才会更加精彩，世界才会更加美好！
【篇七：诚信】
开头：诚信，其实就是诚实与守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我们友谊的精神基础。
结尾：青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！
【篇八：诚信无价】
开头：诚信，犹如金子般可贵！古今中外，一首诗，赞扬着诚信的可贵；一首首歌，赞叹了诚信的重要性。在我的心中里，诚信，一直与我同行！
结尾：诚信，是我们生命中固然重要的一部分，失去它，人生将不再光彩，失去它，未来将不再多彩！
议论文开头篇(六):优秀作文开头结尾
【篇一：天生我材必有用_800字】
开头：茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
水滴虽小，却可以组成大海；沙粒虽小，却可以组成宇宙；绿叶虽小，却可以组成森林……不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历史上最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历史上最为优秀的总统之一。
我国历史上明代着名的富豪万三千，他的钱财多得数不完，甚至富可敌国。万三千曾经是个穷小子，在小时候经常被欺负，他发誓一定要做一个有钱人，于是他去做生意。一个穷小子去做生意当时被很多人耻笑，俗话说“隔行如隔山”，一开始他四处漂泊，到处向人请教做生意的方法，但大家都不愿意将自己的经验告诉他，于是他居无定所，四处漂泊。他曾想自己应不应该做生意，但他不甘做穷人，他觉得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。终于在他努力了十余年后，成为了明代第一大富豪。
结尾：也许你不适合做医生，但你可以去当律师；也许你不适合唱歌，但你可以去学琴：人生的道路千千万，总有一条道路适合自己。无论是“方”，还是“圆”，都有他存在的价值和意义，最重要的是要有豁达的胸怀。
天生我材必有用，不成“方”可以成“圆”。
【篇二：寻找适宜的环境_750字】
开头：箍桶老人将他的铺子迁得更远了。
镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。”
小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。
镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。
直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千层浪。
工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。
只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。
老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。
拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。
满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。
一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。
我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。
铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。
老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”
结尾：是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才能守住自己的本真。
【篇三：处世思方圆_1200字】
开头：曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”！他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃；也决不吃窝边草，有一次，爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢？”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢？”草们说：“如果没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊！”古利特听了很不高兴，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。
从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。”
我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事！因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。
生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本；真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。
然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的