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退让篇(一):退让
亲爱的爸爸妈妈，这十二年来，我从未让你们省心。感谢你们给我的幸福、包容、体谅和理解。——题记
我已经十三岁了，已经是初中生了，可父母总是喜欢约束着我，什么事必须经过他们的同意才可以，如果有一点不顺着他们的意思，就说我不听话，青春期叛逆。我都快受不了了。
“跟你说话真累！”这是我扔给父母的最后一句话。说完便倒在床上痛哭。
事情是这样的，今天中午我到同学家吃饭，因为忘记带手机，就没有给父母打电话了。原以为吃完饭就回去没什么大不了的。可没想到，当半小时后，我刚回到家门口时，他们正准备发动亲戚去找我！
原来爸妈见我没回家，急得像热锅上的蚂蚁——团团转。他们给我打电话，无人接听；上学校找，学校已无人影。就在焦虑万分之时，我回到了家。他们见了我，脸上露出欣慰的表情，可是，这样的神情持续了不到一分钟，妈妈就说：“你跑哪儿去了，怎么这么晚才回来？”
“我去同学家吃饭了，怎么了？”
“去同学家吃饭为什么不给家里打个电话？你知道我们多担心你吗？”爸爸说。
“我手机没在身上，不就吃饭吗，有什么大不了的，我又不是小孩子了，还会有人骗得走我？至于这么担心吗！”
“怎么不至于，你做错事情还有理了！”爸爸更生气了。
“我怎么做错了？我不要你们管！”我再也按捺不住了，“跟你们说话真累！”丢下这句话便回房间了，“怦”的一声，门关上了。我倒在床上痛哭。
可是，哭着哭着，脑海里浮现的全是父母亲照顾我，关心我的画面，我开始后悔了。我想向他们道歉，但总是不好意思，总觉得没面子。于是，我打算写一句话给他们。我提起笔，想了一会儿，写道：你们看不见我的泪，因为我在你们的怀抱中。我走出房间，悄悄地把纸放在餐桌上。
吃过晚饭，我回到房间，在书桌上看到了一张纸，上面写着：我们能感受你的泪，因为你在我们的心中。我愣住了，眼中含着泪水，这句话震憾了我，我再次按捺不住了，走出房间，向爸爸妈妈说了一句对不起。
鱼只有3秒的记忆，所以只能记住水3秒，而水的记忆是永恒的，他可以记住水的一生。爸爸妈妈，我是鱼儿，你们是水，除了你们，谁能记住我的一生？谁能记住我这唯一一次的退让？
退让篇(二):懂得退让作文
【篇一：懂得退让】
如果你知道“鸡蛋碰石头”的故事，那你就应该知道，有时正面抗争的效果不一定好；如果你知道弹簧的精神，那你就应该懂得退让也是成功的一种途径。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。想越王勾践留名青史，不就是一个“退”字吗？
勾践，堂堂一国君王，战败后竟留在吴国，亲身侍奉吴王夫差，还不惜屈尊讨好他，忍受各种屈辱。最终，博得了返乡之机。归乡后，卧薪尝胆，亲自耘田，可谓君王没有做过的，他都做齐全了。在每日尝蛇胆之苦后，勾践迎来了反击的时机，举全国之力而出并一举获胜，凯歌飘荡于吴越两国上空。为着胜利的目标而退让，是勾践的致胜之道。
再看看有“史家之绝唱，无韵之离骚”之称的《史记》又是怎样出世的呢，还不是因为一个“忍”字吗？当时，为李陵辩护的司马迁得罪了汉武帝，被残暴的汉武帝除以酷刑。司马迁陷入了一片黑暗之中，选择壮烈的死，还是低贱的活。黑暗中，父亲的脸，尚未完成的史书，在眼前一次次闪现。“人固有一死，或轻于鸿毛，或终于泰山。”静寂中，司马迁发出了震撼人心的呐喊。活着，为了完成史书而活着。他留给了后世一个宝藏，也将自己的名字深深地刻在历史之上。
“鸡蛋碰石头”，明知是无用的抗争，就不应一意孤行，倒不如选择忍耐，选择退让，等到合适的时机，再期东山再起，走向成功的彼岸。学会退让，也是成功的必经之路。
【篇二：懂得退让】
人生在世，无论是月明风清还是风雨大作；不论是花香怡人还是雾霾风尘，我们总要面对的，是成功的喜悦，是失败的痛苦。无论世间困难有几何，我们总要去面对，去攻克，才方能达到成功的彼岸。可我们有时却在艰难的行进途中被风沙迷住了眼睛，失去了方向。我们如何克服？是一昧地埋头死干，还是半途而废，遗憾失落？不，当然不是，我们要给自己一条“后路”，一条让自己学会退让的捷径。
莫言，中国第一位诺贝尔文学奖的获得者。他的成功包含了一代又一代中国人对诺贝尔奖的向往与渴望，他是中国人的骄傲，更是对自己人生的提升与凝华。可是他也受到各种非议，可他并没有困惑了自己的前进方向，而是强调：不过是写了自己想写的东西。产生了这种歧义的根本原因不过在于：莫言在成名之前，并没有炫耀浮躁，而是在用时间和真实情感一点点将自己的文学结晶注入文字之间，倾入了生命的历程。他书写的不仅仅是白纸黑字间的文字飞舞，而是将一个属于他自己时代的人与人之间的温情写入了他的生命和对理想的追求。所以，在面对众多质疑时，他没有过多赤脸的反驳，而是选择了退让。他用一部部像《蛙》、《红高粱》这样激励一代代读应该者的文章来驳斥了众人的非议。因为他的退让和谦虚才使得他在哗众取宠的当下，仍抱有一颗平静和富有的内心。所以，他得到了与别人不一样的成就与荣耀。
其实，在自己的学习生活中又何尝不是如此呢？当成绩不理想时，学习中出现了困惑，我们只能唉声叹气，愤愤不平吗？我想，这时的我既不要过多的一味傻学，而是应该退让下来，找出错因，认真研究，积蓄好要在最后一刻爆发的，那在最后取得的成就必然是非凡的。因为这是退让带来的利益。今天我们退让不是委曲求全，颓败不堪，而是将进取的心转化为奋进的力量。我们总不会一直退让，而是汲取了更多的清晨的露珠，把自己的花枝装扮得更加漂亮。
激流越过坡峰，只有先流到低处才有奔涌的力量；剪划弧线，只有往后拉满，才能射得更远更准。人生在世，难免会有困难与风险。退一步，海阔天空，让它转变为我们前进的新生力量。这一刻，我懂得了退让，更懂得了如何让人生过得更加美丽与富饶。因为。有时，退，是为了更好地进。
【篇三：懂得退让作文】
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退一步也可以当作进步。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正地认识自己，认识世界。
记得那一天，因为学校组织的合唱比赛，老师利用一节课在班里组织练歌。练习的时候，我看班长的扇子插在背后，便想和她开开玩笑。我偷偷绕到她背后，把她的扇子迅速地拔走了，班长吓了一跳。一向是班长的好朋友——小吴同学把这一幕，统统看在眼里，记在心上，她认为我在欺负班长，为了教训我一下，她从我身边经过的时候狠狠地撞了一下我的肚子，疼得我弯下了腰，抱着肚子，我不知道她是在为班长打抱不平，便气愤地囔了一句：“你干嘛呀？有病！”这句话把一向脾气不好的小吴惹怒了，她气势汹汹地冲向我，摆出一副要和我打架的姿势，在剑拔弩张的危险时刻，好心的同学见势不妙，把她拉走了，还好，没打起来，抱着肚子的我，心有余悸地看了她一眼，还好没打我，要不我可惨了。她被拉走的时候，还冲我狠狠地瞪了一眼，眼神里写着三个字——“你等着！”。
第二节课是生物，当我津津有味地听老师讲课时，忽然有什么东西打到了我的头上，我摇了摇头，接着听课。又过了一会儿，只听“啪”的一声，一个硬硬的东西飞到了我的领子里，拿出来一看，是个纸团。我回头一看，隔了两个桌子以外的小吴正用橡皮筋瞄准我呢。“啪”我用手一挡，又是一个纸团。我有点生气了，想告老师，但我转念一想：还是别告了，退一步海阔天空，让着她吧。于是我把书包的拉杆竖起来，挂上一件衣服，尽量不让她打到我，然后，就再也没理她了。
几天过去了，不管她如何对待我，我都淡定地让开，尽量回避矛盾，同学问我：你怕她？我笑一笑，不说话。又过了几天，不知是不是我的让步令她不安和愧疚，她来找我道歉。我接受了，我们俩又和好了。
那一刻，我顿悟：退让如水，给人以清澈；退让似秋，给自己以成熟；在退让中成长，如在海阔天空中翱翔。
退让篇(三):妥协与退让
白岩松说，人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制，退让和妥协才能进步。
人生中处处存在着矛盾，我认为，妥协就是在矛盾中找到平衡点，退让，就是在寻找平衡点的过程中放下个体利益得失来实现共同利益最大化。
诚然，退让和妥协，可以使社会走向进步。回想美苏冷战，当美国飞机侦察到苏联在古巴部署导弹，危机一触即发。如果不是双方的妥协，又将是一场生灵涂炭了。刚刚经历二战的世界再也经不起另一场大战，而这正是妥协与退让的根本目的——让一切脆弱的事物得到，珍视和保护。
在人类的发展过程中，我们可以发现人类群体由最初几个部落三三两两活动，演变为如今，庞大的集体共同合作。人类社会系统越来越复杂，分工愈发明确。在发展初始阶段，必然存在不少摩擦。为了维护各自的利益谁也不愿轻易妥协，也许是天灾，也许是猛兽渺小的人类终于放下“小我”，团结起来抵抗外敌。这也是人类能站在食物链顶端的重要原因。
生活在现代的我们每天都必不可少的要和人打交道，彼此之间很容易熟络起来。他是内向的还是外向的，过去经历了什么？喜欢听什么音乐，看什么书？总是很容易知晓。与此同时人身上的缺点也容易暴露，并也有可能损害到自己的利益。本来非常要好的朋友有可能因为一件极小的事而互不理睬，但当我们回想起往昔一起笑过、哭过，不如退一步，也许裂痕难以修复，但并是冰释前嫌之后还是可以继续度过漫长岁月。妥协与退让，终将能为我们换来珍贵的感情。
更重要的是，我们应该学会对自己妥协。我以为每个人心中都住着一个恶魔和一个天使，心中有嗔痴爱恨，有数不清的杂念，常常一念未平，一念又起。有些事做了之后又后悔不已。都是因为天使和恶魔不断交战，如果双方能有一场谈判，把各自的需求明了，那时才是真正“从心所欲不逾矩”。明白心底有许多渴望，那些是真正的渴望，哪些又是无用的？愿望又该如何满足自然不言而喻。
妥协与退让，最终是来自于内心的平静，包容万物的胸襟，是要明事理，晓利弊，辩是非，向外界一切事物学习优点来充实自己，但不是无条件的降低自己。学会妥协的人一定是心如明镜，能映万物而不改其自身。
退让篇(四):在无路可走的时候
人们总是用“缩头乌龟”来形容人的软弱无能，但我认为，乌龟的缩头也是一种智慧。当它在无路可走的时候，懂得退后，难道这不理智吗？在无路可走的时候，我们应学习这种精神，谨记“退一步海阔天空”。
在无路可走的时候，退让能取得更大的胜利。
蔺相如是赵国的文将，而廉颇是赵国的武将，廉颇认为自己为赵国立下了汗马功劳，而蔺相如“徒以口舌为劳”，却位居廉颇之上。廉颇因此对蔺相如恶言相向，穷追不舍。蔺相如面对廉颇的恶言恶行，选择了退让。对廉颇避而不见。蔺相如的退让，让廉颇幡然悔悟，向他负荆请罪。也正是蔺相如的退让，让人们更加敬重他，也让赵国的文武齐心协力保卫赵国。这种退让，不也是一种巧妙的前进吗？
在无路可走的时候，退让能让我们走出困境。
据说，有一次世界著名的作曲家萧伯纳在一条小路上偶遇一位高傲的伯爵，“我从不给傻子让路，”那位伯爵傲慢的说道，那高昂着的脸上满是讥笑。周围的人都在等着看萧伯纳的笑话。萧伯纳不慌不忙地说了句“我恰恰相反”就笑着让开了。退让不仅让萧伯纳挽回了颜面，更是赢得了众人的钦佩。在拔剑弩张之际，退让是一剂化解尴尬的良药。
作为一位名动天下的大作曲家，萧伯纳尚且懂得退让，而作为平民百姓的我们，如果不懂得退让，吃亏的还是我们自己。
退让不是软弱的退缩，而是一种更明智前进方法，是一种更温和的为人处世的态度。
在无路可走的时，做一只“缩头乌龟”又何妨呢？
退让篇(五):退亦是近
进与退是截然不同的矛盾体，然而哲学是辩证的，退亦是进，进亦是退。花开两朵，各表一支，是并蒂莲上相生相依的两朵美丽的花。
狭路相逢，倘若人人都挤破头皮去硬闯，那么只能是两败俱伤，同样的道理，一支独木桥，两人要是执意通过，谁也不肯相让，结局便是相互僵持，谁也过不去，倘若有一人退让，那另一方势必能够简单通过，此处的退让其实是便利了双方，是个双赢的局面。
《左传》有言；“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”。生活中因为细屑琐事引发的纠纷还少吗？微博空间中引发的骂战不令人羞愧吗？只有心胸宽广之人，明白进退之人，才能做到清者自清。有人会说，是他挑拨了是非，凭什么要让我退让。我想说的是，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。俗话说一个巴掌拍不响，若不是双方把事闹大，双方心存争斗，怎会将事闹大？
世界观决定方法论，你对他人抱着计较，挑刺的态度，那么必然是丑陋的方法论，你若是对他人友善，他人自然礼让三分，孔子理想王国中的琴瑟和鸣也必将达到。
舒婷在《致橡树》中说过：“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。”爱情也必然印证了这一点，若是不合适，何必强求，放下对方也就等于放过自己，不要做一个偏执狂，一往直前有时并不是对勇气的嘉奖，退一步有时也就看见了一个崭新的世界。百岁老人杨绛与钱钟书先生两人没有轰轰烈烈的爱情，不铺张，不渲染，而是将相知相守，互相扶持做到了极致，如果爱你，并不一定需要步步为营，有时停滞与后退亦是幸福所在。对爱情的后退也是自我的前进，届时你将得到升华。
由此观之，在生活中抱着退亦是进的人，海纳百川，壁立千仞，在爱情中抱着退亦是进的人，相知相守，白头到老。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。时时警记退亦是进，你便拥有世间最珍贵的宝藏之一。
退让篇(六):和谐铸就美好
一颗和谐之心能够化解时间的恩怨情愁；一只和谐之手能够抚平受伤的心灵；一双和谐之眼看到的不是战火纷飞，而是和平繁荣！和谐创造美好，和谐铸就美好。
荀子说过：“君子养心莫善于诚”真诚是和谐的基础。
鸟儿是因为长出了真诚的翅膀，才能够飞得更高；花儿是因为散发出真诚的芬芳，才能引来采蜜的蜂儿；落叶是因为一片真诚之情，才能归根固本，守根护苗。鸟儿的真诚化作了天空的和谐；花儿的和谐创造了自然的和谐；落叶的真诚体现了生命的和谐！若人人都有一颗真诚之心，三言两语的不和不会演变为大打出手的结果；风华正茂的岁月不会因为欺骗和谎言而黯然失色；政治上的手段和阴谋不会在历史的舞台上上演一幕又一幕……这个世界需要真诚，这个社会渴求和谐。真诚创造和谐，和谐铸就美好！
正所谓：“退一步，海阔天空。”退让是和谐的方式。
当年秦国攻打赵国，蔺相如面对廉颇的挑衅，没有报复，没有争辩，而是以一颗平静的心，以退让的态度感化廉颇，廉颇终也自知有愧，负荆请罪，成就了将相之间的和谐，也促进了赵国的和谐。兵书有云：“以退为进。”“退”往往能够付出最小的代价，以最小的牺牲换来最大的胜利。当然，退让并不等于忍让。如果说退让的结果是和谐。那么忍让的结果是被欺。歌德曾在狭窄的小巷里，迎面走来一位大汉，大汉不假思索地说：“我从来不给笨蛋让路。”歌德以退让的方式回答说：“我则刚好相反。”于是为大汉让了一条路。歌德说话的艺术成就了他一生的和谐。试想如果当初他是忍让的心态，唯唯诺诺，胆小怕事，他还能够为后世所传诵，所褒扬吗？退让是一种技巧，退让是一种态度，懂得退让的人往往能够创造和谐，和谐铸就美好！
政治书本说：“创建社会主义和谐社会，就是要使国家繁荣富强，社会飞速发展，人民安居乐业。”可见，美好是和谐的最终目的。
动植物之间的相处和谐铸就了森林生态的美好；车辆行人之间的配合和谐铸就了交通安全的美好；优胜劣汰的的选择和谐铸就了物种进化的美好；竞争与合作并存，相互制约的和谐铸就了社会发展的美好……真正和谐的国度在现今社会还不存在，那只是“理想国”式的构想而已。和谐并不能奢望别人的给予，而应该靠自己的奋斗去创造，创造和谐，创造美好！中日两国的关系还处在一个极不和谐的阶段，日本的“教科书事件”，“钓鱼岛事件”等等都体现了日本极不真诚的态度，而中方却以退让的方式期待和谐。我想，和谐是双方的，中日两国的和谐与否是他们自己可以决定的，一旦能够实现和谐，中日的美好前景就在不远处等候！
和谐是什么？
和谐是一轮明日，普照万物，生机勃勃；
和谐是一颗大树，为树荫下的小草挡风遮雨，无怨无悔；
和谐是一面镜子，真诚者看到光明，狭隘者看到黑暗……
和谐是美好的起源，和谐铸就美好！