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第一篇春宵苦短日高起:良辰美景奈何天_800字
世人皆道水浒里的女人相貌好一些的是不守妇道；心肠好一些的是毫无半点女子情怀。但这些红颜的心事又有几人深知呢？
水浒中背负骂名最多的要数潘金莲了。人们在唾弃她的水性杨花之时还不忘对武大郎表示一下怜惜和同情，哪里还注意得到潘金莲内心的苦楚？
金莲从小在大户人家做丫鬟一直受尽欺辱，偏又生得一副倾国的美貌，女主人心生妒忌便将她扫地出门，又安排了个极“好”的下家——武大郎。这也真是苦了心高气傲的潘金莲，日日夜夜与一个“烧饼”共枕同眠竟还忍耐得住。不过这种满腔的无奈和幽怨再后来见到高大魁梧的武松后便再也忍不住开闸宣泄了出来，后来又转移至西门庆身上。很快便“芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，从此西门不早朝。”不料这样一段儿女私情被武松毁灭了。潘金莲带着自己对美好爱情的憧憬化作了爱慕之人刀下的一缕亡魂。
我只想说，谁曾想过她内心的凄凉与悲哀呢？
她不过还是个女孩，向往一段幸福姻缘，却被人冠以“贱人”“淫妇”等等恶毒词汇，一番良辰美景尽付了奈何天。
提起潘金莲，就不得不说起一丈青扈三娘。她们二人之间有许多相似之处。只是相较起来我还是认为三娘更可怜。潘金莲嫁了武大郎，日子过得也还安定平和。只是这扈三娘，原本是扈家庄千金，又与祝家三子祝融有婚约，称得上是郎才女貌的一对，却硬是被梁山拆散。宋江灭了祝家，杀了扈三娘兄长，她还竟得委身于梁山，被宋江“善解人意”地赐婚给了又矮小又好色的王英。三娘还得一边“谢公明哥哥”一边忍受着这个曾经的手下败将与自己朝夕相处，着实可怜！
不知道三娘在与王英“家法处置”之时可有料到二人后来倒真成了一对伉俪情深的鸳鸯？
《水浒》中的女子鲜有寻得自己良人的，为数不多的一两个也落不得个皆大欢喜的结局。当真是红颜薄命。那些女子们离开人世时想着的是什么呢？是二娘和张青唱着山歌过着悠闲的田园生活？是张清和琼英笑意盈盈地看着儿子习武？是李师师执着燕青的手浪迹天涯？还是……
总之都是些盼不到的良辰美景罢了。
十三中分校初一:青子
第二篇春宵苦短日高起:2016年高考作文题预测：现象一步之遥是本质
（题目）
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
霍金和加州理工学院的理论物理学家莱昂纳德蒙罗蒂诺合写的一篇文章。文章开头描述了这样的一种场景：一群金鱼被养在圆形玻璃鱼缸里，他们看到的世界和我们所处的世界，哪个更真实？在金鱼的世界里，由于光在进入水时发生了折射，在我们看来做直线运动的一个不受外力影响的物体，在金鱼的眼中就是沿着曲线运动的。而如果金鱼足够聪明，那么金鱼也可以在他们的世界里总结出一套物理学规律。虽然，这样的规律对于金鱼缸外的我们来说，根本就是胡说。但是，我们怎么知道，我们不在一个更大的我们没有观察到的圆形金鱼缸里呢？”对于上述的惊人发现，你有哪些启发和感悟？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
（范文）
现象一步之遥是本质
浮华的东西太美，吸引着人们的爱美之心；金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，穷极一生成为家喻户晓的人却也逃不过青春与年华的流逝；一生被众人顶礼膜拜却终究逃不过一死的结局。在当下这个缺少宁静与从容、取而代之的是欲望、精明、急躁的社会，繁华的“现象”就令我们模糊了视线、迷失了方向，常常苦苦煎熬于事倍功半的泥沼，就像生活在鱼缸里面的鱼儿一样，被眼前五光十色的天空诱惑，缺乏了自己的判断。而生活在光怪陆离世界里的我们，又何尝不是如此呢？借我一双慧眼，透过现象看到明明白白的本质。
受迷惑的角度看不清本质。这种行为是十分可怕的。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一般情况下，看事物的角度不同，其结果就会大相径庭。面对大变革大动荡百家争鸣的社会，老子把自己当做局外人，远离纷纷扰扰的世界；孔子自己当做戏中人，积极投身于救世中；墨子把自己当做旁观者，在乱世中独善其身……比干把自己看做朝臣而身挑重担，却看不到水深火热之黎民，剖心以死直谏，奈何看不透商朝灭亡已是“板上钉钉”的本质，违背历史潮流，最终成为商朝的殉葬品。不同的人，由于身份地位和价值观的不同，对事物看法迥异。
受迷惑的眼睛看不清后果。秦始皇只看到万民臣服，四海之地莫非王土，妃嫔媵嫱充实后宫的欢愉，却看不到“国亡且瞬间”结局的来临，所以才落得“身死人手，为天下笑”的下场；唐玄宗为“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”歌舞升平的享受生活所迷惑，看不到即将到来“国破山河在，城春草木深”的政治危机，因此遭遇“安史之乱”的悲惨结局；崇祯受奸臣挑唆，只看到袁崇焕手握兵权，登高一呼便可改朝换代“危机”，却看不到袁崇焕一死，长城自毁，清军挥师南下的可怕局面，因此，明朝灭亡；然而，看透本质的政治家们，天下之大，能有几人欤？毛泽东在人民解放军进驻南京时，就强调要经得起“糖衣炮弹”打击的考验；在中共中央从西柏坡进驻北京时，毛泽东告诫：我们是进京赶考，不要做李自成……现象和本质只是一步之隔，不同看法不同的结局，却是天壤之别。
受利益的驱使看不到长远。人们看到了经济在腾飞，看不到环境污染带来的灾难；看到GDP的迅猛增长，想到现今的“十面霾伏”；只看到金钱利益，看不到地沟油、三聚氰胺毒等对人的危害。凡此种种，如果说皆因“利益”二字惹的祸不够全面，还应该说“急功近利”惹的祸。诚然，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，纷纷扰扰的表象蒙蔽了我们的理智，己酿成了无可挽回的悲剧。但是，我们为何要重复西方曾经的“遭遇”而不去主动规避呢？
斑斓的野菇掩盖其致命的毒素，无瑕的雪花掩盖了一滩污泥，妖娆的玫瑰遮盖了尖刺。只因看到事物光鲜亮丽的外表，看不到丑陋污浊的本质而犯下致命错误。所以，我们要透过那些浮躁遮掩下的外表，认清其本质，追求成功背后的真善美。“鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反”，用自然和真情，端正人生价值观，才能攀登辉煌的巅峰。
（修改与点评）
1.现象与本质之间的关系，是本材料的最佳角度，本文紧扣材料，揭示文章的主旨。2.结构安排上紧扣中心，从三个角度，列举事例，正反对比论述中心，具有思辨性。3.开头结尾照应紧密。“借我一双慧眼，透过现象看到明明白白的本质”与“我们要透过那些浮躁遮掩下的外表，认清其本质，追求成功背后的真善美。”
4.语言具有整句与散句相结合，优美参差而又错落的特色。
第三篇春宵苦短日高起:中国_1200字
在我脑里不知道怎样的女人很中国，却知道因女人误国的男人很中国，因女人败落的男人很中国，因女人发财的男人很中国。好象一切为顺义的事只要能跟女人扯上关系的，很中国的男人都会将陨落的原因加冕给中国的女人。
很久以前，孔圣人得出了“唯女子与小人难养也”的至理名言，圣人将女子与小人并称，莫不是这圣人觉得他的女人同小人一样，须时时提防。他一定吃过女人的“亏”。再有那位“先哲”之人又响应了古代中国男人的心声“红颜祸水”，商纣王因妲己鱼肉百姓，残害忠良，落得国破人亡幽王为赢得褒姒一笑而烽火戏诸侯，换来的也是国家的灭亡，历史的改朝换代玄宗又是为了一个回眸一笑白媚生的贵妃，误国误民，是大唐帝国成为不在璀璨的明星。这些古代男人，古代帝王的落魄看起来都是因为一个女人，一个很漂亮的女人。着似乎很是合情合理。那错就合情合理的归结在这些“可恶可恨“的女人身上。难道长的漂亮也是错？中国的那些男人说了“天生丽质难自弃，”“一顾倾人城，二顾倾人国”，没有错，错就错在你用你的美色去勾引男人。”那些男人沉迷于美色中，“春从春游夜专夜”“芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。腿是君王自己的，大脑是君王自己的，莫非女人可以呼风唤雨，让他们俯首称臣？不会的，女人在他们的眼里只是一件玩物，一件会说话的玩物。终究一日，君
王的昏庸顺成历史的必然，国家将亡了，他们一股脑的推掉自己的责任。那平日里“娇无力”的女人成了替罪羔羊，抗起了万民的唾骂和诛杀。
回到现在的时代，为情为爱为女人，男人又如同斗兽场上分外眼红的狮子。在官场上，在商场上，你敢说哪个男人的背后，没有一个“小蜜”之类的女人，又是这些漂亮的女人，被男人玩弄的女人，被热声讨为第三者的女人。也许现代的这类女人在男人面前还可以耀武扬威，但仍不能摆脱被他们认为是宠物的宿命。当一个男人有他结发妻子之外的女人时，人们为什么不去指责男人们？在黑幕交易背后，可怜的漂亮女人被当作礼物一样送给一个男人，甚至老的可以做她爷爷的男人。东窗事发，被查处，被检举，第一个对付的，解决的就是女人。为了自己的项上人头，可以用很多人垫脚，其中包括很多女人。虽然我们已步入了现代的文明社会，可女人仍被男人们作为附属品，自己的“东西”。
可怜的女人，更可怜的是中国的男人，他们没有胆量，没有能力去承受世人的谴责。他们不能底下他们高傲的头颅，接受外界的斥责，嘲笑轻蔑的目光，所以就把女人推了出去。从着点上说，我又不得不认为中国女人的伟大，为了自己挚爱的人可以让自己
第四篇春宵苦短日高起:天长_1500字
汉皇与杨玉环的爱情总是能引来后人无数的嘲讽批判，大多是激烈地使用着红颜祸水的措辞。
然而，从另一个角度来说，杨玉环，这样一个“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的女子，又是怎样的悲剧呢？
在历代君王身边围绕的女人分为三种。第一种，政治型女人。像吕后，她只关心继承王位的是否是自己的儿子，皇帝宠幸谁，并不能让她大闹后宫。第二种，即拥有一点政治头脑，又拥有女人天生细腻情感的女人。相较之下，她们会活得比其他两中女人痛苦些，她们是爱着别人，牺牲自己。第三种女人是最幸福的，小女人型女人，但通常情况下她们都没有好下场。像陈阿娇，她是那样地爱着汉武帝，只是爱他，没有欲念没有歹心地爱，当成丈夫来爱。身在帝王世家，陈阿娇却忘记了她的丈夫，是一人之下万人之上的王。一阕《长门怨》凄凉，带走了金屋与她自己。
很显然，杨玉环就属于第三种女人。
她和自己倾心的男人相爱，这并没有错，错的是他爱上了帝王，错的是爱上了一个末世盛朝的帝王。她，便成为了历史众多牺牲品中的一个。靡靡之音响彻大唐，一个王朝的气数已尽，她只不过是刚好出现在那个时间，那个地点，和那个故事的主角有了一个意外的邂逅。
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
杨玉环仅仅是一个女子，她只想要自己的小小幸福，我们没有理由责备她。史上的君王那么多，每个帝王宠幸的女人也各不相同，但他们依旧可以整顿朝纲，在自己所统治的短暂年份里，立下无数为后人所称道的伟绩。汉武帝是一个天生的多情种，在六十二岁高龄的时候还遇见了十几岁的有夫之妇进而一见钟情，但那些爱情并没有影响他，他依旧给大汉带来了富蔗与强大。
爱并没有错，方式也没错，只是爱上的人的地位，决定了未来。
中国古代的高度集权帝制与不平等的男权社会，都成为杨玉环悲戚命运的组成部分。女人在母系社会结束的那一刻起，就一直处于弱势地位，自然就可以想象我们一直以来追求的男女平等并不是空穴来风。在那个时代，帝王是国家的中心，且女性还是相当没有地位的，人们也就自然而然地把一个王朝的覆灭归咎到女人身上，所谓“红颜祸水”。又有谁思考过玄宗在整个故事里所扮演的角色呢？杨玉环是一直处于被动的，玄宗拥有至高无上的权利，他可以下圣旨一道，但教人“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”当六军在马嵬兵变的时候，军队不怪玄宗忠奸不分，而是怪杨玉环“媚惑军王”并且伙同奸佞杨国忠“进尽馋言”。
事已至此，早已无话可说，但杨玉环只是一个爱着君王的女人，她没有能力也没有欲望在政治上改变任何，她只是做了没个人都会做的事
第五篇春宵苦短日高起:人生若只如初见_1000字
若要问古代四大美女谁是最美丽者，那我就不知道了。她们的面貌我都未曾真实见过。但若要问谁的爱情让人感到羡慕，又让人感到惋惜，那非杨玉环杨贵妃莫属了。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。这是她的美，令人心动的美。为此，导致了玄宗帝“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。或许，有人就会说了，玄宗帝是个只爱美人不爱江山的昏君。若查史书，便可知那片江山是他打下来的，他爱以江山换美人一笑，谁又能耐他何？
“七月七日长生殿，夜半无人私语时”。这是怎样的的一幅画面？夜空繁星点点，点缀着凄凉的天空。那宽敞的房间里，有着微弱的光线，在夜半无人时过着美好的生活。在杨贵妃面前，他已不能称得上万人之上的皇帝了，他只是个有感情的情人。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是他与她说好的，这是他与她的共同心愿，这是他与她的誓言。生与死，，他和她都想在一起。或许，这样美好的爱情不禁会让无数的人产生羡慕之心。
然而，虽有羡慕，但也有惋惜。
当年“安史之乱”搞得他本该过着“缓歌瞒舞凝丝竹，尽日君王看不足”的美好生活。如今却已是“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。到蜀之后，他下令六军出战。然而他们却要求玄宗帝下令死杨贵妃。最终杨贵妃还是难逃“宛转娥眉马前死”的悲惨事实。
当长安收复时，玄宗帝在还京路路过马嵬坡是却是“到此踌躇不能去”。在这片土地上，有杨贵妃的血，但却“不见玉颜空死处”。为此他下令为杨贵妃建一座墓。可这样也不能消去他对杨贵妃的思念。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。日思夜想，或许玄宗帝永远也不会忘记杨贵妃的所有。
“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”。玄宗帝这样做的目的只是为了能再见到杨贵妃，以解相思之愁。可没有，“风吹仙袂飘
第六篇春宵苦短日高起:祭奠_900字
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝，承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
凝望绝色的素颜，难以抑息的惊艳，毫不吝惜心湖的激澜。尔后，涟漪未逝，彼岸花开不败，令人错愕的妖娆。不算初遇的初遇，何年何月，我们擦肩而过，彼时你嫣然在千年之远。卷里卷外的相视而陌，咫尺千年，惟有缄默的资格。
经年流转的惊世绝唱，字字珠玑幻化倾国倾城的烟花，在眼前绚烂绽放。我用双瞳触摸你的轮廓。指尖流泻下隐忍的温度，是凄迷而冷冽的温柔。
深宫太寂寥，春秋漫漫，青春太短暂，昙花许下红颜不老的诺言，却是瞬息的永远。无奈荼蘼败谢的芳华，或许是美丽最终的垂死挣扎。天香凝露能否予我不败的风景？我见犹怜是否终将归属这样的结局？我已窥见蛛丝马迹，不忍羞花凋零，如果这叹息，还来得及。
一朝君王，一夕宠爱；一曲倾城，一夜蘼败。
宿命的劫难，无力回天。菱角镜中悲戚自怜。华服珠花黯淡，何以承载自古红颜多薄命的咒怨？长歌当哭，你是否流下恨泪，消逝在如心般荒凉的尘世间？
笙歌瑟舞的缠绵，颠倒众生的缱绻。羞花望穿秋火的奢望，何曾忧虑“祸水”这头衔是剧终的沉默。绝色红颜，不经沧桑的微薄，远胜刀光剑影的杀戮。妖姬颠覆王朝，太多不明就理的怨声载道。舍弃沉重的华冠，或许这样才有始有终。裂帛之音，无端之罪。有谁疑惑，在绝色天诛的那一刻？罪的始作俑者只是美，怎样忏悔？对，只是美罢了。
在肃杀的苍穹燃烧你的风姿绰约，在空寥的深海演绎你的风华绝代，遗下一个不明的传奇，一个未了的句点。香销玉殒，只是一曲哀怨。正气凛然的扼杀，谁也反驳不了一字一词。断章的绝句，只因太美，所以罪。这样空洞的罪恶……你比烟花寂寞。
史诗之卷，你的倾城绝色斑驳成明黄的碎片，剥落成幻舞的蝴蝶，执着于寻一处旖旎栖息，然后灰飞湮灭。无人知晓的结束。牡丹零落成泥，我看见她的黠笑，是讥讽或是自嘲？
颂辞已然谱成挽歌，荒芜的萧瑟，那么悲壮的思索。眉宇间暗藏的朱砂，在寂然的空白中点染一丝殷红，像是鲜血述说了千年的残酷。
曲终人散，谁还记得祭奠一个倾城的千年？你的倾城，已是千年。
第七篇春宵苦短日高起:认识不清，千古成恨_750字
开元盛世之后，唐玄宗便陶醉在这太平盛世中，他以为天下太平，进取心便逐渐消失，变得骄傲怠惰，沉溺于享乐之中，对于大臣的进言不屑一顾，励精图治的精神逐渐消失，节俭抑奢之风荡然无存，致使宦官当道，奸臣弄权。
武惠妃死后，他郁郁寡欢。高力士向他进言，寿王妃杨玉环，美艳无比，姿质天成。也不管她是自己的儿媳妇，将她迎接入宫。
面对这个丰满可人、妩媚多姿的杨玉环，他种种意志和精神被消磨，认识不清自己的职责是要让天下百姓安居乐业、国泰民安，忘却了人民的疾苦只记得自己的贪图享乐。他将杨玉环封为贵妃，更加骄纵自己的情欲，奢侈荒淫，政治越发腐败了。
为博爱妃欢心，他大兴土木，兴建宫苑。于是有了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”的哀叹；
得知爱妃爱吃荔枝，他便下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马运到长安。于是有了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的慨叹；
他与杨贵妃形影不离，以嬉戏游乐为主，每天过着奢靡的生活，不再理会朝政。于是就有了“春宵苦短日高起，皇帝从此不早朝”的惜叹；
为了享乐，唐玄宗亲自谱写了《霓裳羽衣曲》，杨贵妃则随音乐翩跹起舞。于是就有了“渔阳鼙鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲”的惊叹。
那个“我虽瘦了些，天下人却一定肥，我用韩休，是为了治理国家，而不是为我一人”的开明皇帝已离去，留下的只是一个有贵妃相伴的荒淫皇帝。
他被皇宫墙院所围。满眼都是美女香玉，绣罗衣裳，翩翩舞姿，香粉眉黛；满耳都是琵琶笛声，甜蜜情话，奉承之辞；看不到民生疾苦，看不到生灵涂炭，看不到大唐江山衰败，看不到边疆烽火四起。
他以前的种种成就，此时已化为虚幻的泡影，人们将他的形象定格为只要美人不要江山的风流皇帝。
成功、虚荣、情欲蒙蔽了他的双眼，使他认识不到水能载舟亦能覆舟的道理，认识不到贪图享乐会腐蚀人心，认识不到励精图治才是治国之策。
揩去阴霾，放眼远望，感知世界，以免千古成恨。