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篇一:[除夕的诗句]描写除夕的古诗句
《除夜》（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《除夜》（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《拜年》（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》（明）叶
篇二:[除夕的诗句]有关过春节的古诗句
春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。
腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”
年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”
除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”
岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟钤凇端暝隆分兴担骸傲?醴刹衅痰匕祝?一?涞芈浣缀臁７追撞永萌缧窃桑?艋粜?鹚苹鸸ァ！？
描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户
篇三:[除夕的诗句]关于除夕的诗歌：除夕怀母_150字
小时候
除夕是七彩的图书
图书是母爱的诠释
母亲的除夕
是我童话的全部
长大后
除夕是亲人的祝福
祝福是青春的脚步
母亲的除夕
是清贫中的丰采和富足
流浪时
除夕是遥远的思念
思念是游子的重负
除夕的母亲
脸在笑心却哭
到如今
除夕是故乡的坟墓
坟墓是千里的心跳
除夕的母亲
是天堂的圣母
年年除夕今又除夕
哪有佳节不思亲
何处儿女不念母
此身若在红尘外
厮守娘亲伴故土
篇四:[除夕的诗句]关于除夕的作文：难忘的除夕之夜_800字
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”用这句诗来形容今年的春节是再恰当不过的了，市区里已被禁止燃放烟花爆竹十几年了。打我出生起，除了在郊区外，从未在市内燃放过烟花爆竹。今年可是第一年解禁呀！太爽了！哈，哈…
除夕之夜家家户户张灯结彩，全家人张罗着丰盛的年夜饭。绷不住的，不到五点就开放了。我们也是如此，表妹格格捧着二十多盒摔炮来了，我俩马上在院子里“啪，啪啪！”地一口气放了十几盒，又试着两个一起放“噼噼，啪啪！”实在是太有趣了！好不容易熬到了晚上七点，由我和表妹主持的家庭晚会也开始了，猜谜、踩气球、抽奖等游戏令每个人都非常开心。虽然我和表妹仍然一本正经地按事先安排的程序主持着家庭晚会，其实窗外的火树银花早就把我们的心带远了，我匆匆地将节目赶到了最后一项-----抽奖！
我一边闭着眼睛在袋中摸索，一边想着该用什么当作奖品。“哈，是老爸！”我扫了一眼四周，突然眼前一亮：“对了，去放爆竹！”我将装鞭炮的纸箱推给了爸爸，然后飞快地穿上外套向外奔去，爸爸他们也是，原来每个人都已经迫不及待了呀！
我们从家里出来，外面的夜空早已是流光溢彩，四面八方的爆竹声震耳欲聋，东南西北的烟花光焰万丈。一秒钟也等不住了，我们拿出烟花爆竹也尽情地燃放起来。
接近午夜十二点，整个城市的上空火花满天，绚丽多彩。你看！钻天猴“嗖----”的一声窜上了天，象火箭似的；那朵朵烟花在天上飞舞着，有的象光彩照人的钻石；有的象光洁绚丽的丝绸；有的还象拖着长尾巴的流星呢！“噼里啪啦”的鞭炮声响彻云霄，划破了寂静的黑夜。人们的欢声笑语与喜庆的鞭炮声，汇成了一首和谐、雄壮的交响曲。
放完烟花爆竹回到屋里，一盘盘热腾腾的饺子出锅了，我们有说有笑地吃着饺子，彼此之间传递着祝福。此时此刻，我是快乐的，送走旧岁了，我有好多好多的愿望，不过今天这么热闹，每个人都兴致勃勃的，实现不实现只要开心就好。
“新年快乐！”这是我对每个人的祝愿。
篇五:[除夕的诗句]哲理故事：诗中的和谐
北宋诗人孔平仲在《上元作》一诗中写道：“春来雾雨久不收，上元三日月如秋。倾城娱乐竟沽酒，旧岁丰登仍足油……太守凭高列歌吹，游人哄笑欢俳优……侍觞行食皆官妓，目眙不言语成偷。短长赤白皆英校，但取一笑余何求……归来?如打五鼓，春寒惨惨吹驼裘。群儿嬉戏尚未寝，更看紫姑花满头。”这首诗写的是，一郡之长的太守在元宵之夜与民共度佳节的情景。一向严厉的太守，在此良宵破例允许他的部属与百姓一起狂欢。他本人也游乐了一宿，天亮前又和民众一起去迎紫姑神。
在家庭关系上，封建社会一向是长者为尊，儿孙辈是不能跟长者平起平坐的。可是在年节团圆中，却可打破这一戒律，老少和谐相处。宋代诗人郑望之在《除夕》一诗中写道：“可是今年老也无？儿孙次第饮屠苏。一门骨肉知多少？日出高时到老夫。”这首诗写的是年夜饭中喝屠苏酒的情景。在一个数世同堂的大家庭里，大家欢聚在一起，儿孙们无拘无束，一个接一个地畅饮屠苏酒。等轮到这位长者喝酒时，元日的太阳已经升起老高。
在男女关系上，封建社会的传统观念是“男尊女卑”，女人的地位是低下的。尤其在家庭中，服侍长辈、伺候丈夫是她们的专职。但在年节时，也常常发生角色的颠倒。宋代诗人杨万里在《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》一诗中就这样写道：“女唱儿歌去踏青，阿婆笑语伴渠行。只亏郎罢优轻杀，
篇六:[除夕的诗句]关于除夕的故事_2000字
熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
七郎射“夕”
很久以前，有一个妖怪叫“夕”。这家伙专门害人，特别是看见哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。老百姓对它恨得要死，但又没有办法。有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得特别好，喂的狗也非常厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他带着狗到处找“夕”，找来找去始终没有找到。原来“夕”白天不出来，太阳落山后它才出来害人，半夜后又不见了，也没人晓得它住在哪儿。七郎找“夕”找了一年，这天已是腊月三十，他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜准备过年，心想，这个镇大，人多，姑娘也多，说不定“夕”要来。他就找镇上的人们准备商量，说“夕”最怕响声，叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西放在家里，一有动静就使劲敲，好把“夕”吓出来除掉。这天晚上“夕”果然来了，他刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆罐罐，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑，结果被七郎看见了。七郎放出猎狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗不过，想逃跑了事，哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。从那以后，人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放火炮，表示驱除不祥、迎接幸福祥瑞。
篇七:[除夕的诗句]难忘的除夕_450字
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”这句诗句写的就是我国的传统节日——除夕。
除夕的早上，妈妈就拉着我去超市，买今天需要的东西。我们来到超市，只见那里人山人海，摩肩接踵，我们好不容易才挤进了人群当中，过了一会，我们的袋子里就装着鸭肉、鱼、猪肉、瓜子、花生、土豆、青菜和大螃蟹，可真所谓满载而归了。
等到我们回家了，家里已经被爸爸和姐姐打扫得一尘不染！于是我趁着天色还早，拿了一些鞭炮就跑到楼下去玩了，之见“嘣”的一声，鞭炮炸了，发出了耀眼的火花。我越玩越带劲，突然，不知从哪冒出来的爸爸走过来说：“看，儿子。“原来爸爸用鞭炮摆了一个大大的”六“字，只见爸爸拿出打火机点燃了其中的一个鞭炮，其他的鞭炮也随着炸了起来，那声音真是震耳欲聋！这是妈妈说：吃饭了。“于是我飞快地跑上楼，只见桌子上放着各种各样的菜：有绿油油的青菜，有金灿灿的土豆，还有红彤彤的大螃蟹等等，真叫人馋涎欲滴。
这真是一个难忘的除夕啊！
三年级:方椿皓
篇八:[除夕的诗句]除夕守岁_400字
除夕守岁是关于春节习俗的作文，春节习俗有很多除夕守岁就是春节习俗之一，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，就是守岁。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
六年级:纪康平
篇九:[除夕的诗句]除夕美景_400字
除夕终于来了，这位美丽的仙子踏着轻盈而矫健的步伐来到了我们身边，每个人脸上都洋溢去快乐的笑脸，因为，我们迎接除夕，迎接幸福与欢乐，我也怀着激动的心情，迎接除夕。
街上，人山人海，车水马龙，男女老少都眉开眼笑。你看那家水果店，门前红彤彤的，像一把火，结果近看，原来是红对联。红中国结。红灯笼，好一个红红火火过除夕。摊位上，苹果向我问好，鸭梨向我微笑，金桔向我招手，真是五花八门。
一会儿就到了十二点了，鞭炮声奏响，天空绽放出美丽的礼花，多姿多彩，形态各异，你看，那圆圆的礼花，绽放花朵，还有那多边的，无忧无虑，自由自在，像一只小鸟，啊！真美。
新年的钟声敲响，除夕仙子微微笑，又踏着轻盈而矫健的步伐，可是，这是去，不是来，但我愿为你做一首诗：
除夕仙子随风到，
带来幸福与欢笑。
驾着祥云又出发，
明年在会更美好。
啊！除夕仙子，你走了，但你并不是在见不到了，我喜爱你的美丽，喜爱你的无私奉献。
再见！除夕仙子！
贵州省兴仁县名族小学六年级：桂飞翔
篇十:[除夕的诗句]描写花的诗句
1、竹含新粉，红莲落故衣。唐王维《山居即事》
2、当轩对尊酒，四面芙蓉开。唐王维《临湖亭》
3、竹色溪不绿，荷花镜里香。唐李白《别储至剡中》
4、圆荷浮小叶，细麦落轻花唐杜甫《为农》
5、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。唐杜甫《暮春》
6、荷香随坐卧，湖色映晨昏。唐刘长卿《留题李明府