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哭娘经篇一:哭娘死时谁在哭_1200字
那天，我第一次见到兰秋奶奶……
她满头银发，一身黑色的衣裤，蹒跚地走到我家旁边那块空地，停下来，嘴里用不大的声音念叨着，“我回来啦，我回来啦！”我从未见到过这个老人，觉得她像一个疯子，便急忙去告诉外婆。
外婆放下手中的活，说我大惊小怪，边唠叨边出来，正对上那个老人，她也望着外婆。“兰秋？你是兰秋？好多年不见了，来来来，歇会儿，家里坐，快来快来！”外婆显然有点激动。她始终微笑着，“是回来啦，回来啦……”
那个兰秋究竟是一个什么人物？为什么外婆会如此激动。晚上，我钻到外婆的被子里，想问个究竟。“那是你兰秋奶奶，她是哭娘，年轻时可有名哩，就连邻村的人办丧事都会接她去哭丧”，外婆又叹口气，“可怜阿……”
原来，在兰秋奶奶12岁的时候，父母都死了。入葬那天，她死死的抓住棺材，哭得是那样的痛彻心扉，“不要走不要走，不要丢下我一个人，你们两个老人家不要丢下我一个人……”周围的人都哭了。就这样，奶奶成了哭娘。
我会每天去她河边的茅草屋，缠着她一定要她给我讲当哭娘的事情。她摸摸我的头，“哭也是有讲究的呢，白发人送黑发人，就得边哭边骂，‘你这个孽种哎，把你养这么大，说走就走……’；死了丈夫的就大哭着说这个没良心的，怎么丢下我就走了，留下我一个人怎么活呦……”我分明感到兰秋奶奶紧握着我的双手有些颤抖，她那眼里的泪水，顺着皱纹的沟道，一串一串地落下来。
我知道，兰秋奶奶是一个慈祥悲悯的人。她当哭娘哭丧的时候，把每一个去世的人当成了自己的亲人。我下意识地给奶奶擦去眼泪，她又说，“我家西西和你长得可真像呢”，“西西？那她在哪里啊？”我疑惑。奶奶望着门前这条河，“西西被冲走了。”
我把这件事情告诉了外婆，外婆说：“她是一个可怜的人，年轻时听说江南那边请哭娘的钱多，她说要给丈夫和西西修一个大房子，便留下丈夫和一岁的女儿出去了。几年之后，她在江南修了一个大房子，可回来时丈夫却不在了，听说是大革命犯了什么错误被抓走了，又听说是和别的女人跑了，再后来，西西也死了。”
只要过节，兰秋奶奶会把几张一毛的钱放入河里，说是给西西买糖吃的。我会顺着钱流下去的地方追，钱流到一半时，不见了，一看是村里两个调皮的孩子在下面捡。我拿起石头追着他们打，对他们大叫“这是给西西买糖吃的。”
村里有个老人死了，家属把兰秋奶奶接去，对她很客气。村里人都知道她回来了，便都去看热闹。奶奶坐在地上开始哭，“老家伙，眼看你就要享福了，你怎么就死了咧，明天晚上你就一个人睡在黄土里……”奶奶双目混浊，声音却小了。兰秋奶奶倒在地上喘气，瘦小的身躯佝偻。她是老了，老态龙钟；也是累了，哭累了。这时家属脸色都变了，周围的人也慢慢散去，便没有人知道，奶奶老得没力气了。
第二天，我去看兰秋奶奶。她家里多了几个身影，是几个村干部。奶奶安详地躺在床上，我去叫她，她没应我。旁人提醒我，不要喊了，她再也听不见了。
当天，奶奶就入葬了。因为没有孝子。那两个调皮的坏蛋又在旁边嬉闹。我抓住他们，“哭，你们给我哭。”我指着奶奶的棺材说道。
突然，我嚎啕大哭起来。
湖南省安化县实验高级中学高一136班高一:黄胜利
哭娘经篇二:九龙山的传说
汨罗城西南十余里有一山村名“九龙村”。村里三面环山，一条小河从西向东潺潺流去，注入洞庭湖。小河名“九龙沟”，两岸山峦连绵，其中有九座主峰，故又名“九仑山”。
相传古代这里有九条大蟒蛇，经千年修练，吸月日精华，修成龙形。每逢恶龙要发威之时，便雷雨交加，雷鸣电扯，将九条恶龙压住，免百姓遭殃。为降服九条恶龙，天降“黑风巨灵神”于九仑山。
说起这“黑风巨灵神”当地有一个神奇的传说。
传话战国时期，罗子国城有一个老农以打渔为生。一天在前河边打鱼，从早到晚没有捕到一片鱼鳞，正准备回家，又不甘心，还是撒了最后一网。当收回网一看，只见打上一只黑色陶罐，一条灵符贴住罐口，再用火蜡封死。老农感到悔气，正要将陶罐扔回河里，不料罐内有人大叫道：“老大爷救我！”老农一听大惊，颤声道：“你……你是何人？怎的躲在罐内？”罐里回答道：“我是上天的‘黑风巨灵神’，八百年前我在这九仑沟一带兴风作浪，被一个道长将我收服，装进法罐，抛在河中。求大爷发慈悲放我出来，我一定报搭您老大恩！”老农犹豫道：“要是放你出来，你又祸害乡邻，那我就成了千古罪人”。罐里恳声道：“请老大爷放心，我在罐中参悟了八百年，已愧对玉帝遣降之恩，痛改前非，发誓从此不再干坏事，造福黎民，以求正果！”老农见它言辞恳切，便揭出封条，打开罐口。只见呼啦一声，一阵黑气直冲云霄，吓得那老农跌倒在船仓之内。那黑气在天空盘旋良久，渐渐聚集成人形。但见这怪物长得：黑面长牙，虬须海口，铁铃般眼珠凸出，赤发披肩，头上一对触角约有一尺来长，形状怪异世间少见。
那黑怪飘上船头，跪下向老农拜谢救命之恩。并送给老人一个竹哨道：“老大爷，您今后有何危难之事，只要吹响竹哨，吾神就会来到身边，听您老驱使！”说罢一阵风循去。
老农神魂未定，收拾船与网回家。
后来老农可真受到“黑怪”的恩报。一天老人上山砍柴，遇一只白额老虎，张牙舞爪向老大爷扑来，危急之中老大爷吹响竹哨，那“黑怪”立马出现，将其救出虎口。
有一年夏天，龙仑山一带，连降暴雨，垅中一片汪洋。五月初九重阳之夜，是晚炸雷火闪，地动山摇。传说当晚“九龙出洞”，要横扫千里，水满洞庭。当地老百姓惊魂落魄，喊爹哭娘。这时只见一黑色巨灵奔回于山峦之中，运来土石压在东南西方。顷刻，风停雨息，云散月明。第二天，在绵绵山上中凸起九个山头，从此便称九仑山。这九座山峰，原来是“黑风巨灵神”奉玉帝旨意，从罗霄山脉运来，压住了九条恶龙的龙头，才将九龙镇住，免去了人间一场浩劫，救了一方百姓。
当地乡亲为感谢“黑风巨灵神”救灾赈难之恩，便在山上修建这座神庙，取名“黑风庙”，后改为九仑庙。庙里供着“黑风神”像。从此这罗子国风调雨顺，五谷丰登，民众殷实。庙堂内也四季香火越盛。玉帝听说“黑风神”改邪归正，造福人间。便赐其正果，永享人间香火。
哭娘经篇三:神秘的它_650字
它，是那样的滑稽；它，是那样的可爱；它，是那样的活泼；它，是那样的牵人心怀。
——题记
它是我家的“卓别林”，走、跑、吃，都很好笑。它走起来全身一抖一抖的，像拖拉机一样；它跑起来脚翻得飞快，像拖拉机的车轮一样；更可笑的是它吃东西：它先用舌头去试试烫不烫？过期变臭没有？试到不烫，也没变臭，它就狼吞虎咽地“大吃一斤”。
它的身高大约三十厘米，长约四十厘米，五官端正，一双水汪汪的大眼睛嵌在它的脸上，皱皱的鼻梁下长着一张樱桃核小嘴，常穿着一件雪白色的毛皮大衣。
暑假里，我和小表叔去打篮球，它也跟着去了。它有时在我们之间蹿来蹿去，有时在旁边焦急地等待着，只要一有休息时间，它就把我按在地上，亲吻着我的脸，高兴得活蹦乱跳，好像在说：“你终于肯陪我玩了！”
而它，似乎与妈妈的高跟鞋不共戴天，把妈妈的许多双鞋都弄坏了，哪怕是刚买来还没来得及穿的也不放过。妈妈十分生气，趁我上学去了，就把它送给了别人，带到远方去了。三年了，我一直没有再见到它，但它永远住在我的心里。我总会不经意的想起它。今年吃年夜饭的时候，我又想起了它，心里怪难受，禁不住泪流满面。爸爸妈妈见从来不轻易哭的我“晴转雨”了，连忙问我为什么哭。当他们知道原因后，妈妈很内疚，后悔不该送走它，决定抽空带我去看它。想到就要见到它了，我高兴得抱紧妈妈，左亲右亲。
它是谁？它就是世界上最可爱的小狗
哭娘经篇四:佳作赏析《看月》（二）
上午，我们讲到了教育与教化，作为父母，该如何扮演在教化中的角色呢？亚圣孟子就讲过——“作之亲，作之君，作之师”。“作之亲”，就是要亲近、要亲养，这是一个浅的道理，更深地来讲，这个“亲”是亲近的关系。什么是亲近的关系？父慈子孝，从父子之孝开始，然后是兄弟之悌。换句话来讲，就是感恩的教育。什么是“作之君”？就是领导孩子，带领孩子，率引孩子。现在我们有一种教育观点，说要与孩子交朋友。现在我们做父亲的与孩子交朋友，都交到什么份上了？交到最后有一天不听你的了，平起平坐了；交到小朋友不是朋友了，是小皇帝了。“作之亲”，作为孩子的亲人，就够了。还要作孩子的朋友，那就失其位，人伦的关系都错了位。“作之君”，就是当小朋友的领导，那当领导就要有当领导的样子，都朋友了、平等了，还当什么领导？说话不管用了，还当领导，去领导谁啊？第三是“作之师”，就要当孩子的老师。在过去老师有两类，一个是经师，一个是人师，经师易得，人师难求。
我们看《三字经》怎么讲的：养不教，父之过，教不严，师之惰。家庭教育要优先于学校教育，家庭教育要与学校教育相辅相承。《三字经》一开头讲的两个人，一个是窦燕山，一个是孟子的母亲。论学识，他们不是有学问的父母，但是孟子的妈妈把孟子培养成了亚圣；窦燕山，因为有了“义方”，自己的五个儿子都考取了功名，实现了五子登科。
我们就用“作之亲，作之君，作之师”这三条标准来衡量一下我们自己，是不是会汗颜啊？我们有不少父母学历很高，可是孩子将来会怎么样？前不久有一个妈妈讲，孩子是未来社会的希望。我说：“错了，孩子们的妈妈才是未来的希望。”如果做父母的不能醒悟，那么不管孩子学的知识多丰富，可以讲，尽管他们大脑里装着幽雅的知识，实际上却不堪一击。他们虽然有着超过我们同时期的知识，但是他们的精神家园，却越来越荒芜。
我们来看看近代教育大师梁启超在《中国少年说》中是怎么讲的：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
这篇《中国少年说》写于1900年，如今过了一百多年，我们这一代人看看我们的孩子，扪心自问，他们智吗？他们富（精神之丰富）吗？他们强吗？他们独立吗？他们自由吗？他们进步了吗？清醒地自问这些问题，想必大家自会有答案。所以，我们要从自身做起，要搞好教化。
前几天我们在讲课的时候，也为大家提供了一篇作文，是胡适写的《我的母亲》，大家不妨通过学习这一篇文章来体会教化，体会什么叫“作之亲，作之君，作之师”。
今天我们就不讲正文，一起来学习一下胡适的《我的母亲》，去体会一下胡适的母亲是怎么教育胡适的。
我的母亲（胡适）
我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”，遂叫我做“麇先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做麇先生了。既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见了我，笑道：“麇先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧得面红耳热，觉得大失了“先生”身份！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，所以我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割”（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分），我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮、刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年（1895-1904）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村里“当朋”（八都凡五村，称为“五朋”，每年一村轮着做太子会，名为“当朋”），筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我失掉了学习音乐的唯一机会。三十年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。
但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师就是我的慈母。
每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，才对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。”（跌股便是丢脸出丑。）她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一条小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重地责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。
我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。家中经济本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小就是败子，吸鸦片烟，赌博，钱到手就光，光了就回家打主意，见了香炉就拿出去卖，捞着锡茶壶就拿出押。我母亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出，料理年夜饭、谢灶神、压岁钱等事，只当做不曾看见这一群人。到了近半夜，快要“封门”了，我母亲才走后门出去，央一位邻舍本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。
大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂更难受。
我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣料总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做没听见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。
每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，忍到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她就不起床，轻轻地哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她刚哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂（二嫂住前堂东房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲床前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到什么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然而各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。
我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话；但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。
我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）就离开她了。在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
以上就是《我的母亲》的全文，是一篇育人的文章，一篇化人的文章，希望大家读后能有收获。
通过学习这篇文章，我们可以去体会家庭教育的“作之亲，作之君，作之师”。我们还可以从胡适的《我的母亲》中去体会、学习《千字文》里的一句话：“女慕贞洁，男效才良”，《千字文》里的贞洁，或者说过去传统文化中的贞洁，不是我们现在理解的意思。贞者，正也，贞就是正的意思。正又是什么意思呢？是一个“一”字，加上一个“止”字，止于一者为正。什么叫止于一者？简单来说，就是制心一处。制心一处了，两眼就不会斜视，就不会受到污染。内心纯正、心地质朴就是贞。理解了这个贞，洁就好理解了，就是干净、纯正的意思。在《千字文》里还有两句话，一句是“墨悲丝染”，意思是说墨子看到丝被污染了就心生悲伤；一句是“孟轲敦素”，意思是说孟子崇尚质朴，没有被污染，“人之初，性本善”的质朴，即为贞。我们理解了这个意思，再来体会胡适的妈妈，她就是这样的一个人，不管生存的条件与环境如何，内心一直是”纯正止一”的。不管“母亲”表现出来的是拧人肉，还是一夜痛哭，还是关起门来责骂，还是去邻居家清净耳根，她表现出来的都是纯正、质朴。所以讲，做一个妈妈，可以没有工作，没有地位，没有知识，可以不漂亮，但一定要做到“女慕贞洁”，要保证内心的“纯正止一”，这是教育的根本，也是教育的底线。
前不久，看到一个关于自然环保的视频，本来这个主题与教育无关，但我们今天把这个视频的内容比作教育。大体的意思是说，在意大利的一处森林，具体有多少公顷没记住，如果用现代的机械工具，日夜不停地去砍伐这片森林的话，至少要十年的时间。然而，因为这片森林染上了一种虫害，从起先发现时只有几棵树遭虫害，到这一片森林全部毁坏，只用了一个月的时间。看了这段视频，我就想到了教育，如果孩子的未来就是这片森林的话，如果不注意孩子的精神素质的教育，如果每一个孩子——每一棵树，都染上了虫害的话，那这一片森林的毁坏速度绝对超过我们的想象，这也就是“千里之堤，溃于蚁穴”的意思。看上去多么广阔的森林，如果每一个个体都受染，那一夜之间就溃不成林。“病来如山倒，病去如抽丝”也是这个意思。这就需要我们做父母的要有足够的眼光和极大的勇气来面对孩子的教育。
哭娘经篇五:特殊的母爱_2000字
2013年重阳节，我从市场上买回了以羊肉为主的一些好菜，购回了生日蛋糕，准备好一些糖点·水果，为母亲85岁生日做一桌家宴，看着这一桌丰盛的饭菜，我想讲一个在杂志上看到的故事，一个犯了死罪的人被押赴刑场，他的母亲为他送行，并满足儿子最后的一个要求，让他最后吃自己的一口奶，执刑人同意了，儿子一下把母亲的乳头咬下，并说这一切是母亲造成的，这位母亲忍着剧痛，无言以对，母爱=溺爱。我受到的母爱与他受到的母爱截然相反。我要用高兴的语言讲述母爱，我要用泪水的深情回顾往事，我要用生命担保往事真实可信。
看着丰盛的饭菜，我想起一年前，母亲用梯子去取窗帘换洗时被跌伤了，而我却不知道，母亲偷偷用药去擦伤处，我这才发现，母亲为了减轻我的生活压力被跌伤了，我顿时严厉而大声的责怪母亲，母亲终于认错了，几十年来从未有过，从未有过母亲向我认错，只有我认错的份，这恰使我泪流满面……
看着丰盛的饭菜，让我想起一件往事，时间我记得不大准了，大约在1969年-1970年的春节，由于家里极度困难，父母的工资合计也只有三十多元，无法解决六口之家的日常生活，大姐已插队农村，二姐身体病弱，妹妹还小，大年初二，一大早，母亲把我叫醒，准备柴担和刀，让我与她到大山里面去砍柴（当时电·煤和其它能源短缺），看着别人家的孩子高高兴兴的放鞭炮过春节，我的眼泪止不住汪汪地往下流（我当时也在10-11岁间），我们到约五公里左右的一座山上去砍火码柴（农村当时常烧一些野山岭来种芝
哭娘经篇六:《兵车行》原文及注释译文
《兵车行》（1）
作者：唐朝杜甫
车辚辚（2），马萧萧（3），行人弓箭各在腰（4）。耶娘妻子走相送（5），尘埃不见咸阳桥（6）。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄（7）。
道旁过者问行人（8），行人但云点行频（9）。或从十五北防河（10），便至四十西营田（11）。去时里正与裹头（12），归来头白还戍边。边庭流血成海水（13），武皇开边意未已（14）。君不闻汉家山东二百州（15），千村万落生荆杞（16）。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西（17）。况复秦兵耐苦战（18），被驱不异犬与鸡。
长者虽有问（19），役夫敢申恨（20）？且如今年冬（21），未休关西卒（22）。县官急索租（23），租税从何出？信知生男恶（24），反是生女好。生女犹得嫁比邻（25），生男埋没随百草。君不见，青海头（26），古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭（27），天阴雨湿声啾啾（28）！
注释
兵车行：这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
行（xíng）人：指被征出发的士兵。
耶：通假字，同“爷”，父亲。走：奔跑。
咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。
干（gān）：冲。干云霄：冲犯云霄。
过者：过路的人，这里是杜甫自称。
但云：只说。点行（xíng）频：频繁地进行征兵。
或：不定指代词，有的、有的人。十五：指年龄。防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说“北防河”。
西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。“西营田”也是防备吐蕃的。
里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。
边庭：边疆。
武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。开边：用武力开拓边疆。
汉家：汉朝。这里借指唐。山东：崤山或华山以东。古代秦居西方，秦地以外，统称山东。
荆杞（qǐ）：荆棘与杞柳，都是野生灌木。
陇（lǒng）亩：田地。陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
况复：更何况。秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。
长者：即上文的“道旁过者”，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为“长者”。
“役夫敢申恨”：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。役夫：行役的人。敢：岂敢，怎么敢。
且如：就如。
关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
县官：官府。
信知：确实知道，深知。
比邻：近邻。
青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
烦冤：愁烦冤屈。
啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。
译文
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。去的时候到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
哭娘经篇七:妖精有话说第二章乌鸡国的老乌鸦_3000字
文殊菩萨，我把青春献给你
身为菩萨胯下一坐骑，有人说我们是进口车。文殊菩萨是我的主人。外人只道相同的坐骑他有两部，除我以外？有个青狮精，也就是后来狮驼岭那集出场的傻子。它叫青狮精，我叫狮猁怪，主人买它的时间不长，一般场合都是骑我。还有人经常把我们两辆不同排量的豪华车搞混，其实我可以告诉你，像文殊菩萨这样级别的高层干部，家里的高级专车肯定不止一两部。
跟其他妖精思凡下界的有组织无纪律行为不同，咱可是差(chāi)了如来爷爷的佛旨，专门前往下界接替乌鸡国原领导班子工作的。
在跑去担任乌鸡国代理国王之前的很长一段时间，我一直过着一、三、五给主人骑，二、四、六被主人骑，星期天驮主人外出应酬的非常有规律的生活。菩萨、罗汉没事儿老聚，整天忙着吃吃喝喝，没见他们忙过其他正经事儿什么的。菩萨嫌我多嘴，还常教育我说：吃饭就是干工作。一来二去，我和其他菩萨家里的白象、金
哭娘经篇八:我喜欢的照片_300字
我的照片花样繁多，表情丰富，可到网上一传哦！
我喜欢的照片有十多张，先说我最喜欢的一张照片吧。好，话不多说，我现在就介绍一下吧。
人物：我，哥哥，妈妈
地点：奶奶家
那时正值周年庆，要给我照相。而我很淘气，上蹿下跳，不肯好好照相。妈妈硬的制不住我，就拿软的来哄我：“乖宝宝，照完相给你吃香蕉。”一向爱吃香蕉的我经不住诱惑，就乖乖的照相了。可就在这时，哥哥说了声“骂”，我就狼狈地哭了起来（那是我还小，一听“骂”字就哭）。于是，照下了我嚎啕大哭的样子。现在，我一看到这张照片就笑，你看：我在桌子上哭爹喊娘，而妈妈却在后面笑，真不知道当时她是怎样想的。
童年真美好啊！
四年级:赵廷峰
哭娘经篇九:我是个白痴_1200字
或许，今天对于所有的同学来说是个幸运日。抑或对少部分同学来说是个幸运日。
学校终于有了多媒体教室，历史老师兴高采烈的走进教室对我们说：“同学们，我们现在终于可以到多媒体教室看历史纪录片了”。话音刚落，议论声此起彼伏。，当然，最多的是笑声，是那些新时代青年的笑声。从那不亚于奥运会足球场内的呐喊声中，不难听见关于以后历史晚自习不用面对无聊的习题；正恋爱得热火朝天的情侣又多了一些温存时间；学校又提供了一些免费的电影观看等一系列高谈阔论。而我趴在桌子上，眼泪悄悄夺眶而出。终于有机会更广阔的了解知识了。这消息着实宁人激动。突然，同学拍拍我说：“走了，下去看电影！”当我抬起眼泪婆娑的脸，出现在他的眼前时，他脸上挂着鄙夷的神情，翘着嘴骂了句：“你是个白痴啊！”
银幕上出现了南京保卫战的场景。战士们在硝烟中扣动扳机，以血肉之躯阻挡敌人的进攻。一发发炮弹落在我军的阵地上，随着一声声撕心裂肺的轰鸣，一个又一个的民族英雄倒在了血泊中。可是，此时多媒体教室里的笑声越演越烈。他们在研究那些抗日英雄的死相。为什么那颗炮弹的威力你那么小，连一个人也不能炸到血肉横飞，为什么那些家伙只一枪就挂了，太不经打了吧？还有，看那个家伙，受一点点伤就在那里呻吟，哭爹喊娘。他们仅仅是这样的议论也就罢了，竟然有人是斜靠在桌子上，嗑着瓜子有说有笑的。他们是尖子班的学生，有不错的成绩。特别是语文学的真不赖。写情书真能把对方感动得涕泪横流。我是班里成绩靠后的，老师的每一次批评，总会把我留一份。看到这些木讷的看客，那些民族英雄用他们的生命换来了我等今日的和平，那一道道触目惊心的伤口，那一条条用鲜血流成的沟壑，怎能不令人热泪盈眶。可恨，那群优等生看到我闪烁的泪珠时，异口同声的骂道：“你有病啊白痴。”
由于我军装备陈旧，南京失守了。日军在南京大肆屠杀中国公民，以及放下武器的军人。中国人被反绑着跪在日军的枪口下，随着枪声响起，应声倒地。那坑里等着被活埋的人，绝望的眼神，这些在这群穿着校服的青年眼里，是那么的不值一提。他们甚至会夸奖导演的才能还不错，夸奖演鬼子的演员演技不赖呢。可悲，日本侵略者对我中华女儿的凌辱在法西斯的天空下显得合法化。一声声痛彻心扉的嘶吼响起，一片片被撕碎的布片显现。那群有识的家伙再度响起的笑声。笑声是那样的刺耳，那样兴奋，甚至是淫贱。看到这一切，我开始抽泣，这是为什么。只恨我生不逢时。若不然，我一定与狗日的日本鬼子拼杀在南京的街头。正当我沉思时，耳畔有传来了一阵冷嘲热讽：快看，那个白痴！
我是个白痴，希望我下辈子做一个日本人，再次重演南京大屠杀，我手提刺刀兴奋的狂笑着，一刀刀刺入这些此时骂我白痴的家伙的心窝。我倒很想看看，这群经历未来南京大屠杀的家伙，看到他们的兄弟姐妹被无辜的杀害凌辱，是否也如今日这样笑得欢快，或许他们也会流泪吧；抑或他们仍会笑，因为刺刀没有刺向他们；也许有人会拿着菜刀找我拼命，但他们一定会被骂作是白痴，被那些没被刺刀捅个洞的人骂作是白痴。
哈哈哈哈……
贵州省铜仁市思南县梵净山中学高二:毛万前
哭娘经篇十:我这辈子最感动的事_900字
我是一个单亲家庭我父亲在我5岁时不在了，是我娘一个人把我拉扯大，小的时候我学习很好考上了市里的一个中学，到哪上学之后我发现市里的孩子都很坏他们欺软怕硬，为了不被欺负我在学校里跟别人打架，为了面子我在学校里经常找事，我娘经常吵我骂我，可是叛逆的我从来没有把她的话放在心上，我越来越不想学习，我的心里只想着玩，我在学校里被人尊敬，他们认为我是学校里最厉害的人，有很多女孩给我写情书，那时的我感觉真的很好，可是有一次上英语课班主任不知道发什么疯因为我顶撞了她一句，她竟然哭了，等我到办公室的时候，屋里站满了老师，他们你一句我一句的谈论我，完全没顾忌到我在没在，后来我被请到了校长办公室，到哪之后校长没有责问我，跟我有一句没一句的闲聊，聊了一会之后她就把我以前的所有旧事翻了遍，从我最早的被人欺负跑到办公室告状到我后来学校里的混混老大她说的很仔细，她对我最后说的最后那句话是你的学习还算不错，所以学校不打算开除你，你愿意不愿意在这继续上，这时我娘过来了，她没说话，我低头想了一会后我说我不想在这上了，学校里那么多朋友那么多的回忆我都没想，我想的是不上学之后一定很好，不用学习天天玩，就算上班也比上学爽啊！说完这句话的我直接出了校长办公室，回到教室去拿书包，而我娘在校长办公室没有出来，到教室后的我看到班里的同学自己有点后悔。等到我出教室我娘也从校长室里出来了，我们一句话也没说坐车回家，到了家里娘问我你今后打算干啥，还上学不？我说不知道我想在家先歇两天，说完这句话我就掏出来我娘给我买的手机，在哪玩游戏，娘问我你今天为啥跟老师吵，我说我没跟她吵是她没事找事，那你因为啥不愿意在哪上学，我说我就不愿意在那上学，娘说我一个人辛辛苦苦帮你养大，多不容易。我当时生气了我不知道是因为什么让我的火气那么大，我把我娘因为我在市里上学而给我买的手机，我一直把它当成心肝的手机，我给掰成了两瓣摔在了地上，而这时娘哭了哭的很伤心，娘说晓你不要这个样，你知不知道娘现在心里头有多难受不？那哽咽的语气，使我眼里也含上了泪水，原来娘真的生气不是骂你，而是难受的哭着告诉你。这事离现在已经5年了可是在我脑子始终那么清晰
初二:克尔刘