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【www.lexiangwang.net--演讲稿】
经典作为文化的重要组成部分，无论人们学与不学、用与不用，都一直存在，“用典”则能体现个人的风格、魅力、情操，领导人用典更会彰显执政理念，乃至国家形象。以下是本站分享的《习近平用典》读后感，希望能帮助到大家!
《习近平用典》读后感
“人间四月芳菲尽，全民阅读花盛开。”伴随着全民阅读春风的徐徐吹来，在第二十个“世界读书日”到来之际，让我想起习近平总书记关于读书学习的重要论述，“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然正气”，仔细品味，领悟读书的意义，感受读书的氛围，阅读学习可以传承优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观，增强全社会向上向善的力量。那意境、那气息，惹人心醉。
华夏文明生生不息，传统经典薪火相传。习近平总书记的《习近平用典》一书，是从总书记数百篇讲话和文章中遴选出他使用频率高、影响深远的经典之作，是一本内容丰富、内涵深刻、视野广阔、推陈出新、启迪精神的好书，全书共六大部分、135个典故，从诸子百家到唐诗宋词，从孔夫子到毛泽东，分敬民、为政、修身、任贤、天下、法治等13个篇章，将“故纸堆”里的典故赋予了“新生命”，把古人治理智慧运用于治理现代化的当代实践，以经典名句画龙点睛，形成的文字博古通今、底蕴深厚，“让书写在古籍里的文字活起来”，展示它引领中国发展的能量，显示出中华民族自强不息的强大生机、厚德载物的精神和传承民族文化的情怀。书中以独具匠心的雕琢，传承了经典文化，为我们提供了深刻的哲理、智慧启迪、我为能有这样的好书而深感自豪，愿意和更多的读者一起学习其中的道理。
阅读这本书，会有一种天然的怀旧感、亲切感，会让你体会到“学而时习之”的乐趣。独乐不如众乐。独自学习不如构建学习型社会。古往今来，许多社会贤达都有这样一种共识，那就是营造学习氛围，挽回世道人心。就社会成员而言，劳动技能和生活常识是通过学习而得到的，不学习就无法改善自身处境。学习不仅是改变命运的手段，更是提升人生境界的途径。是的，结合“三秦书月书香兴平”活动的开展，我不仅自己阅读，而且白天在单位组织我们新胜医院党支部的全体党员阅读学习，晚上在农家书屋和村民分享书中的快乐，开启一种好学乐学的新风尚。
这本书中多次引用“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，借以强调学习的重要性，揭示了学习过程中的境界问题。中国哲学讲求境界，用心学习，真心学习，就能体认“本体至乐”。它超越了一般人难以摆脱的算计和私欲，让具体的人感受到自己的真实存在，毫无拘束，灵明清爽。付诸实践，既能遵守公共生活规则，又能服务大众，改造世界。《习近平用典》中多次引用《贞观政要》中的“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣”，这里讲的“本根”就是社会主义方向，即中国特色社会主义道路，“枝叶茂荣”就是中国特色社会主义伟大事业兴旺发达。如何能够确保“本根不摇”呢?那就需要在新的历史条件下继续做好敬民爱民的工作。敬民爱民，要从深入人民群众生活、关心民间疾苦开始。
在如何有效提高文化软实力、提升民族文化自信的问题上，古为今用，回望历史，从我们灿烂、悠久而又丰厚的文化家底中寻找自信，不失为一种解决途径。“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”那么，又该如何破解古为今用的知易行难?习总书记频繁用典告诉我们，让悠久的历史文化照进现实，其实并不遥远，就在你我的一言一行中。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首郑板桥《竹石》的题画诗，咏物言志，借以表现作者正直倔强的品格，以及决不向邪恶势力低头的铮铮铁骨。在与北京大学师生座谈会上，习总书记劝告青年践行社会主义核心价值观，要“不为困难所扰、不为矛盾所惑、不为利益所诱。只有树立高度的价值观自信，才能站稳价值立场，才能保持清醒认识，才能具备政治定力。自信，才有执着的坚守;自信，才有自觉的践行”。这种用典说理形象有力，是对优秀文化创造性的传承，更闪耀着文化自信的诠释胸襟。
习近平说，中国传统文化国学经典，是中华民族几千年沉淀下来的智慧，是中华民族的血脉，那么以《易经》为代表的中华文化，饱含自强不息、厚德载物的精神，是成就大格局、大境界人才必须学习的内容。习总书记对经典古句信手拈来，运用自如，可见习总书记对经典的熟悉程度与对中华传统文化的热爱。 面对复杂的国际国内情况，习近平总书记释放整肃吏治的信号，指出“打铁还需自身硬”、“坚持以零容忍态度惩治腐败”、“培养和选拔党和人民需要的好干部”。习近平总书记《在中央新疆工作座谈会上的讲话》等文中引用“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，治国理政，通古今之变，兴天下之利，除天下之害，必然能在历史的转折点引领我们乘风破浪，开创全新局面。阅读《习近平用典》时，被这种斩钉截铁的意志深深感动。《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》等文中引用“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤;倘非不义之财，此物何来?”谆谆教导，细致入微，要求基层党员干部体察民艰，爱惜民力，廉洁奉公。《在河北参加省委常委班子专题民主生活会时的讲话》等文中引用“邦之兴，由得人也;邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调干部选拔的重要性，再次突出对历史周期律的思考。引用“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，希望基层党员干部能够落实党的群众路线，扎扎实实，做好基础工作。
敬民爱民，巩固邦本。人民群众是历史的创造者。当我们翻阅儒家经典《尚书》时，就会深刻领悟到其中蕴含的“民本”思想。曾经有学者指出，中国文化是一种早熟的文化，当别的民族还处于神话、宗教或茹毛饮血的历史阶段时，中华民族已经开始将重心转向了“人”。人是何等的重要，何等的高贵。人与天、地并称为“三才”。人的最高价值就是“仁”。这个“仁”足以统摄包括行政在内的一切社会生活。“仁”不是抽象的存在物，而应当成为主宰行政事务的最终依据。“仁”具体化为“礼”，进入社会治理的具体环节，使得权力运作有章可循。在传统社会中，“民为邦本”这个道理早已深入人心。切实改善民生，成为励精图治、雄才大略的写照。习近平总书记站在人民本位的历史高度，对传统思想进行了现代诠释，为敬民爱民赋予了全新内容。
中国的历史发展，长期领先世界。从发展的波峰跌入波谷，中华民族承受了难以想象的苦难。但民族脊梁的挺立，使中华民族终于在自己的艰苦奋斗中走出了一条重新崛起之路，给世人展示了一条古老民族复兴的独特魅力和十分壮观的历史场景。
通过阅读《习近平用典》一书，不仅仅让我感受到阅读的快乐，更让我感受到阅读传统经典文化所带来的益处，当你真正把阅读看成生活的一部分时，你就是快乐的。只有通过读书，才能真正拥有一颗善良的心，拥有丰富的心灵和高贵的灵魂。让读书激励你、我、他遨游知识海洋，汲取智慧雨露吧。
《习近平用典》读后感
近日读了《习近平用典》一书，我有很深的感触。这本书通过记载习近平总书记重要讲话和文章中引经据典的实例，不仅高屋建瓴指明治国理政之要，更是用经典振聋发聩，发人深省。书中，习近平总书记提出，“领导干部要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识”。古语有言：“修身，齐家，治国，平天下”。或许我们并没有身居高位，只是一个普通人，但是，我们绝不可以忘记，我们的民族是一个高度重视克己修身的民族，是一个高度重视文明与法治的民族。天下兴亡，匹夫有责，我们每一个人都应该为祖国的和谐稳定而不懈努力。
那么，作为一个基层工作者，我们又当如何扎根基层，服务群众，用自己的努力共创祖国之辉煌呢?我们虽不能沙场点兵，不能运筹帷幄，决胜千里，但我们可以不断努力，不断充实，不断提高自己、完善自己，做更好的人民公仆。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“吾日三省吾身”，这些话讲的正是要培养自省意识、不断克服自身问题的道理。除此之外，我们也要心怀大局意识。汤之《盘铭》中一句“苟日新，日日新，又日新”，不应只是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警句，更应该是我们每一名党员、每一个基层工作者刻在心底，激励自己自强不息，每天坚持突破自己、革故鼎新的誓词。我们应该把它作为自己的信条，在服务群众的时候，不断学习新知，并学以致用，用最贴心的服务为百姓办好事，服好务，当好百姓的公仆。
要做好基层工作，树立制度自信、理论自信、道路自信，用最诚恳的态度做好本职工作是根本。基层工作的特点就是“上面千条线，下面一根针。”这就让我想到，在开展党的群众路线教育学习实践活动期间，党员下基层，工作之余发挥自身特长，义务为百姓服务，不仅把党中央的精神传达到基层，传达给百姓，更是为基层的工作人员提供了一个良好作风的榜样，也带来了新的工作模式和工作方法。只要我们打破常规思路，简单的事用心做，麻烦的事一步一步做，用最诚恳的态度服务百姓，用清正廉洁的作风感染群众，定能为百姓带来更优的社会生活环境。
要做好基层工作，严律己，宽待人，克己奉公，用最公正的心处理好日常事务是关键。从大学毕业考上大学生村官开始至今，我已经来到基层两年了。每每翻开自己手中的民情日记，我都会想起初来乍到时在工作中的迷茫，渐入佳境时收获的每一个成绩，还有同事和居民们给与我的鼓励与帮助。依法行政是基石，只有心中牢记工作原则，才能在工作中少出错、不出错。百姓利益无小事，只有心中装着百姓，才能更好地为百姓服务，才能让百姓体会到政府的关怀。
民惟邦本，本固邦宁。纵观全书，这些在中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，总会涵养出泱泱大国的清政之气，让人们看到希望;而习近平总书记的话，以及结合当今时代所解读出的内涵，更如神来之笔，为开创中国发展新纪元，实现中华民族伟大复兴的中国梦，谱写出一曲气势磅礴的盛世华章。
《习近平用典》读后感
因时应势紧扣主题。习近平在省部级领导干部研讨班讲话中谈治国理政、深化改革，引用“为国不可以生事，亦不可以畏事”。这是北宋苏轼写给哲宗奏议中的一句话，就北宋的边防政策指出治理国家既不可随便制造事端，也不可胆小怕事。遇事不可退缩，要主动作为。习近平引用这句话，强调不能朝令夕改，保持制度稳定，同时，不能因为别人的非议就缩手缩脚，要坚持我们自己的主张、态度，保持自身定力。以习近平同志为总书记的党中央几年来治国理政的实践很好地证明了这一点。习近平在兰考县参加民主生活会谈选拔干部，强调“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。这是战国时期法家代表人物韩非子的话，强调国家的文臣武将，特别是高级官员和将领，一定要有基层实践经验。习近平非常重视从基层一线选拔干部，这句话他几次引用，他的亲身经历也证明了，从基层一线做起，才能接地气、通民声、懂国情。习近平在中央党校建校80周年大会上与领导干部谈学习，引用孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这是孔子讲学习的三种境界，从要我学、到我要学、再到我爱学，总书记对党的干部，同时也是老校长对学员提出要求与期望，可谓新的《劝学篇》。
恰到好处画龙点睛。习近平整体用典多，仅在中央党校十九次讲话中粗略统计就用典100多处。但具体到一篇文章、讲话中，往往只有几处，有的只有一处，起到画龙点睛的作用。比如：在院士大会上激励科学家，“盖有非常之功，必待非常之人”;在全国组织工作会议上，引用“为政之要，莫先于用人”;在中法建交50周年大会的讲话中，讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。可谓言简意赅，一语中的。
呼应民谚俗语生动亲和。习近平在十八届中央政治局常委同中外记者见面时，用典“夙夜在公”，同时使用了俗语“打铁还需自身硬”。在博鳌亚洲论坛致辞中，引用四地谚语：东南亚朋友讲“水涨荷花高”，非洲朋友讲“独行快，众行远”，欧洲朋友讲“一棵树挡不住寒风”，中国人讲“大河有水小河满，小河有水大河满”。形象地说明合作共赢才能办大事、办好事、办长久之事，使所要表达的思想更加具有贴近性和亲和力，引起广泛共鸣。
语言开放包容相得益彰。习近平语言平实亲切生动丰富，发扬传统又与时俱进。既用典，又用开放性语言，包括流行词语。比如就任总书记时强调我们的党“决不会躺在过去的功劳簿上”。新年致辞中用网络语言“蛮拼的”。接受采访借歌词说事“时间都去哪儿了”。讲话中常用的“打老虎”“洗洗澡”等通俗用语等等，都体现了这种风格，从更广阔的视角体现了文化自信，与用典相得益彰。
巧用传统展现时代精神。早在1990年7月，习近平在福建工作期间，就创作了古体词《念奴娇·追思焦裕禄》，其中“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨”“为官一任，造福一方，遂了平生意”等等不胫而走的铿锵词句，真切表达了对焦裕禄精神的深情赞颂和作者爱民为民、勇于担当的伟岸情怀。这是运用古代词牌形式讴歌时代精神的成功典范，将用典提升到了一种收放自如的境界。