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【www.lexiangwang.net--天气】
篇一:[镜子世界]神奇的镜子世界
今天天气不好，只能在室内玩玩了，可是去哪儿好呢？突然我想到了一个好地方绍兴科技馆。
在爸爸妈妈的带领下我们来到了目的地。这里我虽然已经来过好多次，可是每次来我仍是那么的兴奋。因为这里有我最爱的机器人舞剑、电磁大舞台、机械滚球、镜子世界等等。尤其是镜子世界，有趣极了。那里有许许多多、大大小小的镜子，一会儿只看到我们的侧面，一会儿看到两个的我，一会儿看到反过来的我，一会儿我的人都不见了，一会儿又看到无数个我，简直太神奇了！
我们走到哈哈镜前面，我奇怪的想，为什么叫哈哈镜呢？我走进里面，那里有两面镜子，一面是凹进去的，一面是凸出来的。站在凹镜的前面，我就变的又高又大，站在凸镜前面，我就变的又矮又胖，爸爸妈妈看见了哈哈大笑。这下我明白了为什么要叫哈哈镜！
我真正感受到我们国家的科技真发达呀！
篇二:[镜子世界]镜中世界作文
【篇一：镜中的世界】
“人们每天照镜梳妆时，应当学会思考。”镜子是件奇特的东西，它可以折射出五彩斑斓的人生，而书籍，无疑可作为人生的一面镜子，让你在沉浮中宠辱不惊，于消长中笑对生活。
没有了这个镜子，生活中仍然存在着许多面的“镜子”，它在阳光下时刻反射出我们的内心品德，赤裸裸地暴露在明亮的光线下，或崇高、或卑微、或低劣，无一能逃过它所拥有的无穷魔力。
在与别人交谈的过程中存在着这么一面镜子。粗鲁、出口成脏的人与心平气和、文质彬彬的人交谈就会照到自己内心的丑陋。
日常生活中，乱扔垃圾、随地吐痰、公交车上抢座位的现象时有发生。这些人就会从那些遵守道德的人的身上照出自己丑恶的嘴脸。
君子喻于义，小人喻于利。追求利益本不是一件见不得人的事，但有些人对利可望不可及的时候，就采取一些违背自己良心方法手段，以至于自己陷入法网而伤心流泪。这些人正是把利看得高于一切，甚至高于了义，才会有此下场。对于这些违法犯罪的人们，他们看清自身正是从那些兢兢业业、一丝不苟默默无闻地在自己的岗位上奉献自我的人那里，他们的卑微也正是这些人的对比才显得尤为清楚和令人厌恶。
对于那些整天游手好闲、无所事事、游离在网吧和营业性舞厅的人来说，他们是在浪费自己的生命。生命是何其珍贵，怎容得他们如此玩弄和抛弃？由此可见，那些整天披星戴月、早出晚归的工作一族是对生命的负责和对自身的自我价值的提升。前者无疑是低劣者，后者的内心则是崇高的。
对着为镜，使我们学会了思考。
【篇二：镜中的世界】
“人们每天照镜梳妆时，应当学会思考。”镜子是件奇特的东西，它可以折射出五彩斑斓的人生，而书籍，无疑可作为人生的一面镜子，让你在沉浮中宠辱不惊，于消长中笑对生活。
没有了这个镜子，生活中仍然存在着许多面的“镜子”，它在阳光下时刻反射出我们的内心品德，赤裸裸地暴露在明亮的光线下，或崇高、或卑微、或低劣，无一能逃过它所拥有的无穷魔力。
在与别人交谈的过程中存在着这么一面镜子。粗鲁、出口成脏的人与心平气和、文质彬彬的人交谈就会照到自己内心的丑陋。
日常生活中，乱扔垃圾、随地吐痰、公交车上抢座位的现象时有发生。这些人就会从那些遵守道德的人的身上照出自己丑恶的嘴脸。
君子喻于义，小人喻于利。追求利益本不是一件见不得人的事，但有些人对利可望不可及的时候，就采取一些违背自己良心方法手段，以至于自己陷入法网而伤心流泪。这些人正是把利看得高于一切，甚至高于了义，才会有此下场。对于这些违法犯罪的人们，他们看清自身正是从那些兢兢业业、一丝不苟默默无闻地在自己的岗位上奉献自我的人那里，他们的卑微也正是这些人的对比才显得尤为清楚和令人厌恶。
对于那些整天游手好闲、无所事事、游离在网吧和营业性舞厅的人来说，他们是在浪费自己的生命。生命是何其珍贵，怎容得他们如此玩弄和抛弃？由此可见，那些整天披星戴月、早出晚归的工作一族是对生命的负责和对自身的自我价值的提升。前者无疑是低劣者，后者的内心则是崇高的。
对着为镜，使我们学会了思考。
【篇三：显微镜中的世界作文】
两块镜片，三尺木桌，虎克用悲悯的双眼注视着镜下无声的生物，千百年来不为人知的神秘世界一点，一点被人们开始了解。
慈悲的老人与心善的妇女们正在用眼泪和唾沫浇灌世间应积善助人，用金于贫的大树，所谓的“科学造福人类”好似一句空话，你瞧，许多个实验室中的人们每一早起餐睡，进出忙碌；而贫困地区的儿童照样在食不果腹、病中延挨，多么地可怜，需要大家来帮助他们呀！而缩在大房子里守着瓶瓶罐罐的科学家会去给他们饭吃，领他们去就医吗？可是，人人都以救济老弱为理想，把科学发展扔在一边，这个社会便成了一潭只有人情味的死水了。
科学的意义在哪？通俗来说，就是让人们知道更多的客观事实从而解决当今甚至将来会面临的种种问题，用严谨正确的做法来造福受苦的大众。虎克用青春换来了微观世界大门的钥匙，以细心谨慎开启了微生物与大世界间的大门，引起了医学界有始以来最大的一次跨越。如今的显微镜各种各样，但用镜者的一颗赤心依旧。世界上许多大规模爆发的疾病，被逮着了罪魁祸首，也被彻底消失在了萌芽状态。人们不再过多地恐惧疾病，也能有更多的精力去工作和帮助需要帮助的人了。而且，更令人惊奇地是，显微镜还能监测人们身边可能出现的在害物质。科学家们更加地被触动，一心都放在充分利用技术造福更多的人上了。所以，科学的发展与进步也少不了关爱弱者的好心人的一份功劳。他们虽然没有参与研究，却用对科学的质疑，对苦难的同情激励着一代代科研者不懈坚持，为世界的美好未来多添一份力。
显微镜中的世界少了人世的喧闹，也少了人情的温暖，而手握镜臂，久站不移的科学家们，正在用他们一生的认真与执着，呼唤着小小的生物们说出它们给人类带来的福与祸，一点一滴地记录着改奕人类生活的信息。
【篇四：镜中世界】
偶然凭窗端详自己风侵雨蚀的面庞，蓦地发现明镜深处闪烁的竟然是身后城市中的万家灯火！橙黄的灯光透过蝉翼似的夜色施施然漫进室内，幽幽地泛着蛊惑的风情，一如坠落在海面柔波里的繁星。城市的夜色因此显得越发迷离妖娆，那些荧荧的霓虹仿佛浅饮低唱后满脸春色的二八佳丽，不可方物，分外能打动无梦无寐之人的心肠。此情此景，真难释怀。夏萝女的艳丽鬼影隐隐闪现于那一片橙黄之中。
古法语传说中的夏萝女命中注定，不能自主行动，只能从闺房的镜子里看外面的世界；一日，天下第一勇士郎士洛出现在镜子里，她忍不住回头直视，从此患上了致命的相思病。我一直深深地迷恋这一凄美动人的传奇故事，虽然并非实有其事，而仅仅是诗人迷狂的幻想。这是一个多么美丽的生命传说啊，足以牵动普天下所有心怀柔情的人儿！夏萝女的命运因为前世所定而充满了悲剧意识和宿命色彩，引人泣下。前世既不可追，来世又未可知，可以期待者，惟有朝露似的今生今世；而今生又非自己所可掌握，终日只能与镜为伴，以泪洗面，自此与尘世的悲欢离合毫不相干，宁不哀哉！镜中恩怨，梦里繁华，再也不能打动这颗灵韵芳菲的少女之心了。夏萝女从不欺骗自己，她真切地知道，她只有一件事可做，那就是用一生一世来等待那个弃她而去的雄奇男子。
在我看来，这个让人心酸的故事是个永恒的隐喻：夏萝女虽然能从镜子里知晓世间的一切事情，但某种意义上说，她看到全是假象。她整日晤对的从来就是一面镜子，别无其他；她只能从镜子里刺探她身处其间的世界的秘密，而镜子机械地模仿现实，甚至可以说镜子里发生的事情全是子虚乌有。夏萝女因此期待一场突如其来的爱情，只有爱情才能拯救她，改变她木偶的命运，让她经历一番真实的世界。——她厌恶，憎恨，迷惑，恐惧，为什么终日所见尽是镜中假象，那个真实的世界藏在何处，假如我不能活在真实里，我自己岂不也就是一个虚假的存在，我终日面对这一面镜子究竟有何意义？但是，啊，为什么我被局限于此？这四壁就是我天地的界限，揭开镜袱，看到的只是一个通往太虚幻境的碑碣！那个唯一能救我的男子为什么尚未出现？
郎士洛果真出现了。他英姿勃发，威猛无匹，斩蛟龙，斗女巫，退敌兵，所向披靡，达达的马蹄出现在她的鸾镜中。她如获至宝，心儿狂跳，耳鼓乱鸣，双颊绯红。啊，这一刻真的来临了。众神保佑，不要让它转瞬即逝，我要这一刻变做永久，这一幕铭记心头，让我永远守侯这个人，我的人。她赤足跑向窗前，拼命地挥手，企图引起他的注意，但他却熟视无睹，继续匆匆赶路；她拼命呼唤，奈何人群嘈杂，他充耳不闻，向着既定的目标前进。命运女神就这样又一次捉弄了夏萝女，炽热地燃起她无边的憧憬，又冷酷地粉碎了每一个可以幻想的希望。果真刹那成了永恒：永恒的相思，永恒的苦痛，永恒的幽怨，永恒的悲伤……
中世纪的传说几乎都是美丽而忧伤，里面只有爱情，或者成功，或者失败，简单地无以复加。夏萝女的魅力在于它不但让你体验到爱情的不可恃，更会引发你对生命逻各斯的无尽思索：真实的生命才有存在的意义，有意义的生命才是真实的存在。当我再次端视镜中的自己时，心中涌起的就是这种感想。
【篇五：镜中的世界】
嘀嗒……嘀嗒……，闹钟将我从睡梦中唤醒。我揉揉惺忪睡，看一眼，面前坐着一个头蓬垢面的，不修边幅的人。再细细一看，原来是镜中的我。看着看着我不禁伸手去触碰。镜如水，我就进入了镜里。
那里，纯白无暇。我瞅见一个小孩在慢慢爬行，由于有好奇心的驱使，我便跟了上去。那孩子时而仰头看看天，时而低头看看地。他是在思考天为什么这样蓝？地为什么如此结实吗？不时，他见着蝴蝶在翩翩起舞，他也跟着伸手挥舞。他也想像蝴蝶一样地飞吗？又走了一段路，他突然停了下来，就坐在那里原动不动，像是被什么东西给吸引住了。我耐不住心里的痒痒，就走上前去看看他到底发现了什么新鲜玩意儿。原来是一群蚂蚁在搬东西呢。这孩子看着看着就仿佛沉思起来，像是在思考什么严肃的问题？突然，我从这孩子的眼中看到一种从好奇到失落的情绪。一声尖叫声，如钻头直抵我的耳朵。“你又不听话，随便乱坐在地上，看我不回去打你屁股，”一个女人严厉地说道。接着，我就看着她们从我的视野中渐渐消失。
那里，壁垒森严。我看见一个年纪和我一般大的人，戴着眼镜，眼神呆滞。他端坐在书堆里，身后有这一卡车的习题，手里的笔沙沙地写个不停。头深深地埋在书里，脖子似吊有千万斤的坠子。他在那里正襟危坐，动也不动。直到慢慢的天转黑了……
那里，围着许多人。我看见一个白发苍苍的老人躺在床上，神情慈祥、安和。可是稍心细一点，我发现周围的人都在微微抽泣。原来这位老人已在弥留之际了。人生短短数十寒暑，现在终于回到了原点。这时，医生说：“大家请静一静，老人有话要说”。老人看了看在旁的人，断断续续地把了自己的事情讲了出来。
听了老人对自己生平地叙说，我不由大吃一惊。他的一生竟然与先前我所经历过的画面十分吻合。这时我恍然大悟，原来老人就是那个小孩子、那个书虫。简短地说完后，老人留下了遗言：“我傅红雪的人生就这样的毁了”。当我听到“傅红雪”三个字时，心中又掀起了浪潮。
老人是带着不甘而离去的。我也不甘。心中强说：“这人不是我，不是我”。虽然世界是婆娑的，但我不能让自己的人生留遗憾。带着不甘的，我愤怒地朝苍天砸去。
镜子碎成了一地的花，我的人生重新开始了。
嘀嗒……嘀嗒……，闹钟将我从睡梦中唤醒。我揉揉惺忪睡，看一眼，面前坐着……
【篇六：镜中世界】
喜欢手握望远镜站在30层的阳台上看南京星光灿烂的夜景。
镜中，夫子庙的灯红酒绿依旧繁华在“夜泊秦淮”的那个古老年代；镜中，“淮水东边旧时月”悄悄爬上高耸的楼群，与霓虹灯交相辉映；镜中，人们拖着疲惫的背影匆匆走过各自的生命。
这样的世界，每个夜晚，都可以从望远镜中看到。有时，沉醉于都市的繁华，感叹时代的辉煌，却不曾有过其他触动。可是，在一个燥热的夏夜，手握望远镜，我的心突然在一种温暖的感动中颤抖起来。镜中：几个赤裸上身的男子蹲在昏暗的屋顶上，双手不停挥舞着。诧异了许久，才看出，他们是正在和水泥的民工。四周是高耸欲坠的大楼，他们就在这个仿佛被压抑着的破旧的屋顶上挥汗如雨。夜已经很深，闷热正一点一点无情地蒸干他们黝黑的脊背上的汗水。
此时此刻，待在空调房里的人还抱怨天闷呀！居然还有人在如此闷热的时候挥汗如雨。心弦重重地被撞击，那屋顶昏暗的光突然淹没了所有霓虹灯的绚烂。
一切都是为了生存。为了生存，他们别无选择！
城市在星空下渺小，人群在城市中渺小，他们又在人群里渺小。有多少目光曾经注视过这些人？又有多少目光曾经注视过却又鄙视地移开？
我想，这城市所有的繁华都是他们用汗水一点一点建造起来的。在“灯光渐欲迷人眼”之后，人们沉醉在城市的美丽之中而忘却了他们的存在。好像，他们本不应属于这个城市的繁华，同样，这个城市的繁华也似乎不属于他们。也许，华灯初上的此时亮起了他们生活的希望，但车水马龙的城市能放飞他们生命的梦想吗？在高耸的楼群下，在眼花缭乱的霓虹灯前，他们卑微地劳作在阴暗的角落，默默无闻。
我突然觉得心酸，却又无能为力。也许他们不会想到有人用望远镜默默地注视了他们近20分钟吧。或许一个月之后，这个昏暗的楼顶就会霓虹熠熠，为南京的夜添上新的风景；但那时他们早已离开，用他们的生命之火去点亮的霓虹之光。
周国平先生说：“生命本来没有名字。”这话说得多好。可是，我们绝大多数人认识生命，不是地纠缠于身份、地位、财富这些外在的寄生物吗？这些民工，他们没有身份、地位、才华或财富，但他们是普通而又独特，默默而又奉献的生命，是值得我们尊敬的生命！
是望远镜放大了这个城市真实的一面，放大了那些生活在最低层的人们的生命，也正是那一道道艰辛、孤独的背影淹没了星光的灿烂和霓虹灯的绚烂，组成了一个真实的镜中世界。
眼睛有些蒙
篇三:[镜子世界]照镜子
从小我就爱照镜子，那里面，有一个我痴迷的世界。
记得我开始记事的时候，家里的夸墙上就挂着一面小镜子，每天早晨，妈妈替我梳头时，小圆镜里就照出一张梳羊角辫的小脸庞，也映照着家中几件红漆的家具。妈妈常常对我说：你去幼儿园，路上可要小心。街上到处都在拆旧房，建新房，被砖头砸着可不好了！镜子里的那个我总是瞪着大眼，使劲地点着头，一副好听话的样子。
一转眼，过去了五年，我读到四年级了。父母的脸上天天挂着笑容，家中的东西在神奇般地更新，又大又笨的老柜子抬了出去，换上了乳白色的组合柜。没过几天，客厅里又摆上了电视机，大冰箱……小圆镜也换成了一面很大的穿衣镜。我特别喜欢那面晶亮晶亮的大镜子，时不时的，便站在镜子前面转上几圈，看自已美丽的连衣裙飘动起来的样子，看红艳艳的脸上那双甜美的大眼睛……
时光如梭，我由一个爱捉蚯蚓，打弹珠的小毛孩长成了一个大姑娘。父母却又在笑嘻嘻地商量着重新装修一下房子。几个星期的忙碌之后，我站在房子中间，简直认不出这就是自已的家了：雪白的仿瓷墙面，橙红色的胶合板墙裙，各色红木家具，二十九寸的大彩电，真皮的软沙发……更让我感兴趣的是沙发对面墙壁上挂上一面闪闪发光的大壁镜。它把客厅的空间增大了一倍，看起来更显宽敞。晚上，房顶上的吊灯，墙上的壁灯，全映在里面，灯火辉煌，我仿佛进入了一个童话世界！原来镜子除了照像之外，还有如此之大的功用！
与此同时，我又在另外的几个房间里发现了更多的竟子：梳妆镜，整容镜……用途各不相同。我目不暇接，兴奋得高喊：“万岁”
我不知道家中的竟子以后是否还会有什么变化，但期望在镜子里看到更美的世界……
篇四:[镜子世界]镜子里的自己
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。“镜”是人们认识自我错误和认识世界的另一双眼睛。有时，我们看得见表层，却未必看得见其本质。然而，我们若雾里看花，只待水中月，镜中花，自己和他人有何区别？想来，“目光短浅”一词形容所谓的一些人再合适不过。面对人生，找到镜子里的自己，找出瑕疵，透过现象看本质，不要被表层迷惑。
也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前你应该看到镜子里的自我，发现错误，学会观察和审视世界。你不能忽视错误的细节，盲目的行走，也不能固步自封，只会看表层现象。我们常以为自己还是妙龄十三的少年，还像那时一样戴着“桃色”眼镜观察世界，还有着那时一样的思考，思想，情感。直至今日，一切都没有发生任何的改变，其实本着这样的想法是何其的荒诞。
受角度的迷惑，看的见表层，却看不见实质。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”也表明了角度的不同所给事物下定义也千差万别，其结果也大径相同。一个正确的决断往往是建立在认识自我和理性观察基础上的，而摆脱错误认识上的干扰则是做出认识自我。据医学资料记载，17世纪英国一位医生给一名生命垂危的病人输羊血，奇迹般的救活了该青年的生命，其他医生纷纷效仿而造成大量受血者死亡，输血医疗手段被禁止使用。至19世纪，美洲一位医生给濒临死亡的妇人输人血，产妇起死回生，医学界再次掀起输血热，却带来惊人的死亡，直至后来的医疗学家发现人的血型系统，才打开了输血的大门。今天，在临床手术和维护人类健康方面起着重大作用。可见，看见镜子里的自己，透过现象看本质甚为重要。
做回镜子中真实的自己，也许我们并不太完美。一位学者曾说“一个人认识自我与否决定了它的人生价值观，世界观，态度。”我们唯有拒绝昏庸的沉睡，灰暗的思想，死寂的心灵，透过现象看本质，在生命中行走才有高度。想要看得见，绝不是表层现象，而是敢于做回自己，那源于比现实站的更高，源于内心的坚守，源于灵魂深处的一双“慧眼”。
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。透过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，世界就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
所以，看见镜子里的自己。
篇五:[镜子世界]窗子和镜子作文800字
【篇一：透过窗子看世界、透过镜子看自己】
一个人面对世界的时候，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。面对世界用窗子才能看到它的明亮；面对自己用镜子才能看见自己的污点。我觉得不光人是这样，世界万物都是如此。
青蛙居于井底，在它的心中一直认为世界只有井口那么大。一天，井中飞来一只小鸟。青蛙看到它气喘吁吁的样子就问它：“天不就井口这么大吗？你怎么会飞的这么累呢？”小鸟对青蛙说：“天比井口大多了，它无边无际。只是因为你在井中，所以才觉的它小罢了。”青蛙不太相信小鸟的话。他觉得自己天天待在这里，自己是不会错的。但它又不免有点好奇，所以，他就想尽各种办法、最终到了井外。这时，它才发现，原来天真的是无边无际。
青蛙开始对天的大小的定论源于它没有找到通向世界的窗子，而这个窗子就是跳出井口。
河边立着两个雕像，其中一个是用木头做的，另一个是用泥土做的。在一个阴天里，用木头做的雕塑对用泥土做的雕塑说：“天快要下雨了。一下雨，你就会被冲垮，而我则会屹立不倒。”听完这句话后，用泥土做的雕塑对用木头做的雕塑说：“一场雨过后，你会屹立不倒，我会被冲垮。但是我不过又恢复成了原状，而你却还是个永远也不可能再发芽的木头。”听完了这些话，用木头做的雕塑哑口无言。
这个故事告诉我们不要只想着讽刺别人，也要看到自身的不足。用木头做的雕塑这是所需要的就是一面镜子，可以让他看到自身的不足。
在我们的生活中，我们不能封闭自己，不与世界接触。我们应该找到通向世界的窗子，使自己更好地认识世界，看到世界的明亮；我们也不能只看到自己的优点，我们应该拥有一面镜子，使它照出我们的缺点，使我们加以改正，做到扬长避短。
透过窗子看世界，看到世界的明亮，使自己更好地融入世界；透过镜子看自己，看到自己的不足，并加以改正，使自己做得更好！
【篇二：窗子和镜子】
在我们的一生中，需要面对他人和自我剖析，所以我们需要“窗子”和“镜子”，但我们每个人都需要有一面面镜子，因为要时刻地进行自我剖析，才能拥有一扇扇窗子，在他人面前表现出更完美的自己。
婴儿在出生之后就要被进行自我定义，尽管那是他们所不了解的。当他们第一次在镜子中发现自己时，会好奇可能也会吃惊。但无论无何那都是他们所不能逃避的。再长大一些的时候，他们的父母会给他们一面面镜子让他们去了解自己。因为那时的他们需要去面对他人，所以只有完善自己才能获得更广泛的人际圈。但他们到了我们这个年纪的时候，这个时候的他们扮演着的角色，当自己没有做好时，旁人就会出来指正他们、更恶劣的是嘲笑与批评，因此这时他们会更迫切的需要一面面镜子来审核自己。成年之后的他们，更加的具有责任感和自控力，所以他们需要镜子的次数会渐渐减少，这时的他们需要的是一扇扇窗子。
窗子如果没有正确的开启的话，就会使人步入迷途，甚至是走向歪路。那些监狱中的人们没有准切的使用镜子、开启窗子。因而走上了不归路，甚至丧失了性命。这令人伤痛的例子历历在目。同时也警惕和告诫着人们应多多的面对镜子中的自我，要去了解他，认识他。这样就会战无不胜，步入成功道路的机率就更大一些。
镜子是什么？是不断的反思与认识自己的过程。在这个过程中，人们不断地进行着自我剖析，不断地挖掘自身的潜力，一点点成长，一步步的成功。窗子也许就是人们检验镜子的一种方式的存在。在人与人的交往过程中，才能了解到自己是否真正的认清了自己，镜子的效果是否真正的达到了。
【篇三：窗子和镜子作文】
康德老先生有过这么一段名言：“每当我向上仰望头顶星空，向下俯瞰内心道德律时，就会被深深震撼。”让他激动的两样东西，一个要通过窗子，一个要通过镜子。
人的一生，无外乎两种关系：人与社会、人与自己。罗曼？罗兰在《名人传》中说：“打开窗户吧！让自由的空气吹进来！”不错，如果把人比作一间充满七情六欲的小房间，那窗户便是沟通世界的桥梁与通道。有些人的窗户从来不开，上面蒙着厚厚的窗帘。他们的内心世界阴暗而目光只盯着镜子，除了另一个自己，没有人可以读懂他，如生活在套子里的那位仁兄；另有一些人，心中早已没有了镜子，他们或饱受打击如祥林嫂，或只是些孩童，将自己的一切都给了外面，投出窗子，而内心空荡一片。
其实，如何平衡二著的关系还真要动番心思。
物理老师说，镜子不过是在窗的一面镀上了一层薄薄的银。其实我们都太了解，因为太多人在镀上了这层水银后就再也看不见世界，而只能看到自己了。一个丧失了窗户的人终究将陷入一片全为镜子与自己的世界；他必定痛苦，因为他失去了窗户。而明智如比尔？盖茨，他深谙一个人理应同时拥有窗和镜（要知道他为无数人安装了视窗），于是大方地举家投身慈善，为自己保留了一扇没有镀银的窗，同时自己照镜时也会从容许多。
现代社会人们匆匆行走，与人的沟通已是极为方便，可这却让我们常常忽视自己的内心还有一面镜子，需要在空隙审视一下自己的内心。《非诚勿扰》中孙红雷对葛优说：“我这一辈子，跟钱惹太急了，说什么也不能让自己的女儿再为钱动一分心思。”多少人在生命的尽头才突然发现自己走的这条路并不是当时想走的，实在只是因为窗口的声音太急，而窗外的景色又实在太诱人，于是来不及用镜子审视下自己的内心，便纵身向人声鼎沸处去了。内心的愿望被忽视，而又在“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的混乱中迷失自我。
江山安稳，岁月静好，日子悄无声息地走过。细细想来，一窗一镜真的有多少矛盾吗？俯仰一生，从婴儿开始，我们就是在不断地探索世界与内心，一光一影间，无论是窗是镜，折射出来的都是灿烂夺目的人性光芒。
【篇四：窗子和镜子】
透过窗子，我看到了李白“举头望明月，低头思故乡”的思念；透过窗子，我看到了苏轼“小轩窗，正梳妆”的柔情；透过窗子，我看到了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的寥廓；透过窗子，我看到了“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的生机。是窗子，让我们看到了多彩缤纷的世界。
美国著名批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一的欧？亨利在他的短篇小说《最后的常春藤叶》中写到穷画家琼西病重时，看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她认为最后一片叶子代表她，代表自己的死亡。老贝尔曼，一个失败而伟大的画家，听完苏讲述室友的事情后，在一个夜里，冒着暴雨，在最后一片叶子掉下来的晚上，用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的常春藤叶，让琼珊拥有生存的意志，而自己却从此患上肺炎去世了。透过琼西的窗子，我看到了最后一片叶子上贝尔曼的博爱精神。
窗子，给了我们生命中的一米阳光；窗子，给了我们无尽的遐想空间；打开心窗，让我们拥抱世界！如果说，窗子，给了我们一个五彩缤纷的世界，那么，镜子，则让我们能够审视自己的心灵。
儒家学派的创始人孔子云：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正因为他以心为镜，不欺人，不欺己。所以在春秋末期，那个世道混乱，心为外利所动，物欲横流，人心不古的浊世横流中，创建了“仁”的道德主张，从而完成了对个体人格的追求。
唐太宗李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”他鼓励群臣进谏，自己也乐于纳谏，勇于改过，做到了真正的从善如流，这既是唐太宗身上最大的亮点，也是他一生美德的根基，如果没有这些镜子，他充其量也不过和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样，只是一名成功的开国君主而已。
著名作家林清玄说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”
让我们打开自己的心窗，去拥抱外面的世界；让我们以心为镜，去追求自己人生的最高境界！
【篇五：窗子和镜子】
给我一扇窗，我将放眼世界。透过这扇窗，我将观察众生百态，体味世间人情冷暖；透过这扇窗，我将把握世界脉搏，感受时代的跳跃。一扇窗，是人们敞开的胸襟，传达出一种与世界交流的开放姿态。唯有活出开放的姿态，方可实现生命的饱满。
拥有一扇窗，向自然开放。“红杏枝头春意闹”，闹出了春色可人，生机勃勃惹人爱；“绿树阴浓夏日长”，只见得树立成挺拔的姿态，一边沐浴着夏日骄阳，一边洒落着清新阴凉；“霜叶红于二月花"，秋日里那灿黄与鲜红的色彩激荡着收获的心情；“千树万树梨花开”，冬雪用纯粹与洁白涤净世人的灵魂。打开那扇窗，呼吸自然的气息，感受那风在指尖萦绕，那雨在窗前飘摇，生命于此中飘逸恣肆。活出开放的姿态，感受生命的气息！
拥有一扇窗，向世界开放。从洋务运动“师夷长技以制夷"的技术革新到戊戌变法的制度改革，从林则徐的开眼看世界到新文化运动的“民主”与“科学"的鲜明张扬，从1978年的改革开放到2001年的加入WTO与北京申奥成功，中国在与世界接轨，实现同步的路上迈开了稳健的步伐。我们曾经赢弱、不堪一击，曾经割地赔款、政局混乱，曾经军阀割据、民不聊生。现在，中国悄然崛起，不是依靠人口，而是依靠对内改革、对外开放的政策。当我们以平等的姿态与世界交流，以学习的姿态与各界沟通时，我们才能以最快的速度强大起来。活出开放的姿态，汲取鲜活的力量。
给我一面镜子，我将审视自己。镜子将真实影像投射，将一举一动记录。透过镜子我们观察自我的状态，了解真实的“本我"。一面镜子，象征着人们开放的心灵与自我审视的举动，传达出与自我交流的开放姿态，修正着生命的缺憾。
拥有一面镜子，向自我开放，与心灵沟通。于个人，即是学会审视与叩问。已故的作家史铁生就常常坐在轮椅上写作，在写作中审视自我。他在《秋天的怀念》中详细记录了自己对母亲的粗暴蛮横态度，字里行间流露出懊悔与眷恋之情，那是他在清醒后对自己行为的反思与审问；他在地坛中思考，思考死亡，思考人生的意义，反省自身。正是这日复一日的自我审视与思考，使他得以在镜中看到从前的种种“恶行"，并决意开始全新的生活。
于国家，拥有一面镜子，不逃避，不苛责，不溢美，不抑丑，以客观的态度面对一切，这样才会赢得尊重。犹太人大屠杀、卡廷惨案已得到了历史的公正，而南京大屠杀的幽魂仍迟迟没有归宿。日本需要一面明亮的镜子，照出世人想要的公正与真实。唯有正视历史，坦然面对过去，对自己坦白，一个国家才能对未来自信而底气十足。
一个人面对自我时，需要的是镜子；一个人面对外面的世界时，需要的是窗子。人如此，国家也如此。
【篇六：认识自己、看清他人】
这里的认识自己并不是说认识自己的优点，也不是说看清他人的缺点。而是要认识自己的缺点，看清他人的优点。
人，走路昂首挺胸。头抬得高了，就看不清自己脚下的污点，只能看得见别人脚下的污点。这时，我们就需要一个镜子和一扇窗子，用一面镜子来折射出脚下的污点，用一扇窗子让别人的优点照进来，使整个屋子明亮。
同学乙抱怨交不到朋友，却也自作自受。我那时刚转完校，和那个同学就一个班。同学甲因为小时候出过一场车祸做过手术。眼睛有点斜。结果被同学乙看到了。就极尽所能的，不停地说，瞧那个人，眼睛竟然是斜的！真难看！后来被同学家甲知道了，就渐渐疏远了同学乙。同学乙自知没趣便消停了下来。可没过几天，他就又是一会儿指着这个：瞧，他还看小人书！都多大了！一会儿指着那个：看，他这么热的天还戴帽子。久而久之，就没人愿意去理他了。这个同学缺少了一面镜子，或者说他有一面镜子——一面照向别人缺点的镜子，发现了别人的缺点，却看不到自己。所以我们应当“吾日三省吾身”。
另一个则是发生在我身上的故事。我总是能发现他人的缺点。比如今天发现xx太抠门了，尽量与他少来往，明天觉得xx不仗义，也不肯跟他多说话了。时间一长，整得我闷闷不乐的，郁郁终日。一次晚上我正心情烦躁呢，可能是对铺有所发觉，他把头伸出来：“你怎么了？”我忽然惊醒，他虽然抠门但挺善良的。再回头想另一个，他虽然不够仗义，但乐于助人。猛然一想发现每个人都有优点，心情渐渐好了起来，何必纠结不忘于缺点呢？之后，即使惹我生气了，我也是先心平气和的态度。然后去想他的优点，不断重复。然后心情就好多了。我想我找来了一扇窗子，并把它对准了所需的方向。让别人的光亮，温暖我的心房。
人人都需要一面镜子和一扇窗子来对好所需要的方向——自己的缺点，别人的优点，发现自己的缺点你会进步；发现他人的优点你会快乐；发现别人的优点和自己的缺点并改正，你会成功！
【篇七：窗子和镜子】
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子。面对世界用窗子才能看到世界的明亮。面对自我用镜子才能看见自己的污点。在生活中我们的身边需要有一些窗子和一些镜子。
唐朝贞观之治时的宰相魏征给太宗皇帝谏书中敢于直言，指出太宗的错误，甚至有时在朝堂上也敢直接指出太宗的错误，有时还批评太宗，令太宗颜面扫地，几次都差点杀了魏征。但魏征一直认为若不敢指出错误或者对皇上唯命是从有错误也不指出就有愧于皇上，有愧于百姓。魏征去世了，唐太宗伤心的说：以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明是非，魏征去世连失去一面明镜啊！
唐太宗皇帝从魏征身上看到了自己的缺点与不足，并加以改正，使自己不断完善自己，使自己的决策更加利民，使天下百姓更加安定、幸福。太宗皇帝身边有魏征这样的一面镜子才开创出贞观之治的盛世，可见明镜的作用非同一般。虽然有时人们不愿意承认自己身上有污点，但是你身边有一面“镜子”的话，你就会清晰地看到它，“忠言逆耳利于行”，要敢于面对真实的自己。
面对外界，用窗子才能看见世界的明亮。
当我们对外界一无所知时，当我们对外界充满好奇时，当我们渴望看到外界的美景时，一扇窗子打开了，一束阳光照进来了，我们欢呼，我们雀跃，又有些害怕的爬上窗台看着外界美丽的世界。老师，她就是这扇窗子，是她让我们看到了世界的明亮与美丽。
对于航天工作者来说，万户（？）就是他们的窗子。还记得那美丽的故事吗？一个人坐在一把绑满火箭的椅子上，手里拿着两个大风筝，他的朋友帮他点火，随着一声巨响，美丽的梦碎了……但是他迈出了人类探索太空的第一步，他像一扇窗子让航天工作者看到了宇宙的美丽，总结他的经验加上自己的智慧，终于在21世纪实现了美丽的梦。
我们的人生需要用镜子完善自己，需要用窗子看到世界。
【篇八：认识自己，学习他人】
在我们的现实生活中，我们要学会认识自己。
苍鹰之所以选择了蓝天，就是因为他正确地认识了自己，因此才能在蔚蓝的天空一览无余；鱼儿之所以选择了河流，就是因为它正确地认识了自己，因此才能在河流欢乐地游玩戏水。我们不仅要正确地认识自己，还要勇于改变自己的缺点，学习他人的优点。
认识自己才能获得成功，有一只乌鸦看到老鹰从高空向下俯冲就能轻易地抓住小羊作为一顿晚餐，于是它想如果我也能这样，就不用每天都那么辛苦地寻找食物了。于是他每天都观察老鹰抓羊时的动作，总结动作的要领，并且还不断地反复练习这个动作，终于有一天它感觉自己的动作已经做得非常纯熟，甚至比老鹰做得还出色，于是就鼓起勇气从高空以极快的速度向小羊冲去，结果羊没抓起来，反而让柔软的羊毛缠住双腿，无论它怎么用力地挣扎，都不能摆脱羊毛。最终牧羊人发现了它并将它抓住，送给孩子当作玩偶。这只乌鸦正是没有认清自己，妄把自己当老鹰，所以才落得了身死牧羊人的下场。因此我们要善于认识自己，发扬自己的优点，这样有助于我们走向成功的彼岸。
善于学习他人，也是我们走向成功的铺路石，孔子曰：“三人行必有我师焉”。我们要学习他人的长处，扬长避短。现在电视的普及丰富了我们的日常生活，但是在电视上出现过的一些不好的镜头却频频发生，比如说，经常有人持刀抢劫，他们只看到了这样来钱快，并且不用付出自己的劳动，于是也效仿他们，但是却没看到，法律的这张大网在等待着他们。相反，电视上所提倡的礼貌，乐于助人等高尚品德却很少人学习，所以别国的人总是说我们中国人素质不好，因此我们应当注意学习别人的长处，不应学习别人的短处，而应扬长避短，这样才有助于我们健康成长，使我们走向成功。
我们应该正确认识自己，并且经常对内心进行反思，学习别人的长处来弥补自己的短处，只有这样我们才能健康成长，逐步走向成功。