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左倾右倾篇(一):左倾右倾

夜深了，漫步于繁华的街道，附近灯光弥漫，任由灯光堙没犹豫的心，突然出现了一个三岔路口，到底该向左走，还是向右走？
静静地停留，沉思之中秋风捎来一丝凉意，夹杂着清香，飘拂的发丝温柔的触摸我的脸颊，给犹豫不安的我补充了血液。轻抚心脏，感受强有力的心跳，左右徘徊中仿佛有了决定。
城市依旧繁华，灯光依旧闪烁，川流不息的车辆，匆匆行走的路人，牵手散步的情侣，抬头仰望天空，银白的星星汇聚在一起，送来最淡雅，最温和的光芒、
缓缓到了三岔路口，此时的我少了点惧怕，多了点勇敢，左边是灯光璀璨的街市，街市的繁华如磁铁般紧紧吸引着我的心。右边则是黑暗阴森的小道，漫长而艰难，但小道尽头，我看到了闪烁的灯光，那是胜利的光芒。选择了右边，就意味着挑战，艰难之后才有光明，在黑暗的小道，我能坚持下来？在望望左边，灯光越来越暗，最终消失在地平线。我究竟该向左走还是向右走？看待许多同龄人都选择了左边，那我呢？和他们一样吗？缓缓将脚步移到了右边，回望左边的繁花似锦，有点不舍，但更多的是害怕，要回头？……最终还是走向了右边的小道。
在小道上前行，莫名的恐惧油然而生，我无法预测前方有什么荆棘和风雨，我不知道结局会怎样，只知道选择了就应坚持。
回到家，抿了一口咖啡，涩涩的，再回到刚才那个三岔路口，引来人生一番感悟，为什么那么多的花季少年倾向了左边？眼前的美景已占据了他们的心，诱惑冲昏了他们的头脑，或许他们累了，需要放松一下，迷恋于眼前的美景，却忘了远处的黑暗，误入虎口，彻悟，人生容不得休息，它需要不断前行与选择。我们都知道“先苦后甜”的道理，人生只有一个掌控着——自己，“先苦后甜”或许是最佳方式了！
每一天，每一秒，我们都在进行着大大小小的选择，一次又一次的徘徊在三岔路口，左倾还是右倾，前进抑或后退？没有人能帮助我们，只有保持清醒、
向左倾？向右倾？早已下了小学的列车，登上了初中的月台，前方的路很迷茫，唯一坚信的是——清醒的头脑于一生
仍旧走在那条黑暗的小道，风吹起花瓣犹如阵阵破碎的童年，诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，当年犹豫的女孩早已蜕变，我没有选错，雨后终放晴！

左倾右倾篇(二):错误

错误，这个词就字面意思来看，多含贬义，细思量，其实不然，错误与正确是相对的，每个人都会犯错误，重要的是看你怎样对待它，错误和真理好比一对邻居，只有在不断的错误总结中，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得真知。
在追求真理的过程中，我们要正视错误，因为错误往往不是永恒的，过去的错误而在今天却成为真理，所以我们要正视错误。回首过去，李贽作为我国优秀的思想家，提出男女平等，反对“存天理、灭人欲”的虚假说条，在当时理学被奉为神圣的时代，他的思想被视为异端，并被统治阶层以“敢倡乱张”的罪名入狱，死于北京狱中，可在今天，他的思想以其民主博爱的精神融入我国并历经百年不衰，可见李贽其“错误”的思想有着强大的生命力和可行性。还记得伽利略的故事吗？当他反对亚里士多德有关运动的观念时，他受到包括他朋友在内几乎所有人的质疑和嘲讽，他的观点也被人们视为谬论，但实践出真理，这才有了后来比萨科塔这个著名实验。当我们犯了错误时，不要在意别人的看法，正视错误吧！因为错误是真理的邻居，今天的错误可能是明天的真理，在错误中纠错，从而得到真理。
其次，我们在追求真知的过程中不要怕犯错误，须知错误是成功所必须付出的，错误有时是天意，谁会明知故犯呢？当初，爱迪生为了寻找合适的灯丝材料，实验过1600多种错误的材料，但他并没有因此颓废而放弃，而是在错误中总结经验教训，不断纠错，最终取得成功，赢得“发明大王”的荣誉。试想，如果没有他这种敢于犯错和自身正视的心态，他又怎能获得成功？个人如此，国家亦是如此。今天的法国被称为“欧洲所有政体的实验田”，这其中是有一段来历的，在18世纪革命后，它曾尝试过君主立宪，民主议会，总统共和等政体，但后来发现由于社会矛盾，民族纷争，贿选等诸多问题，它才意识到此前的尝试是错误的，并确立了今天结合立宪、议会、总统、共和于一体的综合政体。此后，法兰西的经济迅速发展并跻身世界强国之列。正是人们在敢于尝试，敢于犯错误的过程中，不断总结经验，从而逐渐找到正确的方向，走向成功。鲁迅说“第一个吃螃蟹的人是伟大的。”不错，错误和真理是一对邻居，敢于犯错误也是寻求真理的表现，但我们也不能明知故犯，尽量避免一些错误的结论，把更多的精力用来去获得成功。
在错误中纠错，改错是最为关键的，空有正视错误的态度却不及时去加以纠正，便失去了其本身的价值。犯了错误而不加改正，也便让错误成了掌舵的帆船，让错误带我们走向歧途。回观历史，党之所以具有优越性，并引导我们创造今天的成就。是因为在它90年的历程中，虽然犯下了大跃进、文革等错误，但党都能及时纠正并改错。回观90年的风风雨雨，从右倾到左倾，再由左倾到右倾，到现在的中国特色社会主义道路，党的先进性全在于一部不断犯错，不断纠错的史书中。因此，不断纠错以至于不再犯类似的错误是很有必要的。
错误是真理的邻居，一个人在成长的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是什么坏事，更不是什么耻辱，要在实践中承认和改正错误，不犯错误，那是天使的梦想，尽可能少犯错误，并在错误中不断进取，获得成功，这是为人的准则。

左倾右倾篇(三):邓小平纪录片观后感

【篇一：邓小平记录片观后感】
11月27日管理系组织观看“邓小平记录片”，看完后作为二十一世纪大学生的我们是否感慨万千呢？就感觉处于我们这个时代的学生应该感到幸福。
他思想解放、实事求是，始终坚持一切从实际出发，以巨大的政治勇气和理论勇气，解决中国的实际问题；他热爱人民，联系群众，总是把群众拥护不拥护、群众赞扬不赞扬、群众高兴不高兴、群众答应不答应作为制定方针政策和作出判断的出发点和落脚点。
看完记录片，我再一次深深地被小平同志的伟大人格和魅力所感动着。我思索着：为什么小平同志每每能在危急时刻挽救党、挽救国家呢？为什么小平同志总能在国家生死存亡的时刻作出正确的抉择呢？我想，这除了小平同志是一位真正的马列主义者、能坚持用实事求是的辨证观点看待问题之外，与他心里时时刻刻装着人民、千方百计为人民的利益着想是分不开的。
回首那段新中国成立后不久发生的历史，十年的动乱，十年的文化浩劫，十年的发展建设停滞，各种错误思想的充斥和四人帮的横行霸道，终于在1976年被画上了句号。这段惨痛的历史虽然已经结束，但各种问题却接踵而至。几位国家领导人的相距去世，无疑给问题的解决雪上加霜。在这关系中国未来前途和命运的千钧一发时刻，小平站出来了！
他首先从人民的思想认识着手，端正他们的错误认识，纠正文革以来他们在对毛泽东思想的继承问题上所犯的错误提出了要客观正确的认识毛泽东思想，结合实际用发展的观点看待和继承毛泽东思想，要解放思想，实事求是；接着恢复高考，重视教育，提出教育要面向现代化，面向世界，面向未来；提出“科技是第一生产力”，大力恢复发展生产；大胆尝试，在沿海地区划分经济特区，以沿海地区经济的首先发展带动中西部地区的发展，进行改革开放，发展社会主义市场经济，全面建设中国特色社会主义；在祖国和平统一问题上创造性提出“一国两制”方针，和平解决香港澳门回归问题。他以他的深谋远虑，缜密智慧，大胆创新，使中国摆脱了历史的阴影，以崭新的姿态走向了世界，赢得了全世界的瞩目。
小平同志对当时中国的贫穷落实是十分焦心的，他恨不得让全国人民都能立即过上幸福富裕的生活，调动农民的生产积极性时，他要冲破重重阻力使“大包干”在全国范围内得以推行，终于使广大农民逐步摆脱了贫困。这就是世纪伟人，这位中国人民的儿子，中国特色社会主义事业的总设计师，不平凡一生的缩影。他用他的行动和思想铸就了一段辉煌的中国发展史。无论是困难时期的沉着冷静，深思熟虑，还是走访欧美各国时的沉稳干练，智压群雄，无论是面对记者媒体时的睿智谨慎，顾全大局，还是面对苏联解体及由此而来的各方的怀疑责难，在中国改何去何从问题上的有力回击和回答，都展现了一位政治家，一位改革设计师，一位伟人的风采。他在中国的发展道路上树立了一面鲜明旗帜，他用毕生的心血为中国开辟了一条光明大道。
我深切感受到沐浴在党无处不在的温暖和光明之中的我们是多么的幸福，作为二十一世纪的大学生，我深知要努力学习的必要和责任，我们的祖国走到今天不容易，我们能在这么好的条件下接受教育，应该学会珍惜！
【篇二：记录片《小平您好》观后感】
伟大的邓小平同志是中国社会主义改革开发和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创造者。他在国内外都享有很高的威望，在他诞辰100周年之机，举行纪念活动既是国家政治生活中的大事，也是对广大党员群众加深对小平同志波澜壮阔的一生的了解，具有深远的意义。记录片《小平您好》以其翔实生动的镜头，使我们对小平同志的一生有充分的了解。
伟大的邓小平同志是中国社会主义改革开发和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创造者。他在国内外都享有很高的威望，在他诞辰100周年之机，举行纪念活动既是国家政治生活中的大事，也是对广大党员群众加深对小平同志波澜壮阔的一生的了解，具有深远的意义。
记录片《小平您好》以其翔实生动的镜头，使我们对小平同志的一生有了立体的全方位的了解，无论是他统筹帷幄统领全局的气魄还是“三起三落”处变不惊的胆略，以及热爱家庭孩子的细节都深深地感动着我们。给我们印象最深的是小平同志在文化大革命后以他巨大的勇气和非凡的智慧，及时提出了改革开放和搞市场经济的思路，带领全中国人民找到了一条建设中国特色的社会主义道路，最终使中国大地发生了翻天覆地的变化。
百年沧桑，神州巨变，伟人已逝，精神永存。在邓小平同志诞辰100周年的时候，我们深切缅怀他的丰功伟绩，革命风格和崇高品德，倍加珍惜他留下的宝贵精神遗产—邓小平理论。实践已经并将继续证明，邓小平开创的建设中国特色的社会主义道路是中国人民强国之路，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。
【篇三：邓小平纪录片观后感作文】
他走过了一个世纪。
他创造了一个时代。
他树立了一个丰碑。
他这样评价自己：“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民”。中国人民则用更加朴实的语言回报他：“小平，你好！”人民以这样的方式向一位领袖问好，在中华民族历史上是前所未有的。在人民的心目中，他是社会主义改革开放的总设计师，他一人生最后的二十年，为中华民族的伟大复兴，开辟了一条崭新的道路。
历史不会忘记：正是这位高龄老人，替中国迈出了开拓思想的第一步。是这位时龄８８的老人，巡视了武昌、深圳、珠海、上海等地，并在中国的南海边写下了划时代的诗篇。正像歌中所唱的那样：天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。
正是江南好风景，东方风来满眼春。这位东方伟人带着我们聆听春天的故事，感受春天的步伐，走进时代的大门。邓小平暮年南巡，这是他对２０世纪９０年代中国政治经济局势的定位，是维护他的毕生事业——改革开放成果的进一步开拓。南巡讲话回答了长期束缚和困扰人们思想的许多重大的认识问题：什么是谁会注意的本质、判断姓资姓社的标准、对待改革开放基本路线的态度、提防右但主要是提防左等等；解决了社会主义市场经济在中国的发展道路等一系列深层次的问题；计划与市场的关系、发展才是硬道理、步子要迈大一点等等。南巡讲话摧毁了极左思想余毒，消除了人们的平均主义、大锅饭思想，冲击了小农经济思想和小生产者意识。由此，人们的思想进一步解放了，认知进一步提高了，改革进一步深化了，经济也在蓬勃发展，改革开放和现代化建设被推倒了一个崭新的阶段。在南巡讲话中，邓小平发出了强硬的声音：不发展经济只能是死路一条。南巡之前的邓小平，带头遵守自己创立的退休制度，多年间力图少工作、少发言，以避老人政治之嫌；南巡之后的邓小平，不必言也不欲言，执著地归于寂寞，这更说明了南巡讲话的独特性质。南巡讲话，是中国改革开放、解放思想的又一个里程碑。
在视察经济时，听到这位老人年到最多话的是：经济发展要在快一点，再快一点……我们要把握好这个机会，不能失去……风烛残年的老人把自己的生命和改革开放合为一体。他总是不断的催促着中国经济向前发展，勇敢发展，不要再被一些本本主义所束缚。我经常在纪录片中注视伟人邓小平的眼睛，那清澈的瞳孔，深邃的双眸蕴含着多少坚定的信念、令人赞叹的远见？他面对着资本主义这个大帽子，面对着曾经令他三上三下的毛泽东同志，他仍然以一片赤子之心操劳着中国的经济建设、人民生活水平个发展，突破瓶颈，开拓创新。用他的智慧，走出一条中国特色的社会主义经济建设之路。这样一位老人，用他的改革创业的计划，打开了中国封闭已久的国门，给中国经济建设的发展带来了前所未有的重大机遇，他南巡视察，就是考察各地有没有按照他的计划，将发展进行到底。他深知，中国再也不能失去这样一个百年难遇的重大机遇，中国再也承担不起囿于任何原因所造成的发展脚步停滞不前。他在有生之年，特别是短短的暮年时段，期盼着中国的经济发展真正有所起色，期盼着改革开放的效果能真正实现经济飞跃。邓小平同志的一句老话，现在相信无论是谁都说得十分上口：“不管黄猫黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。”简单的一句话，却彻底反映了一位老人朴实无华的精神。他追求生产力的解放、生产水平的提高，人民生活水平的共同富裕，是她改革开放以及整个规划蓝图的最终目标。有资料显示，邓小平每天的散步从１８次下降到１２次，岁月不饶人，他将自己的所有心思花在了中华民族的伟大复兴上，他有着强烈的紧迫感和机遇观，他一再地强调中国的经济建设不能停。是的，这位历经坎坷老人也会害怕，他怕中国再因为什么左倾右倾的思想，或者是什么内部的阶级斗争而停止经济发展，在他的脑海里，一切清除得很：中国在不能失去这次机遇，没有任何领导人再担负得起这项的巨大损失。可能是生命的乐章催促着他的离别，他仰看着自己的中华蓝图即将奏效，他多么希望在他有生之年，多少能见一下成效。他努力维持着自己的生命，只为一睹中国未来经济建设的广阔前景。他是踏着准点过日子的老人，他是和顶着时间作计划的智者。邓小平曾说：“如果分析不当，造成误解，就会变得谨小慎微，不敢解放思想，不敢放开手脚，结果是丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”他是这样想的，也是这么做的。他以自己的实际行动，顶住了社会各阶层的压力，以其年迈的身躯一顶中华经济之崛起。他知道时间的流逝对于这个硕大但却空虚的国家来说意味着什么，他知道中华民族的历史性机遇仅此一次，没有时间也没有商讨的余地，中国必须前进，哪怕只有他一个人的力量。顶着社会的舆论，他始终坚持着自己的信念。他允许在发展的过程中有些许错误，但他相信，只要目标正确，任何细枝末节都不能挡住这个睡醒的雄狮迈开宏伟的大步伐。
春天的故事，回响着中国人意气风发迈向春天的脚步，记录着中国蒸蒸日上走进新时代的足迹。我们讲述春天的故事，阔步走进新时代。今天，当中国迈开气壮山河的新步伐，走进万象更新的春天；当中国展开一幅百年的新画卷，显出万马奔腾新气象的时候，我们也更加怀念春天故事里的主人公、中国改革开放的总设计师——邓小平。
聆听春天的故事，你会敬重一个老人的眼光和胸怀；聆听春天的故事，你会听到一个民族自强不息的足音；聆听春天的故事，你会感受到一个国家开拓前进的信心。
【篇四：《邓小平》观后感】
二月二十一日，在公司组织的共产党员先进性教育活动中，我们怀着崇敬的心情，观看了电视片《邓小平》。通过这次活动，我本人受到了很大的教育，体会深刻。
邓小平同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，是我国改革开放的总设计师，是全党、全军和全国各族人民公认的卓越领导人。他思想解放、实事求是，始终坚持一切从实际出发，以巨大的政治勇气和理论勇气，解决中国的实际问题；他热爱人民，联系群众，总是把群众拥护不拥护、群众赞扬不赞扬、群众高兴不高兴、群众答应不答应作为制定方针政策和作出判断的出发点和落脚点。
邓小平同志崇尚实干、英勇果敢，在关键时刻表现出了非凡的胆略和勇气，在决定恢复高考、收回香港主权、军队正规化建设等方面都表现出了一个卓越领导人的大智大勇。东方风来满眼春，1992年的南巡讲话，从理论上回答了长期困扰和束缚中国人民思想的许多重大认识问题，从而揭开了中国改革开放新的辉煌一页。
邓小平同志目光远大、襟怀宽广，深刻把握时代特征和国际大势，站在全局的高度审视中国和世界的问题，思考、制定中国的发展战略。
邓小平同志无私无畏、光明磊落。他一生“三起三落”，被错误的打倒和蒙受冤屈时，从不怨天尤人，总是不屈不挠，表现了他无私无畏的品德、坚韧不拔的意志和海纳百川的胸怀。
在改革开放取得巨大成就的今天，我们在重温邓小平同志光辉灿烂、波澜壮阔的一生之后，更加深刻的体会到，不管是做人还是做事，都要向邓小平同志学习，特别是他崇高的品德风范，执着的人生追求，在逆境中的生活态度，更是我们所有共产党员的楷模。在保持共产党员先进性教育活动中，我们要深入学习领会邓小平理论的精髓，践行“三个代表”重要思想，充分发挥共产党员的先锋模范作用，提高自身素质和执企能力、执企水平，把自己分管的各项工作做细做实，强化管理执行，积极主动服务，为公司各项业务持续、稳健发展和中国联通发展模式根本转型、迅速增强核心竞争力，不断做出新的业绩。
【篇五：邓小平记录观后感】
中国的革命是恢弘的，一代一代的热血男儿，铸就血色江山，而邓小平无疑是这恢宏革命中的璀璨明星。作为中国的第二代领导人，作为中国改革开放的总设计师，作为一个传奇，邓小平的一生都值得我们好好的去品味，去寻思。历史的车轮永不停歇，而总有人，被历史记住，永垂不朽。
在看完关于这位伟人的纪录片，我深深的被邓小平的人格魅力以及无与伦比的政治才华所折服。
一代伟人，或许，这四个字还不够诠释这位伟人波澜壮阔的一生。
早年的法兰西岁月是一个少年一生的转折点，觅雪大别山，是邓小平成功的军事谋略，1977年复出，是一代伟人壮阔舞台，香港回归那一场决胜千里的世纪谈判，邓小平运筹帷幄，解决这历史遗题，改革开放的伟大议题，更是引领了中国后来的繁荣，如今的中国，屹立于世界民族之林，繁荣强大，我们更不应该忘记这伟大的先驱者——邓小平
有人说，人站于高处，总有不一样的风景，我不知道一代伟人的眼里能看到什么，但是，我肯定在邓小平的眼里一定有别样的希望之美。
邓小平在执政大西南时，作为党中央的西南书记，在解放初期，在混乱时期的大西南，汉奸走狗乱行，地主猖狂，经济凋敝，政治紧张，用他独特的政治风范，解放成都，重庆，并以经济建设为中心，稳定民心，在五十年代的那场反动派别有用心的银元之战中，邓小平在银圆兑换人民币只能坚持三五天的艰难状况下，说了五个字足可以跨越时空令后人震撼，他说：“我只要三天”，果然，三天后，中央用专机装载两亿人民币，解决了当时四川当时的经济危机。面对危机，镇定自若，不慌不忙，从容应对，邓小平的领导风范在那时就不止展现在他的军事才能上了。
稍对历史有了解的人都知道，邓小平一生中有三起三落的政治起伏，分别是上个在三十年代的中央苏区，被临时调到中央军委总政治部担任秘书长，这是一起，1973年恢复总理职务，这是二起，此后便是1977年7月中共十届三中全会恢复邓小平的党政军领导职务，这是邓小平的第三起。而三落分别是1933年2月被党内“左倾”领导人斗争，由此被撤职、下放。后来就是文革，邓小平失去了一切职务；在1976年，中共中央政治局根据毛泽东的提议，一致通过撤销邓小平职务，保留党籍。曲折坎坷，可以概括邓小平的政治路程。命运之沙掩盖金光，予你黑暗，却同时赐你双手，给予希望，使人不至于迷茫无助。而睿智之人总可以走出黑暗，走出低谷。去迎接人生的另一高峰。
邓小平无疑是一位杰出的马列主义者，一国两制的伟大方针就是最好的体现，这样伟大的构想，撼动一个时代，而那场世纪谈判，更是外交史上无与伦比的瑰丽的一笔，在邓小平的领导下，精英外交团队章文晋的领导下，长达两年的外交较量，22场的外交谈判，最终完美收场。当时的英国首相撒切尔夫人在回忆录中写道，中国之行让她感到不轻松，的确，当铁娘子来到中国之时，注定这将是一场不平凡的旅程，邓小平对香港问题无疑是坚决的，主权问题没有争论的必要，用主权换治权更是绝无可能，中国要完全的收回香港，这是原则，超出这个范围，谈无可谈，撒切尔惊讶于邓小平的坚决，更不能无视中国，邓小平只给双方两年的时间，两年，从1982到1984，如若不成功，中国将单方面作出决定。邓小平的魄力，令人震撼感动，这是我们的领导人，英雄盖世。世纪谈判于1984年12月结束，中英发表《联合申明》，这份申明令香港问题明朗化。1997年香港得以正式回归。
“香港问题”和“一国两制”无疑是邓小平政治生涯的重要部分，博得全世界人们的钦佩。几年后，美国的在《世界报》评选十年风云人物，邓小平与撒切尔夫人以相同票数当选，被评选最能代表时代精神的人。
最后，还是要说一说，这一代伟人在中国的改革，改革开放，这是关乎中国命运的事，邓小平果断决绝，1992年的邓小平的南巡讲话，可以说是一手塑造了今天我们见到的深圳经济特区。如今的中国，国力日复一日的强盛，经济高速发展，再也不是那个被人耻笑的东亚病夫。我们应该骄傲，而这骄傲的背后，亦不忘当年的先驱者。
关于一代伟人邓小平的种种，一本书都尚且不能言尽，何况短短千言感想，伟人予人力量。你我当缅怀。
【篇六：《邓小平》观后感】
邓小平是继毛泽东之后的中国共产党的第二代领导核心，他是一位伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，同时也是中国人民解放军、中华人民共和国主要领导人之一。他是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，改变了中国，同时也影响了世界。
他坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界，坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平；它坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的经验教训，进行正确分析，作出了新的科学判断。他指引我们拨乱反正和全面改革，逐步实现了从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从封闭半封闭到改革开放、从计划经济到社会主义市场经济等一系列重大转变，使我国实现政治稳定，经济发展，民族团结，社会生产力、综合国力和人民生活都上一个大台阶，成功地走出了一条具有中国特色的社会主义新道路。
在他不平凡的一生中他用自己的行动和思想铸就了一段辉煌的中国发展史，一路走来，又远去，他没有带走什么，却给中华人民留下了一个生机勃勃，繁荣富强的国度。他伟大的胸襟和魄力，他的睿智，果断和远见卓识无不让人深深折服。无论是困难时期的沉着冷静，深思熟虑，还是走访欧美各国时的沉稳干练，智压群雄，无论是面对记者媒体时的睿智谨慎，顾全大局，还是面对苏联解体及由此而来的各方的怀疑责难，在中国该何去何从问题上的有力回击和回答，都展现了一位政治家，一位改革设计师，一位伟人的风采。他崇尚实干，英勇果断，在关键时刻表现出了非凡的胆略和勇气，在决定恢复高考，收复香港主权，军队正规化建设方面都表现出了一个卓越领导人的大智大勇。他在中国的发展道路上树立了一面鲜明旗帜，他用毕生的心血为中国开辟了一条光明大道。
他一生"三起三落"，被错误的打倒和蒙受冤屈时，从不怨天尤人，总是不屈不挠，表现了他无私无畏的品德，坚韧不拔的意志和海纳百川的胸怀。“文化大革命”使中国政坛发生了剧烈震荡，面对这样糟糕的现状，被第三次打倒后的他并未有丝毫退让。然而新中国的道路完全要靠他自己去探索，这之间必然有违背人们那落后的理念，改革开放步履维艰，在人们的质疑与反对的声音中，他也并未后退，他坚定自己的想法，实践是检验真理的唯一标准，让事实来说话，号召人们解放思想，实事求是，不要墨守陈规。然而事实最终证明了一切。在改革开放取得巨大成就的今天，我们在重温邓小平同志光辉灿烂，波澜壮阔的一生之后，更加深刻的体会到，不管是做人还是做事，都要向邓小平同志学习，特别是他崇高的品德风范，执着的人生追求，在逆境中的生活态度，更是我们所有人的楷模。
他曾说过“我是中国人民的儿子，我深切的爱着我的祖国和人民”。从革命年代走来，到改革开放的新时期，他用毕生的时间鉴证着这一点，他所做的一切都是为了祖国的强盛和人民的幸福。他无愧于百姓对他的爱戴，无愧于自己“中国人民儿子的定义”，更无愧于“小平您好”这包含中国一代人对他的无边尊敬与感恩的四个字。
邓小平是值得我们整个中华民族永远尊敬的伟人，没有他就没有中国的今天，没有改革开放或许我们还会像老一辈一样，穿着粗布麻衣，吃着米糠，为了三餐冷暖奔波一生。我们永远也不应该忘记他为祖国与人民的将来奉献的一切，虽然他已远去，但他的精神依然存在我们身边，相信在他的指引下，我们伟大的祖国必将迎来更多的辉煌。
【篇七：电影《邓小平》观后感】
正如影片中叙述的，邓小平先生对于中国科技与教育行业的重视也是前无古人的。电影中邓小平先生所说的：“政治，什么是政治？四个现代化才是最大的政治！……科学技术没有搞上去……你那个政治就是空的！”就是他对科技、教育重视的体现。在资料记载中，邓小平先生主持恢复高考，主持科技工作会议，两件事无一不是说明他对中国前途和命运的深切关心。而如今回顾当时小平同志的举措，不得不承认像他一样具有卓越眼界的领导人在世界上也是少有的。对于科技与教育方面，邓小平先生是无愧于人民“小平您好”这一满含敬意的称呼的。
在出访日本这件事情上，影片中虽然没有重点描写，这不得不说是一个遗憾。但结合电影中“我们也要有自己的新干线”一句与自己阅读到的一些史料，我对小平同志对于工业建设的重视印象也十分深刻。小平同志深深地被日本现代化的发展所触动，因而提出了建设大吨位钢铁生产企业。而这个大吨位的钢铁生产企业，就是上海的“宝钢”。小平同志当年的一系列指示，在今天仍然为中国的发展做出着贡献。对于工业基础设施建设方面，邓小平先生是无愧于人民“小平您好”这一满含敬意的称呼的。
对于农民问题，邓小平先生更是非常的重视。影片中邓小平先生在党内不少同志对于“分田到户”的行为表示反对和顾虑之时，率先提出支持的呼声，使中国的农业生产得到了大幅度的提升，使我国的农业在那些年中有了飞速的发展。而这些正是和史实完全一致的。对于农业、农村、农民的发展方面，邓小平先生是无愧于人民“小平您好”这一满含敬意的称呼的。
【篇八：邓小平纪录片观后感】
邓小平同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，是我国改革开放的总设计师，是全党、全军和全国各族人民公认的卓越领导人。他思想解放、实事求是，始终坚持一切从实际出发，以巨大的政治勇气和理论勇气，解决中国的实际问题；他热爱人民，联系群众，总是把群众拥护不拥护、群众赞扬不赞扬、群众高兴不高兴、群众答应不答应作为制定方针政策和作出判断的出发点和落脚点。
看完影片，我再一次深深地被小平同志的伟大人格和魅力所感动着。我思索着：为什么小平同志每每能在危急时刻挽救党、挽救国家呢？为什么小平同志总能在国家生死存亡的时刻作出正确的抉择呢？我想，这除了小平同志是一位真正的马列主义者、能坚持用实事求是的辨证观点看待问题之外，与他心里时时刻刻装着人民、千方百计为人民的利益着想是分不开的。
回首那段新中国成立后不久发生的历史，十年的动乱，十年的文化浩劫，十年的发展建设停滞，各种错误思想的充斥和四人帮的横行霸道，终于在1976年被画上了句号。这段惨痛的历史虽然已经结束，但各种问题却接踵而至。几位国家领导人的相距去世，无疑给问题的解决雪上加霜。在这关系中国未来前途和命运的千钧一发时刻，小平站出来了！
他首先从人民的思想认识着手，端正他们的错误认识，纠正文革以来他们在对毛泽东思想的继承问题上所犯的错误提出了要客观正确的认识毛泽东思想，结合实际用发展的观点看待和继承毛泽东思想，要解放思想，实事求是；接着恢复高考，重视教育，提出教育要面向现代化，面向世界，面向未来；提出“科技是第一生产力”，大力恢复发展生产；大胆尝试，在沿海地区划分经济特区，以沿海地区经济的首先发展带动中西部地区的发展，进行改革开放，发展社会主义市场经济，全面建设中国特色社会主义；在祖国和平统一问题上创造性提出“一国两制”方针，和平解决香港澳门回归问题。他以他的深谋远虑，缜密智慧，大胆创新，使中国摆脱了历史的阴影，以崭新的姿态走向了世界，赢得了全世界的瞩目。
小平同志对当时中国的贫穷落实是十分焦心的，他恨不得让全国人民都能立即过上幸福富裕的生活，调动农民的生产积极性时，他要冲破重重阻力使“大包干”在全国范围内得以推行，终于使广大农民逐步摆脱了贫困。这就是世纪伟人，这位中国人民的儿子，中国特色社会主义事业的总设计师，不平凡一生的缩影。他用他的行动和思想铸就了一段辉煌的中国发展史。无论是困难时期的沉着冷静，深思熟虑，还是走访欧美各国时的沉稳干练，智压群雄，无论是面对记者媒体时的睿智谨慎，顾全大局，还是面对苏联解体及由此而来的各方的怀疑责难，在中国改何去何从问题上的有力回击和回答，都展现了一位政治家，一位改革设计师，一位伟人的风采。他在中国的发展道路上树立了一面鲜明旗帜，他用毕生的心血为中国开辟了一条光明大道。
我深切感受到沐浴在党无处不在的温暖和光明之中的我们是多么的幸福，作为大一的学生，我深知要努力学习的必要和责任，我们的祖国走到今天不容易，我们能在这么好的条件下接受教育，应该学会珍惜！

左倾右倾篇(四):老罗语录

1、幸福的直哆嗦。
2、令人愉悦的忧伤。
3、愚蠢本能发作了。
4、听完精神崩溃了。
5、令人愉悦的忧伤。
6、我跟他们比人品！！
7、令人愉悦的忧伤。
8、小孩打架是比发育。
9、像我这样的奇男子。
10、镖悍的人生不需要解释。
11、一说谎话就出汗了哈。
12、过了3年，我发育了！！！
13、这是我一点不成熟的意见。
14、老罗：你那兜儿里有桃儿。
15、……对不起，我有点激动啊。
16、注意，老罗从来就没有弟弟！
17、要是让我遇见，我就废了他！
18、啊，该睡觉了，喝两杯咖啡。
19、人生总有几次踩到大便的时候。
20、这个题目是在侮辱我们的智慧。
21、就是这么彪悍！就是这么硬朗！
22、破题，肯定是倪萍参与了出题。
23、大家都是出来混的，都不容易！
24、古代诗人去妓院是去谈恋爱的。
25、这时我赶紧掏出记事本，写遗嘱。
26、我到新东方后劝退了不少老教师。
27、雷锋一生扶过六千个老太太过马路。
28、真正的猛男，敢于直视惨淡的人生。
29、我走来走去，为中国的命运苦苦思索。
30、左倾右倾不重要，重要的是被打倒！
31、我真嫉妒你们能遇到这么牛的老师！
32、我外婆出生于光绪年间，改个屁嫁。
33、有时候，我也稍微感到一点点恶心。
34、雷锋一生扶过六千个老太太过马路。
35、不能这样，否则他们会认为你很活泼。
36、我咽下一口苦水，她还以为是咽口水。
37、我走来走去，为中国的命运苦苦思索。
38、你说说你的思维都混乱到什么程度了。
39、你们真是气死我了…哎……求求你们了！
40、顺着倪大姐的思路，这道题应该选什么？
41、猛男的另一个特征，哭的时候要躲起来。
42、这个题巨简单无比以至于都不好意思做了。
43、背过词典的我只见过老俞和那个广东疯子。
44、老子一天不做上1000个俯卧撑还真***不爽！
45、我咽了一口苦水，不过在她看来是一口口水。
46、把有限的马屁集中火力拍到一个人的屁股上。
47、为什么？很简单，因为你是土鳖，没见过世面。
48、我绝对不是梨形的身材，我是标准的水桶身材！
49、——老罗呢？——不知道，也别问，反正是没了。
50、zg要是有50%的人都是同性恋，人口问题就解决了。
51、直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，彪焊的活下去！
52、好了，笑话讲完了，刚才趴着的同学可以继续睡了。
53、眼睛血丝密布，脑门上青筋暴露，脚上出现了汗毛。
54、我说：快别这么说了，我只不过是站在巨人的肩膀上。
55、如果倪萍考不过gre，那只有一个可能就是她不背单词。
56、岁的少年罗永浩，有生以来第一次近距离目击活的黑人！
57、“gre是什么，就是让中国人体验美国人愚蠢程度的考试。
58、这就是十三岁的少年罗永浩第一次近距离目击活生生的黑人！
59、我爸一边给人家赔药费，一边心里窃喜：***，这才是我儿子！
60、风。冷风。冷风吹。——古龙这样写是为了赚稿费（按行计费。
61、“ets本来就是病态的出题，我门也就要用不正常的思路做题了。
62、这时候你发现了一个无比体贴的第三选项，大喊一声“啊！倪萍！
63、什么是梨型的身材？恩？你们看我干什么？我老罗是标准的桶型身材！
64、“老罗，这节课不要讲题了，咱们扯淡吧！”我听了差点没从讲台上栽下去。
65、这道题，自从老罗出现以后，就解决了。老教师对我说：老罗，你真***牛啊！
66、我是一个九流诗人，我和她拼不过才气。那我拼什么，拼人品，她们拼不过我。
67、我们今年的春节联欢会的主题就是突出“联欢”两个字——这就是倪大姐的逻辑。
68、女生就这点不好，你吵不过可以打嘛，打不过可以不打嘛！干什么去打小报告呢？
69、风。冷风。冷风吹。——————————古龙这样写是为了赚稿费（按行计费。
70、“松软的肌肉和梨型的身材”……什么叫“梨形的身材”啊？咦，你们看我干什么？
71、日本是不是一个集体bt的民族？是！但是我从不骂他们bt，我要证明他们是如何bt。
72、我觉得你们感情没破裂……（男的给女的一巴掌，女的踹男的一脚以后）啊？真的破裂了。
73、这道题是新东方有史以来最有争议的题，但是罗老师的到来……我只是站在了巨人的肩上。
74、从这个事情上，同学们又看到了你们罗老师的另外一个优点（或老派知识分子的高风亮节。
75、以前上课时老师们都说女孩子要自立。哦，忘了，你们是考gre的，考gre的女生是什么？猛女！
76、当学生向老俞提问时，老俞会给他讲个他自己奋斗的小故事，把学生都感动坏了，就忘了刚才的问题了。
77、如果几年以后你来新东方看到一个人，咦，面熟，就是想不起来是谁，好像是罗永浩的弟弟，注意，我没有弟弟！
78、有些同学可能怀疑我的人品，我再给你们讲一个故事：“我们家原来有一棵樱桃树……你们都笑！你们笑我就不讲了。
79、瞪我干什么，我是从纯生物学角度来看待的，我们就是排斥同性恋，要是中国多些同性恋，人口就不是问题了……当然，我是异性恋了。
80、繁殖是指同种之间的。比如一只狗生了一窝小崽子，有胖的瘦的矮的丑的。不能说母狗一看，咦……有一只猪，一只猫，一只鸭，还有条鱼！？
81、一个家里有一个男孩儿一个女孩儿一点事情都没有，有两个女孩儿平时鸡毛蒜皮的小事也无所谓，但是如果有两个男孩，尤其是在民风相对彪悍的东北。
82、中国教育的两大悲哀∶1、每个学校都有一个变态的中年妇女当教导主任；2、每个学校都有一个好色的男体育老师一上课就让男生玩球，自己领女生做游戏。
83、这道题多年来在新东方一直讲不明白，直到你们罗老师加盟了新东方。老教师都说我∶老罗，你可真牛！我赶紧说∶快别这么说，我只是站在了巨人的肩膀上！
84、痴呆型精神病患者最幸福。已经达到一个高深的境界，每天都处于非常high的状态。而且干啥随便∶你是傻子你怕什么？可以被养得白白胖胖，永远处于放风状态。
85、老罗在课上问∶"日本女人有什么爱好？"下面有人回答∶"拍片！！"老罗暗笑，说∶"你们TMD就不能想点好的东西啊~那么，日本男人有什么爱好？"下面异口同声∶"看片！！！
86、拉斯维加斯离婚也方便，大家都开着车排队去离婚，以至于你慢一点儿后面的人都不愿意：“快点快点！还让不让人离婚了？！”老俞去了之后两眼直放光：“太方便了！太方便了！”。
87、遇到误会解不解释呢？绝不解释！只有两种情况我才解释∶1亲人误会我。如果我不解释，他们会难过。2法院误会我。除了这两种，绝不解释。真正硬朗彪悍，不解释！连我这种人你都误会，你还能干啥？
88、杀虫剂是干什么的啊？就是帮助昆虫搞优生学的。越来越好的杀虫剂把一个个小虫子搞得象小泰森似的。遇到不怎么样的杀虫剂就象下场毛毛雨，好点呢，就是洗个澡。而且这些小虫子洗澡时也不闲着，一边洗一边唱∶“我们是害虫，我们是害虫！
89、你数学不好，还可以去当英国首相嘛（邱及耳），不行也可以去当台湾作家嘛（李敖），还可以去英国做诗嘛（徐只摸），当然以上的都需要签证。那不行你可以在国内当作家嘛（钱钟书），最次你也可以当个老师嘛（罗永浩），如果你连课都讲不了，你也可以去当个校长吧（俞敏洪）。
90、当年我上住宿班的时候老俞还不象现在这么忙。上山给每期学员作一次动员演讲。那时老俞在我们心中就是神啊。一天听说晚上老俞来作演讲。于是都早早跑到演讲处集合。老俞吃过饭来了，拿起话筒，什么都没说呢，就是一个响亮的饱嗝。要多不合时宜有多不合时宜。我们当时听了都傻了，互相看了看，脸上都洋溢着痴呆幸福的光芒说∶多么平易近人的饱嗝啊！
91、你们都看不看中央电视台的春节晚会啊？啊，怎么还保持着这个恶习啊？！中央电视台的联欢晚会不是给正常人看的。但是爸妈要看，作儿子的总不能回屋吧，先吃几个维生素B6（孕妇用来防止呕吐的），再硬着头皮坐在电视机前。有一年竟然发生这样的事：倪萍满面假春风地说：”今天的联欢会突出了联欢的主题。”对得让人面红耳赤！思路与ETS高度一致！她去考GRE如果不得2400，那基本是词汇不过关！
92、EzraPound是美国20世纪文学界的泰斗。在美国写诗得不到认可，就去英国混。在英国混出头了。然后肆无忌惮。大骂美国，还写道∶资本主义排斥诗人。美国是资本主义，英国不是么？！头脑极度混乱，诗人的标志。后来E。P开始研究政治。一个诗人研究什么政治？而且他居然拥护墨索里尼，参与了一个反美电台。他酷爱中国文化，对中国文化病态痴迷。把孔子的着作都翻译成英文。狂迷中国饮食，在整个意大利没找到中餐馆，于是大怒∶居然没有中餐馆，这个国家完蛋了！
93、家里穷那会儿，屋里坐四个人，只有一袋半方便面。还没吃呢，又来一个人。我们四个这个后悔啊—-怎么不早吃呢？那人兴高采烈地说今天感恩节啊！他妈的，吃的都没有，感什么恩？！他说我们去教堂吧！我们又不信教上什么教堂？他说哎呀感恩节，教堂有吃的。我们一听乐疯了。于是五个人骑着三辆自行车直奔教堂。到那一看果真有糖果饼干什么的，而且随便进。我们就上去疯吃一顿。没人管啊。于是留下了美好的回忆。第二年感恩节，我们又去了，一看是自助餐！都精神崩溃了。上去疯狗一样吃。
94、我家离新东方远，每天在家门口打车。家太偏僻了，到处是比夏利还破的车。根本不愿意坐。有一天我发现了一个黑色桑塔那—在我们那算是高档车拉。可我一看那司机就不想坐了。他又黑又瘦，干瘪小个，一副欠扁的窝囊相。不得以为了车还是坐上去了。坐上去后才发现这司机不一般啊。上了车他立即象个男子汉了——一个劲踩油门，只分轻踩和重踩，根本不见踩刹车。我惊喜地发现“北京不堵拉！”不论红灯绿灯一路过，别的车都让路。充满了罪恶的快感。太爽拉。那干瘪身形高大起来。但是一下车，他的眼神又变的窝囊起来了。
95、最土最庸俗最家常便饭的就是孔子。所以得到广泛流传。象老子庄子那都太酷拉。从远处骑个小毛驴戴个墨镜。走过你身边。然后消失在远方，可是你还觉得那墨镜在他背后。巨酷无比。语言所不能表达的就是禅，最酷。不能渐悟，只能顿悟。师傅拿个棍子。你问∶“什么是禅啊，我怎么还没悟到啊？”师傅上去就一棍子打在头上∶接着悟！当时有多少徒弟被打傻打死啊。有的徒弟聪明，被打了一下，就“啊，我懂了！”于是下山收徒弟，手里也拿个棍儿，徒弟说悟不出，上去就打∶接着悟！聪明的徒弟怎么样啊？也不用接着悟，也不用挨打，直接拿个棍就下山收徒弟。办起住宿班、冲刺班、12周班、15周班。
96、Caculus一看我就头发麻。听说马克思当年写资本论时累了就做两道微积分休息休息。当年我就因此埋下了对马克思的深仇大恨。但后来经证实是算术题不是微积分。原来是算术题啊，嘿嘿。我是中国大陆唯一考gre不答数学部分的人。当年我答到数学section的时候，第一题我花了7分钟读题，咦？没读懂。不做了。按下一题。没想到机器提示我必须选一个答案。我当时汗就下来。我来考试是想得到自己的真实成绩啊。它这蒙错了还好，蒙对了怎么办啊！ETS怎么也没想到，还有这样的奇男子，蒙对了会很伤心的。我一想，都不做了。于是把整个数学section全放掉。直接做下面的section。考了几次GRE全没答数学section。后来ETS给我寄成绩时问我∶Bytheway，能问问你为什么每次都不答数学部分呢？你有什么目的么？嘿嘿，我不告诉你。我给ETS写信∶如果你给我退数学部分的考试费我就告诉你。他们没理我，于是我也就没理他们。

左倾右倾篇(五):苦难辉煌读后感

【篇一：苦难辉煌读后感】
《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书里面的独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，给我留下了深刻的印象。
该书以长征为切入点，把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究，放在国际大背景下来把握，把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起，是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面。
它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代，以毛泽东为代表的中国共产党人，带领一群不愿做奴隶的人们，“把推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”作为终生奋斗目标的坚定信仰。为了实现这一信仰，他们经历数不清的苦难，不惜抛头颅、洒热血。即使是天上有大批飞机轰炸，地上有几十万重兵围追绞杀，都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流。前边的倒下去，后边又有更多的人站起来，前仆后继，勇往直前。
这如此气贯长虹的英雄气概，的确是常人难以理解的。然而理想、信仰的力量是无穷的。正因为他们心中有为之奋斗的崇高目标理想，因此，才会在实现目标的过程中，把个人的苦难、生死置之度外。这正如斯大林所说：“只有伟大的目的，才会产生伟大的行动。”
回顾90的征程，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束；从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。
历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。
【篇二：苦难辉煌读后感】
记得上周星期五下午，我把金一南将军的大作《苦难辉煌》终于看完了，禁不住长长的出了一口气，心情说不出是轻松了还是更加沉重。这两个月的时间，我有空就看，手不释卷，好几天下班后我却没有回家去，也没有去参加朋友的喝酒打牌这种应酬，而是一个人留在办公室静静地看书，一般要到夜幕降临，华灯初上，我才回家吃饭。我很享受这种独处的时光，没有人打扰，活在自己的心灵世界里，自由自在的。朋友听说都笑话我，老婆也说我何必这样对待自己，单位的卫生员不知道我在办公室，常常打开门后想来搞卫生，却看见我一个人在认认真真的看书，一脸的错愕，她当然更不懂这些了。
《苦难辉煌》是我这么多年来关于党史国史看得最认真的一本书。我很喜欢它内容的丰富和作者思想的深度，也喜欢它对历史人物作的一分为二的分析评价，具体环境中的具体的人，不带多数史传文学那样的政治成见，实事求是，善恶并存，功过分明，客观公正。我们国家这百年的近现代史，用苦难辉煌这么一个题目是再恰当不过了，在金将军看来，这段历史是悲壮残酷的，是血腥窒息的，同时，也是豪迈壮观的，是凤凰涅

左倾右倾篇(六):守望的距离读后感500字

【篇一：《守望的距离》读后感】
不知是受了谁的启发和不知何处而来的冲动，我在闲暇的时候去到了图书馆。看到了这一本（守望的距离》。读着周国平老师给我对幸福的讲述，我突然很有感触。最让我感受深刻的时候幸福的悖论一文。它告诉了我长久以来关于人们对幸福定论的种种猜测和理解。有实际生活，有科学理论，生动而详细。总结了从古至今对幸福的定论和看法。
周老师对于幸福的功成名就论有这驳斥一说。周老师认为当人们往往觉得幸福的时候却感觉不到幸福，每个人的幸福都是各不相同的，幸福是每个人永恒追求的目标。读了关于功成名就的幸福悖论之后，我感觉到。幸福真的离我们很遥远同时又是那么贴近，好像我们能感受到幸福就在我们身旁的呼吸。对于现在的我们，幸福就是在家里有爸爸妈妈陪伴，在学校有老师同学陪伴。每天能够做自己该做的事情，而不会漫无目的漫不经心的不知所为。幸福就是在我们处于青春期的这个阶段有着青春期的自由和羁绊。如果没有了自由，那么我们的生活就会很压抑，如果没有了羁绊，我们又会毫不知情的放纵。正是因为有了老师和爸爸妈妈的关心保护，才有了我们幸福快乐的青春期。所以对于我们来说，幸福就是这样每天的生活。
周老师还对幸福就是爱情圆满有着驳斥一说，认为从古至今对爱情圆满就是幸福的定论是不正确的。每个人对幸福的理解和定位都是不一样的。有着阶层，受教育层度，社会生活经验的不同。即使有了美满的爱情也不一定有美满的婚姻和以后的生活。所以认为爱情美满并不是真正的幸福。读完了周老师的这些文字之后，我觉得如果爱情美满就是幸福，那么它究竟是离我们远还是离我们近，到底是触手可及的幸福还是遥不可及的梦魇。爱情对于我们来说还是太遥远，我们不知道它到底是什么样的一种情感。它会让我们一直这样快乐的生活下去否。不过，我相信周老师所说的幸福对于每个人都是不一样的定论。
【篇二：《守望的距离》读后感】
读是生命中不可或缺的，读月读书读人，然后写诗做人明理。而我认为读周国平，便是在读社会，读生活，读人生，读周国平确实是一种享受。
有这么一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”可见周国平在当代的影响力很大。他对人生的态度是乐观积极的，他看重人生精神追求，看轻名利的追逐，乐于淡泊，坚持在充满功利的社会中把持自己。
在周国平的众多作品中，我最爱读他的《守望的距离》。这“守望”表示与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值和关心人类精神生活。在这本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”是的，在当今的社会人们需要慎独，需要看住自己的心灵，不能在追逐功利中迷失自我。
读周国平，他认为人在现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让生活的烦恼淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，才能拥有人生的价值和意义。
读周国平会让人的思想变得清澈，对生活的理解变得轻松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又让人易懂，有着看过后让人必须去思考的魔力，静心想想，总有那么一两句在我的潜意识中定居。读他的文章，我读得了“亲情似的爱情”；读得了“家是永远的岸”；读得了“教育需要回到常识”；也因此走近了“尼采”，与一个巨人进行了一场心灵的对话……这位睿智博学的作者，不知不觉的，他带着他对人生、哲学的温情理解融入了我的生活，让我无意间也对世界改观着看待。
周国平说过这么一句话：“我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。”细读这句话，其中蕴含的便是我们做人的重要准则——重精神轻功利。
【篇三：《守望的距离》读后感作文】
周国平说：“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值。
在作者写作期间，生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，这本书让人悟到人生的哲理，能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。
（一）关于幸福
周国平认为：“世人常把善终视作幸福的标志，其实经不起推敲。若从人生终结看，善不善终都是死，都无幸福可言。若从人生过程看，一个人只要痛快淋漓地生活过，不管善不善终，都称得上幸福了。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度的穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。极而言之，乐极生悲不不足悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，平平淡淡，那才是白活了一场。”
幸福，是每个人都梦寐以求的。但是，有些人倾尽毕生之力去寻找幸福，却往往没有结果。其实，我认为，幸福就是享受生命的每一刻，不管你是身处顺境还是逆境，只要你内心充实，那便是幸福。
（二）关于信仰
周国平认为：“精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了。其主要表现之一是：信仰生活的失落。人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导。尤其可悲的是，人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，对之施以哄笑，以无信仰自夸。”
有人说：“这是个信仰缺乏的时代”。确实，经济的快速发展，并没有带来更多的安全感。相反的，越来越多的人迷失在物欲世界的诱惑中，因为他们缺乏信仰。没有信仰的人是可怕的，因为他生活在盲目中，没有最高的来自信仰的指导。
（三）关于死亡
周国平说：“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工厂和喧闹的市场。”人总有一死，无论经历多少喧哗和骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂灭。他认为人如果想明白了生生必死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了。
就像史铁生在《我与地坛》中说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”因此，人生在世，最重要的，莫过于让自己的生命更有价值，才不会辜负来到这世上走一遭。
读完《守望的距离》，总能感受周国平对生命的热爱与执着。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家园。确实，一个人拥有精神家园，他才会拥有了人生的价值和意义。
【篇四：《守望的距离》读后感】
要我看，《守望的距离》这本书是不应归类于散文而是哲学篇，就像尼采等人写的书，一大堆哲理话。
我并未说哲学对于人生来讲并不重要，周国平竟然可以将哲理写得那么厚一本，那就足以证明对于哲学，人生还是有话可说的，人生有时不能离开哲学这里说有时是因为一些人在人生中没有遇到思想错误的问题或是遇到了也是自己解决的，不必靠那些哲学书。
哲学辅助了人生，正如计算机上的软件一样，单凭一个系统作不成什么大事，只有再加上office软件就可以成为办公室里的助手，加上一些处理政务的软件，就可以成为政治上的奇才，加上装潢的软件，就可以成为生意上的老手，因此，根据不同的人生要求，我们可以选择不同的哲学作为人生的根据，这便是人有各种各样的性格的原因，因此哲学是一个辅助的工具，帮助我们的人生走向成功。
哲学丰富了人生，就如同水丰富了山川大地一样，没有水就没有大好山河与生生不息的人类历史，就没有人类文明，地球就只是死气沉沉的一个星球，等待未来物种的发现。哲学也是如此，尽管大多数人都不愿看到那厚厚的哲学书，可是，那不是哲学的问题，而是编者的问题，或许因该编的再可爱一些或是演讲，因此，不必看过多的哲学书或是不看哲学书，否则会引起你的厌烦，只要从生活中总结，正如补课一样，反复讲学生会的东西是没有做正功，只有讲学生不会的东西才是省力杠杆，只有这样，哲学才是丰富了人生，因此就有流传千年的成语，格言，哲学家，世界史也因此多了一份生机，多了许多传奇，也避免了许多错误。
哲学巩固了人生，就算是周国平也曾怀疑人生，正如庄子一样，不知是梦是醒，他不知是他做梦梦到了梦中的他还是梦中的他做梦梦到了他，既然或者就不必追究什么存在不存在的问题，管他呢！这便是最好的解决问题的哲理依据，人间有这么多是是非非，若是担心一切反而自己会伤神好在有一种洒脱的哲学态度让我们来面对这一切，是既是，管他呢！因此，活着时不必追究什么人生短暂的问题，内容才是最重要的，人生也因此不再怀疑，不再彷徨，不再犹豫，人生就因此巩固，成为定局。
哲学虽是如此的美妙，可也有其弊端，第一个就是哲学家的哲学话里也有容易使人误入歧途的东西，一些东西是不能说得太绝对的，不能肯定了一切，也不能否定了一切，正如共产党一样也有犯左倾右倾错误的时候，如果人们将错误的当作对的来使用并长期用下去，那么造成的影响要比将正确的当作正确的使用大多了。另外就是不能老是沉迷于哲学，哲学虽是非常高深的学科，而且待人去挖掘，可是哲学终究是人生的辅助，不能因此代替人生或超过人生，不能太过追求哲学而忽视了人生。有一个故事，一个哲学家过于探究哲学，一个女人向他求爱时他列举了结婚的好处和坏处，最后发现一样多，真正的做法应该去尝试一下，就去求婚，可那女人结婚几年了，孩子都有了，这便是误认哲学，哲学与生活如同水和鱼的关系，可终究不能互相代替。
【篇五：《守望的距离》读后感】
利用课余时间把认真阅读完了《守望教育》，我为在这喧嚣的社会，还有一批像刘教授这样沉静思索的人感到高兴，同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸，我知道我们都是平凡的人，但刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也确实说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了刘教授对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
书中讲到，我们每个人都在经历着一个一个的教育事件，我们的教育生活就是由一个一个的教育事件积累而成的。正是那些活生生的教育生活故事，有意无意的影响着学生，也影响着我们自身在教育生活中的生存状态。从这段话中，我们可以体会到，教育叙事就是讲述我们教育生活的故事，讲述那或隐或显地蕴涵着教育意义的故事，那影响着学生和我们自身生命的细微脉络就可以在故事叙事的过程中清晰地展现出来，同时，也展开我们的教育生活如何发展与改善的可能路径。我想这一点许多教师读很有体会。每当有学生犯错误时，我们时不时的用自己经历过的事，或是自己遇见过的事对学生进行思想教育，这就是应用了教育叙事的方法。教育叙事就是一扇打开我们的心灵通向教育生活的意义世界的门扉。
刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。在我自己的教育教学过程中，我也能体会到，虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个学生，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。叶澜教授曾提出，教师的教育科研能力主要是研究学生及教育实践的能力，教师的研究大量是结合自己的时实践工作与对象展开的，因此教师的研究能力也是高素质教育生活和教师自身专业能力不断发展的必要条件。从这段话当中，我们可以体会到教师在成长的过程中，离不开研究，也就是说离不开学习。俗话说，活到老，学到老。作为教师的我们，更要活到老，学到老，因为我们肩负着教书育人的重担。那么教师要成长，就要从提高自身教育质量开始，要对自己的教育实践和周遍发生的教育现象的进行反思，善于从中发现问题，发现新的现象，对日常工作保持一份敏感和探索的习惯，不断的改进自己的工作并形成理性的认识。
教育叙事和教师成长两者是密切相连的，教育叙事作为一种切近与教师日常教育生活的研究方式，让我们与自己所从事的日常教育工作更为亲近，让我们在平凡的，逐步习惯化的日常教学工作中发现幽微的教育意义，从而获得我们对自身作为教师生命个体存在的价值与意义的发现与提升，并可能成为我们走出教育生活中的习惯，提升我们教育生活的质量。记得海明威曾经说过，现实不一定总是美好的，但我们必须拥有一颗面对美好的永恒的心。若以我们短暂而又脆弱的身躯面对浩瀚而又驳杂的世界，生命实在是微不足道的。如果我们每一个教育工作者都能做一个教育理想的守望者，那么，人类文明的薪火就能够永传不灭。
【篇六：《守望的距离》读后感】
曾听说过这样一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”惭愧的是，我就是真的没有好好读过周国平。这次终于拜读了他的《守望的距离》。
“守望的距离”其实是说明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情。守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实，是不浮躁，是宁静，是信心十足。周国平先生在这本书中，他怀着深深的对生活的爱意，谈人生谈境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益中，而是要追索人生的乐趣和心灵的欣慰。
我们要坦然面对生活，就应坦然的对待自己。钢铁是怎样炼成的呢？——百炼成钢，正因如此钢才有了韧度，人也一样，不经风雨怎能见得彩虹？
生活是美丽的，上帝让我来到这个世上就是因为这个世界很美丽。有人也许问，不是也有不和谐吗？我笑了笑说：“你见过没有瑕疵的玉吗？你见过十全十美的人吗？自然界尚且如此，又何必让生活如此完美呢？完美其实是一种悲哀。”
生活是浪漫、轻松的。他也许是月下行走的浪漫，也许是一束花的浪漫，也许是浪迹天涯的浪漫。生活的轻松是你所想不到的，但你必须先沉重。登过泰山的人都会知道：从红门向上爬，大约四个小时到南天门，再到玉皇顶。上了那里才知道什么是“一览众山小”，那才是轻松，有一种沁人心脾，飘飘欲飞的感觉。去过大海的人也知道，在海边遥望大海时，把自己寄身于海天之间，才知道什么是轻松。所以要追求轻松浪漫的生活，就要先努力奋斗才会获得。
生活中也当然会有困苦、不愉快，但这只是一次对自己的处事的考验罢了，不足挂心，总是记小事于一身的人，是总得不到快乐的，放下吧，放下就是幸福，放下就是快乐，懂得放弃的人也总能得到自己想要的东西。
我想要做一个守望者，守望快乐和幸福，感受自己最美的生命。
【篇七：《守望的距离》读后感】
大学里曾流传这样一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”到底周国平是何许人也？我为什么要读他呢？他是不是真的能给我什么启示呢？于是，带着好奇跟一连串的疑问，我开始尝试走进周国平，《守望的距离》成了我的首选读本。
他的文字睿智风趣，从他的文字中可以收获智慧和超然。在《守望的距离》一书中，他所谈到的有关幸福、岁月、生死、执著、命运、爱情、追求的观点真的很精辟；他对书与人生、爱的智慧、人生寓言的看法以及他的游历和感想也是鞭辟入里，让人感同身受。读《守望的距离》，让人感到这是灵魂与灵魂的对话，是一种人生境界向另一种人生境界的挑战。那些美丽的近乎格言和诗语的句子，充满着睿智和哲理，深深地打动了我的心灵，让我思考自我境遇、关怀自我灵魂、提升自我境界。
自从我从农村来到了城市，我就不时的会有这样一种感觉，我感觉我的精神陷进了一片奔腾不安的河流，在追逐渴望中汹涌撞击，似是溃决。从此我也一直在寻求一种可以引起我共鸣的思想，可以让我摆脱那感情的漩涡，重新寻回心灵的宁静。而此刻，我找到了！《守望的距离》真的是一本值得一读的书。它就像一位长者，给我们讲述着人生那些永恒的价值，述说着活着的意义和生命的美好。它又像一处宁静美丽、清新自然的心灵栖居地，让奔波于红尘的疲惫的人们在此歇歇脚。在这里，你可以聆听到最真诚，最真实的声音。就算不能让人悟到人生的大道理，至少能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。这本书是一碗真正的心灵鸡汤。
读周国平让人想起那些青葱岁月。读完了整本书，感觉他的作品平淡而不平凡。周国平无意对谁进行貌似深刻的教化，但却引导着你走向凝神和静思，去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽。
我很庆幸自己能在大学里读到这样一本好书，书中有一句话最能代表我的心声：“这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了！”没错，与周国平思想的一次又一次的撞击，还有那迸溅出的火花，让我的心灵一次又一次地接受了熏陶和洗礼，也让我的思维更加开阔和深远了。
【篇八：《守望的距离》读后感】
今年暑假，一本书让我印象深刻，它就是——《守望的距离》，这是一本至今为止作家周国平最完整的一个散文集。
只要仔细去读，就会发现作者的文章很耐人寻味，有种掩饰不住的作者心中对生命的挚爱之情。读过后说是有感动，倒不如说是对生命的感悟。“守望者”的职责是守护人生的那些永恒的价值，了解和关心人类精神生活的基本走向书中有许多作者对人生的戏考，诸如生与死，爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这种问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。
人的一生，思绪万千。真正让人想一辈子，有时想得惊心动魄，有时不去想仍然牵肠挂肚，这样的问题并不多。事实上，人一辈子只想一个问题。人生无须悲观，在星辰的运转中，地球只是不起眼的星球，而我切只是其一大洲中某一个国家其一地方的一个不起眼的人，我这小人生岂非就等于零？一旦结束，便不留一丝踪影，我们这些烦恼又算得了什么？
说到执著，更是独特。作者认为：悲观的危险是对人生持厌弃的态度，而执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。在人生中还有此成功和幸福更重要的东西，那便是高于一切的豁达胸怀。人生中值得思考问题很多，但很多问题通过哲学的方面来分析就会受益非浅，从《守望的距离中，能更引起我门的深刻思考。

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