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电影红河谷篇(一):电影红河谷观后感
【篇一：《红河谷》观后感】
《红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。
辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。
在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏解放后，那种社会的不公永远成为历史。
【篇二：《红河谷》观后感】
再一次观看《红河谷》，我再一次落泪……辽阔的西藏大草原上，一个藏族老阿妈背着一裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着，雄鹰在高空自由飞翔，人们安详地生活着。这是最早印如我眼境的。但提笔《红河谷》里的血流成河却总时刻浮现在我脑海，那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈们毫不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现的汉藏深情；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的西藏风光；记载了每一个中国人都不会忘记！
1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放。从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。即使这样，我们却也用不会忘记那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人。英国科考队来到雪山，表面上是来探险科考，实际是为英军进攻西藏打前站。他们不在乎善良的西藏人民救了他们，不在乎这一片处女地上的宁静与安详，和谐与美丽，不在乎生命……
他们使成千上万的藏民倒下了，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河，他们，用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。以史为镜，我们才能同今天的分裂集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，维护祖国的和平统一，使祖国永远屹立于世界！还记得那一个穿着白色藏服美丽纯真而又任性的贵族小姐吗？为了激励同胞，鼓舞士气，在被英军俘虏后，仍然面戴从容掸定的微笑唱着千万年的藏民流行曲，藏民也唱起来了，他们合奏着一曲壮丽的生命交响曲！她倒下了，与敌人同归于尽！格桑和雪儿也倒下了！成千上万的藏民倒下了！他们的精神不倒，中华民族的脊梁不歪！我们要继承革命先辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平快乐的生活，奋发图强，把我们的祖国建设得更美好！
【篇三：红河谷观后感作文】
关于电影红河谷我只能说，剧本不错，电影一般。就拿叙事手法来讲，电影开头是那名小男孩中年声音的旁白，我还以为故事是以小男孩的回忆展开的，但到了电影结尾却变成了外国人英语的旁白，我毛骨悚然，难道小男孩人格分裂了？也许是导演想通过不同的角度诠释电影主题。
但电影主题又是什么呢？吃饭时我一直在想，红河谷里的汉族姑娘是怎么沿黄河逆流飘上西藏的，仔细想想，这是部宗教味很浓的战争爱情片。
片里有如此反自然的安排，以及片中大量的宗教暗示，包括老奶奶摇玛尼轮的特写镜头，就不难猜出，导演最想表达的电影主题——神，无处不在。如此好的题材，就算在现在扯出一个有天赋的年轻导演也能拍出不懒的票房。至少不会拍出出现多重人格的拙劣叙事手法。
最后引用电影中的一句，你不应该站在佛的背后拍电影，他还以为是佛成就了你的票房。
【篇四：电影红河谷观后感】
走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……
在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行！”而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人！”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。
总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧！电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。
【篇五：《红河谷》观后感】
西藏，一个带着许多宗教色彩的名字，仿佛舌尖微微打颤说出时，就会有一股充满神秘与幻想的味道，从嘴中一直扩散到全身。高原，雪山，牧草以及那些让人温暖的藏族人的笑脸，这些种种璀璨镶嵌在整个东方巨国的西部。故事也就发生在这个让人陶醉的地带。
《红河谷》讲述的是20世纪初期发生在西藏的一些事，故事很简单，却给人留下深深印象。亲情，爱情，以及藏族人民鲜血中流淌的浓浓爱国之情，都毫无防备地触动我的每一根神经。无论是格桑与雪儿洁白无瑕的爱情，还是阿妈与雪儿那不是亲情却胜似亲情的情谊，都驱逐了我脑海中那已经存在很久的“藏人都很冷血”的观念。
故事中的几个镜头对我来说印象十分深刻。首先就是影片的开头，一个衣衫褴褛的老妈妈背着一个出生不久的小孩，在广阔的草原上走着，也许她就是这样走着，心中不带一丝一毫的杂质，也许她就是这么一个简单的人，会为背上的孩子付出很多却没有一点点的埋怨。遥远的西藏或许会有很多人像这位老妈妈一样，他们虽然没有城市人的文化素养，没有城市人的思想境界，只是他们心中存在一方圣地，他们知道自己也是这个东方巨人身体里的细胞，不会分离。
第二个印象深刻的镜头是，阿妈坐在帐篷边上说的一句话“头人的女儿永远是头人的女儿，差巴的儿子永远是差巴的儿子。”或许这句话只是一个藏人无奈的叹息，但是它却反映了遥远西藏那里一直存在的等级制度，也映射了整个中国那令人悲哀的等级制度。
第三个镜头是丹珠在一个小山岗上，英国侵略者强迫她代表藏民们投降，而丹珠却带着微笑唱起了歌，面对死亡，她内心淡然，从容地将一枚炮弹掷向火药堆。在炸药爆炸的那一刻，我似乎看到丹珠那一如既往的单纯笑脸，以及身后一群藏人眼中透着的一股坚不可摧的力量。我们是否应该思考一下是什么力量让他们如此视死如归，也许仅仅是心中那种对国家的忠诚，让他们在面对死亡时候也能昂首挺立。这不得不让我深深折服。
第四个镜头是片尾在白雪皑皑的雪山上传来的声音：“雪山女神有三个儿子，老大叫黄河，老二叫长江，老三叫雅鲁藏布江。”这句话是整部影片给我触动最深的一句话。西藏是中国三大江河的源头所在，它可以说是中国几千年历史的发源地，在今日，也许很多人会对藏人心存不满，因为种种暴力事件都让我们对藏人心存畏惧，但是那些更多淳朴的藏人却依然对祖国有着强烈的依附感。长江，黄河，雅鲁藏布江，都是中国最珍贵的财富，汉人，藏人，各族人也都是中国最疼爱的子女，彼此和睦，永不分离。
《红河谷》，一部充满民族特色的影片，一部体现伟大爱国主义精神的影片。其实，它不仅仅是一部影片，更是一堂教人朝着圣地不断前行的心理课。
【篇六：《红河谷》观后感】
西藏高原——这个古老而有神秘的东方文明之地，一直不为人们所详知。电影《红河谷》通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，揭开了西藏高原神秘的面纱。
一座座沉睡的雪山，广阔无垠的草原，纯净得令人神往的海子湖，淳朴却又热情的藏族人民，这块文明的处女地，无一不充斥着宁静、圣洁、神秘与和谐……
然而，可耻的英帝国主义对这块神秘的土地垂涎已久。侵略军的少尉罗克斯以探险家的伪装身份，取得了进入西藏地区的入境许可，带领着一群人马闯入了雪山连绵的圣洁的西藏高原。途中遇到藏民的阻挠，愚昧的少尉不听劝告，举枪威胁，寂静的天空响起了一声枪响。那声枪响打碎了沉睡千年的梦，也触犯了藏族人民心中至高无上的神灵。刹那间，仿佛神灵真的愤怒了，地动山摇，轰隆如雷鸣——雪崩了。那群愚蠢的“探险家”被埋葬在了厚厚地白雪中，罗克斯露在积雪外的手被偶然路过的格桑和雪儿达娃看到，善良的格桑拯救了罗克斯和琼斯的生命。
格桑把罗克斯和琼斯带回族里，他们有着陌生的面孔，不明的身份和来历，他们的到来惊扰了神圣的神灵，于是被捆绑在全族人的面前，接受头人首领的审训。神灵在族人心中的地位是至高无上的，触犯神灵是一个不可饶恕的罪恶，头人判处了他们死刑。系着他们生命的导火索已经点燃，眼看他们的性命就要在全族人的面前消逝。关键时刻，有人送来了清政府给予他们的入境许可证，就在那千钧一发的时刻，格桑运用娴熟的石镖击中了燃烧中的导火线，又一次拯救了罗克斯和琼斯的生命。
为答谢格桑的救命之恩，罗克斯在回国前送了他一个打火机，琼斯却因为高烧而暂时留在这里，开始了与藏族人和谐相处的美好回忆。
头人的女儿丹珠娇惯又美丽，因为格桑的勇敢和善良而爱上了他，而格桑却深爱着被他从江边就回来的汉族女孩雪儿达娃。丹珠豪放的个性和爽朗的笑声同时也征服了琼斯，他欣赏丹珠的野性和美丽。琼斯和他们一起打猎，参加他们重要的宴会，和他们一起在草原追逐，跟他们学习藏族民歌……逐步了解藏民的生活和藏族文明。琼斯给丹珠看望远镜，教她跳交谊舞，和雪儿、嘎嘎一起嬉戏，教格桑使用打火机，给他们拍照，与他们建立了良好的友谊，开启了他们对现代文明的认识。
如果说罗克斯第一次的枪声打破了西藏高原的宁静，那么第二次的炮声便是对古老的西藏文明犯下了不可饶恕的罪行！
罗克斯少尉带领着大批的侵略军队和先进的武器踏上了第二次进入西藏的旅途，琼斯作为战地记者的身份随行。相对与上一次的伪装，这一次是对西藏赤裸裸的侵略宣战。狡猾阴险的罗克斯利用了藏民的友善和诚信，骗取了头人首领撤兵的命令，给了他们乘虚而入的机会。炮声响起，无情的破坏着藏族地区圣洁的文明。藏民们那落后的武器怎能抵挡敌军猛烈的炮火，头人带领藏民躲进了城堡。
卑鄙的英军侵略者抓住了丹珠，甚至扒了她的外衣，要挟藏民走出城堡。头人不忍自己备受宠爱的女儿受此侮辱，举刀冲出了城堡，敌军的子弹无情的打在了头人的身上。城堡中的藏民对头人的死万分悲痛，而丹珠，这个娇惯的贵族小姐，仿佛是勇敢女神的附身，面对凶恶的敌人没有丝毫的畏惧。此刻的她，白衣在风中飘扬，唱起了藏族的民歌，真的像是西藏的母度。她凄婉回肠的歌声，引得了藏民们的合唱。如头人所说的那样：“只要还有一个活着的藏族人，这场战争就不会真正结束！”刚强的藏族人民用坚挺的脊梁和胸膛，依旧顽强地与侵略军对抗着。趁着英军沉醉在藏民们合唱的歌声中，丹珠引爆了炸弹，英勇地与敌人同归于尽……
柔弱的雪儿达娃为爱人挺身而出，替格桑挡下了致命的一枪。格桑坐在满是藏民英魂的城堡上，怀里抱着奄奄一息的雪儿达娃。身为祭奠黄河的童女，在即将落入壶口的时刻，雪儿说过：“来世，做猪，做狗，也不做女人！”话语见饱含了对命运的绝望，然而此刻，她望着格桑的恋恋不舍的眼神，用尽自己最后的一口气：“来世，我还要做女人……”这是她对未来幸福的憧憬。
抱着死去的雪儿达娃，格桑的眼里充满了复仇的杀气，他喝了一口酒，包了一下头上的红绸，果敢决绝地把手中的打火机抛向了空中。这场文明与野蛮的战争就在那一团火焰中结束了……
英国军队里唯一的幸存者琼斯，穿过一群狂奔的牦牛，藏族人民多像这群牦牛啊！他们桀骜不驯，却不会去破坏别人的文明——那群牦牛依然在狂奔，却对琼斯秋毫不犯。
天空中响起了琼斯的声音：“父亲，正如你所说的那样，西藏的确是个神秘的世界，远远不同于我们的世界。这里没有蒸汽机，没有电力，没有医院，没有歌剧亦没有芭蕾舞，但是他们有一样东西是我们遗失的，那就是纯真平静，人和大自然，慈祥而美丽。”“父亲，为什么要用我们的文明去破坏他们的文明，为什么要用我们的世界去改变他们的世界？只有一点是肯定的，这是一个永不屈服永不消亡的民族，在他们的后面，还有一块更广大的土地，那就是我们永远也无法征服的东方！”
淳朴的藏族人民用他们的刚强和勇敢合奏了一曲壮烈的生命交响曲，那是一首由强烈的爱国主义思想凝结成的浑厚而热烈的生命的礼赞！
银白的大雪山脚下，老阿妈牵着嘎嘎走着：“雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候，是大海中的一个贝壳，过了很多年，长成一个美丽的女神。她们是个雪山女神的孩子中，有三个最要好的兄弟，老大叫黄河，老二叫长江，那最小的弟弟叫雅鲁藏布江……”西藏的文明就在这美丽的传说和老阿妈手中的经轴的转动中继续前行……
【篇七：《红河谷》观后感】
电影《红河谷》以恢弘的场景，电影《红河谷》以恢弘的场景，感人的故事情节，故事情节，以及人与人之间复杂而又纯洁的感情令人震撼，感动……
作为祭天的祭品雪儿在即将被推向悬崖时，她的哥哥将她救走。在被追杀的关键时刻，雪儿将桥砍断掉下了悬崖，被藏族的一位阿妈救起。他们给她取名雪儿达娃。雪儿从此成为藏族人们中的一员，在这与世隔绝的纯净地圣开始新的生活。在这片净土上她自由开心地生活，同时她对格桑的爱像那雪莲羞涩而又坚挺地绽放。电影开头她知道自己即将离开人世时说“如果有来世，不再做女人”而在电影接近尾声时，她躺在格桑怀里却说：“来世还要做女人”前后鲜明的对比，让我们深深感受到在这里的生活对她的影响，以及她对格桑那份深深的爱。
电影中头人地女儿丹珠敢爱敢恨的形象也给人留下了深刻的印象。作为头人的女儿她喜欢上了差巴的儿子，在自己心上人面前毫不掩饰，而且努力消除外界打扰。她不仅大胆争取自己的爱情，在死亡面前她仍洒脱不羁。在子弹下她唱起了歌谣，感染了所有同族的战士，在炮火中他们一起放声歌她那爽朗的笑声仿佛一直萦绕在山间，告诉藏族人民我们永远不会倒下。或许她真的是度母。
电影中还有一个女性形象是让我们难以忘怀的，她就是老阿妈。她满脸的皱纹皱纹，满头的银发还有快要掉光的牙齿给人一种莫名的温暖。她代表着古老的藏族，在电影结尾她领着嘎嘎走着。告诉人们藏族永远不会倒下，新的太阳正在升起。藏族的明天太阳将会更加耀眼……
以考察为由的英国侵略者以先进的武器杀害了万万千千个藏族人，战场上他们的狡猾与残忍与藏族人民的淳朴形成了鲜明的对比。琼斯作为一个英国人，一个获救与藏族人，在藏族这片土地生活过的人对这里有着不一样的情怀。可是在战场上他的无奈尴尬境地也没能拯救藏族人民。我想看到满地的尸体他是无比痛心的，可是他个人无法改变大局。他是痛恨战争的和平的，他是喜欢这片土地的……
电影结局可以说是悲惨的，死了很多人，其中有善良的，勇敢的，封建的，……原本纯净圣洁的地方现在沾满了血，让我们感到悲痛不已。
【篇八：《红河谷》观后感】
中国近现代史纲要课上，我们观看了电影《红河谷》，从来没有如此认真地看过一部电影。电影很生动，很感人，想起那悲壮的一幕幕，我的心久久不能平静。
《红河谷》讲述了100多年前发生在西藏的感人故事。前面一部分讲述了美丽的西藏风情：蓝天白云的高原上生活着一群淳朴自由、热情友好的藏民们，他们勇敢豪迈，敢爱敢恨。藏族勇士格桑和汉族姑娘雪儿演绎了一段坚贞美好的爱情故事。后一部分讲述了英国列强对西藏的侵略：他们强行闯入西藏，对藏民门进行残酷的大屠杀。英勇的藏族人民为了维护祖国统一和捍卫民族尊严，团结起来，奋起反抗，宁死不屈地保卫着自己的家乡，演绎了一曲悲壮之歌。
我看到了100年前中国的封闭落后，看到了中国人的愚昧无知，也看到了西方的开放，先进。
首先的一幕就是汉族人为了求雨而举行祭典，他们不光把牛、羊等牲畜投入河水中，更把活生生的女人当祭品投入滚滚波涛中。他们是多么愚昧迷信啊，以为下雨是靠神明决定的，只要诚心祈求，送一些东西给河神，天就会降下大雨。他们更是受封建传统毒害，不把女人当人看，随便拿女人做祭品。我记得那个叫雪儿的女孩在被推下去之前说过这么一句话：“来世做猪做狗也不再做女人。”可见女人地位的低下，命运的悲惨。
藏民们更是执着地迷信宗教，他们不惜自己的身体和生命，一步一跪地去朝圣。他们在审判人时，要求得神的旨意，由神来判定人的生死，实际上是装神弄鬼，拿生命开玩笑。在英军入侵时，他们连命都保不住了，却还认为有神的保佑，自己不会死，胜利会属于西藏人民。当然，这也从另一个方面说明了藏民们的虔诚，也给了他们斗争的勇气和毅力。
当藏民们生活在落后闭塞的环境下，对西方文明一无所知时，西方列强已悄悄进入西藏来考察，他们的科学技术已经非常先进了，有了望远镜，照相机等各种各样的设备。当英国人把打火机送给格桑时，他却有点怕，不知是何物，不敢拿，拿了后又不知道使用，认为还是火柴好用。当英国侵略者用火枪大炮和精良的装备来进攻时，藏族人使用的还是刺刀、打猎时用的射击一类的武器，这如何能抵挡得了敌人的进攻呢？结果五分钟内藏民们就被杀害了1500多人。落后就要挨打，这也是中国闭关自守的结果。
我看到了藏民们的纯朴善良，热情奔放，敢爱敢恨，敢于追求爱情，对爱情的忠贞不渝，看到了汉藏两族人民的深厚情谊，看到了中国人和外国人之间的友好，也看到了英国侵略者的奸诈狡猾、野蛮残酷。
格桑一家救了汉族女子雪儿，并把她当自己的亲人一样对待，在相处过程中，格桑和雪儿产生了一段刻骨铭心的爱情。头人的女儿丹珠喜欢上了勇士格桑，她不顾门第观念，敢于追求自己的爱情，想方设法拆散格桑和雪儿，但他们并不屈服，并不被势力所吓倒，始终如一的捍卫自己的爱情。这不仅仅表现了爱情的伟大，更表现了汉藏两族人民的深厚情谊，亲如一家。
藏民们热情友好地对待英国人琼斯，他们收留并照顾患病的他，雪儿和嘎嘎跟他一起做游戏，跳舞，玩得很快乐，这令琼斯感动不已，深深爱上这个美丽的地方，对藏民们产生友好的情谊。所以当他见到罗克曼带军队杀害藏民时，他愤怒、不满，极力斥责和阻止。这充分表明了中国人民用真诚善良感动了外国人民，善良的外国人与中国人结下深厚的情谊。
英国侵略者罗曼克第一次进入西藏时就骄横无比，不给藏民让路，甚至以开枪相威胁，结果引起雪崩，害死了许多藏民们。他第二次带兵进入西藏时狡诈地利用中国人守信的弱点，让藏民们撤出高地，悄悄派兵占领高地，包围藏民，在五分钟内残酷地杀害了1500多藏民，实在太可恶，太野蛮了。他还冠冕堂皇地说：“西藏是一个独立的民族，应该是一个独立的国家，我们是来帮你独立的。”他们为了自己的利益不惜牺牲别人的利益，还打着帮助的旗号，真是太可耻了。
我看到了藏民们为维护祖国统一和捍卫民族尊严，奋勇抗击外国侵略者，宁死不屈，视死如归的精神。
虽然他们没有先进的武器装备，但他们毫不畏惧敌人的炮火，勇敢地冲向敌人，顽强地抵抗，誓死保卫自己的家乡。
头人的女儿丹珠在敌人入侵时，勇敢地加入到战斗中，当侵略者抓住她，剥掉她的衣服，威胁藏族人民时，她毫不畏惧，宛如一个女神，唱起了歌，动听的歌声传遍了西藏大地，那一刻，整个世界都安静下来了，英国士兵也为之震撼，停下了战斗。藏族同胞们也和着歌声前进。最后，她勇敢地抛下手榴弹，与敌人同归于尽。虽然她刁蛮，任性，但在民族存亡的危急关头，她毅然地献出了自己的生命。
勇敢的格桑一直在不屈不挠的战斗着，一次次倒下，一次次又爬起来，直到最后一刻，他仍用打火机点燃汽油与敌人同归于尽。凭着他救过罗克曼，他本可以活下来的，但他不苟且偷生，无怨无悔地献出自己的生命，与家乡共存亡。
就连最小的孩子嘎嘎也怀着满腔爱国热情，当被敌人威逼当向导时，机灵的他把英军带进沼泽地，让他们沉入地底，无法进城，无法伤害自己的同胞，无法侵占自己的家乡，当气急败坏的琼斯拿枪指着他时，他目光坚定，丝毫没有畏惧之色。
正是这些英雄的中华儿女们用他们的血肉之躯保卫着我们的祖国，我们才有今日的繁荣昌盛。中国人民是永不屈服，永不消亡的，中国是不可战胜的。
西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分，从元朝设立宣政院管理西藏开始，西藏正式成为元朝的行政区。明朝又在乌思藏（今西藏）设立卫所管理西藏。清朝时，顺治帝和康熙帝分别册封了“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，从此，历世的达赖和班禅都必须由中央政府册封。雍正时设驻藏大臣管理西藏事务，加强对西藏的管理。虽然在近代历史中，西藏受到外国势力的入侵，但自1951年西藏获得和平解放之后，中央政府实行民族平等、民族团结、共同繁荣的方针，实行民族自治制度，尊重西藏人民的宗教信仰，多方面给予西藏援助，改变西藏的落后面貌。西藏的每一步发展，都离不开中央对西藏工作的高度重视和对西藏人民的深切关怀，都离不开全国人民无私援助的深厚情谊。
西藏是中国领土不可分割的一部分，这是无可争辩的事实，但现在仍有一些不法分子进行着分裂国家的阴谋活动，企图把西藏从中国分裂出去，甚至被那些反华的外国人利用，干了许多危害祖国的事。特别是去年的“3、14藏独事件”，以达赖集团为首的不法分子一边呼喊“西藏独立”等反动口号，一边打砸抢烧，严重危害了西藏地区的和平与安全，给国家带来重大损失，国家采取了积极措施保护西藏地区的安全，及时阻止了分裂活动。不法分子的行为受到严重谴责，甚至西藏地区的人们也不满。经历一场浩劫的西藏人民，更加感受到祖国大家庭的温暖，更加体会到民族团结的重要。没有人能把西藏从中国分裂出去，因为大多数藏族人民是拥护中央人民政府，拥护祖国统一的。
中国一定要强大起来，才能不受外国的侵略和欺辱，中国人民一定要团结起来，才能粉碎不法分子分裂国家的阴谋。各族人民要万众一心，以前所未有的气概和斗志，坚决维护祖国的统一，维护社会稳定，维护社会主义制度，维护人民群众的根本利益。作为新一代的青年，我们要肩负起建设祖国的重任，努力学习文化科学知识，提高素质，为祖国的发展贡献自己的一份力量。我相信，只要我们共同努力，中国很快会站在世界舞台的最高处。中国人民会受到世界人民的尊重，赞美。
【篇九：《红河谷》观后感】
再一次观看《红河谷》，我再一次落泪……
辽阔的西藏大草原上，一个藏族老阿妈背着一裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着，雄鹰在高空自由飞翔，人们安详地生活着。这是最早印如我眼境的。
但提笔《红河谷》里的血流成河却总时刻浮现在我脑海，那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈们毫不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现的汉藏深情；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的西藏风光；记载了……
每一个中国人都不会忘记！
1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放。从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。
即使这样，我们却也用不会忘记那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人。英国科考队来到雪山，表面上是来探险科考，实际是为英军进攻西藏打前站。他们不在乎善良的西藏人民救了他们，不在乎这一片处女地上的宁静与安详，和谐与美丽，不在乎生命……他们使成千上万的藏民倒下了，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河，他们，用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。以史为镜，我们才能同今天的分裂集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，维护祖国的和平统一，使祖国永远屹立于世界！
还记得那一个穿着白色藏服美丽纯真而又任性的贵族小姐吗？为了激励同胞，鼓舞士气，在被英军俘虏后，仍然面戴从容掸定的微笑唱着千万年的藏民流行曲，藏民也唱起来了，他们合奏着一曲壮丽的生命交响曲！她倒下了，与敌人同归于尽！
格桑和雪儿也倒下了！
成千上万的藏民倒下了！
他们的精神不倒，中华民族的脊梁不歪！
我们要继承革命先辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平快乐的生活，奋发图强，把我们的祖国建设得更美好！
走进《红河谷》，不仅会看到一座座雪山，一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民英勇反击英国帝国主义侵略者的豪言壮语。在这块文明的处地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。当城堡消失的那一刹那，也圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿这位汉家的女儿，也毫无遗憾地完成了女人的一生。
“如果有来世，做牛做马也不做女人！”
“来世还要做女人！”
如此鲜明的对比呵，这一个汉族女孩对爱情最纯真的表白！
然而当格桑跨上马的那一刻，我们知道了，这一位善良而又英勇的藏族男孩心里那份对雪儿深沉而又坚定的爱。
是啊，即使是再艰难的险阻也不能分割他们，正如汉藏两族一样，“我们都是中华民族大家庭的一分子！”永远不会分离！
提笔已很久，《红河谷》里那一幕幕唯美凄清的镜头总在闪烁着，那一幕幕里渗透着美的艺术，艺术的韵律，更渗透着浓厚的地域传奇色彩。西藏高原那神秘的面纱下隐藏着悠远的爱情传说，沉睡的雪山，无垠的草原，幽深的宗教文化，还有那纯净而令人神往的海子湖，更是谱写着一首首神奇深邃而悠扬的歌曲，让人心旷神怡，比海阔，比地广，比天高！
还是那样，老阿妈还是摇着玛尼轮，孩子长高了，只不过这时只剩下了他们两个和发着感叹之声的英军：“中国并不是一棵风一吹就倒的大树！”
中华民族是一个大家庭，这个家庭里的各族中华儿女都有着强烈的爱国主义精神，尽管各族之间文明进程不同，但我们平等对待，互相尊重，现在人类世界的主体是和平与发展，我们中华儿女为你见证！
【篇十：红河谷观后感】
我不经常看电影，觉得就算拍得再真实，那也是虚假的东西。可是如果说那真的是一部好作品的话，就算是再不喜欢的人，也会为之而感动。
《红河谷》这类的片子，不是我会主动去观赏的类型，但是既然看了，我就会用心去品味。
这部影片十分透彻地展现出了那时的封建迷信，不要说猪、牛、羊这些牲口了，就连两个活生生的正值美好年华的小姑娘也都不放过。看得实在是叫人揪心。问道后一位姑娘还有什么话要说，她说道“下辈子，就算做猪做牛，也决不做女人。”从这也能看出，在当时那个社会，女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的时候，那些顽固不化的人还紧追不舍，最后双方都掉入河中。
她被一位老阿妈的名叫格桑的儿子救了，成为了藏族姑娘，雪儿达娃。一家人生活得和乐融融。老阿妈的笑脸尤其给我留下的深刻的印象。那是多么发自内心的爽朗的笑。花甲老人如此的笑容，是多么的可贵。
然而我们都知道，和谐的生活是不会那么长久的。一天，一支自称为英国科学考察队的洋人来到了西藏雪山。领队的罗克曼其实是英国军队的少校，他们的目的是为英军的攻打西藏而探路。在过冰谷的时候，罗克曼不听从当地人的告诫，鸣枪示威，引发了雪崩，所有人都被吞没了。虽然现在我们都知道，雪崩是自然现象，但是在当地却被视为神的发怒。尽管罗克曼和琼斯被格桑与雪儿救起，头头和巫师却依然决定要将他俩处死。危险之际，又是格桑再一次救了他们。琼斯由于受到了惊吓而发烧，留了下来，罗克曼也对格桑产生了十分友好的情愫。赠之打火机，回到了英国。留下来的琼斯被藏族人民的淳朴、善良和优美的风景所打动，尤其还有那位美丽的、骄傲的藏族公主，丹珠。丹珠喜欢的却是勇敢的小伙，格桑。个人挺喜欢丹珠的，是个敢爱敢恨，爽朗的姑娘。
从对打火机的使用和望远镜的惊奇，可以看出那时的中国有多么的落后。无论是知识还是武器，都远不如他国。琼斯带着充满了友谊拍下的照片回到了英国。当他得知能够再次去西藏的时候，真心的期待。结果却令人惨不忍睹。原本辽阔、素然的雪山，血流成河。被抓、面临死忙的丹珠高昂地唱起了族歌，族民们相印着。高贵的公主微笑着将炮弹扔进火药堆，炸裂了整个小山。
一直被保护着的小男孩被命带领一支炮军去攻打，结果反而被小男孩带到藻泽地，吞没在了那里。
另一方，抱着已死的雪儿，面对说着我们可以成为朋友的罗克曼，格桑点燃了遍地的油，终结了战争。
雪儿死前的最后一句话是，下辈子，我还要做女人。这与影片刚开始的做什么也不愿做女人形成了鲜明的对比。也表达了雪儿对格桑无边的爱。
影片就在琼斯感慨的话语中结束了，他说中华人民是打不败的。的确，现在的中国已经成长了。
要说演技吧，比起那些老掉牙的催泪电视剧的演员，这部影片中的各个人物对于角色的诠释还是非常到位的。
很多影片确实能够激发人们内心隐藏深刻的情愫，在当今这个似乎融和却不全是如此的社会，人们的感想不尽而知。
电影红河谷篇(二):我拼搏我快乐
如果人生是一片荒漠，我们就是要努力让这荒漠开满鲜花。人人都喜欢绽放的花朵，而我更喜欢培育花朵过程中的拼搏。
第一次看到朝圣者，是在电影《红河谷》中。那蓝天黑土的旷野上，虔诚的朝圣者双手扬起灰尘，触摸冰雪，身体匍匐再直立，周而复始没有丝毫的犹豫。黑色的大地他们用身体量过，白色的云朵他们用手指触摸，陡峭的山崖他们以身体当梯，平坦的草原他们像翻卷经书一样掀起……
也许只有《翻滚吧，阿信》中的主题曲《完美落地》的歌声才能给我们更好地诠释这些在苦与累中坚持的人们：“我会用尽全力，奋力地跃起在天际。迎着光明，我会更用力呼吸，飞到另一个灿烂天空，完美落地。我相信，我努力，会开启久违的光明……”是的，我拼搏，我快乐。因为我用心灵丈量着生命的荒漠！
也许这一生都在朝着某个目标前进着；也许一生也没能实现这个目标。但只要这一路上我拼搏着、我努力着。回首时就不会有悔恨的泪滴。约旦河奔流不息，死海对它说：“停留一下吧，这里有柔美的阳光、清新的空气。”约旦河拒绝了，它继续唱着歌、迈着大步向大海奔去。数万年后，约旦河依然壮美，而死海却因为停留得太久而永远不能汇入大海。于是人们便给它取名“死海”！因为它没有了拼搏、努力、用于追求的动力！
拥有十八个世界冠军头衔的“乒乓球女皇”邓亚萍，她作为体育界曾经的王者，但她并没有沉溺于胜利的喜悦，更没有因为自己优势找“捷径”。放弃国内一些大学给予的破格录取的机会，同时经历十一年求学分别在清华、英国诺丁汉大学获得硕士学位，又花五年时间戴上了剑桥大学博士帽。她选择的就是一种拼搏，不断地进取。因为用汗水浇灌出的花朵才更美丽。成功的果实固然完美，途中的风景也更加珍贵。
一个不向命运低头的人就要不断地拼搏。在拼搏中不断进取，在进取中不断地壮大自己的力量。雄鹰因为不断地振动翅膀才拥有了宽阔的蓝天；鱼儿因为不断地摆动尾巴才拥有了清波碧水；树木因为不断地开枝散叶才拥有了广袤的森林！
我相信，没有比脚更长的路；我相信，没有比人更高的山。目标也许遥不可及，但只要你不停息前进的脚步，只要你挥舞拼搏的手臂，坚定、自信、快乐就会永远伴随着你！
电影红河谷篇(三):远方的呼唤作文
【篇一：远方的呼唤】
“恒恒，我的孙子。”这声音，是从远方的天堂传给我的，那是当年，因车撞死而去世的外公传答给我的。
我还清楚地记得，那天晚上的哭声和悲伤。当天，我和外婆、妈妈在逛街，突然，一位叔叔传来一个不祥的消息：外公去世。外婆和妈妈坐上那位叔叔的车，外婆和妈妈在车上痛哭流涕。那天晚上因为天太晚了，医院的工作人员不允许看外公；外婆只有第二天早上来。
第二天一早，我们穿着灵衣去看外公，我只看到一双血淋淋的手，其他全部都被布包起来了，当时，全部人都在哭，爸爸抱着我，也不由得哭了！我也不能跟外公说什么，眼睁睁地看着外公的尸体，一拉一推地拖上了灵车，到火化场火化。那时，我还小，还不懂事，但我不知道为什么，我的眼泪也不由得自主地流了下来！我走到一个湖边，流着眼泪，还在祈祷外公回来！还祝愿外公一路平安！
外公去世不久，外婆却得了心肌炎，我十分伤心！心里想着：外公，您走地太不是时侯！
【篇二：远方的呼唤】
有一种声音，像花儿聆听雨的的静寞，有一种思念，像我在春天为你写的那首爱的歌，有一种呼唤，融化着着你我，在每一个想你的时刻。
习惯了因想你而变得沉默，因怀念而变的淡泊，缱绻尘世里，你是否会有那么一刻，心里依然会记挂着我，漫漫长夜，我的思念可否会像星影点点照亮你疲惫的路途。你的心门不会再为我开启，那么会不会有阳光给你温暖，会不会有一缕春风捎给你希望和美丽。习惯了看着你，默默不语，再多的语言又怎能诉尽痴心一片？再多的挽留，我们也只能天各一方，听到你的声音，哪怕与我无关我也能让我感觉到你的存在，你的文字如天籁之音，让我的黑夜和白天不再死一般的沉寂。
为什么梦到的依然是你，却那么害怕每一次见到你，想念的是你，却在也没有勇气告诉你，只有在回忆里紧紧的拥抱你，只想让你做我的空气，在别人的人生里，我是过客，在你的生命里，我是过眼云烟，如果有来世，我愿做你身边的任何一件事物，唯独不要做我自己，我怕我会再次失去你。人生只有一次相遇，却要面对多少次的离别，在你走之前，我不知道该怎样流着泪对你微笑，心碎的声音已经让我再也听不懂这个世界上任何一种美妙的音符了。
我不会让自己的爱划过你的眉梢，因为我怕自己的眼泪会伤了你的心，我会让每一个思念沉淀在心底，会让每一个有你的梦遗落在江南，无论有多想念，也只能是一段擦肩而过的美丽，不恨情深缘浅，不怨聚散两难，当我开始回忆的时候，才深深的懂得，我已经失去你了。与你相守的时光，恍如隔世般的遥远，回眸凝望，只有湿润的青草香混合着爱原始的味道，还有一颗不曾失去呼唤的心灵，久久的在远方期盼你的归期。
【篇三：爱是来自远方的呼唤作文】
人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂——威·布朗。
那是爱的呼唤，来自于平凡母亲的呼唤，那是永恒的歌声，来自于爱子母亲的歌声，那是想念的倾诉，来自母亲心里无限的思念……在震撼全世界的“5·12”大地震，天堂之上的玉树和雅安地震中，无数的母亲用她们的力量，为孩子们撑起一片生存的天空，一切的一切牵动的全世界所有华人的心，也有无数的感人事迹牵动着你我他……
守护，在废墟中体现，臂膀中坚持，在生命的守护中……
地震过后，党中央派出了许多的人们子弟兵去赶往地震的事发地点进行救援，他们一路上路途颠簸，却还是熬着夜马不停蹄的赶着。在抢救过程中，人们发现瓦砾下有一位年轻的妇女身体是向前弓着的，怀中紧紧地好像抱着什么。经过进一步的救援发现，她的怀中抱着一个四个月大的婴儿，那个婴儿面色红润，正砸吧着手指安静的睡着，人们都在为此感动着，因为他的母亲的身上足足有一吨重的钢筋无情的压在了身上，她的身体却没有一点儿倒塌的样子，却已经离开了人世……救援人员还发现孩子的身边有一部手机，手机上有一条写好的短信：“孩子，如果你能幸免于难，请记住妈妈爱你”啊，这是来自于天边的爱，来自于远方的呼唤……
凝望，在清晨蓄满，在守望中升华，在颤抖时破碎……
头发花白的母亲在火车站等候着回家归来的儿子，手里还端着刚刚出炉的酥油茶的酥饼，浓香的藏族风味，还含着母亲的思念与守候，传达着她的真诚，一切都晚了，破碎了，列车还没有驶过站台，一些都变了，中国在哭，玉树在哭，我在哭。绚丽的藏袍绽放在天际，留下了雪一般的白……绽放的格桑花，春光未凋零，今生虽走，却带走了母亲恒古不变的爱，哭疼了佛塔，哭疼了佛灯，哭伤了母亲的眼睛。那无言呼唤依旧响在天边，充满爱的呼唤……
微笑，在雅安绽放，人们心中传递，美了整个人间
四川雅安发生7。0级地震，牵动人们的心，小小的女孩，用她那坚强的信念，鼓励着身边的人。很多人受伤进医院，其中，一位受伤的小女孩表现坚强。尽管血迹斑斑，但她微笑的说“我没事，我不哭，我很坚强”。那仅仅的一句话却让许许多多的人心疼，她的镇定和坚强感动了很多的人，有人评价道；“她的一笑便是整个沧海，美了这个人间。”那来自雅安的呼唤，充满了人世间的爱，轻轻的飘向纯洁的天堂……
你听到了吗，那来自远方的呼唤？
【篇四：远方的呼唤】
厌倦，不曾见过那波涛汹涌的大海，不曾走过那崎岖的小路，于是，厌倦这平凡的生活，厌倦平凡生活里的灯红酒绿与波澜不惊。
我的身边，过于宁静。没有项庄舞剑的宴会；没有四面楚歌的战斗；没有长风破万里浪的激情。有的只是平淡，只是闻一多先生笔下的“一沟死水”。如今，远方在澎湃着青春的活力，强而有力地召唤着我，又怎能不激起我对远方的向往。我坚信：那里有鸟语花香，草长莺飞的明媚春光；那里有骄阳似火，壮志凌云的激情夏日；那里有红叶纷飞，随波逐浪的潋滟秋季；那里有白雪皑皑，冰封万里的壮丽冬景。这又怎能不激起我对远方的向往？
守望窗前，凝望远方，连山层层，却禁锢不了我的目光。傍晚余晖，寂寞凄凉；傍晚山色，黯淡无光。然而在傍晚时望远，总会看到远方的一束束清晨的阳光。倾听着，倾听着，仿佛听到了杜甫在草堂为国为民的哭泣；仿佛听到了巴山楚水刘禹锡二十三年的叹息；仿佛听到了秦始皇统一兵乱时的铁蹄声；仿佛听到了井冈山上红旗翻动的声音。然而这一切都属于远方，而我只能呆呆地凝望着，倾听着，呼喊着。我的远方，我的远方到底在何方？迷茫中，仿佛听到了远方在呼喊我。
远方在呼喊我，我就要踏上路途。眼前高山，不会成为羁绊，它或许会使我跌倒，但只是为了让我更加坚强。我想说：“如果远方呼喊我，我就走向远方；如果大山召唤我，我就走向大山。双脚磨破，干脆再让夕阳涂抹小路；双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。”我也坚信“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”。这信念永恒不变，用炽热的血涂抹崎岖的小路；用坚定的信念踏平陡峭的高山；用磨破的双脚跨越汹涌的大海；用划烂的双手开辟崭新的大道。走向远方，走向希望的未来。
我在感受，感受远方的呼唤，我不知道远方在何方，但我相信，每走出的那一步，都会离远方更近。
【篇五：远方的呼唤】
对了，就是这片神秘的土地，它巍然屹立于世界屋脊——青藏高原。阳光斜斜地流过布达拉宫金色的塔顶，静静地泻到那片黄色的土地上。西藏的阿巴桑手中的回经筒不停地转动着(尽管我不能确定这东西真正的名字，我却能强烈地感受到，那里面蕴涵了一种古朴而神秘的宗教意味)，她的身后，则是洁白连绵的雪山。
对了，就是这片神奇的土地。这里有性情豁达的人民，有纯真朴实的风情。飞扬的黄沙中，有狂奔的野牦牛，袅袅的炊烟中，飘来的是西藏阿妈烧的奶茶的香味，还有那美丽的拉萨姑娘，她在暮霭笼罩的黄昏，吟唱着那首千年不变的情歌。
对了，就是这片神圣的土地，它的每一丝风每一粒黄沙都烙上了中国的印记。
漫天飞扬的黄沙啊，你是否在诉说爱国志士曾在这儿谱写的历史悲壮；沉默的黄土地啊，英雄滚烫的鲜血是否染红了你的胸膛；当年盼望文成公主归来的石狮，是否依然凝视着太阳升起的东方，守着那个永远不变的承诺；冰山上纯洁的雪莲花，是否依旧傲对冰霜，期待着将它采摘的勇士。
如诗如梦的江南水乡，一位女孩却神往那块遥远的陌生的热土。电影《红河谷》用它那独特的视角、浓重的包彩勾画了西藏美丽的轮廓，它用凝重的手法，在人们面前铺展开一幅美丽而古老的风情画卷。于是，我一闭上眼，就会看见黄昏中被夕阳斜照的布达拉宫和透射在空中的神奇的光彩，耳边就会轻轻萦绕着那首幽远的歌谣。
为了这方热土，西藏人民的儿子孔繁森献出了自己宝贵的生命。是的，西藏人民永远铭记住每一位英雄的名字。在那氧气奇缺的高原，驻守着解放军官兵，还有志愿到西藏的大学生，那里有最可爱最勇敢最令我感动的人。此时，我的眼中闪烁的不仅仅是泪水，还有我的尊敬、我的感动和我的热情．
在现在经济建设高度发展的社会里，依然有一方古老的土地，需要我们用现代文明去发展它古老的文明。余纯顺为了这一信念，从上海这个全国最繁华的城市徒步走向最偏僻的地方——西藏，他淡淡的一句“行者没有地址”，更让人感受到他那升华的灵魂，他用自己的生命去呼唤人们、提醒人们：为这块土地伸出自己的一双手。
事因难能，尤为可贵。生命只是一瞬间，正如天河上的星星。许多星星都悄悄陨去，无声无息，却有许多星星，它们在自己短暂的生命历程上，划出了一道灿烂的痕迹。那些在最艰苦的地方建设的人们，他们是最可贵的，他们不肯对生活交出白卷，他们要在自己有限的生命里留下灿烂的足迹。
可敬拳拳赤子心啊！
夜深了，透过茫茫的夜色，我仿佛看见了拉萨，仿佛听到了那来自远方的呼唤。而我，明天会向生活交出一份怎样的答卷？会向那块土地做出怎样的答复呢？
【篇六：远方的呼唤】
静默，驻足于晚风中浓郁的霞光，看片片云烟卷卷落落，听点点余晖滴滴拂去，一抹抹，最是让人心乱神伤的紫红，排排地轻拂于空中，白昼旷蓝的碧空却浸满了浓浓的惆怅，点点归巢的灰鸽，更洒下无数温情，就这样飘啊飘啊，飘入了每个路人的心房。于是我便安静地，听那来自远方的呼唤。
我希望找到来自远方的呼唤，云朵的呼唤。
曾有过，对于碧空的遐想，也有过，对于夜色的深思。只是不曾留意，昼夜不停的云海也有浪花朵朵。曾有过，对于星光的艳羡，也有过，对于月影的慨叹，只是忘记了，时而隐天蔽日的云影。忘记了啊，温柔、清高、善解人意的云啊。
直到某个醉人的黄昏，才发现，云的美丽与曼妙，当那为日子而欢歌的风，停下焦躁的脚步，为夏天而奔波的雨，止下了热情的节奏。云便开始了轻盈的舞蹈。若有若无的乳白色，轻轻将落日缠绕，昔日光芒万丈的骄阳，也只留下温柔的光辉，似动而又非动的霞光，瞬息间就点亮了尘拂的空气，让多少迷失的人，感到了暖的力量。
可是，云朵。你又不只是美丽所可以形容的，你超出了美的范畴，当我看到炎炎夏日，你在焦渴的大地上投下凉爽的一隅。当我看到万里干涸，你在破裂的土壤上滴下生命的泪水，滋润着生机的成长时，我才明白，我不能仅仅用美丽来形容你，看着挽不回的流淌，我怎能不为你黯然神伤，不为你叹息生之匆忙。
或许，当你化作生命的泪飘然而下时，就是你重归故乡的时候吧。你化作泪的躯体，便缓缓向海洋流淌，流淌向生命的源泉。那里有着许多同你一样流淌的生命，就在波起波平中悠悠哀啼。
于是，我倾听，渴望这来自远方的呼唤。
【篇七：远方的呼唤】
很久以前的故事，走进在梦境的边缘日渐苍老，沿途没有歌声的陪伴，如涅磐之火，缓缓地从黄昏的色彩渗出，鹰隼的翅膀带走神秘的晚霞，我看见一只只蝙蝠穿越黑色的森林。
当所有的承诺再也串不起最初一颗颗露珠的回忆时，远行的步履已经抵达一片枝叶的细语。
而一抹苦涩的斜阳自肩头掠过，是谁用女儿蓝的纱巾系住曾经的忧伤，闪现在秋天的拐角……
走过春夏秋冬，会不会再有飓风的摇曳，没有人告诉我我该不该靠近，还是该远离？为何这一片片的落叶中，总有我流血的心迹？独坐季节的深处，凝视渐走渐远的你。
此刻，心的舞蹈升腾成一缕缕守望的云彩，生动地飘向你，如你昔日挥动的红纱巾。
是谁将梦的海洋再次点燃？让我望天长叹，我掬起这伤痛的水一饮而尽，于是，我在这满山的诗情画意中悄然醉去。
如今，所有的一切都已唤不回你渐行渐远的脚步，跳动的心再也不能续写曾经的温暖。
伫立于宁静、温馨的山谷，聆听不到山谷的回音，粗暴的风肆意吹打我的脸庞、我的黄昏，但我又不知道这风会吹多久？
注定我会成为你翘首的风景，能不能点缀远方的那颗心！
【篇八：远方的呼唤，远方的红颜】
“旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道蛾眉无志气，不讲颜色媚君王。”翦伯赞如此赞美昭君，我亦认为，中国古代的女子，因了昭君对远方的追求而扬眉吐气。
无论在空间上还是时间上，心灵的远方，宛如月下清歌花中独舞的佳人，因距离而朦胧，因朦胧而完美。朦胧，故引人探求；完美，故成为代代有志之士心中那一方纤尘不染的净土，成为使他们理想壮怀得以实现、升华的极乐世界。
善琵琶，能诗赋，才华横溢的昭君恰是位有过人胆识和才略、又不肯折节事君的清高女子。清高与才情都是个性的张扬，这样的人必是不甘平庸，心怀壮志。世人眼中的汉宫繁华，在她看来却未必是值得毕生一求的心灵的远方。君不见雕梁画栋，多少壮志在此磨蚀；软尘香风，多少坚毅至此只剩温存；纵然伴幸君王生前万般荣耀，但这并不能成为昭君胸怀天下，名留青史的寄托！远方感召着生命，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”，作为屈原的同乡，昭君同样产生求索人生价值的意识，为心中的远方——那或许遥在天涯的幸福美好而奉献一生，以她绝代的容颜和惊世才华，以她的玉手琵琶在斜阳芳草里，弹彻弥漫了千年的大漠风沙！
在昭君的心里，匈奴之于长安，恐怕不仅仅是疆域上的远方。疆界的远方，许因抛家别亲而痛苦；心灵上的远方，却让人迸发出矢志不渝的追求。胡雁低吟，长烟落日，边塞苦寒，民俗不通。大漠的荒凉亦阻隔不了远方对她的诱惑，她毅然“自请”入匈奴和亲，塞上一曲绝美的琵琶打破了千年鸣镝烽烟的沉寂，是千秋万载香冢的长青。
中国古代的女子，身受多重束缚，然而却又在不断追求心中的远方。她们打破了封建闺中“庭院深深深几许”的约束，打破男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远嫁，她们不再泪眼问花，而是放逐心怀，借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追求远方。这种精神在历史的进程中，在朝代的更迭里，一脉相承，发扬光大。当我们赞叹中国女子当今风采的时候，又怎么能忘怀昭君的自请之言？当我们赞叹中国女子明日辉煌的时候，又怎能忘却胡阏氏的琵琶之声——
“沿着一条路越走越远，你的寻找已落满尘埃，有一个呼唤从远方悄悄传来，让柔情投入到同一个所在……”
电影红河谷篇(四):黄河绝恋观后感
【篇一：《黄河绝恋》观后感】
我们都生活在太平世界上，从来没有经历以前的销烟、炮火、血液，战尘等的踪迹。
有幸看到这部电影。一开始我们还未幻进这个境界，到后来不知怎么的就不知不觉得融入其中了，如此栩栩如生的故事情节，不禁令人感叹战争的残酷，感叹感情的潮涨潮落，感叹岌岌可危的民族动荡，更感叹坚强不屈的革命意志！
经常听到那苍凉的背景音乐，烘托着里面英勇的革命烈士。记忆最深的是那个小姑娘，这么小的娃，那个叫花花的娃，在烈火的烧烤下，紧咬嘴唇，宁愿牺牲自己也不能拖累父亲一行人过黄河，宁愿牺牲自己也不当中国的汗奸。这使我们生在太平世界中的孩子们十分得佩服。
末了，在一片唏嘘声中，我们懂得了，在缅怀革命烈士的同时，我们要珍惜现在的一切；不管遇到什么困难，想想电影里的那个女孩子，想象黑子，想想花花，就知道该坚强不屈的精神面对一切困难，解决一切困难。
不信，你自己去瞧一瞧，听一听，相信你也会有收获！
【篇二：电影《黄河绝恋》观后感】
黄河，中华民族的象征，古往今来，有多少文人墨客为她著书立传。而今，冯小宁导演更以一部气势恢弘、昂扬着极强的生命力的《黄河绝恋》，再次让我们领略了黄河的壮美。同时，让我们看到了一幕战火中伟大而圣洁的爱情悲剧，更让我们聆听了一曲生命的绝响！
影片一开始，作为美国援华军官的欧文，在与日寇的一场激战后，死里逃生。尔后，在逃往革命根据地的路上，他走进了中国军民的生活中，共同谱写了一首伟大的国际友谊之歌。当他第一次看到影片的女主人公安洁时，便感到这是上帝派来拯救他的天使，并一再地称她为“安琪儿”。随着剧情的发展，我也深深地感受到“天使”一词是多么恰当地描述了安洁流星般美丽而短暂的一生。护送欧文去解放区的路曲折、惊险，生命随时在生与死之间徘徊。一路走来，走出了安洁献身革命的缘由，走出了安洁的父亲及安父与黑子父亲的恩怨化解；一路走来，走出了欧文对安洁的赤诚的爱恋之情，走出了欧文对黄土地、黄水河的痴迷；一路走来，走出了欧文对中国大地上这场战争特殊性的认识，更走出了欧文对生命与尊严的深刻理解。为了欧文——正义的化身，又有多少人献出了宝贵的生命啊！不知名的放牛娃、小战士、黑子、黑子父亲……特别是安洁，在滔滔的黄水河中，在面临着生与死的选择时，毅然用欧文送给她的信物——匕首，割断了将欧文、花花和自己死死捆在一起的绳索，将生的希望交给了欧文、花花，而将死亡留给了自己。天真的欧文在将匕首送给安洁时，曾说过“希望你永远用不着它。”，然而，这匕首最后却用在了安洁自己身上！没有豪言壮语，没有慷慨激昂，有的只是默默的选择，而这默默的选择，却谱写了一曲辉煌壮美的生命绝响！
影片的结尾，滔滔的黄河岸边，在老欧文深情的目光中，安洁终于与花花和自己爬上了河岸，并向着太阳升起的地方走去。这时，响起了影片的主题音乐——一首抒情壮美的小提琴曲，悲而不哀、哀而不伤的音乐，正如一曲生命的赞歌，耐人寻味，发人深思。安洁的生命去了，但“天使”却永远活在欧文的眼中，活在每一个热爱生命、热爱和平的人心中！
【篇三：电影《黄河绝恋》观后感作文】
早就知道冯小宁拍了一部电影《黄河绝恋》，一直没有机会欣赏。但一直被一个场面吸引着——女主人公宁静站在黄河边上举起双臂拥抱黄河的场景。
前天晚上，在电影频道看到了这部电影。先是这几个重要重要演员吸引了；接着是被演员的演技吸引了；最后是被冯导的场面设计吸引着。看完之后，我被感动了，尤其是结尾部分让我泣不成声。
看过王新军主演的电视剧，好像是《垂直打击》，在那部电影中，他扮演的军人刚毅的一面。在这部电视剧中他扮演的是抗战英雄英勇不屈的一面。一句句耐人寻味的东北话，穿着红肚兜的男子汉，再加上那开阔的心胸，惊人的举动，确实吸引着观众。
宁静在这部电影中塑造的是抗战女英雄的角色。最吸引观众的就是身前挂着的手榴弹，那是一个女人不屈不挠的坚贞写照。
这部电影的男主角老外塑造的是宁静的恋人，但在故事的最后才表现出来。说得不太标准的中国话和那一副玩世不恭的样子很耐人寻味。
这部电影采用了回忆和想象的方式，增加了人们的联想，提高了视觉的冲击力。一个个镜头，一个个片断把人们带进了抗战时代，带进了一个个美丽动人的故事中。最让我欣赏的镜头就是宁静张开双臂拥抱黄河的场面，这个场面给人以无数的联想空间。是对将来生活的渴望，是对美好生活的向往，还是发泄都表现在这一个画面中了。最让我感动的就是这个老外拉着宁静跳入黄河往前游的情景，面对生死选择爱情，面对生还选择爱人。最让人意想不到的是冯导的最后两个镜头，运用了对比的手法，把真实情景与想象的美好的场景进行对比。当我看到想象的场景时：老外拉着宁静一瘸一拐的从黄河边走上岸时，我落泪了，真的被人生的无情现实击打着。人生就是这样：有时无情，有时有情，让人琢磨不透！
【篇四：黄河绝恋观后感】
飞机上，一位外国老人深情的凝望着机翼下蜿蜒起伏的万里长城，从他的回忆中源源不断地涌出动人心魄的画面，将我们带向那片神圣的土地……
年轻时的欧文与日军军舰奋力周旋的过程中身受重伤，被八路军战士黑子和女军医安洁从生死线上拯救回来后，他们踏上了前往延安的艰难路程。这一路上经历了一次又一次的生死考验，面对着一幕又一幕的生离死别，他们没有停下脚步，依然义无返顾地向前走去……欧文与安洁在生死与共的患难中，渐渐爱上了彼此。在汹涌奔腾的黄河水中：欧文背着花花拉着身受重伤的安洁拼命游向黄河对岸，而安洁为了他人的生存，斩断了生命的绳索……
当看到欧文那坚定的背影渐渐融化在夕阳的余辉中时，我已是泪水涟涟，我被一股强烈的爱国主义精神深深地震撼住了。安洁！你是多么有英雄气概！当你为了崇高的爱，为了祖国未来的希望，为了民族大义而献出年轻的生命时，你爆发出的那股擎天撼地的力量，仿佛像那滚滚而来的黄河将我卷入其中。你奔腾着，翻涌着，怒吼着，水流撞击在险滩暗礁上，激起一股股浑浊而又壮美的的浪花，美得雄浑壮丽，美得激情昂扬，美得摄人心魂，令我深深地震撼于你那惊天动地，势不可挡的精神与力量中，无法自拔。安洁——你是擎天撼地的英雄！
欧文！你是多么的勇敢坚毅！你深深地折服于中华民族悠久的文明历史与崇高的精神品质，为此，你的爱超越了民族和文化的限制，挣脱了时代和社会观念的束缚，坚定地保卫着你所爱的女人，你对爱与美好未来的那种执著而又热烈的追求，使我落下了多少行滚烫的热泪啊！欧文——你是爱恨分明的战士！
黑子！你是多么的深明大义！当你悲痛欲绝地朝着女儿花花喊“娃！大不能听他们的，大是八路军！”时，你眼神里的坚毅和悲愤，以及对敌人的那股深入骨髓的痛恨，像一颗原子弹般一发冲天、声震四野，燃起了血海深仇的熊熊之火，仿佛要将敌人连皮带骨一并吞噬！当时你的那股势不可挡的力量，像一把弥天大火刹那间沸腾了我的血液，我感到浑身上下所有的热情都被你点燃，如同火山爆发一样一发不可收拾！黑子！你是刚强果敢的勇士！
当我还沉浸在回忆中时，现实又将我从行云流水般的故事情节中拉回，使我不得不面对令人心灰意冷、扼腕叹息的事实——当今社会，那样的英雄、战士、勇士早已不复存在了。反之，只一心为自己图谋利益，而丝毫不顾他人利益与祖国荣誉的一些小人，倒是猖狂得很，肆无忌惮的玷污着中华民族灿烂的文明。这种不良的风气竟然早已成为社会的主流，与当时那个英雄万千，豪举如云的时代实在大相径庭，这是不是我们的一种悲哀？是不是值得我们去认真反思？
听吧，我们的母亲河还在咆哮着，还在怒吼着！她要用那震耳欲聋的怒吼声唤醒她醉生梦死的中华子孙，她要用那源于青天的黄河之水冲刷中华子孙蒙上尘垢的心，她要用那滚滚激流重重地拍击、粉碎中华子孙那近乎于顽固不化、日渐腐朽的思想，她要用自己的身躯来谱写中华民族雄浑壮美、气势磅礴的民族史诗！再想起那些前赴后继、英勇就义的英雄儿女们，这一切的一切，难道不足以使我们为之骄傲吗？难道不足以令我们为自己的过错感到羞愧吗？难道不足以让我们重新振作起来吗？
《黄河绝恋》悠扬的片尾音乐还在耳边回响，荧屏上的画面带给我的精神震撼久久不能散去，我脑海里的思绪依然不断风起云涌，像大浪一样一波又一波的冲击着我的心灵……
【篇五：黄河绝恋观后感】
黄河，中华民族的象征，古往今来，有多少文人墨客为她著书立传。而今，冯小宁导演更以一部气势恢弘、昂扬着极强的生命力的《黄河绝恋》，再次让我们领略了黄河的壮美。同时，让我们看到了一幕战火中伟大而圣洁的爱情悲剧，更让我们聆听了一曲生命的绝响！
影片一开始，作为美国援华军官的欧文，在与日寇的一场激战后，死里逃生。尔后，在逃往革命根据地的路上，他走进了中国军民的生活中，共同谱写了一首伟大的国际友谊之歌。当他第一次看到影片的女主人公安洁时，便感到这是上帝派来拯救他的天使，并一再地称她为“安琪儿”。随着剧情的发展，我也深深地感受到“天使”一词是多么恰当地描述了安洁流星般美丽而短暂的一生。护送欧文去解放区的路曲折、惊险，生命随时在生与死之间徘徊。一路走来，走出了安洁献身革命的缘由，走出了安洁的父亲及安父与黑子父亲的恩怨化解；一路走来，走出了欧文对安洁的赤诚的爱恋之情，走出了欧文对黄土地、黄水河的痴迷；一路走来，走出了欧文对中国大地上这场战争特殊性的认识，更走出了欧文对生命与尊严的深刻理解。
为了欧文——正义的化身，又有多少人献出了宝贵的生命啊！不知名的放牛娃、小战士、黑子、黑子父亲……特别是安洁，在滔滔的黄水河中，在面临着生与死的选择时，毅然用欧文送给她的信物——匕首，割断了将欧文、花花和自己死死捆在一起的绳索，将生的希望交给了欧文、花花，而将死亡留给了自己。天真的欧文在将匕首送给安洁时，曾说过“希望你永远用不着它。”，然而，这匕首最后却用在了安洁自己身上！没有豪言壮语，没有慷慨激昂，有的只是默默的选择，而这默默的选择，却谱写了一曲辉煌壮美的生命绝响！
影片的结尾，滔滔的黄河岸边，在老欧文深情的目光中，安洁终于与花花和自己爬上了河岸，并向着太阳升起的地方走去。这时，响起了影片的主题音乐——一首抒情壮美的小提琴曲，悲而不哀、哀而不伤的音乐，正如一曲生命的赞歌，耐人寻味，发人深思。安洁的生命去了，但“天使”却永远活在欧文的眼中，活在每一个热爱生命、热爱和平的人心中！
【篇六：《黄河绝恋》观后感】
一件艺术作品，能让人感动己然是一件很好的作品。而《黄河绝恋》则给予一种较之于感动更深一层次上的心灵触击，我把这称为一种震撼。
当我坐在宽大的银幕前，用眼睛开始去审视这部片子的时候，我是带着挑剔的眼光的，但从一开始我便感受到作者在艺术上带给我感官的震撼。从宁静的渤海中的激烈空舰对战到古老安详的长城上的艰苦跋涉，或是太行山脉中悬崖绝壁上如芥籽般的人影，一切场景都显得宏大，气势磅礴，将我的双眼、双耳紧紧地吸引在了这片广阔的天地里。那份来自于宏大的美带来的享受与震撼透过每个细胞将信息带到了心灵深处。故事在发展，作者将镜头对准了一批人，这是一群生活于这片美丽土地的人。无论是安洁、黑子，或是寨主、三炮，每个人都带着这片土地特有的气质，纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这是属于我们民族的本源的气质，民族的伟大，源自于每个个体的伟大，而生活于这个民族中的个体，就会自然而然地被这种伟大所感染，而有了对这份优秀气质的继承光大。因此我受到了来源于民族伟大气质的感染，体会到了民族情感带来的震撼。
而当我和作者一起走到影片的高潮，就无法避免地触及到了主人公的死亡。主人公太美了！安洁在黄河边的最后记忆，一张充满着生命力的笑脸和民族生命力的象征——黄河的结合，将作者对于生命之美的阐释推向银幕之前，而我的整个身体则不自觉的融人那一片生命之中。那时我才真正找到震撼的来源。无论是古老安详的长城，高高的太行山脉，或是生活于在黄河边的寨主三炮们，景物古老的存在的千年与他们生命最后的爆发，一种漫长与一种短暂都只是为了这份生命之美的阐释，只是为了安洁伸向天空的双手与最后的美丽笑容。
故事走到结尾，作者依旧将一种生命的力量注入在银幕上的每一块色彩，每一份光影。安洁的生命消失在黄河中，而男主角欧文则背负着稚童花花渡过了这生命之河。他背着一份希望走向西边壮美的夕阳。红色的屏幕预示着希望与生命的活力。作者试图将一切的感情注入每一个坐在银幕前的人，将生命的热望带给每一个观众。当我回味影片时，却没有了对于细节的记忆，所剩只是作者深留在我心中的这份源自于生命的震撼。
已经习惯了硝烟纷飞的战争巨片的我，实在没有想到，战争还可以用这样的方式来表现。一向都不激动的我，这一次激动了；一向都没被震憾的我，这一次被震憾了；一向都不感伤的我，这一次感伤不已。这一次，都因为一部优秀的影片——《黄河绝恋》。
一部成本只有四百多万的影片能拍出如此宠大的场面，确实让我惊讶不已。听说冯小宁导演是用做模型的办法省下成本，而丝毫不影响这种大气势。场面宏伟壮大，是此片的第一特点。从一开始的海空搏斗，长城的风景，太行山区的壮丽风光，景色、风光都非常优美，震憾人心。说实话，看见这样美丽的河山，民族的自豪感自然而然的产生了。为什么这么说呢？因为美丽山河，岂容侵略者蹂躏！所以中华儿女誓死战斗，一定要把侵略者赶出国土。
但若只局限于场面的宏大，那么《黄河绝恋》也不过是一部普通的影片。它更成功的地方在于它对人性中“大感情”的细致表现。这种“爱”的感情贯穿全戏。我感觉在心中找到了一种共鸣，这种人性中感人肺腑的东西深深撞击了我的心灵，例如在村庄中发现日军屠杀惨状，那粘稠的血浆，那婴儿被碾碎的场景，到八路军战士为救外国飞行员英勇牺牲，我的眼睛就有点儿湿润了，但到最后女主角切断绳索之时，我的防线彻底崩溃了，只能任由眼泪流下。
这部影片对我的冲击力很大，它从战争中的一个小侧面表达中国人民誓死与侵略者抗争的民族精神，全片笼罩着爱的情绪。这种把人性融入战争的影片风格，确实值得我们学习，我想这部影片受观众欢迎是不容置疑的，尤其是青年人的欢迎。
【篇七：《黄河绝恋》观后感】
真实是新闻的生命，这已是人所共知的常识。你所报道的东西是假的、编造的，受众便会有被欺骗、遭愚弄的感觉，对你嗤之以鼻，甚至怀疑你的人品。对影视作品而言，也存在同样的道理。只不过与新闻作品不同的是，影视作品属于艺术范畴，可以创作、虚构，它的真实性表现在必须符合生活的逻辑，说直了，就是横竖要让人觉得可信。一部电影、一部电视剧，故事编得再好，画面拍摄得再精彩，一旦让人觉是它是假的、不可能的，你让观众，尤其是今天变得越来越挑剔的观众们怎么喜欢得起来呢？
固然，影视作品的真实性说起来要比新闻复杂得多，多就多在要从“虚假”中演绎出“真实”来。它包括故事情节的“真实”，人物性格发展变化的“真实”，场景的“真实”，等等。其中，只要某个方面让人感到失真，就会动摇整部作品的真实性。就好比一部车子，人们发现外国车就是好，它的“好”来自车子的每个部件都是出色的、过关的。国产车总体上也不错，往往就是扶手啦、挡光板啦、喷漆啦等一些部件不行从而影响了整车的质量与形象。
愚以为，影视界大腕冯小宁奉献给观众的《黄河绝恋》就存在这样致命的缺陷，那就是由于影片中的场景“失真”，就有可能导致人们对整部影片的真实性产生疑问。《黄河绝恋》的成功，对于中国电影突破性的贡献，已得到评论家们和观众的充分肯定和褒扬，这里不再赘述。单说该片中的这种场景“失真”，正是眼下一些影视剧作中存在的尚未引起编导们重视的通病。当然，这里说的失真，不是指某个具体、单独的画面场景的不真实，而是指叙述故事时，对于一些重要的、关键的故事情节，空间（场景）的转换与时间的要求或允许发生矛盾而造成失实。换句话说，在某段时间内还不可能发生的场景转换，编导们却让它发生了，不可能出现的画面，编导们让它出现了。另一种失真表现为，场景的转换全然违背了人们熟知的自然或地理知识，缺乏画面场景之间内在逻辑联系，让人们观赏时感到影片不真实。
就看看《黄河绝恋》。从中国东北地区的某海面到黄土高原的某座土山山顶，中间跨越几个省区，一架二战时期的且负了重伤的飞机还能一次性飞那么远吗？遗憾的是不可能的事编导却让它发生了。因而影片一开始，从海面激战到黄土高原山顶极险着陆的不真实的场景转换已定注。
我们大胆地替编导设想一下，影片中不是有日本飞机突然飞来炸死中国小男孩一节吗？假如主人公欧文的飞机不是在海面上被日军军舰的炮火击中，而是改为在与前来追击的日本飞机的空战中——为不使观众对欧文的高超飞行技艺和英勇精神产生信心动摇，甚至可以设想是两架或三架日军飞机同时追击欧文——在黄土高原Jl空不幸被日机击中而迫降，不就让人感到顺理成章而又可信了吗。
说到这儿，让我想起了《黄河绝恋》的姊妹篇《红河谷》，似乎有着同样致命的缺憾。同样是在影片一开始，主人公之一的雪儿被族人们用来祭神时获救，场景选在举世闻名的、作为西北风光典型代表的黄河壶口瀑布，给人留下的印象实在深刻。然而紧接下来主人公一行被追杀，直至砍断浮桥绳索，坠人湍急的河流中，片中给人们展示的是丛林、浮桥，一派典型的南国风光。从黄土高原到南国，少说也得“逃”上十天半月吧，怎么一会儿就到了呢？还有，熟悉中国地理的人都知道，中国的河流中，大约没有哪一条是能够把人倒流到青藏高原的雪山脚下的，影片中的雪儿却莫名其妙地被“做到”了。总之，在这一段关键性的故事中，场景转换给人造成的印象就是主人公雪儿在著名的黄河壶口瀑布处被救，紧接着就在南方某地的山谷中坠入激流，旋又被河水倒流着流到了藏区某座雪山脚下的湖边，而这一切的发生仅在最多不到半天的时间内。这可能吗？影片接下来的故事演绎就使观众感到是在强行编造而索然无味了。
也许你会说，你老兄是否太过于吹毛求疵了，难道观众都那么了解地理知识么？然而编导们须知，今天的观众已今非昔比，早已不是只有《沙家滨》、《红灯记》，文化生活极度贫乏的时代了。他们的整体知识层次，观赏水平就像他们的消费水平一样达到了能够也有条件对商品从容货比三家，精挑细选，择优弃劣的境地。更何况，一则电影、电视、阅读、上网，越来越丰富多彩的文娱样式为他们提供了越来越多的选择余地；二来他们的知识、信息来源同样地变得极为宽广了，中央电视台不就天天在播放着壶口瀑布的画面吗？编导们是精神产品的生产者，不懂得消费者的心态、消费水平和消费需求，又怎么产出他们接受、喜爱的作品来？因之，今天的影视人在选择那些经典的、广为人们所熟知的场景人影时，须要格外慎重，切勿因一“场”、一“景”的不到位而降低了作品的整体质量。
【篇八：《黄河绝恋》观后感】
一张张的黑白照片，记录了过去的点点滴滴的回忆。
是照片上的人和事，给人以回忆中的温馨。
情节以美国军人欧文被日本船舰击中而巧落在长城的脚下，之后在八路军的帮助下，要将他送回根据地，回家的路是一波三折的，欧文虽然是外国人，可是中国军人们却为了他不顾一切，一个个都是好样的。
那个照片中牵着牛的小男孩，救了欧文，但就在照照相的一刻，却被那个可憎的日本飞机炸死了，小男孩永远那么纯真，永远定格在黄沙中的飞舞。
安洁看到的是祖国，为的是祖国的和平。她虽然憧憬医科大学，可是她不愿她的战友在奋斗的时候，她却可以安稳的读书。后来她也为了让欧文能够游过黄河，她割断绳子，消失在黄河母亲河里，绳子虽然断了，可是她和欧文永远有一条线连在一起。
中国有那些为了保命而投靠日本人来害惨我们的人，他们就是墙头草，哪边利益高就往哪边倒，事实也证明最后他们都是没有好下场的。
在战火纷飞的时代，有压迫的地方就总有反抗，敌人的压迫越大，正义的力量永远会滋长，永生不灭。
家仇，哪怕是家仇也比不上国恨，民族利益已经上升到最重要的位置，黑子说：“我们应该停止了，我们都是中国人。”
安洁她站在黄河前张开双臂，那是一种满怀着希望笑看前方。那种美与蒙娜丽莎的微笑一样闪烁。
我庆幸着我们可以在一个平稳的国家中生长，我看到只有安洁懂英语，不觉鼻子酸酸的，我们现在学一种语言，是提高我们的素养，我们的学识，尽管需要付出，但是想一想或许别人此刻是羡慕着我们的生活。我们不能每当失去才会懂得珍惜，我们对所得到的，要常怀感恩之心，或者想想如果我们没有拥有现在拥有的，我们是否会满足。
再者，望着黄河的澎湃，万马奔腾，长江的延绵不断，我们要去欣赏大自然，这是大自然的鬼斧神工，我们就算能模仿，也没有大自然带给我们的心境，那是一种真正的情感，一种需要带着故事去读它的美。
【篇九：《黄河绝恋》观后感】
很久以前就看过的两部电影，都是冯小宁的作品，首先说一下冯小宁吧，我很喜欢看冯小宁的电影，《战争子午线》《北洋水师》等作品让人印象深刻，虽然近几年的《追击阿多丸》《1894甲午大海战》不尽人意……言归正传，这两部电影看了以后，给人感觉很真，也不时的揭露出日军的暴行，《紫日》中，日军为了给新兵练胆练刺刀，居然拿活人当靶子！吧尸体丢进河里，发现有活的，就用麻袋装起来，浇上酒点燃，最后绑上手榴弹丢进河里，人是不用被烧死了，可尼玛被炸死了！《黄河绝恋》中，日军屠村，强奸妇女以后再浇上汽油烧死，把孩子放在磨盘上活活碾死！这是人干的事情吗？说他们是畜生，都嫌糟蹋了畜生这个词！
《紫日》突出了一个中国农民的耿直，善良，一个苏联女兵的顽固，和火爆脾气，一个日本女学生的无奈，也让我们见识到了日本军国主义的疯狂，在日本即将投降时的神风特攻队，逼着日本青年去撞美国军舰，在日本投降后，还灭绝人性的杀光自己国家的人民，在我看来这就是彻底的疯子，扭曲的爱国主义！
《黄河绝恋》让人为日本鬼子的暴行愤怒，为美国飞行员和安洁的爱情感到遗憾，为八路军班长的英勇叫好，结尾时八路军班长为了保护飞行员，堵抢眼，安洁为了不拖累飞行员和小孩，把自己的绳子割断，让人泪流满面！
到今天日本跟我们还在为钓鱼岛的事情磨磨唧唧的，还不承认以前犯下的滔天罪行，日本亡我之心不死，我灭日本之心永存！
【篇十：电影《黄河绝恋》观后感】
黄河，中华民族的象征，古往今来，有多少文人墨客为她著书立传。而今，冯小宁导演更以一部气势恢弘、昂扬着极强的生命力的《黄河绝恋》，再次让我们领略了黄河的壮美。同时，让我们看到了一幕战火中伟大而圣洁的爱情悲剧，更让我们聆听了一曲生命的绝响！
影片一开始，作为美国援华军官的欧文，在与日寇的一场激战后，死里逃生。尔后，在逃往革命根据地的路上，他走进了中国军民的生活中，共同谱写了一首伟大的国际友谊之歌。当他第一次看到影片的女主人公安洁时，便感到这是上帝派来拯救他的天使，并一再地称她为“安琪儿”。随着剧情的发展，我也深深地感受到“天使”一词是多么恰当地描述了安洁流星般美丽而短暂的一生。护送欧文去解放区的路曲折、惊险，生命随时在生与死之间徘徊。一路走来，走出了安洁献身革命的缘由，走出了安洁的父亲及安父与黑子父亲的恩怨化解；一路走来，走出了欧文对安洁的赤诚的爱恋之情，走出了欧文对黄土地、黄水河的痴迷；一路走来，走出了欧文对中国大地上这场战争特殊性的认识，更走出了欧文对生命与尊严的深刻理解。为了欧文——正义的化身，又有多少人献出了宝贵的生命啊！不知名的放牛娃、小战士、黑子、黑子父亲……特别是安洁，在滔滔的黄水河中，在面临着生与死的选择时，毅然用欧文送给她的信物——匕首，割断了将欧文、花花和自己死死捆在一起的绳索，将生的希望交给了欧文、花花，而将死亡留给了自己。天真的欧文在将匕首送给安洁时，曾说过“希望你永远用不着它。”，然而，这匕首最后却用在了安洁自己身上！没有豪言壮语，没有慷慨激昂，有的只是默默的选择，而这默默的选择，却谱写了一曲辉煌壮美的生命绝响！
影片的结尾，滔滔的黄河岸边，在老欧文深情的目光中，安洁终于与花花和自己爬上了河岸，并向着太阳升起的地方走去。这时，响起了影片的主题音乐——一首抒情壮美的小提琴曲，悲而不哀、哀而不伤的音乐，正如一曲生命的赞歌，耐人寻味，发人深思。安洁的生命去了，但“天使”却永远活在欧文的眼中，活在每一个热爱生命、热爱和平的人心中！
电影红河谷篇(五):电影《勇敢传说》观后感
【篇一：《勇敢传说》观后感】
星期三下午，在老师的带领下，我们班集体到学校报告厅里观看了一部《勇敢传说》的电影。我被故事中的女主人公梅莉达的勇敢给深深的吸引住了。今天在我家的电脑上又重新的看了一遍，感觉还是没有看够。
故事讲的是：梅莉达公主为了走出自己的生活之路，拒绝承袭对于3个部落首领，来说神圣不可侵犯的古老传统。梅莉达的鲁莽给她的王国带去了混乱和灾难，当她向森林中的女巫寻求帮助的时候，女巫却实施了灾难性的魔咒。
接踵而来的灾难逼迫梅莉达使出浑身解术——包括自己的三胞胎弟弟们——来帮助她解除咒语，寻获勇气的真谛。
看完这部电影让我得到了很大的启发：我从小生活在爸爸妈妈无限的爱中渐渐长大的。没有受到过什么挫折，爸爸妈妈始终为我铺好成长的道路。在妈妈的一声声这个危险，那个不安全中，所以说我一点都没有冒险精神。还有每一次犯错误，爸爸妈妈都在后边给我收拾残局。比如说：上个学期公交卡被我弄丢三次，爸爸妈妈都以最短的时间，为我补办。每一次我都不知道珍惜，现在想想感觉挺后悔的。爸爸妈妈每次对我的宽容，让我现在觉得自己好自私。我特别佩服梅莉达的聪明、勇敢和担当精神。
梅莉达将是我以后学习的榜样，慢慢的使自己变的坚强、勇敢。走出属于自己的精彩人生。
【篇二：《勇敢传说》观后感】
这个星期是期末考试，但是我们班的电影课程却不能落下，可由于改试卷的缘故，所以我不能和同学们一起看电影，所以只好回家来自己把电影看一遍。这部电影的名字叫作《勇敢传说》，这是一部动画电影，所以勾起了我浓厚的兴趣。
电影的主人公是一个女孩，叫梅莉达，另一位主人公就是她的母亲，艾莉诺。在距今很久的大陆上，生活着许多的族群，而梅琳达的父亲则统一了他们，成为了受人尊重的国王，所以梅琳达也就成了公主。在梅琳达还很小的时候，她的父亲为了救她而与狗熊拼搏，失去了一条腿，这让她的父亲极度讨厌狗熊，并且发誓一定要杀死那只狗熊。而梅琳达则从小就喜欢摆弄武器，长大了也不例外，但身为公主的她应该要矜持，可是放荡不羁的她却想要自由。她的妈妈，也就是艾莉诺，努力想把她培养成一名合格的公主，但是她们两个人的性格不合，所以很容易就发生了争执。
在这一天，艾莉诺没经过她女儿的同意，就擅自为她举行了比武招亲，听到消息的她当然不高兴，于是在比武招亲的那一天出逃，一直逃到了巨石阵（我不知道叫什么，就姑且这样叫），在巨石阵里，梅琳达看到了呢喃精灵，并追随他们来到了一个小木屋前，她小心翼翼的探进头去，却看到了一件件的精美的木雕，在旁边的就是一个老人，她看起来是一个木匠师傅，但她的实际身份是一个巫师，聪明的梅琳达一下子就识破了她的身份，被识破的巫师要将她赶出房门，但一心想要改变妈妈的梅琳达却执意要巫师帮她炼制魔药，改变妈妈，可是她没有足够的钱，于是她拿出了自己的首饰，巫师见到这么漂亮的首饰，马上就答应了她的要求，立刻就帮她炼制出了一块具有魔力的蛋糕，欣喜的她立刻拿着蛋糕回去，让她妈妈吃下。
刚回到城堡，她的妈妈就看到了她，梅琳达马上拿着巫师给她的蛋糕和妈妈道歉，并让她的妈妈吃下了蛋糕，吃过蛋糕的艾莉诺马上就感到了身体不适，并由梅琳达搀扶回了房间，回到房间的艾莉诺竟然变成了一只大狗熊，这样的灾难让梅琳达防不胜防，所以她决定带着妈妈去寻找解药，经历了一切的困难以及别人的误解以后，梅琳达终于又和妈妈相见，这回的相见让她们建立起了彼此沟通的桥梁，从此，她们母女俩再也没发生过矛盾。
看完这部电影，我感受到了很多，任何时候，不要轻易的说放弃，坚持就是胜利！
【篇三：《勇敢传说》观后感作文】
电影主角梅丽达作为国王弗格斯与王后的女儿，梅莉达有着娴熟的弓箭技能；为了让人生留下独特的印记，冲动的她公然挑战三位不安分勋爵之间古老而神圣的习俗，不曾想这一举动竟导致国家陷入混乱与动荡之中，在求助巫婆无果后，为了拯救家园、让生活重归美好，受到诅咒的梅丽达将书写属于自己的“勇敢传说”，激发出真正的勇敢雄心。
主要是围绕着公主的成长及心理、行动变化来引导整部影片，使她和母后的爱深深地展现给观众，比如，公主小时候，母后对她的教育，培养射箭技能，骑马等，不像千金闺秀一般富养着，这也为后来公主为自己追求自由，拒婚做铺垫了。
接着当她面临要为了走出自己的生活之路，梅莉达拒绝承袭对于3个部落首领丁瓦、麦金、麦葛来说神圣不可侵犯的古老传统。
梅莉达的鲁莽给她的王国带去了混乱和灾难，当她向森林中的女巫寻求帮助的时候，女巫却实施了灾难性的魔咒。她没来得及听清女巫的忠告，把魔咒蛋糕带回了城堡，亲手给了自己的母后吃，结果母后变成了一只大笨熊，她的心是如此的慌乱，如此的痛，她决定带着母后去找女巫解除魔咒，顺便在这也搭上了三个弟弟们来帮助她解除咒语，寻获勇气的真谛。
在解除咒语的途中，变成一只大笨熊的母后，依然处处为自己的女儿梅莉达着想，为她遮风挡雨的，做早餐等，还有看到母女两人如何从之前的矛盾争执到真正理解彼此：一贯优雅端庄的母后不得不放下象征身份的金冠，去动手抓鱼，去荒野求生；当再次回到城堡时，再次遇见了那真正的野心的坏大熊时，王后对自己女儿的担心令人沥沥在目，倔强要强的女儿也在这一过程中不断感知母亲的关爱。
终于，在王国联盟就要因为一个公主的逃婚分崩离析时，梅莉达和母后达成了一种和解，母亲选择尊重女儿的选择，女儿也不再意气用事。终于化解了这场危机。
【篇四：《勇敢传说》观后感】
影片中的女主角梅丽达是一个公主，不过她不像自己的母后那样气质端庄，她的射技高超，不喜欢被约束。而她妈妈却要为她征婚，梅丽达不想这样，于是她与妈妈关系一直不好，她觉得她应该有自己的生活，她不想让自己的命运掌握在妈妈的手中。
其他三个国家的国王带着自己的孩子来竞争，在弓箭比赛的时候，梅丽达对他们的表现真是失望极了，于是向自己上，给他们展示展示自己的剑术，梅丽达每个靶子都射中了中心，她的妈妈不希望她这样，因为公主就要有个公主的样子，妈妈很生气。晚上的时候梅丽达发脾气把墙上挂的一幅画用斧子切开了，刚好从她和妈妈之间切过去，梅丽达也从城堡中逃了出去。
她意外的来到一个石阵中，被一种叫做呢喃精灵的东西带到了一个木雕屋里，这个屋里的店主是个女巫，梅丽达拜托她帮她调制一种魔药可以改变他的妈妈，于是女巫给梅丽达做了一块点心，梅丽达把这块点心带回了城堡并给他妈妈吃了一小块，没想到妈妈却变成了一头熊，这就危险了，梅丽达的爸爸很讨厌熊，他爸爸是个屠熊高手，因为传说有一个国家有四个王子，其中有一个王子为了争夺王位，找一个女巫给他调制了一种药水让他拥有十个人的力量，可他却变成了一头熊，虽然力量是强大了，但却再也变不回来了，那只熊叫魔度。也许是因为这个原因，她的爸爸才想猎熊的吧。
在梅丽达三个弟弟的帮助下，他和妈妈逃了出去，在野外梅丽达教妈妈怎么捕鱼，她们之间的感情越来越好了，可妈妈却越来越变得像一只熊了，于是她赶紧去找女巫，女巫只告诉了他一串咒语，还有就是在第二个日出之前还没解开咒语就再也变不回来了，梅丽达先开始不懂这串咒语，后来她们被呢喃精灵带到了那个传说中灭亡的国家，在那里梅丽达看到了四个王子的雕像，它被分开了，于是想到了那个传说中的大王子，然后又想到了自己，她和妈妈吵架的时候用斧头把墙上的那块画劈开了，她想到女巫咒语中的一句话，她终于知道怎么把妈妈变回去了，只要把那块画缝起来就可以了。于是梅丽达决定回到城堡里，这时城堡里正在打架，因为女王一直不出现，他们等得不耐烦了，感觉女王在骗他们似的。这时梅丽达走到他们中间，阻止了他们的争论，也在帮妈妈争取上楼的时间，她在通过妈妈手势的帮助下完美的陈述了自己的想法，其他三个国家的王子也赞同她的想法，这四个国家的国王也被说服和好了。
女王对梅丽达刚才的表现感到高兴，后来妈妈被爸爸发现了，梅丽达想解释可爸爸不听，妈妈逃了出去，爸爸也追了出去，梅丽达却被关了起来，后来又是在她的弟弟的帮助下逃出去了，梅丽达在马上抓紧得缝着，看到妈妈被爸爸包围了，梅丽达赶紧冲过去与爸爸抗衡，爸爸被女儿这样的举动惊吓了，他终于知道那只熊是他的妻子，可这时魔度出现了，他与妈妈打了起来，女儿肯定要帮助妈妈，可女儿的力量太弱小了，打不过魔度，妈妈很气愤，与魔度死磕起来，在这场战争中妈妈和女儿和好了，梅丽达变成了一个勇敢的女孩，后来魔度被打败了，妈妈也终于变回来了。
【篇五：《勇敢传说》观后感】
看电影那天，随老师去改卷子了，于是我决定将这部电影补回来。
这个故事讲的是一位公主从小就像她爸爸一样很喜欢射箭。可是，她母亲皇后极力的想让她真正的像一名公主一样淑女可她却不喜欢那样的生活，公主长大了，皇后让她嫁人，公主却不同意。她跟妈妈闹变扭，不嫁人。妈妈还是不同意，公主一气之下，把一张画着他们一家的毯挂，从妈妈和她中间刮了一刀。皇后看见了，非常生气，二话不说，把公主的弓箭扔到火堆里。公主看见了，非常伤心，跑出房间，骑着她的爱马去了森林。公主来到森林里，看见了尼魔精灵，顺着尼魔精灵来到一间小木屋前。公主打开小木屋的门，里面都是木头做的玩具和一位巫婆，公主把吵架的事情告诉了巫婆，巫婆做了一个蛋糕让她带给她的妈妈吃，并且保证她妈妈吃了以后就会改变主意。公主回到皇宫把巫婆做的蛋糕给妈妈吃，妈妈吃了蛋糕以后变成了一只熊，公主在弟弟们的帮助下成功地把妈妈带到一片废墟，公主在废墟里无意间发现一个大坑，在大坑发现了一块石碑，石碑上的大王子和其它三位王子的中间位置裂开了，公主马上联想到了家里的挂毯。公主带着熊回到皇宫，可是，国王发现了熊，立马追着熊追出了皇宫。公主马上一边骑马追国王，一边补挂毯。当熊就要被杀死的时候，公主赶到了，她把挂毯披在熊身上，熊立马变回了皇后。
从此之后，皇后终于懂得了要尊重他人的选择，公主也知道不能再继续任性。
【篇六：《勇敢传说》观后感】
星期五，我们班将《勇敢传说》看完了。
故事的主人公梅莉达是一位公主。但她却与别的公主不同，她喜欢射箭，喜欢与大自然融为一体。但是现实却不允许她那么做，因为她是一位公主她要学习各种礼仪，但她并不喜欢。
艾莉诺王后举行了一次比武招亲，但是梅莉达并不喜欢，她认为自己的幸福就要自己决定，别人没资格左右自己的生活，因此她与王后发生了一场争执。但却没改变什么，大会如期举行。大会那天，梅利达穿上礼服，包上头发，打扮成了一位“公主”，但她并不喜欢这样，因为那身打扮很别扭。各族的王子都集聚一堂，梅利达看到他们很失望，因为王子们并不勇敢。当王后说比武的项目由公主决定的时候，梅莉达迫不及待地大叫：“射箭，射箭，我要射箭。”王后狠狠地瞪了她一眼，梅利达低头丧气的坐回了原位。比赛开始了，但各国王子表现的并不好。梅利达忍不住了，她撤下头巾，拿起弓箭冲向比赛场地，连发几剑，剑剑射中靶心。此时我觉得她真勇敢，那些男人都比不上她。可是这一切惹怒了王后。她呵止梅莉达：“梅琳达，停下。放下你手中的弓箭，不许你这么做！”可梅莉达将她的话视为耳旁风。回到家中后王后与梅莉达发生口角，艾莉诺王后一气之下将梅利达的剑给烧了。梅利达伤心极了，夺门而出。
等王后回过神来的时候，她惊觉自己做了什么，后悔极了。我想她心中并不想这么做，因为父母永远是爱自己的孩子的。她费劲一切所做的努力只是想让自己的孩子过得更好，可梅利达并不了解这一切。其实现实中的父母也向王后一样只是他们用错了方法，我想我们应该多多体谅他们，这样矛盾会大大减少的。
梅莉达来到了一间屋子。在这她遇到了巫婆。巫婆说可以满足她一个愿望。她说，她想要自由，想母亲多多体谅她一些。巫婆给了她一杯药水，梅莉达将药水给母亲喝了，可是王后变成了一头熊。梅莉达吃惊极了，可是现实已是如此，无可奈何。于是梅莉达和自己的三胞胎弟弟们一起帮母亲逃了出来。可是梅莉达的逃婚行为惹怒了其他王国，他们要联手攻打梅莉达的王国。
梅莉达的鲁莽给她的王国带去了混乱和灾难，当她向森林中的女巫寻求帮助的时候，女巫却实施了灾难性的魔咒。接踵而来的灾难逼迫梅莉达使出浑身解术来帮助她解除咒语，寻获勇气的真谛。终于她们成功了，梅莉达的母亲变了回来，一家人合家团圆。
梅莉达是一位勇敢的女孩，她说过：“我是梅琳达，我要为我的终身大事射出一箭！”她说过：“我们要自由地书写我们自己的故事，跟随着我们的内心前进，找到我们自己的真爱！”她也说过：“有人说命运是上天注定的，我们不可能改变它，但我知道不是这样的，命运就掌握在我们手里，只有勇敢的人才能领会。”她还说过“命运改变，看清事实，修齐关系，摒弃傲慢。”她无疑是一位勇敢的女孩，她敢于反抗，追求自由，要将命运掌握在自己的手中。其实我们也应该这样，不要一昧的抱怨上天的不公，因为抱怨是没用的，要想改变自己的处境，追求理想的生活还是要靠自己。
【篇七：《勇敢传说》观后感】
这个寒假，我观看了电影《勇敢传说》。
这个电影里面讲述了，爱射箭的小公主梅瑞达，因为妈妈强迫她结婚而砍断了绣有梅瑞达一家画像的毛毯。梅瑞达又找到了一个老巫婆，想让妈妈改变让她结婚的想法。于是她让妈妈吃巫婆送给她的的魔法蛋糕，不料却让妈妈变成了一只狗熊。没有办法，她和妈妈在三个小弟弟的帮助下逃离了城堡。老巫婆说，想让妈妈恢复原来的样子，必须将破毛毯缝好。与此同时，国王的追兵正在追杀便成狗熊了的妈妈……
电影中，当我看到梅瑞达的妈妈变成狗熊时，心里害怕极了。我想，如果她的妈妈再也变不回来怎么办呢。电影中放着悲伤的音乐，梅瑞达看着自己的妈妈变成了一只陌生的大熊，她伤心地哭了。我的眼眶湿润了，心里充满了悲伤。
梅瑞达必须救妈妈，终于，梅瑞达靠着勇气和智慧解救了妈妈，帮助妈妈恢复了原形。也恢复了小弟弟们（他们也偷吃了蛋糕，变成了熊）。电影结束了，我也大大地松了一口气，感到心里宽慰了许多。
这个故事告诉我们一个道理：命运掌握在自己手中，必须自己来改变命运，而不是依靠别人。就像小公主梅瑞达，她想通过魔法来改变结婚的命运，却造成了巨大的错误，最终，还是凭着自己来改变命运。
所以，我们在日常生活中自己想要实现的目标要靠自己的努力去实现。只要自己尽全力来做，就一定会成功的。如果自己想改变一件事情，也要用自己的实力证明他人看。告诉别人，命运在自己手里，自己完全可以改变命运，而不是依靠他人！
这个电影告诉我们一个深刻的道理——要自己来改变命运，而不是依靠他人，因为命运在自己手里。
记住，命运在自己手里，我们可以改变它！
【篇八：《勇敢传说》观后感】
早就听说《勇敢传说》是一部非常好看的动画片，今天我们五年级全体学生在老师的带领下在学校的大礼堂观看了这部影片。
影片故事发生在荒凉神秘的苏格兰，性情急躁、头发乱糟糟的梅莉达（Merida）尽管身为公主，但却更喜欢当一名弓箭手。这与她母亲的意愿发生了冲突，母亲让她出嫁，她不愿意，找到巫婆想改变母亲的想法，结果不小心改变了母亲的物种属性——变成了一只大熊，而国王是猎熊专业户，于是她就领着自己的熊妈妈东躲西藏，并终于找到了把母亲变回来的方法，那就是：弥合两人感情的裂痕。
看完这部动画片，让我不自觉地想起自己那个时常很唠叨很严厉的妈妈，但同时也意识到就算有时很烦妈妈的管教，却绝对不能准许她受到任何伤害。影片中梅莉达与母亲之间沟通失效，造成彼此之间的厌恶感，但当母亲不能再说话时，梅莉达才发现沟通的重要性。每个人都有追求梦想的权利，但是尊重我们的家人是我们的义务。
人生之中，我们总有很多时候和家人或者朋友意见不一样，但每个人都有自己选择生活的权利，并没有必要按照别人规定好的方式生活，但是关键问题是要充分交流，不要产生裂痕，这大概是这部电影要告诉我们的吧？
【篇九：《勇敢传说》观后感】
看了一部电影——《勇敢传说》，印象比较深刻，想拿出来分享一下。在电影开头，我以为整个故事脉络大概就是公主与熊最后化敌为友，使整个国家都与熊成为好朋友，最后当然遇到一个聪明的王子，但是随着故事的深入，才渐渐看到一个演绎命运，诠释亲情的感人电影。
首先主角的确是一个公主--梅莉达，而且她很叛逆，不喜欢父母为她安排的婚姻，于是她要改变自己的命运（听起来熟悉吧？）。但自此之后，影片选择了另一方向：不，她没有遇到白马王子，也没有恶毒的继母要杀她，更没有女巫想陷害她，事实上影片中根本没有爱情故事。《勇敢传说》选择将故事重点放在叛逆的公主与她严厉的母亲之间的相处上，将两人的矛盾放大，而梅莉达的命运则一直在她自己手中，无论冲动酿成大祸还是最终化险为夷，都要由她自己去寻找答案。在影片最后，其实我们更多的看到的不是某一方的谦让，更多的是尊重。梅莉达明白了母后的苦心，母后跟随公主的脚步去看到了更远的世界。
本片看了之后感触颇多，其实我们每个人年少时候都有一段成长经历，等到以后我们成年生子之后，是否也期望自己的孩子像自己一样成长才算是稳当得体，而每一个孩子都有自己的个性与追求，过早的束缚要么让孩子变得过于刻板，要么只会让孩子越来越选择叛逆的情绪。任何一个作女儿的人会因本片不自觉想起自己那个时常很唠叨很严厉的妈妈，但同时也意识到就算有时很烦妈妈的管教，却绝对不能准许她受到任何伤害。儿女与父母之间的沟通也是现实问题，特别是青春期的孩子开始形成自我意识，开始像成人转变，都会出现一段很自闭很自我的时期，父母根本走不进他们的世界，也无法了解他们的想法。这点在本片中也得到体现，梅莉达与母亲之间沟通失效，造成彼此之间的厌恶感，但当母亲不能再「说话」时，梅莉达才发现沟通的重要性。
每个人都有追求梦想的权利，但是尊重我们的家人是我们的义务。当一个人能够懂得尊重自己的父母，倾听你的孩子，偶尔追求下自己想要的生活，那样的人是会非常知足和幸福！
电影红河谷篇(六):电影秋之白华观后感
【篇一：电影《秋之白华》的观后感】
这部作品真的是革命题材里，让人只有感动的静作，没有太多的豪言壮语，没有太多的枪林弹雨声，没有太多的大规模血腥场面，却把这一场早期爱国革命深深地印入人们脑海。
革命是红色的激情，爱情是激情的红色，但秋白与之华的革命与爱情却是安宁与纯白的，一个顾盼的眼神，一颗渴望的心灵，一种执着的信仰，共同交织成一段惊鸿的革命爱情。
我欣赏之华的勇敢。一段感情凋零了，她坦然的结束：一种心情萌发了，她便大步向前追寻。就如她面对衰弱的中国，明白此景已无可挽回，因此便决然地踏上了寻求真理的道路。她虽是女子，却没有将自己埋葬在深院中，而是冲破桎梏，明确内心的方向，迈向更广阔的世界中。她的力量卑微，但她曾用尽全力为自己争取，不管结局怎样，有过轰轰烈烈的过程，又有何遗憾可言？
我欣赏秋白的纯净。他是革命党人，但也是一个书生，也是一个用心去爱的男人。他爱国家，爱学术，也深爱自己的家人。无论境况如何，他始终保持着温和纯净的笑容。他也曾爱情憔悴，也曾为革命前途怅惘，但他始终没有放弃，以一颗纯净的赤子之心来面对革命与爱情，在爱情中依然坚定革命的信仰，在革命的道路上收获爱情的芬芳，且歌且行，他是一个瘦弱的文艺青年，也是一个拥护共产党的钢铁战士，一个愿为国家和民族献出所有的伟人！
“你中有我，我中有你”，是他们的永恒誓言，如此浓情，如此坚定，如此令人神往。为了革命，他们不得不牺牲了爱情，但也正是革命，让他们的爱情萌发，成长，升华！在秋的旷野，在黄叶随思念飘落的季节，他们相遇相知相守，至死不渝！就如舒淇在《致橡树》中所说：“这才是伟大的爱情！坚贞就在这里！”
【篇二：电影秋之白华观后感】
之前没看过霍建起的片子，很喜欢《秋之白华》里拍对话的方式。通常的电影采用正反打，谁说话给谁镜头。但是《秋》里的大部分对话都是不论说话与否，两人同时处于一个画面之中，人物所处的位置，镜头对焦的位置，人物的细微动作，彼此间的互动，很细腻，很容易将情绪传达给观众。多数画面光线也很美。
但是窦骁并没有驾驭瞿秋白这个角色的能力，他说话的方式轻声细语，总是一副忧郁的受伤样，很难让人联想到他饰演的是一位革命先驱，倒更像是哪部爱情肥皂剧里穿越来的公子哥。而董洁和窦骁演技上的差距，让两人看起来更像是姐弟，而非恋人。
电影虽是力图用爱情去切入革命者的生活，但是依旧陷入了假大空的主旋律状况。前半段是杨的视角，充满她的独白，对瞿的迷恋。但是影片却没有抓住瞿为数不多的几次出场，充分表现他的魅力，观众对于他是谁、做些什么的、为什么杨会产生感情，如果没有相应的历史知识，很难产生情感上的代入和认同感。而后半段转入瞿的视角，叙述他的被捕与就义。但正如前半段观众无法对杨的感情产生代入的原因一样，瞿嘴里的革命、牺牲完全是通过他的台词，那些高高在上的官腔式语调、笼统概括的模糊事件，而非真正展现在观众眼前的具体情节，或是生活细节来告诉观众什么是革命；并且影片中展现瞿杨的生活方式也相当小资。我不知道真实的情况如何，但是在前面的状况下，观众更没必要觉得他们有发动革命的需求，也会产生革命者高高在上的念头。为什么工农兄弟在一线堵着生死，你们却在这儿边说爱边革命，到底是革命还是谈情？
最后是叙述方式。所谓的“秋之白华”“你中有你我中有我”，如果让他们的独白和叙述通过互相交织的方式进而一步步推进情节，不是在形式上更符合二者关系吗？为什么要采取男女视角前后完全分离的方式，并且前段完全是线性，而后半段在线性的同时不停插叙插叙，插入一个又一个事件，然后再回到现在，再插入一段事件。不混乱吗？
屏幕里的人生离死别，我却还是一滴泪没流，一点感动没有。莫非我上辈子是剥削农民的地主？
【篇三：《秋之白华》观后感作文】
镜头1：小轩：你又去开会了吧？
之华：你怎么知道？
小轩：你身上有股烟味，这是革命的味道。
镜头2：小轩：你身上有股烟味
（小轩之华对视）
小轩：这是爱情的味道。——题记
瞿秋白、杨之华两人正被这两种味道环抱着，他们从两个看似毫无关系的师生一路走来，最终收获爱情，献身革命。
本以为不过是两个进步青年的自由恋爱的故事罢了，可似乎并非如此。她有远在故乡的丈夫和女儿，他也有深爱的妻子。但她被时代的变迁深深地吸引着，她与丈夫也逐渐如油与水一样想溶却溶不到一起。与此同时，英俊儒雅的他悄然走近她的心中，她愿意他分担失去妻子的痛苦，而他心中的坚冰也被融化，他们最终因共同的信仰走到了一起。
“秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你。”红色的印章不禁印在她的手上，更是刻在了她的心中。自此，在前他们是并肩作战的好同志，互相勉励，激发斗志；在家他们是琴瑟和谐的好夫妻，夫唱妇随，比翼双飞。
和平安宁的日子不久便被打破，他被捕了。作为妻子的她万分焦虑，总期盼他能回归，但作为同志的她明白，他再也回不来了。他们一个在家中对月祈祷，寂静的深夜，独自留下了无可言状的泪水；另一个在狱中从容冷静，接着昏暗的灯光，将他想说却说不完的话写下，偶尔停下笔，想起即将要空守孤房的她，泪水终忍不住奔涌而出，顺着他消瘦的脸颊，打湿脆弱的纸稿。
当生命在他那里只能以分钟计算时，他用虚弱的双手捧起那她亲手做的衣服，仿佛她就在眼前。穿着这衣服，他从容地走向刑场，微微挑起嘴角。几声震天的枪响后，鸟儿扑翅飞奔而逃，鲜血染红了花朵，年仅36岁的他匆匆走过一生，他在革命中爱情，在爱情中革命，他的生命纵然短暂，却终不悔，那奋斗一生的灵魂，已深深烙印在人们心中。
拨开历史的浓雾，我依稀看见，娇羞的她依偎在英俊的他的怀中，甜蜜地微笑了。
【篇四：秋之白华观后感】
大学校园的满地黄叶，庄重如苏俄赤都的皓雪，河水泛起的阵阵涟漪，革命时代的唯美爱情……一对秀雅的情侣徜徉在江南小桥流水中间，如诗如画。
空镜头、长镜头、俯拍镜头，抒情性镜头，使影片画面唯美复古，整体风格内敛沉静，摄影唯美诗意，每一帧如诗般唯美的光影交错。画面的返璞归真和质感，拍出了那一代共产党人的理想与情怀。
影片《秋之白华》的风格让人感觉很温暖，很抒情，拍摄得非常细腻，让我们对一代伟人有了充分的了解与体会，在钦佩的同时也让我们油然而生亲近感。两人站在桥中间，互诉情怀，两人没有任何的肢体接触，但是从河水泛起的涟漪，杨之华被风吹起的凌乱的头发，瞿秋白缓缓的吸烟，都从侧面印证两人心潮的澎湃。杨之华刚刚参加党内工作时，遇到了当时在党内很有影响的重量级人物向警予，向警予请她吃桃脯，她不敢吃，最后手怯怯地拿着，反映了她对革命的不自信和对革命者的敬仰。影片通过大量这样令人印象深刻的细节，使他们由共同的信仰而相爱的过程显得真实、自然。唯美的画面和轻柔的的台词，赋予了红色革命的爱情与江南才子美女纯真结合清新的格调，革命伉俪瞿秋白和杨之华的爱情故事，成为温暖如春的亮点，回归了人性与革命的本质，让我们感受到爱情和革命同样动人。
第一次用诗意化的镜头语言展现我党早期领导人的爱情与革命，在还原历史真实和电影艺术感染力上都达到了新的境界，开创了“红色电影”新的经典范式，影片浪漫唯美的革命爱情故事，具有很强的打动人心的力量。充满诗情画意的绘画主义摄影风格，让影片的画面具有油画般细腻的光泽感，唯美的画面又为影片浪漫的诗意化表达方式营造了浓厚的氛围，为烘托角色内心情感的起伏和变化起到了很好的辅助作用，与影片的主题相得益彰。
【篇五：秋之白华观后感】
《秋之白华》这部电影是为建党90周年而创作的。瞿秋白是中国共产党早期主要领导之一，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家。理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。影片讲述在国共合作的背景下，把上海大学建设为南方的新文化运动中心，为中国人们的解放事业和民族振兴输送了一大批栋梁之才。
影片还讲述了瞿秋白和杨之华这对情侣，起初杨之华她的理想就是去上上海大学，后来她去上了上海大学，她的老师就是瞿秋白，她和瞿秋白就这样认识了。他们有着共同的理想，志同道合。这个电影之所以叫《秋之白华》是因为瞿秋白说的一句话：秋白之华，秋之白华；你中有我，我中有你。他们在这部电影最感动我的地方就是瞿秋白最后一次和杨之华离别的时候外面大雪纷飞，杨之华紧紧地握着瞿秋白的手，不想让瞿秋白走，瞿秋白坐着车消失在大雪中，这时我的眼睛已经湿润了。我接着往下看，瞿秋白手里夹着香烟，从容不迫的走到刑场，边走边用俄语唱着《国际歌》，走到一片花丛里说到：“此地甚好”，便坐下来。摘下眼镜，只听“嘣嘣”几声枪响，子弹如雨点一样射向瞿秋白的胸口，鲜血顿时染红了他的衣服，瞿秋白含着微笑倒在花丛里……这正映了他的一句话“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了，我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁，死而后已”
瞿秋白拒绝了敌人的威逼利诱选择了从容就义，表现了一个坚强革命者的气节。正是这些革命先烈们舍小家为大家，为了民族存亡甘愿抛头颅洒热血的无私奉献精神，才换来了我们今天的幸福生活。我们一定要珍惜这来之不易的美好生活，做个爱国。爱党。爱社会的有用人才。
【篇六：《秋之白华》观后感】
我一向以自己是常州人为荣，常州不但在史书上有“中吴要辅，八邑名都”之称，她的人文地理、丰富物产已传承两千多年，而近代无产阶级革命先烈瞿秋白、张太雷、恽代英的声名更是传遍神州大地成为国人师表。所有的常州人都以常州三杰为荣。
在建党90周年之际，学校组织我们这些入党积极分子观看了电影《秋之白华》，让我们走近了瞿秋白，真正地认识了瞿秋白。
电影《秋之白华》独辟蹊径，以诗意的手法从瞿秋白与杨之华的纯真爱情、早期中国共产党人的革命生涯和瞿秋白的人格情操三个角度，再现了瞿秋白的革命之旅、人生之旅和情感之旅，展现了瞿秋白“生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美”的一生。瞿秋白28岁成为党的最高领导人，36岁被国民党反动派枪杀，他被人们称为“永远的青年”。最早留俄，最早翻译《国际歌》，最早为《国际歌》写中文歌词，是为数不多见过列宁并与之深入交谈过的人，同时他还是鲁迅的忘年交，文学造诣深厚，且精通书法、篆刻……瞿秋白和杨之华之间的鸿沟是巨大的，他们既是师生，又是同志。最初相识时，瞿秋白有久病的妻子，杨之华也已为人妇且为人母……然而这对情侣跨越了世俗偏见，勇敢地走到了一起，10年相濡以沫执子之手，直至生命的最后一息。片名《秋之白华》意为“秋白之华，秋之白华；你中有我，我中有你。”
影片《秋之白华》唯美的画面和轻柔的的台词，赋予了红色革命的爱情与江南才子美女纯真结合清新的格调，革命伉俪瞿秋白和杨之华的爱情故事，成为温暖如春的亮点，回归了人性与革命的本质，让我们感受到爱情和革命同样动人。
影片《秋之白华》瞿秋白对党和革命的忠诚、对信仰的执着感染了年轻人。在大革命动荡不安的年代，革命伴侣秋白之华雪中分手，刻骨铭心。1935年瞿秋白被捕，同年6月18日牺牲在福建长汀罗汉岭下。被铺期间，他严词拒绝了敌人多次劝降。牺牲前的6天，曾两度担任中国共产党最高领导人的瞿秋白从容不迫，敞开心扉，在囚室里写下了著名的《多余的话》：我还留恋什么？这美丽的世界的欣欣向荣的儿童，“我的”女儿，以及一切幸福的孩子们。我替你们祝福……以并非多余的最为坦诚的话语，淋漓尽致进行自我剖析，系统地讲述一个五四青年学子的心路历程。从八桂堂到罗汉岭，从一介书生到革命领袖，如衔泥之燕、如傲霜之菊、如引路之灯、如飞天之鹏，瞿秋白的革命功绩、品德和精神为百世后人敬仰。
瞿秋白作为早期的共产主义者将民族责任扛在自己的肩上，一生组织学生运动、工人运动，反对独裁、追求民主。时过境迁，今天仍然有许多社会问题需要我们去面对、去承担责任。他对党和革命的忠诚，对信仰的坚持对今天的年轻一代仍有教育意义。
影片《秋之白华》的风格让人感觉很温暖，很抒情，拍摄得非常细腻，让我们对一代伟人有了充分的了解与体会，在钦佩的同时也让我们油然而生亲近感。革命者都有亲人、至爱，但从成为革命战士的那一天起，他们的情便与国家和民族的命运紧紧相连。他们的心里，不仅装着爱国之情、战友深情，也同样装着真挚、浓郁的亲情和爱情。他们的情，是伟大与平凡、粗犷与细腻的交织。秋白之华，他们的红色情怀，值得后人世代敬仰；他们的精神高地，值得我们永远地坚守！
【篇七：《秋之白华》观后感】
之前没看过霍建起的片子，很喜欢《秋之白华》里拍对话的方式。通常的电影采用正反打，谁说话给谁镜头。但是《秋》里的大部分对话都是不论说话与否，两人同时处于一个画面之中，人物所处的位置，镜头对焦的位置，人物的细微动作，彼此间的互动，很细腻，很容易将情绪传达给观众。多数画面光线也很美。
但是窦骁并没有驾驭瞿秋白这个角色的能力，他说话的方式轻声细语，总是一副忧郁的受伤样，很难让人联想到他饰演的是一位革命先驱，倒更像是哪部爱情肥皂剧里穿越来的公子哥。而董洁和窦骁演技上的差距，让两人看起来更像是姐弟，而非恋人。
电影虽是力图用爱情去切入革命者的生活，但是依旧陷入了假大空的主旋律状况。前半段是杨的视角，充满她的独白，对瞿的迷恋。但是影片却没有抓住瞿为数不多的几次出场，充分表现他的魅力，观众对于他是谁、做些什么的、为什么杨会产生感情，如果没有相应的历史知识，很难产生情感上的代入和认同感。而后半段转入瞿的视角，叙述他的被捕与就义。但正如前半段观众无法对杨的感情产生代入的原因一样，瞿嘴里的革命、牺牲完全是通过他的台词，那些高高在上的官腔式语调、笼统概括的模糊事件，而非真正展现在观众眼前的具体情节，或是生活细节来告诉观众什么是革命；并且影片中展现瞿杨的生活方式也相当小资。我不知道真实的情况如何，但是在前面的状况下，观众更没必要觉得他们有发动革命的需求，也会产生革命者高高在上的念头。为什么工农兄弟在一线堵着生死，你们却在这儿边说爱边革命，到底是革命还是谈情？
最后是叙述方式。所谓的“秋之白华”“你中有你我中有我”，如果让他们的独白和叙述通过互相交织的方式进而一步步推进情节，不是在形式上更符合二者关系吗？为什么要采取男女视角前后完全分离的方式，并且前段完全是线性，而后半段在线性的同时不停插叙插叙，插入一个又一个事件，然后再回到现在，再插入一段事件。不混乱吗？
屏幕里的人生离死别，我却还是一滴泪没流，一点感动没有。莫非我上辈子是剥削农民的地主？
【篇八：《秋之白华》观后感：人格魅力的完胜】
江湖传言《建党伟业》的票房必需通过某个既定值才让上《变形金刚Ⅲ》。我们曾经的80后小美女同事为此苦恼不已，她向我表示为了能早日看上《变Ⅲ》考虑去看一下《建党伟业》。我当时说，我是不会也不用花自己的钱去看《建党伟业》，只要党想做的事，一定能够做到。果然几天之后《建党伟业》的票就发下来了，伴随而来的还有《秋之白华》。我只知道是讲瞿秋白的爱情片。我是个不爱学习记性又不好的童鞋，由于自身家庭经历对政治又极度厌恶，不爱看报也不敢看强大的新闻联播，国家领导人就认识老胡和温总理，对近代史更是稀里糊涂，只知道瞿秋白是常州人，长得比较帅。但是我不喜欢演瞿秋白的那个男演员，所以拒绝看。后来听说网上传言这片子是讲共产党人如何挖人家墙角，我又来劲了，可惜那时免费的票已经过期了。再后来听说《秋之白华》在党这么帮助下票房都很惨淡，看过的同事说她中间都睡着了，一觉醒来居然还没完，我又没兴趣了。
所以当从来不爱看电影的老公突然非常积极要带我去看《秋之白华》的时候虽然我感动于老公的良苦用心（我以为他是想带我去浪漫呢），还是不太起劲，为了不扫他的兴假装也要去看的。但是我仍然拒绝自己花钱去看，因为根本无此必要，因为我想党买了这么多单，我混得再差，这事上拆个白党应该不成问题。机会终于来了，老公单位包场了。杯具的是票都拿回家了我却因为前几天莫名其妙地吃坏了（同场饭饭的其它人全没事）连着拉了三天，脚软到走不动而被迫放弃。天意啊！到此为止我想我就不要逆势而为了，为了安抚老公的情绪，我同意花自己的钱去看。
在电影院里，当秋白同学坐在花堆里说：此地甚好时，一向极度爱面子有泪不轻弹的老公突然泪奔了，吓得我赶紧找纸巾，手忙脚乱中先给了我平时用来擦汗的小毛巾，后找到了湿巾和纸巾才收拾了场面。但是我本人看得很是兴高采烈。一出来小芋头给我电话定晚上吃饭地方的时候我还激动不已地告诉她，一定要去看看。因为这不是一部爱情片，而是一部政治片，用我最喜欢的鲁迅的话来说，是把有价值的东西毁灭给人看。我知道老公是心疼一块极品翡翠不小心掉地上碎掉了，但我觉得这块玉是被掉在地上的。后来老公回家上网查阅近代史，果然如此。而且必须要更正一下的是影片中说沈剑龙写“借花献佛”，史实是“鲜花献佛”。因为剑龙其实也是才华横溢（看他写的诗和一手好字就知道了，那时的才子真是多啊，一个花花公子都能写那么好的毛笔字，现在很多童鞋钢笔写字都是连看懂都有点困难）并且他很爱之华，只是他这只鞋不合之华的脚，所以他想让之华穿上一双她喜欢的鞋。只有这样，之华才会舒服，这鞋一合脚了，走路就轻松了，身心就愉快了，干啥都欢了。事实也是如此，瞿同学和沈同学一见如故滴成为好友，杨同学和瞿同学恩爱有加，瞿同学对沈同学和杨同学之女—－独伊视如已出，独伊称他为好爸爸，独伊心痛好爸爸的咳嗽外语那一段我比较感动。不过最感动的是瞿同学雕的那一个堪称一绝的章，秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你。爱的最高境界不过如此，有你，足已。在瞿同学看来，杨同学啥都好，不一定要这么美，智慧足已，不一定要这么智慧，勇敢足已。当风吹乱她的发她试图梳理的时候，他说，乱不一定不美。所以，同学们哪，心美，一切都美。我还是相信爱情的。不管谢、张之流怎么闹。
不过说实话，当秋白同学坐在花堆里说：此地甚好时。我很羡慕他，他真的功德圆满，要美人有美人（这美人还不是个花瓶是个知己，就象小凤仙身在风尘却是蔡锷的知音），要江山有江山，有才华有信仰。连他的敌人都一而再，再而三地不舍得他，敬重他，开枪绝不能打脸。人格魅力可见一斑。但是我觉得这个敌人真的很奇怪，为啥要对秋白同学这么好泥，只要他自动闭嘴出国就放过他（要换我，能出国让我干啥都行），如果他不想出国待在国内也行，只要换个名字就可以做他最爱做的学问，和他最亲爱的之华轻松愉快地走完剩下的路。他坐牢简直就象疗养，居然还能写书，写了居然还能留下来让今天的我们看到，死前所提出的所有无理要求全部无条件满足，他想穿他老婆亲手缝的衣服就穿，连钮扣都没给他没收（说不定这个可疑的钮扣是传递什么情报的东东呢，不没收至少也要熔掉好好检查检查），走上刑场之路上还唱着反动的国际歌，简直让敌人颜面扫地。这那是杀人啊，简直就是成全。只是苦了之华同学，不但要孤独地走完剩下的路还不得善终。我想瞿同学最后在狱里的时候也觉得对不起之华了，他倒是圆满了，可他保护不了之华了。以他之IQ居然以为人家砍了草会放过根，真是愚蠢之极。居然还有人说他是才子。
看完这部电影连同前面一部党买单的电影我真的很开心。我欣喜地看到大批有社会责任感的山外高人正淡定滴生活在我们身边，无偿地、默默地勤力工作。社会再怎么变自然法则不会变，人性的共震点是永恒的，当你看到不平自然会怒，表面的火可以压下去，但压下去的火终有一天会变成炸弹，所以骆驼死的时候都以为是稻草害了它。精神永远高于物质，当你成就感所带来的深层次快乐能取代愉悦感所给你的满足之后，你就省钱了。
而且革命也有可能通过教育不流血地完成，那些即得利益者忽视教育所培养出来的官N代富N代一定不可能和我们平民用平静快乐轻松愉快的生活环境所养大的童鞋们抗衡。这点日本人在十几年前早就看到了，我依稀记得我最喜欢看的动画片《名侦探柯南》有一个早期的剧场版就曾经讲过相似观点（具体哪一部实在不记得了，要好好查阅的，太费时间了）。
《秋之白华》是部好片子，最好的是导演和编剧，都是高人。最烂的是演员，只有一个是好的－－董洁。（那个男一号的演技实在让我午饭也少吃很多，连累他的成名作《山楂树》我下到电脑里了都不想看了）虽然它没有票房，但一定会在将来被拿出来翻炒。