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刚毅不屈的意思一:刚毅不屈的意思
【拼音】：gāng yì bù qū
【解释】：刚毅：刚强坚毅。不屈：不肯屈服。刚强坚毅，不肯屈服。含褒义。
【近义词】：坚贞不渝、坚贞不屈、刚强不屈、
【反义词】：卑躬屈膝、
【用法】：补充式；作谓语、定语；含褒义，坚决不低头
【成语接龙】：刚毅不屈→屈打成招→招兵买马→马不停蹄→蹄
刚毅不屈的意思二:刚毅不屈造句
拼音：gāng yì bù qū
解释：刚毅：刚强坚毅。不屈：不肯屈服。刚强坚毅，不肯屈服。含褒义。
近义词：坚贞不渝、坚贞不屈、刚强不屈、
反义词：卑躬屈膝、
1、有时候我们学习也要拿出军人那刚正不屈的精神。
2、在任何艰难困苦的环境下，他始终刚毅不屈，最终取得了胜利。
3、红军战士们尽管被敌人俘虏，但是，他们仍然不说出组织的秘密，他们这种刚毅不屈的精神值得我们学习。
4、他是一个刚毅不屈的热血男儿。
5、她通常总是默默地以刚毅不屈的精神来承担他们的不幸。
6、乔治·华盛顿是一个非常刚毅不屈的人。
7、看着儿子刚毅不屈的脸庞，心想难道我真的错了？
8、就是是再多的困难我们也要刚毅不屈。
9、我们被江竹筠烈士的刚毅不屈深深的震撼了。
10、近代湖南士人大多以勇敢顽强和刚毅不屈之精神，浸染中国近代史，不断砥砺着国民的德操和人格。
刚毅不屈的意思三:上海高考满分作文
【篇一：刚柔并济】
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！
【篇二：坚硬的柔软】
去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。
父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。
我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。
我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多，大肆操办酒席的结果是，城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好，而农村许多低收入家庭苦不堪言，却碍于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，这种农民思想恶性循环，导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈。
我始终执著地认为，天下熙熙七十多亿人，一生中能真正交往好七个人都已很奢侈，不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集，那都是浪费时间和生命的。因此我不但不赞成，而且坚决抵制大办父亲的寿辰，而是建议他和母亲外去旅游，一应费用我来承担。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心，我都不会支持操办，如果他们非要大办，我届时连回去都不会回去。
父亲对我的态度很失望。他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏。我说唱花鼓戏也不是不可以，可是整天无所事事游手好闲的你可以唱七天，那么那些比你勤劳、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜，否则他们的儿女如何自处？在任何时候，我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么，而是我们自己付出了什么，我们应不应该得到相应的尊重，是不是符合一个社会公平的法则？
大哥一家辩不过我，春节还没过完就负气早早去了省城的家。父亲心有不甘，发动母亲、姐姐、姨父、叔叔等许多人来做我的思想工作，我坚硬地表态“不办”。在我离家前的那个夜晚，父亲幽幽地说“难道以你一个人的能力就可以扭转这股社会风气？”我说：“能不能扭转那不是我能决定的，但我至少可以从自己做起。我不下地狱，谁下地狱呢？”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的胜利而骄傲。
那个夜晚，我躺在床上想着父亲三岁丧父、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经历，以及他“就办这一次吧”的近乎恳求，我情感的天平开始倾斜，一夜无眠，内心甚至有些自责。第二天清早离家上车前，我对父亲说，你的寿辰爱办就办吧，我不可能大张旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都会赶回来给你祝寿的。
【篇三：平凡的重要满分作文】
作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。
在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》，他成为一名文思泉涌的作者，一名宁静致远的哲学家。不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分裂，西塞罗，这位真正的爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。
诚然，西塞罗临终前的理想看似最为伟大，当初的追名逐利、逃避尘世似乎是过于平凡的追求。其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。
生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，总认为自己正在做的事情枯燥、乏味、不够重要。似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。
然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么？每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。
最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的、很重要的事情。
【篇四：温柔与倔强】
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”
也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。
一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看？哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解？当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。
然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗？你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗？上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗？如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。
每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。
从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。
泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
【篇五：刚柔相济】
人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。
太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。
但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。
由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
【篇六：半夜沉思】
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
【篇七：比学习更重要的事—学会做人】
在我们学校的外墙上，醒目的写着：“学会做人、学会做事、学会学习”。我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。
随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分、分、学生的命根儿呀！”。
随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。而我在学习上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。
那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心！是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊！
我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：“人之初，性本善”。
生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。
我深深的感到：比学习更重要的是学会做人！
【篇八：未经沙漠不懂自由】
“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的
风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。
卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
刚毅不屈的意思四:珍惜资源爱我国土作文
【篇一：珍惜资源爱我国土作文】
自人类在地球生活时，人们就尽情地享受大自然给予的安谧与美好。随之，人们渐渐把“节约”忘怀，甚至抛到九霄云外。无知的人类，请睁开你们那惺忪的双眼，不要再放肆地破坏大自然了。
水是生命之源！没有水，人们难以存活。如果您有细心注意，你会发现：洗车行业在严重浪费水；工业和生活中的废水排入江河，导致水被污染；家中漏水的水管在浪费水；没拧紧的水龙头在浪费水。小孩子手里的水枪在浪费水……看那！生活中，工作中，玩耍中，无时无刻不在浪费水资源。如果，全世界的人，每人节约一滴水，那会有多少水啊？人们眼里那微不足道的一杯水，凝集着如此多的数据，令人发指啊！被以为水用之不尽，取之不竭。如果真到了“水比油贵”，那就悔之晚哀了。
勤俭节约是中华民族的优良传统。一提到“节约”，人们都会想到水资源。大家何曾想起土实行最严格的土地管理制度，保护和利用好每一寸土地。“什么是节约土地？”困惑不解的你，肯定会问这个问题。“节约土地”，不是不用地，而是要用的合理，用的有意义，用的有价值，用的有效率。不该用的不用，如：重复建设项目就不该给地。清空土地上的垃圾。尽量不要砍伐树木，因为乱砍乱伐很容易造成土松弛。土地就在我们的脚下，如果我们不好好利用，谁给土地我们呢？土地是有限的，可经济在快速发展，人口急剧增加，我们再不保护土资源，我们就没有立足之地了。土资源向我们发出的警报，还不能让我们觉醒吗？
水和土地就像一道护身符，保护着人类的生命和丰衣足食的生活。别再以为水用之不尽，土地取之不竭了，一旦水土流失，人们就难以存活。节约水土资源，从我做起。拧紧水龙头；修好漏水的水管，捡起身边的垃圾；严格管理土地。中华民族的伟大复兴离不开节水，节地的精神。制止废水污染水，制止浪费水，制止滥占耕地，制止乱堆垃圾。
“节约”是种美德，没有尊卑之分，是人人都应具备的，而不是“贫穷‘的代名词。别让人类的眼泪成为地球上最后一滴水，也别让世界上最后一粒沙子变成人类一滴眼泪！
【篇二：珍惜资源爱我国土作文】
我们伟大的母亲以丰富的乳汁哺育着我们，以宽广的胸怀容纳着我们，作为中国人，我以我们伟大的中国感到骄傲。自从1949年10月1日，毛主席那一句“中华人民共和国正式成立了”响彻天宇。中国就像一只英姿飒爽的雄鹰高昂的屹立在亚洲的东方。从此以后时代巨变、生活富裕、经济腾飞，我国已成为名副其实的经济大国，但我国资源环境问题的解决已刻不容缓。
清棱棱的水，蓝湛湛的天，连片的田野，那就是生我育我的土地，不知何时，村头的一排排厂房已拔地而起，路过的人们总会好奇的瞥一眼。
竣工的那天，厂主放了好多鞭炮，给孩子们分了好多糖果，礼炮响毕，孩子们蜂拥地进了屋。只有我怔怔地站着，细细打量着那两排厂房：蓝蓝的瓦，高高的窗。我也好奇地瞥一眼，只见里面摆放着几台机器还有各式各样的零件，里面的光线很暗甚至有些可怖，我走到厂房后，意外地发现了几棵萎蔫的庄稼苗，一丝不祥之兆笼上我的心头，突然，一个庞大的身影吓了我一跳，我定了定神，是那个大腹便便，西装革履的厂主，他笑着说：“在这干嘛呢，进屋吃糖吧。”不知什么原因，我很厌恶眼前这个人，我瞪了他一眼，很快的跑开了。
我小小的力量阻挡不住事物的发展，妈妈也成为众多工人中的一员，妈妈在茶余饭后总不经意地流露出对厂主的赞美，他对待员工有多好，待遇有多高，妈妈还说他放弃在城市发展的机会，回到乡村建厂，来带动乡村经济。从那以后，我改变了对他的莫名奇妙的偏见。，确实他的厂子办得很好，饭桌上又多了几道小菜，妈妈还给我买了梦寐以求的电脑。
不过我担心的事还是发生了，一回到家，妈妈就抱怨说：“厂子不久就要倒闭了，上午镇上来人把南墙都推倒了。有人给出主意说，给管事儿的送点礼，疏通一下或许还有用，可厂主就是不作声，真不知道一向精明的厂主还在犹豫什么。”
拆迁那天，厂主挤着微笑对全村人：“这个厂子的兴建发展离不开大家伙儿的努力，我在这里先感谢你们。”他深深地鞠了一躬，“哗”掌声响起，他继续说，“刚开始建厂，我并没有想到事情的严重，导致现在。但这是国家的土地啊，我不能因为自己的利益，损害国家的利益啊，这点道理我还是懂得的，因为我是一名中国人。”声音因为激动而变得变得颤抖起来。
掌声再次响起，经久不息，讲得真好。
正因为中国有许许多多像厂主一样不惜牺牲自己的利益的人，中国才有富饶的土地。生长在这片黄土地上，我庆幸，我更加珍惜这每一寸土地，实现人生最大的价值。
【篇三：珍惜资源爱我国土作文】
土地，国脉所系，民生所依。
土地，“万物之本源，诸生之根菀”。
土地，这广袤无垠的胸襟，经历了循环往复的轮回变迁，养育了世世代代的华夏儿女，经久不衰，光彩熠熠。她的历史源远流长，她的生命绵延不息！
她，值得我们敬畏！
滴答滴，这是娇柔的细雨滋润她干涸的温唇。她迫不及待地张开嘴吸允着，舒展开肢体，让雨水渗透到她每一寸肌肤。蔚蓝天空下，她与细雨交织，她与清风缠绵，奏响了一曲生命的乐章！
呼呼呼，这是狂躁的寒风搜刮她嫩薄的肌肤。她竭力与寒风对抗着，双脚牢牢扎根，强有力地护住她的孩子们。任凭狂风呼啸、尘沙击打，她也绝不退缩，迎难而上，用生命的绿色罩起安全的屏障。月黑风高下，她与狂风对决，她与尘沙抗争，演绎了一部灿烂的篇章！
叭叭叭，这是一双双大小各异的脚踏过她躯体的声音。她含笑支撑着，挺起脊梁，为人们营造平坦的道路。任凭踏伤、踩伤、划伤，她咬咬牙，独自承受，笑看人生荆棘。风和日丽下，她刚毅不屈，她默默无闻，彰显了人格的厚德与高洁！
她像红烛那般，燃烧自己，照亮别人；可我们，一度陶醉在人类发展的激流中，过度的向她索取着，直至她风光不再、满目疮痍。
亡羊补牢，为时不晚！保护土地，迫在眉睫！
我们怀念细雨滋润下风采万千的土地，我们崇拜狂风躁动下刚毅不屈的土地，我们感恩双脚踩踏下默默支撑的土地……滴水之恩，当涌泉相报。她的恩情，我们将铭记于心，恢复她的青春容貌，是每个华夏儿女义不容辞的义务和责任！
土地，万物之母。它是地球上一切资源的基础，是我们生活和生产的载体，没有了土地，人类将一无所有，生命将苟延残喘。醒醒吧，人类！伸开我们的双手，擦亮我们的眼睛，看看我们对大自然做了些什么，看看我们的双手玷污了多少事物的美好！放下屠刀，改过自新吧，让我们的子孙也有机会欣赏这世界的美好，这自然的和谐！
土地，这一永恒主题，传颂千载永不渝。她是中华民族的摇篮，是我们当之无愧的恩人！
珍惜资源，爱我国土。让土地因生命之花而灿烂，让生命的芳香从此源远流长！
【篇四：珍惜资源爱我国土作文】
全国土地日是每年的6月25日，是为了珍惜和合理利用土地而设定的。
近年来耕地大量减少，土地退化，生态环境逐步恶化。一些地区对耕地投入少，重用轻养，地力衰退。由于超载放牧，滥砍森林，全国有四分之一的草场退化，水土流失和荒漠的面积不断扩大。
土地供需矛盾尖锐，人口日益增多，人均耕地面积不断下降。一座座高楼拔地而起，一些新建工厂和旧工厂规模的扩大，占用了大量的土地。使得耕地大量减少，粮食、蔬菜、水果的价钱持续上涨，将来，我们还能吃得饱吗？
我奶奶的村是产桃之村，因为化工厂要扩建，所以村庄必
搬迁，我想：就这样发展下去，我们还能吃上可口的桃吗？
有些人就能合理的开垦土地。我有一位大爷，他就把屋顶上放上土，种上了可口的蔬菜水果，显得郁郁葱葱。在这方面，我爸爸做得也很好。他把土拉到院子里，围起来，种上菜。即净化了院子里的空气，也品尝到了自己种的无公害蔬菜。
在辽宁省的某个市，有一家建筑公司，他们居然把河堤拆了建楼，这种行为太可耻了，建筑公司为了自己的利益，拿老百姓的生命财产安全开玩笑。
建工厂，盖楼房，GDP虽然增加了，但是中国如何拿占世界7%的土地来养活占世界20%的人口呢？
醒醒吧，中国人！不要为了自己的利益而破坏那些仅有的土地了，让我们行动起来吧！多植树造林，少伐树，挽回我们失去的土地吧！
为了地球的碧水、蓝天、沃土，我在这里呼吁大家：“保护土地，人人有责”。让我们行动起来吧！
【篇五：爱我国土，珍惜资源作文】
如今，生活在21世纪的我们，赶上了太平盛世，我们享受着辽阔的大地，湛蓝的天空，丰富的物资与发达的科技，但这些不是我们自己创造的，是老一辈人用他们的血汗，他们的智慧留给我们的！然而他们不仅留给了我们这些，他们遗传下来的最大财富是他们顽强的意志，坚定不移的信念与永垂不朽的精神！有时候我会想，现在生活条件如此优越，会不会使我们忘记了自己的使命？有一句话说得好——“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界”，而我们的使命就是，让自身坚强起来，让祖国强大起来，珍爱资源，保护国土，保卫祖国！
在眼前，现实给我们这些没有丝毫危机感的孩子们上了响当当的一课——钓鱼岛事件！
然而钓鱼岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国领土不可分割的一部分。中国对钓鱼岛附近海域拥有无可争辩的主权。我国的这一立场拥有充分的历史和法律依据。
但是除了历史证据，我们还需要真正优秀的人才。在教育产业化的今天，真的能培养多少人才？真的能培养多少客观、爱国的人才？我们要靠什么人来保卫国土？兵痞还是无知的“愤青”？内心残缺的少年如何左右未来国家的发展与保卫领土的完整？缺少氮磷钾的花朵如何装点花园？纵观历史，无论是新兴的发达国家，还是资深的发达国家，政府对教育的关心，几乎是放在社会建设的首位的，作为后起之秀的我们，教育这张牌我们输不起！
然而得江山容易，守江山难！守江山的问题便出现在了资源保护的问题上！我们应如何善待上天赋予我们的自然资源，如何正确合理的利用这些资源，如何爱惜这些资源？随着人口的不断增加，也随着世界经济的快速发展，地球负荷已经越来越沉重。由于人类过度的向地球索取资源，地球资源的存量加速耗竭，经济社会发展与资源环境的矛盾日益突出，环境污染，特别是二氧化碳的超量排放，给全球气候变化和生态环境变化敲起了警钟，人类正在承受极端天气带来的种种危害。
珍惜地球资源，对于今天的中国，显然有着更加重大的意义。拥有全世界五分之一的人口，陆地面积却仅约全世界十五分之一的中国，我们必须走珍惜资源、保护环境、可持续发展的道路。倡导低碳生活，资源的利用消耗越少，造成的污染相对就越小。
保护环境，珍惜资源是每一位公民的责任，正如苏轼所说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而无与子之所共适。”我们既然享受到了大自然的恩惠，便要共同去珍惜爱护它。只要每个人都积极来参加环保，共同保护资源，我们的祖国会更加美好，让我们共同来守住我们的江山！
【篇六：爱我国土珍惜资源作文】
自从人类开始在地球生活，就尽情地享受大自然给予的安谧与美好，慢慢地，人们渐渐把“节约”忘怀，甚至抛到九霄云外，开始破坏。无知的人们，请不要再那么放肆地破坏大自然了！“地球是我家，保护靠大家”，土地是伟大的，它是孕育我们人类的母亲，可这就是人们对大地母亲的回报吗？
人们，觉醒吧！不要为了眼前的利益而蒙蔽了自己的一双眼睛，为了这乐土，请珍惜土地，珍惜资源！古往今来，地球“母亲”用“乳汁”哺育了一代又一代的人类，原来的她被祖先装饰得楚楚动人，可是，现在的她被人类折磨得狼狈不堪。人类只有一个地球，而地球也面临着严重的危机，救救地球已成为一个迫切需要解决的问题。
我国的土地总面积虽居世界第三，但人均土地只有0。777公顷，相当于世界水平的三分之一，人均耕地面积0。106公顷，还不足世界人均数的43%，沙漠总面积约71。29万平方公里，集中分布在西北、东北9个省区，这一个个触目惊心的数字还不够我们人类好好地反省么？
一方热土养育一方人，土地上有我们的家，资源和地球养育着你、我、他，让我们爱惜每一片土地和每一点资源，做一个真正的爱护国土并保护资源的人，让我们携起手来，做一件功在当代，造福万民，利在千秋的事吧！
【篇七：珍惜资源】
节约是中华民族五千年来的传统美德，也是中华民族发展壮大的稀世珍宝。难道我们做为一名中国人，就把“节约”二字拒之于门外吗？
成由俭，败于奢，历史上有很多关于不节俭、节约而亡国败家的事例。隋朝为什么会发生像“昙花一现”的事情呢？隋文帝是一个好皇帝，他一生崇尚节约，从来都不奢华。但隋炀帝与隋恭帝成天玩耍，饮酒作乐，不崇尚节俭，导致亡国。既然不崇尚节约会导致亡国，我们为什么不深思一下呢？
水，是生命之源，人们如果离开了水就无法生存。如果你仔细观察，就会看到，有许多的行业在浪费水：洗车的水龙头在浪费水，家里漏水的水管在浪费水，拧不紧的水龙头在浪费水，小孩子手里的水枪也在浪费水……
我们也常看见，高楼大厦灯火通明，马路两边的路灯昼夜不分，都市的霓虹灯彻夜不眠……，这都是因为，人们在不知不觉中懈怠了，在舒舒服服中缓缓迷醉了，在风风光光中慢慢沉落了。其实可怕的不是几度电，几吨水，可怕的是人们把“节约”二字扔掉了，把中华民族的传统美德扔掉了，把中华民族发展壮大的稀世珍宝给彻底扔掉了！
孩童时代，就会背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。但是，家庭富裕以后，就不节约，不珍惜了。一张雪白的纸，写上几个字就不用了；一个漂亮的本子，写上几页文章就不用了。难道这不是浪费的现象吗？
“节约”一词被人们给误解了，节约是一种观念，也是一种精神力量；节约是一种行为，也是一种民族品格；节约是一种传统，也是一种文明标志。要想做一个文明人，就要崇尚节约，不浪费资源。
【篇八：保护环境，珍惜资源，人人有责】
前几天，我看见一则幽默的漫画，大概意思是：一个长着“木头脑袋”的人到森林里去砍树，人们都说他“榆木脑瓜不开窍”，因为他不知道保护环境，也不知道珍惜资源。这时，一只啄木鸟飞到了这个森林里。它看见了这个人在砍树，并且长着一个木头脑袋，于是便说：“这段木头里一定有虫！”这个啄木鸟便开始啄这个人的头，要惩罚他，所以一直啄到天黑为止。
这一则幽默的小故事告诉我们：我们应该更好地保护环境，珍惜资源，不能让世界上所有的低级动物嘲笑我们，我们应该比其它动物做得更好。
有些人说：“哎呀，保护环境算什么？珍惜资源又算什么？自己开心就可以了，不管它什么保护环境还是珍惜资源，以后就没有让自己随意的机会了！”但是，有没有人想过，如果世界上没有了树，我们怎么生存？我们将会被沙尘暴所侵害，世界上将没有了绿色的生命，地球将被沙漠所覆盖，变得一团遭。那将会多可怕呀！
如果世界上所有人都保护环境，那么，世界将多美好呀！我们回过头来想一想，语文书第15课课文都明确地告诉了我们，降临在大地上的事终究会降临在人类身上。我们也学过这样两条名言：保护地球就是保护自己；拯救地球就是拯救未来。是呀，如果植物消失了，动物们也无法生存，我们不能移居到其它星球，不过，如果我们好好保护环境，就不需要移居到其它星球了。其实，只要我们换一种方式生活，就可以让植物永存人间，我们人类也会享受到植物带给我们的好处。
人类呀，快醒醒吧！让我们保护环境，让地球母亲好好地生存下去吧！
刚毅不屈的意思五:关于能屈能伸的作文
【篇一：能屈能伸，才是智者】
你要去一个地方，但是突然在你面前出现了一堵墙，你无法穿墙而过，你也不能飞跃过去。如果你一直迎着这堵墙往前走，终会被撞个鼻青脸肿，头破血流。你只好停下默默思考，怎么办？
是找来一个钻子，将它钻破；还是设法找来推车，将它推翻？其实这都行，但是你思考了半天谁更省力，然后又费了半天将它摧毁，这时天色已晚，你才发现你的目标不是破坏一堵墙，而是赶路。
你去的地方就是成功，路上的墙就是困难，但你为何非要将墙破坏？你为什么不向它“屈服”，为它让路？
两个典故大家都知道——韩信受胯下之辱：韩信如果当时没有忍住，用剑刺杀了那个挑衅他的人，那么他的前途就完了。越王勾践的卧薪尝胆：勾践忍辱负重，做吴王的奴仆，但他不忘前耻，慢慢发展，最后不是打败了吴王、吴王最后自杀时还说无脸见伍子胥吗？小不忍则乱大谋啊！
像语文书中的雪松那样，对于外界的压力，可以正面抗争，但有时也要像雪松那样做出适当的让步，弯曲一下，雪自然就会滑落。弯曲不是屈服和毁灭，而是策略性地做出让步，为了生存，为了更好地前行。
以剑刺物，不是先后退，后刺吗？拉弓射箭，不是先拉弓，后放吗？水之所以能一直流淌，是因为它能避开所有的障碍物，鸟之所以能翱翔在蓝天不被撞到，是因为它善于躲避高楼大厦啊！
你只需先从墙边上绕过去，这样困难就离你而去了，你赢得了宝贵的时间。能屈能伸，得以生存；积蓄力量，不断前行。你最终就是智者！
【篇二：做人要能屈能伸】
树直易折，人直易败，曲折有度，才是生活的强者。深秋的劲风为什么吹不折荒草？因为荒草知道曲伸，承受不起，自可以躲避和弯曲，适当的低头、躬身，换来的将是长久的昂扬和挺直。为什么，再高的山峰我们都能征服？因为我们懂得曲折而行，迂回、曲折看似倒退，实际是前进中适当的灵活，为了目标百折不挠，比勇往直前的冒险，成功几率大很多。为什么，我们起跑的时候，要躬身曲膝？因为，躬身曲膝积聚的是力量，不弯不曲何处借力？
直来直去也只能碰壁。弯曲是为了伸直，弯曲是为了为了达成目的，而忍屈求全的权宜之策，不是懦弱，不是逃避，不是一味的弯曲，更不会弯曲到夭折，因为他是有度的。做人也一样，人生旅途不全都是笔直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不绕道，你终将有过不去的沟坎，懂得屈伸，即使再荆棘的路也是坦途。
做事要懂得屈伸，要懂得变通，遇到不能直达的，换个曲折点的方式，循序渐进，或者以退为进，或许，放弃这边，收获那边，这样效果更好。屈伸之道，待人接物也一样，不能一味要求别人听自己的，也不要一味去听别人的，如果直接反驳或者命令，那样只能把事情搞糟，不如，委婉点，双方都后退一步想问题，也许，双方更容易达成默契。能伸能屈，就像小草，不与负重抗衡，弯曲一下，获得的是负累的减少，是身心的轻松，是为了站直身子更好的生长。
能屈能伸，就像我们走步，双腿僵直注定走不远，屈伸自如，才能健步如飞。能屈能伸，就像鱼儿游泳，自己的能量毕竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量达到自己的目的，也可逃避对手的攻击。能屈能伸，就像我们写书法，如果没有曲折，只有直线，如果没有圆润，只有边角，那就不会有深意和美感，有抑有扬，有屈有伸才有意境。低一下头，弯一下腰，不能说你就会一辈子丢人，变曲为直是一种智慧，能屈能伸是一种坚韧。
能屈能伸是忍让，是为了更大的目标，韩信能忍“胯下之辱”可谓大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。”能屈能伸是坚强，为了励精图治，勾践可以“卧薪尝胆”也可谓大丈夫，所以“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”能屈能伸是智慧，谢安的“东山再起”隐居、复出，失意忍耐，得志成事，也可以为大丈夫能屈能伸的典范。故，丈夫之志，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太刚。
【篇三：能屈能伸，人生辉煌作文】
有时我们也许会翘起大拇指赞扬某人的刚毅不屈之举，但站得高一点，或者把个人的情绪搁在一边冷静思考一番之后，我们态度会截然相反，转而为之扼腕叹息。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这是李清照对小霸王项羽不朽的追悼词。然而，就是因为项羽这不可一世，刚愎自用的刚烈让他与霸业失之交臂。假如项羽当年渡过乌江，重整旗鼓，历史还是今天的样子吗？我不敢断言。
“刚”毁了项羽霸王的一生。然而有人韧而不刚能屈能伸，堪称真正的大丈夫。当然他们会有辉煌的人生。
“苦心天不负，卧薪尝胆，百二秦关终属楚。”说的就是你，越王，勾践，真正的帝王。虽然卧薪尝胆终日为夫差的马前卒让你斯文扫地，这也许让你丢尽了面子，然而，你的坚韧不屈让你的生命更顽强，你的坚韧增加了你生命的厚度，这便是帝王的风度。
“韧”成就了勾践历史的英名。我还想再举例子。那就是我们的共产党员。在艰苦困窘中成长的队伍，反围巢失败后，共产党员并没有屈服，而是以弹簧般的韧劲进行了举世震惊的长征。这不是逃跑，而是一种战略性的转移。在纪念长征胜利55周年时有这样一句解说词：“长征是他们的苦难，而苦难是他们的光荣。”
坚韧的共产党员最终独占鳌头，而冥顽不化，侍强凌弱的蒋家王朝只能弃甲曳兵而逃。
“大雪压青松，青松挺且直。”这是松的骨气。当大雪过重时，松会凭韧劲向下弯曲，轻松脱险，巧避锋芒，最终完好无损，这是松的韧劲。而不懂“韧”哲学的人或物，只有惨遭失败或被折断的厄运终无所成。
历史和自然一再证明，“韧”是一种巧避锋芒的哲学，是一种战略性的高度和品质。
如此而言，“刚”还真不如“韧”。
【篇四：大丈夫能屈能伸】
我读完《中华上下五千年》，其中《卧薪尝胆》这则故事让我明白了：成功的关键，不仅要拼搏努力，而且还要适当的退让，以求反搏。
春秋时，越国被吴国打败，越王勾践为了打败吴王，每日睡柴草，尝苦胆，一直招兵买马，蓄积兵力，终于打败了吴王。
越王勾践之所以能够反败为胜，是因为他先弯曲一肘，做出调整，续集兵马，代兵力雄厚，方可正面抗争，战胜了吴王。
雪松是我们熟知的一种松类植物。它叫这个名字是因为雪松能在冰天雪地中挺拔不垮。当别的树都被大雪折服，它却依然苍翠挺拔，不更本色。那它为何能在大学中生存？那是因为它有着一种独特的本领——退让。当雪在雪松上积到一定程度，它的枝丫就开始向下弯曲，于是积雪从雪松上滑落下来，这时，雪松的压力已减轻，刚弯下去的树反弹回来。这样周而复始，无论雪有多大，它都可在大雪中保持本色，伫立于严寒中。
做人也是如此，遇到困难，有时可以正面斗争，可有时也要先做退让，才能更好地战胜困难。
有一次，同伴刘鑫到我家玩，结果弄得家里一团糟。爸爸回来后一位是我弄的，所以很生气。当时，我没有急于解释，忍受着爸爸对我的责怪。第二天，他火消了，我向他解释，结果爸爸脸上通红。我想爸爸一定不会再误会我了。
我认为做人和做事都要能屈能伸，不能一味地正面抗争，当然，也不能一直退让。只有做到进退合理，方能与“大丈夫能屈能伸”这句古语相符。
【篇五：能屈能伸】
松树懂得低头，才能“泛滥”出一片翠绿；海鸥懂得低头，才能顶住暴风雪雨。所谓“大丈夫能屈能伸”我们要懂得低头，要学会屈伸，才会有绝处逢生的机会。
在四面楚歌中，那寒光闪闪的剑划过虞姬的脖颈，抹下了一片鲜血。你只懂得那“生当作人杰，死亦为鬼雄。”虽有夏日绝句为你护照，但胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江东子弟才俊英，为何……
如果当时“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重来。那……
在卧薪尝胆中，那牢架紧紧卡住越王的脖颈，留下了一道伤疤，给越王刻下了一道深深的记忆。在被俘虏的这段时间，越王曾亲自为齐王检查粪便，让齐王相信他。果然齐王放越王回国。勾贱回国后卧薪尝胆。最后，越王一统天下……
越王忍受了世人的污辱，结果就是一统天下……
胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低头是一种智慧。
……
【篇六：读《山谷中的谜底》有感】
今天我读了《山谷中的谜底》，其中的秘密真让我深受启发。
《山谷中的秘密》主要讲了在加拿大的魁北克省的一个山谷，东坡只有雪松，而西坡却有各种树木，有一个探险队便在这个山坡住了下来，终于知道了秘密，原来雪松的枝杆富有弹性，正好东坡雪大，枝压弯了，雪掉了一些又弹起来，而西坡相反。
我们的生活不正是如此吗？有些问题明明有更好的解决办法，而我们有时却偏不去做，那就不叫坚定了，取而代之的，是一种鲁莽。而退一步，那不叫胆怯，那是一种智慧，一种大智慧。有了好的办法，那不是更好吗，为什么我不用呢。
古往今来，有多少名人学习了雪松的精神，今天我就说一个：越王。
话说越王被吴打败，忍受吞声十年，为了生存与反攻，他退了一步，待奉吴王，让吴王彻底消除对他的防备，最后通过自己的反攻，战胜了吴国。这就是一种智慧，如果硬着与吴国对着干的话，那可能就没有昨天的英雄勾践。没有“弯曲”，勾践的“反弹”从何谈起。
同时，我也知道不这样做的下场。零六年世界杯，因对方球员一句带有挑衅意味的话语，让齐达内愤怒了，一头向那位球员的胸撞去，结果被红牌罚下场。事后，世界足球委员会判齐达内因控制不住情绪，禁球10年。
看来，我们应向雪松学习学习了。大丈夫能屈能伸，我们应该为了得到更多的利益，忍让一步，也许，获益的是我们自己。
让我们像雪松一样，伸缩自如吧！
【篇七：能屈能伸，才是大丈夫】
战国时期，文有百家争鸣，武有七雄争霸。《史记·孙子吴起列传》中便记述了很多名将的生平及赫赫战功。在这众多运筹帷幄，决胜千里的军事家中，我独爱孙膑。
孙膑是孙武的子孙，出身于将门世家，却并不骄傲。他一面研习祖父写下的《孙子兵法》，一面又拜鬼谷子为师，认真学习兵法。他同魏国大将庞涓曾一同拜于鬼谷子门下，庞涓做了魏国大将，因嫉妒其才能，骗他来到魏国，诬陷他与齐国私通，他因此被剜掉了两个膝盖骨，成了残废。即便如此，庞涓仍然不放过他，把他关进监狱，派人监视他。孙膑为了麻痹庞涓，与牢房外的猪一同吃食，装疯卖傻，这才苟全性命。后来又托齐国使者把他带到齐国，被齐威王拜为军师，这才出现了历史上著名的“围魏救赵”与“增兵减灶”。孙膑也从此扬名天下，他所写的兵书《孙膑兵法》也在世上广为流传。
孙膑的成功，不仅仅是因为他的智慧，更因为他的忍辱负重。和他同样的人还有越王勾践。勾践原本是越国国王，被吴国打败后，甘愿做了吴王夫差的奴仆。夫差生病了，他竟尝了夫差的屎为其辨明病因，来换取夫差的信任。勾践回到越国后，日夜操练兵马，最终打败了吴国，成为了一方霸主。一个一国之君，甘于做仇人的奴仆，甚至尝仇人的粪便。这样的忍辱负重，常人或许无法理解，但我却懂得，一个人如果想要成就一番大事业，就不应拘泥于小节，患得患失。
一支利箭如果想要射中敌人，那么它的弓必须先弯曲；一只拳头如果不先收回，又怎能有力地击打出去呢？一个人如果想成功，又怎能不忍辱负重呢？在人生这条路上，有太多的荆棘丛在等着我们，如果我们硬碰硬地与其斗争，可能还未到终点，我们身上就已满是荆棘划出的伤口了。何不学学孙膑，忍辱负重地避开这荆棘，直取终点呢？毕竟，能屈能伸，才是大丈夫啊！
【篇八：能屈能伸，方能成就自我】
当面对别人的轻视时，你一笑而过；当面对别人的嘲笑时，你嫣然一笑；当面对别人的不解时，你坚持不懈；当面对别人的无视时，你缄默无声……只等那一天，当创造出属于自己的成功时，你豪情壮志，与日月争辉。能屈能伸，方能成就自我。
面对痛苦时，我们要学着把眼泪像珍珠一样收藏。不抱怨，学着去忍受，默默无闻。但，这并不代表我们就此沉沦，默默无闻而坚持信念，坚持不懈，这才是我们的本性。
或许，我们是一个小人物，不为人知，又或许，我们曾经辉煌，如今却销声匿迹，不要气馁，想想我们的先人：勾践胯下之辱，从此卧薪尝胆，终成一代君王；司马迁受刑，为人所嘲笑，却终于著成臣著《史记》；左丘失明，厥有《国语》，孙膑被别人诬陷，致成残废，却写出流传至今的兵书《孙子兵法》……这些先人的不屈的性格，他们那种能屈能伸的性情，难道不值得我们学习吗？假如，他们在被受刑、污辱、嘲笑后，从此沉沦，一蹶不振，那还有后来流传至今的巨著和佳话吗？正是由于他们不仅能够经得起成功的考验，他们也能够在屈辱中奋发图强。之所以他们能屈能伸，方才成就历史上的辉煌。
推至当代，我们改革开放的总设计师“邓小平”，他的三退三出，他忍受着误解却并不丧失信心，之所以他能屈能伸，才能不断地完善自己，最终找出中国发展方向，引领中华走向富强，他也因此被西方媒体称为“打不倒的东方矮个人。”成就了自己的辉煌。
在呼啸的狂风面前，小草它抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上，狂风累了，走了，小草慢慢地扬起了脸，更加茁壮地成长。因此，我们也应如此。
能屈能伸，是我们人生的宝贵财富，在受到屈辱时，我们缄默无声却应坚持不懈，如先人、小草等，我们都应把他们作为效仿的对象，三年的高中生活，耐守寂寞与孤独，克服缺点，不断完善自己，抓住这三年的美好时光，创造出自己的辉煌。
我们要学着承受痛苦与屈辱，学着把眼泪像珍珠一样收藏，把泪水都贮存在成功的那一天，哪怕那一天流它个大海汪洋；学会能屈能伸，方能成就自己美好的明天，成就自我。