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一：[可鄙]胆小如鼠的意思

意思：胆小如鼠：胆子小得像老鼠那样，形容胆子小，不自信的人；总是怕事情落在自己头上，怕惹麻烦或是不好的事情要自己承担。
1、不论什么从机场出来漫步到镇上的人都要胆小如鼠一番。
2、这个人胆小如鼠，做事萎萎缩缩的。
3、这个男孩胆小如鼠。
4、这个天下，烽烟四起不太平，倒骑驴的绝世天才胆小如鼠，骑大猫的红衣少女不太友好，那白狐儿脸一心只想成为天下第一。
5、他的妻子竟然胆小如鼠，一句话都没说。
6、稻草人没有头脑，铁皮人没有心脏，而这头狮子，不管你信不信，却是胆小如鼠，一点勇气也没有。
7、你真是十足地胆小如鼠、大声说出来吧！
8、她很容易受惊吓。比如她胆小如鼠，都不敢一个人在晚上走过一条黑暗的街道。
9、妹妹一看到狗，就害怕的不得了，真是胆小如鼠！
10、他是一朝被蛇咬，十年怕井绳，变得胆小如鼠，什么事也不敢干了。
11、世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
12、邻居家的妹妹胆小如鼠，天黑了就不敢出门。
13、不要指望阿瑟会站起来为自己说话，他胆小如鼠。要有别的人来保护他的利益。
14、如果能够研发药物刺激这个区域的脑细胞，胆小如鼠者可能会变得胆大，不再害怕蜘蛛，不恐高，并敢于当众演讲。
15、女孩子就是这样脸皮薄，胆小如鼠。
16、小约翰每当向成年人问好时就哭，他胆小如鼠。
17、简本身就很害羞，现在看起来更是胆小如鼠呀。
18、这群敌人在手无寸铁的群众面前凶神恶煞似的，但一遇上八路军，就胆小如鼠，个个抱头乱窜。
19、这件事你不要指望小王，他是个胆小如鼠的人。
20、小李这人胆小如鼠，别说叫他守夜，就是白天他也不敢看守房子。
21、黄肚皮的旱獭可能不像人们想象的那样胆小如鼠：尽管多数世人生活在对气候变化的恐惧之中，这些啮齿动物却欣然接受了气候变化。
22、有些人看见一只蟑螂也叫得很大声，真是胆小如鼠。
23、看上去力大如牛的他竟然胆小如鼠，连蚊子都害怕。
24、夜色深沉，寂静无声，周遭一片漆黑，我算不得胆小如鼠，但是也不肯朝道路两旁黑乎乎的树林子多瞧，只盯着大狼的后脑勺，脑勺之上，便是满天星光。
25、在现实生活中，他胆小如鼠，使得妻子离开了他。
26、这个人胆小如鼠，连蚂蚁都害怕。
27、你真是十足地胆小如鼠。有什么想说的大声说出来吧！
28、创造辉煌，创造奇迹的，不可能是胆小如鼠、目光短浅的人。
29、不要担心斯蒂芬可能会干出挑衅性的事来——他胆小如鼠。
30、他平日畏畏缩缩，胆小如鼠，但为了掩饰自己的怯懦，却往往装腔作势，其实不过是虚张声势而已。
31、别看他气壮如牛，其实胆小如鼠。
32、不管自己平时怎么胆小如鼠，现在跟女孩子在一起面对危险，我总要表现一下。
33、唉！作为大象真的是胆小如鼠呀！看着它那么厉害，结果还被老鼠打败！
34、在公众事务上他依然胆小如鼠。
35、对那些胆小如鼠、目光如豆的人，如何能赋予重责大任呢？
36、他们样子往往很凶，其实胆小如鼠。
37、他在敌人面前胆小如鼠，真是可鄙。
38、邻居家的妹妹胆小如鼠，天黑了就不敢出门。
39、这孩子在家里撒野、撒泼，可一出家门就胆小如鼠，遇见生人甚至不敢说话。
40、不过，教师团里添了一名重要成员：彬彬有礼却又自负的吉德罗洛克教授。他喜欢接受读者的谄媚奉承，心底里却胆小如鼠。
41、他们的冒险经历不免被夏奇和史酷比活泼有趣或胆小如鼠的滑稽动作抢走了风头，这两个“活宝”总是在和队里的其他人分开后陷入荒谬的困境。
42、他表面上气势汹汹，其实胆小如鼠。
43、她因他胆小如鼠而鄙视他。

二：[可鄙]笑柄的意思

【拼音】：xiào bǐng
【解释】：指被人用来取笑的把柄；嘲笑的理由。
【近义词】：笑料、笑话、笑谈、
【出处】：选自七年级人教版语文上册书第21课《风筝》作者鲁迅：他的那些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
《二刻拍案惊奇》卷十四：“亲眷朋友晓得这事的，把来做了笑柄。”
明·郎瑛《七修类稿·辩证七·爱妾换马》：“若南唐相严续与给事中唐镐较呼卢而以爱妾易通天犀带，实有之者，至今传为笑柄。”
鲁迅《花边文学·商贾的批评》：“不过也要有一点常识，用一点苦工，要不然，就是‘杂文’，也不免更进一步的‘粗制滥造’，只剩下笑柄。”
【造句】：
1、在其他方面，国际足联就是个笑柄。
2、当然，在陈家集，要问起谁家田最多，谁家伙计最多，谁家的山楂产量最大，如果你回答不出来，一定会被人传为笑柄。
3、你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。
4、只可惜族长一世英雄，铮铮铁汉，居然下跪求药，现在已被整个东林郡传为笑柄。
5、当你跟别人不一样，你就会成为笑柄。
6、居高位者往往是欲退时不能退，而到退时则不愿退，甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞，犹如城中老翁仍临街倚门而作，徒让老迈成为他人笑柄。
7、这个称为许多低级的笑话的笑柄的星球存在相对丰富的甲烷是纯粹的巧合，但作为一个矿区它有几个优点。
8、扎尔达里先生也许不会喜欢每天晚上都成为那些笑话的笑柄，可这总比伊斯兰堡的大街上全是愤怒的抗议者要好。
9、只不过一个是绝世的笑柄，另一个是一段旷世美谈。
10、此外，今年在印度英联邦运动会开幕之前所发生的那些混乱也让新德里一度沦为笑柄。如果把其与璀璨夺目的北京2008奥运会相比，新德里就更加不堪了。
11、要是没有扫除贫穷，文盲及疾病的方法，则政治主权只不过是个引人嘲笑的笑柄。
12、越是运气不好，越要沉住气默默振作，静静熬过去，切勿扰攘，制造笑柄，留下后患。
13、我看是将军府的霉气日子才对丞相府一来闹，明日将军府又会成为众人茶余饭后的笑柄。
14、眼睁睁看着自己好好一家花店被人拆掉，却愣是在一旁站着不敢吭声，直到警察来了才敢出面，张立群今天这事要是传出去，绝对是要被传为笑柄的。
15、他整天目空一切地大摇大摆，简直成了笑柄。
16、在这6个月里，爱丁堡没有哪家好餐馆我没在里面哭过，这后来成为了我们之间的一个笑柄。
17、曹操割须弃袍而逃，吾弃钺丢马而走，岂不留人笑柄？
18、他趾高气扬，目空一切，只不过是笑柄而已。
19、十七，你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。
20、现在的情况，如果是两家以上，不，主将透支能力后已经没办法发挥战斗力，只需要一家豪强集中力量追杀北嘉余部，主将孤注一掷的奇策就会沦为笑柄。
21、有多少没有翅膀的鹅，因为同样的自负，而成为周围动物的笑柄！
22、世界上，人生没有固定的模式，谁如果为了某种目的用某种模式来框定自己，他迟早要留下笑柄。
23、撇开我很反感他这个事实，如果我约他出去，他会让我成为这里的笑柄。
24、有时候为了让某些人成为笑柄，你会谈论你自己的能力。
25、相反的，要是自己丑着了，就非得尽量掩饰不可，免得成了别人的笑柄。
26、尽管这张处理过的图片已被迅速移除并换回原图，但在网上，它已成为笑柄。
27、他的无知已成笑柄。
28、他的裤子开裂使他成为众人的笑柄。
29、这已成为全城的笑柄。
30、这使他成为全校的笑柄。
31、我们将成为别人的笑柄。
32、尽管这些玩笑会让人们打开话匣子，但很可能，最后唯有你会给人留下笑柄。
33、一个男人玩笑般的拒婚能让一个女人伤得多深？国舅的女儿田惜日，因袭郡王索阁众目睽睽之下当面拒婚，从此成为全京城笑柄，被父亲"发配"到苏州。
34、他把我的错误当作笑柄来取笑。
35、除了没关系会好的，我也不知道我还可以说什么，因为每个人都把自己的伤处当成笑柄，我别无选择只能逃避。
36、他的故事曾被传为笑柄，他本人却很平静。
37、到此为止，中国政府把一个可能的公关神来之笔变成了彻头彻尾的笑柄。
38、我在最年轻的时候爱过一个最美丽的青年，即使他将我视为洪水猛兽落荒而逃，即使从此沦为一个笑柄，但是我没有后悔。
39、月儿，你快别这么说，你不是也帮云姨这么大忙吗？在柳州城要不是你，我们的开张日怕是就传为笑柄了。
40、以不学无术，奏对鄙浅，被传为笑柄。
41、在这种环境下，由茶话会（TeaParty）所代表的市场派还坚持嘲笑政府坚信市场总是对的，简直沦为全世界的笑柄。
42、尽管新泽西州在很多笑话中沦为笑柄，但除了这些毫无吸引力的显眼建筑外，它确实也有很多景色优美的地方。
43、继续站在这里只会成为笑柄，也更会让这个女人看不起，今天这事彻底成了一场闹剧，原本的求婚变成了可笑的耍猴，而他就是那个被耍的猴子，他必须从长计议。
44、在受支持之外，施特劳斯-卡恩也成了一般法国民众的笑柄。他们批评他那优沃的、“吃鱼子酱的左派”的生活方式。
45、曹操想凭借战船和兵多将广的优势，一举灭掉东吴，结果赤壁大战，他成了"火中取栗"的笑柄。
46、在米兰参加抗议活动的一位妇女说意大利妇女在世界上成了“别人的笑柄”，这正是因为一系列围绕贝卢斯科尼的指控引发的。
47、真相一定不能传出去。万一传出去，她会成为笑柄。
48、我可不能戴那个东西！否则会成为笑柄的。
49、美好的东西不胜其多，如果盲目追求那种流行的性格，不成东施效颦的笑柄，也会留下张冠李戴的遗憾。
50、他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
51、山海经佶屈聱牙，以为怪谈，搜神记牛鬼蛇神，皆为笑柄。
52、秦子鱼因为抠门，买椟还珠，在宁凡心头，已成了笑柄。
53、这在我的历史中真是一个天大的笑柄。
54、一个人，成日想着不该想的，干着不该干或根本干不成的事，除了劳而无功外，还会给自己造成很大的精神伤害，给别人留下谈笑的话柄与笑柄。
55、有些人已经在奥斯威辛给毒气熏死了，他们的美国国籍全成了无济于事的笑柄。
56、流光飞转，岁月荏苒，虽然威廉二世的这个设计一时被传为笑柄，但却在120年后的战列舰论坛上得到了正名。
57、市长提出否决，并称埃尔帕索将会因此成为一个笑柄。
58、规劝大多数人，没有比描画他们的过失更为见效了，恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致使打击。
59、长久以来经济预测一直是个笑柄，但在信贷危机发生之后，笑声变得刺耳和苦涩。
60、那条丑闻成了我们举国上下的笑柄。
61、该国的无礼这又是一件例证；正是由于该国不断违反，这一协定已几乎沦为笑柄。
62、这件事，也被陈家众人传为笑柄。
63、难道你愿意看着他成为大伙儿的笑柄，被白鼬和黄鼠狼奚落吗？
64、他还执拗地谋求总统职位变成了全国的笑柄。
65、白姓老者，此刻却是怒意滔天，不敢再拖大了，不然马失前蹄，栽在这里就成为笑柄了。
66、他总是出错，成了全班的笑柄。
67、我们活着是为了什么？不就是给邻居当笑柄，再反过来笑他们。
68、曾经的年少轻狂，让我成为了多少人茶余饭后的笑柄。

三：[可鄙]儒林外史读书笔记

【篇一：《儒林外史》读书笔记】
在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨万分，原来科举制为清朝培养了那么多的庸才。
《儒林外史》主要讲述了清朝许多因科举制引发的故事，其中令我影响十分深刻的就是严监生，那个知名的吝啬鬼。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的“本领”。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
仕途，有多少人在那上面奔波致死，却一事无成，那些成功的人，有多少是为了钱，想着“三年清知府，十万雪花银”？又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人这种人，更是令人难以启齿，看来读书之前，要先学会做人，不然有再多的学问又有何用？
所以，在以后，我们在增长学识的同时，也不可蒙蔽自己的内心，要做一个善良，正直知恩图报的人。
【篇二：《儒林外史》读书笔记】
最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中，本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系，其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等
读完这本书我发现有些情节或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。如：在《范进中举》中周进有这样一句话：像你做童生的人，本该用心研读八股文章，学那些杂学有何用处？这段话中说应研读八股文，而八股文起源于明朝是为了选拔能听命于皇帝的官吏，明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解，答卷的文体，必须分成八个部分，称为八股文，而八股文束缚了人们的思想扼杀了人们的聪明才智危害极大，明末清初的著名思想家顾炎武评击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊，可见周进说出此话的错之大。
作者并非是用玩世不恭的游戏笔墨，而是严肃认真地对社会现实的鞭挞，从而使作品具有浓厚的艺术感染力。
本书是一本极具有高超的语言艺术技巧的名著，大家应该都去读一读。
【篇三：《儒林外史》读书笔记作文】
吴敬梓出生在一个高官家庭，但是家庭的不断衰败和自己的挥霍，家况成下降态势。在这一路上，他目睹了许多从士林上层到贫民百姓的各色人士，饱尝了世间的辛酸和炎凉。他被视为游戏人生的败家子。但是他始终保留着一颗充满正义感和社会使命感的心，《儒林外史》用了他人生最后的20年世间写成。这部看似充满戏言的描写世间丑态的书，其实怀着改良世界的用心。虽然改良社会的想法最终破灭了，但是书中根据真人真事改编的一个个故事，却真实反映了康乾时期官场、士林之间的腐败和丑恶，鞭挞了世间的不平和官员的丑陋行径，有着警世的作用，被鲁迅称作一部“伟大”的书。
《儒林外史》中，刻画了200多个人物，无论是贪赃枉法的官员、迂腐的秀才、不知廉耻的社会蛀虫、行为特异的民间人士，还是平明市井的百姓，都刻画得充满个性色彩，并不“刻板化”，而是有着十足的个性刻画，显得栩栩如生。无论是因为一朝中举而发疯发狂的可笑的范进，还是从一个朴实青年变为衣冠禽兽的匡超人，还是让女儿殉节又失声哭泣的穷秀才王玉辉，还是“三年清知府，十万雪花银”的官员，在吴敬梓的笔下，都栩栩如生，记录了当时世间的种种令人震惊的丑恶和腐败，也预示着清政府封建科举制度的腐朽衰败和罪恶。
中国的科举制度，自隋朝开始，一时确实起过一定的积极作用。但是在漫长的封建历史中，尤其是明代以后，逐渐以八股文等束缚人的思想，科举成为了统治者禁锢愚化人民的重要手段。在封建社会中，文人抛弃了儒家“修身治国”的高远理想，学习知识的目的就是为了在科举考试中求得一席官位，升官发财。时间长了，科举选官制度就成为了贪污腐败的巢穴，滋养了一批又一批残害人民的蛀虫。人的思想渐渐地被异化。从先秦以来，学术界和有志分子就积极探索人生宇宙真谛、在魏晋时代，嵇康等人“越名教而任自然”，也追寻世间的公理，唐时代为国建功立业的高歌激昂，这些，无不闪烁着积极的为国为民和探求真理的思想。而到了明清时代，中国闭关锁国，在西方走向资本主义时代的时候，中国的封建统治反而进一步加强。为了禁锢人们的思想，八股制的科举制度成为了束缚文化人思维的最好武器。在这种毫无生气毫无意义的知识的熏陶下，一批批的愚儒如范进的人产生了。哪怕在康乾“盛世”，社会上这样的丑恶姿态仍然比比皆是，《儒林外史》以一个清醒的眼光为我们记录和揭露了着一切。
中国开始落后于西方，始于明清。之所以落后这么多，之所以在清末被西方所宰割，一个千年大国，曾是世界文明中心的大国，几乎灭国，直至今日仍在各方面远远落后于西方国家，跟明清几代的黑暗历史是分不开的。一个国家，一个社会，如果人们都是在做一些毫无益处的尔虞我诈、道德沦丧，真理尽失，不求上进，这样的社会是不会前进，只会倒退的。《儒林外史》像是一部录像带，为我们记录下了当时的一切，揭示了中国落后衰败的答案，其资料和批判意义是十分重大的。
在晚清这样的封建社会里，人心不古，社会丑恶败陋。但是也有少数的有些许清醒意识的人存在。比如书中的“四大奇人”，他们还保留着些许道德。但是他们的力量在封建统治前又是多么的薄弱。这些“奇人”有着正直的意识，却又是现实中最为落魄的人。而那些升官发财锦衣玉食的人，却恰恰是最缺德的人。而这一片颠倒荒唐的丑恶社会中，也有一些点滴的良知，这些良知在现在看来是多么的珍贵让人唏嘘啊。
在那个年代，吴敬梓也曾寻找过解决的出路，他曾经寄希望于一些士大夫，但是希望最终破灭了。究竟什么才能救中国，这个问题留给了近代的中国人，为了国家的存亡，文化的兴衰、民族的血脉，一代代先烈抛头颅撒热血，终于共产党以社会主义的方式迎来了中华民族的独立和初步繁荣。
离吴敬梓那个年代已经很远，生活在这个时代是我们的幸福。但是强国兴民的任务还任重道远。无论是追求真理的学术界还是创造社会价值的人们，都不要忘记保留一份爱国的热诚，一份对于社会的责任感。《儒林外史》的作者吴敬梓就是抱有这样一份对于国家社会的责任感，才写了这部经典的书。社会时代的进步，国家的富强，人民的幸福，跟我们每个人都息息相关，作为当代的大学生更要记住这一点，为国做贡献不是一句空话。
【篇四：《儒林外史》读书笔记】
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。
讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。
在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！
“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。
【篇五：《儒林外史》读书笔记】
最近我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。为什么喜欢这本书呢？原因还是很多的！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一直传承下去！
【篇六：《儒林外史》读书笔记】
吴敬梓的《儒林外史》，是中国小说史上成就最高的长篇讽刺小说。鲁迅认为，至《儒林外史》问世，“说部中乃始有足称讽刺之书”。而且，“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。”(《中国小说史略》)
《儒林外史》所写内容，假托明季，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。
《儒林外史》最主要的成就是描写了封建社会中不同类型的知识分子。
《儒林外史》作为一部长篇小说，其结构也很有特色。鲁迅说它“虽云长篇，颇同短制”，即指整个作品是由很多个可以独立的短篇连环而成。全书没有贯穿始终的主要人物和中心事件，而是以一回或数回写一个或几个人物的故事，自成一环；然后，这些人物退居次要地位，新的人物又登场成为主要人物，于是，又构成新的一环。环环相扣，连成长篇。这种结构形式，使作品兼具短篇与长篇的特点，既显示着传奇与话本的传统，又体现着作者的整体构思的创新。当然，文木先生是大手笔，大作家，他的艺术造诣使他能够驾驭这种结构形式，而对于别人而言，也许这并不是一种值得提倡的结构。
【篇七：《儒林外史》读书笔记】
最近我读了一本书，叫做《儒林外史》，这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了很多形象的故事和人物。作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作；第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作；第三，创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”；第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”；第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界；透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界；《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。
如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。
【篇八：《儒林外史》读书笔记】
最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还要精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚，但是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”
这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。
《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活。
第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：“范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……”作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。
范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶；一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。
第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。
《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。
我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！

四：[可鄙]狭隘的反义词

【反义词】：坦荡、宽广、宽阔、广阔、开阔、旷达、豁达、豪迈、
1、幸福的婴儿！摇篮还是你无限的空间。长大了，无限的世界就变成狭隘。
2、有些心胸狭隘，见识短浅的斗筲之人，实难与之相处，更难与之共事。
3、心胸狭隘的王后总是嫉妒那位美丽的公主。
4、因此，鼓动狭隘的爱国情绪，不分皂白地驱赶洋人是不足为训的历史阴暗面。
5、他这个人心胸很狭隘，动不动就生闷气。
6、我们要以大公无私、助人为乐为荣，以狭隘自私、损人利己为耻。
7、这个世界再怎么广阔，也掩饰不了它狭隘的一面，个人的所见所得及所感，只是一部分而已。世界并非一开始就存在，它需要自己亲手创造。
8、只要你心灵快乐，人间也有天堂，而且就在你眼前就在你心里。心胸狭隘的人是永远看不见天堂的。
9、有时候，禁锢我们的，不是环境设下的牢笼，不是他人施与的压力，而是我们自己，把自己局限在狭隘的空间里，在无端中迷失了自我。
10、随着文学学术自身的专业化和细密分工，我们不难发现学术人已经从广阔的社会文化批判角色，蜕变为在具体甚至烦琐的狭隘领域里皓首穷经专业人士。
11、你宽大的手掌，给我指明前进的方向；你宽阔的胸膛，给我扫荡狭隘的魔障；你宽厚的肩膀，给我攀登高峰的力量！爸爸，父亲节到了，愿你永远安康！
12、碰上慷慨的人多了，你自己无意识地也就大度了。总数落别人哪里不好，哪里不对，时间长了自己也就变得狭隘了。人呢，在环境下变化，自己也是自己的环境。
13、只要你的心宁静快乐，人间也有天堂，而且就在你眼前，就在你心里。心胸狭隘的人，是永远看不见天堂的。
14、狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然坦露真实的个性。
15、即使看惯了人间悲欢离合，我还是狭隘的认为，无法和你在一起，是我一生中最悲惨的事情。
16、战士们沿着狭隘的山道登上山顶。
17、先天性食管狭窄并不常见。
18、判断事情如果过于狭隘武断，以偏概全，譬犹以管窥天，往往会影响个人的判断与学习能力。
19、他是一个胸襟狭窄的小人。
20、实际上，真理从不试图转变任何人。它帮助你，它爱你。它喜欢你被变革，但是没有任何转变的努力。当人们开始改变别人时，他们就把事情搞得相当狭隘。
21、中国新文艺队伍中的许多人，在面对深刻的民族危机和人民革命的形势时，抛弃了个人主义，投向革命，在艺术上从狭隘的自我表现，走向社会，走向生活，积极地反映人民的革命斗争，完成了文艺观念的革命的转变。
22、烦扰是使人感觉拘促狭隘之烦恼。
23、他的心胸越来越狭隘了。
24、好和坏是比出来的，眼界狭隘的人自然不能知道好的之上更有好的，不看坏的也感觉不出好的可贵。
25、榉树的房间。虽然不再像以前那样对自己的前途常常抱有不切实际的希望了，但也没有特别感到绝望。只有不安至今仍然残存着。和过去相比，这不安变成了那种现实性的、狭隘的东西。
26、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候，他会成为可靠的向导。
27、它们带有自由的气息，她们不会为狭隘的野心和贪婪舒服而孜孜以求。
28、她的父母观念狭隘而僵化，对她管束很严。
29、狭窄的窗子深深地嵌进墙里。
30、宽容产生宽容，刻薄产生刻薄。由此，宽容不但表现为一种胸怀，也表现为一种睿智；刻薄不但表现为一种狭隘，也表现为一种短视。
31、虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。
32、我已感到这房子太狭窄了。
33、相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。
34、无论是好人或坏人，都有值得同情和原谅的地方，过多的分别，只会狭隘了视野。
35、勇气就像一艘小船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限宽阔的海洋，勇气像我们生活中必不可少的水，让我们痛快畅饮。
36、就算我浮夸、肤浅、聒噪、善妒、敏感、狭隘、一脸清纯一身风尘，你会给我信任尊重疼爱。但凡我花的每一分每一毫的心思你都记于心中，刀山火海万丈深渊我都陪你。
37、这一偏向至今没有受到作家艺术家和批评家们的重视，追根究底，还是长期以来狭隘的政治功利的文艺观对文艺创作的遗毒未能消除的一种表现。
38、那是个狭窄、枯燥的地方。
39、越狭隘的爱，越容易被人接受，也越容易被传承。
40、一个人如果心胸狭隘了，那将办不成什么大事。
41、在一个四亿五千万人的中国里面，进行历史上空前的大革命，如果领导者是一个狭隘的小团体是不行的，党内仅有一些委琐不识大体、没有远见、没有能力的领袖和干部也是不行的。
42、他因胸围狭窄而未能入伍。
43、经营方式和组织形式的变革是民营企业进一步发展的关键，但制度创新是以观念更新为前提的，对民营企业家来说，只有不断摆脱狭隘的经营理念才能促进自己的事业蒸蒸日上。
44、世人往往在得不到自己想要的东西时，都会翘首以盼着对方最终的结果与自己预料的相同，这就是人类狭隘的心胸。而事实说明只要是有血缘关系的人，性格色彩中最少有一种是极其吻合和相似的。
45、一切可能成为崇高的东西，如果沉湎在幸福中，会变得多么狭隘啊！
46、他们的知识面相当狭窄。
47、爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。爱是自私的一种个性行为。当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想，他的情感，以及他整个人。
48、这种私有观念，在富裕中农常富的身上是以赤裸裸的自私自利的形式表现出来，而在李志田的身上则表现为狭隘的本位主义。
49、她的心胸过于狭隘，常常为一点小事大吵大闹。
50、竞争，不是狭隘的排挤，而是积极的参与，是认识他人，磨练自我，是精益求精，更上一层楼。
51、你在这监狱里呆的时间越长，就会越来越适应于它对你的局限，你对这个世界的看法会越来越狭隘，在你的监狱外的那个世界，会使你感到越来越慌恐不安。
52、对手是敌人更是朋友，我们对对手应该永远心存感激，最起码不可心存恶意。没有对手是悲哀的，有对手而不尊重对方却是狭隘可鄙的。她真的令我太失望了。
53、山顶上的宗教建筑彼此争雄，各不相让，看得出，外来宗教几成瘟疫。它们无法治愈任何疾病，也提供不了任何终极答案。相反，它们使得人们心胸狭隘、歇斯底里、误动干戈。
54、烦恼并不是命运给谁设的局，而是我们自己的狭隘对自己下了手。
55、儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾，是保守狭隘的。
56、我要你是我一个人的是我太狭隘还是原本友情就很窄。

五：[可鄙]儒林外史读后感500字

【篇一：《儒林外史》读后感】
这学期，我读过许多书，但是在这么多的书中，唯有《儒林外史》使我记忆犹新，书中的故事一直让我念念不忘。
《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，他描写了许许多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。
虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。他每天都去放牛，一直到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他一直在为穷人作画。后来，有一位官府的人请他作画，他犹豫再三，才勉强答应。……就是他这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
他这几种品德不正是我们给学习的吗？从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应该坚强起来，不应该贪图富贵，对那些无耻的人，应该敢于去职责教导。面对有困难的人，应该去帮助他们给予鼓励和爱心给他们。正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这本书十分精彩，我把这本书推荐给大家，希望大家也来读读这本书。
【篇二：读《儒林外史》有感】
读了《儒林外史》的第四回，我又看见了一个腐败的狗官——汤奉。张师陆是南海县人，也是高要县县令汤奉的世侄，一次，他和汤奉的门生范进相约去高要看望汤奉，刚刚互相问候坐下，忽然有一个老人在门口求见，老人说：“当今天子不允许吃牛肉，但我们家刚好是以卖牛肉为生的，如果我家不能卖牛肉，那还怎么活啊？
我为此恳求知县能够网开一面，不追究我卖牛肉的事情，我愿意准备五十斤牛肉赠与大人。”汤奉想张师陆以前做过几日小官，于是叫那个送牛肉的人先下去，然后对张师陆说：“，小侄，你以前曾经做过小官，你一定知道怎么处理这件事情。”“依小人愚见，应该这样做……才能证明你的为官清廉。”张师陆说道。汤奉听了，连声赞道：“妙！实在是妙！”第二天上堂，那老人为了请求县官老爷同意他上街卖牛肉，以维持生计，咬咬牙，提来了五十斤牛肉送与汤奉，没想到汤奉不仅没有接受，还大喊一声：“大胆！竟敢贿赂于我们！”后又命令手下人把老人用大枷锁住，将牛肉放在枷上，沿街示众，因时值夏天，天气特别闷热，时间一长，牛肉开始变臭，到了第三天，那老人经不住这烈日暴晒，活活地被汤奉折磨而死。
汤奉为了在百姓面前假装自己的清廉，竟然以老人的一条性命作为代价。想不到，后来这个伪君子居然落了一个为官清廉的好名声，被提升为了知府，看了《儒林外史》第四回，我为这世道不公而深感愤愤然，更想在汤奉之类的伪君子身上吐他一脸的唾沫星子！
【篇三：《儒林外史》读后感作文】
对于每个人来说，功名是诱人的，但在到了那些勤读诗书的人手里也是甜蜜的，但我认为为了功名发狂的往往是些既无学问又无操守的表现。令人难忘的那个范进，简直就是他们中的代表，他为功名追求了一生，付出了青春年华甚至尊严，知道老了老了才有幸博得一个功名，他因功名而落魄，因功名而被岳父看不起，又因功名而发狂，也因功名而受到乡人的追捧，甚至因功名而失去了母亲，他的一生就是为功名左右的一生，这是他个人的悲哀，也是所有读书人的悲哀，更是社会的悲哀。
《儒林外史》就用这样一类人来反映当时社会的毛病和危机。描写了读书人面对功名利禄下丑态百出又可笑又可气。
哎，人生富贵功名乃身外之物，难到他们连这也不明白吗？他们只为了一时贪图享乐却遗臭万年。
面对他们的这种趋炎附势，老奸巨猾的嘴脸，真的是反应了封建科举制度和封建等级制度对这些读书人的毒害。
对这些受毒害的读书人是值得同情的，但对于封建科举制度和封建等级制度是不可原谅的！而作者对于他们是进行了很强烈的批判。我是认同和支持作者的，希望大家也支持我！
【篇四：读《儒林外史》有感】
《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。
一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。
长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”。为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜；欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财富，这是一般人无法控制的。
今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的！
【篇五：《儒林外史》读后感】
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。
既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。
读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般；现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家；现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪污腐败之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。
“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。
【篇六：儒林外史读后感】
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。
既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。
读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般；现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家；现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪污腐败之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。
“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。
复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。
有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么？
【篇七：儒林外史读后感】
最近，我读了一本书——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。
《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人（匡迥），他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜！
《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。
郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习！
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。
《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。
【篇八：儒林外史读后感】
今天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他讨厌做官的昏晦的生活。
在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。

六：[可鄙]胆小如鼠的反义词

【反义词】：胆大如斗、浑身是胆、一身是胆、胆大包天、
1、看上去力大如牛的他竟然胆小如鼠，连蚊子都害怕。
2、兔子性情温和，整天蹦蹦跳跳。可这几天，兔子有些异常，它胆小如鼠，心情变化多端。
3、对那些胆小如鼠、目光如豆的人，如何能赋予重责大任呢？
4、这孩子在家里撒野、撒泼，可一出家门就胆小如鼠，遇见生人甚至不敢说话。
5、他平日畏畏缩缩，胆小如鼠，但为了掩饰自己的怯懦，却往往装腔作势，其实不过是虚张声势而已。
6、他们样子往往很凶，其实胆小如鼠。
7、创造辉煌，创造奇迹的，不可能是胆小如鼠、目光短浅的人。
8、小李这人胆小如鼠，别说叫他守夜，就是白天他也不敢看守房子。
9、他的妻子竟然胆小如鼠，一句话都没说
10、他表面上气势汹汹，其实胆小如鼠。
11、唉！作为大象真的是胆小如鼠呀！看着它那么厉害，结果还被老鼠打败！
12、人类胆小如鼠，你们几个倒是有点意思，今日就绕你们不死，快滚吧！
13、女孩子就是这样脸皮薄，胆小如鼠。
14、不管自己平时怎么胆小如鼠，现在跟女孩子在一起面对危险，我总要表现一下。
15、妹妹一看到狗，就害怕的不得了，真是胆小如鼠！
16、你这个胆小如鼠的蛇妖，姑奶奶可是正在想办法救你！
17、孟奇看了他一眼，怎么都无法将这个魁梧粗豪却胆小如鼠的男人与玄心口中弄出“赤地百里”。
18、胆小如鼠的艾米丽不懂得回答哪个问题。
19、这群敌人在手无寸铁的群众面前凶神恶煞似的，但一遇上八路军，就胆小如鼠，个个抱头乱窜。
20、他是一朝被蛇咬，十年怕井绳，变得胆小如鼠，什么事也不敢干了。
21、一直以来，我对李永生最深刻的印象就是这小子胆小如鼠。
22、他在敌人面前胆小如鼠，真是可鄙。
23、我原本是个胆小如鼠的农民的儿子，但是，现在我属于全世界。
24、一名胆小如鼠的年轻武士误入危城，不可知的命运扑面而来，他似乎总在东躲西藏，却总是与危机困苦撞个满怀，摇摇欲坠，却总能绝处逢生。
25、炎少风一个胆小如鼠的少年，穿越到异界大陆却成为了预言中能够拯救世界的人，然而这个预言却给炎少风带来了无止境的追杀！
26、有些人看见一只蟑螂也叫得很大声，真是胆小如鼠。
27、这个人胆小如鼠，做事萎萎缩缩的。
28、邻居家的妹妹胆小如鼠，天黑了就不敢出门。
29、你真是十足地胆小如鼠、大声说出来吧！
30、这个天下，烽烟四起不太平，倒骑驴的绝世天才胆小如鼠，骑大猫的红衣少女不太友好，那白狐儿脸一心只想成为天下第一。
31、这着急倒不是装的，是玄德公胆小如鼠害怕闹出事。
32、夜色深沉，寂静无声，周遭一片漆黑，我算不得胆小如鼠，但是也不肯朝道路两旁黑乎乎的树林子多瞧，只盯着大狼的后脑勺，脑勺之上，便是满天星光。
33、这个人胆小如鼠，连蚂蚁都害怕。
34、小约翰每当向成年人问好时就哭，他胆小如鼠。
35、别看他气壮如牛，其实胆小如鼠。

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