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一：[焦裕禄观后感]《榜样的力量》观后感作文
《榜样的力量》观后感作文
榜样的力量是无穷的，从我们喜欢树榜样、三百六十行，行行有榜样的实践看，这好像是我们独到的信仰，其实不然，无论今人、古人，华人、西人，大约皆是奉其为真理的。以黄飞鸿武功之高，每次出场尚不免要亮出“广东十大杰出青年”的招牌来吓人;而澳洲霍华德总理不久前访华，提前一天结束行程，匆匆赶回去为一战小兵举行国葬——榜样之重竟高于国事访问。
我们这一代无疑是在榜样的指引下长大的。读小学时学雷锋，便时时刻刻低头走路，随时准备拣起人民群众遗落的宝贵财产，哪怕是拣到小偷丢弃的钱包皮，也要飞奔着交给老师;读初中时再学雷锋，就知道组织同学到书店帮助售书，虽然看书的时间远过于售书的工夫。但榜样的力量真的无穷吗?细细想来，我却不敢肯定。读高中，我就只知埋头读书了，否则“黑七月”一过，我只有回家待业;读大学，除了上课，一多半时间在足球场上狂奔，但马拉多纳却并非我的榜样。参加革命工作了，听了不少先进报告会，看了无数模范事迹，也曾为此流过不少热泪，但也仅此而已。每次看到屏幕上大家听榜样事迹时的泪脸，听到大家慷慨陈词的感受，再看某些人依然故我的作为，我总忍不住想一个问题：莫非胡长清、成克杰们在看或听焦裕禄、孔繁森时就不热泪盈眶、心潮澎湃?
我当然不是说榜样对孩童有效而对成人就无用，我只是以为，榜样的力量在一定条件下是无穷的。这大约也是符合唯物辩证法的，其一，真理总是相对的，放之四海而皆准不过是美好愿望而已;其二，物质决定精神，存在决定意识，榜样的力量毕竟属于精神力量，力度虽大，恐怕也难胜过现实存在。证之于事实，近年来虽榜样层出不穷，其面之广、其出之频已远非当年可比，但收效却并不乐观，这似乎也是我的“条件论”的一个注脚。
《榜样的力量》观后感作文
石俊英同志是我县一名优秀党员干部代表，是新时期领导干部执政为民的楷模。石俊英同志平凡感人的事迹，尽职尽责的工作，默默无闻的奉献，战胜磨难的意志和铁骨柔肠的情怀，充分体现出新时期共产党员的先进性和时代性，全面体现了人民检察官崇高的精神境界和丰富的时代内涵，其饱满的工作热情和忘我的工作精神永远值得我们学习。他的先进事迹，集中体现了当代共产党人的精神风貌。
通过学习石俊英同志的先进事迹和崇高精神，我了解了在新的历史条件下，一个党员干部如何按照党的要求，保持共产党员的先进性，发场爱岗敬业、无私奉献，锐意进取、顽强拼搏的精神，不断强化创先争优意识，提高攻坚克难能力，全身心投入到各项工作之中。他的精神集中体现了党的优良传统和作风，集中体现了当代共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，体现了矢志不渝、百折不挠，生命不息、奋斗不止的刚毅品格。
石俊英同志作为一名检察官，以实际行动践行了“三个代表”重要思想，在党内起到了先锋模范作用，他干工作一步一个脚窝，处处显示出共产党人的高风亮节和高尚情操。作为一名党员干部，我要以石俊英同志的先进事迹为镜，努力查找自身差距，学习他为党的事业高度负责的态度，自我加压、负重前行、开拓创新、奋发有为的创业精神;勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀;坚持原则、顾全大局的坚强党性以及克己奉公、清正廉洁的革命本色。
石俊英同志为我做出了榜样，从他身上我感受到了“共产党员”四个字的神圣和责任，我要像他那样，全心全意为人民服务，为党的事业奋斗终身。我将从自身思想深处入手，把石俊英的先进事迹，作为鼓励自己克服困难的动力，在创新中不断提高自己的工作能力和水平。
今后，我要把石俊英精神落到各项工作的具体行动中，学习石俊英同志努力拼搏的勇气和精神，脚踏实地、埋头苦干、求真务实的工作作风，时刻把百姓装在心中，把工作的出发点定位于是否有利于经济发展，是否有利于维护最广大人民的根本利益上，认真学习，提高素质，爱岗敬业，无私奉献，通过自己的努力，争取做一名党的好干部，人民的好公仆。
二：[焦裕禄观后感]鬼子来了观后感2600字 鬼子来了观后感
当我从让子弹飞被姜文感染之后，我不禁对他以前拍过的三部电影产生了极大的兴趣，像这样一个特立独行，才华横溢的人他所拍摄的电影到底是什么样的，引起了我极大的好奇，在听到李萍老师及室友的强烈推荐之后，我观看了《鬼子来了》，继而在姜文的让子弹飞给我留下的深刻印象之后，我又一次被打动、被折服。虽然它不是一部令人愉悦的电影，尽管影片中不乏令人发笑的情节，但是它所留给我们品尝的苦涩，留给我们体味的悲伤，留给我们痛定思痛的空间，是每个看过的人都不得不深思的。虽然它遭到封禁，但是它带给人的深思考和姜文所追求的真史实、真情感无疑对我们的教育好处是无比巨大的。正是因为有了这部电影，才使我明白了"战争与人"的残酷，才使我对人性有了更深的了解。
剧情(简介)：抗日战争期间，北方偏僻乡村挂甲台的村民马大三(姜文)某日遇上了一个平生未遇的难题。一个陌生的"我"将两个黄麻袋放在他家，并声明年三十会取走，麻袋里装着一个日本鬼子和一个汉奸翻译，厚道的马大三不知该如何处理这两个敌人。6个月过去了，"我"没来取人，如何精心看管这两个俘虏，又防止鬼子查觉的问题难坏了大家。村民们要求马大三解决掉这两个鬼子，但马大三却下不了手。一番波折，长期受到精心照顾的鬼子，渐渐消除了敌意，鬼子表示愿意以几车粮食来换取自由，这样既能够救济正陷于饥荒中的村民，又能够免去大家的苦恼。大家相信了这个在他家住了多时的鬼子，同意了交换，但出乎意料的是，在为欢庆举办的宴会上，日本兵对村民展开了残忍的大屠杀并放火烧毁村庄，只有马大三和鱼儿幸免于难，当他们摇船回来的时候，冲天的火光映在马大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降，国民党军队接管了日军大部俘虏，一个雨天，马大三假扮成烟贩手持利斧冲进日军俘虏营，见人就砍，鬼子死伤数人，而他最终被国民党士兵所擒，被判处死刑。执行死刑的正是那个与村民们以前朝夕相处的鬼子花屋小三郎，当花屋手起刀落的时候恻隐之心无法压抑，他唯一能做的就是刀下得利索一些。马大三的脑袋就这么滚落了，在地上转了九圈半，眼珠子冲花屋眨了眨，嘴角子上翘如刘爷形容自己杀人一样--"含笑九泉"了。从总体上来说，鬼子来了的叙事既复杂荒诞出人意料又不失紧凑流畅与真实，在故事的每一处发展与转折中都隐匿着极为丰厚而繁杂的人性资料，正是因为他对人性的深刻剖析，才使我由衷的喜爱拜服这部电影，在此表达我的一些感受。
影片中的"我"这个形象，就应说在电影中并不是那么重要，在我看来，他只是起到了引出离奇的故事，并使电影的某些段落能够衔接的作用。而真正重要的则是以马大三为首的那些村民以及那些日本人的形象，透过中国人和日本人的碰撞，从而让我们挖掘出隐藏在其中的人性。以前体验过农村生活的人会明白，农民大体上都是淳朴而安于现状的，从古至今，农民一向都是受压迫的对象，久而久之使他们构成了温顺贤良的品格，所以当日本人侵略中国的的时候，农民学会了忍让，为了赢得生存他们学会了妥协，当鬼子没有烧杀掳掠的时候，他们便不会奋起反抗。影片中挂甲台的村民对这一史实做了真实的阐释，在那个被日军牢牢把持的小地方，鬼子对村民实行"和平"的奴役，习惯了被压迫的村民麻木了，他们为了生计这样的眼前利益而过分乐观的活着。小镇上唱曲的在集市上宣扬着皇道乐土，教育众人中日"八百年前是一家"。人们见了鬼子一口一个"森塞"。马大三等村民胆小的不敢杀掉被俘的鬼子，费尽周折请刽子手代劳，却得到鬼子命不该绝的结论，最后村民与鬼子达成了一致--用人换粮，欢天喜地的换来了一场屠杀的盛宴，这一切的一切，都是对那段时期的历史实事求是的反映，对人性真实的刻画，看过之后，让我触目惊心，气愤十分，尤其是影片中花屋小三郎的那句"我此刻最后明白了你们这么长时间打不赢这场战争的原因了。"深深的刺痛了我，然而现实就是如此，我无法亦不能否认。姜文欲还人们一个他所认同的真实历史的记忆，他正是透过对真实历史的再现警醒我们去直面我们一向在回避的东西，他的良苦用心让我备受感动。
我为什么要拍"鬼子戏"姜文说：这部电影不仅仅是再现日本军队当年的暴行，更是出于一种警世的职责。在这部影片里，日本军屠杀的是真正的中国老百姓、中国平民。而事实上，当年日本军也确实杀过很多中国老百姓。我的老家唐山就发生过这样的惨案。我想透过这部影片告诉日本观众：你们要真正应对这段历史，别想再否认。我也想以此告诫中国观众：应对恶人，我们不能无端地报以善良。应对这些已经发生的事实，中国人和日本人都就应有一个正确的认识，才能避免这种事再发生(《姜文关于日本的十个为什么》)。影片中有两个场景真实的刻画了鬼子的暴行：一是炮楼里的两个鬼子溜出来想吃鸡，老兵教新兵如何粗暴的对待中国人，如何利用自己手中的刺刀，并说"对付支那猪就只有用这种办法";二是小三郎在鬼子和百姓的联欢中得意忘形，对中国人大声说着"大哥大嫂过年好，你是我的爷，我是你的儿"，然后他在队长激将下，兽性大发对养活了他半年的村民们举起了屠刀。姜文将鬼子们的武士道精神和对中国人的残忍施暴的一面生动形象的刻画出来，由此让我们真切看到其人性极其匮乏和阴暗的一面，体会到这样深刻的人性剖析，我不能不被他折服。
"日人花屋小三郎，去年腊月来吾乡。挟风带雪，神色惊惶，衣容不整，兼有枪伤，何人送之，我等不详。六月有余，寒来暑往，我等村民，仁义心肠，鼎力相帮，节衣缩食，悲苦难当，着急上火，没齿不忘。花屋感恩，允我口粮，两大车整，报答有方。我等笑纳，各得所偿。花屋汉臣，归还日方，自此之后，两不相伤。立下此约，中日两方。"当我听到这段契约时，真有一种想哭的冲动，中华文化的精粹，中国世代相传的美德，"以心换心"的"仁心"，用在了这样一个讽刺的场合，不能不让人感到悲哀。挂甲屯村民自以为善待(不杀，借白面给他们包饺子，宁愿自己挨冻而把棉被裹在"囚室"的柱子上，以防花屋撞头自杀)了鬼子，便期望得到礼尚往来的回报，这是何等的可笑，中国人传统观念里的以德报怨，到了那里便不折不扣的成为了软弱和愚昧，又是何等的可悲。"中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。中国人，只要做稳了奴隶，就知足了。真是万劫不复。"鲁迅先生的这段话一针见血，再加上"好死不如赖活着"的传统的死亡观念，想要"活着"的现实追求，压抑的实在是让人难以忍受，可悲、可怜、可叹!
当马大三在花屋的屠刀下人头落地、"含笑九泉"时，当那一幅黑白鲜明的画面转换成最终的鲜红时，鬼子来了迎来了它最悲壮的结局。为什么姜文将整部电影拍成了黑白，唯有结局那一抹鲜红，不是因为形式，而是因为资料，我们能够理解那红为红色的血或红色的旗帜，姜文借助红警醒我们，让我们认清了现实的残酷，这是不容抹杀的。鬼子来了犹如一个关于我们民族性格与命运的寓言，它呈现出一种前所未有的真实性与普遍性，并由此引发出我们对中日民族性格冷峻的剖析与思考，当我们认识到我们民族的精神弱点，深刻的了解了人性，更深的体会了对恐惧、对爱、对死亡的感受，我们才真正看懂了鬼子来了，而它的全部好处也就在于此。感谢姜文，感谢"为了忘却的纪念"。
三：[焦裕禄观后感]电影钱学森观后感600字
电影钱学森观后感600字
信仰是什么？是每一个人万万不可缺少的东西，信仰是什么？是每一个人心中永不可磨灭的信念！信仰是什么？是每一个人都可以拥有的无声的美丽。
钱学森——两弹元勋，1949年就开始定居在美国，那是那个年代中国人无可比拟和难以想象的幸福生活，明媚的阳光照射在宽敞巨大的花园，一幢华丽精致的洋房，体面豪华的跑车，湛蓝如碧的游泳池，待遇优厚的薪水，美国政府想尽了一切办法阻止钱学森回国，但钱学森心中只有祖国，有着要为国家奉献的不可毁灭的信仰，这是影片《钱学森》带给我们的最直接的思考！
可现在人的信仰在哪里呢？
过去的信仰——坚贞，现在的信仰——毁灭。过去的每一个中国人都很纯真朴实。不必说见义勇为好少年赖宁、党的好干部焦裕禄、雷锋式的好战士王杰，他们用自己宝贵的生命，见证了信仰的崇高！也不必说《今天我休息》中助人为乐的好警察马天民，爱岗敬业的首都售票员，勤劳善良的人们留下一个个美名，单单就是一个雷锋就为人们留下了一件又一件数不清的好事。见证了信仰就是关爱他人，服务社会。可现在呢？人们普遍心中只有自己，只有私心，只有利益！
过去的信仰——温暖的阳光，现在的信仰——有毒的空气。曾经人们心中崇高的信仰哪里去了？社会物质文明的进步淡化了人们的勤劳朴实，另一面的邪恶天性慢慢不加显示的显露出来。信仰在哪里？人们不由得慨叹！从小至大信任危机无处不在，儿童的奶粉有三聚氰胺，人们食用的蔬菜都是用化肥农药催生而成，注水鸡鸭，假牛肉鸭血，有毒的猪肉，刚刚建好的房子经不起任何风吹雨打——豆腐渣工程，城市上空空气污浊，树木变成一个个树桩孤独的矗立着，黑心医生坑病人，没素质的老师将祖国的花朵变作生财有道的玩偶，保健品的铅超标达几百倍，贪污腐化成风！
我想问：“像钱学森那样崇高的信仰何在？”
过去的信仰——花儿一样美好，现在的信仰——摇头丸里的苦闷空虚。不知大家有没有看过这样一个公益广告？一个小女孩将花盆中的白沙用勺子舀入芭比娃娃面前的小碟子中，开心地笑着，然后几个大字——食品安全不是游戏。然后是两个小男孩堆着积木，一不小心没有堆好，高高的积木瞬间倒坍了，然后几个大字——工程安全也不是游戏。最后是一些小孩玩者遥控汽车，按错了按钮，汽车侧着躺在了地上，然后又是几个大字——交通安全更不是游戏。以往的社会很少会有这样的事情？人民安分，心中信仰着为人民服务、为社会服务，现在呢？物欲横流，利欲熏心，信仰被贪欲打败了取而代之的是算计别人的心计，贪财的妄想，人们心中早已失去了那份淳朴的信仰，以自我利益为中心，恐怕这些层出不穷的现象也就不足为奇了吧？
信仰，那破灭的美丽，会不会像凤凰涅
四：[焦裕禄观后感]教师人间正道观后感1400字 教师人间正道观后感
2014年10月31日，在纪检监察审计局的统一组织下，观看了电影《人间正道》。影片讲述了1942年秋，战功卓著的老红军肖怀忠在担任延安贸易税务局局长期间，禁不住女色和金钱的诱惑沦为了罪大恶极的贪污犯，以毛泽东同志为核心的党中央坚决惩处腐败分子的真实写照。影片中，毛主席严肃指出，“战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台”。观影后，深受教育，深有感触。
一、党员干部要谨记，党纪国法不可违。
习近平总书记指出，“越是党龄长、职务高、成绩大，越要谦虚谨慎、戒骄戒躁，而不能居功自傲，更不能把成绩和贡献当作向组织讨价还价的资本。”党员干部务必严格遵照执行党纪国法，不能搞特殊、有例外，要做明白人，明白什么该做、什么不该做。影片中，肖怀忠就是因为战功赫赫，得意忘形，造成了严重犯罪。党纪国法是党员干部必备基本党性修养，也是务必遵守的行动准则，可谓“手莫伸，伸手必被捉”。个性是，当前中央以严惩腐败、严管干部的高压态势，坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底，党员干部必须要坚决拥护党的权威和相关决定，以影片中肖怀忠为戒，时刻牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，带头遵守党纪国法，不越雷池一步，“法网恢恢，疏而不漏”，切不可心存侥幸。要以对党的忠诚，自觉坚守“党纪国法”防线，恪尽职守，廉洁从政，认真履职，以实际行动不辜负党和人民的期望与重托。
二、党员干部要牢记，时刻坚定政治立场。
习近平总书记指出，“党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治就要靠严明纪律”。党员领导干部务必树立与时俱进的思想状态，强化政治定力、增强抗压潜力、激发自信动力，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、财经纪律、工作纪律和生活纪律，在任何状况下政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，坚决筑牢拒腐防变思想防线。影片中，肖怀忠就是因为无视党的纪律，政治立场出现偏差，落实执行搞变通，权钱权色交易，铸成大错。党员干部必须要切忌虚华浮躁，不断强化战略思维、法制思维和底线思维，以身作则，依法从事，把更多的时间和精力用在了解实际、研究工作上，把心思集中在想干事上，做到求真务实，做一个实干家，只有这样才能赢得人们的尊敬和信赖，才能对群众产生强大的吸引力、感召力和说服力，才能做出无愧于党和人民的光荣业绩。
三、党员干部要切记，持续改善工作作风。
习近平总书记指出，“作风建设永远在路上，永远没有休止符”。党员干部务必警钟长鸣，持之以恒改善作风。影片中，肖怀忠就是因为没能及时发现自己行为的严重性，败坏作风，一错再错，心存侥幸，酿成苦果。作为一名党员干部，务必以此为鉴，按照党的群众路线教育实践活动的总要求，坚决“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，明白自己为了谁、依靠谁，懂得感恩、乐于奉献，树立正确的金钱关、名位关、权力关，坚决破除沉湎于享受、贪图安逸的错误思想。我们要把党章和党内廉政准则等相关党纪条规作为行为准则，以党章为镜找差距，辨明方向、认清目标、缩短差距，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，自省、自警、自律、自重，自觉遵守各项规定，以扎实的作风、实际的行动，投身事业、推进工作，做出自己应有的用心贡献。
四、党员干部要铭记，弘扬传递正能量。
习近平总书记指出，“各级党委务必以高度的职责感和求真务实的作风抓紧抓好，汇聚起全面推进改革开放的强大正能量”。影片中，肖怀忠作为反面教育典型，我们就应以此为警醒、以此为戒。同时，雷锋、焦裕禄、杨善洲、郭明义等先进人物，是一面旗帜、一面镜子，是弘扬主旋律、传递正能量的生动写照。党员干部就要以反面典型为戒，警钟长鸣;以先进人物为榜样，进一步加强自身党性锻炼，时刻以党员标准严格要求自己。党员干部要始终铭记，自身的每一次进步，都离不开组织的培养与关怀，务必时刻持续谦虚谨慎，不骄不躁的作风，牢牢把握世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，补好共产党人的“精神之钙”，堂堂正正做人，勤勤肯肯工作，这样才能在人生道路上越走越精彩。