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人民的名义影评篇(一):《人民的名义》观后感

在历经2天的追剧下将《人民的名义》看完了，看的时候随着主人公的遭遇而或悲或喜，但看到最后，回想一下，再联想一下现实，只剩下沉默无言。
我真的很想说，但不能这样说，中国那么多年的法制建设喂狗了，中国培养的法治人才全是猪。但我可以这样想，一颗老鼠屎总会坏了满锅汤，更遑论是一堆堆的老鼠屎。人性更是脆弱的，绝对经不起大环境下花花世界的诱惑，就像一个男人遇到赤身裸体的美女，更别说还是私人订制。
法律是可以践踏的，中国自古以来就是人情社会，这无可厚非，大家司空见惯，只能说中国随着经济的发展还会走封建主义的老路，腐败，部分人名不聊生，抗议，镇压，哦，幸好还是有底线，不能闹出人命，这与古代的有何差异，只不过现在的人民有衣穿，有饭吃，当然，想住好房子的话大多数人得奋斗三辈子。
法律是公平正义的保障，但是谁将他一再打破，是谁在口里演说人民的名义，又是谁在讲什么所谓的政治生态与政治平衡。
我认为，中国的老百姓是最聪明的，老百姓看到的、感受到的不会是你修了多少路，盖了多少楼，而是拿到手、实实在在的利益。自然而然，村民的贿选原因就可以解释了，因为大多数村民根本不会知道你这个人品行怎样，只知道你是否有钱，能拿到手的才是实实在在的利益。
现在人们的焦点是什么，是飙升的房价，其后有没有利益输送与像蔡成功那样的倒爷。现在的人民不愁吃穿，最关心的便是教育与房子，其次是工作，教育资料的马太效应，城镇化的虹吸作用，催生了一批拆迁户，那些不拆迁的地方怎么办，是不是得考虑考虑，政府不能光顾着卖地啊，在卖地的同时是不是得考虑一下这城市不仅仅是城里人的城市，也是广大农村人的城市，因此我建议，拿所有的卖地所得利益全部修成廉租房，供底层人民只要想住，就可以有的住，而且一家一户只能申请一套，一套不用大，50平米足够用了。教育的均衡又是一个与工作与城镇化的命题，未来大城市化是必然的趋势，毕竟北京考北大、清华的分低啊，那两个学校是北京市的，不是全国性的，在其他地区招的人数是死的。既然是大城市化必然趋势，则逐步撤销、层层递进，不能着急慢慢依次撤销小学，中学，最后将资源全部集中到地级市、形成资源集聚，以免产生教师资源浪费。
不再说这些剧中反映的残酷现实了，还得说说普通老百姓怎么对付这些腐败分子吧。在生活中，只要处处留心，咱们也是个个小侦查员，只要全民反腐，将它上网，总有一天历史会给他最公正的评价。即所谓的正史野史。

人民的名义影评篇(二):演员天价片酬作文800字

【篇一：演员天价片酬作文800字】
“明”与“名”
明星，这个词释义是灿烂的明亮的星星，现在也指那些出名的人。这类人往往有着鲜丽的外衣和富足的生活条件，他们的薪水远远高于绝大多数人，同时也括为国贡献科学事业的科学家们。这是“明”与“名”的猛烈碰击，也是值得我们深思的话题。
相信大家在QQ上，都能找到关于明星的评论，明星们的生活起居，行为举止，这些是粉丝们关注的热点。明星就像是一个个植物藏品，专供人欣赏，却无丝毫价值。但又为什么人们总是幻想着自己成为电视屏幕里的帅哥美女呢？这也许只有等真正成为明星之后才能准确地回答出！
近日，王XX与妻子马蓉离婚，据狗仔队道出，马蓉最终获取高达几千万的金额，这可谓是大出血啊！但对于寻常人家来说，这已然是一个天文数字了。可见明星的收入是我们想想都震惊的。
但明星的推崇度高达了科学研究或更甚于的境地，这就有可能产生一系列的值得深思的话题。
还记得前段时间歌手姚某逝世，那可谓是举国轰动，新闻媒体接连发出广告，那可能是其在人们心中的地位很高，但这种毫无掩饰的行为真的会让人们感到逝者的欣慰了吗？我无法说肯定与否，但那却是造作虚假还有待考证。
而为国家无私奉献一生的科学家们的逝世，更像是一阵风，人们只会感觉迎面刮来风的那一瞬间的微痛，之后就再无感觉了。他们的逝世如鸿毛，激荡在人们心中，没有一点水花，寂寥无声。
在现实生活中，人们对明星的痴迷或许已经达到无可救药的境地了，科学技术反而在人们心中却未擦出一丝火光。
“明”与“名”的斗争仍在持续，科学与人文正进行着激烈的厮杀。或许我觉得“名”理应强上一筹，因为科学创新是一个国家力量的源泉，是维护人民利益是最有力武器。而“明”也应绕其锋芒。
相信在未知的将来，“名”终会脱颖而出！
【篇二：演员天价片酬作文800字】
文化创新
近日，央视新闻播报演员天价片酬问题，引起了人们广泛地关注。
明星的天价片酬问题不仅发映出文化市场对明星的依赖性，更从根本上折射出了我国目前文化创新的不足。
一方面，电视、电影、音乐，本来就是服务于大众的，是为了增强群众的文化素养，而当群众掏出高价来购买一些所谓作品时，往往质量差强人意。拿个最简单的例子，前段时间某作家转型为导演，自编自导了一部影片，而当观众进行观影时，里面除了一些奢靡之风之外，并没有任何值得思考的地方，被戴上了烂片的帽子。这样一部“烂片”也挣了数亿人民币，这样的例子在现在的文化圈可谓比比皆是，高利益皆源自于普通群众的明星个人的盲目崇拜。另一方面，现在市面上存在很多参差不齐的翻拍作品、类似作品，比如一个剧本既拍电影版又拍电视剧版，大量的翻拍经典剧等等，这样的现象恰恰反映出我们目前的文化创新和文化力量不够。
造成这样尴尬的局面有一下几点原因，首先，文化创作需要比较漫长的一个过程，而现在很多的编剧人员或者文化工作者都更趋向于急功近利，以挣钱为目的；其次，普通群众对于这样的作品往往切确客观的判断，基本上都是冲着明星去的，而并非是为了提高自身的文化素养；再者，文化部门对文化产品的监管是不够到位的，监管力度不足也导致了文化市场出现了盲目性；最后，文化缺乏一个良好的创作环境，也缺乏来自法律对于原创文化的保护和保障。
为了使明星的天价片酬得到治理，也为了激发我们的文化创造力，可以从以下四个方面进行改进：第一加大文化创新的立法，以立法的手段增强对知识产权的保护，以及对文化创新的保障；第二，相关部门，不仅要在前期加强对于作品的审核，更要在市场上起到一个良好的监督作用，提高市场的准入机制，让文化工作者能够增强文化创作的意识；第三，群众自身要具备良好的鉴赏能力和判断能力，不断提高自己的文化素养，为我们的文化创新提供一个更加规范、合理的文化氛围。
我国文化创新应着眼于文化的继承，取其精华，去其糟粕，推陈出新，这样才能使我国人民的文化素养提升。
文化创新值得我们每一个人去关注，只有当每一个人的意识里有文化创新这一点，才可能使或带动我国的文化创新，只有当我们更注重影视带给我们正真地价值时，我国文化才可得以发展。
文化创新不单单只是口号，更是行动。
【篇三：演员天价片酬作文800字】
跑偏的人文失宠的科学
近日，著名演员王宝强与马蓉的离婚案席卷了网友们的朋友圈和微博热门，刷爆了各大社交网络平台的头条。热心的网友们顿时纷涌而出，发着长篇大论分析着马蓉的“罪行”和破绽，成群结队声讨马蓉。甚至还有热心的网友帮着王宝强在国外抓人，让“宝宝”夺回上亿财产。网络世界鸡犬不宁。我并非说这有什么错。可在大家都帮宝宝打抱不平，做知心大妈大哥大姐时，有多少人关注过屠呦呦的“半个客厅”呢？屠呦呦，一个获得诺贝尔生理或医学奖的伟大科学家，奖金却在北京买不起“半个客厅”。可网民大队全都消声匿迹，最终无人问津。
是从何时开始，影视明星的地位开始高于科学家？是科学被人问取代，还是普通人不需要重视科学？
人文与科学失衡的根本原因是当今社会人们价值观的扭曲。社会存在的拜金主义，利己主义，享乐奢靡的思想展现地淋漓尽致，正是这样畸形的思想导致了科学家与影视明星的天差地别，国家荣辱不顾，无疑是时代的悲哀。
近日，萨德都到了家门口，粉丝们却还在成天“偶巴”，为偶像死去活来。随着网络的日益发达，娱乐侵蚀日益严重。所以，成为科学家的梦想成了笑话，成为明星却成了许多孩子们向往的目标。当然，我所提及的明星和演员，全然是两个概念。人们逐渐停止了对科学的崇尚，开始了“追星”的使命。人们通过发达的电子科技产品，无时无刻的关注跟进明星资讯，却从未想过为何我们有如此多的途径去接触实事。追随科学固然艰辛劳苦，费尽脑汁，捧星的道路如此幸福轻松。所以，国人们懒于动脑学习，却对明星乐此不疲。
那么我们又该如何做？停止关注娱乐吗？当然不是。我们要做的，是让“偶巴”减重。只有我们学会衡量科学与人文，这种浮躁的社会风气才会褪去。调节科学与人文的天平，停止对影视明星麻木的热血。只有科学才能使社会持续发展，只有知识才能扶正青年人的三观。我们要遏制这样的社会风气，让娱乐停止野蛮的生长。
人文与科学是互补的，只有两种精神相融交汇，社会才会更加完整。消灭无知，热爱科学，并且尊重每一位人才。要深刻意识：人文丰富精神，科学推动发展，我们的未来才会精彩纷呈。
【篇四：演员天价片酬作文800字】
戏子当道，国运衰微
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
盛世，戏子乱国；乱世，戏子卖国。戏子从人民身上拿走的不仅仅是金钱，还有文化底蕴和科学价值观。
以前，当家中长辈问及孩子的理想时，孩子们都会不假所思“医生”“警察”“科学家”。
现在，如果问起身边的小朋友，他们的回答多会是“大明星，像谁一样”。
少年强，则国强。如果少年都成了明星，国会强吗？当孩子们的偶像与梦想都被“大明星”所占据，当一个处于学习阶段的少年房间里全是海报，书架里堆满杂志，抽屉里满满的CD和明信片，课余活动则全是电影、电视剧、演唱会等等，这样的孩子会强吗？
今天中国所取得的进步，靠的是工农阶层的行动者，科学家之列的指挥者，而不是风光的明星们。贡献者们付出劳动，却仅仅是换来温饱，而明星们外出时保镖经纪人前呼后拥，出入尽是豪宅、高档会所，他们披着光鲜的外衣，其行径却似小偷，偷走了人民创造的财富，偷走了对本应被尊重者享受的尊重。
当人人都想成为明星，但明星没有那么多时，还催生出一个畸形的行业“网红”，她们大多靠低俗博眼球，靠恶搞出名，为了红起来不惜出卖一切，污染了整个互联网环境，更令直播这一产业备受侮辱。
而真正的贡献者却沦为社会的最底层，他们买不起房、开不起车，有的甚至要靠低保度日。连钱学森这样的大科学家也只住着不到100平米的房子。
在这样一个科研人员被称作“科研狗”，他们的工作量是普通白领的三倍但薪水却只有白领三分之一。在他们连续工作15小时或以三天未眠时，是什么在支持着这些研究生、博士生呢？国家和个人的荣誉与责任，但作为高级知识分子，他们得不到尊重，他们的青春贡献给了科学，但就算人们用上了他们的发明，他们仍不得人知。
文化底蕴的缺失，传统精神的淡去，明星潜移默化的改变着人们的观念，但这不仅没有引起人们的恐惧，相反我们还在加速这一进程：明星的一点八卦、一段视频，就可以引起大家的观摩、评论，而我国科研成果突破等大新闻却只有不到其十分之一的人关注。例如，近段时间中国足球战胜韩国，取得7年来第一次胜利，但其关注度竟不及女主播的低俗视频。这不仅是文化底蕴的缺失，更是尊重与被尊重的混乱。
应当反思的是我们的监管部门和媒体，正是监管部门的放纵和媒体的炒作，才让“低俗”代替了高雅，当国企央企带头，政府做榜样率先以天价代言费开始，才使得这一切乱象横生。当监管部门默许这一切后，“戏子”便成为了成功人士，受到人们追捧，而本应被尊重的人，却被遗忘。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，愿乱国之象早日除之。
【篇五：演员天价片酬作文800字】
冷”“热”之间是社会价值观的扭曲
近日，央视新闻频道播出了关于“演员天价片酬”的娱乐圈专题节目，在社会上引起一阵沸腾之声。“两个亿婚礼花费的明星和辛苦一辈子连半个客厅都买不到的科学家”，这种信息让任何一位有良知的看客都无比辛酸。但是，当我静下心来一想，难道当科学家的收入可以和明星相提并论了，社会价值观就正常了吗？
数据显示，在美国社会上也存在着科学家与明星收入上的差距，虽然我们不能完全以美国作为标准，但是至少能说明这种情况是普遍存在的，问题的关键在于怎样衡量科学家的价值。
不可否认，明星的收入存在过高的问题，但是为什么会出现这种问题呢？很显然，明星面对的是通俗大众，他们的工作就是给人民群众带来短期的娱乐，这种短期的娱乐使人民群众能够立即感受到，因此人们愿意掏钱，就像人们饿了会买吃的，渴了会买水喝一样。但是，科学家的工作，更强调一种长期的价值，它不能创造出立竿见影的效益。科学离我们太近，又离我们太远，“我们不认识科学家，我们只认识一些科技产品。”这似乎给了我们一个正当的理由。由此可见，演艺界的明星与科学家从事的工作不具有可比性。
将科学家和明星的收入对立起来，表面上是在为科学家鸣不平，其实，暴露的是一种以金钱为衡量的社会价值观的扭曲，它忽视了对社会长远价值的思考。
科学家这个事业是伟大的，是不能用金钱来衡量的。人们为了眼前的利益斤斤计较，不愿意静下心来干实事，若科学家果真如此，不但不利于静心研究，还拉低了自身的层次。当人们谈论一个科学家的时候会说他为国家和人民做出了多少贡献，应该得到多少，而不是科学家还不如一个戏子。科学家本身也应该对自己所从事的工作感到骄傲，不应把自己和明星的收入差距拿来作对比，毕竟明星总是“一夜成名”，却又只是“红极一时”，又有多少能像六小龄童那样成为经典人物而被人们永远记住。而科学家对国家和民族所做出的贡献是具有深远影响的，他们的科研成果惠及后世，推动了人类文明与科技的进步，他们的美名将流芳百世。
因此，娱乐界只是人们的娱乐界，和科学界不能相提并论。科学界的成果和影响会是历史性的，娱乐界也许只是昙花一现……
【篇六：演员天价片酬作文800字】
一尺之棰
一尺之棰，日取其半，万世不竭。
——题记
一尺之棰，就是一尺之杖。这句话首先是在《庄子·天下篇》中提出的。一尺之棰，是有限的，但它的分割是无限的，这样的话，千秋万代也截不完。其中体现了有限与无限的统一，有限之中的无限。因此，这句话包含了对统一的思想。这是从科学的角度切入的。而但如果我们从另一方面去看待这句话，则会另有想法。
这个世界看起来是一个整体，其实不然，它是由两部分构成的，我们总能将它一分为二。人分男女，天分阴阳，物有好坏、高下、长短等等。就好像电脑是如此复杂，但它的基础也只有0和1两点数。
或许我们应该感到骄傲在古代中国就有这样“极限”大胆的想法，但你又是否怀疑过，也许当我们站在另一个角度来品味这句话时，却有着巨大的错误？
让我们从抽象中走出来。物质无限可分，等于人定胜天。吃一个馒头饿不死，吃十分之九个也饿不死，直到吃一亿分之一个馒头也饿不死。但谁人不知道，在现实生活中，一亿分之一个馒头怎么可能养得活一个人？！悲剧就是这么发生的。
物质无限可分，等于亩产十斤，亩产一百斤是可能的，亩产两百斤也是可能的，以此类推，亩产三百斤也是可能的，一万斤甚至于十万斤依旧是可能的。呵！醒醒吧，理想很丰满现实可就很骨感了，悲剧就是这么上演的，万事怎么可能没有一个极限呢？
物质无限可分，等于贪婪永无止境，赚到几百上千万是不够花的，因为还有赵本山那样赚到几个亿，还有成龙那样赚到几十个亿，还有李嘉诚、马云那样赚到几百上千个亿的，对这些人应该实行阶梯税，让成天只知道做白日梦却不会为理想而奋斗的人从虚幻中彻底醒悟过来，任何事物并不是无穷无尽的！
总而言之，物体是否可以无限分割不是由人们的推理决定的，而是由物体存在的客观事实所决定的。而庄子那个时代，科学还不够发达，讲述了一些看似很有哲理的话，实则这些话是不能够仔细推敲的。作为当代人应该学会独立思考问题，在古人的话的基础上加以研究，这样才会成为真正对社会有用的栋梁之才！
【篇七：演员天价片酬作文800字】
遏制“天价片酬”需多管齐下
面对如今“演员天价片酬”的现象，央视对其进行了痛斥，针对这一现象，众人展开了热议，有人认为这是现如今中国影视剧的市场需求，属于“一个愿打一个愿挨”，而还有人认为此现象说明了我们国家影视作品质量正处于下滑的趋势，太过注重形式，缺乏影视文化该有的内涵。在我看来，如此破坏平衡的现象需要遏制，且需多管齐下。
通过规正民众思想观念来改变现状。现今大多数人认为有高的片酬就能制作出好的作品，那么就大错特错了，作品最终的呈现还是在于制作上，空有高投资的支持，却让无真本领的人来利用也是枉然，出精品靠的是实力，比如现状许多电影导演，利用人脉请了许多明星来共演一部电影，最终的结果就是让无中心、无内容的差作出现了；相比之下，一股清流《人民的名义》的出现，让我们看到了一部以制作为主、演员演技为辅的优质反腐剧。所以，我们不应盲目地以所谓的票房、评分为评判标准，要建立公平客观的文艺评价体系，是我们思想上需规正的地方。
通过合理分配制作资金来遏制“天价片酬”的出现。同样发展影视多年的美国和韩国，他们给演员的片酬仅占了总投资的30%左右，而我国竟高达70%左右，试想，如何利用剩余的30%合理分配到后期、编剧、配音等地？如此不均衡的分配怎能制作出好作品？再言，造成演员成重头、轻视制作的现象的发生，还与剧作家没有坚定自己的立场有关，因为如果一个民族的任何一个作家、剧作家不尊重本民族的文化，就会丧失了从事该职业的初心，从而使影视剧的质量大幅度的下降，但拍摄影视剧开始就是为了让一些优秀精神能够通过媒体为媒介来传播，从而使其被国民更快更广地学习，可如今编剧地位的不重视，使作品显得空洞，从而让这些优秀精神难以得到有质量地传承，相反，只会让“天价片酬”有增无减。
通过制度条例的颁布来平衡国文与人文之间的关系。“天价片酬”事件的发生，无不意味着国家文化与人文文化发生了碰撞，而在这场碰撞当中，我们应用“大文化”来规范“小文化”，就像学习他国利用制度来约束明星的收入，从而使影视界的风气回归正轨。
无论是从民众思想入手，还是合理分配制作资金，亦或是通过政府来改善现状，遏制“天价片酬”刻不容缓！
【篇八：演员天价片酬作文800字】
“明星效应”为哪般？
“名人效应”不等于“明星效应”。在过度追捧明星的当代社会，明星效应显然已成为社会病态发展的始作俑者。当然，这其中也不乏公民——所谓“粉丝”的追捧及过度崇拜。
新浪微博的热搜榜上，时常出现各大明星的“身影“，事件不论大小，只要出名，立马成为时实热搜。而反观为中国发展做出贡献的科学家们：屠呦呦荣获诺贝尔生物学奖，为生物界”青蒿素“的发现做出重大贡献，却在此事发生后将近两天的时间才被大多数公民熟知；但我相信，现在仍有一部分人只知道屠呦呦其人及其贡献，不知道她的科研历程。年轻一代人被问及中国有贡献的科研伟人时，大多数只能哑口无言，而当被问及当下正“火”的明星名称及其影视作品时，无不信口拈来。这巨大的反差无不引发我们的深思。
“天价片酬”也是近年来的热点话题。前段时间沸沸扬扬的演员王宝强和马蓉的离婚案，被爆出王宝强身价上亿，这些资产都是由拍戏所得。杨颖黄晓明大婚花两亿筹办，其奢侈度让普通百姓看了大为惊叹。刘诗诗吴奇隆结婚，光是聘礼就有10。8亿。以及各大明星豪宅曝光……这些新闻无不让人咂舌：一个明星随便拍几年戏就能有上亿资产，片酬之高让人怀疑其影视作品质量。与明星收入相比，科学家们可谓是：清汤配小菜。几十年来科研成果获取的资金竟不及明星的“九牛一毛”。明星们随便露面，唱唱歌就可以与这些科研成果相提并论，甚至有过之而不及。
关注点已逐渐从传统文化及科研成果转向艺术文化，但一个国家国力的发展，不是靠这些所谓的“全民偶像”去露露面能强盛的。一个社会的发展离不开其中科研人员的辛苦耕耘，没有这些成就，我们那什么与世界上其它国家鼎足详论？盲目地追捧“明星效应”是一种弊端。近几年曝出明星吸毒事件，引起公众热议；明星作为一种公开透明的形象，时刻影响这社会公民，为全社会作出带领的作用，但如果明星发生吸毒、家暴、酗酒事件，是否会让公民效仿呢？
一个国家的发展是结合科学与人文协同前进，但过度捧大“人文”方面，导致其失衡，那么对社会发展也是一种弊端。而青少年作为国家未来的栋梁，更应注重人文与科学的平衡。

人民的名义影评篇(三):公民凯恩观后感

【篇一：《公民凯恩》观后感】
《公民凯恩》作为一部制作于上世纪四十年代的影片，它的经典地位是后世诸多制作精良的影片所不可企及的，时至今日还能在影史排名中位居榜首，可以毫不夸张的说这是一部堪称“教科书”式的影片。
影片《公民凯恩》讲述了美国报业大亨查尔斯·凯恩的一生，由凯恩之死揭开序幕，记者汤姆逊开始调查凯恩临终时所说的“玫瑰花蕾”。他去查看凯恩的领养人撒切尔的日记，得知凯恩幼年即离开了父母，虽然获得了大笔抚养费但是凯恩并不开心；然后汤姆逊找到凯恩早年板报的合伙人伯恩斯坦得知了凯恩的发家之路还有爱情生活；依然没有关于“玫瑰花蕾”的消息，汤姆逊又去找李兰，李兰是凯恩曾经唯一的朋友，但后来李兰无法忍受凯恩的独断而离开，在李兰回忆中凯恩的婚姻事业都开始走下坡；最后汤姆逊找到凯恩的第二任妻子苏珊，苏珊也因无法忍受凯恩的自我专断而离开了凯恩。凯恩至死都是孤身一人，而汤姆逊最终也没能知道“玫瑰花蕾”的含义。直到最后在大火中，我们看到凯恩童年的滑雪板，上面写着“玫瑰花蕾”。
由“玫瑰花蕾”开始，跟随着汤姆逊追忆了凯恩的一生，线索明晰，完成了对人物一生的精炼概括，其描写方式夹叙带议，有来自报纸媒体还有熟悉凯恩的人的所表达的对凯恩的看法，由此为我们呈现出一个相对完整的凯恩的形象：这是一个童年不幸的人，他有钱有权却难得拥有爱，想爱别人却使爱成了伤害，在别人看来他是一个只在乎自己的专断的独裁者。此外影片也提出了自己的观点，这是提供给观众的一个视角，影片中的所有人都无法理解凯恩，但是最后我们理解了，凯恩一直念念不忘的“玫瑰花蕾”就是他的童年和母亲在一起的时光。
《公民凯恩》是一部完整的人物传记影片，有记录有评价，将一个人的一生囊括进两个小时，信息量巨大且高度集中，而并无杂乱无章之感，可见奥逊·威尔斯在戏剧化表达方面的独到功力。
按照布莱克·斯奈德在《救猫咪》一书中所提出的故事结构图分析这部影片——不知道布莱克当初在撰稿时是不是以《公民凯恩》为参考的——《公民凯恩》的故事结构竟然几乎与布莱克的结构图丝毫不差，简直是剧本写作的完美范本。所以《公民凯恩》在故事内容的设计上几近完美。
在以前电影技术还不像今天如此发达的时候注重的是故事内容，形式完全为了更好地展示内容，有了一个好的故事内核接下来就看如何去表现，就形式来分析这部影片也大有话可说，以构图、场面调度和色彩灯光为例。仔细分析每一个镜头都会发现导演极细致地通过构图表现了人物处境及人物关系，如凯恩的父母与撒切尔在室内的三角构图，既确保了画面构图的平衡又表现出了始终居于中心或前景的母亲与处于画面边缘的父亲之间的主次关系；由于奥逊威尔斯的以前是舞台导演，所以十分注重场面调度，尤其是群戏的场面更可见其功力，如在艾米丽带凯恩来苏珊家这场戏：人物有凯恩，凯恩的妻子艾米丽，凯恩的情人苏珊，凯恩的对手格蒂斯，这是一个矛盾激化的时刻，情节紧张人物关系复杂，而奥逊威尔斯还能臻于每个画面、动作、走位，原本在众人的争论中凯恩处于后景黑暗处，这是一个被动的地位，当他绝不甘心被人摆弄时走上前，处于前景而且在构图上还表现出他高于其他人的形象，从而表现出他再居主导；在色彩方面，虽然这是部黑白片没有丰富的色彩，但是奥逊威尔斯却很巧妙地运用了色彩的对比，如在穿黑衣服的众人中突出了白衣服的凯恩，在白色的门前突出了穿黑色衣服的凯恩；另外用光，表现人物心情低落情绪时使人物处于黑暗中，表现人物积极情绪时使之处于光亮中，用光和色传达出人物心理，再有运用光突出人物神态，如由下往上打出的骷髅光让人神态可怖等等。
总之，从专业角度来分析，《公民凯恩》是能写出一部书来的，无怪乎人们能在这许多年后还把它捧得这么高。或许这不是一部足够引人入胜的影片，没有宏大的场面，没有视觉特效，没有外来生物灵异事件，但这绝对是一部用有限的材料讲出精彩故事的影片，是踏实认真做出来好的片子。
【篇二：《公民凯恩》观后感】
如何才能用一则短文传达《公民凯恩》的意境呢？首先反复地观赏它。这绝非戏言，《凯恩》或许是首部美国出品且值得观看一遍以上的影片。它象征着野心、辉煌和败落。如果你（与1941年的多数人那样）想看一遍就理解一部电影的内涵的话，这会是绝对不可能的事情。如此说来，拍摄《公民凯恩》意图在于逆美国潮流而上。
雷电华史无前例地将奥逊·威尔斯招至麾下，希望这个童心未泯的年轻人能够将神奇从剧场和电台带到电影中。传言制片厂曾赋予他“全权制片”的绝对权力，这并非事实，但他所拥有的自由和最终剪辑权就足以使他在好莱坞四面树敌，且终身难以摆脱。似乎是业界的一声令下：“换个胃口，拍些文艺片吧。”于是乎诸如刘别谦、史登堡和霍克斯等人的“轻松”艺术便遭到了冷落。
随后，威尔斯及其手下编剧赫尔曼·J。曼凯维支（HermanJ。Mankiewicz）、他的好友约翰·豪斯曼（John·Houseman）将目标锁定在报业大亨威廉·兰道夫·赫斯特（WilliamRandolphHearst）身上，这实为自毁前程之举。而且这还是该影片第一片混乱的乌云，因为它描绘的其实就是奥逊·威尔斯本人的故事。这部影片的主人公是一个神奇小子——充满魅力却很虚荣——抵御这样一个银幕角色，对于威尔斯几乎是无法完成的微妙挑战。
因此，这部媒体大亨的传奇，实际上是一个围绕着奥逊·威尔斯展开的奇怪故事——他是位神童、天才、大师，却身体孱弱。影片中充满着矛盾，并企图表达着某些深刻含义。在摄影师格雷格·托兰德（GreggToland）的帮助下以及自身对德国表现主义的谙熟，威尔斯在摄影棚中找到了一种华丽的哥特式风格，巧合的是，这种风格正是黑色电影的拍摄要素，且与凯恩的塑造形象堪称绝配，这位无耻之徒深陷在一个巨大角落里，顾影自怜的形象被凸现。
但是，威尔斯是个出色的故事家，激情从他的故事中溢出来（其性格的另一面，厌倦，最终成为其个人和创造力之敌），他决心拍摄一部影片，使之超越众多美国影片，并去暴露那些影片的平庸。当然，毫不夸张的说，这些目标在1960年时就已实现，但是当时威尔斯正处在与的凯恩一样的那种众叛亲离的生活状态中——一种《伊甸园以东》（参见78—79页——原文有误）中的生活状态，没有任何的情感依托。
那么，它还是一部伟大的影片吗？是一部无法超越的作品吗？当然，它还是一个难解的魔咒，不仅施加在威尔斯本人甚至施加在整个美国电影界。威尔斯无法再次超越《公民凯恩》，甚至整个电影界也一样。这样一来，《公民凯恩》会永恒地被评为最佳影片，足以让你认为电影媒体已经死掉了。但又有什么理由不评它为最佳呢？《公民凯恩》选择了位年轻的制片人，它是一部讲述死亡的电影，它描述了死亡对后世之影响，以及人们如何对已故之人进行评价。在这部影片的影响下，许多年轻人走上了从影之路。同时，对于这些人相形见绌的造诣，它又成了一个冷眼旁观者。如果我们能够忘掉《公民凯恩》的成就，至少能重现它的辉煌那该多好，但这不可能的。不知何故，自《凯恩》诞生以来，几乎每一部佳片中我们都可以找到它的影子。它是如此辉煌，如此动人，历久弥新，时至今日仍然充满着惊奇。
【篇三：外国名片《公民凯恩》观后感作文】
片描述了凯恩跌宕起伏的一生。凯恩在取得了事业上的辉煌的成就之后，决定向政治进军——参加总统竞选。虽然他没有实现自己的政治理想，但毕竟有了一点作为。总统候选人的经历，体味过向公众宣扬自己的思想的慷慨激昂凯恩的童年相当贫穷，却充满了真诚的爱，而一笔意外的财富却带他走向了不同的人生。他在大都市中长大，发迹致富，又涉足政界，成为风云人物。他因与总统的侄女结婚而青云直上，又因与歌女的桃色事件而导致政治生涯的一败涂地。他一生辉煌，却在孤独寂寞中结束了传奇而又曲折的一生。影片用五个人的眼光来表现凯恩，他们每个人看到的都只是凯恩的一个侧面，是真实的，又是片面的，但正是这些不同的，甚至是矛盾的侧面，才使银幕上的凯恩成为了一个内涵丰富，血肉丰满，个性鲜明的立体形象。通过这五个与凯恩关系紧密的人的描述，让我们看到了凯恩性格中的矛盾的各个侧面；他渴望爱，却又亲手摧毁了爱……凯恩的这种矛盾性格造就于所处的那个时代，同时也体现了那个时代。凯恩是一个自私自利的英雄，在极度膨胀的欲望中走向了毁灭。
《公民凯恩》是经典好莱坞影片的代表之一。在西方，它被挑剔的影评人们公认为是自1941年以来好莱坞最佳影片；在我国，它被电影学习的最高殿堂北京电影学院列为必拉篇目，是贯穿电影学院一个学期的教学内容。《公民凯恩》是一部在美国电影史上具有里程碑意义的作品。《公民凯恩》的成就之一在于它用叙事的崭新电影语言对传统叙事结构的挑战。影片通过记者的采访，运用倒叙和插叙的叙事技巧，多角度、多单元地展现凯恩的人生经历，并揭示其人性中的巨大矛盾，这种全新的叙事手法虽在今天已司空见惯，但在当时却是史无前例的，从而成为现代电影和传统电影的分界线。影片的另一个重大成就在于对传统电影表现方法的挑战，对视觉表现技巧的锐意革新。影片对景深镜头、长镜头段落、低角度摄影、运动摄影等视觉技巧大胆创新，成功运用的范例在影片中比比皆是，构成《公民凯恩》奇特、巧妙、震撼人心又真实可信的银幕效果。如表现凯恩童年被迫离家的那场戏，片中设计了一扇玻璃窗，室内凯恩母亲在和赛切尔谈话，透过窗户抬眼望去，小凯恩正在院子里的雪地上戏耍，影片此处采用了纵深透视的画面构图，让摄影机镜头将前景、后景以及它们之间的联系揭示得一目了然，达到“让观众自己看”的目的。《公民凯恩》虽然经历了上映时的轰动效应，但由于投入过大而使公司蒙受巨额损失，导演奥逊？威尔斯一生纠缠在艺术与商业的矛盾中，1987年，该片在“美国十大佳片”评选活动中名列第一。
【篇四：公民凯恩观后感】
片子开头用了山庄铁门的特写，然后一步一步推进，运用淡入淡出的手段不断地叠化画面把我们引到下一个场景去，再用一个长镜头过渡，出现整座山庄。紧接着一个特写镜头，凯恩躺在病床上手握玻璃球装饰物。开头运用了交叉蒙太奇，同一时间不同角度叙述情节，以不同角度描写山庄，营造了一种特殊的气氛。
片头和片尾都将镜头转到了山庄和山庄外面的铁门，都以铁门上的“NOTRESPASSING”作为结束和开始，前后呼应和照应，开头实际就是结束，结束又是开头。
《公民凯恩》讲述了美国的报业大王凯恩在他临死前有着“玫瑰花蕾”的最后遗言，报社记者决定查出这个谜一样的遗言背后的故事。所有的线索全都是围绕着凯恩临终前那一句“玫瑰花蕾”到底意味着什么而展开的，“玫瑰花蕾”到底该如何破译，每个人都在寻找它的答案，可是那答案却又根本无从寻找。电影在结尾的时候，借用年轻记者汤普森说出了“玫瑰花蕾”的一个不是答案的答案：凯恩得到了他想要的一切，又失去了这一切。“玫瑰花蕾”也许是他没能得到的东西，也许是他失去的东西。镜头中慢慢出现了那只凯恩小时侯玩耍用的雪橇，在推近中“玫瑰花蕾”四个字慢慢浮现。电影开头和结尾都出现了凯恩小时候玩过的雪橇，将之作为本片的暗线。影片中隐约的暗示着“玫瑰花蕾”的寓意：太早脱离天真而美好生活，让凯恩就像一只被催熟的苹果，始终怀念的，依旧是那些无拘无束的青涩时光，可是过去却已经无法重现。人性在童年时期的健全与美好就好像“玫瑰花蕾”一样让人追念，一旦经过扭曲或丧失，人的天性就会受到创伤而再也回不到先前纯真的形态。成年人在爱的名义下对孩童的干涉实际上是爱的异化，也因其美好的出发点而构成对人最深切的伤害。
《公民凯恩》非常有特色，从中运用了多种蒙太奇手法。片头点名凯恩死后，接着跟着上来美国式播音员声音，镜头内容则是一则电影前放映的新闻片：上周所有人都不可避免地知道了，死亡走向凯恩。这就是蒙太奇中的思想蒙太奇：利用新闻影片中的文献资料重新编排表现一个人的思想是一种抽象形象。在影片中每个人都在寻找“玫瑰花蕾”的答案，报社记者通过查阅有关回忆资料了解凯恩青年时代的经历及其母亲的艰难身世，里莱的采访和苏珊访问，两个场景虽不是同时展现的，但是很明显可以看出是发生在同一时间不同地点不同的事，这就是所谓的平行蒙太奇。杂耍蒙太奇能够把不同的时间、空间里的片断有机地连接起来，从而创作出令人信服的时空真实感，《公民凯恩》中凯恩和爱米丽的早餐，从开始坐在一起亲密的就餐和到最后各坐两头，毫无语言，杂耍蒙太奇强调视觉表现性，向观众传达某种理念。凯恩小时候玩过的雪橇重复中的变化，代表一定寓意的镜头或者场面在关键时刻反复出现，造成强调。对比、呼应、渲染等艺术效果，意在加强影片主题思想或表现不同历史时期的转折。《公民凯恩》中的水晶球、撒切尔的声音贯穿凯恩的童年、青年到壮年，运用反射蒙太奇，所描述的对象和比喻的对象通过反射联想揭示剧情。
【篇五：公民凯恩观后感】
1941年公映的好莱坞经典电影《公民凯恩》中有这样一个镜头——人称“美国忽必烈”的报业巨子查尔斯·福斯特·凯恩，在76岁时于自己宛若宫殿一般的庄园中孤寂地死去，临终前唇角翕动，一句仿佛悄不可闻的“玫瑰花蕾”随着手中砰然滚落的水晶球一起，消失在这座富丽堂皇又冰冷寂寞的宫殿深处，音声渐息，无人知晓。
作为业界头筹的新闻大佬，凯恩坐拥着一个超出凡人想象的庞大报业集团，资产千万，风月无边，一生名利兼得，本应无所遗憾，然而他临终时念念不忘的竟是一句“玫瑰花蕾”，不得不让人疑窦丛生。
伴随着新闻大亨凯恩的离去，“玫瑰花蕾”究竟意指何物成了新闻记者调查的要点。它的背后隐藏着什么样的惊天秘密？凯恩临终时这声饱含哀伤的叹息是在祭奠当年求而未得的情感，还是为未能弥补对谁人的亏欠而做的终极忏悔？
随着记者调查的深入，围绕着凯恩身边人的采访逐渐展开，妻子好友同事仆人，他们一个接一个的诉说了关于凯恩的种种往事，凯恩曾经的生活轨迹旋即缓缓展现在记者眼前。
凯恩曾制造舆论使国家卷入一八九七年美西战争；重金挖走竞争对手的全部班底；曾迎娶总统的侄女社交名媛艾米丽为妻；曾展露自己的政治野心参与选举；曾仰仗丰厚的财力力推自己毫无天分的情人登上歌剧舞台……最重要的是，他制造了一个前无古人后无来者的报业帝国。在这个帝国的昌盛时期，凯恩曾经控制着37家报纸，13家杂志和一个无线电广播网，他的报业帝国是帝国中的帝国。
这样富可敌国的凯恩先生，临终前念念不忘的“玫瑰花蕾”究竟是什么？重重调查之后的记者依旧没有得到准确明晰的答案。他最终下定结论说，凯恩先生是一个获得了他想拥有的一切然后又失去了这一切的人，也许玫瑰花蕾是某种他没能得到或是失去了的东西。他猜测玫瑰花蕾也许就是拼图上的一块，遗失的一块。
如果从这个层面上来理解，凯恩的一生是矛盾的一生——风光无限世人皆知，孤单落寞无人相守。他不断得到，同时又不断失去，那些看似令人着迷的、光鲜亮丽的光彩浮华，在他的生命里来了又去，却始终都是过客，在生命最终的尽头，竟然什么都没有留下。金钱或许能够换取权势，权势或许能够招致名利，但这些都换不来真挚的情感。亲人爱人友人情人，他们无一例外的离开了他，他在追逐事业与名利的同时，不断抛弃着这些实际更为珍贵的感情。因此，从某方面来说，凯恩的辉煌帝国是以牺牲最珍贵的东西为代价才换取的，他的玫瑰花蕾，最终只能盛放在天国的彼端。
影片的最后为我们揭示了谜底——当仆人们哀叹着将凯恩生前所有珍藏的异宝一件一件的抛进熊熊燃烧的熔炉中时，那件曾属于童年凯恩的小雪橇，在烈焰的炙烤下褪去了层层掩饰的油彩，终于在趋于毁灭之前，短暂的露出了当年的模样。“ROSEBUD”几个字格外醒目，原来，这才是所谓“玫瑰花蕾”的真相。
破碎的童年使得凯恩的成长经历异于常人，一面是旁人难以企及的富贵荣华，一面是被父母抛弃的孤独落寞，这种经历是暗藏的隐痛，仿佛一颗深埋地下的炸弹，虽被极力掩埋，但依旧存在着，并且往往在最脆弱的时候引爆，不断的折磨着他的心灵。童年的残缺使得凯恩难以获得真正的安全感，因此他孜孜不倦的追寻着已然逝去的童年，和与童年有关的一切。他的第一任妻子，温婉贤良的大家闺秀艾米丽并不能带给他一直缺失的安全感，因此当他遇见孩子气的苏珊时，就无可救药的迅速陷入了爱河。苏珊那活泼伶俐而又无忧无虑的性格，仿佛童年玩伴一样，带给他不能替代的欢乐和平静。她能弥补他心灵的缺失，她的天真烂漫是他最好的慰藉。然而这本不是爱的正常形态。或许由于童年时没有在亲生父母身边长大，凯恩并不懂得如何去爱一个人，他将苏珊当做笼中的鹦鹉、枕边的娃娃，一味的满足着苏珊那不实际的愿望，并在苏珊感到痛苦时仍不停止毫无意义的歌剧演出，最终导致了苏珊的服药自杀。在苏珊侥幸被救回之后，他与苏珊深居简出，将自己囚禁在宫殿一般的城堡庄园里，过着孤寂冰冷与世隔绝的日子。当苏珊厌倦了这样的日子，坚决的离开他后，他像一头发怒的狮子一般砸毁了苏珊屋子里所有的物品，最终留下的，就是他临终前依旧握在手中的水晶球。
其实，无论是苏珊、水晶球还是“玫瑰花蕾”，凯恩所念念不忘、执着追求却最终未得的始终是一份纯真而温暖的情感。这种缺失从他的童年开始，仿佛受了诅咒一般，如同一个难以逃脱的梦魇，不断的吞噬着他的灵魂，使其不得安宁。
凯恩的故事以报业大亨赫斯特为原型，其中掺杂了赫斯特一生的对手普利策的逸事，以及导演兼主演奥逊·威尔斯的部分经历，因此显得十分离奇而精彩。查尔斯·福斯特·凯恩作为融合了上世纪初美国最有影响力的两大报人的艺术形象，极为生动，他的故事淋漓尽致的展现了当时美国报业的繁盛与隐藏的弊端，也给今天的新闻人带来思考和警示。怎么做新闻，做什么样的新闻，在新闻业飞速发展的今天，有丰富多彩的答案。当业界的操守和底线一次又一次被挑战的时候，新闻人最初的初心也仿佛一枚在风中摆动的“玫瑰花蕾”，枝影倾覆间，知未可见。
实际上，做事和做人一样，都是需要有些不切实际的信仰的。如果太过于纠缠现实，只着眼于眼前的利益，拘泥于分毫的较量，把重点放在不择手段的生存上，即使这个媒体暂时获得了立足之地，也终将失去受众的信任。新闻人应该是有梦的人，在这个时代仍然不失做梦的勇气，能做梦并且敢做梦，梦里的初心不能忘。又或许每个新闻人都有一个关于“玫瑰花蕾”的梦，只不过有人在迷惘中坚守，有人已永远失去，而有的人，还在寻找。
谁的“玫瑰花蕾”已经不再重要，新闻人做出的选择不管多么相异，都将交与历史检验。在多少年后，当后人回望前人来时路的时候，相信他们会给前人一个公平公正的评价。

人民的名义影评篇(四):穹顶之下观后感

【篇一：穹顶之下观后感】
我是在微信上看的《穹顶之下》，我相信很少有人会把其完整的看完，我自个也是分了几段看完的。那种感觉除了震撼——还是震撼！这份视频是我今年看到的最精彩的视频，没有之一。这种公益调查(我们姑且这样称呼它)在中国就算是动用官方的资源也是很难完成的，但柴静个人自费居然做出来了，而且还是如此精彩。当然是用了一些以前她做新闻记者积攒的人脉资源，但这仍是不可想象的。换句话说，她做了中央电视台《焦点访谈》之类节目和国家部委都做不来的事。仅此一点，我们都应对其竖起大拇指！
调查主题立意不算新颖，雾霾的报道这两年常见新闻报端，但其严实的结构，缜密的逻辑，扎实的数据，再运用网络技术合理穿插视频，配合应景的音乐和柴静真实自然生动的演讲，一气呵成，感人肺腑，带给我们心灵无比震撼。
调查切入由女儿自身的健康需求开始导出，从雾霾是何物？它从哪里来？我们该怎么办抛出设置悬念。接着通过各种深入立体的实地调查求证，结合对比国外成功的治理方法和经验，接着延引出国家能源安全、改革，经济结构转型，城市建设规划等等我们国家发展所面临的现实棘手问题，环环相扣，层层递进，最后归纳数据理性分析问题症结，抽丝剥茧直至病灶，试着寻求解决之道。一如之前的《看见》，没有口号，没有批判，她只是还原事件本身，呈现事物原来的样子，但我总感觉有一巴掌扎扎实实地打在一些人的脸上，连我也觉着生疼。她撕开一道口，让我们得以看见，而更多的思考和行动留给我们……
【篇二：穹顶之下观后感】
我个人感觉柴静的整个纪录片讲解得还是比较全面和客观的，当然昨晚点击率能超过3千万次这么高主要还是名人效应。
纪录片里边有些观点可能讲解得不是特别清晰，比如北上广深杭州之类的汽车限购，人均汽车保有量其实是远低于东京的。不过后边分析洛杉矶时特别讲了油品质量和排放标准是关键，而非汽车数量。
中国目前每10人才1。1辆汽车，其中北上广深总人口占全国6%，汽车占10%，大概5人1辆。欧美日澳每2人有汽车1辆以上，纪录片中提到的东京1200万人约800万辆车，墨西哥巴西南非俄罗斯每4人1辆，印度40人才1辆，全球平均7人1辆。美澳俄及南非的人口密度远低于中国，日韩欧明显高于中国的139人/平方公里，与中国的可比性更强。
我想，柴静的主要目的应该是唤起民众关注并用舆论向政府和排污企业施压，而非为节能减排建言献策，这个目标肯定是很好地达成了。但套用富兰克林的一句话，如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。
纪录片除了唤醒民众关注污染，也应该重点分析污染原因和解决办法。比如中国石油和天然气消费占一次能源比例低但探明储量不低，她没有提到开采成本和技术。比如油品差，中石油那位领导说提标准会断供社会不稳定成本高，她可以对比下美国的油品和价格，很明显垄断导致的中国炼油水平低是关键。其实纪录片也有提到一些，但民众看起来会觉得不是太清晰。
如果要说解决方案和投资机会，清洁能源的推广肯定共识，其中包括能源结构的调整。但按盖茨在ted的演讲来看，只有核能才能做到0排放并彻底解决问题。
水和核电目前和未来应该都有很好的投资回报这已经是市场共识，风电目前回报最差，太阳能目前回报不错但未来有巨大的上网价格下调压力。火电虽然目前盈利状况很好但缺乏成长空间，煤炭我估计只有反弹而没有反转的机会。
垃圾发电现在的回报非常好，因为不但上网电价有收入，还有垃圾处理费收入，每吨收费在百元上下各地有出入，但需求绝对是非常刚性的，这导致它不单盈利好而且现金流强劲。
过去半年我因工作需要调研走访了几十家节能环保企业，发现环保的社会需求和意识已经很明确，但赚钱特别是现金流好的企业很少，除了政府体制和各种利益的钳制外，主要还是大部分企业自身的技术和核心竞争力不强，因为我也有碰到好几家盈利状况和现金流很好且发展潜力阳光的企业。
比如柴静的纪录片里提到的污染源在线监测和app，我就看到有很不错的企业并且正准备投资它，它存在的意义类似于这个纪录片导致的舆论压力，让民众和政府能监督排污企业，并且是有客观标准的。
正如纪录片里的英国能源大臣所说，节能减排会让很多传统企业倒闭工人失业，但也能让更多的新企业成长，我想这里边一定会有很多的投资机会，在中国大部分实体经济行业和企业不景气的长期趋势下，这个机会显得更加珍贵。
【篇三：穹顶之下观后感作文】
2015年2月28日，从央视辞职的记者柴静，推出了她自费拍摄的雾霾深度调查《穹顶之下》。柴静在采访中表示，孩子生病使空气污染成为她不能回避的问题，因此在一年的调查中，柴静作为一位母亲而不是调查记者，围绕雾霾是什么？从哪儿来？我们该怎么办？进行了一系列调查。
大众最初熟识柴静，是因为非典疫情的爆发时，她瘦弱的身躯里蕴藏着的惊人的力量。从彼时的年少成名到不久前的赴美产子，柴静向来不缺少话题性，如今为了孩子的“私人恩怨”而拍摄关于雾霾的纪录片，更是惊呆了一众看客。在震惊的同时，雾霾之于柴静或者柴静之于雾霾的关系，却不似尚为媒体人那时的明朗和清晰，庄严却又多了一丝悲壮，而这也不仅仅是柴静一个人的战争。
雾霾，对于这个东西我们一点也不陌生，无论你在何时何地，始终摆脱不了雾霾的笼罩，雾霾也不再是教科书里的说教，自然环境的恶化所带来的伤害也不是简单的柴静一个家庭在承受。也许有人会说，柴静之所以选择拍摄宣传片是为了自己的“私人恩怨”，但是作为一名曾经的职业媒体人，将柴静的行为称之为伟大或许过于夸张和不切实际，但是也绝不是为满足自己的私人需求那么简单，无论是曾经的记者身份还是现在母亲的烙印，都无法掩盖其追求真理的社会责任。
在网络世界里，我们生产着创造着各种信息，享受着各种各样的服务，我们不断向大自然和社会索取，被纷繁复杂的社会所麻痹，睁着双眼却看不到真相，张开双耳却听不到声音，迈开步伐却未曾前进一分，每个人都在喧嚣，每个人都在说话，却没有人在听。以前我们会说向沙漠进军，向太空漫步，现在却被雾霾打的措手不及，难道我们未曾发现它吗？不是的，每个人都看见了，可怕的是都当做并未发生，我们不缺少随声附和阿谀奉承，恰恰缺少的就是赤裸裸的较真精神。
面对复杂多变的雾霾污染，也许柴静一个宣传片起不了什么决定作用，但是无论是作为一个前媒体人还是一个母亲的身份，柴静的努力和成果也不在于一个宣传片的“成败”与否，而在于一种执着的斗争精神。人类与环境污染的战争历程中，柴静作为一个人类个体也从来都不是主流，但历史也正是由一个个人类的个体所创造的。雾霾的治理不是个人所能左右，但此时个人的影响却超过了环保部门，这是不是也值得有些人深思呢？
社会共识的建立不是一朝一夕，却体现在一朝一夕的细节上，正如环境治理不在个人却离不开每个人一样，而穹顶之下的柴静也不应该是一个人在战斗。
【篇四：穹顶之下观后感】
《穹顶之下》围绕雾霾是什么？从哪儿来？我们该怎么办？进行了一系列调查，它让人们了解了中国正在遭受前所未有的环境污染，生活在这样的环境下，必将影响着我们乃至下一代的身心健康，可持续发展更是无从谈起。除了对现在大气环境的担忧之外，感触更多的是，柴静直面问题的态度，这个大调查是她辞职后，以一个前调查记者的身份完成的，她做的很认真，源自内心，触发了万千观众。
细想一下，柴静从国家、企业、个人几个层面揭示了环境污染的原因，并告诉我们应该如何才能保护我们的环境，如何才能留住APEC蓝。然而，不管是国家还是企业，这是一个大层面上的调控，我们能做的很少，但作为社会的一份子，我们能做的却很多。就像纪录片后面柴静讲的几件事，碰到建筑工地扬灰，我们可以跟老板协商，让他用网兜盖起来；碰到餐馆油烟太大，我们也可以建议老板加装吸油烟装置；碰到加油站漏油，及时拨打12369。其实生活中我们能做的远不止这些，譬如我们可以改变出行习惯，多坐公交少开车；节假日尽量不要燃放烟花、爆竹，选择环保低碳的生活方式；尽量多种植一些树木，增加绿化，我们的一举一动都将为整个环境贡献一份力量。
面对复杂多变的雾霾污染，也许柴静一个宣传片起不了什么决定作用，但是无论是作为一个公众人物还是一个母亲，她的勇敢都值得我们敬佩。在以前，我们也许认为雾霾只是一种不同寻常的天气，不清楚他的破坏性，但是当有人站出来，理性的告诉了我们它的危害，告诉了我们应该如何去预防它，那么我们是不是应该就要改变以往的陋习，多为环境保护尽一份自己的微薄之力呢？虽然我们做的事情微不足道，但是因为这件事我能为环境保护做了一点贡献，那么我们心里就会踏实很多。如果我们能够克制自己，节制身边人，人人参与保护环境，那么我们也一定能治理好雾霾，神州大地自会山清水秀。
在人类与雾霾的斗争历程中，穹顶之下不应该是柴静一个人在战斗，我们13亿人同呼吸，共命运，并肩作战。
【篇五：穹顶之下观后感】
我个人感觉柴静的整个纪录片讲解得还是比较全面和客观的，当然昨晚点击率能超过3千万次这么高主要还是名人效应。
纪录片里边有些观点可能讲解得不是特别清晰，比如北上广深杭州之类的汽车限购，人均汽车保有量其实是远低于东京的。不过后边分析洛杉矶时特别讲了油品质量和排放标准是关键，而非汽车数量。
中国目前每10人才1·1辆汽车，其中北上广深总人口占全国6%，汽车占10%，大概5人1辆。欧美日澳每2人有汽车1辆以上，纪录片中提到的东京1200万人约800万辆车，墨西哥巴西南非俄罗斯每4人1辆，印度40人才1辆，全球平均7人1辆。美澳俄及南非的人口密度远低于中国，日韩欧明显高于中国的139人/平方公里，与中国的可比性更强。
我想，柴静的主要目的应该是唤起民众关注并用舆论向政府和排污企业施压，而非为节能减排建言献策，这个目标肯定是很好地达成了。但套用富兰克林的一句话，如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。
纪录片除了唤醒民众关注污染，也应该重点分析污染原因和解决办法。比如中国石油和天然气消费占一次能源比例低但探明储量不低，她没有提到开采成本和技术。比如油品差，中石油那位领导说提标准会断供社会不稳定成本高，她可以对比下美国的油品和价格，很明显垄断导致的中国炼油水平低是关键。其实纪录片也有提到一些，但民众看起来会觉得不是太清晰。
如果要说解决方案和投资机会，清洁能源的推广肯定共识，其中包括能源结构的调整。但按盖茨在ted的演讲来看，只有核能才能做到0排放并彻底解决问题。
水和核电目前和未来应该都有很好的投资回报这已经是市场共识，风电目前回报最差，太阳能目前回报不错但未来有巨大的上网价格下调压力。火电虽然目前盈利状况很好但缺乏成长空间，煤炭我估计只有反弹而没有反转的机会。
垃圾发电现在的回报非常好，因为不但上网电价有收入，还有垃圾处理费收入，每吨收费在百元上下各地有出入，但需求绝对是非常刚性的，这导致它不单盈利好而且现金流强劲。
过去半年我因工作需要调研走访了几十家节能环保企业，发现环保的社会需求和意识已经很明确，但赚钱特别是现金流好的企业很少，除了政府体制和各种利益的钳制外，主要还是大部分企业自身的技术和核心竞争力不强，因为我也有碰到好几家盈利状况和现金流很好且发展潜力阳光的企业。
比如柴静的纪录片里提到的污染源在线监测和app，我就看到有很不错的企业并且正准备投资它，它存在的意义类似于这个纪录片导致的舆论压力，让民众和政府能监督排污企业，并且是有客观标准的。
正如纪录片里的英国能源大臣所说，节能减排会让很多传统企业倒闭工人失业，但也能让更多的新企业成长，我想这里边一定会有很多的投资机会，在中国大部分实体经济行业和企业不景气的长期趋势下，这个机会显得更加珍贵。
【篇六：穹顶之下观后感】
雾霾可以倒逼政府调整发展思路，也可以倒逼每个公民反思自己的行为，而种种诉求最终都会归结到改革这一层面。
昨天上午，沉寂一年的央视前主持人柴静又回到了公众视野，推出公益作品《穹顶之下》，多个污染现场寻找雾霾根源，多国实地拍摄治污经验。这部时长103分钟的雾霾纪录片，成为当天社交媒体热议话题。
与其他雾霾报道相比，《穹顶之下》延续了柴静作品一以贯之的审视、追问和投入：雾霾是什么？从哪儿来？我们该怎么办？而在冰冷、赤裸的事实之外，不再有无谓的指责与旁逸斜出的缠绕，令人印象深刻。
比如在“源解析”的问题上，纪录片以翔实的数据与权威的演示，不回避，不演绎，直指问题的症结所在，即我国空气污染60%以上来自煤和油的燃烧，雾霾问题很大程度上是能源问题。而能源问题，归根结底还是一个选择什么样的发展路径的问题。这不仅关乎每一个人的生活质量，也关乎国家的治理体系、能源战略及产业结构。
从历史、他国的治理经验来看，英美等国“在治污前20年污染物下降了80%”的现实，不仅带给人们希望的曙色，也从一个侧面表明了治理雾霾的紧迫性。不能再等、再拖、再吵了，特别是面对管理与执法的困境，应该有所突破。
蔚蓝的天空不能只是在语文课本中，生命的意义正在于一代代的血脉关联。治理雾霾不仅是科技问题，也不仅是政府行为，还应该成为这个社会波澜壮阔而又委婉细致的公民行动。每一个人、每一个机构、每一个组织，都有责任将紧迫感化为切实的行动力。
走过世界上发展最快的几十年，中国社会尽管目前越来越呈现出多样化的利益诉求，但在穹顶之下，每一个人、每一个地方都无可逃避。因此，雾霾最严重的时期，固然意见有分化、表达亦多元，但恰恰也是最容易达成共识的时期。雾霾可以倒逼政府调整发展思路，也可以倒逼每个公民反思自己的行为，而种种诉求最终都会归结到改革这一层面。
公众是空气污染治理的核心力量，以公民的名义行动起来。从完善立法到调整公共政策再到调适公民个人作为，充分发挥每一个人、每一个机构、每一个组织“心底有爱惜”的力量，改变我们的大气环境，进而改善我们的生存环境。让孩子不再一出生就罹患疾病，让全球每年35万至50万人早死这样惨烈的数字消失，让雾霾成为历史，这是宿命，也是责任。
【篇七：《穹顶之下》观后感】
春节上班第一周，柴静以纪录片《穹顶之下——同呼吸，共命运》刷爆各路视频网站、朋友圈、微博等等，掀起了新一轮的媒体事件，引来各路大神围观。对于雾霾的关注，其实在中国不算是什么特别新鲜的事情了，但是能够一次性地引起如此巨大的媒体聚焦，不得不说是第一次。
柴静的视频播出后，赞扬者有之，论点不相上下，无非是肯定其对于知识普及的功效，认为这部纪录片不仅思路清楚，论点清晰，材料充实，而且以一种女性母亲的身份涉入，具有一种特别亲切的人文情怀，非常容易能够引起广大观众的共鸣，其播出之后引起的巨大效应就是作品本身就是其艺术魅力的最好证明。
只不过，对于《穹顶之下》的批评者所切入的角度却各有不同。有的直接从新闻本身的客观性出发，觉得柴静本身“TED”式的纪录片并不符合新闻客观性的原则，用婴儿肿瘤与采访小孩子是否看到蓝天等方式纯属于一种无谓的“女性煽情”，很容易给观众造成误导。
而其对于数据的引用，对于诸多概念的表述，对于专家学者的访谈，也诸有段长聚一，移花接木，自相矛盾自处。还有人从柴静《穹顶之下》所表现出的立场批评其内在的利益链条，比如说对于油气私有的支持，其实完全忽略了中国大型发展电站的正确性等等，必定与私有利益集团的支持有关，不过是为两会的召开提前打个预防针而已。
更有甚者，将攻击直接转移到柴静本人身上，觉得她的女儿得了肿瘤与柴静本身是个“资深烟民”“高龄产妇”密切相关，而她的女儿本身为美利坚合众国的居民，更是将柴静本身口口声声的所谓对于雾霾的关怀大大地打了一个嘴巴。
看了各路神仙对于柴静《穹顶之下》的褒扬和贬低，我都觉得，那些争论比柴静的纪录片本身更有看头了，就像豆瓣上的许多影评比电影本省更加精彩一样。无可否认，柴静的纪录片给普通大众上了一堂生动的雾霾课，她所运用的多种表达方式所产生的影响力，无疑是那些过分科学的读物所无法取代的。
只不过，那终究只是一堂课而已，所提出的具体建议能不能应用到现实生活中，还是得打一个问号。柴静的建议是多举报非法排污行业，出门少开车。那似乎是每一个人所力所能及的事情，但是在具体实施过程中，可能会像“随手拍解救被拐儿童”一样，在某一个阶段掀起一阵高潮，最后又不了了之吧。因为她根本没有触及治理雾霾的难度所在，那是层层利益链条所组成的一个大漩涡，无论你从哪一个点入手，都无法全身而退。
以北京的“A派克蓝”为例，为什么仅仅在几天的时间，雾霾可以消失不见——因为政府以巨大的手腕制止了各路排污源头。其代价是什么呢？那就是几天的工厂停产。所谓的效果，必定要付出巨大的牺牲。中科院这么多人，国家的执行人员那么多，环保局长又不是傻子，怎么不知道如何彻底根除雾霾呢？多少年前就提出了所谓的“科学发展观”了啊，到现在为什么全中国雾霾越来越严重。
因为，那是一件没有办法的事，你经济要发展，必定得烧煤，所谓的高能源哪里这么容易得到？你要洗煤，那得付出多少劳动力？洗煤之后的脏水怎么办？一步一步都是资本投资。西方发达国家为什么空气好？因为他们都是过来人了，都曾经以高污染换来了经济发展，如今的他们，当然有雄厚的实力将污染企业转移到发展中国家。
或许，这种言论本身可能有点无奈，但确实是事实。许多事情背后只有一个原因，那就是，中国，还太穷。经济发展和环境保护，你只能选择一个。
【篇八：观《穹顶之下》有感】
周末在家没事做，打开空间全是前央视新闻调查记者柴静自费拍摄的聚焦空气污染的深度调查视频《穹顶之下》纪录片的新闻。这部时长达103分钟55秒的视频，用深度的报道、通俗的语言，结合大量的视频图文资料，将我们之前或是忽略、不重视，或是已经忘却，以及平时完全了解不到的各种残酷事实与数据一一摆在眼前，聚焦了当下备受关注的雾霾问题，看完之后后深受触动。
该纪录片从三方面入手，为我们深入解答了雾霾是什么？从哪儿来？该怎么办？柴静通过一组组触目惊心的数据和一幅幅雾霾笼罩下的全国各地的照片，唤起了全体民众对环保的良知。改革开放以来，工业的大发展带来了一系列的环境污染问题，这种以牺牲我们赖以生存的环境为代价、饮鸩止渴的行为必将为此付出沉重的代价。当今的中国早已陷入了一场没有硝烟和看不到敌人的战争。参与者是全体中国民众，我们用了三十年的时间完成了其他国家一百年才走完的工业化道路，换来的却是环境的破坏和家园的毁灭，这种结果令人心痛不已。
在这短短103分钟55秒的视频中，我们生动的看到了雾霾的成因，雾霾包括了什么，它们如何进入人体，又会对人类产生什么样的危害，更加重要的是，它让我们知道了，除了买净化器和口罩，我们每一个个体，还可以为雾霾的治理，做很多的事情。
可能有人会说我们都只是普通人，不是调查记者或者职能部门负责人，但是治理雾霾，不仅仅是政府和企业的责任，更需要我们全社会每一个人的共同行动。
那么同在穹顶之下，面对雾霾，我们不能坐以待毙，我们应该做点什么呢？
早上出门上班，刚进电梯，一股刺鼻的烟味就向我袭来了，走出电梯，我猛地想呼吸几口新鲜空气，迎面又走过来几个叼着烟，吞云吐雾的大叔大爷，当时我就在想，这空气质量之所以那么差，甚至形成雾霾天，其实和我们每个人都脱不了关系，每个人在该禁烟的场合不禁烟，想着一口烟怎么能造成空气污染，可是人人都这么想，全国13亿人口都那么想，那空气质量怎么好的起来？
再来说说走出小区的感受吧，现在生活条件好了，家家都有私家车，以前建小区的时候没考虑到这一点，以至于小区里的车位停满不够用，很多人买不到车位都停到了小区外面，一出小区，一眼望去，马路两边都是车，每天这些车子排出的尾气单靠周围稀松的绿化能分解吗？一天天，一年年下来，其实回想一下，我们每个人对于环境造成的污染都是巨大的。
那么从现在开始，我们就应该呼吁身边的每个人都要做保护环境的践行者和推动者。5公里范围内出行，请尽量选择公共交通出行；如果开车，发动机空转不要超过30秒；在路上看到冒黑烟的柴油车，试试拨打12369环保投诉电话；如果看到餐馆排出大量油烟，试试建议他们安装过滤装置，或在美食网站打差评；看到工地尘土飞扬，土堆裸露；怀疑加油站油气泄露，请拨打12369；如果你家在烧煤，在能够负担的情况下，请勿使用劣质煤炭；请妈妈朋友定期清洁炉灶，保护家人健康；还可以随手拍，定位工业污染源，监督举报违法行为，并在微博中@当地环保部门；试试关注违规企业名单，拒绝购买它们的产品。
当然，除了治理雾霾，但是在雾霾尚未散去的情况下，我们还是要做好个人的防护。恰巧前两天从新闻上看到了一家从事这方面产品生产的企业广州阳普医疗科技股份有限公司。
佩戴防霾口罩是室外活动呼吸道健康防护最经济的解决方法，但并不是所有的罩都具有这样的防护功能。从13年开始，防霾口罩就大量的涌现在市场上，由于没有出台相关国家标准，防霾口罩的市场可谓鱼龙混杂，价格更是高低不等，让消费者挑花了眼，也有不少地方相继报道出工商部门查出的不合规范的产品。
刚开始看新闻时还以为要曝光这家以做医疗器械出身的上市公司，说它们趁着环境污染生产不合格的防霾口罩的。仔细看下去，才发现大错特错，新闻里放的是记者与该公司董事长邓总的采访。邓冠华董事长说：“在呼吸方面，我们关注的是室内和室外，我们推出系列的产品，总的原则是把一些重大疾病，通过我们的产品营造的环境，能够给它预防，能够做尽可能的延缓，所以我和健康事业部的人说，你们不要告诉我你们卖了多少钱，要告诉我有多少人因为我们的产品而受益”，接受央视频道采访时他也曾提出，“口罩是很严肃的事情，这真正关乎呼吸道疾病，尤其是肺癌，这是一个非常专业的事情，……得到顾客的尊重比马上转到快钱更重要”。阳普医疗健康事业部在呼吸道健康方面的使命，是要为降低人类呼吸道疾病发病率和减缓人类器官衰老而努力的，关爱人类健康是它的企业宗旨。
在阳普医疗的生产基地，可以看到他们对生产环境的严格控制、材料的严格筛选，以及对产品安全性的关注。就像邓冠华董事长说过的一句话：“要用医学精神去践行社会责任”。该企业生产的所有口罩产品都拿到国家权威机构做相关检测，确保产品的防护效果，而且为了产品本身不对人体造成二次伤害，他们要求自己的产品必须通过医用口罩的生物安全性三项指标，并且所有产品在环氧乙烷灭菌后全部独立包装，以免在存放时滋生细菌和其他微生物。这些都是一般企业不会去做的，但是他们主动做到了，这虽然增加了生产和管理成本，在市场竞争中失去了成本优势，他们却没有因此而放弃对消费者负责的想法。
最后，引用《穹顶之下》视频中另一句发人深省的话语：“最愚昧的事，是容忍自己处于愚昧之中；最麻木的事，是容忍自己处于麻木之中”。
从几年前开始，我们就倡导要为了环境，为了大家的美丽家园，保护环境，低碳出行，那都是有道理的。我们每个人都要从我做起，从此刻做起，积极行动起来，能走路的就走路，能骑车的就骑车，能坐公交的就坐公交，少抽一根烟，少开一次车，为环境保护做贡献，传播正能量，谱写绿色人生！

人民的名义影评篇(五):辛德勒的名单观后感

【篇一：观《辛德勒的名单》有感】
影片《辛德勒的名单》是大导演斯蒂芬。斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。
德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹军官的关系谋取最大的利润。在被占的波兰，犹太人是最便宜的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全，作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地冒着生命危险营救犹太人。
我觉得纳粹简直是太残忍了！像疯子一样地迫害犹太人，可以说是不把犹太人当人：他们命令军官把犹太人关到条件极差的集中营；有用的就留着干一些事，只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死，甚好至这些军官只要心情不就会乱杀人；那些老弱病残的就更别说了，只有送到奥斯威辛就先把头发剪了，再把他们毒死，最后用火烧掉。
我觉得辛德勒是一个好人，是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里，所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有，他还是一个正常人，他还有人格，还有作为一个人的基本良知：刚刚开始他用犹太人是为了赚钱，因为犹太人是最便宜的劳工，当然人肯定有一点贪心；后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人……
可见和平真的很可贵啊！我们应该尽力去维护它！
【篇二：《辛德勒的名单》观后感】
现在我终于知道为什么电影开头是彩色的而后来变成黑白的了。不管结局是什么，那个过程实在是太灰暗了。
600万犹太人被杀了，好庞大的一个数字。但是这个惨案能用数字代表吗？南京大屠杀死了30万人，我听过有人说，才30万，人家犹太人都死了600万。可是，这是能用数字代替的吗？不管这是600万还是600人，他们都是死了，生命的可贵在与它不能够从来。想象那些人躺下就再也起不来了。永远都起不来了。
所以这部电影不该有颜色，本来就不该有颜色。
人生的意义是什么？活一辈子我又能为这个世界留下点什么？在辛德勒的墓旁站满了向他致敬的人。波兰有6000名犹太人他们现在叫辛德勒犹太人。
那个随便向人开枪的将军被处以绞刑了。
人活着到底为了什么？安逸？幸福？没有什么是死亡带不走的。辛德勒活着时帮助那些人一起活了下来。他死后那些人的后人继续喊着辛德勒的名字。
人活着为了什么？
我还是不知道。
不过我至少明白过来，在还不明白时，至少让别人活着。
如果我是马加爵的朋友，我一定会把我盘中的食物分给他吃。
当善存心中，你才是活着。
【篇三：《辛德勒的名单》观后感作文】
把人性的美丑憎恶在特定的历史时期深刻地揭露出来，在战争的疯狂年代，有些人种将不被看为是人，甚至连牲口也不如，他们可以无条件无反抗无理由的被残暴着任意宰割，甚至整个人种被彻底灭绝。
影片一开始慢条慢理，以为主人公是一个借战争发财的投机商人：他一直等待战争这个机会，终于来了，他几乎两手空空，但是凭借着口才和满身的智慧，借鸡下蛋，整合各方绝佳优势，把政界、商界、才界的所有精英统筹在自己的旗下，靠生产器具而捞得横财。
随着战争的推进和局势的发展，犹太种族被列为绝种之列，数以无计的生命被活生生杀害而抛尸荒野，主人公辛德勒亲眼目睹了这个血淋淋惨不忍睹的过程，于是内心发生彻底的蜕变而一心为能多拯救几条生命而努力工作。
最后，他花光自己所有的财物，动用所有的资源，把一千多条生命借生产炮弹为由保护下来，也把犹太人这一人种在地球上幸存下来，以后的犹太人都是这些辛德勒犹太人的后裔，辛德勒面对生命作出了一个作为人而难得的选择，他是善的化身，他功垂千史！
除了主人翁辛德勒外，那个犹太会计也性格突出，不仅聪明智慧正义而且在大是大非面前有自己坚定的立场，没有他主人翁将不复存在。海伦和那个小孩也不可缺少，他们从另一个角度反映了犹太人种的智慧、坚韧、顽强、自爱、自尊的生命力！
我们看完此片应该对生命有一个新的认识，人作为社会上一个个体，其实生命有时候不如一只蚂蚁，他是那么的脆弱和不经风雨！
珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意义发挥到极致才是影片的真谛！
【篇四：观《辛德勒的名单》有感】
《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财，纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年，辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”
文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西，辛德勒走到他的轿车旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。
这个断尾，给读者以战争的感觉，而第二部分所写到的情形，则可以让读者们看出，辛德勒的内心，已经被触动了。于是，辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒曾经利用与冲锋队头目的关系，大发横财，拥有了他一生都花不完的钱财，他将这些钱装进了行李箱，再次通过他在德国军队内的关系，准备将犹太人救出。辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮助他将一些犹太人的名字列下，然后再想办法带他们离开，这些犹太人的数量加起来接近1000多人，辛德勒将他的积蓄拿出来，给了德国纳粹党的高官，让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒，辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人（虽然辛德勒也是德国人，但是当时德国纳粹党的高官告诉他，他随时可以叫人将辛德勒拿下，说明还是有危险的）。最终，辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱，挽救了1000多名犹太人的生命。
一个人之前犯了错，但是只要他知错就改，相信还是可以被原谅的，正像辛德勒，虽然犯过错，但是他知错就改，并且拯救了1000多名犹太人。所以，在战争结束后，1000多名犹太人自发签名，将这证词交给他，以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。
电影《辛德勒名单》和这篇文章一样，揭示了人性和兽性的冲突，表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为，人性不仅战胜了兽性，也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往，辛德勒也一样，不过辛德勒却没有一直那样，因为他拿的是战争钱，因为他还有人性。
【篇五：辛德勒的名单观后感】
今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》，这其实不是第一次看了，之前看的经常被打断，没能完整看下来，今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作，有着触动人心的力量。
在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们希望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”，这些话看似平常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。
当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时，我在想：“我过世后，我所希望的他人的评价又是如何的呢？”
每当看到犹太人遭受苦难，却仍保持对生活的乐观，我的内心对我说“你现在的日子是多么的幸福呀，生命短暂、脆弱，请像影片中的犹太人一样珍惜生命，热爱生活，不要被无谓的事情困扰，你可以活得更快乐的！”
脑子一片浆糊，我感到还有很多想表达，却又无从说起，我想这是否就是一部好电影的动人之处。
【篇六：观《辛德勒的名单》有感】
《辛德勒的名单》一部二战犹太人民生活遭遇灭顶之灾的真实写照，虽然长达三个小时的电影让人确实感觉有点枯燥乏味，但是确实是实实在在地把犹太人民受苦受难的一幕幕又重新展现在我们眼前。
二战初期辛德勒是一个纯粹的纳粹党徒，好色、会享受，在当地是有名的纳粹分子中的坚定分子。但是随着战争的爆发越来越多的犹太人民遭到迫害，使得辛德勒对纳粹最后一点幻想破灭了，于是他便希望尽可能的从纳粹党的魔爪下保护纳粹人民。
辛德勒一开始并不是什么好货色，好色、贪图享受，不是什么英雄与好人。和许多人一样他只是个投机者，想借着战争发一笔战争财来填充自己的财产的商人。在德国社会中，他凭借自己强悍的交际能力和犹太人的死对头，纳粹党的刽子手称兄道弟，甚至利用自己的工作为自己赚钱，为自己赚取好的生活享受，一开始小小程度上对犹太人的庇护只是为了守护自己肮脏的财富，但是后来在目睹了犹太人被屠杀之后，辛德勒震撼不已，开始尽心尽力的保护犹太人民，为了这项伟大的事业，他散尽了所有的财富，还被自己的民族关起来过。在战争结束后，他劝解守卫工厂的纳粹士兵回到家乡，放下对纳粹的执着，士兵们就垂头丧气得回去了。他把工厂里的所有东西都分发给了犹太工人，让他们去寻回自己的自由，1100个犹太人民为了表达对辛德勒的感激与尊敬其中一人敲掉自己的金牙铸成金戒指并在上面刻上犹太人的名言“save、one、life，save、the、world、entire。（当你挽救了一条生命就等于挽救了整个世界。）”后来辛德勒隐居于瑞士乡间，最后因贫困而死。按照犹太人的传统，辛德勒被作为"36名正义者"之一安葬在耶路撒冷。
辛德勒为了犹太人民做出如此之大的牺牲，这不正是人类伟大精神的体现么？期待不在有《辛德勒的名单》，期待和谐有一天能真正意义上的成为至高无上的真理。辛德勒值得我们尊敬与学习，生命无贵贱，希望人们都能平等对待身边的各个民族的人民，共创和谐美好的未来。
【篇七：《辛德勒的名单》观后感】
花了三个多小时，一个人静静地看完《辛德勒的名单》——一部被喻为旷世之作、获了七个奥斯卡奖项的电影。当电影结束时，心里莫名地感动，莫名地震撼。从没试过对一部电影如此的执迷，但我知道有着这种震撼感受的人绝对不止我一个。
电影以二战为背景，讲述了一个名为辛德勒的德国商人从压榨战俘赚取暴利到觉醒并付出自己的身家来解救犹太人的故事。辛德勒是英雄吗？答案是肯定的。他不完美但真实，他是一个真实的英雄，并且是一个时势造的英雄。
起初，辛德勒并没有想过要当一个英雄，在他眼里，钱才是唯一。他用大把大把的金钱贿赂，与德国纳粹军官打好关系；他慧眼识英才，聘请吏顿当他的会计师；他诱使兼威迫犹太商人出钱投资他的工厂；他拒绝使用稍贵一点的波兰劳动力，而用廉价的犹太战俘……他所作的一切，仅仅有一个目的：赚取金钱。他跟他妻子说，他以前经商失败是因为缺乏一个因素——战争。作为一个商人，他只把战争看作一个良好的商机，什么正义与邪恶都排除在他的思维中，他只是在想怎样才能让自己“空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富”。
但在与犹太人的频繁接触中，他开始觉醒了，尽管一开始他自己也不太愿意承认。例如，当他发现吏顿以招工的名义收下一些老残病弱的犹太人时，他对此表达强烈的不满。可是后来，他的机工，一个独臂的老人被纳粹军人枪毙后，他却也不由自主地激动，并为此在纳粹军官前争论。还有一次，一个年轻的犹太女子前来拜访，恳求辛德勒将她的父母招收到他的工厂以此来逃避杀身之祸。他拒绝了，他说他的只是工厂，并不是要收留所。可是后来，他却用自己的手表来交换这两位老人并将他们收入工厂。
他真正完全的转变来自亲眼目睹纳粹军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象，特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的小女孩。导演斯蒂芬。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，同时也是辛德勒转变的象征。当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友；在他生日那天的晚会上，他吻了那个代表员工来送蛋糕的犹太女孩，不是因为她长得美，而是因为一种出自内心的感激，尽管后来他因为这一个吻而被抓进监狱，但我想他决不会因为这一吻而后悔。当他走进中尉的地牢，安慰那一个温顺却受到毒打的海伦时，他是出于一种真诚和欣赏，这时的他已经忘却自己是纳粹党员而海伦是“劣等的犹太人”……
最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份“辛德勒的名单”了。德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群“辛德勒的犹太人”得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车十条命……这枚胸针两条命……”吏顿握着他的手说：“你已经做了很多。”
的确，辛德勒已经为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许也就是在战争的背景才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却真实的英雄。
【篇八：《辛德勒的名单》观后感】
在众多关于二战题材的影片中，有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面，它就是曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒的名单》。这部影片突破了同类影片的樊篱，用深沉的艺术魅力展现着犹太人在纳粹铁蹄下挣扎求生的悲惨画面，同时又以讴歌式的情怀去追寻在战争这个特殊环境里也没有丝毫暗淡的人性光辉。
这部如土地般厚重丰富的影片充满了艺术的智慧，斯皮尔伯格通过娴熟而出色的电影表现手法把《辛德勒的名单》打造成了美国电影史上的一个里程碑。黑白色调的采用是这部影片的独具匠心之处，它和彩色色调的强烈反差构成了影片中死亡与希望的双重寓意。除了色彩和影调，斯皮尔伯格简洁的电影语言也让这部史诗格局的影片拥有了洗炼的气质。影片以一场大雪作为结尾，这一幕场景极大地拓展了镜头的表现空间，并使画面具有了回顾历史、发人沉思的艺术效果。影片《辛德勒的名单》给世界电影史带来了思想和艺术上的双重收获，而斯蒂芬？斯皮尔伯格的名字也因这部影片的出现有了更多光彩，他为现在和未来的电影时空打造了一座难以逾越的人性丰碑。
在二战这个历史悲剧中，悲天悯人的美好情怀和崇高的人道主义精神依然暗暗涌动在残酷的现实之下。人性的曙光照亮了这部经典影片中的处处阴霾，也为沉沉黑夜洗出了一个充满希望的明天。
目前来说，我还是并不怎么喜欢看美国的大片，我总固执地认为那些所谓的大片，大多崇尚技巧、技术，并没有实质性的内容。观看了斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》之后，我开始动摇了自己以前的那种幼稚的想法，没有想到那些优秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在认识事情的本质是如此得深刻，使我久久地难以忘怀。
在中国，关于战争题材的影片，从我记事起，也不知道看了多少部，但至今还留下印象的，已经没有了，如果非要找出一部的话，只得把《乌龙山剿匪记》拉上充数了。而《辛德勒的名单》也是一部关于战争题材的影片，它不像中国影片那样，直接地把镜头对准宏大事件，泛泛地描述，而是把发生在这段历史事件中微不足道的一件事情通过一个小的切入口，来深挖掘它的内涵。
《辛德勒的名单》主要讲述发生在二战期间德国疯狂地屠杀犹太人这个大背景下，一位德国纳粹投机商在目睹了纳粹的暴行，并与犹太难民朝夕相处之后，营救犹太人，最后破产逃亡这样的一件事情。我想像这样的类似事情，在那个疯狂的年代，实在是不值得一提，或是不屑一顾。然而，导演斯皮尔伯格先生却通过自己独特的视角，向世人展示了那段辛酸的历史，悲惨的生活，引发我们生活在和平年代现代人的深深地思考。
在看完了这部影片之后，我的内心久久的不能平静，喉咙有点儿难受，总想说出一些东西，但又不知道该如何表达，这几天都特别难受，一直酝酿到现在。我在想一个问题，中国在二战期间，也遭到像犹太人被屠杀的厄运。但至今为什么好多中国人对这段历史就淡忘了呢？为什么中国没有出现过这样的小说呢？为什么中国至今还没有拍摄出像《辛德勒的名单》这样的影片呢？难道是中国人真的很健忘吗？我想，未必。中国也有人写过抗日战争的题材的文学作品，中国人也曾拍摄过抗日战争题材的电影。但为什么没有能够给人留下一个很深的印象呢？
我想：这应该有一个复杂的原因吧，别的姑且不论，我仅仅从那些拍摄的影片上讲：一些反映抗战题材的影片好多是应时之作，总善于从一个宏大的角度入手，展现宏大的场面，里面弥漫着截然对立的仇恨，影片的一些人物都是模式化的，像京剧的脸谱一样，让人一看到就能猜到他是一个什么样的人，人物的性格刻画太单薄了，真有点儿像鲁迅评价《三国演义》那样：“欲显刘备之长厚而似伪，状写诸葛之多智而近妖。”这样的人物能给观众留下印象吗？
因此我渴望着中国也能出现像《辛德勒的名单》那样的影片，用多彩的镜头去描绘刻画人物人性的复杂性，性格的多样性，使得人物变得有血有肉，丰满起来，从而去反映中国人所遭受的苦难，引起全世界人的观注。在给人以艺术享受的同时，能引发人对此深深地思考。从而更好地制止日本军国主义的复活，维持世界的安宁与和平。
【篇九：《辛德勒的名单》观后感】
辛德勒是一个发战争财的德国商人。1939年冬，纳粹开始对六百年前为逃避整个欧洲的敌视，应当时波兰国王之邀来克拉科夫避难的犹太人进行清洗，辛德勒建在克拉科夫的搪瓷工厂同时开始招收大量的廉价犹太工人。辛德勒家族世代经商，他为自己拥有了比父辈更为众多的雇工而自豪，他憧憬着有朝一日衣锦还乡，并且要让这里的人们把他永记于心。他可能来克拉科父前从没接触过犹太人，他对犹太人漠不关心；在一个犹太家庭被驱逐出祖辈居住的房屋后，妻子站在肮脏狭小的临时住所里安慰丈夫说这不算最糟时，他躺在这家人宽大的床上，得意洋洋地说：再好也没有。
可战争改变了许多事，它不仅仅开始改变辛德勒，同时也泯灭了管理集中营的党卫军军官葛夫的人性。射杀无辜的路人是他排解无聊的消遣方式，可当他对女佣海伦产生了感情之后，他脑中固有的一些概念逐渐模糊，他抚摩着海伦年轻美丽的面庞，有关犹太人的邪恶传说突然间变得如此不真实。这一丝挣扎的人性却最终也没能浮出水面，葛夫服从于纳粹灌输给他的非理性，他用加倍地毒打海伦来弥补心中的不安。
“这一切不在我们，错在形势。”
可是当人性屈从于集体的意志时，这个集体便要面临消亡的命运。
犹太人是一个遭受诅咒的民族，当欧洲发生了灾祸，便是他们充当替罪羊的时刻。葛夫在开始对集中营的犹太人屠杀时发表的讲话，和犹太人掠夺一空赶到大街上，非犹太种族的小女孩拼命喊着的“滚吧，犹太佬”一样，都表现出一种根深蒂固的恶毒快感得以宣泄的恐怖。
“他们（犹太人）来到这里，一无所有，一无所有。……从今天开始，这六百年的事情将成为传闻。”
辛德勒骑马立在山头上，目睹了屠杀的全过程。数以万计的大学生，乐师，教师，商人在集中营里象动物一样被驱逐，他们象征了整个犹太民族的命运，千百年来，颠沛流离。辛德勒驱马在高高的山上，亲眼看到一个又一个无法被判罪的人被杀死在党卫军的随意之下。
辛德勒发现自己的一个工人只有一条胳膊，大为光火。可是当他被党卫军杀死的时候，辛德勒告诉党卫军首领，他是个熟练技工，技术一流。镜头此时静止在辛德勒的脸上，他流露出的不仅仅是对所能获得赔偿的关切，更重要的是一个曾与他握过手的人的消亡所引起的悲悯。
在获赔无望之后，辛德勒反而敞开了工厂的大门，他一方面对着早已预见到这工厂将成为犹太人的避难所，而先于他开始了拯救计划的会计大发雷霆，另一方面却屡次三番招收那些丧失劳动能力以至处境极为危险的老人和妇孺。他甚至用自己的打火机，烟盒和手表进行贿硌，来换取那些对他而言没有商业价值的老人和孩子。此时他原先引以为荣的工厂，已经成为了一个巨大的庇护所。到他因为在站台上对着满载要渴死的犹太人列车用消防水龙浇水的时候，他终于因为触犯了反种族隔离法而被捕。辛德勒这时候已经完全清醒，他在出狱后，意识到历史把他推向了一个拯救者的地位，他的工厂就是当年的挪亚方舟，他要带着船上的人们，一直行驶到战争结束的那天。
在集中营即将开始最后屠杀的前夕，他决定了把全工厂搬迁到自己相对安全的家乡。在那里，他拥有至高的权威，党卫军不能随意进入工厂，在那里，随意杀人属于违例。对犹太人来说，这样的地方，就是天堂。而辛德勒，站在不可一世的党卫军中间发表讲话，就象是一个上帝。
1100名工人，每个人都要用钞票买回去，每一个出现在名单上的人名，都意味着一条生命的延续。
“这名单太好了，它就是生命，而名单之外，是深渊。”
此前零散的拯救变成了大规模的转移，一个打火机就能办妥的事情，现在要花费整箱的钞票。葛夫反问辛德勒，一条生命对于他而言价值几何；辛德勒的同行拒绝施以援手。辛德勒一个人将1100人最终带到了他的家乡，在那里，他的工厂创造了生产9个月却无一件合格品的记录。辛德勒所做的一切，就是要全力维护这个工厂的无效运行。在天平的一头是1100名工人的安全，另一头是他必须要生产符合军方要求的产品，以使这个工厂有着存在下去的理由。辛德勒在此后的时间里，花费了数百万德国马克用以购买别家的军火交差和贿硌上层官员。当战争终于结束的时候，他已经频临破产的边缘。
全片的风格凝重肃穆，直到影片的结尾，辛德勒才第一次失去了控制力。德国战败，他作为军火商，将受到通缉，而他在最后时刻念念不忘的却是他本可以多救几个人，辛德勒的那份象征生命的名单本可以多增加几个原本要送往奥斯维辛集中营的名字，只要他肯放弃汽车，放弃他黄金制成的胸针。辛德勒为此而痛哭失声，他在救出了1100人之后，仍然为没用他的胸针换出两个人而无法释怀。
片头在表现犹太人被集中重新登记时，不厌其烦地在镜头里一个个放大打字机下的人名字母。随着这个过程的持续，一种莫名的恐慌构成了影片给我们的最初印象。我们不知道这些人将去向何方，他们在世界上的全部位置被一份名单上的字母所代替。而辛德勒拟定的那份象征生命的名单，同样是一个个地耐心安排出场，然而持续了两个多小时的压抑却在那名单中被逐渐消解。每个人在名单上确认属于自己的那个位置之时，我们仿佛看见了在当年的摩西率领的众人面前，红海一分为二，彼岸清晰可辩。
“辛德勒很残忍，他给犹太人以希望。”党卫军恶毒地讽刺道。可辛德勒给犹太人的不仅仅是希望，他还将他们带到了最后的终点。
这个故事很简单，一个事业不成功的德国商人，好色，贪财，借战争之机白手起家，在目睹了犹太人被无辜屠杀的场景后，发现自己的工厂实际上已经成为一个安全的庇护所。辛德勒从开始的出自善心的无意识行为，发展到后来把拯救这1100人作为一个信念。自我在这个过程中，逐渐变得越来越不重要。他意识到自己的全部任务，就是要带领这1100名无辜的犹太人避免糟屠杀的命运，坚持到战争结束。辛德勒并没有说出什么豪言壮语，他只是一个商人，他最具深度的一刻就是对葛夫说出那句著名的话：权利是你有足够理由去杀一个人，却赦免他。
他没能说出来的另一句话，却用行动来证明了：
当我有能力去救一个人的时候，必竭尽全力，哪怕他（她）是在地狱。
当他用一口袋钻石让列车从奥斯维辛掉头返回的时候，当他为没有用仅存的胸针多救出两个人而自责时，他无疑已经做到了这一点。
我觉得该片的几个看点：
1、音乐
该片中的配乐是电影史上的又一经典。忧伤的小提琴贯穿全片始终，压抑的弦乐配合黑白的胶片，在意识里拉长了犹太人的苦难。充斥着巨大悲哀的乐曲回旋了近三个小时，最后战争终于结束，辛德勒被迫离去的时候，音乐嘎然而止。辛德勒的痛哭，作为全片最为高潮的一瞬，把所有人的情绪抛向了及至。他就是一个酝酿了三个小时的高潮，打破了原先单调的结构，凸显于沉默的众犹太人之上，而围绕他周围的犹太人则象是寂静的和声，用一片隐忍的内心之乐把辛德勒这个高亢的音符衬托起来。全片结尾，色彩重回大地和天空，而气势恢弘的人声合唱取代了无言的乐曲弥漫在天地间。犹太人的面容一如承受无尽苦难时的的坚毅，只是这一次，他们终于能够发出自己的声音了。
2、犹太人
因为宗教上的原因，基督徒对于犹太人的仇恨，渊源流长。纳粹把屠杀犹太人作为军事行动的一个理由，充分说明了欧洲的这种特殊的历史背景。辛德勒的犹太人，已经几乎忘记了发泄感情，或者说他们已经被彻底剥夺了纵情欢乐的能力。在被宣布二站结束，在辛德勒在他们面前流下自责的泪水的时候，他们所表现出来的，只是谨慎的欢乐。或许那连欢乐也谈不上的，他们已经喜欢了苦难，他们“相信这种颠沛流离的生活是他们神圣的命运，直到弥赛亚来把他们带回“金色的耶路撒冷”──未来他们灵魂的一个避难所（或天堂）”。
对于这样的一个民族，我钦佩他们的生命力，他们忍受着随时会被逐出家园的威胁，直到今天，仍然为在地球上获得一块可栖息的弹丸之地而挣扎。
为在那次世界大战中死去的六百万犹太人致敬。
3、斯皮尔博格
斯皮尔博格的拯救情节驱使他拍出一部又一部经典之做，到《辛德勒的名单》，终于登峰造极。该片荣获第66届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影、最佳电影剪辑六项大奖，为他验明正身，得以成就一代大师的无愧地位。但相比他把自己的全部报酬捐献给大屠杀纪念馆，这些荣誉却又显得那么世俗，世俗得不得不让我们相信，这样的一部完美之作，的确是这个星球上的一个大胡子拍出来的。
【篇十：《辛德勒的名单》观后感】
《辛德勒的名单》一片将作为电影史上永恒的光辉而存在，它是电影史上一部经典的作品。斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一起而永远流传下去。
1993年，美国著名导演史蒂文·斯皮尔伯格带领《辛德勒的名单》一片摄制组初抵波兰，就在他们跨进二战期间克拉科夫中营准备安营扎寨之时，突然收到全美犹太人协会从纽约发来的一封急电："请勿惊扰亡魂，让他们安息吧。"斯皮尔伯格读完这聊聊数语的电文，一言不发。他当即下令摄制组全体人员撤离克拉科夫集中营，转移到几十公里以外，搭置布景拍摄。与此同时，他独自一人离开了摄制组，乘飞机直接飞往纽约。斯皮尔伯格不派代表，不借助电话、电报、电传等迅速方便的现代化通讯工具而横跨大西洋，亲赴纽约向"犹协"致歉，他的谦逊和诚意令"犹协"全体成员无不动容。难怪后来国际影评界交口赞誉《辛德勒的名单》是"一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影"。
《辛德勒的名单》让世界感到震惊－－这部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，于1994年3月1日在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。
美国总统克林顿看过此片后印象很深，以至在一次新闻发布会上疾呼："我迫切要求你们去看看这部影片。"
《辛德勒的名单》具有如此巨大影响的震撼力和如此深沉而令人痛苦的艺术魅力，应该说，是与斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，以及童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦；以及他源于乌克兰的大家族中竟有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害；以及他的内心深处对辛德勒－－这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态等一系列无法逃避的事实分不开的。
早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚小说家托马斯·科内雅雷斯所著的《辛德勒的名单》，从不细读小说的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部小说，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是他渴望已久的题材，但他自知时机尚不成熟。直至10年以后，即进入1993年的春天，影界一些要人劝他放弃这部非商业性影片的拍摄计划，他所在电影公司的一个头面人物甚至提出："与其拍此片，不如把钱捐给大屠杀博物馆。"这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的"孩童"导演去实现他的梦想。为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部影片的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的体验，压抑的情感闸门一下打开，他说："这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然间，我一惯用来逃避现实的摄像机直面现实，在拍摄中我哭了，我每天都流下了热泪。"
为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，可每天14小时紧张的拍摄工作之后，亲人也无法把他从白天的思绪中解脱出来。在影片拍摄过程中，斯皮尔伯格不止一次因无法控制自己的感情而迫使拍摄中途停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。他说："这是我一生中最可怕的经历。"几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片，斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大屠杀博物馆。
《辛德勒的名单》虽是以黑白摄影为主调，仍是彩色大制作的规模，全片有126个角色，动用3万名临时演员演出。在波兰除有30个外景场地，还搭制了140个布景配合。前幕后动用了百余名犹太人参加工作，让他们重温一次纳粹恐怖血腥的恶梦。影片情节波涛汹涌，气势悲壮，一幅幅画面－－以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。……
《辛德勒的名单》成为全球最瞩目的影片，其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质都达到了几乎令人难以超越的深度。描写犹太人在二次世界大战时期遭受集体屠杀的影片过去也拍过不少，但是以德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事片，这还是第一部。影片中，辛德勒开始时并不是位英雄，为什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表现的只是他的行为。斯皮尔伯格动用了一个小小的具有象征含义的效果陪衬：
在清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在黑白摄影的画面中，只有这小女孩用红色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点－－后来女孩子又一次出现－－她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。
这一画面成为经典之笔它的摄影的深层内涵和艺术价值远远超过一般意义上的电影作品。从影片开头到纳粹宣布投降，都是用黑白摄影，目的在于加强真实感，也象征了犹太人的黑暗时代。后来纳粹投降，当犹太人走出集中营时，银幕上突然大放光明，出现灿烂的彩色，使观众有从黑暗中走到阳光下的感受，可以体验到剧中人解除死亡威胁的开朗心情。
影片的摄影指导扎努西·卡曼斯基掌握了黑白摄影的画面质感，在沉重中有厚重的味道，特别是在拍摄波兰的贫民区时，矮墙、砖块、潮湿气息，还原了时代的真实氛围……。
同时由爱尔兰影星利亚姆·尼森饰演的辛德勒，由曾主演《甘地》而获奥斯卡金奖的本·金斯利饰演犹太人斯特恩所组成的强大的演员阵容，也是使这部影片成功不可缺少的因素。
一部好的电影，很难以达到像《辛德勒的名单》这样简直令人无法挑剔的完美。应该这样说，它的存在是电影的一种永恒。奥斯卡金像奖，只是作为它的一个褪色的陪衬。
【篇十一：辛德勒的名单观后感】
去年因为在与中国政府在苏丹达尔富尔问题上的意见相左，斯蒂文斯皮尔伯格拒绝出任北京奥运会的顾问一职，令不少中国人不解与愤恨，我也是其中之一，好歹是享誉全球的电影大师，摔下一个政治上的争议话题，然后说不干就不干了。
抛开这些恩怨，我静静的看完了这部长达三个小时的电影，我得承认，这片子是完美的，我无时无刻不感受着斯导营造的种种气氛，以认真的表情看着奥斯卡辛德勒、看着那个瘦小而精明的犹太秘书斯特恩、看着乖张暴戾杀人如麻的纳粹高级军官，看着大难临头时犹太人的群像与个体、看着纳粹分子中的狂热与摇摆，斯皮尔伯格以黑白的影像呈现了一幅完整的二战犹太人受难史，一段纳粹分崩离析的透彻解析，一部立场鲜明的个人传记。
话说拿到剧本后，斯皮尔伯格也举棋不定，认为自己犹太人的身份不一定能拍好这部本民族的受难史，七推八推，先后找过同为犹太名导的罗曼波兰斯基，西德尼波拉克和老马丁，都没答应，于是老斯还是亲自上阵，完成了这部从初稿到封镜制作周期长达十年的巨制。
就连诸位名导也推三阻四，我这个电影爱好者就更难对全片彻底解析了，欣赏下吧还是。上图，批图！~
拉尔夫费因斯，这个男人就该演这个角色，说不清道不尽的情愫在他眼里百转千回，那张傲气十足的脸上总是能变幻出让人匪夷所思的神情……
个人觉得奥斯卡辛德勒（连姆尼森饰）长得一副好人样儿，压根儿就是个纳粹分子中的异类，所以由他演这个"救了全人类"的角色再恰当不过~~
全片唯一的彩色，铭记在心的亮点之一，也是让奥斯卡辛德勒悲怆落泪的那片红色。
圣雄甘地何许人也！便是这位大叔扮演，此等救民族于危亡之际的重任交给他我们自然能够放心了！
一直以为可以置身事外不为所动的我，在奥斯卡辛德勒落泪时，也几近落泪，毕竟同样的磨难印记也在我们身上……
【篇十二：辛德勒的名单观后感】
这部影片的主旨就是和平和救赎，它清楚的为观众展现了一个名叫辛德勒的德国军火商人从一开始的贪图一己私利到最后开始真正发自内心的想要救助每一个受到德国纳粹迫害的犹太人这一转变过程。战争给世界的每一个角落都带来了死亡与恐惧，那些执政党派为了维护自身的利益不惜发动战争，完全不顾人民的死活。战争使人性扭曲，也同样是人性善良的一面表露出来。影片用了许多细节来交代辛德勒的转变，这不禁让我们想起影片开头那个一心只想大发战争财而不在乎犹太百姓生命的商人辛德勒，原来一个人真的是会蜕变的，犹太人让辛德勒完成了一次自我救赎。让他明白了救人一命，就是拯救全世界的道理。但是本文却不是从情感上分析这不影片，而是应用政府经济学所学内容阐述自己的观点，先作以下声明：一、只从理性的经济学角度分析我一开始是拒绝的，因为自己看完这部影片也是很压抑的，但毕竟是作业，所以我将从时代背景-政府干预-军事管制-利益集团-权力寻租-政府失灵为线索来阐述；二、因为所学和所查阅的资料、包括自己的时间精力都是不足的，所以本文的观点仅代表个人看法，是片面的，不喜勿喷；三、本文主要分析的是影片的前一部分大概半小时左右的内容，后面的内容侧重于情感路线不予分析。
首先我们要先了解一下当时的经济背景，第一、希特勒上台后，政府大规模投入高速公路、铁路、大型工程等，这也是片中铁路发达以及政府控制铁路运输的由来；其次建立了卡特尔垄断体系，卡特尔集团垄断了重工业、化工、电力、糖业等，加强了国家资本对经济体的控制，建立了国家经济管理机构，片中也有提到的经济部（辛德勒不满自己员工被转运到集中营，官员说到：你可以去经济部投诉），这表明了当时的经济部甚至是军方政府都没办法影响的重要程度，也因此德国的军工化工重工业大幅增长，但与此同时纺织业农业大萧条甚至停滞，所以粮食只能依靠进口，十分稀缺，片中的黑市交易粮食，包括两次出现对衣服（西装）夸奖的镜头（一次开头辛德勒对纳粹士官说的话，一次amon对辛德勒西装的夸奖）都表明了当时包括纺织业裁缝业等轻工业产品和资源都是很稀缺的。第三、国有资本的权贵化，在政府强力干预状况下，大量的中小型企业倒闭破产（包括辛德勒的搪瓷厂前身），小商人被迫进入垄断性经济体做工，国有资本大量转化给寡头和纳粹党魁，这导致了纳粹党魁直接控制国家经济，导致以债务、投资和重工业为核心的寡头经济体系无法维系国际贸易差和国际采购的负担，于是只能通过战争转嫁经济危机，掠夺大量国际财富，与此同时作为纳粹党魁直接控制经济，直接将目标转向了犹太资本，不止是掠夺犹太资本财产企业等，不止是强迫奴役，作为廉价劳工，更是残暴的关押在劳改营，虐杀、焚烧，大量屠杀清洗犹太人。与美英法不一样，德国为了战争早就将和平经济转向了战时经济，在这一整个时期都是帝国主义的战时经济政策。通过经济控制手段对整个德国进行控制，而控制了德国战时经济的这些部门（如最大的经济部）就拥有了对整个德国进行组织、分配和操纵的重要权力。所以在辛德勒拥有了对军需产品生产的主导权后才会有这么多军官害怕他手中的权力，也因此结交更多的高级军官，这也涉及了等下分析的利益集团和权力寻租分析。
片子中描绘最多的最是辛德勒（代表着当时的商人资本家）。凭借自己一身公关的功夫恰好的利用了当时的政治背景，靠着乱世的局势发家致富，作为一个商人，的确一开始具有商人的理性化和唯利是图的本色，对于商业手段的运用也都是信手拈来，以一点点资本和围关系做公关的经商之道、凭着完美的赌徒心理和百分百的自信加上分析能力和公关能力在商界混的风生水起。我们试想一下，辛德勒是怎样成功的呢？首先，他成功勾搭上或者说巴结上了高级军官（军界代表），混熟了并打下夯实的政治基础，这对于之后的经济行为有着很大的影响作用，可以说是很好的铺路砖。作为一个商人，在当时的背景下，或者说现在也是这样子（虽然强调廉政但现金很少政府能真正做到吧），认识了强硬的背景并不足够，还要懂得如何喂饱他们，这就涉及了权力寻租—通过资本跟政府或者是有权的人（这里更多是军方和纳粹党魁）购买或者交易权力的过程。这个世界上，最顺利的致富和暴利基本上都不会是走纯市场创造路线的，所以通常是官商合作（勾结？还是不敢用勾结）创造更巨大的价值。所以作为商人，为了谋求更大的利益，必须付出庞大的利益，但是直接贿赂对于当时强势政治下是很让人反感的，所以辛德勒更明智的是赠予一些大家都喜欢而当时又很稀缺的东西（例如高级烟酒，罐头，女人等），在当时的乱世，掌握这些资源比掌握钱财更为重要，这就不难理解辛德勒开头在黑市上结识卖家的初衷了。也因此辛德勒获得了军方的军需订单，大量的赚钱获得更多的资金，有钱能使鬼推磨，辛德勒的交际不止让他赚取财富，更让他在很多威胁和困难面前迎刃而解，但是这里还有一个没法忽视的重点，就是会计斯坦的存在——一个好的会计，这也是为什么辛德勒一再拯救他保留他的原因，不只有专业知识，还有社会知识，懂得利益博弈的轻重，无微不至，敬小慎微。彼此的信任，包括账面的稳定和人情的大典都头头是道。
商人大多都是以最小的代价获取最大利益的典型。其实对于辛德勒来说，犹太人只是一群有技术而价格又更加低廉的劳动力。对于有头脑的他来说，雇佣一群如此廉价的高级或者初级技工是非常好的商业选择。良心是一个商人又一个必须注重的东西。虽然商人都唯利是图，但再如何也必须有一个底限。毕竟生意再大，不能大过自己的良心。丧心病狂状自然是不行的。我在这里说的不是大公众意义上的道德等东西，那些东西确实没什么用，尤其对于商人来说。但是，作为一个商人，总得为自己留一条后路，我不清楚片子里辛德勒到后来保着犹太人有没有那么伟大的道德层面的事儿（因为后半部分几近于刻意为之），但前半部分辛德勒分明还是有自己作为商人的底限考虑的。他那么努力的维护犹太人，第一考虑是基于自己的利益，第二就是自己的名声。他并不像落得被人说成自己和‘其他德国人’一样，也是杀人狂，是战犯。这里就不多分析感性方面的了。
从利益集团来看，阿蒙作为辛德勒的‘朋友’，属于当时的权力掌握者。他大约代表了拿枪的那一部分人。这部分人是辛德勒的交往对象，对于拿着枪的人来说，除了成为他们的朋友（实质是利益共同体），要么你就也拿起枪，否则什么办法也没有用，这是任你再如何聪明有多少文化，甚至有多少钱都没有用的事情。这是一种战争属性，或者说，这是一种极权属性。但这恰恰是当时背景下没有办法的事情。
最后还是从感性谈一谈犹太，个人看法是可怜之人必有可恨之处。犹太人在这其中扮演了最惨淡的人，尤其是聪明的和自作聪明的更为悲哀。他们有的不知道自己是何等的处境，以为自己只要拿着一身知识文化与金钱就不会遭殃，而后来，片子里对大众的无知表达的最完美的地方莫过于在集中营的有一天晚上，女囚犯们讨论着问题，一个较为老的女囚犯最后总结“我们对他们很重要，他们不会杀我们”。大众最悲哀的地方在于过于高估自己的价值，总是不根据现状而过于在乎自己，大多都是错误的自我膨胀，或者盲目的乐观，然后结果都挺杯具的。可惜，我们在年轻时受的教育与感知总是在告诉我们‘我’的重要性，从来没有联系实际，更没有人告诉我们知‘识改变命运’在真正的命运面前只是一张白纸而已。
为什么辛德勒会说‘真正的权力是能杀而不杀’？是因为大众太渺小。这话其实是对大众极大的蔑视。因为之后辛德勒说的杀了他们并没有价值，甚至不值得一杀，无关痛痒甚至是浪费子弹，大众在这些权力面前没有价值。个人认为，没有价值这种事情再可悲不过。可是大众觉得，能活着就是幸福了，这大概是人性中最可悲的事情了。
最后还是得表达看完这片子真的挺压抑的，更多的是人性的思考而不是什么政府干预啊、军事管制啊、经济学啊，因为这是作业也就不多加个人的评价，不过还是得说，人性是很可笑但是又没发控制的事情。最后说明以上观点仅代表个人看法，不喜勿喷。

人民的名义影评篇(六):神探亨特张观后感

【篇一：《神探亨特张》观后感】
《神探亨特张》金马最佳影片。演员你说不好吧，比路人强点，和专业又不能比，情节有条主线，但是又断断续续，想表达点什么，又不能深挖，题材倒是靠近现实，但是又不深刻。我真不忍心在写下去鸟。
我发现，北京的夜比白天美丽，我寻思着可能是没有人的关系。白天人声鼎沸为生计奔波的人和高楼大夏霓虹闪烁是那么的格格不入。很显然它们不属于他们。匆匆的人们，自说自话，在寒冬中，没有一丝温暖。每个人都有着自己的理由，却没有一个标准。仿佛谁声音大，谁就能解释标准。神探张，每天做着一样的事，表彰无数，依然心力交瘁，因为，他战胜鸟坏人，却败给鸟社会。
这电影水平上惨不能睹，意义上却值得鼓励，现实题材，拍好鸟，不能上映，拍差鸟，被人唾弃，这种吃力不讨好的事，也没多少人爱干鸟。
【篇二：《神探亨特张》影评观后感：半纪实下的真实】
《神探亨特张》——其实这个貌似悬疑的名字下是部市井气息浓厚、真实感爆棚的电影。极为难得的是片子的朴素，所谓的“接地气”。大面积的手持镜头，带着观众穿梭在北京的大街小巷，游荡在来来往往的行人之间，一句句地道的京骂，一次次有血有肉的冲突，加上那偷拍似的视角，充满了纪实感。要赞一下的是高群书导演的用心，还有前几天北京暴雨，高导打起双闪加入助人车队，无论镜头里外，都看的出对这个城市的关怀。
偷车偷东西的、碰瓷的、假冒世外高人的、以破零钱换假币的、抢劫的……这些混迹于人群中为非作歹的通通在片中现形，片子看下来，我的安全意识又提高了一大块……想想这些人时刻存在于自己身边，时刻侵蚀着这个城市，觉得很可怕很寒心，不过看到后来抓贼时许多群众的一路追逐和包抄，痛扁肇事逃逸司机时的齐心协力，真的希望在现实生活中也有这么多的好心人。不过其实人都是，有的时候很热血很见义勇为，有的时候就是冲动就是乌合之众……片子的主角“亨特张”也是真实的人，也会骂人，也会臭脸，也会闹心，但是还是让人觉得是一个除暴安良的好警察。想到我们经常要被灌输的对人民警察们的热爱和尊敬，之所以我们会反感，并不是因为真的觉得他们不值得尊敬，而是浓妆艳抹的、千篇一律的、信誓旦旦的赞颂剥夺了真实感……前几天看暴雨过后的各种新闻报道也有此感……
不过，还是要说，不满意度的地方是，这个“神探”是怎么“破案”的，对观众缺少交代，只看到他整日埋伏于街头狙击一个又一个目标，最后大贼头的抓获也少了起伏，情节本身的安排有待提升。
【篇三：神探亨特张观后感作文】
今天为去华贸看电影，9点49在第三人民医院等车。左等右等，十点二十终于上车了。下车，感觉自己就是飞毛腿。拼命的跑，结果到那，还有很多人没有来。稍后发几张作业贴。（手机自拍，图片不怎么清楚）
影片很特别，很真实。只希望惠州能像北京一样。让我们这些西友走在大街上是不要随时保持警惕，担心自身财物和安全还有被别人揩油。看了这部电影，防范于未然是关键。开车的同志请注意。看看你的防盗锁是否已经安全。
最后觉得北京真冷呀，大雪纷飞，很漂亮的夜景。只可以被电影迷住，忘记了拍照。
【篇四：《神探亨特张》观后感】
起初看这部电影的原因，只是因为片子中汇聚了众多的微博名人。包括“作业本”，“孔二狗”，“慕容雪村”…因此，看这部片呢，本想只是看看微博名人的真容。但是没想到，不用多久，我就被这部片子的内容所深深的感动。
这部片子主角的原型是海淀区双榆树的一个有名的反扒警察。整部电影讲的都是警察抓小偷抓骗子，但是看完后给我的感觉，演的不是警察办案，而是生活！电影中的人物不仅仅是警察小偷骗子，而是人。个个都是有血有肉的人。更加可贵的是表现的非常自然，毫不做作。当碰瓷的骗子的在警察局对着警察侃侃而谈，理直气壮的诉说为生活所迫；当女骗子的四岁女儿被撞，并被反复碾压，女骗子发出歇斯底里的哀号时。你无法不被感动。
这是一部现实感极强的片子，影片中的形形色色的人，仿佛就生活在我们的周围。碰瓷的，算命骗钱的，往地上贴小广告的。据说，都是由非专业演员来演的，但是你感觉他们都是那么的真实，丝毫没有演戏的感觉。
剧中的人物的对白也都是非常朴实，剧中警察在接受采访时的语言尤其令我震撼，“我的工作就是抓小偷，骗子，骗子小偷，小偷骗子…”，“整个生活都是负能量，负能量，负能量…”，“闹心，烦，我不明白这是怎么了”。警察说出了我们很多人的内心感受。
影片不乏我所预期的的黑色幽默。当你看到影片中，清晨在人行道上，两人像插秧一样熟练的往地上贴小广告。当你看到算命的大仙口若悬河，忽悠的嘴角都是泛起白沫。你保管会哈哈大笑，但心中不免一丝苦涩。
“我不明白这都是怎么了？”
【篇五：神探亨特张观后感】
原本是抱着戏谑、轻松的心态看这部电影，在万马齐喑的国产片中难得期待看去看一部电影，但才开始一会儿就觉得不对劲了，越来越承重了。
或多或少关注了高书群、宁财神、顾小白这些人，这是一群“老男人”在一个电影故事里相聚，或许更多充斥些“男人味”。但是没有。
在湖南卫视《天天向上》宣传是微博兴起的网络影片，但除了几个

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