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人与国家篇一:《世界是平的》读后感2000字
《世界是平的》读后感2000字
弗里德曼的《世界是平的》(ThomasL.Friedman)这本书最近很流行。其引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足了，需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢？
人类，乃至这个自然界每个存在的物体(或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质)，都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
可能确实，因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢？一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。
《世界是平的》读后感2000字
“地球是圆的”，这几乎是每个受过教育的现代人都认为正确的定理，但是美国《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼的著作《世界是平的》从一个全新的视角向世人描绘了一个信息技术高度发达带来的短距离微型世界。本书主要以信息革命给世界带来的变化为主线，围绕“世界的平坦化趋势是如何在21世纪初发生的”、“这个趋势对国家、公司、社会和个人而言意味着什么”等几个问题展开阐述。我不是专业的经济学家，读此书也不是出于深刻研究的目的，因此浅浅读完后合上书扉，所能回味的也不是站于多少高度的经济学、社会学术语堆砌，仅就相关于个人身处如此变革趋势下所能做的一些努力说几句感想。
忽然想到前两年很是红的电影《天下无贼》中葛优的经典名句“21世纪最需要的是什么？是人才！”当时虽是当作笑话来听的，但是仔细回味回味，其实这简单的话也有点点破世情的意思。再想到最近甚为流行堪称热点的“服务外包”，因为职业关系也接触到一些人才培训的项目计划，虽然这只是服务外包产业的一小块，但从其热门程度也能反映出当前这个课题的重要性，而《世界是平的》在这方面也许能解释其为什么如此重要的原因。
有西方学者如是说：“中国需要诺贝尔奖获得者，但更需要比尔盖茨”。的确，在平坦的世界中，有全球化战略眼光、能够不断提升自己的人才是最重要的。面对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是政府，如果缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自己的命运。因此，大到大国家，小到小单位，都对这种人才的培养、吸引、提升重视非常。
譬如印度，为什么能够在此平坦、均等、公平的世界竞技场上大揽知识含量高，收入回报丰厚的IT行业和电话服务业外包？就是因为在世界还没有完全被铲平前，他们培养了大批的理工精英，他们抢先意识到了开发人的脑力的重要性；譬如我们本地著名的比利时BEKAERT集团所投资的几个企业，且不说他们工厂、产品的经济效益如何好，只要看看他们为员工设计的培训、提升项目种类、层次就知道他们对此的重视程度；还有来自荷兰的DSM公司，全球工程塑料领域中的佼佼者，他们奉行的三“P”理念，排在第一的就是PEOPLE，也就是他们的员工，只有培养出一支精英队伍，才能打造出一个成功的经济王国。
我们再从仰视换到俯视的角度，看看从自身角度出发能够做些什么来应对这个世界正在变平的大趋势？《世界是平的》告诉我们，竞争的平台已经被推平了。试看今日的世界，没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，国家与国家之间、企业与企业之间、人与人之间都充满了竞争与合作。要想在这些竞争中脱颖而出或者至少是不被淘汰，我们每个人注定要在这个平坦的世界上发挥才智，争做那个“不可或缺的人”。
对个人来说，这个目标的实现是要经历些过程的。理论上说，只有四种人是不可被技术替代的。他们分别是太特殊的人、太专业的人、太深刻的人以及太会调节适应的人。其中有些掌握身体资本，有些是人力资本，还有些是社会资本。这几种资本维系于个人身上，使他们获得了特殊的权力。
而相对这些特殊群体来说，我们大多数人都只www.99zuowen.com是普通的工作者，也许我们努力百倍也并不一定能实现那么辉煌的梦想，但是我相信至少我们会到达比现有的层次高一些的地方，而不是被这股推平世界的潮流所淹没！我们所能做的其实也很简单，在这个充满竞争与合作的世界里，在这个优胜劣汰的社会中，即使我们从事的只是简单的工作，我们每个人也都应当不断地学习吸收新知识，丰富自己的头脑，不断巩固和运用所学到得新知识，努力提高业务水平和自身素质，只有具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才能成为最后的胜利者。
正像弗里德曼在书中所言的一样“平坦的世界的精神内涵是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。”因此，最重要的其实是我们自己要对自己负责，要不断学习、提升，才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否则只能又一次被世界所抛弃，最后得到的也只是一点同情。
在这一点上，我个人非常赞赏法国生物学大师巴斯德说的：“幸运只眷顾准备好的人”(Fortunefavorsthepreparedmind)。本书再次提醒了我，在铲平的世界竞技场上，我该如何提高自己。具体来说应该包含以下几点：1、不断地学习吸收新知识，尤其是自己的专业方面和一些必须要使用的工具类知识；2、不断地巩固已学到的知识；3、不断地了解同行业的发展状况，不做井底之蛙。概括起来就是一句话：准备好自己，随时迎接新的挑战。
粗略读过《世界是平的》，随意讲讲自己的一点想法，也许没有那么深刻，但是至少也是对自己的一种提醒和鼓励，希望我们每个人都能在客观环境的支持和自身要求的激励中加快提升自己，争做这世界变平坦的21世纪中那个不可或缺的人才。
《世界是平的》读后感2000字
在我们学校钱校长的极力推荐下，我也捧起了弗里德曼所著《世界是平的》一书，发现作者不是在题目上哗众取宠，而是弗里德曼在多年记者生涯中得出了一个深刻的人生道理：“人类历史上从来未有这样的时刻：越来越多的人会发现他们能够找到越来越多的合作对象和竞争对手，人们将和世界各地越来越多的人互相竞争和合作，人们将会在越来越多的工作岗位上互相竞争和合作，人们的机会将越来越平等。”从这个意义上，真实的世界还是圆的，它没有变化或者说变化很小，可是我们人类世界却因为计算机技术和网络技术的飞速发展而发生了翻天覆地的变化。要在这样的世界寻找自己的位置，你只能及时、正确地改变自己，否则你的生活将不堪设想。
弗里德曼先生直截了当的指出：“在平坦的世界中你们首先需要培养‘学习如何学习’的能力——不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。这是新时代条件下每个人都应当培养的能力。在这个时代里，一切或部分工作都将不断受到数字化、自动化和外包的挑战，而且新的工作和新的行业也将越来越快地涌现。在这个世界里，要想脱颖而出不仅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。因为你今天了解的事物可能很快就会过时，其速度之快恐怕你连想都想不到。”随着时代的进步和世界的变迁，对我们教育工作者提出的要求也在潜移默化的发生改变，能够随之改变自己的教学理念和教学方式的老师能够更好的履行自己的职责，更有成效地教育学生，更有可能实现自己的人生价值。反之必将跟不上时代的变化而被淘汰。
弗里德曼先生从自己的求学经历出发，娓娓道来：“因为当我回想起我最喜欢的老师时，我并不记得他们具体教会了我什么，但我肯定记得曾经为所学内容激动不已。现在还伴随我的并不是他们传授的内容，而是学会那些内容的激动心情。要想学会如何学习，你必须热爱学习——或者至少你应当喜欢学习——因为很多学习都和自学有关。尽管有些人似乎天生就具备这种才能，但大部分人都是靠后天自身培养或教师(或父母)灌输而来。”多年以前，计算机系的学生正在学习的内容在毕业之后大部分被淘汰了，那些学生不得不在找到工作之后边工作边学习，这在我们看来还是新闻，曾几何时，所有学科都面临这样的窘境：在大学里学习的内容除了让你能够找到一个对口的工作之外，对你接下来要面对的实际工作基本上没有什么帮助，一切都要重新学起。知识的更新换代就是这样把学生们抛入不得不白手起家的境地。他们精通的专业知识在实际工作中仅仅是普通的专业背景知识，因此，如何在新的工作环境中及时学习更实用的知识就成为当务之急的事情。
弗里德曼先生给我们提供了一个秘诀：“不管做什么事情，拥有激情和好奇心永远都是一大优势。但值得重申的是，在平坦的世界里，激情和好奇心对工作、成功、研究领域甚至兴趣爱好都显得更为重要。因为在这个世界里，你拥有更多的工具可以让你和你的好奇心得到充分发挥。”他进一步从历史方面说明：“在工业时代，除了农耕和其他相对独立的工作外，很少有其他职业选择，但如今职业选择的机会同可以上网的人数一样多。”“因为上述原因，我得出了以下结论：在平坦的世界里，IQ——智商——仍旧重要，但是CQ和PQ——好奇心商和激情商——更为重要。我得出了方程式CQ+PQ>IQ。一个拥有学习激情和发现好奇心的孩子会比一个拥有更高智商但却缺乏激情的孩子进步的更快。因为好奇心强同时又拥有激情的孩子通常都善于自我学习和自我激励。他们总是能够学会如何学习，特别是在平坦的世界让人们可以下载和上传的情况下。”
因此，弗里德曼以下的设想就顺理成章了：“在我看来，他们可以将这句话刻到美国每所学校的入口处：没有人努力学习的程度会超过一个拥有好奇心的孩子。”
努力对成功来说当然是必不可少的，但是好奇心就让努力成为不是外在的要求，而是一种生活常态。一些孩子生来具有好奇心，纵览古往今来的科学家、发明家，我们发现他们的好奇心是与生俱来的，甚至父母和老师的阻扰都扼杀不了他们的好奇心。但是，对于很多不具备这种天生条件的孩子而言，让他们热爱学习的最佳方式要么是通过教学慢慢给他们灌输一种好奇心，要么是通过让他们接触平坦世界里的一切科技来激发他们内在的好奇心，后一种方法可以让孩子以各种方式实现自主学习。
弗里德曼说得好：“如果你自己都没有激情，那你就不可能点燃别人的激情之火。”为了更好地说明这一点，弗里德曼引用希拉里·罗利——一位美国普通的小学校长的话：“但是如果你爱孩子们，而且你能将这种感情表现出来，即使你对所教课程并不是十分了解，孩子们也会因为你的激励而自发地去学习。我可以交给任何人教学方法，但我却不能教会一个人怎么去爱孩子。而且你只要走进教室，就能感觉出一个老师是否爱学生。小学阶段的孩子们都会爱他们的老师，好老师也会同样地爱他(她)的学生，他们会激励孩子努力按老师的要求去做。学生们所做的事情自然对他们自己有好处，但如果他们发现老师很在乎他们学会的东西，这些孩子就不会对学习感到厌倦。这就是真正的学习。”也就是说，教学中的知识成为次要的内容，而如何让学生自发地学会学习，如何把学习当作自身的要求，成为首要的内容。评价一个老师是否称职，平均按标准也应该做相应的改变。
掩卷而思，感慨良多。弗里德曼先生着力论述的全球化、自由贸易、外包等等关于世界经济一体化对我有很多启发，但是作为一个教育工作者，我最关心的还是他对现代教育的论述，他关于知识的飞速进步、教育更着重于学习能力的培养、拥有学习激情和发现好奇心比拥有智商更重要等结论给了我很多启发。我觉得要改变学生学习知识的方式，从注重学生知识的积累转变到注重学生学习能力的培养，首要是改变老师的教学理念和教学模式。也许本书给我最大的启发就在于此。
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人与国家篇二:人与人之间的相互关心_关爱的作文1000字
古语云：有朋自远方啦，不亦乐乎。那么，什么是朋友??每个人，生来就是一个独立的个体，小的时候，成长在父母亲人身边，体会的是亲情。而长大之后，走向社会，离开了家庭，奔走在社会的各个基层，结交一群性格迥异的朋友，体会的是友情。亲情也好，友情也罢，最重要的是要有人关心，有人爱，那么整个世界都是春天。人与人之间的相互关心我觉得应该是同等的。
我喜欢读书，更喜欢读一些关于兄弟情，手足情深类型的小说，因为在小说世界里，人与人之间的相互关心是没有掺杂过多的利益算计的，不是没有，只是那个时候的人们没有如今这样现实。万事“利”当先，从来都只做对自己有利的事情。举手投足间的一些小事，也要先将利益讲明。在这无形之中，每个人都带上了不同的面具，久而久之，人们早已忘记了自己的初心。
俗话说：人之初，性本善。没有人生来是邪恶的，但是，为什么会改变?我觉得，其一：人们的信心不够坚定。当一个人经常遭受打击而无人问津的时候，这个人可能会“剑走偏锋”。其二：社会上的各种诱惑。打一个比方，一个在穷山沟里出人头地的大学生，在大城市里打拼。他能拼什么?学历固然重要，但是他的背景，他的身份，无一不是阻碍他发展的绊脚石，而最最重要的就是朋友。一个真正为他着想关心他的朋友会陪着他走出困境，在他迷惘的时候，做一枚指路的明灯。而所谓的狐朋狗友，在这个时候想的更多的还是自己的利益。所以说，人与人之间的相互关心有的时候掺杂的利益是我们无法想象的。难道说：世界上的人与人之间就没有真正的关心，真正的欣赏吗?
当然有。人与人之间从互不相识到了如指掌，关键就在于时间的问题，当然了，我也相信缘分。时间是对彼此了解最好的调剂品，时间长了互相彼此都了解了，那个时候看到了彼此的不足，但是还愿意继续留在身边的，那么一定要牢牢的抓住这个人，因为她(他)值得。没有人会无缘无故的去关心你，也不会有人给你那么长的时间去供你了解，这个时候要从细节中学会去了解他人。人与人之间的交流靠的是“嘴”。有的时候不用做过多的动作，只要张张嘴将自己想表述的都讲出来，那么也做到了对他人的帮助和关心。
我相信人与人之间是存在着真正的互相关心的，只要你愿意付出，那么你终将会收获同等的回报的。人和人的相处也是一样的，只要你愿意去关心他人，那么你也会快乐，也会收获!
人与国家篇三:以尊重为话题的作文 不要落下尊重
形形色色的生命，演绎丰富多彩的世界。存一颗尊重之心吧，许多美因为充满珍视的一个凝望而复苏。维多利亚女王常在王公贵臣间周旋，一次奢华舞会后，她回到丈夫阿尔倍托已等候多时的房间。“开门！”“谁？”“我是女王！”里面便沉寂了。再敲，“我是维多利亚！”门依旧紧闭。再敲，“我是你的妻子。”门开了，夫妻紧紧相拥。丈夫的眼中，她不过是妻子。放下女王的傲慢，去尊重对方，才能消除横亘在两颗心间的墙。人与人的交往中，每一份关怀与微笑都是等价的。尊重每一个微弱的声音，才能有农民工工资拖欠问题的顺利解决。尊重哪怕来自地狱之门的客人，才能有向菲让三位杀人通缉犯勇敢自首的奇迹。
穿梭在物欲横流的世界和人流经纬的网络中，我们总会对身边的种种有着关乎“大小”、“贫富”、“贵贱”的本能判断，鄙夷与傲慢如美丽的花园中“春风吹又生”的野草，在某些角落中蔓延。精神花园的美与丑最终就在于对那些杂草的压制效果如何。其实，人与人并没有本质的不同。每个人在自己的园地里播种希望，等待晨曦。因为自我既有的好恶而失去人际交往中基本的尊重，如同因为一只鸡并不怎么美丽就拒绝美味的鸡蛋一样，荒谬可笑。可这样的愚蠢却总被一些人甚至一些国家重复。
对日耳曼民族的盲目吹捧和对犹太人的极端鄙视，累成了奥斯维辛集中营中的森森白骨。如果希特勒等纳粹分子有起码的对人民、对民族的尊重，那惨绝人寰的屠刀该被永远尘封而不是曾经高扬在世界的天空。耶路撒冷河畔永不休止的来来往往的石块与子弹，每一次落地都会伤害和平鸽翼上的一根羽毛。以色列总是不愿给巴勒斯坦民族最［文章来源于 www.99ZuoWen.Com］基本的生存权。没有尊重，怎会有冷静，怎么祈求和平？而山姆大叔对别国土地上不计其数的活着的难民和安息的尸体，也不过是送去一大把包在金钱中的不屑。国家和民族是历史与文化的产物。尊重才能有所有边境上的安宁和所有大陆上的繁荣。
我们全人类对人之外的自然，对整个广袤的宇宙也应该尊重。尊重每一片森林，每一条小溪，因为我们与自然同生同息，同兴同衰！
不论是人与人，国与国，还是人与自然的交往，都请不要遗忘尊重。是尊重带来快乐，是尊重实现和平，是尊重让我们迎接明天！
评
本文论述不要遗忘尊重，要存一颗尊重之心，尊重其他人、民族、国家，直至大自然和宇宙万物，观点正确。作者眼光独到，在一个人与外界的关系中，有各种态度、方式，有各种表现，只选“尊重”一点，有利于突出论点，集中笔墨论述，避免内容分散。
论述中，开门见山亮出观点；紧接着摆出事实论据从地位、处境的不同，态度、立场的正确与否，思想认识的高低等各方面分析对比，阐述“尊重”的巨大作用和重要意义，明辨是非；最后概括“尊重”的普遍实用性和普遍意义，顺理成章地得出结论，收束非常有力。
人与国家篇四:语文作文《你可以和我不同》评析及范文示例
一模考试的作文为命题作文，题为“你可以和我不同”。这个作文题立足于高中生基本是独生子女的现实，针对不少独生子女存在的以自我为中心，以“我”的标准要求他人，不能关注、尊重他人的问题，着力引导这样的价值导向：关注、尊重他人、他者的存在，具有接纳包容异己的胸襟和眼界。考生可以从深层次上挖掘创新的理念，现在全社会都在鼓励创新，通过技术手段的创新、管理模式的创新等，促进社会的发展。还可以联系儒家“和而不同”的思想，各种观点可以和谐并存，相互促进共同发展。
审题关键词一：不同。不同可以理解为差异，小到发型穿着，大到价值观、人生观。“不同”既可以是具体可感的，也可以是抽象的。既可以写人与人的不同，也可以写国家、民族文化、制度的不同。审题关键词二：可以。“可以”意味着权利，“可以”不是“应该”。审题关键词三：你。“你”的设定是多样的，但必须是具体的。
这是一道需认真思考，仔细审题的作文题。就阅卷情况来看，大部分考生的作文符合题意，立意较为丰富，如：只有尊重人与人之间的不同，世界才能缤纷多彩。你可以和我不同，意味着创新和发展。接纳不同，才能和谐。有的考生写父母对子女的期待，希望孩子能自由成长等。偏离题意的作文也不在少数。如有的把“你可以和我不同”写成“我可以和你不同”，大写我的追求如何独特。角度明显错误；有的从“不同”引入，然后就一味谈爱国、理性等话题，转移了话题；有的写父母的卑微辛苦，希望子女和自己不同，把“可以不同”写成了“应该不同”。此外，有的考生写希望好友的人生与自己不同，文章写得肤浅，缺乏深度；有的考生通篇古人，写成玄虚的文化散文；有的考生写“你”是过去的我、将来的我，构思过于奇特，观点不清。还有一些考生没有弄清题目中“你”和“我”的关系，二者纠缠不清。就材料选择看，议论文的论据大多数不够新颖，记叙文多写父母子女及同学友情。
此次作文错别字出现不多，涂改不多，但不少考生书写不够端正。考生的文采有待加强，思想深度也普遍欠缺，这都提示了今后作文复习的重点。
考场优秀作文示例——
你可以和我不同
伏尔泰说：“你可以不同意我说的，但我誓死捍卫你说话的权利。”
中国的儒家经典言：“君子和而不同，小人同而不和。”
这相隔万里的思想碰撞，这力比千钧的真情呼告，这共振，这宣言，是人类文明史上的丰碑，是每一个独立个体应奉为圭臬的话——你可以和我不同！
你可以和我不同，个体的差异性织就了多彩的世界，描绘了盛世的自信。那百家争鸣的“喧闹”，引领的是智者对人文精神的“悠思”；那竹林七贤的“放荡”，透露着魏晋的“飘逸庄重”；那唐朝江岸远来的的“学问僧”、“波斯商”，那元廷朝堂上的“洋翰林”……这些为中国人津津乐道的故事，这些创造中华五千年绚烂文化、延续中华自信开放民族精神的个体，谁能忽略他们的价值？
你可以和我不同，我会细细“斟酌”你的风采。彼此间差异的碰撞，才会促发深思。……
……（事例论证省略……
是啊，矛盾构成了事物，构成了事物的必然斗争与必然发展，那么，何须堵住他人之口，何须妄自菲薄呢？
敬爱的周总理告诉我们“求同存异”，只有这样我们才能探访真知、谋求合作又每日惊喜不断！
因为不同，民主、自由之梦离吾等不远；
因为不同，学海书山里有值得我们奉献一生的珍宝；
因为不同，我吟赏烟霞，留步百花丛，提笔纵马边塞远，独钓江雪懒回顾……
你可以和我不同，因为世界因此而变得不同！
精彩语段——
伏尔泰说：“你可以不同意我说的，但我誓死捍卫你说话的权利。”
中国的儒家经典言：“君子和而不同，小人同而不和。”
这相隔万里的思想碰撞，这力比千钧的真情呼告，这共振，这宣言，是人类文明史上的丰碑，是每一个独立个体应奉为圭臬的话——你可以和我不同！
你可以和我不同，个体的差异性织就了多彩的世界，描绘了盛世的自信。那百家争鸣的“喧闹”，引领的是智者对人文精神的“悠思”；那竹林七贤的“放荡”，透露着魏晋的“飘逸庄重”；那唐朝江岸远来的的“学问僧”、“波斯商”，那元廷朝堂上的“洋翰林”……这些为中国人津津乐道的故事，这些创造中华五千年绚烂文化、延续中华自信开放民族精神的个体，谁能忽略他们的价值？
你可以和我不同，我会细细“斟酌”你的风采。彼此间差异的碰撞，才会促发深思。
• 你可以和我不同天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客。各自行走于人生的征途中，你我各自珍藏起各自的特色与光芒，你可以和我不同，而拥有不同的世界才更曼妙多姿。
有人说，世界上没有两片相同的树叶，世界之大，芸芸众生，各不相同。你可以和我不同，是对他人价值的肯定与赞赏，是对彼此差异的尊重与平视，也是对自己人生的不怀疑与坚定。没有必要相同，没有必要整齐划一，不同便是最大的精彩，包容才是生命所在。
回望历史的烟尘，文革时期人与人皆相同，一律的灰色绿色军装，一律地崇拜热爱毛主席，一律以阶级斗争为生活的中心，相同的社会大背景之下潜藏着巨大的危机，社会的文明建设被摧毁，经济衰退，正是这所谓的相同的盲目激情留给后人一个多么惨痛的历史教训！
你可以和我不同，体现的是包容，是平等对待，是对多样性的认可及尊重。人生经历不同，价值观亦不同，每个人的生命与生活都不必崇拜追随他人的脚步，时代与潮流也不应该让我们屈服。历史的丰富与多彩也正是不同所构成的。
文革的教训告诉我们，人人皆不同的社会，包容的社会才是健康文明的社会。有人曾做过这样的调查，中国人心中的偶像经历了从陈景润到张海迪到马云再到姚明又到如今所谓的“明星”的变迁，也许正是这些人与人之间的不同，社会对不同价值取向的人的包容，才能让心中偶像的内涵更加丰富，而这更体现的是生命的品位提升以及社会文化多元化发展的体现。
但在现实生活中，又有多少人可以做到“你可以与我不同”的言行呢？总会有些上级要求下级必须做相同重复的工作，必须执行自己的命令；总会有些老师把学生像花草般修剪得整整齐齐而毫无特色可言。不必再以自我为中心，不要认为他人必须这样必须那样，你可以和我不同，我们都是平等存在的个体，差异永远存在。
时间荡乎洲涘渚崖之间，不辨牛马。在人类组成的历史洪流之中，不同与差异性各自成就不同的传奇人生，而包容便是历史的血液，凝集着平等与尊重。庄严地宣告，你可以和我不同，不同才是生命的本身价值所在，世界才更生动精彩。
（一考生）
你可以和我不同 孔子说：“君子和而不同。”每个人都有自己的观点和想法，都有自己的个性。
为什么要和而不同呢？人与人之间在正确的价值观念、社会道德上大致应该相同。但由于人与人之间有着很大差异，生活的环境不同，接受教育的内容不同，人与人之间才存在着不同。正因为有不同，每个人在世界上才显得是独一无二的，世界才显得更加丰富多彩，富有朝气。
和朋友之间不更应如此吗？我不可能强求朋友的思想观念、价值观念、做事风格等一些方面都和我一致。朋友应该有自己的想法和观点，正因为这样，人与人之间才会有更多讨论的话题，才会有更和谐的人际关系。如果什么事情强求和我一致，无论做什么都遵循我的原则，失去了自身的原则，那么多一个朋友与不交朋友又有什么区别呢？多交一个朋友只是又多了一个自己而已，是自己翻本罢了。
让别人与自己不同，体现的是一种宽容和尊重。每个人都是世界上最珍贵的，是独特的。让别人与自己不同，体现的是自己对他人的尊重与宽容。因为宽容与尊重，周总理在万隆会议上提出了求同存异的方针，加强了中国同亚非各国的联系，提高了中国的国际地位。
周总理为什么能推动万隆会议成功呢？就是因为他坚持了和而不同、求同存异的原则，尊重别国的制度、思想观点，不求一致。
由此观之，和而不同思想涉及到社会生活的各方面。大到国与国之间的外交关系，小到人与人之间的关系无不充斥着这种思想与理念。也正因为有了这种理念，国与国之间，人与人之间的关系才会相处融洽，社会才会发展成为和谐文明、互相尊重、相互理解的现代幸福社会。
你可以和我不同，强调的不是同意或不同意的问题，其本质是尊重与理解，包容与大度，不强求他人和自己一致，尊重他人的思想观点、活动原则、做事风格。在和而不同中发展与他人的关系，不仅仅是对他人的一种人格上的尊重，还是自己长大成熟的表现。
和而不同，尊重、理解他人是智者的态度，世界因你我不同而焕发生机，富有斑斓色彩。
（一考生）
人与国家篇五:神奇的互联网
我们生活的家园——地球，有着方圆5。1亿平方千米的广袤大地，无边的大海。古往今来，环游世界，与全世界人沟通，一直都是人们难以实现的梦想。然而今天，现代科学创造出的奇迹，却轻而易举地实现了人类千百年来的梦想，它就是互联网。
法国著名作家儒勒·凡尔纳在他的长篇小说《八十天环游地球》中，讲了十九世纪的英国人八十天环游地球的事。八十天环游地球在当时已经是奇迹了。八十天，多么漫长的日子，可见当时人们的沟通距离是如此之长。然而在今天，想与世界各地的人们沟通、交流，只需要1秒钟，八十天和一秒钟，多大的时间差啊！互联网创造了新世纪的奇迹——它如同一道道无形的线，构成蛛网般的网络，隔着广阔的空间，在极短的时间内将全世界的人们连接在一起。
互联网不但创造了人们沟通、交流的奇迹，更创造出了一个虚拟的世界——网络世界。打开电脑，点击宽带连接，进入互联网，我们就仿佛进入了一个新的世界——网络世界。在这里，不分贵贱，不分大小，大家都可以进入各个论坛，发表自己的言论；和世界各地的人们在一起玩网络游戏，享受无尽的乐趣。虽说是虚拟的，但是，这种虚拟给了人们心灵的真实！
互联网的作用还不只这些，它甚至可以代替电视、报纸，成为新一代的传播信息的工具。上网看新闻，成千上万条新闻都聚集在了显示屏上，国内的国外的，应有尽有，让你看都看不完；观看网络电视，不单单是电视上有的频道这里有，连许多的电视上没有的频道，这里也有，一个个的频道播放着千千万万个节目，即刻点击即刻观看，真是方便极了……
互联网啊，你是那么的神奇，在这里，时间和空间都被你缩为零点，人与人之间的沟通没有距离；互联网，你如同一个万能的仪器，将许许多多复杂的事物凝结为一体；互联网，你是现代科学创造出的奇迹，是现代生活中不可缺少的组成部分！