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彩书怨篇(一):待人留余地，不可“赶尽杀绝”_550字
待人留余地，是一种平和的心态，也是一种美德。拥有这样心态的人，自然能妥善的对待世间的人和事，既尊重自己，又能赢得别人的尊敬。这也是一种留有退路的做人要义。
唐朝女皇武则天一生杀人无数，但也做过留有余地的“善事”。在她还是皇后时，因唐高宗李治体弱多病，武则天便开始代为批阅奏章，渐渐的形成专权的局面。日子一长，李治便产生了不满，就和宰相上官仪密议，令他起草废后诏书。不料此事被武则天发觉了，大怒之余，以“大逆之罪”将上官仪打入大狱，更令他惨死于狱中，同时抄家灭籍。
上官仪的孙女上官婉儿这时才一岁，便于生母一起沦为宫婢，被发配到东京洛阳宫廷为奴。她14岁那年，太子李贤与大臣裴炎、骆宾王等人策划发动政变，婉儿为了报家仇也积极参与。但事情很快败露，太子被废，裴炎被斩，婉儿却死里逃生，被武则天留在了身边。
原来，武则天是看上了她的文采。上官婉儿14岁时曾作了一首《彩书怨》的诗，被武则天无意中发现。女皇不相信这是出自一位女孩之手，便当面命她以“窗花”为题写一首五律，还采用《彩书怨》的韵。婉儿略加凝思后，很快写出：“密叶因裁吐，新花逐剪舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如？”
武则天阅后大加赞赏，并夸她是一位才女。但现在，上官婉儿却参与了反对武则天的政变，成了一名大逆不道的罪人。按照律法，她应该被处以绞刑，或因年幼而施以流刑（未完待续）
初一:冬的温度
彩书怨篇(二):欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。
出自宋代晏几道的《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》 黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。 罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。 【赏析】 这是一首感秋怀人的离别相思之词。黄菊开时，是双方离别之时，也是相约重逢之时，故而黄菊成为了他们离合聚散的标志，每见黄菊，格外动情。前三句描写一年之前的离别情景，那是“黄菊开时”，彼此都为离别而悲伤，并且“共说深深愿”，许下心愿，立下誓言，其内容当包括下文所说的“重见金英”时节必定回来团聚。可是，等待了一年，菊花又开了，人却没回来，于是，“相思一夜天涯远”。这一句，非常真实，非常细致，也非常深刻。“相思”二字显然是点题之笔，但在此前，女主人并没有把这个两个字放在心上，因为她虽然身处相思之境地，而她的心却只是等候在企盼之中。屈指记日，待到菊花重开，离人便可团聚，因为这是约定好的，发过愿、立过誓的，故而她对团聚重逢深信不疑，这之前，只不过是等待罢了。然而，期限到了，意外的情况出现了，以前的期待竟然化作了泡影。于是，女主人一下子陷入了相思的痛苦之中，一夜之间才感觉到了离人是在遥远的天涯。相见有期一下子变成了相见无期，希望一下子变成了失望，这是一个巨大的打击，女主人能承受得住，已经很不简单了。知道自己已经陷入了真正的相思之苦和离别之怨，词的下片写的就是此苦此怨无法排除的情况了。“罗带同心闲结遍”，“闲”字，只能是故作轻松的口头话，而女主人的心何曾闲过？说这里面还寄托着她内心深处的一线希望和竭诚祝愿，倒是符合实情的。最后两句，“别怨”二字又是点题，泪洒彩笺而写不成书信，也是相思和别怨无法排除的一种表示。
彩书怨篇(三):四页彩书_450字
人类社会色彩缤纷，有阴有晴，有喜有悲，但人只有两种：男人和女人。人和人又是不一样的，在这里我把人类分成四种，记载在四页彩书上：
彩书的第一页是金黄色的，记载着有卓越贡献的人，这一页透着光辉灿烂，写着丰功伟绩，被人类视为珍宝，值得收藏。任何人都会为被选入这一页而努力奋斗，也会因被选在这一页纸上而骄傲、自豪。
彩书的第二页是红色的，记载着积极而有上进心的人，透着上进，写着不甘落后。告诉每一个人，做人需要向前。向前的动力，也推动了社会向前发展。
彩书的第三页是粉红色的，记载着平凡而又朴实的人们，不争名夺利，不贪图富贵荣华，既不甘落在社会发展的后面，也不挤在芸芸势利众生中，只求一个“平”字：平安、平凡、平稳、平等是他们的心愿。这样的人最多，组成社会发展的主干。
彩书的第四页是黑色的，记载着坏人恶霸，社会的黑暗角落里，有一群见不得光明，见不得安宁的落后分子们，他们只会引来前三者的无数白眼。
不同的人有着不同的颜色，各种颜色组成一本书。黄、红、粉、墨共同组成一本包含各色人等的书
彩书怨篇(四):《梅圣俞诗集》序 阅读答案及翻译
阅读下文，完成第22－26题。（13分）
《梅圣俞诗集》序
欧阳修
①予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
②予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县凡十馀年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
③圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴已来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
④其后十五年，圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千馀篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
⑤庐陵欧阳修序。
22. 第①段中，作者提出了□□□□的文学主张。（1分）
23. 第②段可分为三层，概括层次大意。（3分）
（1）
（2）
（3）
24. 对“累举进士，辄抑于有司”一句理解正确的一项是（ ）（2分）
A. 梅圣谕多次被举荐为进士，总是遭到主考官的压制。
B. 梅圣谕多次被推荐为进士，但每次主考官都压抑他。
C. 梅圣谕屡次被推荐考进士，总是遭到主考官的压制。
D. 梅圣谕屡次参加进士考试，但每次主考官都压抑他。
25. 从动词运用的角度，分析第③④段中作者对梅圣谕的感情。（3分）
26. 欧阳修的这篇诗序，主要阐述了其文学创作方面颇有见地的主张，但其中也透露出了作者思想认识上的局限，请指出这种局限并加以评析。（4分）
彩书怨篇(五):韩崔高孙王传
陈寿
【原文】
韩暨字公至，南阳堵阳人也。同县豪右陈茂，谮暨父兄，几至大辟。暨阳不以为言，庸赁积资，阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓，由是显名。
举孝廉，司空辟，皆不就。乃变名姓，隐居避乱鲁阳山中。山民合党，欲行寇掠。
暨散家财以供牛酒，请其渠帅，为陈安危。山民化之，终不为害。避袁术命召，徙居山都之山。荆州牧刘表礼辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在见敬爱，而表深恨之。暨惧，应命，除宜城长。
太祖平荆州，辟为丞相士曹属。后迁乐陵太守，徙监冶谒者，旧时冶作马排，每一熟石用马百匹;更作人排，又费功力。暨乃因长流为水排，计其利益，三倍于前。在职七年，器用充实。制书褒叹，就加司金都尉，班亚九卿。文帝践阼，封宜城亭侯。黄初七年，迁太常，进封南乡亭侯，邑二百户。时新都洛阳，制度未备，而宗庙主杨皆在邺都，暨奏请迎邺四庙神主，建立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。祟明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官八年，以疾逊位。景初二年春，诏曰：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高洁，年逾八十。守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏四月薨，遗令敛以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。子肇嗣。肇薨，于邦嗣。
崔林字德儒，清河东武城人也。少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。太祖定冀州，召除邬长，贫无车马，单步之官。太祖征壶关，问长吏德政最者，并州刺史张陟以林对，于是擢为冀州主簿，徙署别驾、丞相掾属。魏国既建，稍迁御史中丞。文帝践阼，拜尚书，出为幽州刺史。北中郎将吴质统河北军事，涿郡太守王雄谓林别驾曰：“吴中郎将，上所亲重，国之贵臣也。仗节统事，州郡莫不奉笺致敬，而崔使君初不与相闻。若以边塞不修斩卿，使君宁能护卿邪?”别驾具以白林。林曰：“刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪?此州与胡虏接，宜镇之以静，扰之则动其逆心，特为国家生北顾忧，以此为寄。”在官一期，寇窃寝息。犹以不事上司，左迁河间太守，清论多为林怨也。
迁大鸿胪。龟兹王遣侍子来朝，朝廷嘉其远至，褒赏其王甚厚。余国各遣子来朝，间使连属，林恐所遗或非真的。权取疏属贾胡，因通使命，利得印绶。而道路护送，所损滋多。劳所养之民，资无益之事，为夷狄所笑，此囊时之所患也。乃移书炖煌喻指，并录前世待遇诸国丰约故事，使有恒常。明帝即位，赐爵关内侯，转光禄勋、司隶校尉。
属郡皆罢非法除过员吏。林为政推诚，简存大体，是以去后每辄见思。
散骑常侍刘劭作《考课论》，制下百僚。林议曰：“案《周官》考课，其文备矣，自康王以下，遂以陵迟。此即考课之法存乎其人也。及汉之季其失岂在乎佐吏之职不密哉?方今军旅，或猥或卒，备之以科条。申之以内外，增减无常，固难一矣。且万目不张举其纲，众毛不整振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。五帝三王未必如一，而各以治乱。《易》曰：”易简，而天下之理得矣。‘太祖随宜设辟，以遗来今，不患不法古也。以为今之制度，不为疏阔，惟在守一勿失而已。若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，则孰敢不肃?“
景初元年，司徒、司空并缺，散骑侍郎孟康荐林，曰：“夫宰相者，天下之所瞻效，诚宜得秉忠履正本德仗义之士，足为海内所师表者。窃见司隶校尉崔林，禀自然之正性，体高雅之弘量。论其所长以比古人，忠直不回则史鱼之俦，清俭守约则季文之匹也。牧守州郡，所在而治，及为外司，万里肃齐，诚台辅之妙器，衮职之良才也。”后年遂为司空，封安阳亭侯，邑六百户。三公封列侯，自林始也。顷之，又进封安阳乡侯。鲁相上言：“汉旧立孔子庙，褒成侯岁时奉嗣，辟雍行礼，必祭先师，王家出谷，春秋祭祀。
今宗圣侯奉嗣，未有命祭之礼，宜给牲牢，长吏奉祀，尊为贵神。“制三府议，博士傅只以《春秋传》言立在祀典，则孔于是也。宗圣适足继绝世，章盛德耳。至于显立言，崇明德，则宜如鲁相所上。林议以为”宗圣侯亦以王命祀，不为未有命也。周武王封黄帝、尧、舜之后，及立三恪，禹、汤之世，不列于时，复特命他官祭也。今周公已上，达于三皇，忽焉不祀，而其礼经亦存其言。今独祀孔子者，以世近故也。以大夫之后，特受无疆之祀，礼过古帝，义逾汤、武，可谓祟明报德矣，无复重祀于非族也。“
明帝又分林邑，封一子列侯。正始五年薨，谥曰孝侯。子述嗣。高柔字文惠，陈留圉人也。父靖，为蜀郡都尉。柔留乡里。谓邑中曰：“今者英雄并起，陈留四战之地也。
曹将军虽据兖州。本有四方之图，未得安坐守也。而张府君先得志于陈留，吾恐变乘间作也，欲与诸君避之。“众人皆以张邈与太祖善，柔又年少，不然其言。柔从兄干，袁绍甥也。在河北呼柔，柔举宗从之。会靖卒于西州，时道路艰涩，兵寇纵横，而柔冒艰险诣蜀迎丧，辛苦荼毒、无所不尝，三年乃还。
太祖平袁氏，以柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎!其召复之。”咸还皆自励，咸为佳吏。高干既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖欲因事诛之，以为刺奸令史：处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。太祖欲遣钟繇等讨张鲁，柔谏，以为：今猥遣大兵，西有韩遂、马超，谓为己举，将相扇动作逆，宜先招集三辅，三辅苟平，汉中可传檄而定也。繇入关，遂、超等果反。
魏国初建，为尚书郎。转拜丞相理曹掾。令曰：“夫治定之化，以礼为首。拨乱之政，以刑为先。是以舜流四凶族，皋陶作士。汉祖除秦苛法，萧何定律。掾清识平当，明于宪典，勉恤之哉!”鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及已，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。迁为颖川太守，复还为法曹掾。时置校事卢洪、赵达等，使察群下，柔谏曰：“设官分职。各有所司。今置校事，既非居上信下之旨;又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。”大祖曰：“卿知达等，恐不如吾也。要能刺举而辨众事，使贤人君子为之，则不能也。昔叔孙通用群盗，良有以也。”达等后奸利发，太祖杀之以谢于柔。
文帝践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯，转加治书执法。[时]民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也。昔周公作诰，称殷之祖宗，咸不顾小人之怨。在汉太宗，亦除妖言诽谤之令。臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告者滋甚。帝乃下诏：敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。于是遂绝。校事刘慈等，自黄初初数年之间，举吏民奸罪以万数，柔皆请惩虚实;其余小小挂法者，不过罚金。四年，迁为廷尉。
魏初，三公无事，又希与朝政。柔上疏曰：“天地以四时成功，元首以辅弼兴治;成汤仗阿衡之佐，文、武凭旦、望之力。逮至汉初，萧、曹之俦并以元勋代作心膂，此皆明王圣主任臣于上，贤相良辅股肱于下也。今公铺之臣、皆国之栋梁、民所具瞻。而置之三事，不使知政，遂各偃息养高，鲜有进纳，诚非朝廷崇用大臣之义、大臣献可替否之谓也。古者刑政有疑，辄议于槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。”帝嘉纳焉。帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法鲍勋，而柔固执不从诏命，帝怒甚，遂召柔诣台;遣使者承指至廷尉考竟勋，勋死，乃遣柔还寺。
明帝即位、封柔延寿亭侯。时博士执经，柔上疏，曰：“臣闻遵道重学，圣人洪训。
褒文崇儒，帝者明义。昔汉末陵迟，礼乐崩坏，雄战虎争，以战陈为务，遂使儒林之群，幽隐而不显。太祖初兴，愍其如此，在于拨乱之际，并使郡县立教学之官。高祖即使，遂阐其业，兴复辟雍，州立课试，于是天下之士，复闻庠序之教，亲俎豆之礼焉。陛下临政，允迪睿哲，敷弘大猷，光济先轨，虽夏启之承基，周成之继业，诚无以加也。然今博士皆经明行修，一国清选，而使迁除限不过长，惧非所以崇显儒术，帅励怠惰也。
孔子称‘举善而教，不能则劝’，故楚礼申公，学士锐精，汉隆卓茂，
彩书怨篇(六):贺全吕周钟离传
陈寿
【原文】
贺齐字公苗，会稽山阴人也。少为郡吏，守剡长。县吏斯从轻侠为奸，齐欲治之。
主簿谏曰：“从，县大族，山越所附，今日治之，明日寇至。”齐闻大怒，便立斩众。
从族党遂相纠合，众千余人，举兵攻县。齐率吏民，开城门突击，大破之，威震山越。
后太末、丰浦民反，转守太末长，诛恶养善，期用尽平。建安元年，孙策临郡，察齐孝廉。时王朗奔东冶，侯官长商升为朗起兵。策遣永宁长韩晏领南部都尉，将兵讨升，以齐为永宁长。晏为升所败，齐又代晏领都尉事。升畏齐威名，遣使乞盟。齐因告喻，为陈祸福，升遂送上印绶，出舍求降。贼帅张雅、詹强等不愿升降，反共杀升，雅称无上将军，强称会稽太守。贼盛兵少，未足以讨，齐住军息兵。雅与女婿何雄争势两乖，齐令越人因事交构。遂至疑隙，阻兵相图。齐乃进讨，一战大破雅，强党震惧，率众出降。
侯官既平。而建安、汉兴、南平复乱，齐进兵建安，立都尉府，是岁八年也。郡发属县五千兵，各使本县长将之，皆受齐节度。贼洪明、洪进、苑御、吴免、华当等五人，率各万户，连屯汉兴，吴五六千户别屯大潭。邹临六千户别屯盖竹，大潭同出馀汗。军讨汉兴，经馀汗。齐以为贼众兵少，深入无继，恐为所断，令松阳长丁蕃留备余汗。蕃本与齐邻城，耻见部伍，辞不肯留。齐乃斩蕃，于是军中震栗。无不用命。遂分兵留备，进讨明等，连大破之。临陈斩明，其免、当、进、御皆降。转击盖竹，军向大潭，三将又降。凡讨治斩首六千级，名帅尽擒。复立县邑，料出兵万人，拜为平东校尉。十年，转讨上饶，分以为建平县。
十三年，迁威武中郎将，讨丹阳黟、歙。时武强、叶乡、东阳、丰浦四乡先降，齐表言以叶乡为始新县。而歙贼帅金奇万户屯安勒山，毛甘万户屯乌聊山，黟帅陈仆，祖山等二万户屯林历山。林历山四面壁立，高数十丈，径路危狭，不容刀
彩书怨篇(七):屈原贾生列传
张连科 译注
【说明】《屈原贾生列传》是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。
对于屈原，作者先写他的才能之高。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。
屈原被放逐之后，作者重点写了他的死。上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎!”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己“伏清白以死直”(《离骚》)的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。
司马迁对贾谊，则首先表现其才华过人，“是时贾生二十余，最为少。每诏令人，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生以为能，不及也”。汉文帝也非常欣赏他，一年之中破格提拔他为太中大夫。接着贾谊又提出了改正朔，易服色，法制度，定官名，行礼乐等革新主张，但却遭到了周勃等老臣们的反对，他们攻击贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，而汉文帝又是这班老臣们所拥立，登位不久，权力未稳，也只有依从而已。所以就把贾谊贬到长沙，任长沙王太傅。
贾谊到长沙之后，作者重点写其郁郁不快的情怀，而在表现时，又大多借贾谊自己的辞赋来直接抒发，如其《吊屈原赋》云：“斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。章甫荐屦兮，渐不可久。嗟苦先生兮，独离此咎!”这哪里是独吊屈原，贾谊亦何尝不是如此，不然的话，他又怎能年纪轻轻就忧郁而死呢?
本文最大的特点是作者笔端饱含感情，行文幽抑哀惋。正如作者所云：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕。”可见作者是在这种悲慨的感情中写下本篇的，并将此情寄之笔端。而司马迁自己也同样是才高气盛，因忠而遭受不幸，所以他表面上写屈原、贾谊，实际上也在写他自己，他在《报任安书》中写道：“盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，……《
诗
三百篇》大氐圣贤发愤之所为作也。”
也正是由于作者把自己悲愤不平之感倾注在本传上，才使得本篇有了不同于其他人物传记的特色，这就是一边叙事，一边议论抒情。如本传开头两个自然段是叙事，但讲到屈原被疏之后，作者忍耐不住开始一大段议论抒情，对屈原人格，对《离骚》精神的评论，都是非常准确的，如“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，这可以说是切中肯綮之语。
另外，本篇在写作上确实又继承了《离骚》的抒情传统，正如清人陈刘熙载所云：“学《离骚》得其情者太史公，得其辞者为司马长卿。”又云：“太史公文，兼括六艺百家之旨。第论其恻怛之情，抑扬之致，则得之于《诗三百篇》及《离骚》者居多。”(《艺概·文概》)而纵观本篇，更是如此。
屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令;对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。
而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想夺为己有，但屈原不肯给他。他就和楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事，每颁布一条法令，屈原就自夸其功，说是‘除了我之外，谁也做不出来’。”怀王听了，非常生气，因此就对屈原疏远了。
屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患之意。上天是人的原始;父母是人的根本。人在处境窘迫的时候，就要追念根本，所以在劳累困苦到极点时，没有不呼叫上天的;在受到病痛折磨无法忍受时，没有不呼叫父母的。屈原坚持公证，行为耿直，对君王他一片忠心，竭尽才智，但是却受到小人的挑拨离间，其处境可以说是极端困窘了。因诚心为国而被君王怀疑，因忠心事主而被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢?屈原写作《离骚》，正是为了抒发这种悲愤之情。《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是yín乱;《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。而像屈原的《离骚》，可以说是兼有以上两者的优点。屈原在《离骚》中，往上追述到帝喾(kù库)的事迹，近世赞扬齐桓的伟业，中间叙述商汤、周武的德政，以此来批评时政。阐明道德内容的广博深远，治乱兴衰的因果必然，这些都讲得非常详尽。其语言简约精炼，其内容却托意深微，其情志高洁，其品行廉正，其文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深，其所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。其情志高洁，所以喜欢用香草作譬喻。其品行廉正，所以至死也不放松对自己的要求。身处污泥浊水之中而能洗涤干净，就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样，在尘埃之外浮游，不被世俗的混浊所玷污，清白高洁，出污泥而不染。推论其高尚情志，就是说与日月争辉也是恰宜的。
屈原被贬退之后，秦国想发兵攻打齐国，可是齐国与楚国有合纵的盟约，秦惠王对此很是担忧，于是就派张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼品来到楚国表示臣服，说：“秦国非常痛恨齐国，但齐国和楚国有合纵的盟约，若是楚国能和齐国断交，那么秦国愿意献出商、於一带六百里土地。”楚怀王贪图得到土地而相信了张仪，就和齐国断绝了关系，并派使者到秦国接受土地。张仪欺骗了楚国，对使者说：“我和楚王约定的是六里，没听说过有什么六百里。”楚国使者非常生气地离去，回到楚国把这事告诉了怀王。怀王勃然大怒，大规模起兵攻打秦国。秦国也派兵迎击，在丹水、淅水一带大破楚军，并斩杀八万人，俘虏了楚将屈丐，接着又攻取了楚国汉中一带的地域。于是楚怀王动员了全国的军队，深入进军，攻打秦国，在蓝田大战。魏国得知此事，派兵偷袭楚国，到达邓地。楚兵非常害怕，不得不从秦国撤军回国。而齐国很痛恨怀王背弃盟约，不肯派兵救助楚国，楚国的处境非常艰难。
第二年，秦国提出割让汉中一带土地和楚国讲和，但楚怀王说：“我不希望得到土地，只想得到张仪就甘心了。”张仪听到这话，就说：“用我一个张仪来抵汉中之地，请大王答应我去楚国。”张仪到楚国之后，又给楚国掌权的大臣靳尚送上厚礼，并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖，怀王竟然听信了郑袖的话，把张仪又给放跑了。这时屈原已被疏远，不再担任重要官职，刚被派到齐国出使，回来之后，向怀王进谏说：“大王您为什么不杀了张仪呢?”怀王感到很后悔，派人去追赶，但已经来不及了。
在此之后，各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军，杀死了楚国大将唐
彩书怨篇(八):我的名字叫豌豆
我是93后，我的名字叫豌豆。
到现在为止，我头顶着只有175厘米高的山丘才会有的稀薄空气，在这个地球上已经生存了16年零9个月。
好姐妹儿彩彩老是问我：“豌豆，你小时侯吃的哪种盐？含钙量这样高？海拔这样吓人？
这个问题。。实在不应该问我，是DNA问题，问我爸妈去。
彩彩矮我一头，但我们两个却是只有引力没斥力的两物体_——怎么掰都掰不开的好姐妹。
我们总是在放学后，飞快的跑出校门，穿过大马路，有些硌脚的石子路，弯弯曲曲的泥土路，然后带着一阵轻快自在的风，跑回家。
我每次都被远远的落在后边——可怜我1。75的海拔却在体育这道高门槛上栽的彻彻底底。
没办法，体育细胞欠缺中。
彩彩超级喜欢公主裙。只要不在学校，如果气候允许，她会穿着公主裙出现在她应该出现的每个地方。而我，每天灰头土脸，牛仔，衬衫。。哪种搭配最简单，最不费智商，就穿哪一种。最让我头疼的是，每次照镜子的时候，镜子里总会露出一张貌似芭比娃娃的脸，挂着似有似无的笑，望着我。我摸摸鼻子，她也摸摸鼻子，我吹吹口哨，她会在同一时刻做同样的动作。多可惜，我继承了妈妈的芭比脸，却没有继承妈妈一丁点的芭比气质。。。。这就是为什么有一些人在看我照片前与认识我本人后，都性格大逆转的原因。。因为现实与平面的差距实在太雷人了！
初中三年啪啪的飞过，我们每天跟着夕阳跑回家。当然了，我每次都输。
彩彩说，我该减肥了。175厘米，65公斤，肥了点。
我说，好吧。
于是我开始减肥。
但是肚子对我的决定很有意见，不久，闹胃病。。难受。于是，我放弃了，我还是我。
在中考完的那个下午，我们买了一大堆饼干，一些巧克力，两筒冰激凌，坐在每次跑步比必经的岩石堆上，望着将要落下的太阳。
我们拉勾勾，绝对不早恋。“我不知道还会有男生把我当女生呢。如果有男生喜欢我或者我喜欢某男生，那我一定是疯了。”我嘴里塞满饼干含含糊糊的说。彩彩笑了，把冰激凌涂在我脸上，我们打闹着站了起来，在岩石堆后面的草地上追逐，夕阳撒下的深橘黄撒满了我们的面庞。
假期，我戴着方方正正的旅行帽出门。背包里塞着巧克力，高兴了，吃一块。无聊了，吃一块。伤心了，吃一块。实在没理由吃了，因为“没有理由”也吃一块。拿个劣质相机，到处拍花花草草，天空云鸟，然后作成照片背景，卖给照相馆挣钱。跟彩彩逛遍了市里所有的书摊，图书馆，买了一大堆英文杂志，青春小说。然后关在家里三星期，直到把他们都消化完毕。
然后，在中国泪水最多的2008年，我们成为了高中生。
我顶着这张芭比脸混在一大群为未来奔波的人群里，找不到自我。看着太阳每天升起又落下，心里空荡荡的。短短一个学期，除了在学校活动里舒展自己，其余都浑浑噩噩的蹉跎过去。
高一下学期，分科。
毫不犹豫，文科。
彩彩选择了理科。她告诉我，如果她选文科，爸爸妈妈会不要她，社会会抛弃她。她很想念文，但是已经不可能了。然后，她开始天天被迫泡进题海，到后来，她渐渐适应了那片海，再不来找我。
我呆在了文科重点班，跟一群没有几个人个性，只有几个人张扬的同学们在一间很挤的大屋子里迎接太阳，再送走太阳。为此，我很深刻的懂得了，什么，叫活像死去的青春岁月。
但是，事物不会停在原地。一切都在变。包括我。
在“哈迷派对”注册后，生活似乎又升起了了一轮小太阳。
工藤，小哀，露珠，金妮，朵朵——因为喜欢哈利波特而聚在一起的我们，在论坛里一个帖子接一个帖子的诉说着快乐，苦闷，兴趣，生活与未来。我爱上了这里。
跟现实中的朋友相同，只不过我们来自四面八方而已。
论坛里，10-14岁的孩子占的了大半。当初知道的时候，发帖子表示很惊讶，被11岁的露珠说我这种说法是在鄙视儿童。
鄙视儿童。
呵呵，多牛气的一句话。
时代这坛酒真是越久越香了。“00”后——会这么叫么？）可能比任何一代人都现代，都先进。又有谁知道呢？慢慢看吧。
虽然在论坛我算是年龄大一点的，但是，还好，我拥有一颗永不会消失的童心，一个永远不会停止想象的大脑。
每次在食堂碰到彩彩，她总是在飞快的吞饭：“要快些吃饭啊，好提前到教室做题。还有3组练习没做呢！”我在她面前看着她狼吞虎咽。看着她的影子被太阳拉长再拉长。
一个月后，彩彩来找我，说她喜欢上了一个人。
那个人很高，很瘦，很好看。但是他对彩彩置之不理，对她的17封信无动于衷。不回信，也从不跟彩彩说话。
某天，我拉着彩彩，径直走进他们班的教室，看到他的背影，冲过去，狠狠踩了他一脚，骄傲的抬起脸，叫他把信还给彩彩。他有些惊讶的望着我，又看看彩彩。彩彩把头低进衣领里。
最后，他说他把信已经全部扔进了垃圾桶。
我把他桌上的书抓起来，扔进垃圾桶：“干出这种事的人不会懂的什么是爱。一个不知道什么是爱的人，不配坐在这里读书！”说完，我转过身，拉着彩彩穿过对我们指指点点的人群。
“做的会不会太过分了，豌豆？”彩彩低声问我。
“过分？他比我层次还高哦，改天我抽时间去请教请教他，到底什么叫‘过分’。”我木着脸说。
然后彩彩哭了，哭的很伤心。
再后来，彩彩被班主任自重点班踢了出来，因为成绩实在不过关。再看到她，她目光呆滞，一句话也不说。“天呐，我到底做错了什么？！”我抱着她的肩，泪水一滴滴的掉下来。
我跟彩彩最后一次跑回家，她输了。然后她告诉我，她要转学，重新开始，抛弃过去，忘掉他，挤进清华——叫他看。
好吧。我说。
晚上，我做了很多梦。但大多不记得了。只隐隐约约记得一个：我变成了一只飞鸟，盘旋在白色的塔顶，找不着方向。塔下是一片一望无际的熏衣草，上面有点点环绕飞着的白点，是白色的蝴蝶？还是发出白色荧光的萤火虫？我真傻，萤火虫哪有白色的荧光？哪里会在白天出现呢？突然，彩彩很灿烂的笑脸，出现在前方的云朵上，似乎很近，似乎很远！
醒来后，头疼的厉害。好吧，明天又是新的一天。没有彩彩的日子，我依旧可以活回以前。
历史地理会考拿到了两个B，我不意外，不伤心。知道这结果是我自己造成的，怨不的别人。
我抬起头，翻翻好久没用的地图，看看自己到底在哪里，出口在哪个方向，它距我远还是近呢？这片朦朦雨季该怎样跳出来呢？
我知道了。
也许，我活的太过于浪漫。
我喜欢欧美电影，热爱悠闲，舒适的田园生活。爱吃巧克力，爱哼英文歌，爱穿酷一点的衣服，讨厌伪装。所以每次遇到现实，总是被它刺的遍体鳞伤。
但现在，我身边还有朋友。还有德德，她跟我一样，从不穿裙子，从不说：“这恐怕不行。”她像极了彩彩，又跟彩彩极不相象。
是她告诉我，眼睛长在前面，是为了看清楚前方的路。
而彩彩告诉我，眼睛长在前面，是它自己乐意。
彩彩曾说，天空永远不会塌下来，因为有我顶着。
我默认了。也许，是真的。天空永远不会塌下来，而我，永远不会被打趴下。
现在，我依然在世界聊天室里交朋友，他们来自美国，英国，马来西亚甚至是我最向往的法国，我一边借助谷歌翻译，一边跟他们侃。邮箱里总是塞满了这些朋友的邮件。各种文化不断的撞一下，再撞一下！我依然在英语课上用一口标准美式英语回答问题，历史地理成绩正在慢慢的，慢慢的往上爬！
天空是我的女朋友。
大地是我的男朋友。
我可真幸福啊。
被现实刺的遍体鳞伤又怎样？我很有个性但我并不张扬。我叫豌豆，不是豌豆公主。
我向往自由，所以，我可以为了自由——不顾一切。我决定去追求我想要的东西，我想过的生活，如果你想用你的眼光阻止我，凭你说到喉咙发肿，两腮酸疼——随便。
我是93后，我的名字叫豌豆。
河北省平山县平山中学高2 焦小娟
彩书怨篇(九):《孔雀东南飞》（并序）原文及翻译
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月