网站地图
【www.lexiangwang.net--教师招聘】
第一篇余力学文:学生干部观《弟子规》学习心得
星期二干部培训班安排了观看《弟子规》讲座，复旦大学钱文忠教授非常详细的解读了《弟子规》，一本只有一千多字的小册子却包含了儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，也是一本少儿行为规范的典型读本。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。二十四个子简洁明了的解释了弟子规，它是儒家思想的延续，在编写不足二百年的历史下，却创造了一个奇迹。
入 则 孝：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承，当钱文忠教授讲到这个地方的时候，举了几个例子，非常深刻 ，当他问道有几人能做到父母呼 应勿缓时却很少敢说我做到了，的确父母呼 应勿缓这是我们生活中必须经历的而且是非常多的。但我仔细回想起我时却万分惭愧，这么简单的一个行动自己却没有真正的做到，更多父母呼时看到的是对自己的利益。父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。古人这样来要求自己的行为规范，现在自己就光父母呼就难以办到了。孟子和他的母亲能够达到心有灵犀你的境界，母亲要自己的手孟子能感到心疼，我们真的没有必有去知道是真是假，母子是有一条无形的纽带的。父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。 看到这条解释时，只有了反省，每每犯错父母指责是，自己那几次又是在恭敬地聆听的，又有那几次没有进行过反驳，钱文忠教授的讲解，让我感到了一种真正的羞愧，之前的没有做到的太多，心想自己赚钱了来孝敬他们，而我却真的不懂他们要的是什么，每次的电话总有几句问寒嘘暖的唠叨，是的，现在看来那是幸福，最起码在你上大学，远离家乡的时候，还有人对你说这几句话，这是一种幸福，我知道以后和父母在一起的时间会越来越少，而当有一天你再也听不见他们的唠叨的时候，后悔已于事无补。
不错的，《弟子规》不仅仅是一本行为规范，它更是一本让人反省的经典，做不到像王祥冬天为继母捕鱼的事情，但能从现在做起，从小事做起，让父母不操心，让父母安心，认真的听每次电话那端父母的叮嘱，记得每周给父母的电话，记得节假日对父母的祝福，他们的要求很简单，只要你健康，快乐，多陪他们。
设计艺术学院干部学习班
第二篇余力学文:弟子规的启发_800字
我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。
谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
第三篇余力学文:习礼何用_800字
中华名族为礼仪之邦。道义礼仪这样的词语充斥着我们的耳膜，多于我们来说，难道习礼仪只是为了维持我们这个五千年以屹立于世界民族之林的国家的形象吗？这显然有些过于宽泛了，那么，我们必须思考，习礼何用？
纵观古今，历史充斥于中华的最有力的名词，而习礼的益处也不胜枚举。
第一，今人习礼以明理。固有蔺相如访秦时因秦王在偏殿接见他而引起不满，竟斥责秦王的美谈。古时伦理观念根深蒂固，以区区臣子之位竟敢为不和礼节的事儿怒斥君王，着足以说明历史高于一切的，甚至超越了古时严格的君臣之理。然而蔺相如以吐过使者之身访秦国却受到如此怠慢。而他却凭借懂礼、知礼而
第四篇余力学文:读《弟子规》做文明人_700字
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。
《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。
现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学习《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！
初二:邱锦威
第五篇余力学文:学弟子规，做文明人_800字
今天下午第四节课，学校组织我们到阶梯教室学习弟子规。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。由复旦大学钱文忠教授为我们解读《弟子规》：规矩的作用。
《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学习《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！
黑龙江省双鸭山市宝山区双鸭山农场场直中学初一:佟琳
第六篇余力学文:《弟子规》点亮我们的心灯_700字
“弟子规，圣人训……”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。
的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；如果说《弟子规》……《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
东阳市外国语小学六年级：包宇轩
第七篇余力学文:唤醒时代的弟子规_1000字
有这样一本书，也许我们都不为知晓；有这样几句话，或许我们都不曾听过。我们从时代的视线中模糊的看到了《弟子规》这三个醒目的大字，我们在耳边又隐隐约约听到“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这样朗朗上口的古文。
作为21世纪的我们，问问自己：弟子规是什么？作为90后的我们，问问自己：弟子规要告诉我们什么？作为时代主流的我们，问问自己：弟子规的精神内涵是什么？
伸出自己的手轻轻的放在胸口的位置，静静地想起了记忆中的那些事。
“谢谢你做的一切，双手称起我们的家，总是竭尽所有把最好的给我”如果没有你的赋予，也许这个世界就没有我的身影；如果没有你17年的辛勤抚养，也许就没有今天懂得人生的我在这里；如果没有你日日夜夜在外奔波劳累，也许就没有今天我们幸福的家。曾几何时，你的教导被我叛逆的心打垮；你的关心我只会认为是多余的；你的付出我认为这是理所应当的。不经意间的时候，我看到了你脑后长出了大把大把的白发，看到了你额上一折又一折的皱纹，看到了你失去了年轻人的活力。我的父亲，是你用辛劳换取我茁壮的长大。是《弟子规》孝的精髓唤醒了我，我应该用实际行动去温暖你曾经给我幸福的生活；我应该用自己的努力学习来给你的付出一份快乐；我应该用“孝”的心声去过精彩的每一天。
“你点燃自己，照亮了别人”还曾记得，你在高高的三尺讲台上传给我们知识；还曾记得，你在深夜的灯光下为我们批阅作业；还曾记得，你是我们最好最好的挚友跟我们分享着生活的酸甜苦辣。多少次，我视您的真诚教诲为
第八篇余力学文:书香润童年_700字
小时候，我在妈妈的陪伴下朗诵着【弟子规】：“弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”【弟子规】伴随我度过了儿时。
长大了，我整天都被童话故事书中的人物魂牵梦萦。什么【白雪公主】、【灰姑娘】整天都让我沉醉在其中，想象我也是个公主，有着离奇的遭遇，最后和王子幸福生活在一起······
现在阿！已是上六年级的我整天都抱着【艰难的归程】。
这篇故事描述了一直被宠物场淘汰的杂种狗，在经历了逃脱、求生的过程中被艰难的生存环境改造成了狗王，直到回归牧场，在与人接触中，逐渐开始信任人类，并与一头充当牧犬的狼结下友谊，那狼本性不改，但多次救了杂种狗阿彭，在一次滑坡中主人丧命，杂种狗独自领羊群，突破狼群的围追堵截，最终回到了牧场。
读完这本书后，我深有感触：我为阿蓬（杂种狗）的机智、勇敢、克服困难的精神所感慨被狼妹的残忍所愤怒，对小胖熊的无辜所悲伤，对宠物场的工作人员所痛恨，虽然在挫折中成长，在危险中逃避，但艰难的环境并没有摧毁它对生活的信心，反而使他练就了一身本领，虽然是一身偷食的本领，但是是谁让他练就了这一身本领呢？是人类，是人类的贪婪，是人类的冷酷无情啊！但它的本性是善良的，当它遇到牧场上善良的牧羊人和牧羊犬时，它学会了同情、怜悯与责任，保护羊群的战斗中显示出忠诚、勇敢和神奇的威力。本书既是写狗也是借狗写人的写人的。
狗，使我懂得忒一步海阔天空，在苦难中成长，才能创出自己新世纪的辉煌！只有智勇双全方可战无不胜。
人，使我懂得了贪婪最终是没有好下场的，因为我们根本没有资格去滥杀那些动物，没有权利去决定自己以外人的生命或动物的生命。
读经典好书，让好书伴随我们成长。
甘肃兰州安宁区兰飞小学六年三班六年级:王彤
第九篇余力学文:《弟子规》读后感（10）_900字
传统文化在如今这个科技发达的现代社会似乎显得有些落伍，但近几年掀起的这股学习传统文化的浪潮，使我们这些喜欢赶时髦生活，在网络时代、吃着洋快餐、穿着耐克的时代青年，开始反省自己：现代社会哪些才是最根本的东西？
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？“人无信不立，企无信难存”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗？在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一个活生生的例子吗？
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。