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宇宙与人观后感篇1:《希腊神话》读后感_1000字
《希腊神话》读后感
五（三）李星瑶
在我用金丝编织的童年里，我认为，书是不容错过的精彩。书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的。它们好像浩瀚苍穹中的一轮明月；更像茫茫大海的一盏航标灯，把我引向无边无际的知识海洋。
在我的记忆深处，有一本书令我终身难以忘怀，使得我浮想联翩。《希腊神话》这本书我在很小的时候就曾经阅读过，以前可能不大能理解，现在重新来看这本书感觉就大不相同了。
《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分，神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容，希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
希腊神话故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量，他们彼此和平相处，用一种特殊的力量支持起一个家。
随着岁月的脚步，这本书慢慢被人们所忽略，但它在我的脑海里记忆忧新。当我读完这本书时心中震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅，读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙感染着我,塑造着我,成就着我,我爱读书。
宇宙与人观后感篇2:读《人与自然》有感_1500字
——读哲人小语《人与自然》
这本收集从古至今哲学家思想的书首先终于揭示了社会与自然的关系，那就是一场关于解释自然方式的革命会引起一场真正的革命。我们不能以为自然科学知识终究对人类的自我了解无足轻重，比如布鲁诺识破星空景象具有相对性，足以让封建社会制度丧失其基本合法性，因为“宇宙关系的民主化”不可避免地导致社会关系民主化。
人们做事是有界限的。就拿学校招收学生来讲，学生需要达到一定的成绩。学校便裁定一条分数线，只招收分数线以上的人。那么，比分数线低一分的人就不会被录取了。然而细究起来，这些比分数线低一两分的人，他们的能力真的不及线上的人吗？他们可能是发挥不理想，可能是遇上了不喜欢这种风格的老师评语文卷，相差几分完全可能。他们被人为地划分在界限以外。原本界限是公正的，可是到了分界处，却显得不公。把界限降低要求，问题依旧存在于新界限附近。其实，出问题的根本原因是自然界本来就没有明确的界限，连生物与非生物的界限都是模糊的，我们怎么还能指望人类社会的界限清晰？
同样的问题存在于平等上。原来社会有许多阶级，他们互相之间是不平等的，后来封建制度垮台了，又发现黑人与白人不平等。现在，白人歧视黑人的现象仍时有发生，我们又怎么指望连自己内部都还不平等的人类怎样与别的什么平等？但根据历史的发展规律，当人类都互相平等后，必然会感受到类人猿身上能看到人类的痕迹。当我们看到一只猴子被杀时，酷似儿童的身躯血淋淋的，令我们感到恐惧。人类有精神，或者说灵魂，那么动物有吗？当人类与猴子平等时，就又转向与动物平等，最后必然会转向与生物平等。如果所有生物平等了，人类吃什么可能已经有科学技术解决了，而动物没有，他们互相厮杀，杀气腾腾、充满敌意的场面绝对让人想不到“平等”二字。如果在生物平等后又转向万物平等，我们就不能想象这个世界了。
自然界决不是一台机器，因为机器有明确的界限问题，而大自然没有，所以人类也没有。但可以想象成机器，而人类要做的就是要知道这台机器是怎样运作的。这台机器是有规律但又是随机的，我们的现状只是那大爆炸后无数种可能的一种。正如本书中所写：“那么，上帝掷骰吗？”曼弗雷德？艾根问，“肯定，但它遵循比赛规则”。而仅仅两者之间的差距赋予我们意义和自由。人类还为世界从何而来的问题所困扰。就算是世界来自一块小石头的爆炸，人类还是追问，这块小石头是从哪里来的？
如果有上帝的话，他造了自然界，又造了人。但人又不接受大自然，拼命想创造自己控制的独立环境，我们的生物圈试验，最终以失败告终，给狂妄自大的人们浇了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是被造物，现在又想充当创造者。说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝。但是人是可变的生物，是不属于天也不属于地的生物，可以上升到神性，也可以下沉到动物。人类的历史才刚刚开始，人类不可避免的还要继续厮杀，并且以厮杀来决定胜负，用暴力来解决问题，现在要指望的，就是除此之外，人类能不能干一点别的什么。而且，现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的，人们根本不注意科学知识，而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性，翻开我们的科学课本，满目都是“滑轮组/简单机械的运用”。甘地说：“人类正处于分道口，他要选择丛林法则或者人道法则。”这个选择关键在于人本身，人要靠自己来寻找为未来的出路。
我回想起电影《楚门的世界》，这也反映了人类不受上帝控制的决心。片中的楚门居然从小到大生活在一个充满演员、摄像机的摄影棚里而浑然不知。但他惊奇的发现，工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正地工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在来往。也就是说，他发现的事实已经与他去解释的方法相矛盾了，如果他闭上眼睛，假装不存在(这也是科学有时所采取的方法，这样的事情一多，科学就会走向迷信)，那么它就不会发现这个国际玩笑。可是，他终于发现了破绽，最后走到了摄影棚的出口处，走到了“神”长期控制自己世界与自己创造世界的界线。
导演充当的上帝竭力挽留楚门，但他还是凭着自己识破的“世界”运转模式，坚定地走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。
宇宙与人观后感篇3:《别惹蚂蚁》观后感_600字
今天下午，我坐在电脑前观看了一部精彩绝伦的电影——美国导演约翰A·戴维斯的作品——《别惹蚂蚁》。
影片中的主角叫卢卡斯，因为刚搬家，在学校没朋友，又被恶霸欺负，只好把蚂蚁当做出气筒，三番两次地破坏他们的巢穴。不料蚂蚁们起来报复，用神奇的药水，将卢卡斯变成蚂蚁般大小，并把他带回巢穴一同生活。最终，卢卡斯领悟到了人生意义，学会了宽容与同情，友情的真谛和欣赏和敬畏自然本身，又回到了家。在那之前，我的看法和卢卡斯一模一样，都认为蚂蚁弱不禁风、微不足道。也曾搞出各种各样的方式，残忍地伤害比自己弱小千万倍的蚂蚁。可当看见它们扛起了比自己重5倍，甚至10倍的食物，我才知道它们多么强大。看到它们团结协作成功打败了硕大无朋的虫子时，我才懂得它们的坚强与能力，懂得团结就是力量。蚂蚁们在一起生活，一起觅食，一起玩耍，一起工作，有着自己的家庭和朋友，它们同心协力，团结友爱。我才明白：世间万物，都有各自的生活。蚂蚁虽然那么渺小，但他们每一个都是真实的生命，也许我们无情地将他们当做玩物，也许我们一个不经意的脚步就会使它们的生命完结，也许我们残忍地伤害它们，虽然，它们无法像《别惹蚂蚁》里面那样，会把人缩小来报复我们。但是在这宇宙之间，万物都是平等的，我们也没资格裁决别人的生命，何不与蚂蚁、与万物、与大自然和谐相处呢？美丽的大自然哺育了我们一代又一代人，我们应该与自然，与动物和平共处，互帮互助，要尊重自然、尊重生命、爱护生命，那时，我们将生活在一个美丽、和谐的世界！
六年级:安洛荨
宇宙与人观后感篇4:读《三体》后感_800字
终于看完一整套《三体》了。看完最后一页，感觉没什么就没有希望了呀！郁闷……
《三体Ｉ》，讲的是叶文洁通过太阳，放大了地球人呼叫外星文明的信号，被三体人截获了。三体人的生活环境非常恶劣，于是决定大举入侵地球。
《三体II－黑暗森林》，主要讲人类为了抵御三体人入侵，在三体人用智子封锁人类基本物理学发展的情况下，努力寻求突破口，最终建立了自己以为很了不起的太空舰队。但当三体人的“水滴”到达地球，太空舰队瞬间瓦解，人类才意识自己的夜
宇宙与人观后感篇5:读《只有一个地球》有感_1000字
上了《只有一个地球》这一课后，同学们的眼眶都湿润润的。的确，学了这一课，我受益匪浅。这篇文章主要写地球在宇宙中很小，她的资源是有限的，资源枯竭后，我们别无去处。文章要我们精心保护地球，保护它的生态环境。读了这篇文章后，我掩卷沉思，地球是可爱的，同时也太容易破碎了。地球这位人类的母亲，她在宇宙中是这样渺小，但是她又是那样的美丽。她虽然渺小，但是她慷慨地给人类提供资源，尽自己的全力来培养我们这70多亿贪婪的人们，她又是多么伟大！
每个孩子都是父母的宝贝，每个人都是地球妈妈的孩子。妈妈的草地是温暖的摇篮，妈妈的天空是慈祥的笑脸，妈妈的河流是爱的源泉。妈妈，她给了我们优良的生存环境，她从来不懂得什么叫吝啬，总是尽可能地给我们提供资源，满足贪婪的孩子。
但是贪婪的孩子们不断地向地球妈妈索取。我们既是自然资源的索取者，又是自然环境的改造者。母亲在提供人类生存发展的环境资源时，又遭受到孩子们极大的破坏。据统计，全世界每年约有1700公顷森林因乱砍滥伐而消失，只听到锯子声，一棵大树便倒下，就连远处的绿叶也在颤抖。每年，600万公顷土地因沙漠化和水土流而失去了生产能力。就拿黄河来说吧，以前黄河是人类的母亲河，现在她却成了我们的灾难河。黄河上游的水是比较清澈的，在流经黄土高原后，水里的泥沙才多起来，水也变黄了。因此，必须努力保持水土，减少流失，这是关系到人类生存的大事。全世界十五分之一的人生活在水荒中，13亿人口几科乎与洁净水无缘。人们将不用的污水排入江河，污染了河水。
相当长的时间内，我们总以“地大物博”为骄傲。现在我们已经逐渐认识到中国“地大”却并不“物博”，而是“地大物薄”。按照有关的数据分析，中国13亿人口，许多重要资源人均数远远达不到世界人均水平，如中国的人均耕地不到0.1公项，约占世界人均数的四分之一；森林资源人均占有量为世界的九分之一。
大量消耗自然资源的经济增长方式必然造成山不再青，水不再绿，空气不再清新，美好的家园面目全非，伤痕累累。我们应植树造林，精心保护地球，保护地球的生态环境。不要把草地毁坏，让妈妈心酸；不要向天空吐烟，让妈妈难堪；不要住河里排放脏水，把妈妈心灵污染……我们要从我做起，从现在做起，还祖国一片蓝天白云。每个人都来营造一方净土，世界将变成“天上人间”！
人类关心自己的未来，就必须保护我们的“衣食父母”——自然环境。
我们作为新世纪的少年儿童，我们要增强环保意识，探索新的生存方式，让21世纪天空更蓝，青山更绿，河水更清。
宇宙与人观后感篇6:人与宇宙之谜_750字
。 宇宙，是我们所在的空间，“宇”字的本义就是指“上下四方”。球是我们的家园；而地球仅是太阳系的第三颗行星；而太阳系又仅仅定居于银河系巨大旋臂的一侧；而银河系，在宇宙所有星系中，也许很不起眼……这一切，组成了我们的宇宙。
宇宙，是所有天体共同的家园。宇宙，又是我们所在的时间，“宙”的本意就是指“古往今来”。因为，我们的宇宙不是从来就有的，它也有着诞生和成长的过程。现代科学发现，我们的宇宙大概形成于二百亿年以前。在一次无比壮观的大爆炸中，我们的宇宙诞生了！（这就是着名的“大爆炸”理论。）宇宙一经形成，就在不停地运动着。科学家发现，宇宙正在膨胀着，星体之间的距离越来越大。宇宙的明天会怎样？许多的科学家正为此辛勤工作着。这也许永远是一个谜，一个令人无限神往的谜加上这些
太阳离我们究竟有多远？宇宙到底有多大？外星人真的光临过地球吗？……面对广阔，美丽而又神秘的宇宙空间，我带着好奇的渴望，提出了一个又一个被我困扰已久的问题。自从读了这本《千万个为什么》以后，我的脑海里失去了许多问号。书中的知识都是我最想知道的。每读一个故事，我都陶醉在其中，就好像在太空中飘浮，感受着宇航员的生活。，你也可以投稿外星人是否存在？是我觉得最有趣儿的问题，现在，这个迷团终于解开了。答案是：外星人存在。因为，银河系中有那么多星体，而科学家发现，在银河系里，有一半的星体是存在生命的，所以外星人一定存在。但外星人有没有光临过地球，到现在还是一个未解之迷。其实，宇宙并不像我们想象的那样神秘，它现在还是一个未解之迷，但我坚信，总有一天，它会变成一个被人们了解地非常清楚的宇宙。我眼中的世界处处新奇，时时新鲜，无数奇奇怪怪的“为什么”伴随着我进入更多未知世界！虽然仍有很多问号，但我渐渐地提高了理解力，思维力和创造力，我也会把剩下的问号变成句号。
六年级:奋斗的明天
宇宙与人观后感篇7:《理智与情感》读后感（3）_550字
人的心灵生活原是一种混沌，可以理解为我们出身以混沌，认识开始也是以混沌开始，然后有所感唔，理性与情感的划分只具有十分相对的意义，相对来说理性、意志、情感、它们自已分别有高低之别。
理性有高低之别：低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别：低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别：低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。
按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。
周老师说：真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。古代思想家老子到现代伟人周恩来他们给我们这个世界创造了保贵的精神才富，他们身上有着如周国平老师所说：融知、情意为一体的代表人物。我们是否在学习伟人的思想的同时，也看到了伟人的思想的足迹。
宇宙与人观后感篇8:追凡>观后感_600字
我突然觉得有东西盈满了眼眶，紧接着一阵袭人的抽搐，赏析于此，肺腑激荡着情感交织的歌，思绪翩翩抖着轻羽的翅膀，一翕一合，伴随着视觉与听觉的节律。迂回于天宇，恣观河湖山川的雄秀，而渺小的却是最平凡的。
平凡的牺牲，触动了我的感情根基，或许宇宙之中，一颗小星的陨落，就如同傍晚天空里一朵艳云的消抹。云朵芸芸，它追求的是在宇宙的角落里留下自己存在的痕迹。但逝去的确实是永远的。死是平凡的，但另一方面却可能是伟大的表现，因为我选择的是我追求的。
我在数万人痛苦的队伍中站了起来。哭未必是唯一的一种表现形式。我寻求的是不朽的精神，而不是在哭天喊地下的灵魂。死的认识使我感知了另外一个世界，而且死亡也是一种晨钟暮鼓似的箴言。
走过菁菁校园，看见这片油油的小草，抚摸嫩嫩的树叶，季节给以的是另一种灿烂，引领着绚丽，却又抚养了这一片平凡。抬头看蓝天，细数苍劲杨柏的皱纹，惬意因而无限。大自然赋予的生机盎然，装扮的花枝乱颤，这一季节的萧条已被寂静给埋没，鸟语急迫了沉默，求得了世间的平凡。
当伟大岌岌可危，台下一片嘘声，而平凡绝对是悄然而至的，杳无声息的。无须张扬，无须激赏，这时学习绯云的特长，以一份执着不变的心，勇往直前，迎向未来。不在大众前闪亮，就在大众前辉煌。又是谁拥有了这片心？是类似于蚕的人。毕竟不起眼的才是最美的，最美的是最平凡的。
追及阳光下闪烁的那颗星，有了心，我就可以看得清。而追逐的这一过程却是一生所要做的过程！