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(1) [见见]既见既见_1200字

  一
  优雅的故事总是可以打动一个人,但一个人对待生活充满热情和自信,我们就会看到一种优雅——无限活力的、有神的眼。
  当我身处在这个似乎来说不能自救的环境里,除了一味呻吟之外还能做点什么?发现哭泣与微笑的瞬间,眼中好象带了一点光彩,可是心中被触动的地方又有多少?
  对待优雅的故事放下心中的压力——放下的何止是绝望、失败?每一个故事都有一中可以带来希望的深意,只是她的温柔难于感触。读文言小说时大概有的气魄就是对一切英雄莫名的、不成熟的崇拜,甚至对他所发生的一切周围充满渴望。似乎这是赞叹伟大的任务的光彩总是周围铺垫的。
  这是一种极其怪异的结果。
  从时代的使命感开始,被伟人赋予的太多,就像父母教给你的太多。从被触摸幸福到怀疑幸福,从压力到负罪,从一线希望到无限绝望,从9岁到19岁。
  成长是痛苦与微甜的故事。这是一种告诉他人成长史中那些悔恨以及肯定的过程。一切伟人既见,我们既是伟人。
  这就是英雄的过程。
  假如拥有一个权威的拥抱,世间无疑会少了永恒的耳光。
  二
  劳作的人们在心里肯定对收获的欲望,却排挤拥有欲望而无法收获的汉子。他们会嘲讽“一个毫无作为、像驴子停顿的失败者”。他们认为世上最好的结果就是收获。毋庸质疑,那就是一种欲望。
  没有收获的汉子只能到处流浪,寻找那种不能收获的矛盾。他的欲望到了哪里,他也会去哪,只是到了最后还是无法收获,因而一直被劳作的人们嘲讽。
  所以“一耕耘,一收获”。这是劳作的人们永恒的信念,流浪汉不说话,成了诗人。
  这就是我们的心灵与现实的矛盾、冲击满?你的心中那一片流浪的宝地会成为眼泪,而失去一个诗性的欲望,最后被劳作的人们永恒的嘲讽吗?
  流浪汉没有话,他其实在诉说。
  当被动的姿态开是主动,是不是腰就会直立,心就会飞翔?时间会抚摸,抚摸一个被动的人生——你难道不能主动吗?没有错,时间也会老逝,最后死去。
  你呢?我只好望望夜,想拾起那一点柔化的宏心壮言,组成一个真实的钟表,还一个无法抬头所带来的失望和微笑。
  夜空无限光彩。
  三
  一张白纸上涂鸦文字,丑陋的、道德的、纯粹的、无意识的惊艳总称为“放肆”。
  接着一颗无法幻想、歌唱的心脏,你的失落对你浅笑。喧闹的世间只有短暂,无法停留。苦难出现在夏鸣的季节,模仿流浪的灵魂排演赞美诗——罪恶的背后那个冷笑的眼神。
  印刻在不公的中心地带,欢声永恒。
  一张张呐喊的口呻吟。
  无法解救的解法是向上,可是向上需要多少勇气?
  哪一个年少的英雄成熟,开始征服整个时代?
  耳光总是比拥抱来得实在,因此我们怀疑的梦要在耳光的朦胧拥抱,拥抱此刻不合时宜。该给她一个清晰的惊悚。
  推倒那面墙,一个可以自由通往地狱的圣域,目光向镜中看到目的——一个被折磨的人如何变成疯子。
  疯子既使命。
  人间一切的即将就还过往一个拥抱,其实却是渴求一个耳光,以期成长。
  你似不似那个成长的意象,告诉我!
 

(2) [见见]以小见大_800字

  总以为母亲很唠叨,不忍双耳受罪,有时竟粗鲁地顶撞她。后来才知是自己错了。母亲的唠叨是一种爱,一种不一样的爱,一种切实的爱,那是关怀的体现,爱的象征。小时候,常常背着母亲跑出去玩,全不顾母亲在家着急、伤心。回来后,母亲先虽是一阵唠叨,后竟不住地在我额上吻了一下,之后只是静静的搂着我,母亲的怀抱是那样的宽大,那样的温暖。也许早已习惯了这一切,但却无法忘怀。也许母亲的唠叨已成了我心灵的乐曲,一日不听,似有所失,徘徊无助且不知所措;也许母亲的唠叨已成了我前进的动力,只有在母亲的催促下,我才走得更快、更有劲。现在,真的好想说:“母亲,想起你的唠叨时,很温暖。”总以为母亲很小气,不忍母亲受苦,但有时竟找不到话来安慰母亲。母亲的小气原来也是一种爱,一种更伟大的爱。母亲家穷,从小失去了父亲,但母亲却很坚强,很乐观,也很热心。后来我竟发现母亲很小气,她三年不曾换过一件新衣,而我年年穿新衣,一年一样,从不为衣而发愁。也许这就是伟大的母爱吧,舍己为子,心满意足。母亲曾在洗车场工作,无锡的冬天有点寒,可母亲就是小气那一双手套的钱,导致自己双手冻伤,以致溃烂,我无法言表那时的心情,伤心、难过、自责、懊悔……也许这一切的词都形容不了我的母亲的愧疚和感激之情,因此常常哽咽,甚至双眼湿润、模糊,无法用言语表达出心中的情感。现在,真的好想说:“母亲,想起你的唠叨和小气时,很温暖。”我并不是无法为了母亲而写母亲,我只是哽咽于春晖的无私,春蚕的无悔,想起母亲,真的很温暖。但我又怕因自己拙笨的笔头而毁坏了母亲伟大的形象——虽然她只是众多东方母亲中的普通一员。总以为自己已长大,总以为自己很坚强,总以为自己不易落泪,但一想起母亲,我就变得很脆弱,止不住泪水的涌动。在母亲的身上,我看到了在东方母亲身上共有的高贵品质,她们热爱自己的子女,“望子成龙,望女成凤”,为此,她们付出了很多很多。我不得不说东方的母亲很伟大,很坚强!想起你,我的母亲时,我很温暖!
 
    一年级:1234856

(3) [见见]檐里春,言历春_900字

  落雁修竹,日升日暮。
  将每一句话都在心脏上打着烙印,然后这些声音开始渗透于生命之中,你说的,我记得。
  她只说“万事莫负,皆该满足。”
  印象足够深刻,寥寥几句却令人惊心,就像写文时喜欢避开六月,不碰豆蔻,只因为有所珍贵,有所如春。
  逝去的事总该用一种独特的方式去证明存在过,好比我们淌过的深草,泊舟的明夜,折过的白芷,盛开的风信子。用无聊寂寞孤独把日子归类成诗集,提名叫作无言,除去还散着的大量空白,落款处点缀是你的名字。
  年少时哪里懂得有所顾忌,遇见南墙也一腔豪情,横冲直撞,哭笑不敛,可就如同周先生所说“我在这个世界上没有清泉和草坡,也不会有我的小木屋。”不断得到不断失去,淘汰着曾经珍贵的梦想;不断遇见不断离散,破坏掉梦寐以求的晴朗日子;不断失望不断前行,却安慰自己如此可贵。
  如今也算是成长。就像她所说“万事莫负,皆该满足。”人生不过一场梦,所作所为只求一个不负,不负他人,不负自己。
  过境春风,万物生,所叹不负,定是铭记。
  她只说“一见如故,一见入骨。”
  “我遇见了很多人,他们走走散散,我想有人会陪伴我直到最后,有人会在绝途的荒场里匆匆歉意离开。”心存善意,告别也无畏。我们曾在花间遇见,那时你轻嗅纷杂,我只得铺展宣纸提笔一画,纸上你笑靥如花,怡然牵挂,待到蝶飞之时,花落之间,笑颜已洒,白衣翩然,几步便是咫尺天涯。我留得宣纸提上梅花小楷:相见即缘,仍旧感激,一见如故,一见入骨。如今的我们总是太在意一个结果,似乎永远都在证明某段情感的存在,却忘记了初衷本是去享受一见如故之时的欣喜与坦率,我们是我们,可也是你我。你来我便等,你走,风雨之下我都相送。
  一见如故,一见入骨。城中绿意,对错又何妨,若城南花开。
  她只说“风声难忘。”
  我踏过万水千山,奔赴天涯,我路过雾里尘埃,芽色清茶,咏过浮生一梦,听得风声。
  只为她说“此般难忘。”
  每一句感叹或是告诫,似乎皆在无意之时被铭记,成为了我藏在线装书里的旧叶标签,无聊之时细细读来,却别有韵味。她说则为良言,如同春意盎然,拂过放飞的纸鸢,城阙的磷灯,避开云水蔓延,一生此番走。我如同她所希望的样子生活却活成了自己最喜爱的模样,是越过山河的从容,醉倒的芳菲。
  将所有良言细细描绘,书本记载,此次落款只字不提你,谁让那日春风过境,万物复苏,云峰渐沉,灼灼新桃。

(4) [见见]看得见的江南_800字


  凤冠霞帔,胭脂描眉,声转舞动,于此江南唱一出折子戏。
  循声而来,恰似武陵人踏着桃花三月入了洞,原以为这江南应是温柔多情,却不想,看见的却是高楼林立、车马纵横的集市,真正的江南却看不见了。
  我看不见裙袖翩翩、踏舟归来的采莲女,只看见神情麻木的路人;看不见细雨轻雾下的油纸伞,只看见色彩单一的雨披;看不见一场场精彩的皮影戏,只看见一出出无奈的“韩剧”……那么,江南呢?我不希望看见充满礼仪的嘴脸,我只要看见单纯质朴的江南。
  的确,时代在进步,而江南也需要进步,但是,并不是单一地强调进步,有些老的、旧的事物,一旦被革新,就会失去原来的面貌。我不希望看到一座座破败但不失优雅的古建筑上面大大地写着红字——“拆”,它们所缺少的只是修整。否则,我们看见了高林俊府,却再也看不见江南原有的格调了,只能俯身寻找着江南原有的照片,但那些都不是我所希望看到的照片。
  还有很多人都在书中读到江南,读出书中江南的美雅,我们品着“落花人独立,微雨燕双飞”,想象着江南这种地方的质朴与优雅,呷一口清茶,看一本卷帙,而江南的美景尽收眼底。但我不希望这只是一个空洞的想象,一个好意却不存在的称号,一个美丽却无法触及的“乌托邦”,是的,我希望看见江南。
  文化在江南源远流长,江南文化已经烙刻在了中国文化当中。但是当今文化交流频繁,文化侵蚀严重,我们若任之、让之、退之、舍之,江南就将没有了意义,文化是江南赖之生存的,江南已将之精华孕育在了文化中,而我们面对的却是文化桎梏,江南文化又怎能被磨灭,被吞噬?中华之崛起,有功于文化的推动,若江南文化不减,江南亦不会消亡,所以以文化反哺文化,收广大文化之精华,才能使江南“看得见”。
  “斜风细雨不须归”,江南的美景全在细雨中,雨不停,江南也就全部地呈现出来了,而那雨,正是我们的“浇灌”,才使江南成为看得见,不在时光斑驳中看不见。
  抹去粉饰,卸了淡妆,还原质朴与优雅,在青石小巷波影微光中去品味看得见的江南独一无二的温柔。
 
    浙江嘉兴海宁市海宁市高级中学高三:淡然的小鬼

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