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百代之过客一:我的初中生活_550字
天地者，万物之逆光；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何？初中生活，又该如何？
——题记
时光一去不复返
小学生活已成为历史，成为童年美好的回忆。童年的天蓝得醉人；童年的云，白得可人；童年的田园，美得如画。遍地盛开的野花，鸟儿动听的歌声，使人心旷神怡。小虫、蟋蟀星星点点地徜徉在野花丛中。有时竟傻傻地祈祷：时光静止在那一刻，静止在快快乐乐的那一刻。那只是妄想，时间老人不会等着你。时光一去不复返！
时间不易，定当珍惜
时间的巨轮从我们身上无情地碾过，现在不会像儿时天真地说，不会在垂暮之年低头叹息，初中的大好时光，定当付诸行动，决不虚度光阴。
走入初中，天真，早已抛却；成熟，还未来到，只在两者徘徊。选择，在一念之间。错了，悔恨一生；对了开心一世。初中，是我们此生的转折点。初中生活，是我们转折所必经的，是构成以后快乐生活的重要重要资本。因此，要好好珍惜。
我的初中生活平平凡凡，但没有白白浪费。在接下来的时间里，我更要好好把握，绘出我人生的精彩一笔！
初中生活的方式精彩纷呈，初中生活的模样千变万化，初中生活的滋味苦辣酸甜……在初中生活中，我仅仅迈出第一步，我会更加珍惜，并相信自己能够有一个正确的选择，走向成功的殿堂！
光阴似箭，日月如梭。初中生活会很快结束，但初中生活在我的生命画卷中所留下的精彩纷呈的一笔永不磨灭！
初三:李晓玉
百代之过客二:十年_1500字
放眼一天的晨烟暮霭，身处四季的春煦秋阴，时光匆匆的从指间溜走，悄无声息。
无意间听到了陈奕迅那伤感的久违的《十年》，不尽唤起多年涉世后，那份隐忍在内心深处的痛。十年啊，人生苦短！
我不禁感叹十年那份无可抗拒的力量，一个懵懂的少年可以被他变成满腹苦楚的学生，它可以造就几代不同的性格迥异的80后90后，他可以送走一批桑榆暮景的老人，而芸芸众生只能在听任其鞭挞。处万物之逆旅，为百代之过客。
回想每个生命各自走过的十年，其中那些许的美好只能化作记忆，过往的暗伤只能蛰伏在内心深处，永远的埋藏……余生的十年有多少经得起挥霍，韶华十年美丽而短暂，垂暮之年任凭死亡的召唤。三十而立，四十不惑，五十知天……隽永的异样十年构成我们如梦一般的人生，其中不乏包含了多少辛酸苦楚，悲欢离合……久违的十年啊！任凭时光的流逝，洗涤我们心灵的污秽，抚平我们那不堪回首的往事的暗伤。
还记得那刻骨铭心的爱么，那山盟海誓的誓言，又有多少经得起岁月的洗礼和沉淀，经得起现实的侵蚀。
天还是一样的天，但物是人非，情随事迁，早已不是一样的人。经过世事的洗礼，人情世故的际遇，人的情人的爱人的念，仅残余多少还未被扭曲的。流年对人的影响是潜移默化的，他鞭挞着一切。
每当夜幕降临，冷清的残月爬上夜空，眼前总会浮现出一个个在黑夜中挣扎的生命。花红柳绿的酒吧内，有多少孤寂疲倦吧的灵魂在舞动。用交错的灯光，高分贝的噪音掩饰内心的孤寂。你可曾知道那灰暗角落里，曾有多少孤寂的心在夜晚呻吟，颤动……隽永的记忆，萦绕于心，久久不能散去……当自己走完人生所有十年，在垂暮之年步履蹒跚的走向余生的尽头之时，但愿会心无怨悔，潇洒的绝尘而去……十年文/8900984发布于：2011-7-1320：15：51┊字数746┊阅读6┊分享到放眼一天的晨烟暮霭，身处四季的春煦秋阴，时光匆匆的从指间溜走，悄无声息。
无意间听到了陈奕迅那伤感的久违的《十年》，不尽唤起多年涉世后，那份隐忍在内心深处的痛。十年啊，人生苦短！
我不禁感叹十年那份无可抗拒的力量，一个懵懂的少年可以被他变成满腹苦楚的学生，它可以造就几代不同的性格迥异的80后90后，他可以送走一批桑榆暮景的老人，而芸芸众生只能在听任其鞭挞。处万物之逆旅，为百代之过客。
回想每个生命各自走过的十年，其中那些许的美好只能化作记忆，过往的暗伤只能蛰伏在内心深处，永远的埋藏……余生的十年有多少经得起挥霍，韶华十年美丽而短暂，垂暮之年任凭死亡的召唤。三十而立，四十不惑，五十知天……隽永的异样十年构成我们如梦一般的人生，其中不乏包含了多少辛酸苦楚，悲欢离合……久违的十年啊！任凭时光的流逝，洗涤我们心灵的污秽，抚平我们那不堪回首的往事的暗伤。
还记得那刻骨铭心的爱么，那山盟海誓的誓言，又有多少经得起岁月的洗礼和沉淀，经得起现实的侵蚀。
天还是一样的天，但物是人非，情随事迁，早已不是一样的人。经过世事的洗礼，人情世故的际遇，人的情人的爱人的念，仅残余多少还未被扭曲的。流年对人的影响是潜移默化的，他鞭挞着一切。
每当夜幕降临，冷清的残月爬上夜空，眼前总会浮现一个在黑夜中挣扎的生命。花红柳绿的酒吧内，有多少孤寂疲倦吧的灵魂在舞动。用交错的灯光，高分贝的噪音掩饰内心的孤寂。你可曾知道那灰暗角落里，曾有多少孤寂的心在夜晚呻吟，颤动……隽永的记忆，萦绕于心，久久不能散去……当自己走完人生所有十年，在垂暮之年步履蹒跚的走向余生的尽头之时，但愿会心无怨悔，潇洒的绝尘而去……
隽永的记忆，萦绕于心，久久不能散去……
太原市六十五中高三:武小超
百代之过客三:浮生偷欢几度_750字
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
-----李白
听到浮生偷欢（这是一个作者的名字）走的消息，心里有种不可名状的感情。浮生偷欢乐观豁达，有事也带着一点执拗和小迷糊。心里只感到怀念，只感觉心中一个柔软的角落中空落落的，仿佛有什么重要的东西仅在弹指一挥间便丢入无边的时光中，无法寻回。
她与世长辞之时，只再不过2个月就是她29岁生日，可她偏偏为自己省了一根蜡烛。我尤为喜爱她为自己起的笔名“浮生偷欢“。最初我以为，既然活着不过只是无奈中奔向死亡的过程，又为何不及时作乐？然而，当我耐下性子仔细品味她字里行间的感情之时-----不是久卧病榻之无病之呻吟，亦不是捏造缠绵的文字来博取同情与怜悯，楚楚可怜--------她拥有自己的梦想，那就是成为律师，为天下所有说不起话的人讨回公道！她为自己的梦想奋斗着，笔耕不辍，直到最后一刻。
浮生偷欢，她就像宁静的夜晚中从锦缎般深蓝色的天幕中划过的一颗流星，在亿万光年之外或许已经熄灭，可如今在读者心中仍然散发着璀璨的光芒。
想借鉴她的文字，可到头来发现我不适合更改任何一个字，于是又只好原封不动地奉还于她。
“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游？
斗酒聚比邻，得闲且寻欢。
为乐当及时，何能待来滋？
长恨人心不如水，等闲平地起波澜”
初二:刘青瑶
百代之过客四:人生_1200字
大诗人李白留有这样的名句：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。这空灵而又繁杂、实在而又高深莫测的话语，可以让我们品味出人生许多的滋味。只要我们为人生倾注了浓郁真挚的情愫，便会发现，在人生这个大得不能再大的题目下，包涵的是总也写不完，总也唱不尽的永恒主题。
在人生的道路上前行，不可能总是一帆风顺，总是要穿过层层迷雾，跨过沟沟坎坎。
人活一生，不管忙碌清闲，不管富贵贫穷，大家总是在不懈地寻找着自己的生存之道，行走在生命的过程中。
漫漫人生路我们走过，我们爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过----细细想来，大凡经历了生活的风风雨雨，尝遍了人间的酸甜苦辣的人，会对生活抱以理智、平静从容的态度，“宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”这样活着，才算真活出了人生的坦荡豁达和一分悠闲的洒脱。
相对浩瀚无垠的宇宙，人类世界只是沧海一粟，人生只是刹那短促的瞬间。
当走过漫长的岁月春秋，生活积淀下来的只剩下刻满伤痕的累累记忆时；当日夜为生活所忙，为情感所累，走过一段路程，驻足回首而望时，人总是会发出人生苦短的感慨。其实，人之为人，就应该体验和感悟人生的整个过程和这个过程中无情或有情的每一个细节，人就这么一生，生命就这么一次，只有把握生命的瞬间，才能获得人生的永恒。
生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。我们凡事太在意了，太在意同事间的小摩擦，太在意上司偶尔的责备，太在意家人一时的赌气。人生总会有烦心事，睁开两眼历历在目，闭上双眸空无一物，倘若凡事都记取，必定不堪重负。
看开琐事，忘却不幸，藐视挫折，这何尝不是一种心灵的释荷、人生的升华。
自嘲是一种智慧。生活有时总不那么令人满意，如果我们一味地去追求完美，也许会患得患失，少了做人的乐趣。但是我们换种方式来对待生活，自己给自己一点安慰，以感恩的心情来生活，也许我们会快乐得多。
人生不如意的事常有，自嘲，给自己留一条退路，给自己一点蓄势的时间，给自己一些宽容和理解。这样，我们就会坦然地面对失去，从而心境平和，为自己赢得一个好心情，让自嘲转变成一种力量。
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的果断地放下，不要被欲望锁住。
生活在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，也不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能同时拥有成年人的成熟睿智和年轻人的充沛精力。你不可能同时拥有舞者的欢呼鲜花和隐者的清逸自在。你不可能同时走上两条不同方向的道路。你不可能把所有的好处都占完了。你总要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。
你总要学会接受生命的残缺和悲哀，然后心平气和。
因为，这就是人生。
百代之过客五:路过时想想_1000字
夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
门前的石子路，载满了许多过往的烟尘，不知从何时开始，我便已注意到了风的逆行，时光的淡然逆旅。那些静悄悄的，泛着深暗色调的画面，总是会若有所指的提醒着我要去细看它。村里人家，看山头的袅袅炊烟，我仍似在小院里同叔伯们品一壶香茶，静听他们的闲谈话语，偶尔的那淡淡的回味，何苦再去思忖“昨夜闲潭梦落花”？
佛家语：“人生如雾亦如电。”不去细想此刻幸福的短暂，转而再去投入乡间田野里的另一种生活。小径里那恬淡清雅的竹香，混着田野里新翻的泥土的气息，犹似一把自然心灵的钥匙，逐渐地穿透人心繁杂的枷锁，释放心底里那份对大自然生活的向往。绿荫下，潺潺的小溪流过，指触着小溪水，耳闻大自然的旋律，那山涧里微风拂过，人世间的喧嚣尘杂仿佛都成了话外音，缓缓地随着这小溪水流向远方……
敞开心扉，忘却那些雾电的人生哲理，心似乎便能在田野里奔跑了。秋日里的麦田，黄橙橙微微低垂的麦穗，同样地向着阳光细声吟唱。侧耳倾听，这丰年的乐章，那些源于大自然的交响。远方的山歌唱响了乐章的主旋律，紧随之后的那低沉的幽鸣，便是山的灵魂。
没能在山野间生活多久，相继而言我所懂得的一些东西也是较少的，我把乡间的大小见闻都看作是一笔珍贵的财富，也许在那未来的某年某月我再次旧事重提时，所能体会到的那份恬淡的意境会更加深远吧。回忆起儿时在老屋旁小石路上的蹦跳嬉戏，淌过的村头石桥下的小溪流，牛背上的玩笑三两事，这些都能使现在的我再次感受到那童年的温暖。光阴不复，不再慨叹那曾在我身旁穿行过的逝水流年；幽静的小石路上，仍记得临行时对山头夕阳的那声问候……
有人说在我这个年龄段，我懂得的东西已经是够多的了，这看起来就像是说我好像长大了似的。曾经翻阅过的无数书籍，这些都是心灵钥匙的一部分，尽管我所积累的这部分少之又少，但对于学习生涯的繁杂色彩来说，它仍能起到丰富心灵世界的作用。浮生若梦，出于人生阅历的限制，我无法完整的去解答它，不过就当它是一种态度吧，或许我们都是应该去认真地对待自己所做出的选择和脚下依然光亮的道路。
言尽于此，人生路上时刻都充满着感动与泪水，花间，田野，竹影，这些都会值得我去永远铭记。“花开花落昔年同”，生活中的许多事情或许都不会很好的按照我们的意愿而发展下去，但本着对青春年华的珍惜留念，我们都需铭记。夜尽天明时，告诉我，一切仍在继续……
湖南省邵阳市新宁县第一中学高二：李钦成
百代之过客六:历史的歌者_800字
天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。滚滚长江东逝水，逝去唐宗宋祖的风骚文采，逝去一代天骄成吉思汗的弯弓射大雕。中华上下五千年，蕴藏着多少文人墨客的梦，他们站在历史长河的中央，影随烟灭，名随史流。
杜甫
是那面对国破山河在而使花溅泪，鸟惊心的悲痛者么？是那艰难苦恨，身世潦倒而以悲秋为客，独登高台的老者么？是那茅屋为秋风所破却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的圣者么？
是，是你。在永夜月同孤的日子里，在老病有孤舟的日子里，在独与老翁别的日子里，你，如孤雁，声悲念群。
奈何安史之乱动摇了大唐江山，乾坤腐儒，老马识途亦不能挽救大唐江山！你的身影也随安史战烟逐灭于历史长河，但是你心系天下，你心系苍生，你忧国忧民的精神永远随着历史长流！
李白
是那遍访青山绿水，骑驴高歌的狂者么？是那以霓为线，以虹为钩，独钓天下傲者么？是那抽刀断水，举杯消愁的诗仙么？
是，是你。在野且放白鹿于青涯间；在朝且力士脱靴，贵妃捧墨；在天下且要做风歌笑孔丘的楚狂人。
奈何“安能折摧眉腰事权贵，使我不得开心颜”，人生在世不称意啊。你注定孤独，古来圣贤皆寂寞啊！逝者如斯，你酒入愁肠，七分化作狂傲，三分化为剑气随烟花而去，而绣口一吐就是半个盛唐！当人们回望历史，你就站在唐朝的中央！人们还记得你啊！
苏轼
是那拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么？是那手持铁杵，面对昔日赤壁大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豁者么？是那十年生死两茫茫的痴汉么？
是，是你。在风雨河山的日子里，你，风雨任平生！你的光芒和豁达刺痛了那些习惯于黑暗的眼睛。一声“谁怕？”造就了你豁达的一生，多情的一生，风雨的一生。
于是，你注定要接受文坛和权贵一起泼来的污水。但是，你偏偏独上高楼，任凭风雨消逝你的身影。然而你的豁达，宽阔却托遗响于悲风，影响了多少文人士大夫！身影虽逝，精神永存！
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！纵使是不尽长江滚滚，他们依然能长风破浪；纵使他们影随烟灭于中华五千年，但他们依然会名随史流！
百代之过客七:作文素材：“生命”话题
李白：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多
陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】
特里萨（修女）：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任
亨利·詹姆斯（美国小说家）：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。
帕斯卡尔（法国思想家）：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。
诺瓦利斯（德国浪漫诗人）：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】
张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。
弘一法师临死作偈：悲欣交集
瞿秋白临刑前说：此地很好
贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。
范思哲（已故时装设计大师）：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。
蒙田（法国）：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满
帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。
尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福；然而他又怎样才能掌握幸福呢？为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死；然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质
托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的，今生已是满足的了。
【中西生死哲学】
儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。
在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度
到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。
【追问生命的意义】
对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录
独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。
【只因生命有限】
既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识
法国探险家夏（译音）目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”
诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。
每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值
【我为什么登山】
英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途
【南极探险中悲壮的一幕】
1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”
【荆棘鸟的传说】
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……
【胡杨树】
在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣；死，二百年不倒；倒，二百年不朽
【每条鱼都在乎】
暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”
【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】
最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因
朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量；如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。
挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。
【死于谁手】
江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。
河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。
9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。
【生命有价】
姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。
生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。
【不残鸟雀】
苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。
【墓志铭也是文化】
沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解"我’，照我思索，可理解"人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。
【人性的光芒】
在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人；东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。
【梭伦为何哭泣】
一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”
【琅
百代之过客八:寻李白_1000字
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。——题记
远远的，我看见一袭素衣的你。
是黄河漫天，北风吹雁中骑马高歌的歌者吗？是访遍青山绿水，且歌且行的歌者吗？还是在那时人们所希望考场受举，赢得一官半职的学者？
遥想当初，金殿上你让高力士脱靴，贵妃研磨。天下之人，谁人不羡，无人不妒，发丝与风拂起，一身白衣的你如同谪仙降临于世。罢了，自从贺知章老眼昏花认你做谪仙，这仙也便唯有你一人可胜。你那耀眼的光芒却刺痛了那些早已熟悉黑暗的人，你注定要承受从朝野泼向你的一滩污水，玄宗耳边的细语，满朝文武的排挤……一句“可怜飞燕倚新妆”把你推向深渊，然“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”翩然离去。
那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，那一杆御赐的笔砚至今还握在杨贵妃懊恼的手里，人却不见了。
我继续追寻着你的足迹，追寻着那“举头邀明月，对影成三人”孤独的你；追寻着那个才情过人，满腔热血的你；追寻着那个居于凡间却拥有仙魂的你……
是捡尽寒枝终不肯归栖的寒鸦吗？是霓为线，以虹为钩的海上垂钓鳌客么？是穿越生死十年痛苦一场的痴汉吗？
终于寻到了你，然你仍一袭青衣，似是初次相见那身，却凡尘不染，脚上的鞋子是高力士还与你了吗？手持一壶清酒，一把长剑，酒入豪肠，七分酿成了月光。剩下的三分啸成剑气，酒入腹中，舞影翩纤，雨悄然而至，青衫已湿透，然你笑容依旧洒脱，你的眼中只有秋风绿水伴清波。在青山绿水中掬一捧清泉，揽一支青莲，做一个单纯而又香甜的梦。醉了吧，在这个天堂醉了吧，“但愿长醉不复醒，”再无纠纷，再无烦恼。然你还是吟唱着“且放白鹿青崖间，须行起马访名山”离开了。
我继续追寻着你的身影，从开元到天宝，从洛阳到咸阳，你的脚步不曾停下，到底家在何处？“陇西或山东，青莲乡或碎叶城”。你说过，皆非他乡。四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。罢了，我懂你的“蜀道难”，喝过你的“将进酒”，也明了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，悟出了“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何。”
人罢，鬼罢，仙罢，罢罢罢；醉矣，醒矣，梦矣，矣矣矣。
成矣太白，不朽太白。
高一:马新婷
百代之过客九:[12月征文]难忘的幸福_750字
幸福是什么？
幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；
幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；
幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；
幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福就是当我看不到你时，可以这么安慰自己：能这样静静想你，就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。
幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语。
幸福就是不管外面的寒风有多凛冽，你都会知道，家里，总有一杯热腾腾的咖啡等着你，总有一盏灯为你亮起。
幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……
幸福可能就是一个谜吧，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福是难忘的，光阴百代之过客，天地万物之逆旅，光阴荏苒，岁月流逝，转眼啊，2013年已经只剩下短短几天了。而我，在这一年里又做了什么，只留下了无限的叹息罢了，看着妈妈在旁边已经睡去，听着她细微的鼾声，我笑了，终于明白了什么是真正的幸福。
就像弟弟说的，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。其实幸福就是这么简单，一点小小的满足，一点小小的慰藉，就是幸福。
幸福不是奢求的那些欲望，金钱，敏力，不是的，而是简简单单的。
当自己晚自习下课的时候，当自己在外玩了一天的时候，看到家里的等还为我而亮着，心中马上就能明白什么是感动。因为在那时，在我身边，就会有一种名叫亲情的幸福，幸福的感动！
初一:zhan