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留白高二作文1

留白源自中国画的一种绘画技巧,单从字面上来解释即是“留出空白”,如画景不画满全纸,留出一部份作为天空、云朵,甚至可以是动物的皮毛,包含着无限韵味,让后人观赏作品时沉浸在它独特的美中,感叹前人的匠心和智慧。留白的重点不在“白”,而在于“留”,若是只有一片空白,或是不恰当的位置出现空白,留白的美则完全不能够体现。留白的美来自创作者们精妙的设计,而它也体现在多种艺术形式中。音乐中“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的留白是快节奏演奏过后的忽然停滞,感人至深;书法中留白则是更显出整篇作品结构巧妙。艺术作品中的留白是中国文化独特美的体现,反应了先人的巧思和智慧。

除了艺术,留白亦指导着中国人的表达方式。庄周在创作时因为思想内容过多,笔墨不足,因而只写出了个人思想最简要精髓的部分,留给后人揣测,文字的留白使后人充分思考钻研其思想,从多角度进行解读,丰富了其内涵。

除了道家,佛教有“不留文字”“以心传心”的传道方法,笔墨的留白使人们突破文字本身作为介质的限制,去直接领悟更深层的本质的道理。留白蕴藏了两种思想的智慧,点到为止的留白方法不仅给了人们领悟道理的前提条件,也留出了自主思考了空间,为使人们真正领悟道和进一步深化道、创造道提供了指导。

留白在人们处事过程中能够留出余地,提供更多可能性。留白即不完全填满,若是真的确定了自己一生想要追求的唯一目标,那么在本身的目标外恐怕难以有成就。若是齐白石只愿做一辈子木匠,便不会在五十多岁时拿起画笔,成为一代国画大师。若袁隆平永远专注于教书育人,便不会在课余研究水稻,杂交水稻不会产生。不将人生规划填满代表着潜藏的无限可能,代表着多元的人生体验和更多的成功机会。

留白体现在中国文化的各个领域中,它带给人们美的享受,也智慧的指导着人们的生产生活,其中的美是值得人们仔细品味的。

留白高二作文2

留白是一种智慧,也是一种境界。

“留白”是中国画特有的绘画语言之一。中国画确实博大精深,艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽。

画面需要留白,生活何尝不需要呢?林语堂曾动情地讲:“看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。”我想这便是留白吧。学会为人生留白,如同白一样淡而实醇,简而实繁,宁静悠远而坦然,那么,一切足矣。

小时候与父亲下围棋,经常是两三招就败掉了。

父亲就在旁笑我。“总想多占位置,挤得满满的,要留白呀!不留白,以为全盘都是你的,那就全都堵死了,其实很快就输了。”

当时我不明白,直到看到青源大师下棋才领悟。围棋的开盘讲究布局,有的人重四角,未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。而青源大师却敢于先着手点开元,心中一点,四面留白,便看穿了世界。

留白无疑是一种智慧。水满则溢,月满则亏,即为此意。世间懂得留白的人多,识得留白的人少,会用者更是寥寥。中国画的最高境界,在于水墨留余白,即便是不懂画的人,也能一眼看得出中国画和西洋画最不同之处:西洋画,满;中国画,空。梵高浓墨重彩成为惊艳传世之作,齐白石水墨丹青也是画界传奇。同样,中国话的最高境界,在于话音留三分。这其中,体现的是留白的方圆之道。

其实在人与人交往中,也要注意“留白”的艺术。我认识一朋友,每次见面,她说话似乎没有终结的意思,她始终是谈话主角。学会倾听,给谈话留个空白,给别人一个缓冲。古人云:话到舌间留半句。就蕴含了一定的谈话艺术。言语如江水滔滔并非口才好,有时,恰会让人产生反感。适时的停顿,眼神的探寻和交流,会让交谈在一种默契中缓缓流淌。

留白也是一种境界。中国画中,在作品留白,从而达到一种“无笔墨处皆成妙境”的淡美意趣。人生中,多点留白,一张一弛间才会获得一种平衡。有的生活,像一些老城区,密密挤挤,见缝插针建满房屋,没有休闲的去处,这种环境,多半不受人喜欢。相反新建城区,多是绿荫夹道,适时地留一处草地花园,给心灵宁静。

为人生的留白,让你看起来更为丰富。一个会布局的人,永远不会把人生塞得太满。

留白高二作文3

当冉阿让抱着珂赛特登上了那驾改变她命运的马车,他们之间没有任何交流,但我们仍然感受到了那人与人之间真诚的感情;《卡萨布兰卡》中男主目送自己心爱的女人与她的丈夫登上了飞机,他将自己的机票给了女主,却没有说任何话语,而我们则从他那落寞的背影中感到了一场旷世之恋;小王子与飞行员在沙漠中没有说话,而是手拉着手在山丘上看星星,但那种留恋与不舍深深触动着我们每一个人……可以说,这样的留白促成了一个个佳作。雨果也说过,沉默是最有效地复仇,可见留白的作用与力量。

当然,留白不仅仅特指这种文学上的写作手法,在我们的教育中也同样可以体现出来。有人说“教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂”,国内中反对家长对孩子军事化管理,反对填鸭式教育的声音越来越多,这些现象均指向一个问题——孩子的成长需要留白。.cOm

白岩松说过:“孩子的成长不需要是完美的、一帆风顺的,那只是一个不合格的文学作品,而真正的成长是要立体的、有弯曲的。”家长平时教育孩子,都希望他们可以比别的孩子强,于是给他们报许多课外班,充满了课余生活,加上严厉的教育,使孩子顺着他们规划好的路线一步步地成功。但这样真的好吗?印度学生居高不下的自杀率又是为何?

严极而易于横,宽极而流于纵。永远不要将人生塞得太满,家长教育孩子也是一样。宽中有严,若池之有底,严中有宽,若冰下有鱼。其实,采访了这么多个状元的家长,又有几个家长是用充满课余生活为代价将孩子推上状元的呢?

不仅是文学作品,教育、人生中同样需要留白,留出一些空地来,让他们于无声处爆发出震撼的惊雷。

留白高二作文4

来来来,菜来啦,年年有余!母亲的话音未落,手指间的力道已经将鱼嘴朝向父亲的座位。我不禁思索,我为什么没有遗传妈妈的协调,如果让我来,脑力恐怕要全然投入到那句报菜名的发音吐字上。毕竟,对春节的仪式感是需要被重视的。那么盘子里的汤汁,可能会被我奉献一点给餐桌之神或者土地公公吧。可能是分神太过走心,脸上为那些没有发生的尴尬承担着点点红晕。父亲把酒盒子朝我的方向推了一点,回手轻轻握了一下自己的酒盅,我心领神会地开瓶、斟酒。小外甥不舍地调小了电视的声音,跑回来坐在位置上,我猜他一定以为脚步能带动时间,吃饭可以如愿以偿地快进,这样就能留给他们更多时间去跟久别重逢的动画片共度良宵。

刘年,等等,等姥爷、姥姥先动筷子。见小外甥一脸疑惑,我姐说:这是咱们家的家风,你要记住,好好准备。刘年瞪大了眼睛好像猛然明白了什么,跑到门口的衣架旁穿好了自己的羽绒服。你有什么忘在外面了吗?姐姐好笑地问着外甥,似乎她已经知道要发生什么似的。家风啊,要刮风了吧,肯定很冷,我要准备准备。家风,说的是咱们一家人的生活作风,是我们处世的准则,不是天气预报里讲的风。妈妈解下围裙,父亲端起酒杯,二老抚平了笑脸上的皱纹,道了一声:过年好!

每一次团聚,我总会想起我人生的第一次观展。那是个盛夏,我和父亲是家属院里少有的从未抱怨过蝉鸣的人,爸爸的蒲扇摇地很慢,却摇停了我的汗,摇亮了我的眼睛,把我的心都摇回了过去。我问爸爸,是不是小时候也被这样照料,他抬了抬眼皮,笑了笑。我感觉到扇子拍了拍我的背,起身跟他进了书房。窗外的树无意地分流了阳光,溅了一桌子的斑驳。父亲拿出了一本相册,一次就翻到了心里的位置,我时常满心疑惑,为什么每次父亲和纸张都有这样的默契。

相册里的照片盛起了桌上的一方阳光,一滴都没有洒出来。爸爸说,这是他小时候生长的地方。照片里是一张八仙桌,两张椅子,一张条案,背后有一副对联:拾点忙里错,珍惜有时钱。我时常被乡间俚语折服,但这一次是震撼最深的,原来智慧可以如此简约,幸福可以近在咫尺。

爸爸说:你知道吗?这是我一生中最先认识的十个字。后来,当我能帮父亲抬衣柜的时候,他再次告诉我这十个字。他说,这就是咱们家的家风。那时我才明白,父亲明明有一双拿锤子和螺丝刀的手,但是连纸张也会感觉到他的温柔。那一年,我外甥出生,父亲赐名刘年。

又是一年盛夏,小外甥长大了,姐姐也又有了身孕。端午节,我给老父亲带回了半斤黄酒,餐桌旁又坐满了人。母亲的手还是那样巧,父亲依旧坐在那个跟鱼隔盘相望的位置,不同的是我没有再浮想联翩,小外甥也对动画片移了情、别了恋。姐姐微笑道:年儿,给你姥爷斟酒。小外甥起身依次给父亲、姐夫和我充盈了酒盅。我心里有一股说不出的骄傲和欢喜。父亲说,嗯,过节了。杯子碰在一起,清脆触碰着耳根。我猜,今天午后的阳光也会像若干年前那样,跨过太空,被同一张照片盛满。

茶余饭后,姐姐走进书房,问父亲:爸爸,这个快要出世的小家伙,您可想好名儿了吗?父亲抚着小外甥的头,说:流年熠熠,未来可期。叫刘白,你看呢?姐姐微笑着点头。我的目光穿过房间找到那本熟悉的相册,照片里的阳光还是一滴也没有洒出来。

多年之后,我身边多了更多的人。我始终在心里高挂着那副对联:拾点忙里错,与人为善,善无止境;拾点忙里错,一步一个脚印;拾点忙里错,下次要更好。珍惜有时钱,未雨绸缪,家国为重;珍惜有时钱,勤俭持家,集中力量办大事。流年,熠熠生辉;留白,未来可期。家风使然,人生大幸。

留白高二作文5

是满布了云翳的苍穹间突如其来的湛蓝一角,是薄纱轻拢的帷幔于微微振颤中揭起的朦胧而逦迤的缺口,是画上佳人唇边挽起的意味不明的弧度,一双眸子似笑非笑闪烁着未知的光。

急欲上前,去掀开,那似掩非掩的柔柔软软的氤氲成了一团,而感受到那夜行于黄沙道之上,匆匆行路之时,路转溪桥忽见的,旧时茅店位于社林边的恍惚惊喜,豁然开朗的甜蜜。

许正是因为那一方留白,看不清却感受到其搔动了心弦荡漾,摸不着却挑逗了人心蠢蠢欲动,意欲上前一探究竟。

如司空图说的“不著一字,尽得风流。”明明是一处朴素的未知,却漂亮得让人怦然心动。想到“骑鲸追月凭浪去,诗魂消散落琼花”,历史狡黠地眯了双眼,留下白色空缺。没有人知晓李太白的生命归宿,那么便让诗仙骑鲸追月而去,抛了落魄潦倒,余下“仰天大笑出门去,尔辈岂是蓬蒿人”的恣意洒脱,余下处于留白圆心之中的人们的思想,张那银色小翼,自由翱翔至天际。

便如老子骑了青牛出那函谷关,风尘满路地行向了未知的处所;天一阁的古籍于风雨中泛了白色的泡沫,有芸草浮于水面荡了涟漪一片;嘈嘈切切的小弦大弦错错杂杂揉合为一片,大珠小珠如乱雨一般撞击那玉盘,然当琴声戛然而止,却是“别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声”——一颗沉重重的心脏坠落,得以俯望那江心的秋月白。

一点留白,是怅然的惊艳,是难觅的欢欣,是人性,华丽的缺憾。

“人之所以为人,”这是《芳华》中强调的,“就是他有着令人憎恨也令人热爱,令人发笑也令人悲悯的人性。”人性中的留白,是完美人格中的瑕疪,斑斓宣纸上刺目的一抹苍白。许是坚强外表下内心的柔弱可欺,润滑锦锻中暗藏的玫瑰的尖刺,格格不入的苦涩生僻。

曾惊异于曹孟德临死前的絮语:细细嘱咐他的妻妾去习女工,去造丝履,碎碎地叙他的老对手,谈他的孩子,怎样都没有一方霸主的英豪。然鲁迅道破人生一遭:“无情未尽真豪杰,怜子如何不丈夫。”许正是那狠绝毒辣的手腕之下存的一点平常百姓之心,才造就了历史上可爱的奸雄,才使其拥有了一副有血有肉的躯体。

而那看似美满的——以仁厚著称的刘备,智力超群的诸葛亮,终是得了句:“与显刘备之长厚近似伪,状诸葛亮多智而近妖。”虽是珠圆玉润的丰腴饱满,面面俱到的滴水不漏,不曾留下什么空白什么缺憾,但不禁令人质疑它的真实性,使人疑窦丛生,终究,是比不上孟德的率真可爱。

那么提笔吧,濡满那色彩,于纸?2?4划过,蜿蜒蛇行,任其肆意地满溢。然后猝然停笔,余下,留白,伴随意犹未尽的轻叹。

留白高二作文6

笔墨一转,八大山人纸上只有一羽黑鸟,一块巨石。鸟翻白眼,作将死状,巨石歪斜,几欲倾倒。其余空白。却极尽”讽清朝将覆”之能势。

此即留白之力也。

留白,是不以完满为至美。而所谓的完满,是铺天盖地而来的填充,却没有用于喘息的间隙。于是国画素来讲究“留白”之境,群山回环之间需以云海为“白”,予人遐想。于是高鹗写成末四十回《红楼梦》以填充空缺的行为常遭人诟病,“起高楼,宴宾客,楼塌了”,结尾竟成“败笔”。艺术家追求留白之境,凡人欣赏留白之美。“留白”是艺术的习惯,两者如影随形。

细水古木,假山亭台之前需有曲径通幽,“留白”如同小径穿梭,破除密不透风与千篇一律。艺术家懂得画云雾以生白,懂得引人深思,懂得留有未知与念想。而这,凡人其实亦懂。

天使般轻盈欢愉的音乐从“音乐神童”舒展的指尖盘旋而出,可这样明媚的旋律,只护佑了莫扎特三十六个年头。他未完成的“后半生”对尘世来说,是一片空白。可当一串串发光的音符流淌而出时,你并不能否认这片空白的美好。那段未知里,莫扎特完全可能被贫穷所击倒,被尘世所湮没,被混乱与不公所毁灭。可这一切都不曾发生,因为他生命的空白抛出的是一个戛然而止的结尾。莫扎特扮演着古希腊之神那耳喀索斯明亮、欢快的那一面,当他将所有的光皆献与世人后,他悄无声息地离去。

只是那段留白里,依然有他的音乐,萦绕而久久不散。

而当他的死对头绪斯迈尔走到庸庸碌碌的生命尽头时,回瞰这张被自己用不甘、悔恨、嫉妒所涂满的生命画卷,只得向神父忏悔自己嫉妒的罪行。或许莫扎特正在空中谱曲,或许他并不会接受绪斯迈尔的忏悔。因为天才的人生需要留白。黛玉焚稿,花落人亡;王勃亦英年早逝。在上帝手中,留给莫扎特的空隙,也不会例外。

“人或许并不清楚地知晓自己的潜意识究竟渴求什么。”可他们依旧趋向于他们渴求的事物。留白之境,是人心深处的一方空缺,是人思想绝壁下的一片胜景。

渴求空白,趋向空白,弗吉尼亚?伍尔弗在抑郁之际选择了自沉于乌斯河底。不被当作“精神病患”而载入史册,她以留白使自己的思想在河水中洄游。她的思想将在那片空白中永生。步向河水时,他大概是没有犹豫的,那被诗化的灵魂不会彷徨。她需要用空白来作这首长诗的结尾。

巴谱洛夫说:“想要一下子全知道就意味着什么也不会知道。”无论是画作与诗,还是心与灵魂,都需有一个恰如其分的空隙以作留白之境,所谓“万物皆有裂痕,那是光进来的地方。”

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