网站地图
【www.lexiangwang.net--汉语水平】
苏式面篇1:民族特色作文大全
民族特色作文大全篇一_汉族之魂——汉语700字
血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。
我们的文明，以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁，绵延了中华九百六十万平方千米的土地，横跨千年的时空，为我们世代所传承，所发扬。
汉语是我们的民族之魂，它可以很豪迈很大气，亦可以很精致很婉约，它可以写出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨，亦能传达“守着窗儿，独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。
因为，汉语承载了中华儿女的魂呢！它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈，祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是“母语”背后沉沉的文化使命。
楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明亦消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。
汉语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境地涌入街头巷尾时，在“三国”与“论语”相继被戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时，小学课堂内的“白毛浮绿水，红掌拨清波”反而显得弥足珍贵，英语培训机构满街遍是，可怎寻不到一个国学教授机构？
这是前进中的市场化快餐，还是，一个大国的浮躁，抑或，是百年后文化断层出现的民族悲哀？
母语——汉语教给我们的，怎又仅仅是与人沟通，交流。母语不是工具，而是任何一个时代都不能失却的民族的骨气与精髓！
让我们重拾古文的经典吧！让我们运用汉语所真正给予我们的扁担，去挑起历史的竹简一捆捆，真正进入原味的古籍，去寻找一个民族的伟大复兴之道，一个大国的崛起之途。
汉语的传承是每一个中华儿女生来就应向祖辈们许下的承诺，不要让昔日繁盛的古国衰落的故事重演。这庄重的承诺将是我们一生所肩负的重担，它让我们在历史中找到珍贵的内核，让中华民族重新屹立于世界之巅！
民族特色作文大全篇二_土家族民族特色800字
五十六个民族中，有一个民族叫土家族，而宜昌也有。说起这土家族，那民族特色才叫多呢！让我来说一说吧！
先来说服饰吧！土家族妇女穿的是无领满襟衣。衣向左开襟。从上领到下摆到衣裙脚绣有一寸五宽的花边，衣袖各有一大二小三条花边，大花边一寸五宽，小花边有手指宽。袖大一尺二寸许，花边宽窄与衣袖相同，裤大约一尺五寸。另外，胸前外套围裙，俗称“妈裙”，围裙上为半圆形，下为三角形，从上半圆形及下脚也有一圈花边，宽约一寸。围裙胸前绣有花约五寸见方，围带即花带均为五彩丝线织成，一般二尺长，两头分别留有三寸未织的花缓。显示出土家妇女的心灵手巧。土家族的孩童衣裤不多讲究，主要注重的是鞋帽。小孩一般戴猫头尾巴帽，帽子前额用金银打就的十三个菩萨像，中间大的一个为观音坐像，两边钉有十八罗汉像，虎帽两侧至两腮前有银勾，用于小孩系帽用，帽顶两侧用白兔毛做成的虎耳，上前挂银铃，虎帽用大红绸缎做面料，前檐绣有一个“王”字，后脑绣有双龙抢宝等图案，胸前持有金锁银牌，上打有“福、禄、寿、禧”字样，帽后悬有金链银梁。小孩的鞋也为老虎鞋；用红绸缎做面料，鞋尖向后翻，两耳插上兔毛，前绣一个“王”字，两侧绣花。土家族是祟虎的，小孩穿戴虎帽、虎鞋是受虎的“围抚”，邪恶不敢侵害，可避邪壮威，既可使小孩显得天真活泼，伶俐威武。
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建的都是一村村、一寨寨的，很少单家独户。土家族所建的房屋多为木结构，小青瓦、花格窗，司檐悬空、木栏扶手、走马转角，古色古香。土家族的一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹楼。青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮。一家过着日出而作、日落而息的田园宁静的生活。
土家族男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱，越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪，两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。
怎么样这就是我家乡宜昌的土家族。如果有机会，我愿意当你的小小导游，让你看遍土家族的风情、民俗！
民族特色作文大全篇三_傣族的特色饮食550字
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”是啊！我们中华民族地大物博，有着悠久的历史，灿烂的文化。五十六多民族之花竞相开放，美不胜收。下面，我就想大家介绍一只美丽的“花”——傣族。
在傣族的众多的风俗习惯中，最吸引人的就是傣族的饮食。
傣族以大米为主食，尤其喜欢吃糯米。以竹筒饭为代表。傣族把一节竹子一端挖通后装米。这些米要洗干净泡水后才能装。再用竹叶把竹筒口塞紧，要使米掉不出来，但同时也要留些空隙，才能使米更柔软。装好以后，放温火上烧烤，待竹筒表面烧焦后饭也就熟了。剖开后是香喷喷的竹筒饭。用酸菜、酸笋配上这带有竹子香味的米饭，百吃不厌，令人满口留香。
除了主食竹筒饭以外，傣族人的副食酸味儿食品、水产和昆虫菜也是别有风味。
酸味食品是傣族人的最爱，像什么酸笋、酸菜、酸蚂蚁……这些几乎每家每户都有。
而水产，如鱼类、青苔、蛙类也是傣族人无法割舍的食品。
最特别的是昆虫菜。这一特色符合傣族人的一句话：“只要是静的都是菜，只要是动的都是肉。”无论是较小的田鳖、蜘蛛、蚂蚁蛋，还是较大的竹虫、蝉、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻变为餐桌上的一道美味佳肴。
傣族的食品还有苦瓜、苦笋，甜米酒，槟榔、酸肉、狗肉……而且个个美味无比。
听了我的介绍，你是不是已经垂涎三尺了呢？那赶快去傣家的竹楼中好好过瘾一番吧！
民族特色作文大全篇四_维吾尔族民族风情500字
中国的版图上有56个少数民族，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族，并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。
维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。
维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的乐器，当然也不下数十种。
以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。
虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族，果真与众不同、别具特色啊！
民族特色作文大全篇五_朝鲜族民族特色500字
朝鲜族主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。他们在服饰妆扮、生活起居、文体活动等方面都独具特色。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃。不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动。
老人在家庭和社会上处处受到尊敬，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。
喜欢食米饭，擅长做米饭，用水、用火都十分讲究。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉。
朝鲜族还有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。
餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
苏式面篇2:关于过中秋节的作文600字：中秋话月饼
中秋节是我们中华民族特有的传统节日。它又可以被称为团圆节。这天夜晚，在中秋节的这一天，我们全家都要围坐在阳台上，一边吃月饼，一边观赏又圆又亮的月亮。皓月当空，秋风送爽。想到月亮，我就想起了美味的月饼。
妈妈说她小时候吃的月饼品种不是很多，主要是分甜的和咸的两种，甜的又分广式月饼和苏式月饼，咸的月饼就是香喷喷、热乎乎的肉月饼了。
如今呢？离中秋节还有一个多月呢，肉月饼就上市了，接着，广式月饼和苏式月饼也不甘示弱，纷纷登台亮相，而且，月饼家族还有了新成员，比如巧克力月饼，水果月饼，冰淇淋月饼，甚至还有不含面粉的月饼。整个市场就象一场月饼大战，一时间，烽烟四起。
你看，商场卖月饼，超市卖月饼，酒店卖月饼，面包蛋糕店卖月饼，邮电局可以为你在远方的亲朋好友代送月饼。没有你买不到的月饼，只有你想不到的月饼。甚至在金银首饰店也卖起了只能看，不能吃的金光闪闪的黄金月饼。真是太厉害了。
如今的月饼不仅品种多，口感越来越好，而且更注重健康。饼皮松软而细致，馅则大多采用低糖的，还有了转为糖尿病人做的无糖月饼。并且每年在月饼大量上市的时候，还会进行质量大检查，使大家可以更健康更放心的吃月饼。
一年一度的中秋佳节快要到了，丹桂飘香在我们的身边，糖炒栗子的香味也弥漫在大街小巷。还有那货架上一盒盒包装精美的月饼，浓浓的中秋节气氛让人陶醉。
月饼对于我们中国人来说，已经不仅仅是一种食品了，它更是一种文化，是一种对亲人的祝福，是一种对吉祥团圆的期盼。它来自于古老的华夏文化，也将一直流传下去。
苏式面篇3:走进社区_关注我们的社区作文
走进社区_关注我们的社区作文700字
现在，环境恶劣，全国都号召人们保护环境，所以搞建了一个“走进社区”的活动。大家想那都是大人的事，那这样你就想错了。就那今天来说吧，老师代着我们打扫校外的公路。
我们同学刚一接到消息，立即枪劳动工具。
晓幸抢到了一把扫杵，我和小明小刚从十字路口扫，首先我们一窝蜂的扫，发现了这样扫不但很慢而且很不干净。后来我们想了一个好办法，我和小刚在两边扫，小明在中间扫。不一会儿，扫了一大-片，我们共同加油，经过努力下。路是扫完了，可还要在路上洒水，正巧渠里正放水，这样省事了许多，我和小明小刚论流接水洒地，干了一天，头上的汗挥含如雨，可心工里十分的快乐。做这件事不仅让我明白了分是最快的，还知道了地球是我们依赖的家圆，我们要保护它。
上个星期四下午的班队课上，罗璟娴爸爸来到我们学校，为我们介绍了有关社区的一些知识。
上一节课一下课，我们就排着整齐的队伍来到了多媒体教室，期待着罗璟娴爸爸的到来。等每个班都到齐了，罗璟娴爸爸就开始讲起来了。罗叔叔首先提出了一个问题：在你们心目中社区是怎么样的？”有的同学说：“社区是和-谐的。”有的同学说：“社区是由几个小区组成的。”还有的同学说：“农村里社区的建设没有城市里好。”大家议论纷纷，各自发表着不同的意见。接着，罗叔叔告诉了我们一些概念性的东西，让我们知道了社区是腾尼斯创建的等有关知识。最后，他给我们讲了一个小故事，故事的大致内容是：有个小孩子，他小时候妈妈不幸残废，社区给予了他许许多多的帮助，加上他自己坚强的毅力，长大后他考上了清华大学，还被美国加州大学录取了。故事讲完了，同学们都被这个孩子感动了。下课铃响了，一堂生活有趣的班队课结束了。我们从中学到了课堂外的一些知识，非常的有意义！
社区变了_我们的社区作文800字
我家住在个一个花园式小区里，绿地、娱乐设施都很齐备，但是，不知为什么，人们之间的关系却很冷淡。邻里之间互不相识，连楼里的小孩子也不常出门，我经常一个人在楼下的健身区玩。
有一天，楼道的广告板上贴出一张大纸，上面写着：“小区定于本周六，组织小区居民免费郊游，早晨七点整在小区门口集合上车，欢迎大家参加。”小区里的人都纷纷在议论这件事，我和爸爸妈妈商量决定参加这次郊游。
周六一早，我们就带着郊游必备的东西兴冲冲地出发了，小区门口已经有很多人了，大家见了面，互相微笑着打了招呼。许多都是一家三口齐出动，还有许多老年人也参加了活动。六点五十分，车来了，小区的管理员组织大家上了车，坐好后这些每天见面却从没有说过话的邻居们就聊开了。大家很友好地互相问了住址，有的同层，有的是上下层，还有的就是邻居。大家谈了小区的建设，生活环境，谈自己家里有趣的事，谈家里养的宠物，开心极了。
中途有一位阿姨晕车，大家都找药给她，还把通风最好的位子也让给她了。看着这些熟悉却又陌生的面孔，我想，其实大家并不是无话可说嘛，人和人之间只要沟通，会相处的很好的。
游玩的地方到了，这些已经熟悉的邻居们决定一起野餐，我们这些孩子们更是很快就成了朋友，大家一起在小溪里捞鱼，抓蝌蚪，海阔天空的聊天。在自然中，人们的距离更近了，大家一起做食物，有的堆起小火堆烤肉，有的布置会餐的地方，开饭了，每个人都有说有笑的，就好像一家人一样。这次郊游我认识了许多好朋友，我们还约定回家后一起在小区里玩。
郊游之后，我们的小区变了，人们见面后都会热情的打招呼，邻里之间缺个什么用的都会互相借。我觉得这样的小区才算是真正好的生活空间，人们之间充满了一种温暖的感觉，我们这些新结识好朋友，每天都会约好在楼下打篮球，打乒乓球什么的，老人们也会一起在楼下练练太极拳，连我那以前一下班就不出门的爸妈也会下楼遛弯聊天了。大家都说小区组织的这次郊游功劳最大，我却觉得，其实人与人之间本来就应该友善、融洽相处才对嘛。
走进社区_参加社区活动作文600字
八月十二日上午，德智教育进社区活动在保亭社区举办。我和爸爸都早早的起床了，准备去参加今天的活动。
我们7点多就到了保亭社区，社区的大门紧闭着，我们问了一下，原来要8点多才开门的。我和舒阳都希望活动快点开始，这样我们就不用在外面受热了。社区门口的同学越来越多，我们等了快一个小时了，这时保亭社区的工作人员终于把门打开了，我们一个接着一个涌进门里面去了。这时，我们发现了姚奕男也来了，我们决定要一起玩游戏。
终于等到游戏开始了，好玩的游戏有很多。有智力拼图、抢椅子，还有夹弹珠、贴鼻子、叠叠高，真是丰富极了！我们大家都玩得精疲力竭。
最精彩的杂技表演开始了，小丑拿着篮球转，无论怎么样都掉不下来。小丑的嘴巴上还加了一根竹竿，小丑请我投球，我想我一定投的让你接不住，可是我不管怎么投，小丑都能接住，我真是佩服极了！后来小丑又请了个老爷爷，老爷爷投的重，把小丑都投倒了。接着，小丑表演了炸气球的游戏，小丑请我当嘉宾。小丑把针放在管子里，让我用嘴巴咬住气球，我吓的两腿发软，胆战心惊，都快呆了，最后连怎么结束的我都不知道。
终于到了我期盼已久的抽大奖的环节了，奖品有直升机、水彩笔等好多奖品。我运气还不错，被抽到了幸运奖，幸运奖的奖品是24色的水彩笔，可是我喜欢文具盒，我和德智教育的工作人员说了一下，他们很爽快的就答应我换奖品，我实在太高兴了。
活动结束了，我的心也慢慢的平静了下来。可小丑的表演却深深地印在了我的脑海里。
社区植树_关于社区环境的作文800字
今天是植树节。我们居住的社区要求小区居民都来参加植树活动。
下午，在居委会王主任的带领下，我们家也带着铁锹来到社区旁的一块空地上，参加植树活动。王主任给我们讲了挖树坑的标准和应注意的问题。劳动就开始了，顿时，场地上出现了一派热火朝天的景象。大人孩子齐上阵，连老年人干劲儿都很足。大家七手八脚忙活起来，有的搬砖头瓦块，有的清理杂物，有的运送树苗，有的挖树坑……我们的小社区还从来没有这样热闹过呢！
我和妈妈领到了一个牌子，据说植树结束后，可以在上面写字留念。我们选定了一个地方，我从坑里边挖了很多土，把土装在筐子里给了妈妈，妈妈再把土放到一边。我在挖土时，才切身感到了种植员的辛苦，挖不了多久，就腰酸腿疼的了。我想：种植员为什么不怕苦呢？也许是因为劳动也是一种快乐吧！为了看到自己的劳动成果——那棵迎风茁壮成长的小树，我又加劲干了起来。
我和妈妈继续挖着，挖了几筐土的坑才能放下树苗，我终于明白“根深蒂固”的意思了，小树的根真的深深扎在土里。王主任对大家说，我们的小区居民就像这小树一样，大家的家在社区里面，就好像小树的根扎在土地里。我们要爱护我们的小社区，每个人都出一份力，这样我们的家才会更好。
坑挖好后，我和妈妈就去选树苗了。我们选定的树苗叫黄金槐，它的顶部是黄色的，我说它简直像外国人的金色头发，可妈妈说：“它像稻穗的颜色，是成熟的颜色。”我们都很喜欢这棵树。把树放进坑里，种好后，我按照妈妈的吩咐给小树浇了水。浇完水才发现，系在树顶上的保护树枝的蓝带子竟然没解开！可是那棵树又太高了，我跳了好几下也够不着它。这时，对门的王大爷过来了，他笑着说：“小伙子，你还要努力长个子啊！”说着，他帮我们解开了蓝带子，王大爷接着说：“这小树长高的时候，你也就成才喽！”看着舒展开的小树，我心里甜滋滋的，我和妈妈一起给小树取了个名字：成果树。
回到家里之后，我站在阳台上俯视整个小区，刚开始，简直不相信自己的眼睛。原来光秃秃的小区变样子了，路边栽满了树，有黄金顶的黄金槐，也有绿色的杨树，大叶子的泡桐，我们的小区变的美极了！
社区文明剪影_关于社区文明的作文800字
文明的春风吹遍了大江南北，当她轻柔地拂过我的面庞，撩起我的衣襟时，我也着实感受到了她的馨香。那阵阵袭人的芳香从哪里来呢？你去看一看我居住的社区，就会找到答案。
清晨
当新一天的太阳羞羞答答地露出半个脸蛋，社区就已经热闹非凡了。街心公园里，老爷爷老奶奶们在扭着他们的“丰收大秧歌”。四十多岁的阿姨们在挥动着她们手中红浪般的扇子。年轻人则踏着节拍跳健美操。社区的另一侧，喧闹已被甩在一边，取而代之的是无尽的娴雅与悠然。你可以手拿一卷书，去轻轻擦拭历史的痕迹，或是拥抱你热爱的大自然。所以，这里时常能够见到十七八岁的哥哥姐姐们在绿阴中“之乎者也”。我相信，他们的明天定会像社区的清晨一样充满朝气，生机勃勃。无论是在公园里还是在林阴道边，你都能看到这温暖的情景，大家虽不是一家人，却胜似一家亲。无论你投入到哪一个小集体，你都会受到热情的招待，得到沁人心脾的轻松与愉悦。
午后
树上的知了开始了它们的演奏，声音一时高，一时低，但却并不使人烦闷。学习了一个上午的小家伙们蹦蹦跳跳地回家来了。年轻的爸爸妈妈们喜欢早早地等在楼梯口，准备迎接小宝贝热烈的拥抱。一个不小心，滑了一跤，没关系的，路人一定会将你扶起。不要惊讶于我的肯定，因为我也曾跌倒，幸运的是有一只大手将我扶起来，那并不是爸爸的手，而是我从未见过的一个人。如果你来到这里，即使是在炎热的午后，也定能感到怡人的清凉。
黄昏
夕阳西下，鸟儿倦归，家在心上。劳动了一天的人们拖着疲惫的步伐，投入到一个没有纷扰、没有竞争的幽静世界中来。压力与辛苦溶解在亲人的一杯热茶之中，消失在点点黄晕的灯光之下。吃过晚饭，社区的居民们喜欢拿起羽毛球拍痛快拼搏一阵，各家各户的老人们总要在棋盘上闯一次自己的“世界杯”，更有情调者拿着把心爱的二胡在凉亭里独自陶醉。我则愿意呆在家里，写一写书法。这时的社区，也醉了，与渐渐出现的星辰一起唱着眠歌。
我欣赏着发生在身边的点点滴滴，觉得它们是如此的美，你闻到她的馨香了吗？文明，她带给了我们幸福与舒心，在社区这片净土上，吹绿了树，吹红了花，吹开了深藏在每个人内心深处的情结，结出了互相关怀之果。
我爱文明，更爱在文明春风中生长的社区。
走进社区_关于社区的作文900字
伟人故里，名城中山。近几年来，中山发生了翻天覆地的变化。眼看自己的故乡变得美丽而富饶的中山人，当然都会感到自豪。我的家乡变得——开发区变得更美了，人也变得更容易相处了，我的爸爸也变得可亲了。
在我们的家庭里，每个人都是忙碌的，特别是爸爸，一天差不多见不到两次面。因缺乏沟通，往往造成关系越来越冷淡。
在一个下午，我模模糊糊看见一个魁梧的身影，像在找什么东西似的。我心惊胆战，怕那是贼。走过去一看，原来是父亲，他急急忙忙地找着东西。我的脚不小心踢了一下木箱，爸爸听见了声音，转身一看，发觉了我在他身后。他并没有感到惊奇，而是问：“见到了我的工程表了吗？那是很重要的！”听了父亲的话，我的希望破灭了，我本以为父亲会坐下好好跟我聊聊，问我近来学习的情况，但我却估计错误了。我心灰意冷地说：“没有见到。”爸爸疑惑了，说：“没有见到，不是吧，我明明放在这儿的，是不是你这个‘捣蛋鬼’干的好事呀？”听了父亲的话，我的心彻底地碎了，像掉下了深谷，我泪流满面地跑出了屋外。就这样，我开始埋怨父亲了。
几个星期过去了，我的气也就抛到了九霄云外，几乎忘记了这件事。
一天，父亲竟说回来吃饭，我和母亲准备了许多好菜让父亲品尝品尝。正当大家吃得津津有味的时候，父亲放下了碗筷，脸变得严肃起来，说：“从今天起，我要每天回来吃饭！”大家心里都产生了疑问。父亲接着说：“工厂说要推进工程施工改革，手动的都换成了机器，我们只在一旁监工。照样是福利高，月薪厚，但做少了很多工作。”父亲停了停，对我说：“敏旋，对不起，那天是我冤枉了你，我在办公室里找到了设计图，我知道这个不关你的事，对不起。”“对不起”那是多么宝贵的一句话呀！它在我心里是起了多么大的作用。平时严肃的爸爸是从没向我多说几句话的，更不会说“对不起”这类话语。我突然间觉得父亲变了，变得慈祥了。我热泪盈眶地说：“算了，爸爸，您这句话‘对不起’已经补救了一切，我非常感谢您。”父亲说：“之前的误会是因为我们缺少沟通而造成的，以后，我会抽时间来陪你们。”我听后，激动万分，我想：爸爸回到我们身边了，我们多相处，关系一定会更融洽的。
走进中山社区，你会感到有一鼓暖流涌过来，那是属于每个的温暖。中山近几年来日新月异，使人民的生活水平逐渐提高，工作在也不用那样辛苦了。我想高声对全世界说：“感谢建设中山的建设者们，为我们带来优厚的环境！”
苏式面篇4:《理想国》读后感2000字
《理想国》读后感2000字
柏拉图(公元前427年-前347年)是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。朱光潜曾说：“《理想国》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。”我认真拜读了这本不朽之作，正如利奥.施特劳斯所说：“我阅读柏拉图时必定怀有一颗虔诚、恭敬之心。”
《理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作，该书指出，儿童从七岁起，男女儿童分开居住、生活，都分别入国立初等学校，初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。学生到十七、八岁的之后，进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学习，研究哲学辩证法，逻辑理论，算术，几何，天文，音乐理论，再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想，指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱，讲故事的教育意义。一般认为，在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的，但他重视教育的作用，提倡德智体的和谐发展，强调早期教育和女子教育，这些思想是可贵的，为以后教育的发展提供了重要的基础。是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。它有各部分：(一)理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的；(二)意志部分；(三)感情部分。这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺应勇敢，感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
他重视教育对于人的影响，强调要从小就接受教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，形成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选择故事的内容，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。
柏拉图的幼儿教育思想可以说和现在的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其接受美好，而厌恶丑恶，形成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不同故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失学习兴趣，这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得我们深思的。
对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，因为还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅学会了如何钻研学问，读懂文章，还学会了思考人生，我要成为怎样的人，达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要学习书中的学问，更要从学习书中品味人生。
《理想国》读后感2000字
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和-谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、www.99zuowen.com,正义与邪-恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善；因为有丑，人们才能体会到美；因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，创造了博大精深的客观唯心主义哲学体系，对后世哲学影响尤甚。《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立尝知识、世界观等不同因素的影响。虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同，但是对于善、对于美，我们都是心怀感恩并敏锐感受着的，对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
《理想国》读后感2000字
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”。《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础，书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。
知道有人称“精神恋爱”为“柏拉图式的爱情”；也知道他是苏格拉底的学生、亚里士多德的老师，仅此而已。借几天上读《理想国》的时间，粗略的看完了全书。由于柏拉图所处时代与现今大不相同，该书中又充满了理性的玄冥、逻辑的曲折和言辞的诡秘，说读通了这本书可谈不上，只是有一些读后感想，涂鸦于下。
柏拉图在这本震古烁今的书里谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，涉面之广、言论之深，无不让人拍掌叫好。如果说亚里士多德的学问是分科性的，那么柏拉图的学说便是综合性的。这里，仅想通过《理想国》中的几卷文字，谈谈“正义”。
“什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
政体中王政或贵族政体最好，寡头政体、民主政体和僭主政体都不如哲学王做统治者的智慧王政体更符合正义。所以从第五卷起，讨论中涉及到了儿童教育、教育的立法和妇女儿童如何共有的问题，而且颇具戏剧性。
“我们的护卫者应该怎样去把妇女儿童归为公有？”“儿童从出生至接受正规教育，这一阶段大家公认是教育最难的时期，这一时期应该怎么去培养他们？”
苏格拉底却避而不谈，因为他觉得“如果我们不分彼此地使用女子，照使用男子那样，我们一定先要给女子以同样的教育”；“为了同样地使用女子，我们一定要同样地用两门功课来教育女子，并且还要给她们军事教育。”也就是用音乐和体操来教育女子。而这些“要是付诸实施的话，由于违反当前的风俗习惯，我怕或许会让人觉得好笑的。”然后，苏格拉底和格劳孔讨论了男女之间天然的差别和禀赋的同异，最后推出“各种的天赋才能同样分布于男女两性。根据自然，各种职务，不论男的女的都可以参加，只是总的说来，女的比男的弱一些罢了。”“女人男人可以有同样的才能适宜于担任国家保卫者的职务。”
既然在建议的可行性上达成一致，那么这个建议是否是最好的呢？一个国家里能够造就出类拔萃的女人和男人，他们去守卫城邦，没有什么事情比这个更好的了。所以，苏格拉底说，这个建议不仅是可行的，而且是有益的。
那妇女儿童是否应该公有呢？是的。苏格拉底说“最好的男人必须与最好的女人尽多结合在一起，反之，最坏的与最坏的要尽少结合在一起。最好者的下一代必须培养成长，最坏者的下一代则不予养育，如果品种要保持最高质量的话；除了治理者外，别人不应该知道这些事情的进行过程。否则，护卫者中难免互相争吵闹不团结。”，可见，保证优生优育和国家的团结一致、同甘共苦是苏格拉第坚持妇女儿童公有的原则和理由。
苏格拉第已经为护卫者生儿育女的问题做好了规划：“当年轻人在战争中证明他们英勇卫国功勋昭著的，一定要给以荣誉和奖金，并且给以更多的机会，使与妇女配合，从他们身上获得尽量多的后裔。”“生下来的孩子将由管理这些事情的官员带去抚养。这些官员或男或女，或男女都有。因为这些官职对女人男人同样开放。”“优秀者的孩子，我想他们会带到托儿所去，交给保姆抚养；保姆住在城中另一区内。至于一般或其他人生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密地加以处理，有关情况谁都不清楚。”这时，全体公民对于养生送死就能尽量做到万家同欢、万家同悲，这个时候的国家最最象像一个人，它是管理的最好的国家。
“她们将和男子一同整队出发，带了身强力壮的孩子，让他们见识一下将来长大了要做的事情，像别的行业中带着孩子看看一样。除了看看而外，这些孩子还要帮助他们的父母从事各种军中勤务，并侍候他们的父母。你有没有看到过技工(譬如陶工)的孩子在自己正式动手做之前有过长期的观察和帮做的过程？”“我们一定要让孩子们从小实地见习战争，同时我们也采取必要措施避免危险，”“他们可以把孩子带去参加不危险的战役，不带他们去参加有危险的战役。”“我们一定要让孩子们从小学会骑马，然后带他们骑马到战场上去察看战斗，但不要让他们骑那种好战的劣马，而要让他们骑那种既跑得快而又容易驾驭的驯马。这样他们就既可以很好地看到自己将来要做的事情，一有危险，他们只要跟着长辈领导人，又可以迅速撤离。”格劳孔觉得有些好笑，我们读来也真的无法理解。让孩子参与战争的洗礼，似乎残忍了些，非人道了些，虽然“这个险冒与不冒，对于要做军人的人有很大的区别”。
编辑推荐：
更多读后感范文进入读后感大全：http://www.99zuowen.com/duhougan/
更多读书笔记范文进入读书笔记大全：http://www.99zuowen.com/dushubiji/