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闻君有两意故来相决绝篇(1):晚秋_500字
秋，这个充斥着悲凉的季节，注定不属于我。潇潇秋雨，没有夏雨的炎热，秋雨，每一滴都是冷的。瑟瑟秋风，哪阵风，哪片叶，还能再遇。每个夜，都有太多的期许，太多的约定，太多的雄心壮志，可等到天明，昨夜已成旧事。
秋来得慢，走得快，现在已是秋的最后一个节气，秋已不需仔细观察，便可看见。每一阵风的到来，总会带走几片叶。枯叶划落手心，都说赏落叶，就会不由得多愁善感。这话倒也不错，叶子再渺小，也是生命，看到叶的凋零，不亚于看见生命的凋零。
寥寥的墙壁间，写着棕色Cafe的小牌，十分惹人注目。咖啡店飘出咖啡的一缕缕浓香，小小的玻璃柜里是精致的甜点，古典的韵味弥漫在整个屋子，屋外是薄薄晨曦，屋内是看书闲聊的人。
“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。”我听过很多歌曲，很多次我都会被一首歌所迷上，然后不分昼夜的听，但没有一首歌可以坚持到一个月，越爱的狂热的歌曲，兴趣消失的，也就越快。但“白头吟”却是一场突如其来的意外。我为深情婉转的歌声所倾倒，每次旋律响于耳畔，总会悄悄流如心中。歌词凄美，音韵优美，完美至此，恐怕也只有它才可以做到。
六年级:许怡然
闻君有两意故来相决绝篇(2):假如我能穿越_550字
“穿越”其实是一个很前卫的词，虽说这种说法毫无可能，单位还是要做一回我的关于穿越到古代的春秋大梦。
假如我能穿越，我定要去看看那位不减肥却依然绝代风华的胖美人—杨贵妃。我一要去亲眼目睹她和李隆基的爱情故事。也要去看一眼在她故事的最后时刻被她所爱的人亲手杀死的失落。我想我不喜欢李隆基，他顾全大局杀死了杨玉环，最后却未能保全江山，我想这可能是我太喜欢玉环的缘故。假如我是杨玉环，我会选择让他刺死，毒会让你痛苦不堪，一刀两断才好。
最近网上流传着这样的一句话：“待我长发及腰，少年娶我可好。”问世间情为何物，直叫人生死相许。古代的诗人啊，也难逃一劫。
假如我能穿越，我还要去司马相如那个朝代，听他的一曲《凤求凰》赏她的才高八斗、文采风度，那一曲《凤求凰》竟令才貌双全的卓文君与之私奔，甘愿当垆卖酒，不离不弃！我还要去看卓文君写下：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。凄凄及凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离，”的悲伤、痛苦，那番浓厚的情意，也教司马相如如梦方醒，与之山高水远，长相厮守。屈原也没能逃过，不然又怎会写下：“山有木兮有枝，心悦君兮君不知。”的诗句呢！弱水三千，只取一瓢饮，独宠一人又何妨？
假如我能穿越啊，我定要去品析那夕日的古老，人情的芳香！
初一:张梦娇
闻君有两意故来相决绝篇(3):如约而至_900字
寂寞的笙箫呜咽，黯淡的黄昏指向深不可测的远方，在那样一个路口，我们目送亲人朋友爱人渐行渐远，最后只剩下一个自己，守望未来，如约而至。
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。古来论交情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。未曾在利益的驱使下，心生背叛，坚持守望着他们的友谊，不忘初心，如约而至。
卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，面临司马相如的负心薄幸，作《白头吟》，以“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”的千古绝唱终使相如回心转意。用了她难得的坚持让浪子的回头，也坚守住了最初的爱恋，那些美好如约而至。
龙应台在目送中写到：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”有什么能够挽住游子的逸兴？父母亲人守卫着家园，渴望子女归来——那是一种守望。
当今时代许多人为挣钱养家，不得不外出务工，留下妻儿寡女，一年相见的次数扳指可数。他们曾同舟共济，共枕而眠，却依然逃脱不了各自寒冷，独付心事的宿命。“鸟有一个巢，人有一个家.”对每个人而言：家是感受亲情的港湾。每当看到别人和自己的家人浓情蜜意，是否羡慕他们？是否在醉花丛中寻找？是否也曾在家人离开的地方翘首企盼？是否在守望中不忘初心。
生活之中往往有那么多的不如意，总有那么多的不不顺心，考试的失败接踵而来亦或是刻骨铭心的离别之苦。然而，我们却依旧过着每一天，站在岁月的尾翼我们步履蹒跚，守望未来不知何处去亦或是踏着嗒嗒的马蹄，即使看尽一世繁华，亦不忘初心。不忘记最初的想法，莫要被绚烂的烟火蒙蔽了双眼。况且我们在不断步出的璀璨人生中有熙和的日光与明媚的山水。一念花开一念花落，这山水长远的人世终是要自己走下去的。缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
纵使黑夜纵横，还是希望人间充满光明。纵使雾满拦江，还是希望世间一片透亮。我在心之彼岸，不忘初心，愿美好的愿望如约而至。
闻君有两意故来相决绝篇(4):染氏草包二小姐：换魂（第六章）_1500字
柒鸢汐冷冷笑了笑，抚着怀中的包子（冰狐的名字ing）这时，太监喊起：“慕容家大小姐，慕容倩驾到”，那女子：一袭粉衣裹身，这打扮，尽显俏皮，可爱。只见慕容倩径直强柒鸢汐走来，睨了一眼，冷笑：“这就是四皇子的未婚妻！？呲，真是可笑”说完，用手指着柒鸢汐，跋扈道：“起来，我要跟你比，琴棋书画你选一个吧！”柒鸢汐轻抿一口茶，淡淡言：“我为什么要跟你比？你，似乎……没那个…资格！”“你…你！！”正在争吵时，“公主驾到！！”众人：“参见公主！！”慕容倩：“参见公主”柒鸢汐：“……”“你为什么不给我行礼？”柒鸢汐“没必要”“！！！！！！”公主：“……哼，算了，婢女，扶本公主到位子上吧”慕容倩：“公主，我要与她比赛！！”指着柒鸢汐，柒鸢汐心中数着数，第二次指我了，事不过三哦。公主“抚了抚发丝，父皇意下如何？”“今日是你的寿辰，你决定吧”公主，冷笑“那就比吧”众人倒吸一口凉气，谁不知道慕容倩是京城除四大佳人外琴棋书画最好的，这柒鸢汐不是自找难堪吗，一句话都不蹦出来，这下好了，公主都发话了，唉。柒鸢汐起身，叹了口气，言：“比琴棋书画多没意思呀，不如琴，歌，舞一起吧！”说完，有人笑了，慕容倩讽刺的笑了几声“好，可以”“恩，慕容倩小姐稍等”半柱香后。
柒鸢汐：
一席红衣裹身，长长的百褶裙委在地上，细长的红丝带挽在手上，用木簪轻轻把一头乌发挽成倌，手拿琵琶，起！
琴音渐响，拖着绮丽的舞裙，一跃而起，向后一扬，长长的水袖在空中划出完美的弧度弧度，迷醉了眼，也迷醉了心。遮在脸上的面纱被风挑起，在空中打了个旋，悠悠然飘落而下，扫过屏住呼吸的宫人，看着她他的眼睛熠熠生辉，身边好似有无数蝴蝶伴舞，婉若游龙，经若翩鸿，曲子如流水，舞蹈却似在山涧，又如翩翩舞蝶，如仙子一般。从指间流露出来的美丽，就连头发也飘舞起来，也忘情的舞蹈好似忘记了身边的人，挥袖，绕梁，脚尖轻轻点地，浅浅的笑容一直浮在略施粉黛的俏脸之上，双肩放平，双手抚琴身，大指略微展开，左手按弦，右手弹弦，一段音律缓缓流出，达到了以韵补声的效果。纤纤玉指拨动琴弦，衣袖与古棕色琵琶交相辉映，肤若凝脂，玉指行云流水般奏出一不知名曲子，衣袖翻飞若舞，恍若蝶翼颤动，随曲调渐渐高至不可能，如同凤凰轻吟，珍珠落玉盘，歌曲游离，轻轻吟唱起《白头吟》：
皑如山上雪，皎若云间月.闻君有两意，故来相决绝.
今日斗酒会，明旦沟水头.躞蹀御沟上，沟水东西流.
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼.愿得一心人，白头不相离.
竹竿何袅袅，鱼尾何
闻君有两意故来相决绝篇(5):生活需要奔跑_600字
所谓“雨落不上天，水覆再难收。”时间也如此，它始终超乎我们的想像流逝着。而我们正在干什么呢？
是在感叹世事万变吗？是在欢乐的追逐嬉戏吗？是在望着天花板发呆吗？还是，你已经感觉到了时间过了不再返，于是，迈开步伐，向前奔跑了呢？
人生正因为有梦，才有奔头，让自己跑起来，穿越那片阴暗的沼泽；让自己跑起来，飞过那片宽广的沧海；让自己跑起来，让梦不再是期待，让成功为自己添彩。
李清照后半生的颠沛流离，导致了她“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”是因为她认为失去了一个人，生命便不再精彩，停驻在往事的回忆里，忘了生活还要继续，生命还要继续，如果当时她跑起来……
卓文君知道了司马相如有二心，便道出：“闻君有两意，故来相绝决”这样的狠话。是因为她明白人并不只是为爱而生，她一个才女，要是不能领会这点精神，岂不叫人笑话？于是，在这场情爱中，她胜利了，正是她不甘以“今生已过也，愿结来世缘”这样的念头日子。于是，她跑起来，跑出了胜利。
人要抵达彼岸，必须得先经历黑暗和痛楚，只有在这一路上，不断的奔跑，光明才会出现。
让自己在生活中奔跑吧，对于越来越接近的东西，不需要犹豫，因为它最终会成为我们的经历，成为我们一路以来的见证。
我们的生命是一段看不到终点、又没有归途的路，所以，在日常生活当中，跑起来，抓住我们能抓住的东西。跑起来，即便得不到，也无遗憾了。
生活中，唯有迈开步伐，跑起来，生命才会大放异彩。
闻君有两意故来相决绝篇(6):《凤求凰》的歌声_800字
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？——《凤求凰》
汉朝的月亮是陈旧的，月光肆意而慵懒地洒落着。一个清秀的书生于一江秋水旁，映着那满目的月光，平静而优雅地弹奏着。
指间下流写出一曲缠缠绵绵的《凤求凰》，柔情的古曲流转在空气中，情意自此蔓延，不知不觉中，黯然心动。自此，成就了那一生一世一双人——卓文君和司马相如。
一切都那么顺风顺水，这似乎只是一个公主王子幸福生活在一起的完美童话。但生活中是没有童话的，正如爱情中没有承诺。
原本只是布衣书生的司马相如，凭借着才华横溢的《子虚赋》轻而易举地平步青云。而卓文君在一瞬间成了所有人羡慕的对象。但幸福一到转角也会拐弯，当初尚在耳边的《凤求凰》也掩盖不了司马相如蠢蠢欲动的心，一切美好成了笑料。他想要纳妾，却开不了口，唯有修家书一封寄去。“一二三四五六七八九十百千万”，各种数字都有了，唯独没有亿，只因为不再在意了。卓文君尤其是那些软弱的千金小姐，一首《白头吟》，激烈而决然，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负……”
但，总是那凄美哀伤的《长门赋》，也不过是换回汉武帝“金屋藏娇”后的一个回头。如今的《白头吟》，当真不再是悲剧重演？
又是一个月夜，卓文君独临秋水，昨日的琴声已经被心埋葬。生活和梦想被一点点剥离，露出原本的阴暗和惨白。流水不腐，心却成灰。
然而意外的是，司马相如最终回来。或许是因为感动，或许是因为压力，但卓文君并没有问原因，她原谅了一个不可触犯的错误。或许，这仍是一个童话。
此时再弹一曲《凤求凰》，我相信那一刻的歌声会是永恒。早年响起的歌声，纵是华美诱人，但终究只是年少轻狂的一个淡淡心动。唯有在时间的磨砺下，经历过相濡以沫、宽容谅解，青涩的歌声才会蜕变成永远。那时，开始是幸福，结束时也是。
在汉朝的月夜，我见证了一段歌声。奏响在当初，回荡在此时，永世不灭。
闻君有两意故来相决绝篇(7):战国策·中山策
魏文侯欲残中山
原文：魏文侯欲残中山。常庄谈谓赵襄子曰：“魏并中山，必无赵矣。公何不请公子倾以为正妻，因封之中山，是中山复立也。”
译文：魏文侯想要灭掉中山国。赵臣常庄谈对赵襄子说：“魏国吞并了中山，赵国必将灭亡。您为何不请求娶魏文侯的女儿公子倾为王后，并把她封在中山，这样还可以继续存在。”
犀首立五王
原文：犀首立五王，而中山后持。齐谓赵、魏曰：“寡人羞与中山并为主，愿与大国伐之，以废其王。”中山闻之，大恐。召张登而告之曰：“寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。恐亡其国，不在索王。非子莫能吾救。”登对曰：“君为臣多车重币，臣请见田婴。”中山之君遣之齐。见婴子曰：“臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过矣。以中山之小，而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也。且中山恐，必为赵、魏废其王而务附焉。是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉?”
田婴曰：“奈何?”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏。赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。彼患亡其国，是君废其王而亡其国，贤于为赵、魏驱羊也。”田婴曰：“诺。”张丑曰：“不可。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉。此是欲皆在为王，而忧在负海。今召中山，与之遇而许之王，是夺五国而益负海也。致中山而塞四国，四国寒心，必先与之王而故亲之。是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。”
田婴不听。果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰：“齐欲伐河东。何以知之?齐羞与中山之为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也。岂若令大国先与之王，以止其遇哉?”赵、魏许诺，果与中山王而亲之。中山果绝齐而从赵、魏。
译文：
魏将犀首公孙衍发起魏、韩、赵、燕，中山五国互相称王，然而只有中山国最后称王。齐王对赵、魏两国说：“寡人以跟中山并立称王而感到羞耻，希望和各大国共同讨伐中山，废掉它的王号。”中山君听到此事后非常害怕，就召见大臣张登，告诉他说：“寡人已经称王，齐王对赵、魏两国说，以跟寡人并立称王而感到羞耻，要讨伐寡人。我担心会要亡国，倒无心要求什么王号。现在，非您不能救我了。”张登回答说：“君王为我多准备些车辆和钱帛，我愿去会见齐相田婴。”中山君就派张登去齐国。
张登见到田婴说：“我听说您要废掉中山君的王号，准备和赵、魏两国一道讨伐中山。您错了。拿小小的中山，需要三国联合去讨伐它，中山君即使有比‘废掉王号’还要严重的后果，他也会接受的。何况中山君害怕齐、赵、魏三国，他一定会因为赵、魏两国要废弃自己的王号，便一心一意地亲附赵、魏。这样，您就等于把‘羊’往赵、魏那里赶，这对齐国可不利啊。这怎么比得上要中山自己废掉王号来投靠齐国呢?”田婴说：“该怎么办?”张登说：“如果您邀请中山君和您会晤，同意他称王，他一定很高兴，便会与赵、魏两国断交。赵、魏一气之下必然进攻中山，中山紧急，又因为您‘羞与中山并称为王’，中山一定十分恐惧，便会为您废掉王号而投靠齐国。中山害怕亡国。这样，您就使中山既废掉了王号，而您又控制了中山，这比把‘羊’赶往赵，魏那里好多了。”田婴说：“好。”张丑说：“不行。我听说：‘欲望相同的人互相忌恨，患难相同的人互相亲近。’现在五国都互相称王，只有齐国不愿与中山并立称王。五国共同的欲望是互相称王，五国共同的忧患是担心齐国从中干涉。如果您邀请中山君并和他会晤，同意他称王，这就剥夺了四国称王的权利，而有利于齐国。容纳了中山，却断绝了四国，四国担心，必先和中山一道称王，并故意与它亲近。这样，您控制了中山，却失掉了四国，而且张登的为人，善于给中山君设置阴谋诡计，一向是如此，很难相信他会是为了齐国的利益。”
田婴不听张丑的话，果然邀请了中山君，而且同意尊他为王。张登于是对赵、魏两国说：“齐国打算攻打你们的河东，我是怎么知道的呢?因为齐国认为和中山并立称王是莫大的耻辱，可现在生又邀请中山君会晤，并同意尊他为王，这是想利用中山的兵力。你们何不即刻先同意中山称王。来阻止齐国和中山联合呢?赵国和魏国答应了。果然同意中山称王并与它亲近。中山果赵与齐国断交，而与赵、魏联合。
中山与燕赵为王
原文：中山与燕、赵为王，齐闭关不通中山之使，其言曰：“我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我?”欲割平邑以赂燕、赵，出兵以攻中山。
蓝诸君患之。张登谓蓝诸君曰：“公何患于齐?”蓝诸君曰：“齐强，万乘之国，耻与中山侔名，不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山。燕、赵好位而贪地，吾恐其不吾据也。大者危国，次者废王，奈何吾弗患也?”张登曰：“请令燕、赵固辅中山而成其王，事遂定。公欲之乎?”蓝诸君曰：“此所欲也。”曰：“请以公为齐王而登试说公。可，乃行之。”蓝诸君曰：“愿闻其说。”
登曰：“王之所以不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山者，其实欲废中山之王也。王曰：‘然’。然则王之为费且危。夫割地以赂燕、赵，是强敌也;出兵以攻中山，首难也。王行二者，所求中山未必得，王如用臣之道，地不亏而兵不用，中山可废也。王必曰：‘子之道奈何?’”蓝诸君曰：“然则子之道奈何?”张登曰：“王发重使，使告中山君曰：‘寡人所以闭关不通使者，为中山之独与燕、赵为王，而寡人不与闻焉，是以隘之。王苟举趾以见寡人，请亦佐君。’中山恐燕赵之不己据也，今齐之辞云‘即佐王’，中山必遁燕、赵，与王相见。燕、赵闻之，怒绝之，王亦绝之，是中山孤，孤何得无废。以此说齐王，齐王听乎?”蓝诸君曰：“是则必听矣，此所以废之，何在其所存之矣。”张登曰：“此王所以存者也。齐以是辞来，因言告燕、赵而无往，以积厚于燕、赵。燕、赵必曰：‘齐之欲割平邑以赂我者，非欲废中山之王也，徒欲以离我于中山而己亲之也。’虽百平邑，燕、赵必不受也。”蓝诸君曰：“善。”
遣张登往，果以是辞来。中山因告燕、赵而不往，燕、赵果俱辅中山而使其王。事遂定。
译文：中山和燕国、赵国互相称王，齐国封闭关口，不许中山的使臣通行，还说：“我齐国是万乘大国，中山不过是千乘小国，你们怎么能和我们齐国并驾齐驱呢?齐国打算给燕国和赵国割让平邑，要燕、赵出兵攻打中山。
中山的相国蓝诸君很担忧。张登对蓝诸君说：“您对齐国有什么好担忧的?”蓝诸君说：“齐国强，是万乘大国，他认为与中山名位相同是耻辱，不惜以割地来收买燕国和赵国，出兵进攻中山。燕国和赵国好名位、贪土地，我担心他们不会帮助我们。局势严重的话，国家就有危险;往轻里说，王号也会被废除，我怎么能不担忧呢?”张登说：“我愿使燕、赵两国坚决帮助中山君称王，此事终究是可以成功的。您愿意干吗?”蓝诸君说：“这正是我的愿望。”张登说：“就请您权且扮作齐王，让我试着说服您，如果成功，就这么干。”蓝诸君说：“愿意听听您是怎么说的。”
张登说：“大王之所以不惜以割地来收买燕国和赵国，让他出兵去攻打中山，其实是想废掉中山君的王号吧!齐王说：‘是的。’这样做，大王既有割地的耗费，又有首先发动战争的危险。割地收买燕、赵，这是加强敌人的办法;出兵去攻打中山，这要背上首先发动战争的名声。大王这两点都做了，但所要求于中山的未必能够得到。大王如果用我的办法，不割地又不用兵，中山君的王号也可废掉。齐王一定会说：‘你的办法到底怎样呢?’”蓝诸君说：“那末，你的办法到底怎么样呢?”张登说：“大王派出特使，要他告诉中山君，说：‘我之所以封闭关口，不许中山的使臣通行，是因为中山单独与燕、赵两国共谋称王，而不让我知道这事，所以才不让中山的使臣通行。假如中山君屈驾来见我，我也会帮助你们的。’中山君担心燕、赵两国不帮自己，现在齐王说：‘即刻帮助中山君。’中山一定会避开燕、赵，而与大王相见。燕、赵两国听说后，一定会与中山断交。大王也和中山断交。这样，中山就孤立了，中山已经孤立，怎么能不废掉王号。假如用这些话去劝说齐王，齐王会不会听从呢?”蓝诸君说：“这么说，齐王一定会听的。这正可用来废掉中山王的王号，怎么说是用来保存他的王号呢?”张登说：“这就是中山王保存王号的办法，齐王已声明‘立即援助中山君为王’。就可把齐王的话通知燕、赵两国，要他们不要出兵攻打中山，这大有利于燕、赵。燕、赵两国必然会说：‘齐国想割让平邑给我们，并不是要废掉中山的王号，不过是想离间我们与中山的关系，自己与中山友好。’这样，齐国就是割一百个平邑，燕、赵两国也必然不会接受。”蓝诸君说：“好。”
于是派张登去齐国，齐国果然有那一番声明。中山就把齐王的‘声明’通知燕、赵两国，要他们不要出兵攻打中山;燕、赵两国果然都帮助中山，要中山君称王。“成其王”的事终于成功。
司马
闻君有两意故来相决绝篇(8):陈子昂简介
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其诗风骨峥嵘，寓意深远。
一、生平简介
陈子昂（约659年-700年，一说661—702）字伯玉，梓州射洪（今属四川遂宁）人，初唐诗人，诗歌革新家。睿宗文明元年（684年）进士。因上书言事被武后赏识，授麟台正字。曾多次上书论政事，官至右拾遗。
陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。高宗调露元年（679年），怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！”一时帝京斐然瞩目。不久应试得中进士，但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬干陵。陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。
青年时期，他任侠使气，政治热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书，二十一岁入京，唐睿宗文明元年（684年）二十四岁中进士，为武则天所赏识，任麟台正字，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。其时，他写下许多诗篇，反映边地人民的痛苦，抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后，辞官回乡，后被人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。今存《陈伯玉集》。
陈子昂生活于唐高宗和武则天时代，其主要政治活动是在武则天时期。这是一个承前启后的重要时期，上承贞观、永征，下启开元、天宝，是一个非常特殊的时期。这一时期是由一个能干而又野心勃勃的女人统治，她的梦想是当一个女皇帝，这在一个男尊女卑的封建社会是很难实现的。武则天为了实现自己的理想，克服了重重阻碍。她一掌权，就开始打击关陇贵族，扶持庶族地主势力，为他们打开了入朝做官的大门。而且，她还不拘一格，广开才路，大刀阔斧地破格提拔人才，以巩固自己的统治。这也给地位低微的陈子昂提供了一个机遇，使他有机会进入仕途，登上政治舞台。所以，陈子昂对武则天是忠心耿耿，坚决拥护武则天称帝。
武则天时期是在文学上酝酿着变革的一个重要时期。唐朝以前的文学多追求形式和技巧，脱离现实，内容贫乏，文风浮糜。而唐初，由于六朝诗风相沿已久，积习已深，再加初唐百年间政治稳定，经济发展，统治阶级日趋荒淫享乐，他们需要一批御用文人来替他们歌功颂德，粉饰太平。这样，助长了浮糜文风的发展。这期间，虽有魏征、初唐四杰（王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王）等有识之士指出弊病，并在内容和形式上作过一些改革，但这些改革是不够彻底的。时代呼唤彻底的改革者，陈子昂异军突起，从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。
陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。
有《陈子昂集》，事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。
相关事件
(一)
陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在着语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。
(二)
父亲的去世，给陈子昂以莫大的打击，然而，更大的打击还在后面。陈子昂老家所在的射洪县县令段简是个贪得无厌的小人，他听说陈家钱财富足，就心生歹意，图谋勒索。陈子昂家人给县令送去了20万缗，尚不能满足段简的胃口，没有满足的段简不管三七二十一就将陈子昂打入了南监。
据说，陈子昂在狱中曾经自己给自己卜过一卦，卦相大凶，陈子昂惊曰:“天命不佑，吾殆死乎！”不久，他果然死在狱中，时年42岁。
这是《唐书》上的记载，但却令人百思不得其解。因为一直到死，陈子昂都是未解职的朝廷谏官，不知当地县令的“勇气”何来，居然敢敲诈“国家工作人员”，以至于让陈子昂冤死狱中，这一直是一个谜。后来，有人说是因为陈子昂在朝做官时曾开罪于武三思，所以武三思才指示当地的县令如此折磨陈子昂。这似乎也不太好理解，因为武三思如果想收拾陈子昂，根本用不着搞得这么复杂。
不论怎样，陈子昂就这样走完了自己的一生。
盖棺论定，新、旧《唐书》给予他的一致评价是“褊躁无威仪”。所谓“褊”，意即狭小、狭隘；所谓“躁”，意即性急。“褊躁”用在陈子昂身上，也许比较合适。
陈子昂的一生其实就是褊躁的一生，从自我炒作，到大拍武则天马屁，其实都是陈子昂褊躁的表现。但是，陈子昂却有一件十分得意的事情，此事载于《唐书》之中。
某日，武则天治下发生了一桩轰动一时的谋杀案。被杀者是御史大夫赵师韫，他在外出公干途中被人杀死于一家驿站。凶手是同州下