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鬼神之说篇一:鬼神之说_1500字
若是有哪个小孩不听话，或者哭闹，大部分老人便做出一副恐怖甚至狰狞的表情：“你要是不听话，还哭还吵，鬼就会把你捉去吃了，鬼的样子可恐怖了！它的舌头长得伸出了口，挂在外面，眼睛里有血，凸起来，还有两根长长的獠牙。捉住你，咔嚓咔嚓就吃掉了。”
多数小孩听了，都会十分害怕，于是停止吵闹，而他们心里，对鬼这种神秘的东西也会十分畏惧。由于这种方法十分管用，便一代一代流传下来——爷爷用这方法哄爸爸，爸爸用这方法哄儿子，儿子用这方法哄孙子，结果代代怕鬼。我曾听到过一则新闻，好像是说某地学生放学走在楼梯上，有人大叫鬼来啦，结果乱成一团，踩死踩伤许多人——这“鬼来啦”有多么可怕，如果说的是老师来了就没有这么夸张。
怕鬼怎么办呢？很久以前便有一种说法：世上有鬼有神，只要求得神灵庇佑，就不用再怕鬼了。于是，人们大肆拜神求佛，祈求神灵的庇佑，祈求圣光普照，驱逐开妖魔鬼怪。这样，人们求得了心理安慰，对鬼的害怕便弱了几分，人们认为，这是神灵庇佑的结果（可不知自欺欺人是怎么个写法）。
慢慢的，这种习惯成为了一种风气，创造出一个宗教，更多的人开始信奉神灵。于是，一些本不存在的事物便如初春新笋般疯狂地涌现出来，个个法力无边，本领滔天。一些有愿望（如生孩子，考大学，全家平安，多赚钱等）的人开始烧香拜佛希望自己的愿望能实现——可笑的是，实现了，人们认为是神灵的庇佑，没实现，则是鬼怪在作祟。而鬼怪作祟怎么办呢？当然祈求神灵庇佑啊！而愿望实现又展现出神灵的法力无边，总而言之，求神拜佛是不会错的——人们这样认为。就这样，信男信女出来了。他们手戴佛珠，时不时念叨佛经，认为：万事以神灵为大。
尽管科学家们一再地证实并告诉人们：世上无鬼神，人们还是不信，有些人甚至认为这些科学家背叛宗教，不信奉神灵，神一定会严惩他们，他们死后会下地狱，他们将万劫不复。儒雅平和一些的信佛者会悠悠的说：“信者有，不信者无。”这实在是让人十分无奈。如果是正规的宗教（那些教导人们做好事积阴德的），我不反对，甚至支持他们，可是像那些邪教——如修炼“法轮大法”的法轮教——整天害人，骗取钱财，使得人家破人亡，这种行为实在是让人痛恨的。
记得上次与家人和父亲的朋友去古台山游玩，途经一观音台，便随众人进台拜观音。观音台的中间摆着一观音雕像，我仔细打量着那尊观音，竟发现其鼻梁有两层！——这雕刻技术也是让我醉了。没多久，一身穿褐色纱衣的老妇人便走出来，很直接地让我们交钱买想买纸敬观音，如果不买香买纸就不许拜观音（美名曰：让观音菩萨看看你的诚意）。让我惊异的是每个人都掏出钱买了。我又看了一眼观音像，那略撇的嘴角似乎充满了不满与无奈。我忍不住想：若世上真有观世音菩萨，自己的雕像被用来招钱，心里一定也不痛快。这时，好像是一位叔叔敲了一下钟，写经文的老大爷突然“哗”地站起来（吓了我一大跳）：“你们要是再不听话，随意敲钟，观音菩萨一定惩罚你们，小心肚子疼！”这实在是哄小孩的手段啊！——而那位叔叔就真的没有再敲钟了，唯唯诺诺地道歉一句。我尽力憋住笑，走向观音台的另一端，静静候着。等了会，只见母亲捧了一张黄纸，恭恭敬敬地朝观音像跪下，还是原来那个老妇人，站在一旁，嘴里零零碎碎地念着什么。我临近看了看，发现那纸上写的是我家地址，家庭成员和所祈求的愿望，老妇人也就是念的这个。我听了会，脸色变得精彩起来——老天哇，她竟然是用半家乡话半普通话念出来的，观音菩萨能听懂吗？忍不住跑出门大笑一番，再装作平静地在台口等着他们一起回家。
我无权干涉信奉神佛者的行为，也无权对这种风气指指点点，但在这现代化的世界，我们是不是更应该相信科学，相信自己呢？
初二:杨军俊
鬼神之说篇二:责备_600字
鸟儿们互相指责，揭人短处，让我于沉思之余，生出诸多感慨。人非圣贤，孰能无过？倘看人、用人皆如此吹毛求痴，怕要叹良才难求啊！
鲁迅先生说：“倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无；倘要完全的人，天下配活的人出说有限。”这告诉我们，任何人都是有所短长的。因此，看待一个人，我们不能只看到其自身的不足而忽视他的特长。
西汉颇有开明之名的汉文帝，明知贾谊是难得的人才，却不重用他。后人李商隐叹曰：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”原来汉文帝向贾谊请教的不是治国大计，而是些鬼神之说。贾谊难怪无言以对。而汉文帝仅因此弃贤臣不用。呜呼，求全责备误人竟至于此！
然而，历史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公，有“七擒七纵孟获”而让其自治边境的诸葛亮，有宽容忠臣直谏失礼的唐太宗。林肯更幽默，当他起用格兰特为司令时，有人说格兰特贪杯误事，林肯笑言“那我就以香槟相送！”。是的，格兰特有贪杯的缺点，但林肯看中他的是出色的军事才能，后来北军的胜利证明了林肯的正确选择。
这便是用人之道，避其短而扬其长，让每个人都各尽其能。时下，中国搞改革，追敢世界经济发展的步伐，更需要千千万万各级各类人才。只有全中国人戮力同心，才能托起于东方的强大中国巨龙。这就要让每个人的才智充分施展，这就要放手而大胆地用人之长。切不可求全责备，横挑鼻子竖挑眼。看人、用人要有求贤若渴的眼光，才能全面了解人之长短。然后，鲜者，贵其鲜；香者，爱其香。那么，人才才能在我们这改革开放的时代，各显神通，各放异彩。
鬼神之说篇三:迷信的害处_350字
迷信，是指人们对于事物盲目的地信仰或崇拜。狭义的迷信，是指人们信占卜，风水，命相和神鬼等的思想和行为。迷信会带来严重的后果。 迷信的人往往因为受到某种事物或现象的魅惑而沉迷其中并深信不疑。例如为人父母者深信鬼神之说，孩子生病了却不带他去看医生，而是烧张神符给孩子喝，相信孩子会得到神的庇佑而痊愈，结果弄巧成拙，把孩子给害苦了，甚至赔上了性命。 迷信的人还往往盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法付诸于不屑的行为。例如迷信的人以为自己被鬼魂附身而求助于神棍，并对神棍的话深信不疑，直到付出大量的金钱和精神后，才发现自己被骗了，可说是赔了夫人又折兵。 理论上，人们对任何事物都可能存在着迷信的观念。 缺乏一定的知识是导致人们迷信的原因之一。迷信可说是后患无穷，因此我们一定要摒除迷信的陋习。
初一:卢彦
鬼神之说篇四:第一次尝试_450字
记得5岁那年，妈妈为了让我更加独立，就把我分到了另一个房间睡觉。
那是一个恐怖而有阴森的夜晚，我倦在被窝里，只是探出了一个小脑袋，两只小眼睛在黑夜中不停打转。
可能是小时候鬼片看多了的缘故，一直，我就迷信鬼神之说，害怕死于非命，也就是别鬼杀死，回忆到这，我的牙齿还在打战。
突然，窗外想起了一声雷响，雷电照得屋内格外明亮，鬼片里面，打雷下雨，不正是会有僵尸是节奏？
“轰隆隆，轰隆隆……”狂风夹杂着暴雨，疯狂地侵袭着这座城市。
雨水疯狂地拍打着窗户，似乎马上就要破门而入，吓得我立马躲入被子里，用双手把耳朵捂得紧紧地。害怕的种子，如同滕蔓般地疯长，爬满了整片心墙。不行了！！
我坐起来，立马开了灯，除了雨水，一切好像都那么平静，我不断告诉自己要冷静，可这实在是恐怖，啧啧，那风声，真就像僵尸们的呢喃细语。
我再次关上灯，紧闭着双眼，习惯性的咬着下唇，这才“安然”入睡。一个看似平静的夜晚就这样过去了。
这就是我人生中的第一次尝试，尝试独自睡觉，人生会有很多的“第一次”，我们都要去勇于面对。
六年级:陈家悦
鬼神之说篇五:[少年作家杯B组]芥子与须弥_1000字
人类是地球上的匆匆来客。
——黑格尔
一直将时间视作奢侈品，根本无法挽留，更来不及为下一次的利用做打算。自然又是个身处其中却难以言明的概念，只有着情绪记忆却道不真切。
那是一种渺小，本就是渺小的吧。
从不相信鬼神之说，更不信仰上帝之谈，即是纯粹的无神论者，总归秉承现实主义。居于在这个物质构建成的世界里，自己对于时间与自然有着怎样的情怀，我理解为崇敬。
时间是最神秘的存在。总是谈光阴，总说时间在极速前进，却还总喜欢提起“把时光落在身后”或是“度过时间”一类的句子。那么，究竟是时间弃下我们，还是我们遗忘了时间。新生代的统治者，顽强不懈地探寻着时间的秘密，研究所有寻来的规律，突破各种不可能企图超越时间。从推翻粒子模型，到被告知错误的中微子速度超过光速，我们越挫越勇，百战不殆。自以为一脚踏上时光齿轮开始了鹰与兔子斗智斗勇的追逐，却在昂头之际发觉我们不过是追着断线风筝的孩子，看着近在咫尺的线尾却怎样跃起都不及——可望而不可即是最绝望的。我们在触及的齿轮上狂奔着，总是认为把握住了什么，低下头才发现齿轮在倒转，不知不觉我们已在原点徘徊——也只能是原点，连追溯的机会都不曾得到。所有的战斗皆成了徒劳的抗衡，时间就戏谑着与我们擦肩。于是不服输的我们对于时间的追逐探索成了“珀涅罗珀的织物”。
不只是时间，在整个自然中，我们渺小得不堪一击。人类自以为是万物的主宰者，自以为可以随心所欲改造自然，借着“改善”的名义达到某种浅显的物质利益，到头来恶果仍是人类独吞。而有多少人意识到了这样的无助与渺小呢？记得1986年的切尔诺贝利核电站的爆炸有着怎样的壮举么？全球20亿人口波及其中，而那“石棺”之下还藏匿着复仇的恶魔。而25年后，不服输的我们在这一点又坚持了，临近岛国的福岛核电站爆炸导致了9级地震，只剩下哭号声宣告再一次的失败。为了贪婪的最上位者，为了至高无上的权欲，人类不断的亲手制成杀伤力陡增的武器，还引以为傲当做最高级的筹码，像等待猎物的豹子在战争启幕前蓄势，殊不知蛰伏于前的是决绝的毁灭。看似温柔包容的自然，一旦生气起来，一次海啸，一场地震，一座火山的一时兴起都能将人类拉下自我的统治舞台。
泰戈尔在《飞鸟集》中告诉我们，“时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。”我们在扭曲的习惯中自我崇拜，却忽略了客观存在的价值。我们不过是一枚草芥，在尘世中翻腾，在须弥中得到生命的馈赠。我们是该感恩的，感谢时光的雕琢，感谢自然的恩宠。我们在追求超越，但我们应该首先尊重这个伟大的对手。
终于，我们成了纳得须弥的芥子。
鬼神之说篇六:独白_600字
黑暗，白昼，交融，对峙，将内心无限扩大，折射出无人解读的巨大独白。——题记
“滴嗒滴嗒”，“滴嗒滴嗒”
时针被光阴扭转着，在十二个数字中缓慢且疯狂的转动着，在钟的齿轮中发出“滴嗒滴嗒”规律而有单一的音色。
黑暗被光明用利剑劈开，逐渐露出白色，那种颜色，神秘，美丽，且让人痴恋，就像彼岸花与忘川的交融，绝美的让人窒息，那是深更的黑夜与初露的白昼所交融的色彩，犹如一团迷雾，让人永远也看不清它的融合成分。
但我却曾经惧怕过这样的景色，因为它虽美，可望着它的时候，你会感觉那像一个黑洞，将你吸入其中，陷入永无止尽的迷雾中，再也出不来了，是的，我在恐惧，我恐惧，空落落的房间中，只有我一个人的呼吸，呼出，吸进，过程缓慢地令人胆颤，但我并不是信奉鬼神之说，我只是在恐惧的黑夜，茫茫的一片，什么也看不清，在黑夜中，所有的人都成了瞎子，想摸到一个依靠攀伏，却，永远也找不到。
在很长的一段时间内，我习惯于用面具在白昼的人群中伪装出一副大大咧咧，不惧怕任何东西的人，但当我独自面对黑暗的时候，我便卸下了白昼中那副令我厌恶至极的面具，去独自在黑暗中舔舐着伤口，去独自在黑暗中惶恐不安，并且毫无依靠，去在黑暗中做回那个脆弱的、不堪一击的自己。
我总是在白昼与黑夜中切换着我的角色，只因我不愿意任何人去着眼我的懦弱。
你也许无法体会那是一种怎样的情感，但当你一旦去体会，那便是，一生难忘。
初二:城欢
鬼神之说篇七:在成长的路上_750字
在成长的路上，人们总会经历不同的事，遇见不同的人，那些让人魂牵梦索的事让人们想起，总是很美，而那些让我伤心欲绝的事赤裸裸的站在我的面前时，又让我不忍想起。在成长的路上，我曾亲眼见到我一位亲如姐妹的好朋友因白血病在医院离开了人世间。
这件事给了我很大的震撼，她才14岁，是那么纯洁善良，为什么上帝要这么早的夺去她的生命，要知道，上帝的一声轻轻呼唤，对她来说就是死神的宣判，她是那么的善良，那么的好学，那么的可爱，那么的孝顺，那么的……
她离开这个精彩的世界大概一年了，我却从未忘过她，她的一颦一笑我都熟记，在想起她笑的同时，又不知不觉的想起和她相见的最后一面。她笑着拿起她妈妈的手，擦去眼角的泪珠让妈妈不要哭，可与此同时，我却清晰的看见了她眼角残留的泪痕，她笑着把存折递给她的妈妈，流利地说出了密码，说自己死后不要伤心。看到这儿，我再也忍不住内心的哭泣，冲出医院大门，放纵自己的情绪，眼泪像断了线的珍珠似的，直到我再也哭不出来了，眼睛也涨的酸痛，那一天，我仿佛把一世的泪水哭尽了，仿佛觉得天塌了下来，天昏地暗，我只知道：以后再也听不到她那清脆的声音了，以后再也看不到她那甜美的笑容了。心中怅然若失，却抓不住她……
为什么？为什么？我和她是最好的朋友，为什么要让她在这花季的年龄，离开这人世间，离开她的父母，离开我。日有所思，夜有所梦，在我生日那天，我还梦到了她对我说生日快乐！依旧那么清脆的声音，脸上挂着那么甜美的笑容。
我不信鬼神之说，可自从她离开以后，我多么希望世上有天使啊！
我们在慢慢成长，但在我们成长的路上，一定会有某些人、某些事永远不被忘记，那些记忆永远会呼之欲出！
安徽省六安市轻工中学初二：冯璐瑶
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鬼神之说篇八:家乡的变化_600字
每当我听到《大海啊，我的故乡》这首歌时，我就会想起我那有着丰功伟业的故乡——福建。
我的家并不在那繁华的都市，也不在那喧闹的街上，我的家在一个拥挤却又温暖的小村子里——古盈村。
我常在村口的大树下听老人们聊过去，话将来。那次我偶然听见几位老教师的对话，他们的大致意思是这样的。一位老教师率先发言：“想当初，日本人攻进我们中国的时候呀，不知道生活有多么艰苦呀！那个时侯就连口热汤都喝不着，天天只能吃皮带，哪像现在呀，一天三餐都是大鱼大肉的唉……”只见其他几位老人纷纷点头道是。
听着老人们的话语我想着想着……自从改革开放以来，人们的生活水平提高了，我的家乡也逐渐踏上了繁荣的轨道。
在以前，人们是多么的封建迷信。事事都相信鬼神之说，不知害了多少人。以前到处都是小小的矮房子，一遇上雨天，什么锅碗瓢盆都派上了用场。谁叫天公欺负人呐。还有呀那土路，一到下雨天就像一位位出浴仙女，湿嗒嗒的泥泞得很呢！
而现在，有了科学的方法人们懂得了如何保护自己的生命，让自己健康。改革开放后呀，到处都建起了高楼大厦，刮风下雨都不用怕了。而土路呀更是大变样儿了，变成了柏油公路。
随着两岸三通，中国福建的厦门？石井等地更是台湾观光客必去的好景点。
福建变了，我的家乡变了！我坚信，未来的福建一定是个风光无限的好地方。望着天空我仿佛看见了在中国的东南方有这一匹骏马要去波及未来，开拓自己的的将来！
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鬼神之说篇九:教堂的歌声_300字
我在一座教堂附近租了一间屋子。
教堂很破却不旧，从精美而陈旧的雕花可以看出它以前的堂皇。之
所以没有修葺，可能是因为这儿是一个小镇吧。但这儿并不是没有天主
教徒，不过教堂里没有人居住。
刚来的时候，房东半开玩笑的告诉我，教堂后的那块墓地有时会闹鬼。
我对鬼神之说不太相信。不过自从我住来之后几乎每晚都会听到教
堂隐隐约约的歌声。我一直都把它当幻觉，因为，半夜有人唱歌总不太
现实吧！而且我问过了，出我之外没人听到。
快一周了，我是来度过漫长而无聊的假期的，所以不会住太久。在这种小镇里一般都很安静，风景也不错哦，原始而又自然，和平而又安
详。
今夜是月圆夜。我很奇怪月亮出奇的大。
半夜，歌声又起了。这次声音比原来大些，我听清了歌词：
鬼神之说篇十:正视自己_600字
正视自己
河南宏力学校九（1）班杨照宇
别人眼中的你不是你，只有自己才是真正的自己。
——题记
不知道大家有没有照过哈哈镜，它的特点就是让照镜子的你变得高瘦和胖矮，而正常的镜子会让你看清正确的自己。
打个比方，哈哈镜里的你是受哈哈镜控制，它扭曲了真正的你，而正常的镜子里反映的是真正的、最原始、甚至最真实的自己，正常的镜子就像自己的内心，只有正视自己的内心，才能看清真正的自己！
而在现实社会中，有多少人因为在乎别人的看法而改变了自己，而这样做的后果只会使自己变得像哈哈镜里的自己一样，变得自己不是自己。
有时我不禁深思，为什么人要那么在乎别人的看法呢？我们改变了自己，只为博他人一赞？可是，我们在改变了他人对我们看法的时候，我们不也同时改变了我们自己吗？我不相信鬼神之说，也不相信人会死后轮回转世，既然如此，人就一次生命，为什么不活出真实的自己呢？因为在乎别人的看法而没有活出真实的自己，在大限将至的时候不会觉得遗憾吗？
在中国历史的长河中，我最敬佩李白了，只因为他活出了自己，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这是何等的英雄气概，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”又是何等的豪情与傲骨。在讲究等级的封建社会尚能活出自己的，天下之间能有几人？
我要像李白一样，活出真正的自己，我也不会因外界的目光使自己迷茫，让外界的看法左右我的人生。
我要正视自己，活出真正的自己！只有真正的自己，才能活出真正精彩的人生！
我要活出精彩的人生！！！
初三:杨照宇