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先天下之忧篇1:小议“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”_450字

  要论天下英雄,我们纵观我中华上下几千年历史,那叱咤风云的英雄人物,无一不是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的。
  话说庆历四年滕子京虽左迁巴陵郡,但他并没有因此而冷淡人民。到巴陵郡后,见县内百业俱废,忧国忧民之愁即上心头,他抛开个人的不幸,全心全意地为百姓谋幸福。第二年果真能让巴陵发生了“政通人和,百废俱兴”的翻天覆地的变化。滕子京处悲不悲,顽强地以民为重,以国事为重,在封建社会的官员中,这种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、唯政通人和是求的精神是何等可贵,何等伟大啊!因而他在我们的心目中,在老百姓的心目中,他是一位叱咤风云的大英雄!
  古代英雄如此,今天的英雄也是如此。在抗日战争年代,鲁迅在日本学医,但一次观看电影时感受到国民的麻木,悲愤无比,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负,让他决心要唤醒国民,便毅然决然地弃医从文,以笔为枪,在文坛上叱咤风云,呼吁人民起来救国救亡。他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚品格流芳百世。
  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”造福人民,铸就英雄。
 

先天下之忧篇2:先天下之忧而乐,后天下之乐而忧_750字

  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。早在宋朝时就已经记录于范仲淹老前辈的《岳阳楼记》中。在天下人忧之前先忧,天下人乐之后而乐。事实上,指点江山,激扬文字,我们何尝不想?只不过展现在我们眼前的是太多太多的欣欣向荣、国泰民安,心中的那一抹颤心的感恩渐渐的、渐渐的早已褪去了它原本的颜色。世殊事异,情随事迁,处在现实生说中年少轻狂的我们,并不是每一个人都拥有那一份忧国忧民的缠绵愁绪,那一腔慷慨激昂的热血激情,那一颗精忠报国的赤诚之心。自然前人的古训对于我们来说不免有着些许的牵强,而我们也不想背负着民族太过极端的千年期望,去承受理想与现实间不可泯灭的差距,从容不迫地去迎接未来属于我们的那一个个挑战。
  物极必反,带给我们的只能是穷途末路。曷不因人制宜?化悲观为乐观,以自己的种种主观意愿去克服重重客观发展。每每心中千沟万壑,立时化为一滩止水。
  先天下之忧而乐,后天下之乐而忧。
  当遇到挫折时,太多的忧患只能使某些心理承受压力出的人将事情做得更加糟糕,如果我们换一种乐观向上的态度去看待问题,又有谁会知晓你是不是下一个赛翁呢?倘若如此,是否会有另一番境地呢?每当浩劫来临之际,原先忧患成风的人们可能会愈加得沉重,更有甚者,可谓“心理变态”。我们不妨怀着一颗感恩的心以诚心去善待身边的一草一木,以缓解沉重的心情。这样做未尝不可呀!
  人逢喜事精神爽。是非恩怨,难免会由喜忧参半。当我们遇到兴味之事时,有人便会喜形于色,忘乎所以。古往今来,乐极生悲比比皆是。我们可以在心中暗暗地为自己轻轻地敲一下警钟,可不是警钟长鸣哟!
  成不了大事并不是你的错,差之毫厘决不是谬之千里,重要的是你能不能另辟蹊径,以独到之处敖于众人之中,大可不必为人所知。做不了范老爷爷那样的人,我们可以做自己,活出自我。
  在大悲之前“喜”一下,在大喜之后“忧”一点。正所谓“先天下之忧而乐,后天下之乐而忧。”
 

先天下之忧篇3:关于责任的写作素材


  中国传统知识分子非常注重社会责任的承担,"修身"的目的是为了"治国平天下"。强调"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。"范仲淹说"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。"
  青年马克思曾说:"如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,我们就不会被它的重负所压倒,因为这是为全人类所做出的牺牲;那时,我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时,但将永远存在,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。"(马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》)
  人类跋涉的历史长河中,各个阶段总会出现伟大的思想家,以超人的智慧洞察世界的本质,以卓越的思想推动社会的进步,马克思就是其中杰出的一员。
  尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。--刘易斯
  每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以"负责"来答复生命。因此,"能够负责"是人类存在最重要的本质。--维克多o弗兰克
  要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。--毛姆
  责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。--歌德
  社会是一个由众多个体组成的大家庭,唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展,因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来,这样才能更深刻更透彻。
  一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,做了三件事:把车缓缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;--将发动机熄火,确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全,所有的大连人都记住了他的名字。
  一个普通的名字,一个普通的工人,却带来这样大的震撼力,源于那份高度的责任心,为了让乘客安全,他把自己的生死暂放一边,完成了自己的职责,他安详地离去。这是一个尽职的工人,这更是一个伟大的灵魂。
  20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产,储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:"你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。"但他回答:"是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。"偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔"债务"时,他轻叹:"现在我终于无债一身轻了。"
  弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字,那就是"责任"二字,他寄出的不是债务,而是他闪光的心。勇于承担自己的责任,即便是还债,也无悔无憾,他带给了社会巨大的财富,因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。
  我睡去,感觉生命之美丽,我醒来,感觉生命之责任。
  有些事你不喜欢做,但你又必须去做。这就是责任的全部意义。
  ---英国查尔斯王子
  位卑未敢忘忧国。陆游引自《病起书怀》
  天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
  我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的,……这就是中国的脊梁。--鲁迅
  有两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]
  鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮
  凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做到的,我对于这件事便有了责任,凡属于我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。--梁启超
  天下之难事,必作于易;
  天下之大事,必作于细。--韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子o喻志》
  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--范仲淹(北宋政治家、文学家)引自《岳阳楼记》
  先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学会做人。陶行知

先天下之忧篇4:岳阳楼记读后感_1000字


  前不见古人,使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象,留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
  岳阳楼雄伟壮观,洞庭湖南极潇湖,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江,浩浩荡荡的雄伟,有着朝晖夕阴的无穷变化,再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨,使得岳阳楼更加神秘。
  历史已经过去,当我们五次回忆历史的时候,我们能够看到的是一个积极向上的滕子京,一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌,也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连,但你并没有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲叹,真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策,换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
  或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你,范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!
  岳阳楼雄伟壮观,洞庭湖南极潇湖,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江,浩浩荡荡的雄伟,有着朝晖夕阴的无穷变化,再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨,使得岳阳楼更加神秘。
  历史已经过去,当我们五次回忆历史的时候,我们能够看到的是一个积极向上的滕子京,一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌,也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连,但你并没有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲叹,真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策,换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
  或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你,范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!
 
    五年级:雨中的角落

先天下之忧篇5:成长中的幸福_1200字


  幸福,使人们桓古不变的追求。幸福是什么?
  要潜说是采菊东篱下,悠然见南山;范仲淹说是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;于谦说是千锤百炼出深山,烈火焚身若等闲;塞谬说是青春;比尔说是钱……幸福没有定义,只有你如何对待,如何找寻。
  幸福,使人们桓古不变的追求。幸福是什么?
  要潜说是采菊东篱下,悠然见南山;范仲淹说是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;于谦说是千锤百炼出深山,烈火焚身若等闲;塞谬说是青春;比尔说是钱……幸福没有定义,只有你如何对待,如何找寻。
  柳叶枯了,有再绿的时候;桃花败了,有再开的时候;燕子飞了,有再来的时候。时光却来也匆匆,去也匆匆,一去不复返。我在爸爸妈妈的呵护,爱护下成长。一天又一天,一年又一年,我在幸福中成长。是啊!成长是幸福的,当看到一只羽翼渐丰的幼鹰,带着对广阔苍穹的向往,努力地使出全身的力量飞起时,可以感觉到它的成长是充满幸福。
  成长中有很多幸福:当你考试得100分老师表扬你你会感到幸福;当你生病了父母在身边照顾你,你会感觉到幸福;当父母亲切的问上一句“你冷吗?”你会觉得幸福。
  小时候,不懂得父母的爱。父母的约束只会成为“

先天下之忧篇6:我的青春,与诗词相伴。_600字

  
  青春的我们总是急于抓住青春的缰绳,我的青春与诗词相伴,是怎样的一种惬意啊!
  踏上青春的道路,你看,在岳阳楼上帝范仲淹高吟:”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;“在零丁洋话说报国情怀的文天祥;”人生自古谁无死,留取丹心照汗青;“在雁门高亢的是李贺:”报君黄金台上意,提携玉龙为君死;“的高尚情操,杜甫也在黑暗中低吟:”国破山河在,城春草木深;“老当益壮的辛弃疾也欢唱了:”了却君王天下事,赢得生前身后名;“苏轼的激昂高亢;”为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎;“的报国情怀还有张养浩:兴,百姓苦,亡,百姓苦。“的忧国忧民。
  走在青春的长廊,你听,马致远:古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”的游子情怀是那么绵长!还有那匆匆的”马上相逢无纸笔,凭君传语报平安“,还有海残夜年边”乡书何处达,归雁洛阳边“的思乡,李白对酒高歌”举头望明月,低头思故乡“的思乡情怀引人思索,东坡大醉”但愿人长久,千里共婵娟“的美好祝愿。
  伴着青春的升华,你看,李煜的愁苦是何其酷肖”剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头“李商隐”我我寄愁心与明月,随风直到夜郎西“的愁苦引人怜悯。委婉的李清照”只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁“,还有李白”抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁“清幽的愁乐让人激发心中的不满与愤恨。
  在我们拥有青春时,我与诗词相伴,聆听千百年的文章,品味不通平凡的故事,在古诗词的殿堂,紧紧抓住青春的缰绳,有了古诗词的相伴,让我拥有不同平凡的青春。
 
    福建厦门湖里区厦门市蔡塘学校初三:易欢

先天下之忧篇7:爱国作文素材:爱国(一)

  爱国作文素材:爱国(一)
  【名言警句】
  1、捐躯赴国难,视死忽如归。 曹植 《白马篇》
  2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》
  3、位卑未敢忘忧国。 陆游《病起抒怀》
  4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 文天祥《过零丁洋》
  5、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —巴金
  6、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平
  【运用思路】
  祖国是我们最伟大的母亲,有国才有家,国强家才能安。不爱国的人如同无根的野草,只能四处飘荡,永无归属感,个人的发展离不开祖国大环境,所以要想个人有所发展,必须时刻胸怀祖国,以国荣为己荣,以国兴为己任。
  【精彩素材1】
  民国时期杰出的飞行家冯如因为飞行技术和飞行记录的不断提高,名气越来越大,欧美各国的报纸对他倍加称赞,冯如的“身价”直线上升。当时,国际航空事业刚刚兴起,许多国家和企业对于这一新的技术和制造领域,非常关注,于是就不惜一切搜罗航空技术人才。如此负有盛名的冯如,当然成为他们争夺的目标。美国有关方面派人与冯如联系,表示愿以重金聘他担任飞行技术教练,并传授飞机的设计制造技术,却遭到冯如的断然拒绝。冯如在飞机制造、飞行方面取得重大成就,完全是为了报效自己的祖国,而从未想到自己的名和利。他表示,自己的最高理想是回国,去振兴祖国的航空事业。
  【素材点拨】
  一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来,如果不顾及祖国的利益,即使个人发展得再辉煌,也不过是个空壳的种子,永远会遭到世人的唾弃,冯如拒绝外国重金招聘,充分体现了一个科学工作者对祖国母亲的热爱。
  【适用话题】
  自身发展与爱国情怀等。

先天下之忧篇8:读《范仲淹的故事》有感_350字


  范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏、契丹的侵略,保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句,然而他想到“燕然未勒归无计”,就在那里餐风饮露度过了半辈子。文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到“国事至此”,就“不得爱身”了。他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓:“生不能救国难,死犹为厉鬼以击贼”,还在一首诗中发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
  范仲淹他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。真是太令人敬佩了!
 
    五年级:蓝章泰

先天下之忧篇9:爱国的作文:有关爱国的名言警句_3000字

  爱国的作文:有关爱国的名言警句
  1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
  2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
  3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
  4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
  5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
  6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
  7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
  8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
  9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
  10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
  11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
  12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
  1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
  2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
  3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
  4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
  5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
  6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
  7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
  8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
  9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
  10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
  11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
  12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
  1、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。
  ——周恩来
  2、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
  ——徐特立
  3、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
  ——鲁迅
  4、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。
  ——巴金
  5、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
  ——邓小平
  6、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。
  ——苏霍姆林斯基
  7、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。
  ——华罗庚
  我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
  ? 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 —— 徐特立
  ? 常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁
  ? 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游
  ? 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
  ? 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
  ? 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 —— 鲁迅
  ? 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。 —— 吉鸿昌
  ? 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生
  ? 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来
  ? 祖国如有难,汝应作前锋。 —— 陈毅
  ? 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金
  ? 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
  ? 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
  ? 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
  226; 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲
  ? 为祖国而死,那是最美的命运啊! —— 大仲马
  ? 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿?托尔斯泰
  ? 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达
  ? 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
  ? 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
  ? 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德
  ? 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
  ? 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
  ? 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基
  ? 科学没有国界,科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
  ? 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
  ? 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游
  ? 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光
  ? 我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
  ? 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀
  ? 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷
  ? 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
  ? 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德
  ? 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
  ? 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
  ? 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理
  爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——列宁
  为中华崛起而读书。 ——周恩来
  我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平
  ★科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家 --巴斯德
  ★虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。
  ★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁
  2 利于国者爱之,害于国者恶之。——晏婴
  2 常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁
  2 爱国如饥渴。——班固
  2 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
  2 近乡情更切,不敢问来人。——宋之问
  2 气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
  2 中夜四五叹,常为大国忧。——李白
  2 国耻未雪,何由成名? —— 李白
  2 当须徇忠义,身死报国恩。——李希仲
  2 先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
  2 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——苏轼
  2 以身许国,何事不敢为?——岳飞
  2 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游
  2 位卑不敢忘忧国。——陆游
  2 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游
  2 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
  2 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
  2 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
  2 南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。—— 戚继光
  2 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
  2 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
  2 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——孙中山
  2 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅
  2 中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅
  2 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。——鲁迅
  2 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
  2 与其忍辱生,毋宁报国死。——何香凝
  2 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德
  2 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
  2 爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

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