网站地图
【www.lexiangwang.net--土地估价】
篇一:[永什么人间]让森林永从人间_100字
大地给我们肥沃的土地，
让我们种植树木，
但人们无情的砍伐，
使森林所剩无几，
这究竟是为什么？
人们辛苦的种植，
换来的不是成片的树林，
而是木制的家具和用品，
是成片的土地沙漠化，
这究竟是为什么？
啊！
敬爱的上帝啊！
让人们不再砍伐吧！
不要金黄的沙漠！
要肥沃的土地！
六年级:282059465
篇二:[永什么人间]爱_500字
小女孩问妈妈：“什么是爱？”妈妈轻抚着女孩的发夹，溺爱的笑了一下，“是世上最神圣，无私的东西吧！”
爱，不是一个平凡的词语，它很美丽耀眼，像一颗夺目的钻石。
爱，是一片海洋，那无私的心胸总能容纳世间百川。
爱，是情感的化解者，内心再孤僻的人也能因为爱变得活泼开朗。
爱，是……
爱来源于每个人的内心，不同的人总是会有不同的回答。
世间有无数成功者，他们的秘诀多者来源于爱——
海伦凯勒，美国聋盲女作家，教育家，慈善家，社会活动家。“辉煌”是她人生的写照。然而，在她受教育之前，就像一条没有罗盘和探深索的航船一样，无从知道离港口还有多远，她难过，痛苦，却在爱的光辉下，创造了一系列让人难以想象的奇迹。
爱对于海伦凯勒来说，是源源不断的能量。
“发明大王”爱迪生，为世界发展做出了杰出贡献。我们都知道，由于他过去有着许多奇怪的思想，幼年的他受到了学校的开除，但是他有一个伟大的母亲不断用爱灌溉着他，用爱引导他，渐渐走向成功的殿堂。
爱对于爱迪生来说，是一种强大的推动力。
可见，爱是伟大的，有了爱的人生就增添了一颗完美无缺的基石。
走到书店拿起一本《爱》轻声读起：
爱是用来奉献的。
只有奉献更多的爱，
才会明白爱的真谛！
让爱从心底得到释放，让爱永留于人间！
初一:石阳冬
篇三:[永什么人间]请和平之神永驻人间_200字
地球不懂得索取，
只懂一昧的付出，
但人类却在自己的土地上厮杀，
这究竟是为什么？
谷神教人们种五谷，
人们劳动的成果，
却被军官的马蹄无情的踩踏，
这究竟是为什么？
河神赐予我们甘甜的河水，
让们享受，
但战争让同胞们的鲜血流入，
这究竟是为什么？
啊！
亲爱的阿佛洛狄忒，
请你永驻人间吧，
为了人们再也不失去亲人，
为了不再听到孩子们的呼吁：
“要和平不要战争。”
请你永留在人间吧，
阿佛洛狄忒！
甘肃平凉泾川县中街小学六年级:牛钧
篇四:[永什么人间]永寂_3000字
有时候，空寂是如此叫人心动，也只有此刻，世事才会波澜不惊，显露其动人心魄的本色。——题记
川端康成笔下的《雪国》仿佛一幅褪了色的粉笔画，云淡风轻，不留痕迹。那片苍白的土地好像已经脱离了人世，没有声音，没有烟火；那里的生命也像是以流动的形式存在，似雾气幻化而成的人形，“是一种透明的幻像”，即使是徒劳挣扎着欲使生机在无常变幻中开显，也仍显朦胧而不可及，最终免不了落入无尽的虚空。
但好像并不仅仅如此。
那片沉重而茫远之地，不知白雪之下掩埋了多少人欲笑还哭、欲哭还笑和彻骨的悲恸，不知埋葬了多少哀婉凄清的歌声，不知颠覆了多少人曾经对这个世界的美好希冀……那些伤悲、茫然、疑惑叠加在一起，原来恬淡的细节都显示出更深的悲哀，物哀不期而至。
书中的物哀并非悲哀，较之悲哀，便恬淡了许多。叶子、岛村和驹子之间似爱情而又非爱情的的情感在作者笔下淡化了许多，无力和物哀之感在轻颤的文字中凸显出来，物哀之共鸣在心底的弦上跳跃，奏出一曲似哀非哀的歌。
林林说：“物哀包括对人的感动、对自然的感动和对世相的感动三个层次的结构。”《雪国》仿佛为阐述“物哀”而生，淋漓尽致的诠释了物哀的三个层次。
岛村对叶子、驹子对岛村、岛村对驹子的微妙情感是物哀的第一层次。谈不上痛彻心扉，亦够不及魂牵梦萦，那些情感的细丝像是未完工的蛛网，即使努力在风中维系着，一切都小心翼翼，也不能阻止破洞无法弥补地继续扩大，很无奈，但更多的是无力和心酸。驹子真心爱上岛村时，拼了命想要挣脱世俗的束缚、解开悲苦命运的羁绊，几乎不能自持，岛村却说不上对她有多深的感情，并且认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的、可悲的。岛村也有倾心的人——叶子，然而叶子却可望而不可即。这像是一个打了死结的怪圈，里面的人沿着不可思议的道路不停地循环，可悲亦或可笑，在外面的人看来，都是一种令人心悸的空幻和虚无，而恋情的哀感在虚无中得以永恒的寂静。
《雪国》中对自然的描写可以信手拈来，对自然的感动是物哀的第二层。“山头上罩满了月色，这是原野尽头惟一的景色，月色虽以淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寥峭的感觉”。“盈盈皓月，深深地射了进来，照亮得连驹子的耳朵的凹凸线条都清晰地浮现出来。”月光下的景象如梦如幻，好像被露水打湿的水墨画，颜色晕开，模糊了本来的模样；亦像是作者兀自编制的一个潮湿的梦境，白茫茫一片，消了边界，消了声音，消了污秽。“仔细一看，飘浮着不计其数的蜻蜓，活像蒲公英的绒毛在飞舞。山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。丘陵上盛开着像是白胡枝子似的花朵，闪烁着一片银光。”如此美好的景象仿佛能溢出温暖的阳光，静谧悠远，空灵唯美。在这片土地上，长年的白雪皑皑让这里的人们似乎已经遗忘了也许曾经有过的鸟语花香，突然而短暂的春日美好得令他们措手不及，就连一呼一吸也仿佛浸润在潮湿的汪汪春水中，变得旖旎、香软，却也更显得虚无空寂。或许在作者的心中，终极的空虚才真正是美的所在。
表面上“世相的感动”在《雪国》中好像难以寻觅，但细细读来，字里行间总有渗透，这一点或许在了解了《雪国》创作背景后更容易读懂，理解作者笔下那个仿佛一切努力都只是徒劳的世界。作者在创作时，日本军国主义正在发动疯狂的侵略战争，作者无法正面指责残忍的军国主义，只能借《雪国》来表示自己对军国主义的消极抵抗。当现实中的血腥被川端康成笔下的茫茫白雪覆盖，当所有的人情世相仅仅只存在于虚无世界中，当对世俗不公的怒吼被时光渐渐消磨了声音，人生还有何意义，又还有什么是值得付出？一切都是徒劳罢了。
……
书中的文字清明澄澈、简单朴实，读来却有种大彻大悟、大悲大痛之感，心底某个角落一片潮湿，但也有丝丝缕缕的阳光照进来，压抑的哀伤在心底挥之不去。生活在这样的一个时代里，或许没有办法对物哀之感理解得那么通透，但那样一个哀婉凄清的美感世界、那样一个超越现实美的绝对境界确实让我的心产生了共鸣。“镜子的衬底，是流动着的黄昏景色，就是说，镜面的映像同镜底的景物，恰像电影上的叠印一般，不断地变换。出场人物与背景之间毫无关联。人物是透明的幻影，背景则是朦胧逝去的日暮野景，两者融合在一起，构成一幅不似人间的象征世界。尤其是姑娘的脸庞上，叠现出寒山灯火的一刹那间，真是美的无可形容。”景与人携手款款而来，没有太多的欣喜可以张扬，没有太多的温暖可以夸张，却有一种淡淡的空灵唯美之感蔓延成浅浅的虚无美，在白茫茫的天地中氤氲开来。“看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在纯朴的绝望之中，变成一种天真的梦想……如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。”我在被物哀之感深深触动的同时也在细细思考，揣摩着川端康成想要表达的物哀之感也许并不仅仅只是纯粹的哀伤，更多的可能是一种静寂、一种真情流露。所谓“纯朴的绝望”、“天真的梦想”不过是每个人的人生所必须经历的喜怒哀乐，尽管有些徒劳是躲不过的，但若是因害怕徒劳便不去付出，人生又怎能如红枫般热切殷实，实现物哀美呢？
小说以叶子和驹子的同时毁灭为结尾，来得那么突然，却并不突兀，好像冥冥之中早有预示，不由让人有些心慌。“她（叶子）在空中是平躺着的，岛村顿时怔住了，但猝然之间，并没有感到危险和恐怖。简直像非现实世界里的幻影。僵直的身体从空中落下来，显得很柔软，但那姿势，像木偶一样没有挣扎，没有生命，无拘无束的，似乎超乎生死之外。”在看到这里，我的心像被一只手揪住了似的，几乎喘不过气来。作者笔下之所以叶子的死“如银河般壮丽”，不过是“内在生命在变形”，而叶子因“失去生命而显得自由了”。是真的自由了吗？还是诸般形象都堕入无尽的虚空，最终幻灭？这场毁灭，对于叶子来说，不管是愿或不愿，或许都无法选择，但在我私心看来却是好的，就像蝶的蜕变、梦的醒转，一场大火是肉体毁灭，但某种程度上也释放了被世俗羁绊的灵魂，达到了现实无法企及的高度，成就了虚幻的美。于驹子，在她把叶子抱在胸前的那一刻，或许灵魂便已经超越了肉体，超越了“有些事拼命也想不通”的层面。她曾经的追求很简单，不过是想有尊严的活下去，但一切努力终成徒劳，而在她全都放下的那一刻，无论是牺牲还是惩戒都已经毫无意义，正如清少纳言在《枕草子》里的一句话：“往昔徒然空消逝”，驹子或许已经在圣洁的大火中超脱了种种世俗的道德规范，终于是为自己而活，哪怕只有短短的一刹那也足以用余生来温存。
读完《雪国》，脑海里有刹那的空白，幽微的哀伤在静寂中呼啸而过。我闭上双眼，重走川端康成所守望的那一片看不到颗粒的精神原野。
高一:赵晓迪
篇五:[永什么人间]三月有奖征文：雷锋精神_550字
一个赤子，一颗真挚的心；一个孝子，一颗充满浓情的心；一个烈士，精神永留于人间！这就是他——雷锋。
雷锋出生于一个贫穷的农村家庭，从小的贫穷生活使得他懂得生活的不易，国家的恩情，造就了他爱助人为乐的品行。也因此，他，千古流芳。
雷锋的精神是不求回报，一心一意为人民服务的。这固然是好的，但是又有哪些人不是为了获得回报而做哪些所谓的“善举”呢？就单凭当今社会的学生中的行为来看，就足以阐述这一观点：
A同学今日给B同学打了一壶水，当过了几天，B同学分一些吃的的时候，A同学来要，B同学一旦给的少了，A同学肯定说：你看，我往日对你不薄，那天还给你打了一壶水呢！”这句话的言外之意不就是：以自己对你的好来说，你就得多给点！
这是雷锋精神吗？不，不是的！这是伪雷锋！我们需要的是那种不求回报，一心一意为人民服务的精神。这才是真正的雷锋精神！
这种精神需要我们伸出双手去维护，去发扬光大！如果我们的潜意识中总存在着上述Ａ同学的那种思想的话，总说自己做不到之类的话。那么请问一下：既然雷锋能做到，同样是人！自己又有何做不到之类的话语可言呢？
一种信念，支撑着一种力量！也正是这种信念，筑成了永不熄灭的雷锋精神。所以，身边举手之劳的小事，既帮助别人，又填补了自己的灵魂，何乐而不为呢？
廊坊市育人学校初中部初一：宋文艺
篇六:[永什么人间]人生，初见_2000字
永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中……
不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。
当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心…
…这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前……
和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么？！虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，他的口中说出曾经梦寐的语言。但，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，当这个影子真的出现在面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不应该出现在这个人世间，他应该永远只存在梦境里……
人生若只如初见，这句是谁说的？若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终……遇上了……还是分开了……
人生若只如初见，何来西风悲画扇？！
初见，惊艳。蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间……一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。
流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉……
深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。愿一切只若初见时般美好。初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？
相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、似水柔情……是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中……
不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。
当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心…
…这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前……
和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么？！虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，他的口中说出曾经梦寐的语言。但，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，当这个影子真的出现在面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不应该出现在这个人世间，他应该永远只存在梦境里……
人生若只如初见，这句是谁说的？若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终……遇上了……还是分开了……
人生若只如初见，何来西风悲画扇？！
初见，惊艳。蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间……
篇七:[永什么人间]晌午之旅手记_2000字
我已经在站点等候着了，渺茫地望着远方。
体表一阵酥麻——我的做作。
惶急地向我驶来，我让我身边的一位手提重物的女士先上了车。
车在转弯，我还在写，有些头晕。
每一站都有人上，不一会就没了空座，或许在下几站中，会有一位老人上来，那我也便是站着的了。
就在这里下了。
我来到了会演中心，今天车内的人不是很多，几乎没有人是站着的，甚至几站还有空座。
我逆势朝北走去，很快地，来到了北山脚下，于是乎，我有了数台阶的想法。
这时，风有些猛烈，我依然坚定地走了上去。
第一阶有22级。
第二阶有25级。
第三阶有18级。
第四阶有15级。
第五阶有16级。
第六阶有25级。
第七阶有21级。
第八阶有15级。
第九阶有14级。
我站在最高处望着我所走过的九阶171级台阶的路，漫长而简短，深远而平浅。
今天的世界，仿佛一切都很空寂，行人少而行得缓慢，车辆也像是无精打采的稀落，鸣笛的声音在这明媚的日光下也显得昏暗，也有几粒人烟在上面，但全不会像我这样驻留。
我在附近寻了一个大小高低合适的台子，趴在上面，时而又坐着，将本放在腿上。
这时的太阳很开朗，离我也很近，而时不时的几阵风总是把它吹散。
我突然有了去迎面的商厦兜风的念头，然而却很快打消了，因为我已经迷恋了这风光——这高处的风光。
假期便想上来了，但由于脚的疏懒和事物的繁杂终没有实现。也不知下一次来会是几时了，但太阳又向西偏移了几步，我竖立起身，往周围走走，打算下山。
眼前的九个石桩引我走向了前方几步的健身器，是该练练身子了。这时，风又大了起来。
我将本和笔搁在一旁，摆弄了几下。
呼！臂力失了多半，两条生就僵硬的腿也谈不上疲乏，就算有，也总还是有下山回家的力气。
我又向东走了几步，望着望日巍峨的信号接收塔还是有些腿软，甚至胆寒。我努力克服着恐惧。
我稍有些欲返之意，望着太阳迁移的脚步，我便下山去了。
这时，我又想核对一下我上来时的计数是否正确，但却消了这念头。或许我应该做的是反省这一趟下来我收获了什么，得到了那些自然的启发，究竟望见了远处怎样奇妙的东西，学会了怎样待人处事的道理，而实际上，我只是记下了这几段粗劣的文字。上来时还在想会作出多么有哲理的创作，记下多么有内涵的笔录。或许这一程是几近荒废了的，又或许我收获了良多。
我低着头迅速地下来，下一站该去哪里呢？
一个半小时后的现在，心里所想的与上山前的迥然不同，这一程的行走。填充了我空虚的心。我笑了。
（下山时，不慎将笔头摔坏了，看这或深或浅的字迹，令人发笑，我便跑到对面的文具店又买了一支来写。）
我有上了两旁的二楼，望着下面川流的车辆和人群，向右偏移了30多度的太阳告诉我该回了，我便向站点走去。
每路过这里，都会使人感受到噪音的“魅力”，再加上右侧楼体施工，更是一种偌大的不堪，我快步向就近的站点走去，很快便到了。
由于一直在写，便误了座位，起先只有我一个是站着的，有些尴尬。现在是坐着的了，车上都是马小的学生也就有了几分愧怍。因而也就来到了马小，看到的也是一群可爱之至的孩子们在校门前候着。校车呈排停靠在路边。多年之前，上学是一种乐趣，时至今日，看着上学的孩子们，也是一种莫大的享受啊！善哉！
绕了一大圈，时光又匆匆流走了许多，然而奇异的是，空中频频出现飞机，这已经是第三个了，我便顺势摆了个框架的手势，把它括了起来。
现在大抵也没有可写的内容了，车上的人也渐多了起来，便也有了些睡意，只等着到站时下车了，就靠在车窗玻璃上眯了起来。
我有意的提前一站下车，然而无意间抬头又发现了一架飞机，我惊愕了：难道今天是航班日？也总不忘括起来。
就这样，结束了将近三小时的路程，我又在小区平日内不常去的地方转了几圈。
天空的蔚蓝与平静如同我现在的心情。我又在健身区逗留了一会儿，便走回了家中。
就在这简短的几步路中，一架往东行驶的飞机出现在天空。到达头顶时，我竟听到了隆隆的响声。
到家了，第一要紧就是总结这长达三小时的“晌午旅程”吧。
其实这一趟下来，身体是有些乏的。但心灵却得到了慰安和净化。
这一程下来，我明白了许多：
其是人生有许多未知，每一个未知中有许多未知的谜团，而你用心体验并解开这些谜团后，就会有许多别样的收获。
在这数千上万步的磨砺中，我踏走了心中的忧郁，踏平可人生的坎坷，踏实了余生的脚印，踏出了生命的真啼！
晌午是一日中的美好时刻，青春更是一生中的丝绸锦缎。在这易逝的青春年华里，我们要努力接近大自然，探索一切的未知秘密。用青春的活力征服整个世界。
这时又想起了儿时的一个传言，说是只要括够100个飞机就可以实现一个愿望。如果加上今天的五个，满百的话，我多们希望能许下这么一个愿望：
愿青春的活力永显于人间，愿烦恼和忧虑永辞于青春，愿一切安好！
阿门！
初二:赵凯龙
篇八:[永什么人间]爱 _1000字
什么东西可以使人丢失尊严？什么东西没有花草相伴却多姿多彩？什么东西当人老去却永存人间？什么东西像向天上的星星永放光芒？什么东西……答案……
在一个月光皎洁的晚上，我正在屋外赏月本身皎洁的月光再加上星星的点缀别有一番风趣。可是一段话语打破了夏日的寂静。
“姜
篇九:[永什么人间]读《在人间》有感_700字
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？
没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！
六年级:朱昊子
篇十:[永什么人间]嗳之永恒的能量_400字
嗳之永恒的能量，在于人之间的隔膜．爱之永远的澈越，由于每一个我都是孤独．人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的！
在上帝那儿，在灵魂被囚进肉体之前，一生二，二生三，三生万物之初，并无我，你，他之分别，巨大的存在之消息浑然一体，无分彼此内外，浮摇漫展无处不在．然后人间诞生了，人间诞生了，其实就是有限诞生了．巨大的存在之消息被分割进亿万个小小的肉体，小小的囚笼，亿万种欲望拥挤摩擦，相互冲突又相互吸引，纵横交错成为人间，总有一些在默默运转，总有一些在高声喊叫，总有一些黯然失色随波逐浪，总有一些光芒万丈在彪炳风流，总有弱中弱，总有王中王－－－不管是以什么方式，不管是以什么标牌，不管是以刀枪，金钱还是话语总归一样。
尼采说对了，权力意志，所有的种子都想发芽，所有的萌芽都想长大，所有的思绪都要漫展，没有办法的事．把弱者都聚拢到一块去平安吧，弱者中会浮涌出强人．把强人都归堆到一块儿去平等呢，强人中会沉淀出弱者．把人一个个地都隔开怎么样？又群起而不干！