网站地图
【www.lexiangwang.net--劳务员】
守旧篇一:论改变与守旧400字
改变是成功的基石。没有与时代同步的改变，就没有朝代或国家的兴起；没有改变的朝代终将被时代所淘汰。
昔日之秦国处于中国西北方位被人看作蛮夷之辈。当时魏国鼎盛，向秦国发起战争，掠夺了秦国的河西之地，秦国却不敢有所作为，只得忍气吞声。但是与此同时秦国正悄悄的进行着商鞅变法，不断地发展着经济，提升着军队的战斗力。20年后夺回河西。最终一统全国。
齐威王平庸无为，使齐在众国内排名不前。直到邹忌向威王建议广开言路，威王采纳后下令赏金求言。凡有当面指责的受上赏，上书指责的受中赏，在公开场合谈论威王错误被威王听到的受下赏。如此明举使得齐国王宫出现了门庭若市的奇景，并且招揽到了像田忌这样的名仕。自此齐国开始了空前的盛世。
清朝初期，由于康熙等英明帝王的治理，中国进入了一段和谐繁荣的时期。但是与此同时，国内的军事实力也由于闭关锁国的迂腐政策和各位皇帝的落后观念而渐渐落后与国外水平。最终外敌入侵，有志青年奋起反抗但无奈装备落后最终反击失败。中国社会沦为了半殖民地半封建的社会。
每一个王朝的兴盛都是由改革而来的。昔日秦国因商鞅变法而兴盛，齐王因接受邹忌的建议广泛纳谏而兴隆。这些例子无不说明了改变的重要性。而清朝最终的灭亡也恰恰证明了守旧的错误。
敢于创新，用于创新是我们新一代青年应用有的精神。
我们要拒绝迂腐的遵照前人经验办事，做人。我们要从生活中的点点小事中吸取教训，避免与清代皇帝一般悔之晚矣。我们更要灵活多变的用自己开创的方式为社会谋福利，为自己搏一个美好的未来。
支付宝：131783896**
守旧篇二:关系型议论文如何编写论点
关系型议论文如何编写论点
1.关系式作文话题、命题或材料作文论题的表现形式。
常见的关系有并列、对立、从属、因果和层进等，而这些关系中，都包含辨证的、矛盾的关系。
⑴从近几年的高考作文题来看，关系式话题题面形式基本有三种：
Ⅰ、考题明确给出话题，并且这个话题是一个并列式短语。
如2005年全国高考卷二作文题“位置与价值”， 2005年江苏高考作文题“凤头、猪肚、豹尾”等。2007年海南高考话题作文“论科学家的创新与创造”，2007年四川高考话题作文“一步与一生”。
Ⅱ、明确给出话题，但话题不是用并列短语，而是用表关系式的词语组成。
如2005年辽宁高考作文题“今年花胜去年红”。2005年山东省高考作文题“双赢的智慧” 等。
Ⅲ、没有明确给出话题，但从所给的材料中仍然可以归纳出关系式的话题。
如从福建省高考作文题所提供的两个图形及其提示文字中，我们可以归纳出“星形和圆形”的话题。从湖北省高考作文所给的材料中，我们可以归纳出“出与入”的话题。从2007宁夏高考作文所给的材料中可以归纳出“创造是需要一定的机遇和执著”的话题。
话题作文是自2003年至2007年各省高考作文的主流题型。2004年全国各地共有15份高考卷，其中有10份试卷的作文话题是关系式的。2005年全国各地共有17份高考卷，其中有9份试卷的作文是关系式话题。
⑵从材料作文或者新材料作文的材料中可以归纳出关系式论题的。
例如从2008年全国2卷新材料作文《海龟和老鹰》的材料中，可以归纳出“动机与结果”的论题。
⑶用并列短语作命题或半命题议论性文章题目的，或者用表示关系的词语组成命题或半命题议论性文章题目的。
用并列短语作命题议论文或议论性散文的题目的也有很多，如“天才与勤奋”、“理想与现实”等，用并列短语来作半命题议论文或议论性散文的题目也有很多，如“平凡与 ”（填空线上可以填上“伟大”“平庸”“不平凡”）、“ 与创新”（填空线上可以填上“求实”“继承”“改革”）。
运用表示关系的词语组成命题或半命题议论文或议论性散文题目的也有很多，例如“事实胜于雄辩”、“人民的利益高于一切”、“要读书 乐读书”（要求在填空线上填上适合的动词。如可以填上“不如”、“就能够”）。
此类话题或者文题的写作难度较大，所以我们专题介绍此类话题或文题的编写方法。
2.关系式话题或文题编写论点的一般方法。
⑴相辅相成式（对立统一式）的论点。
话题中或题目中两个概念相互矛盾，相互依存。先弄清两个概念之间的关系：
Ⅰ.矛盾的主要方面是什么，它如何决定次要矛盾；
Ⅱ.矛盾的次要方面是什么，它如何反作用于主要矛盾。
而后编写论点。编写方法举例：
①最简单的写法：正反对比法。
中心论点：我们应该如何正确对待二者关系。
分论点一：正确对待二者关系，就能取得什么效果。
分论点二：如果不能正确对待二者关系，就会产生什么后果。
【例】
话题：说话与交际
【例】
中心论点：说话的好坏往往影响到交际的成败，只有说好话，才能处理好人际关系，办好事情。
分论点：
Ⅰ、好言似蜜，沁人心扉，美化人情关系。
Ⅱ、恶语如刀，剜人心肉，割断你我情义。
——正反对比，观点鲜明。
②并列式或层进式的分论点。
【例】
中心论点：我们应该如何正确对待二者关系。
分论点一：从一个方面阐明如何正确对待二者关系。
分论点二：从另一方面阐明如何正确对待二者个系。
两个分论点呈并列或层进（承接或递进）关系。
【例】
中心论点：说话往往事关人际、国际大事成败，我们应该学会说好话。
分论点：
Ⅰ、好话是利国利民的良方。对上级，动以情感、借事喻理的谏言，是一种好话。
Ⅱ、好话是射向敌人的利箭。对敌人，晓以利害、有备无畏的言语，是一种好话。
——分论点为并列式。
【例】
中心论点：
说话事关交际成败，要学好话，必先学做人。
分论点：
Ⅰ、要说好话，先学做好人。
Ⅱ、要学好话，必学做智者。
——分论点为层进式，按照时间先后排序。
这种写法每段都是议论如何处理矛盾双方面的关系问题。这样，就化难为易。使关系式话题或论题的论点编写法与一般的话题或论题论点编写法一样了。
还有一种写法是每个分论点侧重写矛盾的一个方面的作用及其影响。
【例】
中心论点：议论二者关系，提出我们应该怎么办的主张。
分论点一：议论矛盾主要方面的决定性影响、主导作用或者如何正确对待。
分论点二：议论矛盾次要方面的对主要方面的影响、反作用或者如何正确对待。
【友情提示】此类话题的两个概念间的关系即矛盾统一的辩证关系。写作前可用这理论去分析具体问题，得出具体结论,将具体结论作为论点和分论点，并用事例证明这一结论。但切忌在文章中搬用过多抽象的政治理论。否则会使文章枯燥无味，甚至因说不清理论而产生失误。
【例】文题：张扬个性与团队精神
中心论点：
我们必须在发扬团队精神的前提下，充分张扬个性，使我们的团队因更富特色而充满生机。
分论点：
1.孤雁难以独存，人没有团队精神就难以立足于社会。
2. 一花难以扮春。团队没有目标统一而富有个性的成员，则毫无生气。
【说明】发扬团队精神为问题的主要方面，所以在“2”中加上“目标统一”四个字。
⑵对比选择式关系。
①不兼容的选择关系。
即两种事物不能同时选择，二者只能选择其一的论点。
【例】
文题：张与弛
中心论点：
只有张弛有道，才能作好工作，读好书。
分论点：
1.箭若在弦，只有张弓，才能飞矢中的。人在工作和学习之中，只有全力以赴，紧张运作和学习思考，才有成效。
2.箭若离弦，便要弛弓，以再张弓射的。人在工作学习之后，就要放松精神，享受生活，以便更好地投入学习与工作。
——不同条件下只能作不同选择，但对两种情况仍有所侧重。此类题目还有：“进取与放弃” “知足与不知足”等。
②兼容的选择式关系。
即两种选择可以同时并存。
【例】
话题：星形和圆形
中心论点：
我们既要学做圆，遵守社会规范；又要学做星，闪耀独特光芒。
分论点：
1.没有规矩，无以形成方圆；我们必须尊重客观规律，遵守社会规范。
2.没有星星，无以点缀夜幕；我们必须闪耀独特光芒，装点历史的天空。
⑶对比取舍式的选择。
即在比较两事物是非优劣后，舍弃错误或不良的，选择正确和优秀的。
【例】
题目：守旧与创新
中心论点：
创新是推动人类社会不断进步的动力。我们要反对守旧，提倡创新。
分论点：
1.逆水行舟，不进则退；守旧只留恋往昔，落后倒退。
2.沉舟侧畔，千帆竞发；创新是扬弃过去。激流勇进。
⑷因果承接式。
【例】
题目：《我忧我思》（2007年福建省检语文卷命题作文）
中心论点：我忧故我思，我思故我在。
分论点：
1. 忧而不思则惘，惘而不思则亡，我忧故我必思。
2.忧而深思则明，明而行之则兴，我忧故我必思。
——以上用正反对比式的分论点论证“我忧”与“我思”的因果关系。
守旧篇三:关于寄人篱下的典故：学会独立，舍弃依赖之心
关于寄人篱下的典故：学会独立，舍弃依赖之心
【出处】《南史·张融传》。
【释义】依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
【历史典故】
张融，南朝人，其貌不扬，但才智过人，诗文书画无所不精，尤其擅长狂草。他的作品不拘常法，独创一格。其为人处世，清高绝俗，只与有真才实学和真知灼见的人交往，否则即使王公贵族也不放在眼里。南朝皇帝萧道成在前朝做太尉时就很赏识他，萧道成精通武略又文采出众赢得张融的佩服，于是二人结为好友。萧道成建立南齐政权当了皇帝以后，两人还经常在一起探讨文学艺术领域里的一些问题。
一天，两人又讨论起了书法。在评价了几位著名书法家的特色之后，皇帝评论起张融的书法来，他说：“您的书法颇有风骨，但还缺少二王（王羲之、王献之）的法度。”张融笑道：“陛下只看到张融缺少二王的法度，却没看到二王缺少张融的法度啊。”皇帝听了心头一惊，随后指着张融笑道：“也只能从你嘴里说出这样奇怪的话，好，说说你的理由吧。”张融说：“男子汉大丈夫立于天地之间，要向孔夫子删编《诗》、《书》，制定《礼》、《乐》那样，开拓新路，独创一格，推出的作品要有自己独一无二的风格法度，怎能因循守旧，拾人牙慧，寄人篱下呢？二王的法度我不是没吸收，但已经转化为我自己的法度了，遗憾的是二王不能吸收我的法度再行转化了。”皇帝听了也不得不点头佩服。
【成长心语】
张融不仿前人、独具一格的书法成就为他赢得了广泛的赞誉。对于青少年来说，要学会独立，能够舍弃依赖之心。诚然，依赖思想人皆有之，任何人都不可能一点也不依赖他人；而一个人善于尊重别人，善于听取他人意见，也是无可厚非的。如果什么事都没有主见，什么事都得依赖别人，那就需要注意了。人生的漫漫旅途上，仅仅靠依赖别人是不行的。
只有舍弃依赖之心，鼓起自主自立的勇气，走出过分依赖别人的误区，独立自主地干好自己的事，享受自己的劳动成果，尽好自己的责任，当好自己的主人，那才是生活的强者。
守旧篇四:名言警句之变化：关于改革创新的格言
天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。
——《宋史·卷三三四·徐禧传》
意译：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。
革弊，须从源头理睬。
——[宋]朱熹《朱子语类辑略》
意译：变革弊病，要从源头开端。
治世不一道，便国不用法古。
——[先秦]《商君书·更法》
意译：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
意译：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。
人事有代谢，往来成古今。
——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》诗
意译：句意谓人间间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。
终日乾乾，与时偕行。
——[先秦]《周易·乾·文言》
意译：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。
正统不必常接踵。
——[宋]司马光《司马温公集·答郭主座书》
意译：正统的货色也不逝世守不变的必要。
事异则备变。
——[先秦]《韩非子·五蠹》
意译：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。
释先王之成法，而法其所认为法。
——[先秦]《吕氏春秋·卷一五·察今》
意译：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。
穷则变，变则通，通则久。
——[先秦]《周易·系辞下》
意译：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才干持续发展。
老禾不早杀，余种秽良田。
——[宋]司马光《·陈纪》
意译：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。
常人之情，穷则思变。
——[宋]司马光《资治通鉴·唐纪》
意译：任何人在无路可走时都想改变现状。这是人情世故。
变者，天道也。
——[近]康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》
意译：变革是理所当然的事。
苟日新，日日新，又日新。
——[汉]戴圣《礼记·大学》引《盘铭》
意译：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。
不慕古，不留今，与时变，与俗化。
——[先秦]《管子·正世》
意译：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。
必先知致弊之因，方可言变法之利。
——[宋]欧阳修《论更改贡举事件札子》
意译：要先知道造成弊真个起因，能力隔靴搔痒，改变法令。
法若有弊，不可不变。
——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》
意译：法规要是有了弊处，不可不变。
日新之谓盛德。
——[先秦]《周易·系辞上》
意译：每天都有新的变化叫大德。
事过境迁，变法宜矣。
——[先秦]《吕氏年龄·察今》
意译：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——《宋史·王安石列传》
意译：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不必定效法，人的舆论也不要惧怕。
青，取之于蓝而青于蓝。
——[先秦]《荀子·劝学》
意译：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。
凡事有经必有权，有法必有化。
——[清]石涛《苦瓜和尚画语录》
意译：任何事都是只有有一定的规矩，就能够变化，法令也如斯。
欲穷千里目，更上一层楼。
——[唐]王之涣《登鹳雀楼》
意译：要想看到更远的处所，必需站得更高。
变法以治，更礼以教百姓。
——[先秦]《商君书·更法》
意译：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。
礼义法度者，应时而变者也。
——[先秦]《庄子·天运》
意译：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。
惟进取也故日新。
——[清]梁启超《少年中国说》
意译：只有不断地进取，才会有不断的创新。
人类最高的欲求，是在时时创造新生涯。
——李大钊《新纪元》
我晓得任何改革的胜利，都须要不少的就义作代价。
——巴金《家》
科学，只有创新才有性命力。为了创新，即便道路曲折，也要奋力拼搏，毫不回首。
——谢光中《我的事业在中国》
科学上的每一个发明、发现都是创新精神与创造性思维的结晶。
——王极盛《科学创造心理学》
一切立异，首先要从冲破本人出发。
——敦源《爱的絮语》
知变道不穷。
——林伯渠《谢老寿我五八初度诗，依韵答和》
假如没有独创精神，不去摸索更新的途径，只是随着别人的足迹走路，也总会落伍别人一步;要想赶过别人，非有独创精力不可。
——华罗庚《学·思·持之以恒》
不革新，是生存也难堪的。
——鲁迅《华盖集》
宇宙的内部全部是一个不息的奋斗，而斗争的轨迹便是进化。
——郭沫若《咱们的文化》
愈艰巨，就愈要做。改革，是向来没有一路顺风的，冷笑家的同意，是在见了功效之后。
——鲁迅《且介亭杂文·中国语文的新生》
创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
——鲁迅《坟》
改革之任，人人有责。
——孙中山《建国方略》
旧情势的采用，必有所删除，即有删除，必有所增益，这结果是新形式的涌现，也就是变革。
——鲁迅《且介亭杂文》
实在，前驱者本是轻易变成绊脚石的。
——鲁迅《集外集拾遗》
凡有革新皆从懊悔生的。
——周作人《谈虎集·代快邮》
人之所以宝贵就在于会创造。
——华罗庚《学习和研讨数学的一些领会》
改革是硬情理。
——邓小平《邓小平南巡讲话》
如果想试图转变一些东西，首先应该接收很多东西。
——[法国]萨特《答加缪书》
生活的意思在于创造，而创造是独立自由、没有尽头的！
——[前苏联]高尔基《人》
谁也不是任何真正创造力的主宰，人人都应该让真正的创造力去独破发展。
——[德国]歌德《格言跟感触集》
时光是最伟大的改革家。
——[英国]培根《随笔集》
改革是踊跃的，守旧是消极的，前者以真谛为目的，后者以安定为目标。
——[美国]爱默生《天然论》
在大多数情形下，进步来自进取心。
——[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》
人类最伟大的品德之—便是其创造性。
——[英国]英里斯《人类动物园》
生活就是变革，完善就是不断变化。
——[英国]亨利·约翰·纽曼《基督教教义的发展》
世间任何一点先进无不是用头颅和热血换来的。
——[英国]《菲利普斯关于女权的报告》
富则奢靡、怠惰，要求变更;贫则粗野、拙劣，也请求变革。
——[古希腊]柏拉图《国度》
当初的一切美妙事物，无一不是翻新的成果。
——[英国]穆勒《论自由》
我以为生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无限无尽的。
——[前苏联]高尔基《人》
存在发明性运动的意识是宏大的幸福，也是人的巨大证实。
——[英国]马修·阿诺德《文明与无政府状况》
变革老是要碰到艰苦的，即使是由劣变优也是这样。
——[英国]塞·约翰逊《词典前言》
进化不是一种力气，而是一个过程;不是一种主意，而是一个法则。
——[美国]约·莫利《论让步》
已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
——[法国]雨果《莎士比亚论》
提高就是幻想的实现。
——[英国]王尔德《社会主义制度下人的灵魂》
鲁莽的变革是危险的，但更大的危险在于盲目保守。
——[美国]亨利·乔治《社会问题》
智慧是美的，因为是创造;创造是美的，由于是智慧。
——[巴基斯坦]侯赛因《悲痛世代》
生活就是变革，完美就是不断变化。
——[英国]亨利·约翰·纽曼《基督教教义的发展》
一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。
——[法国]罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文抄》
不管是好是坏，改革总有一定的辅助。
——[美国]欧文《旅行者的话》
每次改造都会呈现一批偏激的狂人。
——[美国]西·罗斯福《1913年针对激进党的谈话》
人具备动物所没有的东西——创造性、想像力。
——[美国]马克斯韦尔·莫尔兹《你的潜能》
前进是生活的法令，不然人就不能称作为人。
——[英国]罗·勃朗宁《佩拉塞尔萨斯》
现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。
——[英国]约·斯·穆勒《论自在》
莽撞的变革诚然危险;然而最危险的仍是盲目地保守。
——[英国]亨·乔治《社会问题》
除了道德上的革故鼎新，其余所有改革都是徒劳无益的。
——[英国]卡莱尔《随笔集·谷物法之歌》
首先因为危险，才有新的创造。
——[美国]托·库恩《迷信革命的构造》
长进心是人的惟一标记，不是上帝的，也不是动物的。
——[英国]罗·勃郎宁《沙漠惨案》
创造力的应用、自由的创造活动，是人的真正功能。人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。
——[英国]阿诺德《当代批驳的功效》
人类之事，逆水行舟。
——[英国]吉本《罗马帝国衰亡史》
当今世界惟是最伟大的力量是变革的气力。
——[美国]卡尔·多伊奇《信徒》
变革不会在一天内完成，也不会在一代实现。
——[法国]马丹·杜·加尔《蒂博一家》
创造力是一种智力肌肉，乐意并且知道如何锤炼它，你也能施展出潜在的创造力。
——[美国]迈克尔·莱博夫《意识你的创造潜能》
按部就班就是长眠不起，象征着死亡。
——[美国]奥利夫·霍尔姆斯《致威廉·詹姆斯》
守旧篇五:2016国庆节领导发言稿
篇一：2016国庆节领导发言稿
今天，我们在这里举行隆重的升国旗仪式，热烈庆祝中华人民共和国成立66周年。
x年前的今天，第一面五星红旗在天安门广场冉冉升起，毛泽东主席庄严地向世界宣告了中华人民共和国的成立，中国人民从此站起来了，中国历史开始了新的纪元。掌握了自己命运的中国人民，焕发出前所未有的创造活力，使昔日积贫积弱的旧中国成为欣欣向荣的新中国。
建国x年来，在中国共产党的领导下，全国各族人民团结一心，艰苦奋斗，励精图治，各项事业不断推进，中华大地发生了翻天覆地的变化。尤其是改革开放以来，全国人民高举邓小平理论的伟大旗帜，坚持以“xx”重要思想为指导，坚定不移地以经济建设为中心，抓住机遇，深化改革，扩大开放，取得了举世瞩目的伟大成就。我国的经济实力、国防实力和民族凝聚力不断增强，物质文明、精神文明、政治文明建设取得了显著成绩，科技、教育、文化、卫生、军事、外交等各项事业蓬勃发展。
伴随着祖国改革开放的步伐，我们的石油石化工业在不断发展，不断前进，我们公司也已走过了20年的创业发展历程。公司成立以来，广大干部职工始终保持昂扬向上的精神状态，开拓创新，锐意进取，团结拼搏，无私奉献，在胜利油田开发建设史上写下了不平凡的一页。公司的生产规模不断扩大，经济效益持续增长，生产建设稳步发展，企业管理水平大幅提升，科技进步成果显著，基础设施建设和职工的工作生活环境得到了明显改善，精神文明、政治文明建设取得了丰硕成果。
回顾历史，我们心潮澎湃;展望未来，我们豪情满怀。明年1月，我们将迎来公司成立二十周年，广大干部职工要把满腔的爱国热情投入到实际工作中，同心同德，励精图治，真抓实干，努力提升专业化管理水平，确保安全生产，坚决完成今年的各项生产经营建设任务，进一步增强打好改革攻坚战的信心和决心，努力夺取改革和发展的新胜利，为我国的社会主义现代化建设做出新的更大的贡献！
最后，让我们共同祝愿我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，祝公司广大职工、家属节日愉快、身体健康！
篇二：2016国庆节领导发言稿
67年前的今天，天安门广场，中国这条东方巨龙雄起腾飞，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！67年后的今天，承载着13亿人憧憬的“中国梦”扬帆起航，再次向世界展示了强大的中国力量和中国精气神。
伟大祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤土地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁;她大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年的污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起多少命运的颠簸;她高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过，坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑与从容不迫。
67年的风雨历程，中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！曾经的旧中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
然而，今天中国，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、直到神十载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起了我们中国梦实现那天的美好场景……
67年沧桑巨变，天安门广场的一句呐喊，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛;放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，实验中学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！
2016年，10月1日，我们欢庆祖国67周岁的生日，67年，光辉岁月弹指挥间，67年，中华大地沧桑巨变。67年，我们伟大的中国腾飞在世界的大舞台，今天，我们祝福祖国的生日，我们歌唱伟大的祖国，让我们凝聚中国力量，筑力中国梦想，祝福我们伟大的祖国永远繁荣富强……
篇三：2016国庆节领导发言稿
有人说：“心态决定状态，思路决定出路，观念决定行动。”也有人说：“思想是行动的先导，只有开放的思想，才有腾飞的翅膀。”回望历史，纵观古今，每一个繁荣昌盛的时代，都是思想解放的结果。
正因为如此，思想的重要性不言而喻。它是一个人前进的指南针，是一个国家发展的导航仪。一个国家，一个民族，只有统一思想，才能迈出共同前进的步伐，才能共同走上发展的道路。
秦始皇焚书坑儒是为了统一思想，汉武帝罢黜百家也是为了统一思想，那么共和国的领袖们又为我们提出了什么样的思想呢？那就是“解放思想，与时俱进”。
中华人民共和国成立快64年了。64年！对于历史来说，这是一个多么没有份量的数字，可是我们仅仅64年的发展几乎超越了XXxx年的历史进程。据xx年世界综合国力排名表显示，我国综合国力世界排名第六，而我国的发展力为7。7%，位居世界第一。这又是多么不可思议的数字啊，而这一切都要归功于我们有着正确的领导思想，那就是“解放思想，与时俱进”。
早在民主革命时期，毛泽东同志在与党内的主观主义，教条主义作斗争过程中，就提出并科学的阐述了实事求是的思想路线。这一路线指引我们百万雄师过大江，胜利夺取红色政权。我们与其赞美毛泽东的伟大，不如说毛泽东思想的光芒万丈。它把我们带到了一个新的世界，而新的世界需要新的思想。
文革结束后，邓小平同志带领全党重新确立了实事求是的思想路线，并赋予这一路线“解放思想”的时代内涵。这在小平的南巡讲话中，最有力体现出来。他说：改革开放胆子要大一些，看准了的，就大胆地试，大胆地闯。他还说：“无论黑猫白猫抓到老鼠就是好猫”、“发展才是硬道理”。小平的话把我们带到富有中国特色的社会主义道路上来，一个崭新的世界出现在我们面前。那一个个特区的崛起，说明我们的经济列车跑在高速的磁悬浮轨道上;而香港、澳门的回归更导演了一出百年的苍海桑田。历史不会忘记“解放思想”绽放的华彩，它闪耀着世界人民的眼睛，一条东方巨龙正在朝阳下熠熠升辉，腾空而起。
上世纪末，我们又迎来了一个全新的时代。“三个代表”重要思想又为我们指明了前进的方向，xx同志强调必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，并在“解放思想，实事求是”之后加上了“与时俱进”。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永保生机的源泉。而解放思想，与时俱进是与教条主义、主观主义，因循守旧等思想方法和思想作风相对立的。
由于复杂的社会历史原因，长期以来，我们有些人对马克思主义持教条观，不顾时间、地点和时代条件的变化，把马克思主义经典作家在特定条件下做出的个别结论当作亘古不变的终极真理，照抄照搬;还有的人，不注重汲取群众创造的经验，思想脱离实际，习惯于单凭老办法想问题、做工作，缺乏主动性创造性，而随意性和片面性严重。
诸如此类的现象让我不禁想起王安石的熙宁变法，尽管变法能够整饬吏治，兴办学校，培养人才，但是不仅程颐兄弟不同意，就连苏东坡、司马光都站出来高唱反对，这是为什么？因为变法，从根本上触怒了传统思想，所以不论是利益集团也好，历史名臣、鸿学大儒也罢，他们会从根本上阻碍新法实施，让那并不遥远的结果永远不会出现在眼前。而这是历史的选择，是历史的悲哀。我们是新时代的新新人类，我们能筑造三峡，我们能登陆太空，我们能成功举办奥运会，这还不足以说明“解放思想”的力量吗？这还不足以昭示“与时俱进”的动力吗？
所以我们必须从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。只有这样，才能冲破各种落后的条条框框和旧的思想观念的藩蓠，开拓一个创造性思维和创造性实践的新天地。
回望历史，我们浮想联翩;展望今天，我们信心百倍。我们有生机勃勃的新一代领导集体，xx总书记站在历史的高度发表过重要讲话，讲话指出要坚定不移地坚持与时俱进，解放思想;坚定不移地推进改革开放;坚定不移地落实科学发展观;坚定不移地为全面建设小康社会而奋斗。听，有一种声音，激昂而鼓舞人心;看，有一种力量，强劲而势不可挡。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。同志们，总书记为我们再一次明确指出了思想路线和奋斗目标。因此，让我们携起手来发扬解放思想、实事求是的精神;发扬紧跟时代、勇于创新的精神;发扬知难而进、一往无前的精神;发扬艰苦奋斗、务求实效的精神;发扬淡泊名利、无私奉献的精神。共同建设我们美好的家园，让我们祖国今天的辉煌明天变得更加灿烂。