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第一篇周苛:二李臧文吕许典二庞阎传
陈寿
【原文】
李典字曼成，山阳巨野人也。典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。初平中，以众随太祖，破黄巾于寿张，又从击袁术，征徐州。吕布之乱，太祖遣乾还乘氏，慰劳诸县。布别驾薛兰、治中李封招乾，欲惧叛，乾不听，遂杀乾。太祖使乾子整将乾兵，与诸将击兰、封。兰、封破，从平兖州诸县有功，稍迁青州刺史。整卒，典徙颍阴令，为中郎将，将整军，迁离狐太守。
时太祖与袁绍相拒官渡，典率宗族及部曲输谷帛供军。绍破，以典为裨将军，屯安民。太祖击谭、尚于黎阳，使典与程昱等以船运军粮。会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上，绝水道，太祖敕典、昱：“若船不得过，下从陆道。”典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。军不内御;苟利国家，专之可也，宜亟击之。”昱亦以为然。遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯
第二篇周苛:运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）
运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）
司马迁
【原文】
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，後。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季?”吕公曰：“此非
第三篇周苛:高祖本纪
解惠全 张德萍 译注
【说明】《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗，作《高祖本纪》。”这是司马迁创作本篇的基本宗旨。的确，在《高祖本纪》中，侧重叙写的是刘邦如何战胜项羽，最后建立汉帝国的过程，同时也充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。
这种作用，是司马迁运用鲜明、强烈的对比手法展示给读者的。比如记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时，对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤（通‘虏’）”，于是“秦人
第四篇周苛:胜者王败者寇_900字
这，是一段历史，跌宕起伏，一波三折的鸿门宴拉开了它的序幕。
这，是一支悲歌，十面埋伏，四面楚歌，多年的纷争最终草草收场。
翻开史书，看到的不是所谓英雄气概，听到的不是得胜是兴奋的呐喊，扑面而来的，是冷气，是血腥，寒气直渗脊骨。
嗜血项羽--“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”项羽，可谓是秦末战争中最有英雄模样的人了，历代文人不惜笔墨在这位末路英雄身上大下功夫，李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，司马迁的“彼可取而代之”，还有凄美的“霸王别姬”的传说。人们对失败的项羽的同情，使历史化为文学而又回归于历史，项羽于是成为了英雄气概，侠骨柔情的天地男儿，可历史呢，何为事实……
居数月，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。
项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。汉军皆走，相随入谷，泅水杀汉卒十余万人。
项王怒，烹周苛，并杀枞公。
以上不过只是史记中所记载项羽所杀害人中很小一部分，可也足以看出其杀人树木之多，手段之残忍。或许，当时的人民该庆幸，最终的胜者不是项羽，不是一个狂暴的嗜血之徒。
所谓英雄--真正的英雄应该是什么样的？是仅仅拥有足够的力量就足以为之的吗？不，在我认为，项羽只是勇士，而刘邦，萧何，韩信等才算是英雄。
能屈能伸，刘邦躲过鸿门宴之劫，韩信忍住胯下之辱，为了什么？有朝一日，必会掌握全局，雪耻当初。项羽憾死江边，只为“无颜再见江东父老”，可谁有知道，历史会不会因为他不同的决定而改写。
知人善用，萧何追韩信，刘邦揽贤才。刘邦是幸运的，同时也是智慧的。他的幸运，遇到了数位良臣信将，他的智慧，终使人才为其所用，扭转局面，得到天下。而项羽，由于他的自负，不知错过了多少“韩信”，仅一名谋士范增的劝告又每每不听。孰不知，在鸿门宴散的那一刻，往后那段图穷匕现的过程已长出了暗红色的腹稿。
楚汉之争，是一段血腥的历史，项羽刘邦，都带有文人加工过后的痕迹，可无论谁是谁非，胜者王侯败者寇。纵使我的周围不曾听到有人赞美刘邦的功绩，责骂项羽的残暴。可我心里，依然认为，英雄这个称号，项羽顶不起，这场战争中，他是真正的败者。而刘邦，我会记住他，能屈能伸，方为大丈夫。
历史终究不是浪漫。
第五篇周苛:“魏豹者，故魏诸公子也”阅读答案附翻译
阅读下面的文言文，完成5—9题。（22分）魏豹者，故魏诸公子也。其兄魏咎，故魏时封为宁陵君。秦灭魏，迁咎为家人。陈胜之起王也，咎往从之。陈王使魏人周市徇魏地，魏地已下，欲相与立周市为魏王。周市曰：“天下昏乱，忠臣乃见。今天下共畔秦，其义必立魏王后乃可。”齐、赵使车各五十乘，立周市为魏王。市辞不受，迎魏咎于陈。五反，陈王乃遣立咎为魏王。章邯已破陈王，乃进兵击魏王于临济。魏王乃使周市出请救于齐、楚。齐、楚遣项它、田巴将兵随市救魏。章邯遂击破杀周市等军，围临济。咎为其民约降。约定，咎自烧杀。魏豹亡走楚。楚怀王予魏豹数千人，复徇魏地。项羽已破秦，降章邯。豹下魏二十余城。立豹为魏王。豹引精兵从项羽入关。汉元年，项羽封诸侯，欲有梁地，乃徙魏王豹于河东，都平阳，为西魏王。汉王还定三秦，渡临晋，魏王豹以国属焉，遂从击楚于彭城。汉 败 还 至 荥 阳 豹 请 归 视 亲 病 至 国 即 绝 河 津 畔 汉 汉 王 闻 魏 豹 反 方 东 忧 楚 未 及 击谓 郦 生 曰 缓 颊 往 说 魏 豹 能 下 之 吾 以 万 户 封 若 郦 生 说 豹。豹谢曰：“人生一世间，如白驹过隙耳。今汉王慢而侮人，骂詈诸侯群臣如骂奴耳，非有上下礼节也，吾不忍复见也。”于是汉王遣韩信击虏豹于河东，传诣荥阳，以豹国为郡。汉王令豹守荥阳。楚围之急，周苛遂杀魏豹。 （选自《史记 . 魏豹彭越列传》）5．下列句子中加点的字解释不正确的一项是A．秦灭魏，迁咎为家人 迁：放逐，流放 B．陈王使魏人周市徇魏地 徇：巡行 C．项羽已破秦，降章邯 降：使……投降 D．传诣荥阳，以豹国为郡 传：乘驿车[参考答案] B攻占，夺取6．下列句中加点的词意义和用法相同的一项是A．陈胜之起王也，咎往从之 B．陈王乃遣立咎为魏王蚓无爪牙之利，筋骨之强 良乃入，具告沛公C．乃进兵击魏王于临济 D．魏王豹以国属焉唐浮屠慧褒始舍于其址 但以刘日薄西山，气息奄奄[参考答案] B A助词，放在主谓间取消句子独立性／助词，定语后置的标志；B 均为副词，于是，就；C介词，到／介词，在；D介词，把／介词，因为。
7．下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是A．（陈王）欲相与立周市为魏王 B．（项羽）立豹为魏王C．方东忧楚，未及击（魏豹） D．遂从（汉王）击楚于彭城[参考答案] A应该是协助周市的人，可以补出“大家”。
8．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是A．作者写魏豹侧重于反复无常，时反时从。郦生说魏豹一节，则通过魏豹之口，道出汉王“慢而侮人”、“非有上下礼节”的待人态度，正与豹之反复叛汉为因果。 B．《史记》中的许多故事写得悲壮惨烈，从而带有浓重的悲壮色彩和悲壮的气氛。魏咎，在兵临城下的紧迫关头，他为百姓身家性命的安全着想，提出降服条件，谈判成功后自焚而死，给人以气概豪迈、悲壮慷慨的感受。C．因周市攻打魏地有功，准备立周市为魏王，使者前后往返了五次，周市都拒绝不接受，没办法陈王立了魏咎为魏王。D．汉王从临晋率兵横渡黄河，魏豹跟随着汉王攻打彭城。汉王战败，回师荥阳，魏豹请假回家探望老人病情，回国后，就马上断绝了黄河渡口，背叛了汉王。[参考答案] C应该为“周市辞谢不肯接受，却到陈国迎接魏咎。往返五次，陈王才答应把魏咎放回去立为魏王。”
第六篇周苛:司马炎访廖化_1200字
话说天下分久必合，吴主孙皓、蜀主刘禅降于司马炎，自此，天下一统。
某日，晋武帝司马炎兴起，微服出巡。傍晚，于洛阳城道边见廖化宅，帝乃唤化之家丁曰：“吾乃将军友，烦通报之。”未几，廖化至，见帝，大惊，正欲拜。帝止，曰：“将军勿拜。”遂与化相步于中庭中。
及二人至一灵位前，帝问：“此乃何人之灵位？”廖化答曰：“此乃昔日蜀汉先主刘备帐下汉寿亭侯关云长之位。”帝惊，问曰：“莫非向日斩颜良、诛文丑，驱兵于长沙，水淹于禁七军于襄樊，威震天下之关云长？”答曰：“然也。”帝叹曰：“万人敌也，恨不能用。”
俄而，帝复问曰：“关羽何如人？”廖化答曰：“初，臣乃羽将，常随其先登陷陈，知其心神，君愿闻否？”帝喜，执化手，曰：“卿试言。”
廖化思之，良久，曰：“关羽其人，喜读《春秋》，讽诵皆上口。初，刘备为曹公所败，乃奔袁绍。曹公将张辽劝羽降，羽谓辽曰：‘降汉不降曹’，归之。曹公待之甚厚。后，曹公壮其为人，察其心神知其无久留之意，乃使张辽问之。羽叹曰：‘吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去之。’及羽斩颜良，尽封曹公所赐，拜书告辞，奔刘备于袁军。曹公义之。”
帝闻，叹曰：“羽天下义士矣！其忠，虽介子推不能比；其节，虽周苛不能比；其义，同彼者何人？”二人默然。
当夜，廖化宴帝于自宅。席间，帝摒侍者，私问化曰：“今海内初平，人心各异。卿多谋，有何策教于寡人？”化曰：“君尚记方才所论关羽否？”帝曰：“尚记。”
化起身，步于席间，曰：“自桓、灵二帝以来，朝纲废、天下乱、人心异、百姓苦。董卓、刘备、曹公群雄并起。卓西起凉州，引兵入关，诸侯莫敌。然卓死于非命，为何？只因部将吕布之无信义。布先弑其假父丁原，又攻其主董卓，后复逐其恩公刘备于徐州，如此无信无义且不忠之徒，纵使其能，为之奈何？观刘备，起于织鞋贩履之徒，然终能称雄于西川，三分天下，复为何？只因其能用贤。贤者，一则能，二则忠，三则义。关羽者，天下大贤也！随刘备三十余年，不避艰险，身在曹营心在刘。然能先报曹公，后奔刘备，有国士之风。后虽败于吕蒙，为孙权所害，然荆州布衣至今仍称其善。刘备能用羽，何患民不归心、臣不死忠？今天下初定，人心思汉，君何不追谥于羽，嘉其义，则布衣、士子、群臣归心，天下安定。”
帝闻，大喜曰：“卿此言甚善，寡人当用之。”廖化不言，右手执剑拜帝。帝大惊：“卿意欲何为？”化怆然：“关公已卒四十余年，向日，公待臣如子，常谓臣曰：‘汝以身事君，当陨身匡国。’观臣，公死乃投孙权，及刘备征权，复奔备。安乐公降晋，臣乃降于君，三易其主，臣自惭。臣乃无义不忠之人，苟活至今，复论及关公。臣自知无颜列于朝堂，臣自当于九泉之下以报关公。”言毕，引剑自刎，须臾，死。
帝叹曰：“士为知己者死，义士矣！”令厚葬廖化。又诏曰：“蜀汉前将军关羽，忠肝义胆，功德盖世，此为欲界之圣者，寡人并臣民当效之。特追尊其为忠武王，四时祭祀，钦此。”
自此，九州多修庙宇，以奉关公，唤曰“关帝庙”，香火不绝。历代君王皆崇关公。评书人、士人论羽之忠义，代代相传。明朝中，罗贯中着《三国演义》，关公乃扬名于朝鲜、东瀛、暹罗，为华夏之志也。
福建省闽清县城关中学初二:黄剑锋