网站地图
【www.lexiangwang.net--期货】
一：[黛玉之死]论黛玉之死_650字
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”《红楼梦》中的林黛玉为多愁善感之人，看到那凋零的花儿都要葬起，并落下几滴泪，那我见犹怜的美态无不让人为之心动。只是这标致的人儿进了贾府，竟爱上了贾家公子宝玉，两人两小无猜，那才是真正的纯爱。且听我诉，黛玉死在贾府到底应不应？
黛玉体弱多病，从上到下都透着一股悲凉拘束的气息，我也不禁为佳人之命运感慨万千。大家皆知，黛玉是黛玉的娘送入贾府的，无非是为了让黛玉的生活变得更好。但黛玉在贾府并没有把一贯的愁眉舒展开来，在这锦衣玉食的生活中，她为何还如此悲怆？虽然她遇到了自己的心上人宝玉，可宝玉似乎并没有太多的时间来看黛玉，黛玉快乐的时间自然很少。
最重要的是，最后宝玉娶的是宝钗，竟没有娶黛玉，黛玉虽多愁但单纯，在这人人机关算尽的贾府中本来就不能适应，终日人心惶惶，如今惟一的慰藉宝玉也抛弃了自己，难道她能不伤心，能不失望吗？是呀，在这一书中最令我痛彻心扉的不是“黛玉葬花”，也不是“黛玉焚信断情”，而是宝玉最终面对的，是盖着红盖头的宝钗妹妹啊！
黛玉在弥留之际，躺在床头，听着外面喜气洋洋的锣鼓声，如万箭穿心，却仍想着宝玉有多好好，任丫头紫鹃在床头哭得厉害，自己也只能无言的流泪，最终吐出一口鲜血，抱憾香消玉殒在这深深的贾府中。我心里有着对黛玉死去的可惜，有着对宝玉娶了宝钗不满，黛玉在贾府里的生活只能用一句话来形容：百分之九十的痛苦和百分之十的欢喜。
一位绝代佳人却落得个这样的下场，相信所有喜黛之人都摇头叹息，我觉得，如果当年黛玉没有进贾府，那么她的一生将有另一幅截然不同的景象。
逸景第一小学四年级:黄梓莹
二：[黛玉之死]泪飘雪_800字
曾不止一次不明白曹公为何要把《红楼梦》写的如此凄凉，使黛玉宝钗这两位世间奇女子尝尽了世间的苦果，对于《红楼梦》的结局，我曾不止一次叹息，苦绛珠魂归离恨天，，薛宝钗孤苦守空闺……
我不满黛玉之死，玉儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，而谁可曾知晓玉儿寄人篱下的那份痛苦，看，只有她的泪珠儿了却她的心事。哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪”。所以黛玉常是自泪不干的。总言之，她是为自己的爱情而哭。黛玉死去了，为了自己的爱情，为了她的宝哥哥，但她死的无怨无悔！因为黛玉遵守了她的诺言，用一生来报答宝玉……
宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？仔细想想，这样的结局的确适合他，他已淡薄名利，功名利禄对他来说不值一文，他已看破红尘，而这荣国府没人明白他，他只有出家为僧，与青灯共度余生，这样的结局对宝玉来说已是最好的了。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹公所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的淑女。她一个突出的特点，就是忠诚地信奉封建礼教另一个就是很会做人。在贾府这个大家族中，她一方面明哲保身；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然的关系。古往今来，不知有多少人尊薛抑林，可我却非常看不惯她的阿谀奉承，她的这些明哲保身无不体现了她的虚伪自私，这也注定了她要独守空闺，不过宝钗处事周到，体贴人，帮助人，也让人同情这位美丽的少女。
有人评价<红楼梦>，它突破了“花园幽会，私定终生，洞房花烛，金榜题名”的“大团圆”陈套。通过《红楼梦》批判了那些让千万人受苦的封建礼教，讲述了一幕幕悲剧，甚至连元春晋封贵妃又何尝不是一幕悲剧的开始？而曹公历经十载，呕心沥血，可惜尚未完稿，他便病故了，这《红楼梦》正是他对现实封建社会的黑暗的批判！而我们作为读者，更应该好好的欣赏这部凄凉的文学巨着。
三：[黛玉之死]莫向东风枉自嗟_1500字
“一朝春谢红颜老，花落人亡两不知……”
“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕香……”
这些《红楼梦》诗词，明明白白地描绘着一个千古难觅的奇特女子——林黛玉，她的倩影竟是那前世灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；这就是黛玉，下凡人间用一生泪水来偿还那日日浇灌她护卫她的神英侍者。泪水的流逝，情感的枯竭，世事的沧桑，人情的冷暖，终于便成为她生命的耗结，不得不魂归离恨天。这就是黛玉哦，那虚幻的、真实的、理想的的化身，一个千百年令人为之哭泣叹息的女子，一个临花照水、卓而不群的才女！
黛玉的短暂一生，大多光阴是在“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”的潇湘馆里度过的。她的一生被情绪美化和情感诗化，也被千百杆翠竹诗意般地映照与演绎，把黛玉打扮成了世人永远的梦中情人、传世佳人。
只可惜，黛玉最终还是去也，因此我不得不说说她的死。
有人曾经讲过，黛玉的死不平凡不简单，整个过程充溢着文学的高级素养和人性的最高境界。但是，我并不否认续书者用残忍悲惨的、毫无人道的“调包计”进行安排，为黛玉那本不完美的命运划上句号。可谁也没有去认真想一想，这样一位神仙一般的梦幻女子，怎么只会来得那样的至善至美，动人心魄，而去得却是那般的平常平淡，其结果果真是如此吗？我以为，非也！
考究黛玉之死，我得从刘姥姥游大观园说起。那日，黛玉曾在藕香榭湖上坐着游船，同宝玉说，她只喜欢唐代诗人李商隐的一句诗：“留得残荷听雨声”，宝玉就下了决心，不再拔湖中的残荷叶了。这黛玉如此地这般珍爱莲花，莫非这句诗里隐藏着什么？为读者启发着什么？
我又不得不想起了另一个重要的细节——寿怡红群芳开夜宴。那晚，宝玉与众姐妹共行酒令“花名签”。黛玉得到的是什么？是芙蓉！批语是：风露清愁。要知道，黛玉若与芙蓉联系起来，那倒有悖作者曹雪芹老先生的初衷和意愿了。地球人都知道，晴雯死后，一小丫头对宝玉讲，晴雯是天上专管芙蓉花的花神。这里，倘若说黛玉也是芙蓉花的花神，岂不是前后自相矛盾？！于是，我反复思忖得出这样的结论：黛玉得到“花名签”上的芙蓉之称谓，就应该指的是水上的芙蓉——荷花了。这样一来，我们就可以把黛玉的前世想象成为荷花神了。究其原因，我还认为，那绛珠仙草不是一直生长出落在前世灵河之畔吗？要我的分析真的是这样，我眼下真的要认可著名红学专家周汝昌先生给予黛玉之死所作出的评语了：黛玉缓缓走到湖中心，然后缓缓消沉了下去……而导致黛玉沉湖的根本缘故，我以为有几种：或许是一处文学的最高境界的具体表现——黛玉前往人世间，还完了眼泪和感情，又该回去做她的绛珠仙草……此举，就是正所谓的“质本洁来还洁去”的印证，又一次人生的倒转轮回吧；或许是一场突如其来的严重打击：骤然而至的政治更迭狂暴的袭击，使她脆弱地无可奈何地离开人世……或许是一份感情的不幸：贾母归天，黛玉唯一的一座靠山轰然倒下，加上她本有的肺病却长期吃人参一类易上火的“补药”，自觉今生病若抽丝，无法救治，选择了如此了断方式——投湖自尽……
这一切的发生，倒真真是那句“天尽头，何处有香丘”，写明了大地上没有安葬黛玉的一方净土。还有那句“明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅”，更是为黛玉葬身湖中给了更加清晰的解读。
大观园众多水塘，哪一处才是黛玉归身之地呢？又推断出另一个或许来，这就是我方才所说，藕香榭的水塘吧？！
这是我想象出情景：或许是在一个初秋的深夜，天空还下着蒙蒙小雨，悲伤已极的黛玉跨进湖水，拨开枯荷，念叨着什么，毅然走上不归之路……
或许再有一年之后，贫困潦倒的宝玉也是在初秋的雨夜中，来到藕香榭水塘边，望着那一片枯枝败荷的水塘，心潮翻滚，泪珠涟涟，在凄惨悲凉的呼唤声里，便会想起他那枚曾经照耀他命运的灵通之玉，那枚已经让他生命逐渐黯然的灵通之玉吧？
四：[黛玉之死]疑黛玉之“高”_700字
世人皆以颦卿为十二金钗之首，吾甚疑之。问曰，何以以颦卿为首哉？论相貌，不及元春；论宽厚，不及宝钗；论才干，不及探春；论聪慧，不及湘云；论悟性，不及妙玉；论精明，不及凤姐。
或曰：人皆以为是，故吾以为然。(此乃人云亦云者，不足信尔)或曰：悲其身世，故怜之；(亦不可信)或曰：黛玉高尚无瑕，故爱之。
然其真无瑕哉？非也。
比其于宝钗：
论才情，黛玉宝钗不相上下，然二人甚异：宝钗怀才，谦逊和蔼；黛玉恃才，孤高傲物，不可一世，总愿“大展奇才，将众人压倒”(选自十八回)做诗时“或抚梧桐，或看秋色，或和丫鬟嘲笑”待后来“提笔一挥而就，掷于众人”由此可窥其傲其骄。
论为人，宝钗体贴周到，不记人过，处处为人着想；黛玉自私刻薄，喜揭人短，傲慢无礼。故有庸人云：宝钗精通世故，巴结权贵；黛玉纯真高洁。此真乃千古奇冤！邢氏何权之有，然宝钗助之；湘云何势之有，然宝钗知其苦，暗帮之；凤姐有权有势，孰见宝钗亲之？况何为纯真哉？出口伤人，不顾他人颜面，挖苦嘲笑，只图己一时之快，岂能曰为纯真。笑哉！
若论胸量，宝钗为海，黛玉为溪。众所周知，黛玉心胸狭窄，不能容人，犹妒宝钗，实为小人之心。见宝钗悲则窃喜，闻美宝钗之言则怒，知宝玉探宝钗则醋意大发。而宝钗闻其挖苦之言不愠不怒，谈吐怡然。待黛玉有难，不记前嫌，软语相劝。
及黛玉亡，人盖以其为宝钗之过，大谬也。此乃颦儿气量小所至，何干宝钗？
又有人云宝钗热衷仕途，黛玉轻视名利。此乃肤浅之谈。古之社会，报效国家，实现自己的志向理想，除科举有又何路？难道非要像黛玉般沉湎于花前月下，唧唧我我，不劳而获曰视名利为粪土耶？故轻视名利实为黛玉胸无大志所至，然世人皆赞之，悲哉！
人无完人，黛玉非但有瑕，其瑕甚矣。然何至厚黛薄钗如此，怪哉！
五：[黛玉之死]2010年高考作文观点与立意之哲学篇：必然与偶然
必然与偶然
思想1：必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。
阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太下，(因为气候、土质、肥料等因素的影响)这是偶然。“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。如果今年的春天和冬天一样冷，那就是偶然，因为春天总是气候变暖的季节。有心栽花花不发，不必忧愁，那只是偶然，你只要再栽一次；无心插柳柳成荫，不必欢喜，那是必然，因为柳树本身耐旱、生命力强。
我们看待事物，万不可把偶然的当作必然的，像“守株待兔”里的农夫一样。兔子是有撞上树干的可能，但这也只是一种可能，一种偶然，兔子更多的时候是远离树干，远离是一种必然的方向。有人在生命里摔了一跤后就起不来，这就是错把失败当成人生的必然，败倒在“偶然”的脚下了。生活中，确有人因偶然的因素而改变命运，但更多的人却是“有怎么样过程，就有什么样的结果”。“第七次跌倒，第八次站起来。”奋斗的人生中，我们要坚信胜利的必然。
思想2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。
阐释：“无巧不成书”，“巧”就是偶然，但如果书中的某一情节“偶然”得与书中人物生活实际悖离，那读者会说这书写得失真了，因为偶然中缺少了必然。黛玉归天与宝钗出闺发生在同一时间，一边是鼓乐喧天，笙歌缥缈的热烈，一边是竹梢风动，月影移墙的凄凉，这是偶然，但是黛玉疾病一日重似一日的“多病身”，再加上得知心爱的人已另有他属而滋生的“多愁”心。黛玉之死日不远已是必然。所以，将这两个情节安排在同一时间并不显得突然，反而增加了艺术性。但如果黛玉一见宝玉和宝钗在一起说话就吐血，那就违背艺术规律了，其实是违背哲学原理了。
同样，“无巧不成书”其中也包含了偶然与必然的相互转换。林冲在山神庙里避风雪时听到了陆虞侯他们的谈话，这是必然中的偶然，但这次偶然也成为林冲一生性格的重要转折点，由逆来顺受到奋起反抗，偶然转化为必然了。
六：[黛玉之死]2017高考话题作文：经典注定孤独
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首;榜单前10位中，中国古典四大名着尽数在列;《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名着也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说(文学)的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了?抑或是……?
对此，引发了社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看?请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
经典注定孤独
日前，某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》高居榜首，众多中外名着赫然在目;而通俗文学则大受欢迎。
其实，这没什么好奇怪的;在当今喧嚣的文化场域中，经典注定是一场孤独的旅行。可能有人会说，经典难道不是传世名作吗吗?怎么会注定孤独呢?诚然，经典理应是经久不衰的万世之作;然而，经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。
从阅读内容上，与通俗文学的茶余饭后作比较，经典不容易引起人们的关注;从信息传递上，与通俗文学的哗众取宠作比较，经典不具备吊人胃口的噱头;从心灵洗礼来看，与通俗文学的碎片化填充作比较，深层次上虽然具有绝对优势，但若优势藏于庭院深深，那绝对优势也就成了绝对劣势。
经典之所以成为经典，不在于它的随波逐流而在于它的超前性;经典的伟大，不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘，还在于说出了我们内心里难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些，潜藏于庭院深处而不为人知，就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。
当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时，有几人能从那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生命?当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”?
而通俗文学则不然，它以时效性博人眼球，以趣味性吸引关注，以庸俗性迎合读者，以碎片化抢占空隙。不是读者不想向上向善，而是读者实在难以沉潜下心来仔细品读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受，那经典必然会重新赢得广大读者的青睐。如何让经典的精髓为大众接受，或许，我们能从《易中天品三国》《王立群读史记》《于丹论语心得》等着作中找到答案。当一批又一批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时，经典已然走进了读者的心中。
经典本不过时，但若没有合适的走近读者的方式，死活读不下去的排行榜经典名列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天，经典不再孤独!
七：[黛玉之死]梦断潇湘_650字
抬起沉重的双臂，抚起同样沉重的琴，尘灰溅起，这里不是我的家，琴也不是我惯用的那一张，只有寥寥的炉烟是我飘渺的心境。
我的指尖，划过琴身的断纹。窗外，潇湘竹叶飘落了。我揽镜自照，却看不到玉为肌骨雪为肤，看不到曾令君痴狂的秋波与擅唇，倒映在浮冷黄铜上的，几时添加了几丝白鬓。昏沉的天空，黯然无色，只有这潇湘院里，伴随着前世凄凉的琼露，吟唱。
“花谢花飞飞满天，红消想断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”又是一阵撕心裂肺的咳嗽。白绢上清秀熟悉的字迹被血丝模糊，我竟觉得着是凡尘间最低俗的东西。风，是淡的，几杆修竹飒飒飘摇的声音是淡的，黄昏时漫天的流霞是淡的，灯的青晕也是淡淡的
竹裂了。
吱呀里，又是阵阵繁炫急管。这潇湘院外，处处披红挂绿，好不热闹。这场断肠的婚礼！
“宝玉……”我终于唤出这世间最美最美的名字，深深铭刻的名字，一阵椎心刺骨的凉意使我的泪水在刹那间决堤。
我抱起了琴，青灯之下，一遍又一遍弹唱和着清泪谱出的乐曲。划过琴炫的手指那样急促，那样流畅，只是在最后一根琴炫绷断的瞬间，才蓦然发现琴身上点点斑斑的都是殷红的指血。
同样殷红的是今夜无声的喜庆，红得刺眼。我本该是他的红颜，而她，本不该爱上他。
玉肤不禁衣，冰肌寒风透。我知道我是秀美的，洁白的。”质本洁来还洁去，不教污掉陷沟渠。。”清盈的身子，如纱般单薄的绸衣。，挥泪拂袖，长吟出最深的怨恨：
“宝玉，你好------”
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
后记：
黛玉之死是凄凉的，但这本是一场红楼之梦。梦得凄凉，梦得惊人！我想最好的结局，也就是向先生说的那样。先生不痴啊！
八：[黛玉之死]读四大名著之一《红楼梦》有感_450字
《红楼梦》作为我国古典名着中的一本，使我受益匪浅。《红楼梦》主主要记叙了贾、史、王、薛四大家族从富贵顶端的上流社会到灭亡的整过过程，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，突出作者曹雪芹对当时封建社会的不满，为我们展开了一个崭新的画卷，让我们了解历史，从历史中悟出正真的道理。
翻开此书，每一回的故事都使我刻骨铭心。然而，从这本书中我也读出了作者曹雪芹十年之间创作的艰辛。当我读到第十三回《刘姥姥进大观园》时，我真惊了！我为作者的伏笔震惊，也为当时的富贵人家震惊。大观园，不知有多少个馆楼，连吃一顿饭都如此讲究，难道不令我们震惊吗？当我怀着急迫的心情读大结局时，我为贾、史、王、薛四大家族感到悲哀，同时我也为贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧而感慨。被逼无奈的林黛玉病绝身亡，贾宝玉因林黛玉之死，看破红尘，出家为僧。然而，因为社会转变，贾、史、王、薛四大家族从此走向了灭亡之路。生动形象地衬托出当时社会的黑暗以及作者的心声。
在作者曹雪芹的笔下，红楼梦绘声绘色的千古流传。
千古情仇，红楼一梦！
新疆乌鲁木齐市第十小学六年级：肖延秋
九：[黛玉之死]2018高考作文题目预测及范文：浪漫地流淌现实意义_1200字
用最灵秀的方块字书写厚重的篇章，用最饱满的诗意去揣摩经典之萃。同中国文学的相处，就宛如拂过涓涓细流，看她浪漫地摩挲现实的土地。
中国文学，最深远的莫过于《诗经》。我曾对其爱不释手，也为其中一篇流连忘返——《女曰鸡鸣》：
女曰：鸡鸣。士曰：昧旦。
子兴视夜，明星有灿(烂)。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜食(言)饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
诗的大意是说妻子叫丈夫起床，天上的夜明星多亮啊!丈夫醒来说对啊，这时候鸟儿起飞，我要去打猎。妻说：“你一定会满载而归，那我们就烹禽饮酒，愿咱俩白头偕老，你弹琴和鼓琴(瑟)，岁月如此静好!”初读小诗，我为这田园诗般的甜蜜与温馨打动，小两口积极拥抱生活的态度着实讨喜;后来，我从清浅的浪漫中品读到寓在其中的现实意义。
且看当今喧嚣的场域里，人们相对活得堵塞，更乱了作息、忙了节奏。会有几人还能像诗中妻一样“夜视看星”呢?寥寥。渐渐地，我们似乎与大自然脱轨，我们仰仗科技，漠视自然法则，曾经“迎曦而出，沐夕而归”，把诗意活成现实的人，现在削尖脑袋唯利是图。或许从中国文化(文学)里，我们才能找回久违的宁静，我们才去思考“与时俱进”。古人的意思：“时”从来不是时下利益，而是天时。幸福也正源于知天时、依天意、循天道。人要学着像大自然一般过一天，在喧闹中，莫负自然之意，这是这首小诗教给我的现实意义。
何止《诗经》，大凡中国文化(文学)，都透露着或浓或淡的浪漫，也昭示着或明或暗的现实意义。只是，我们太忙碌太盲目而忽略了她。当游客在南昌郊外的青云谱上看到了朱耷遗留下来的不朽之作时，有几人能从枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强而顽强的生命?当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人读懂曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启?”当我们无暇顾及中国文化(文学)字里行间的浪漫，更将蕴含的现实意义、人生哲理藏于庭院深深时，遗憾与愧疚偈占满心头。
好在，一股文化(文学)的清风已然吹过人们的心头，近年的文化(文学)节目深受喜爱，越来越多的人热衷于中国文化(文学)的秀丽与海纳，让浪漫得以传诵，让现实意义得以挖掘。而我们这代人的使命，就是让她继续发扬光大，熠熠生辉!这又何尝不是爱国报国之举呢!
期冀中国文学于表愈发浪漫，给人美之信仰;于里愈发凝聚现实意义，给民族以方向，国家以力量!
得分：55分
点评：本文诗意盎然，由《诗经》中的一篇《女曰鸡鸣》生发开来，论证中国文学里“浪漫地流淌现实意义”，充分展示了这位考生深厚的文学功底，以及对古典文学的深度角度。虽然有个别字写错，如明星有灿(烂)，宜食(言)饮酒，你弹琴和鼓琴(瑟)等。同时考生能够紧扣作文任务，从8个关键词中选取了“浪漫”和“现实意义”两个词，全文能围绕这两个关键词谈自己对中国文学的感悟与认识。当然有文中有几处考生把“文学”写成了“文化”，此种不严谨表达需要考生引起重视，好在文章开篇与结尾都强调的是“文学”，否则会留下硬伤;而且朱耷之例不属于文学范畴，但暇不掩瑜。总体来看本文字迹工整美观，语言流畅典雅，写作任务完成教好。