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活板翻译篇(一):《活板》 原文及翻译
活板板印书籍①，唐人尚未盛为之②。五代③时始印五经④，已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印(11)，火烧令坚(12)。先设一铁板，其上以松脂、蜡和(13)纸灰之类冒(14)之。欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16)；药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。若止(19)印三二本，未为简易(20)；若印数十百千(21)本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖(26)之，每韵为一帖，木格贮之(27)。有奇字(28)素无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者(30)，文理(31)有疏密，沾水则高下不平，兼(32)与药相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用讫(35)再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(36)沾污。升死，其印为予群从(37)所得，至今保藏。【字词注释】①板印书籍：即用木板刻字印书。板印，雕版印书。②盛为之：大规模地做（使用）。之，指“板印书籍。”③五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。④五经：儒学的经典，指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。⑤已后：以后。已，通“以”。⑥典籍：重要的文献书籍。⑦板本：板印的本子。⑧庆历：宋仁宗年号（1041～1048）。⑨布衣：平民。古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。⑩钱唇：铜钱的边缘。(11)印：印模。(12)令坚：使坚硬。(13)和（hu^）：混合。(14)冒：蒙、盖。(15)范：框子。(16)持就火炀（y2ng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。(17)药：指上文所说的松脂、蜡等物。(18)字平如砥（d!）：（所有排在板上的）字像磨刀石那样平。(19)止：只。(20)未为简易：不能算是简便。(21)数十百千：几十乃至百、千。(22)自：别自，另外。(23)具：准备好。(24)更（g5ng）互：交替，轮流。(25)就：完成。(26)以纸帖之：（把活字分类）用纸条标记。帖，用标签标出。(27)每韵为一帖，木格贮之：意思是把字按韵分类，分别放在木格里。(28)奇字：生僻字。(29)旋：随即，很快地。(30)不以木为之者：不用木头刻活字的原因。(31)文理：纹理，质地。(32)兼：并且。(33)不可取：拿不下来。(34)燔（f2n）土：就是上文所说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。燔：烧。(35)讫（q@）：完毕。(36)殊不：一点也不。(37)为予群从（z#ng）：被我的弟侄辈。群，众，诸。从，次于最亲的亲属，例如堂兄弟为从兄弟，侄为从子，伯叔父为从父。单说“从”，指比自己小的。【诗文翻译】用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。庆历年间，平民毕升又创造了活版印刷。他的办法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。毕升死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。
活板翻译篇(二):120个重点实词例句翻译——（108）再 zài
108、再，zài
（1）数词
①两次
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）
--后来秦又两次进攻赵国，李牧连续两次打败了他们。
②第二次
一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
--第一次击鼓能够振奋士气，第二次击鼓勇气就低落了，第三次击鼓勇气就没了。
（2）副词，与现代汉语“再”相同
用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落。（《活板》）
--用完了再拿火烤使松香等熔化，用手一摸，那字模就掉下来了。
相关阅读：
120个重点实词例句翻译
（1）爱
（21）度 dù
（41）假 jiǎ
（61）去 qù
（81）素 sù
（101）要 yào
（2）安
（22）非 fēi
（42）间 jiān
（62）劝 quàn
（82）汤 tāng
（102）宜 yí
（3）被
（23）复 fù
（43）见 jiàn
（63）却 què
（83）涕 tì
（103）遗 yí
（4）倍
（24）负 fù
（44）解 jiě
（64）如 rú
（84）徒 tú
（104）贻 yí
（5）鄙
（25）盖 gài
（45）就 jiù
（65）若 ruò
（85）亡 wáng
（105）易 yì
（6）兵
（26)故 gù
（46）举 jǔ
（66）善 shàn
（86）王 wáng
（106）阴 yīn
（7）病
（27)固 gù
（47）绝 jué
（67）少 shǎo
（87）望 wàng
（107）右 yòu
（8）察
（28)顾 gù
（48）堪 kān
（68）涉 shè
（88）恶 è
（108）再 zài
（9）乘
（29)归 guī
（49）克 kè
（69）胜 shèng
（89）微 wēi
（109）造 zào
（10）诚
（30)国 guó
（50）类 lèi
（70）识 shí
（90）悉 xī
（110）知 zhī
（11）辞
（31）过 guò
（51）怜 lián
（71）使 shǐ
（91）相 xiàng
（111）致 zhì
（12）度
（32）何 hé
（52）弥 mí
（72）是 shì
（92）谢 xiè
（112）质 zhì
（13）顾
（33）恨 hèn
（53）莫 mò
（73）适 shì
（93）信 xìn
（113）治 zhì
（14）固
（34）胡 hú
（54）乃 nǎi
（74）书 shū
（94）兴 xīng
（114）诸 zhū
（15）恨
（35）患 huàn
（55）内 nèi
（75）孰 shú
（95）行 xíng
（115）贼 zéi
（16）患
（36）或 huò
（56）期 qī
（76）属 shǔ
（96）幸 xìng
（116）族 zú
（17）假 jiǎ
（37）疾 jí
（57）奇 qí
（77）数 shù
（97）修 xiū
（117）卒 zú
（18）当 dāng
（38）及 jí
（58）迁 qiān
（78）率 shuài
（98）徐 xú
（118）走 zǒu
（19）道 dào
（39）即 jí
（59）请 qǐng
（79）说 shūo
（99）许 xǔ
（119）左 zuǒ
（20）得 dé
（40）既 jì
（60）穷 qióng
（80）私 sī
（100）阳 yáng
（120）坐 zuò
活板翻译篇(三):120个重点实词例句翻译——（45）就 jiù
45、就，jiù
动词
①趋，赴
臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
--我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之刑”）
②靠近，接近
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
--所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。
③上（车、路）
荆轲遂就车而去，终已不顾。（《荆轲刺秦王》）
--荆轲于是上车离去，始终没有回头。
④赴任
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）
--被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。
⑤担任
陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）
--能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。
⑥成就
然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）
--可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。
⑦完成，成功
更互用之，瞬息可就。（《活板》）
--交替着使用它，很快就可以完成。
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120个重点实词例句翻译
（1）爱
（21）度 dù
（41）假 jiǎ
（61）去 qù
（81）素 sù
（101）要 yào
（2）安
（22）非 fēi
（42）间 jiān
（62）劝 quàn
（82）汤 tāng
（102）宜 yí
（3）被
（23）复 fù
（43）见 jiàn
（63）却 què
（83）涕 tì
（103）遗 yí
（4）倍
（24）负 fù
（44）解 jiě
（64）如 rú
（84）徒 tú
（104）贻 yí
（5）鄙
（25）盖 gài
（45）就 jiù
（65）若 ruò
（85）亡 wáng
（105）易 yì
（6）兵
（26)故 gù
（46）举 jǔ
（66）善 shàn
（86）王 wáng
（106）阴 yīn
（7）病
（27)固 gù
（47）绝 jué
（67）少 shǎo
（87）望 wàng
（107）右 yòu
（8）察
（28)顾 gù
（48）堪 kān
（68）涉 shè
（88）恶 è
（108）再 zài
（9）乘
（29)归 guī
（49）克 kè
（69）胜 shèng
（89）微 wēi
（109）造 zào
（10）诚
（30)国 guó
（50）类 lèi
（70）识 shí
（90）悉 xī
（110）知 zhī
（11）辞
（31）过 guò
（51）怜 lián
（71）使 shǐ
（91）相 xiàng
（111）致 zhì
（12）度
（32）何 hé
（52）弥 mí
（72）是 shì
（92）谢 xiè
（112）质 zhì
（13）顾
（33）恨 hèn
（53）莫 mò
（73）适 shì
（93）信 xìn
（113）治 zhì
（14）固
（34）胡 hú
（54）乃 nǎi
（74）书 shū
（94）兴 xīng
（114）诸 zhū
（15）恨
（35）患 huàn
（55）内 nèi
（75）孰 shú
（95）行 xíng
（115）贼 zéi
（16）患
（36）或 huò
（56）期 qī
（76）属 shǔ
（96）幸 xìng
（116）族 zú
（17）假 jiǎ
（37）疾 jí
（57）奇 qí
（77）数 shù
（97）修 xiū
（117）卒 zú
（18）当 dāng
（38）及 jí
（58）迁 qiān
（78）率 shuài
（98）徐 xú
（118）走 zǒu
（19）道 dào
（39）即 jí
（59）请 qǐng
（79）说 shūo
（99）许 xǔ
（119）左 zuǒ
（20）得 dé
（40）既 jì
（60）穷 qióng
（80）私 sī
（100）阳 yáng
（120）坐 zuò
活板翻译篇(四):常见文言文特殊句式例析
初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。
（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
（2）夫战，勇气也《曹刿论战》
（3）环滁皆山也《醉翁亭记》
（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》
2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
（2）斯是陋室《陋室铭》
（3）项燕为楚将《陈涉世家》
（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
（5）此悉贞良死节之臣《出师表》
（6）臣本布衣《出师表》
（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》
3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》
（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
二、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
1.主语省略
（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》
2.谓语省略
（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》
（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》
3.宾语省略
（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
（2）便要[渔人]还家《桃花源记》
4.介词省略
（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
三、被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
（1）其印为予群从所得《活板》
（2）为乡里所患《周处》
（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》
2.用“为+动词”表示被动。
（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
3.用“于”表示被动。
（1）只辱于奴隶人之手《马说》
（2）得幸于武宗《乐工罗程》
四、倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
1.主谓倒装
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之侨献琴》
2.宾语前置
a.用助词“之”使宾语提前
何陋之有《陋室铭》
b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
吾谁与归《岳阳楼记》
3.定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
4.介宾短语后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
（1）投以骨《狼》
（2）战于长勺《曹刿论战》
（3）祭以尉首《陈涉世家》
以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。
活板翻译篇(五):活板的说明顺序
顺序是 程序顺序程序顺序也是属于时间顺序的一部分刻字2排版3，4印刷5，6拆版10
活板翻译篇(六):活板的说明顺序是什么
思路分析]你好。《活板》一文介绍了活板印刷的方法。[解题过程]说明顺序是时间顺序列数字、举例子、作比较等说明方法。活板》的说明对象是活板印刷术的研制过程及使用方法。
活板翻译篇(七):《汲黯传》原文及翻译
【原文】
始汲黯为谒者①，以严见惮。河内失火，延烧千余家，上使往视之。还，报曰：‘家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。’上贤而释之。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。
黯多病，赐告②者数，不愈。庄助复为请告，上曰：“汲黯何如人也?”助曰：“使黯任职居官，无以愈人，然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育③，亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣!”
天子使使者持大将军印，即军中拜青④为大将军，诸将皆属。尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。人或说黯曰：“大将军尊重，君不可以不黯曰：“夫以大将军揖⑤客，反不重邪!”青闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。
【注】①谒者：官名。②告：休假。③贪、育：即孟贲、夏育，俩人均为古代著名勇士。④青：卫青，汉武帝时名将。⑤揖客：只揖不拜之客。
【译文】
当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察;返回之后，报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪。他因为多次强硬进谏，不能够在朝庭内任职，改任为(贬为)东海太守。他喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史，他只关注大事，不苛求细枝末节。过了一年多，东海郡治理得很好。
汲黯身体多病，多次休假，病情无法痊愈。庄助替他请假。武帝说：“汲黯这个人怎么样呢?”庄助说：“让汲黯任职当官，没有什么超越常人的才能;但要说到让他辅佐年幼的君主，会坚定不移地维护祖先基业，有人以利禄引诱他，他不会前去投靠，君主严辞苛责地驱赶他，他*也不会离去，即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌，也无法改变他的耿耿忠心!”武帝说：“说得对。古时有所谓的社稷之臣，说到汲黯，就很接近了!”
汉武帝派使臣带着大将军印信来到，
在军中拜卫青为大将军，各路将领皆归卫青统领。汉武帝对卫青的尊崇宠信超过了任何一位朝廷大臣，三公、九卿及以下官员都对卫青卑身奉承，唯独汲黯用平等的礼节对待卫青。有人劝汲黯说：“大将军地位尊贵，您不可以不下拜。”汲黯说：“以大将军身份而有长揖不拜的平辈客人，大将军反而不尊贵了吗!”卫青得知，越发觉得汲黯贤明，多次向汲黯请教国家和朝廷的疑难大事，对待他比平日更为尊重。卫青虽然地位尊贵，但有时入宫，汉武帝就坐在床边接见他;丞相公孙弘大汉武帝空闲时谒见，汉武帝有时不戴帽子;至于汲黯谒见时，汉武帝没戴上帽子就不接见。有一次，汉武帝正坐在陈列兵器的帐中，汲黯前来奏事，汉武帝当时没戴帽子，远远望见汲黯，急忙躲入后帐，派人传话，批准汲黯所奏之事。汲黯受到的尊重和礼敬就是这样的。
【习题及答案】
纲鉴易知录
始汲黯为谒者①，以严见惮。河内失火，延烧千余家，上使往视之。还，报曰：‘家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。’上贤而释之。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。
黯多病，赐告②者数，不愈。庄助复为请告，上曰：“汲黯何如人也?”助曰：“使黯任职居官，无以愈人，然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育③，亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣!”
天子使使者持大将军印，即军中拜青④为大将军，诸将皆属。尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。人或说黯曰：“大将军尊重，君不可以不黯曰：“夫以大将军揖⑤客，反不重邪!”青闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。
【注】
①谒者：官名。
②告：休假。
③贪、育：即孟贲、夏育，俩人均为古代著名勇士。
④青：卫青，汉武帝时名将。
⑤揖客：只揖不拜之客。
10.对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（）
A屋比延烧，不足优也 比：并排。
B臣请妇节，伏矫制之罪 矫：假托。
C责大指而已 指：意旨。
D亦不能夺之矣 夺：强取。
11.下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
A 持节发仓栗以赈之 B上贤而释之
作《师说》以贻之 令人有大功而击之
C 庄助复为请高 D尊庞于群臣无二
于是秦王不怿，为一击缶 以勇气闻于诸侯
12.文中画波浪的部分断句最恰当一项是（）
A丞相弘燕见/或时不冠/至/如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上不冠/往见黯避帷中/使人可其奏
B丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事/上不冠望/见黯/避帷中/使人可其奏
C丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事/上不冠/望见黯/避帷/使人可其奏
D丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上/不冠/望见黯/避帷/中/使人可其奏
第II卷(共114分)
13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1) 以数切谏，不得留内，迁为东海太守。(4分)
译文：______________________
(2)公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。(4分)
译文：______________________
(3)愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。(4分)
译文：_________________________________
10【命题透析】本题考查对文中文言实词的含义的理解能力。
【解题透析】【D】(夺：改变)
【答题技巧】文言实词可以运用可以运用代入法，如果不通顺可能有误。也可以用知识迁移法，“夺”在《陈情表》中学过“舅夺母志”夺：改变。
11.【命题透析】本题考查对文言虚词意义和用法的理解能力。
【解题透析】B(A、以均表目的;B、表承接于是，就 /表转折，却;C均为介词“替” D均介词“在”)
【答题技巧】本题是课内课外结合的典型。备考时不要抛弃课本。综观近几年高考，为降低难度，同时也为贴近中学教学实际，考查内容大多是课内课外相结合。如果能在积累的基础上，寻求规律，形成一定的推断技巧，无疑会提高答题的正确率。
12.【命题透析】本题是考查文言文断句能力。
【解题透析】【C】(在古文言文中，省略宾语应较省略主语频繁。在句读时特别要注意。C项里上，既可为主语，亦可为宾语，划入后作主语，还是划入前作宾语。显然，将上视作主语语势更畅)
13、【命题透析】本题重点考查翻译文言语句的能力。
【解题透析】(1)他多次强硬进谏，(因而)不能够留在朝庭内任职，被贬为东海太守(注意“数”、“内” “迁”的用法，每字1分，大意1分)。
(2)三公、九卿及以下官员都对卫青卑身奉承，唯独汲黯用平等的礼节对待卫青。
(“奉”、“亢礼”各1分，“与”省略“之”对待他。1分，大意1分)。
(3)越发觉得汲黯贤明，多次向汲黯请教国家和朝廷的疑难大事，对待他比平日更为尊重(贤：意动用法1分，所疑：的疑难大事1分。加：更，1分。大意1分)。
参考译文：
当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察;返回之后，报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪。他因为多次强硬进谏，不能够在朝庭内任职，改任为(贬为)东海太守。他喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史，他只关注大事，不苛求细枝末节。过了一年多，东海郡治理得很好。
汲黯身体多病，多次休假，病情无法痊愈。庄助替他请假。武帝说：“汲黯这个人怎么样呢?”庄助说：“让汲黯任职当官，没有什么超越常人的才能;但要说到让他辅佐年幼的君主，会坚定不移地维护祖先基业，有人以利禄引诱他，他不会前去投靠，君主严辞苛责地驱赶他，他*也不会离去，即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌，也无法改变他的耿耿忠心!”武帝说：“说得对。古时有所谓的社稷之臣，说到汲黯，就很接近了!”
汉武帝派使臣带着大将军印信来到，
在军中拜卫青为大将军，各路将领皆归卫青统领。汉武帝对卫青的尊崇宠信超过了任何一位朝廷大臣，三公、九卿及以下官员都对卫青卑身奉承，唯独汲黯用平等的礼节对待卫青。有人劝汲黯说：“大将军地位尊贵，您不可以不下拜。”汲黯说：“以大将军身份而有长揖不拜的平辈客人，大将军反而不尊贵了吗!”卫青得知，越发觉得汲黯贤明，多次向汲黯请教国家和朝廷的疑难大事，对待他比平日更为尊重。卫青虽然地位尊贵，但有时入宫，汉武帝就坐在床边接见他;丞相公孙弘大汉武帝空闲时谒见，汉武帝有时不戴帽子;至于汲黯谒见时，汉武帝没戴上帽子就不接见。有一次，汉武帝正坐在陈列兵器的帐中，汲黯前来奏事，汉武帝当时没戴帽子，远远望见汲黯，急忙躲入后帐，派人传话，批准汲黯所奏之事。汲黯受到的尊重和礼敬就是这样的。
活板翻译篇(八):第二节以什么顺序说明了活板的发明、制作、印刷以及有关注意事项
第二节以什么顺序说明了活板的发明、制作、印刷以及有关注意事项，活板的制作过程为？使用时的注意事项？以制作活板的工作程序为顺序。过程：1.制字 2.设版 3.排字 4.炀板 5.平子6.印刷 7.制奇字 8.贮藏
活板翻译篇(九):《祁黄羊去私》阅读答案（附翻译）
祁黄羊去私
天无私覆也，地无私载也，日月无其私烛也，四时无私行也。行其德①而万物得遂长焉。尧有子十人，不与其子而授舜，舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间。平公又问祁黄羊曰：“国无尉〔尉〕管理军事的官，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
（选自《吕氏春秋》②第一卷）
【注释】
①德：指四季得以顺次交替的自然规律。②《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》
【译文】
天不会为自己而覆盖什么，大地不会为自己私自储存什么，太阳和月亮没有为自己照耀什么，四季没有为自己而改变什么。它们推广和发挥了自己的优势因而万物才得以生长。尧有十个儿子，他不把天下传给自己的儿子而传给舜，舜有九个儿子，他不把天下传给自己的儿子而传给禹:都是大公无私的行为。
晋平公问祁黄羊说：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊答道：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你是的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问可以任用的人，不是问我的仇人是谁。”平公（称赞）说：“好的！”就任用了解狐。居住在国度里的人都称赞这件事。过了一些时候，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用？”祁黄羊答道：“祁午合适。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问可以任用的人，不是问我的儿子是谁。”晋平公又称赞说：“好的！”，就又任用了祁午。居住在国度里的人又都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“真好啊，祁黄羊的话。他荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
【阅读训练】
1.在战国时代的“诸子争鸣”中，吕不韦汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“______”。
2.写出下列加点词在文中的意思。
（1）去私
（2）日月无其私烛也
（3）具有间
（4）其谁可而为之
3.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．万物得遂长焉 遂用之
B．解狐可 君问可
C．平公曰：“善。” 国人称善焉
D．至公也 祁黄羊可谓公矣
4.把下列句子译成现代汉语
外举不避仇，内举不避子。
5.“天无私覆也，地无私载也，日月无其私烛也，四时无私行也”运用了_____修辞手法，它的表达效果是：_______。
6.从本文看，祁黄羊是个________的人。
【参考答案】
1.杂家
2.（1）抛弃 （2）照 （3）经过 （4）大概
3.D（公：大公无私。A：顺利地成长/于是；B：可以任用/可以任用的人；C：好的/好）
4. 他荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。
5.排比 强调了天地万物“去私”的表现，增强了论证的气势。
6.为了国家的利益而大公无私、不顾一己恩怨。
活板翻译篇(十):《雪屋记》原文翻译及习题答案
【原文】
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，
遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋(
)居，冀免( )二者(
)患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与?今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
(选自《金兰集》，中华书局2013年版)
【译文】
吴地有个叫徐孟祥的读书人，很会读书写文章，志行高洁，居住在光福山中。跟从他学习请教的人很多，他的声名悄悄地传遍了郡地。有官职和做过官的人来西山游玩，一定会去他家拜访。孟祥曾经用几根圆木条搭建屋架，上面用白茅草盖着，不做华美的装饰，只用白色的泥土粉刷内墙，看起来好像雪屋一样。(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳一位姓卢的亲戚用古时的隶书给雪屋题了匾额，与孟祥交往的士大夫，用诗来歌咏它，让我为它作一篇记。
冬神掌管时令，草木消褪凋零，深冬的季节，天地之间聚积的冷空气，潮湿就会下雨，再遇寒冷就会下雪，雪缓缓地落下，千里之地都变成了白色，山林大地遍地覆盖，万物都被埋没看不见了，难道大地的生机不是几乎都停止了(吗)?谁知道生机反而寄寓在淹没的雪中。所以冬至的节气，出现在小雪之后，大雪之前，多次雨雪天之后天气会放晴一次。因为这个(原因)，十二月有雪下，那么来年春天就会有收成，人也不会有生疹子的担忧。这时的雪，不仅仅是因为它的颜色洁白而值得我们推崇，大概还有孕育生机、消除灾祸的功效在里面。远古的人们，有的人在树上(筑巢)安家，有的人在洞穴里居住，在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣明的人建造房屋来居住，是希望免去(树居和洞居)这两种情况的忧患罢了，房屋刚开始出现时，不曾有后世华丽奢侈的装饰。孟祥学习古人读书，用白色的茅草建造房屋，不用华丽的装饰，难道孟祥是古代的人吗?现在又加上下雪，难道也是在表彰他高洁的志向品行吗?难道仅仅是这个原因吗?孟祥隐匿在深山而不被当世所用，处境艰难地位低下就像冰雪交加的寒冬;等到他把善行推及他人，有了建成房屋的打算，却又做得并不干脆，又像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(一样)，把屋命名为雪，难道不正确吗?至于打开这座雪屋所能看到的雪的样子，就从各位作者的描述中看得到，我没有空闲多加记录了。
【习题及答案】
杜琼
阅读下面的文言文，完成5～9题。
雪屋记
(明) 杜琼
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，
遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋(
)居，冀免( )二者(
)患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与?今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
(选自《金兰集》，中华书局2013年版)
5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.缙绅大夫游与西山，必造其庐焉 造：建造
B.非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇
C.今又济之以雪 济：加上
D.以屋名雪，讵不韪欤 韪：正确
【答案】A.
【解析】A项“缙绅大夫游与西山，必造其庐焉”中的 “
造”是“造访”的意思，根据语境代入检验：雪屋的主人是徐孟祥，缙绅大夫只是来拜访他的雪屋。如果一个文言实词的解释是它最常见的现代汉语的组词，那么它十有八九是错误。这儿的造，现代汉语的常用义便是“建造”，再回归原文，“孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。”建造房屋的是“孟祥”;而“相从而学问者甚夥”提示我们有很多人前来问孟祥学术上的事，故而此处“造”应为“拜访”之义。“韪”字属于陌生字，借助熟语“冒天下之大不韪”可知“韪”翻译为“正确”是正确的。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
6.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（）
圣人为屋( )居，冀免( )二者( )患而已矣
A.而 因 之 B.则 为 所
C.以 乎 之 D.且 于 所
【答案】C
【解析】“以”与“而”的用法作连词可以相通;“乎”用在句中相当于“于”，引出对象;选C项。以，表目的是对的。“二者(
)患”最后一个是“之”，助词。前文是说太古人有的在树上筑巢，有的在地下挖穴，这两种情况都有不利的地方，所以就造屋来居住，希望免受上面两种情况的危害。结合上下文可知“二者”为“巢于木”“处于穴”，“患”为“危害”，全句翻译为“圣人建造房子来居住，只是希望避免在树上、在洞穴居住的危害而已。”由翻译反推，第一空应填表目的的虚词，排除B.C.D
;“免乎”等同于“免于……”，正确;“二者之患”翻译为“二者的危害”;故确定答案为C。本题考得灵活新颖丰富，一道虚词题考了9个文言虚词，是本卷的最大亮点。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
【答案】D
【解析】先看对称，“如”与“又如”对称呼应，两处都应断开，排除A
、B;再看主谓：“孟祥之匿于深山而不为世用”中的“之”取消句子独立性，“而”表结果，前后均做谓语，不应拆开，排除C项。最后确认：“而有成物之心”是指的有建成房屋的打算，中间不能断开，所以选D。古文断句，最基本的依据还是句子结构，一个分句一般就只一个主谓结构或动宾结构，其次才是其他一些辅助性的技巧和方法，比如对称分析，语法分析，标志分析等。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
8.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）
A.“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。
B.大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。
C.徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学着众，不求名利而声名远播。
D.文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。
【答案】B.
【解析】
“雪之有生物弭灾之功”主语是“大雪”，“生物弭灾”根据对称分析，是“生出万物消除灾祸”的意思，“消除灾祸”的主语还是“大雪”而不是“孕育的生机”，对象错误。全句是说大雪有生出万物消除灾祸的功效，而不是“其中孕育的生机能消除灾祸。”故选B。文言理解归纳题，一看人二看事三看时和地，本文的题目是《雪屋记》，叙说的对象是雪屋，“能消除灾祸”的对象也只能是“雪”。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(4分)
(2)缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(3分)
(3)木处而颠，土处而病也。(3分)
【答案】(1)(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名
(2)与徐孟祥交往的士大夫，作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记 。
(3)在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
吴地有个叫徐孟祥的读书人，很会读书写文章，志行高洁，居住在光福山中。跟从他学习请教的人很多，他的声名悄悄地传遍了郡地。有官职和做过官的人来西山游玩，一定会去他家拜访。孟祥曾经用几根圆木条搭建屋架，上面用白茅草盖着，不做华美的装饰，只用白色的泥土粉刷内墙，看起来好像雪屋一样。(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳一位姓卢的亲戚用古时的隶书给雪屋题了匾额，与孟祥交往的士大夫，用诗来歌咏它，让我为它作一篇记。
冬神掌管时令，草木消褪凋零，深冬的季节，天地之间聚积的冷空气，潮湿就会下雨，再遇寒冷就会下雪，雪缓缓地落下，千里之地都变成了白色，山林大地遍地覆盖，万物都被埋没看不见了，难道大地的生机不是几乎都停止了(吗)?谁知道生机反而寄寓在淹没的雪中。所以冬至的节气，出现在小雪之后，大雪之前，多次雨雪天之后天气会放晴一次。因为这个(原因)，十二月有雪下，那么来年春天就会有收成，人也不会有生疹子的担忧。这时的雪，不仅仅是因为它的颜色洁白而值得我们推崇，大概还有孕育生机、消除灾祸的功效在里面。远古的人们，有的人在树上(筑巢)安家，有的人在洞穴里居住，在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣明的人建造房屋来居住，是希望免去(树居和洞居)这两种情况的忧患罢了，房屋刚开始出现时，不曾有后世华丽奢侈的装饰。孟祥学习古人读书，用白色的茅草建造房屋，不用华丽的装饰，难道孟祥是古代的人吗?现在又加上下雪，难道也是在表彰他高洁的志向品行吗?难道仅仅是这个原因吗?孟祥隐匿在深山而不被当世所用，处境艰难地位低下就像冰雪交加的寒冬;等到他把善行推及他人，有了建成房屋的打算，却又做得并不干脆，又像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(一样)，把屋命名为雪，难道不正确吗?至于打开这座雪屋所能看到的雪的样子，就从各位作者的描述中看得到，我没有空闲多加记录了。