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篇一:[牛牛]孺子牛的意思
【拼音】：rú zǐ niú
【解释】：1、儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。2、比喻甘愿为人民大众服务的人。
“孺子牛”出自《左传·哀公六年》中记载的一个典故，原意是表示父母对子女的过分疼爱。后来现代伟大文学家鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到升华，人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
【出处】：“孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的一个典故：齐景公有个庶子名叫荼，齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子，让荼牵着走。不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说："汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！"所以，那时"孺子牛"的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
【造句】：
1、俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。
2、我甘当孺子牛，终生为国家服务。
3、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
4、我们不能苛求于前人，但要心干情愿为后人作铺路石，俯首甘为孺子牛。
5、今朝有酒今朝醉，他日甘为孺子牛。
6、读鲁迅的杂文，让我看到了什么是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高尚情怀。
7、从“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，到“唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的毛泽东。
8、读到这里，我便想起鲁迅的一句名言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”。
9、弘扬鲁迅精神，就要以人为本，提高国民素质；弘扬鲁迅精神，就要甘为“孺子牛”。
10、我甘当孺子牛，终生为国家服务。
11、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。
12、他在老百姓面前是勤劳孺子牛，在战友面前是宽宏大度的好兄弟，在敌人面前是威风凛凛的战士，在父母面前是听话孝顺的好儿子。
13、我们需要的不在是教书匠式的孺子牛，而是具有新的职业观和教育思想的教师。
14、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，
篇二:[牛牛]牛年说牛作文
【篇一：牛年说牛】
年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。
唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼？月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。
明周希曜《宝安春色篇》：『掀天爆声彻夜闹，沸地歌喉板敲檀。春牛高拥巡陌上，瑞麟婆娑影盘桓。』袁宏道有《迎春歌》，证明迎春仪式已经演化为一种盛大的歌舞活动。明代鞭春牛，还有麒麟搭配，清代年画，更画出大象和春牛作伴，取意『万象更新』。
康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一摇篮而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
【篇二：牛年说牛】
在印度，牛是一种最神圣的动物，有些宗教信徒甚至会说：“Cow、is、mymother。”的确，牛可以称得上是我们的母亲。
为什么这么说呢？来到农村后，你就会真切地感受到这一点。往田野里看吧！那一头头精壮的牛，如同几百年前的黑人奴隶，为人们辛苦地劳作着。有一头牛我的印象很深刻，它已经很老了，全身瘦骨嶙峋，在田里劳动时显得很费力，干一会儿歇一会儿，还不住地喘着粗气，它的主人看得不耐烦了，一鞭子抽了过去，重重地打在它身上，老牛只是轻轻叫唤了一声，一句话也不说，低下头来。继续着那辛苦的劳动。
牛其实是一位实干家，与之相对的是梦想家，所谓的梦想家，只知道安闲地坐在椅子上，做着那些美好的但无多大意义的构想，结果往往是一事无成，你看牛，它们没有半句浮夸，半句炫耀，只是脚踏实地地干着。我想，我们的生活中不正是应该多一些像牛一样的实干家吗？
“世人听我说缘由，兽中最苦是耕牛，春夏秋冬苦出力，适时耕种求全收，规劝世人喜耕牛，人畜两旺乐悠悠”这首牛歌，歌颂了牛的鞠躬尽瘁，勤劳无私。也正是因为这样，不论风流才子，还是英雄领袖，都喜欢把牛作为精神偶像。
牛和驴都有嘴，而两张嘴的功能不同，前者默默无闻，躬身吃草，有更多的力气奉献人类，而后者急功近利，哗众取宠，这也是人类喜欢牛而不喜欢驴的原因之一吧。
愿大家在这新的一年里，做一头啃草的牛，默默地汲取知识，并为集体奉献出一点什么吧！
【篇三：牛年说牛作文】
子去丑来，新的一年又开始了，今年是牛年。
在十二生肖中，牛排行老二。据说：玉皇大帝要选十二只动物称为十二生肖。狡猾的小老鼠在过河的时候，请求牛大哥把他带到河的另一边。老牛也不在乎，心想：背就背一下吧！反正老鼠也不重，在终点之前就下来助人为乐嘛！老鼠跳到牛背上，等老牛过了河，老牛叫他下来，可是老鼠偏不下来。快到终点时，老鼠马上越过了终点。所以老鼠得了第一，老牛只好屈居第二。
牛是哺乳动物，头上长着一对长而有力的角，是它们的防身武器。它力大无穷。牛的种类很多，有灰色的水牛；有黄色的黄牛；有全身黑白相间的奶牛；有生活在雪域高原上的牦牛……水牛和黄牛是农民伯伯的好帮手，帮他们耕田；奶牛吃的是草，挤出来的牛奶，牛奶味道鲜美，营养丰富，是人们日常生活中必不可少的饮品；雪域高原的牦牛是牛家族里的大力士，它的工作是帮人运输物品。
自古以来人民非常尊重牛，有很多国家把牛像神一样看待，人们把不怕困难的人称为“初生牛犊不怕虎”，把本领高强的人称为“牛气冲天”、“牛劲十足”、“牛刀小试”……
曾经有这样一位伟人——鲁迅先生说过“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。”赞美了牛的高尚品德。
牛勤恳，忠厚，帮人们做出了很多事，我真想做个勤劳的小牛。
【篇四：牛年说牛】
今年是牛年，许多人都着急贴出与牛有关的东西，根据中国的土的掉渣子的习俗，属牛的要穿红衣服、红裤子、红鞋子、红袜子，点点点。幸好不是我的本命年，穿一身红，太难看了。苍天啊，大地呀，是哪位天使大姐在帮助我呀！走在大街上，到处是老黄牛的标志。
传说，人间本是没有牛的。天庭上的太上老君为了实行上级一号文件，下凡去探察人间，发现人们都在辛苦劳动，不禁怜惜起来。回到天上后，踱来踱去想解除人间的苦痛作文。突然，他瞧见了两头老牛正闲得无聊，便用半缸口水把他们劝下凡间，为人民劳动，牛繁衍生息，发展成了今天的牛满人间。
由此看来，牛是天上的神物，当它们来到人间后，风里来，雨里去，劳苦耕作，从不叫苦，令人钦敬。
牛性情驯良温和，不善于发怒，体态雄健，沉稳刚毅，力大无穷，勤劳坚韧，为人们无私奉献，奶牛为我们产出香甜可口的牛奶，耕牛为我们辛勤劳动，肉牛为我们提供美味的牛肉，比如本人，就爱吃孜然牛肉片，美味无法挡呀！
牛郎织女的故事，想必是众所周知的，老黄牛也起到了关键作用。如果没有老黄牛，牛郎织女就不会相识；没有老黄牛，牛郎织女就不会再相遇；没有老黄牛，牛郎不会披牛皮上天找织女，由此可见，老黄牛在此故事中，可谓另一重要角色。
生活中，牛常被人称为老黄牛，而生活中也不缺少老黄牛，比如大街上的清洁工，灰里穿，车里过，为大家工作，从来不说一声苦，永不言放弃。
牛年到了，不管属牛的还是不输牛的，我衷心希望人们牛气冲天，牛年更牛！
【篇五：牛年说牛】
按农历排算，2015年是已丑年，也就是牛年了，也是我的本命年。
牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。牛年说牛，是希望我们牛年如牛，让我们在生活里有着充实的精力，不懈的耕耘。在过去的一天一天的日子里我们一直在找寻着新的动力，新的目标，就像牛一般，尽管每日劳动，但新的目标让它烈日当头都能不停地前进。牛象征这勤劳和忠实，知恩图报，又象征着纯洁，经常受到人们的尊敬和喜爱。还象征着纯洁与美丽，受到人们的尊敬和喜爱。在这一年里，属牛的过年时要穿红衣服，象征着吉祥和幸福，同时也有一神话传说，是怕被年吃掉等等陋俗。
历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。还有老子骑青牛的传说。
《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，。还有“牛马走”一词，“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称。我喜欢李可染先生的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。”温顺是牛的性情，但它刚柔并济，柔中有刚。
一曲高昂的战歌，霸气的挺首与豪迈的阔步踏出它斗志昂扬的风范。大约常常听到的“牛市”，也源于此吧，原牛年到来之时，中国经济进入一个新的牛市。
【篇六：牛年说牛】
按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了，也是我的本命年。
牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。
牛年说牛，是希望我们牛年如牛，让我们在生活里有着充实的精力，不懈的耕耘。在过去的一天一天的日子里我们一直在找寻着新的动力，新的目标，就像牛一般，尽管每日劳动，但新的目标让它烈日当头都能不停地前进。牛象征这勤劳和忠实，知恩图报，又象征着纯洁，经常受到人们的尊敬和喜爱。还象征着纯洁与美丽，受到人们的尊敬和喜爱。在这一年里，属牛的过年时要穿红衣服，象征着吉祥和幸福，同时也有一神话传说，是怕被年吃掉等等陋俗。
历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。
牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。
还有老子骑青牛的传说。《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”
典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，。还有“牛马走”一词，“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称。
我喜欢李可染先生的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。”
温顺是牛的性情，但它刚柔并济，柔中有刚。一曲高昂的战歌，霸气的挺首与豪迈的阔步踏出它斗志昂扬的风范。大约常常听到的“牛市”，也源于此吧，原牛年到来之时，中国经济进入一个新的牛市。
【篇七：牛年说牛】
时光这老小子跑得确实够牛的，无影腿一撒，转眼09年已过了一个多月。按旧历来算，这牛年也过去了快两百个钟头了。野语有云：“一年之计在于春。”这新年伊始，我辈虽是庸庸之众，也得打起十倍于平日的精神，更加努力奋斗；何况今年还是牛年，若精神不牛，岂不是对不住五千年祖宗之智慧乎？
既是牛年，那么就先在方格纸上犁上篇牛文吧，也算是应时之作。很多人新年说牛，开口要么就是：“吃的是草，挤的是奶。”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”那么几句；要么干脆学习吹牛大王吹起牛来了，其实这样的话听多了，也就不牛了！因此，我就不打算再这么老套地绕舌，再说，作为一个支持环保的地球人，少说废话总是好的。
言归正传：经常在网上看新闻、关心时事的朋友，对于“牛”字肯定不会陌生，甚至可以说，我们是频繁地遭遇“牛”的袭击，仿佛我们这群“屁民”（韩寒常如是说）都整天穿着大红衣裳在牛面前大跳斗牛舞，成心惹牛来撞似的！其实是牛自己逼不眼前来让我等小民吓一身冷汗罢了。
本来吧，牛在我印象中温文老实，是埋头苦干的好榜样；但让人啼笑皆非的是，我们在网上所遇到的牛，十有八九属于狂牛或疯牛类，而且，这牛还是一头比一头更
篇三:[牛牛]和牛们在一起
我喜爱小狗，因为它的温顺；我喜爱猫咪，因为它的聪慧；我喜爱白兔，因为它的活泼……但我更爱牛儿，更珍惜和它们在一起的时光。
每次回老家，我都异常兴奋——我可以和妹子一起去放牛。我家有五头水牛，它们头上都长着一对弯弯的大角，有着又明又亮的大眼睛，灰黑色的瞳仁能照出人的影子来。它们穿着灰色的毛衣。那两只小蒲扇似的大耳朵和长长的尾巴，赶起蚊蝇来更是有趣儿，特别招人喜爱。
每次赶着牛儿到远处那片广阔的青草地，一路上，牛儿总会走走停停，为的就是多吃一点路边的小草。有时候妹子等不及了，就会拿着细荆条往牛儿身上抽去，“啪”，听得我心痛，我想动物和人一样，同样有知觉，它们也怕疼呀，所以我很少拿荆条去抽牛儿们，我只会故作生气地大声呵斥，用手比划着赶牛儿。
牛儿最喜欢吃的是青草，一来到青草地，就津津有味地吃起来。它们吃得那么专注，仿佛只愿意活在自己的青草世界里。我和妹子喜欢在草地上躺下，有时一起唱唱歌，有时一起闭目养神，有时会倾诉着彼此的故事……更多时候，我们背靠着背，看着喜爱的小说，时不时抬头看看牛儿。我们呼吸着新鲜的空气，在同一片天空下幸福着，快乐着……
老牛们不像别的小动物般随时都得给它们洗澡。青草地上有个池塘，牛儿们吃饱后便会走向池塘，在水里舒舒服服地打几个作文滚。夏天，牛儿们更爱呆在池塘里洗澡，它们在水里常常甩动着那条粗大的尾巴，扇动着那两只肥大的耳朵驱赶着蚊蝇。我和妹子在一旁看着它们玩得是多么的开心！
牛也是有感情的。青草地上还有其它牛，有时几群牛混在一起，连我都不能辨别出自家的牛。可走着走着，咱家的牛就会走到一起，一起吃草，一起向前走。
每至黄昏时分——当牛儿们吃饱了肚子，而我和妹妹却还挨着饿，我们就得回家了。一路上听着牛儿脖子上系着的铃铛“叮叮当当”响不停，我们尾随着牛儿，一步一步如蜗牛般地走到家。
牛儿也有调皮的时候。有些日子我们将牛赶到房后吃草。因为是在山坡上，树多杂草也多。牛儿一会儿就走散了。我和妹子分两头看着牛儿。可牛儿时不时地变换着位置，让我不能长时间静坐。我只好时不时地跟着牛儿绕山坡跑，真够累的！不过我仍旧很开心，因为能和牛儿玩捉迷藏。
我家的牛虽然没有漂亮的外表，可是它们很勤劳，是我家耕地的好帮手。在炎热的天气里，它们可以顶着火辣辣的太阳，整天埋头耕地，它还可以拉车……它们辛勤地工作着却从不喊累，它们挨了鞭子却从不喊疼。我敬佩它们这种任劳任怨，无私奉献的精神。
在那片青草地上，在那条从青草地回家的路上，记载着我和牛儿们的快乐回忆。任由时光匆匆，我仍会记得那五头傻得可爱的水牛。