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(1) [旷日持久的意思]穆斯林的葬礼读后感_高中生读后感2000字2篇
穆斯林的葬礼读后感_高中生读后感2000字篇一
我不是一个爱读书的人，但是对读书有着一颗神往的心，作为一个工科生，本科阶段读的好书不多，所以能够和大家分享的资源也不多，在此希望能够和大家分享一下我的仅为少数的阅读过的书籍，希望未来自己能够通过读书会，多看几本书，多学一些知识，多懂一些道理……
关于这本书《穆斯林的葬礼》，我只能说这是我本科生阶段读过的最好的一本书之一，文章是出于著名的作家霍达之笔，百度百科也有相关的详细介绍，我此处就跟大家分享一下我的阅读感受。
这本书是在我大三阶段读的，正处于考试周附近，忙里偷闲的把它认认真真的品读完了，故事的情节以及文章内的编排环环相扣，离奇曲折，扣人心弦。
整个文章里面充斥着悲剧的情调，文章里的所有人物都有着自己的悲情往事，这点阅读后的人都会有自己的感受。
在此我只想简单聊聊关于新月，楚雁潮，以及他父亲韩子奇的悲剧。
从最初韩新月偶然邂逅浪漫的爱情，到少女的春心懵懂，新月与楚雁潮师生之间的相知相恋，到中间不断夹杂的关于新月父亲韩子奇玉王的传奇人生，我比较喜欢的三个角色都在里面了，新月是新一代的追求自由，理想，爱情的青年，不受家庭的束缚，勇于正视自己的感情，在与楚雁潮相识相爱的过程中一直很勇敢，在这点上她像级了年轻时代她的母亲梁冰玉，即使是新月病入膏肓即将迈入死亡，她对爱情的那颗憧憬以及向往始终都没有改变。她是那个时代自由爱情的代言人，也是时代、家庭和民族背景环境下埋葬的一个追梦人。太多的困难和阻力最终压垮了我们的新月，在这个故事里，新月的故事是可悲的，面临的来自民族习俗，母亲，文化大革命时代下的种种阻力，在得知不能跟非回族的男孩成亲，自己不是一直带自己长大的的粱君壁生的以后，得知自己的母亲跟她一样苦苦追寻爱情无果，毅然漂泊他乡后，新月的心灵终究还是崩溃了，主人公之一的新月悲剧上演了，然而我觉得这却不是最可悲的。至少在我眼里，新月是任性的，是一个还不懂得去采用适当方式去为自己赢得适当权利的小姑凉，是一个不懂得忘掉过去去珍惜拥有现在的小姑凉，比其更可悲的是她的父亲和她一直深爱的楚雁潮。
作为新月的爱人楚雁潮，从最初的彼此之间师生间的翻译，梦想交流，到之后和新月一起面对那山雨般袭来的阻力，楚雁潮一直很勇敢的面对，一直鼓励着新月去接触去勇敢面对，楚雁潮自身背负的压力本身就很大，可他一直坚持着对自己翻译梦想以及自由爱情的追逐。可自由爱情的力量在那个时代，甚至于在那个家庭和民族中是那么的卑微，新月的不成熟与幼稚，让她不堪种种负担撒手离开人世了，留下了一个深爱着她的爱人和父亲。黑发人走了，还留下了一个深深眷念她的黑发人和白发人。不得不说，这个世界上没有比楚雁潮以及他的父亲更可悲的了，楚雁潮的一生是悲剧的，无论自己的翻译梦想是否能够实现，他的爱人都已经离他远去，能够陪伴他的只是一个墓地里的一个石碑，而唯一能够留念的也就是如游魂野鬼般经常守护在石碑前，弹奏着他的一曲梁祝，《梁山伯与祝英台》两人最初的相识之曲，不断的弹奏着，之前的回忆在萦绕，可陪伴的去只是山伯的游魂。英台已经走远，山伯该魂归何处?悲也悲也!
新月一走，楚雁潮的魂没了，而其父韩子奇的世界崩溃了，白发人送黑发人，玉王所珍视的玉被文革之风给卷走，自己所追寻的爱情被时时刻刻刀绞般留在心底，守着一个无情的妻子，连自己的深爱的亲生女儿都无法给予自己的保护。《穆斯林的葬礼》本就围绕着过去的韩子奇玉王的传奇人生以及现代版的新月楚雁潮的爱情故事为主线，刀绞般的事实被妻子展示在女儿面前，新月不堪重负走了，而妻子依旧不忘旧事，苦苦相逼，玉王的玉也没了，理想，爱情，亲情，曾经的一切都没了，韩子奇才是真正的悲剧人物，年轻时代的卧薪尝胆，迷失爱情，懦夫的性格让他抛弃了真爱选择了家庭，如今，家庭的重压下又把他唯一的宝贝女儿压垮了，也把那个曾经类似于他的楚雁潮打入了爱情低谷，一蹶不振。种种苦难压得这位主人公喘不过气来，也许吧，此刻的死亡才是一种解脱，才是对得住自己心中的那份真爱，对得起自己梦想的一个解脱，韩子奇的梦陨落了，韩子奇的爱也陨落了，韩子奇的亲情也陨落了，韩子奇的玉更是陨落了，那么，韩子奇的一生也该结束了……
书中塑造了一批血肉丰满的人物，而令人印象最深刻的、最难以释怀的莫过于韩新月与楚雁潮以及他们的爱情悲剧。爱情悲剧是美学的需要，人们耳熟能详的爱情故事《梁祝》《罗密欧与朱丽叶》《红楼梦》《魂断蓝桥》无一不是悲剧结尾。韩新月的出生便注定了她的悲剧命运，亲身母亲远走异国，对养母冷漠的不解。她无比善良的性格让她成为了一件易碎的美玉，而罹患心脏病，与楚雁潮的分离更令她的命运彻底粉碎。最终她走向了自己的葬礼，只留下了天上的一弯新月独自暗伤。当读到楚雁潮扑到韩新月的墓穴中，亲吻着她时，我眼中蓄积的泪水忍不住喷涌而出，心中阵阵绞痛，“他不可遏制地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇，这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次，是初恋的吻，也是诀别的吻”，“泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意再离开这里了”。没有华丽的辞藻，没有丰富的典故，只有细腻如水般的情感流过我的眼睛，流过我的手掌，流过我的心间，模糊了我的视野，也模糊了我的心田。
写这篇感悟前，我又看了一遍这本书，心中感慨万千，三代人的恩怨情仇，六十年的情感纠葛，最终化为沧桑岁月的尘土， 而那些曾经鲜活的灵魂却依旧活在世间，俯视着我们自己的故事，就像我们读他们一样读着我们，并不时的发出嗟叹之声。
我们又何尝不是自己人生的主角呢?
《乱世佳人》读后感_高中生读后感2000字篇二
《乱世佳人》是女作家玛格丽特的作品，这部作品以南北战争为背景，通过瑞德和思嘉曲折感人的爱情故事向我们展现了一幅波澜壮阔的历史画卷
作品中的男主角瑞德给我留下了深深的印象，尽管他放荡不羁、自私。但在内心深处却深深的爱着思嘉。他是一个好男人、好丈夫、好父亲。
他是一个好男人。瑞德与思嘉在“十二橡树村”舞会上相识，瑞德对思嘉一见钟情，并深深爱上了她。在亚特兰大义卖会上，瑞德看出思嘉不甘寂寞的心情，把她领出来跳苏格兰舞，帮助她摆脱丧服的束缚;在亚特兰大陷落的那天晚上，瑞德冒着生命危险护送她逃出炮火连天的困境：战后，瑞德借给她钱让她重新起家。瑞德为思嘉做了很多，原因只有一个，他爱她。瑞德对思嘉说：“你有没有想过，我是怀着一个男人对一个女人的爱所能达到的最高程度在爱你的，爱了那么多年才最后得到你。战争期间我曾准备离开，想忘掉你，可是我做不到，只好经常回来。战争结束后，我冒着被捕的危险就是为了回来找你。我爱你，但是我又不能让你知道。思嘉，你对那些爱你的人总是很残忍的。你接受他们的爱。把这份爱作为鞭子举在他们头上。”多么真情的一段告白。尽管他放荡不羁、玩世不恭，但是他却倾其所有爱着思嘉，这是一个男人对一个女人爱的最高境界，瑞德做到了，我为这种爱深深折服。所以，他是一个好男人。
他是一个好丈夫。婚后，他带她到新奥尔良度蜜月。他纵容她，任她毫无节制的买衣服。带她到最繁华的街区，带她品尝美味的菜肴，带她结交朋友。早晨，瑞德亲自托着托盘把早点送到她房里， 一点一点的喂她，仿佛她是个孩子。夜晚，思嘉又一次梦到自己在茫茫大雾中奔跑。瑞德把她紧紧抱在怀里，温柔的安慰她。“我一定会让你过上安稳的生活”，瑞德说。的确，他做到了。他耗费巨资为她建了一幢豪华的大房子。邦尼出生时，他在门外寸步不离。因为爱，他纵容她，包容她。尽管知道思嘉不能忘记艾希里，但他仍在努力爱她。他是一个好丈夫。
他是一个好父亲。瑞德非常爱他的女儿。极其娇惯宠爱邦尼。女儿是他的骄傲，是唯一完全属于他的。他跟别人没完没了的夸邦尼的出众;女儿怕黑，瑞德就整夜陪在孩子身边;为了给女儿在社会上早早准备一个位置，他改邪归正，去接受那些掌握道德审判权的老女人的冷嘲热讽;他尝试着做正人君子，而这巨大的改变都因为爱女心切呀!是的，父爱是伟大的，他如高山般巍峨，大海般浩瀚，天空般广阔。这也是我不由想起了我的父亲，他是黄土地上极普通的农民，尽管收入微薄，但却倾其所有供女儿上学。支撑他拼命干活的唯一理由，让女儿有一个好的前程。父爱是伟大的、深沉的。
所以，我喜欢瑞德，一个好男人、好丈夫、好父亲。
我也喜欢女主角思嘉。她自信、勇敢、坚强，她有着她的家族那种不承认失败的精神，哪怕失败就摆在面前她也会把下巴高高翘起，迎接挑战。她是生活上的强者。 回到塔拉农场，面对母亲的逝世，父亲的精神恍惚。在一无所有的情况下，她毅然用19岁的肩膀担负起养家糊口的重任，她夜以继日的劳作，累的精疲力竭，只为一家人的温饱。我们很难想象：从一个衣食无忧、高高在上的思嘉一下子变成为温饱而奔波的思嘉。人生是多么变化无常，这需要多么大的勇气和毅力。在我们人生的道路上，并非一切都是一帆风顺的，也许我们会得到鲜花和掌声，也许我们会遭受挫折和泪水，不管怎样，我们一定要坚强，以一颗勇敢的心面对。
文中的女主人公斯佳丽——塔拉庄园的大小姐，在南北战争前过着养尊处优的生活，凭着她迷人的外表和活泼的性格成为最受绅士们欢迎的小姐。但是少女萌动的心却偏偏倾心于阿希礼——虽具有绅士的几乎所有的优点，却成为玫兰妮的丈夫。在阿希礼的宣布婚礼的聚会上，文中男主人公巴特勒对斯佳丽一见钟情，并展开旷日持久的追求。
而斯佳丽一心只想着阿希礼，因为阿希礼跟玫兰妮的结合，她一气之下嫁给自己并不爱的查尔斯?汉密顿。紧接着南北战争的爆发打破公子小姐的平静生活。男士们应征入伍，女士们翘首企望。查尔斯在战争因病去世，斯佳丽因此守寡，而巴特勒一步步诱使她冲破守寡的种种禁忌，以独特的方式爱着她。随着战争深入，战局发生逆转，南方战败。
我欣赏思嘉，她有着一颗积极向上的心，是事业上的强者。在塔拉农场，她拼命的种棉花;战争后，经营木材厂。只因为她心中有坚定的目标和信念。有时候在学习上很懈怠，对生活缺乏足够的激情，只因为缺乏一颗积极向上的心。
我佩服思嘉，她有一份“走自己的路，让别人说去吧!”的坦然。即使在守寡后，仍然在在亚特兰大的舞会上接受巴特勒邀请，有一种向传统挑战的勇气;战争后，干男人干的事业——经营木材厂。有些时候我们会很在意别人的话，受别人话的左右，而干一些自己不愿意做的事情。思嘉的这份坦然令我佩服。
但思嘉是一个婚姻的失败者，经历了三次失败的婚姻。第一次，为了赌气，嫁给查尔斯。第二次，为了农场嫁给了弗兰克。第三次，为了金钱，嫁给了瑞德 。一生中最重要的两个男人——深爱她的人，她深爱的人。她都不了解。直到最后，她终于明白，她这样说：“我爱的是一个我自己想象的东西，那个东西向媚兰一样死了，我缝制了一套美丽的衣服，并深深的爱上了他，后来艾希里骑着马跑来，他显得那么漂亮，那么与众不同，我便把那套衣服给他穿上，也不管是否合适，我不想看清楚他究竟怎么样，我一直深爱着那套衣服。” 她 明白自己爱的人是瑞德，瑞德是她的避难所，他强壮的臂膀可以拥抱她，宽阔的胸膛给她疲惫的脑袋当枕头。其实，有些时候幸福就在我们的身边，而我们往往跋山涉水的去寻找他。所以，请珍惜身边的每一个人。
但最后瑞德心灰意冷，选择了离开。我为他们的爱情感到惋惜。人生有时候就是这样变幻莫测，最终相爱的人没能走到一块儿。但从中我也明白了，相爱的两个人既想做生活的强者，又在爱情中做强者，终究无法相处。
(2) [旷日持久的意思]《孙子兵法》读后感1500字
《孙子兵法》读后感1500字
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
《孙子兵法》读后感1500字
书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》，可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。
首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。。作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己的人生理想，以及在这条理想的道路上走下去的信心。
其次，《孙子兵法》是我们中国人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目；日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。
当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的内容博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的。
1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；www.99zuowen.com,通过对比，我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能力，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的管理理念更应该发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。
2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到合适，掌握适度，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。
3.“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们一定要尽量做到投其所需，实现激励效果。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。
《孙子兵法》读后感1500字
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。
《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。。
《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。
《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。
《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。
《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。
《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。
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