网站地图
【www.lexiangwang.net--韩语能力】
第一篇的灵魂:文字背后的灵魂
有这么一个说法：每一个文字背后，都有着一个独一无二的灵魂。它们表达着不同的情思，彰显着不同的色彩。当这些有着灵魂的文字有机结合时，像随风轻声唱和出和谐而美妙的曲章，又像将花儿种子一颗、一颗地播落在你的心田，在那儿繁花盛开。没有灵魂的文字，便失去了这份魔力，失去了这份如月光般澄澈、盈盈铺满心间的光芒。
这些灵魂，是作者的灵魂。是作者将灵魂植于文字背后，才让每一个文字都有了灵性，才让每个文字都熠熠生辉。那些行云流水、挥毫泼墨的文人骚客，将优雅的灵魂植于文字，于是文字变得优雅；将温暖的灵魂植于文字，于是文字变得温暖；将苍凉的灵魂植于文字，于是文字变得苍凉。古今中外诗人、词人、歌者、小说家、剧作家等将其不同的灵魂植入文字背后，用带有灵魂的文字或动情、或理性、或娓娓、或诗意地诉说那些凡尘美好、人生哲理、世间的悲欢离合、大自然的雄壮优美。文学大师们用他们的灵魂来洗涤我们的思想，给我们以纯粹与安然。正是如此，文坛拥有了持久不断的生命力。
于是，我着了迷，着迷于通过文字走进作者的灵魂里。面朝大海的温暖，风住尘香花已尽的忧愁——千千万万个文字，千千万万个智慧的灵魂。“忧郁而明亮，灵性而唯美，犀利而温暖，沉静而飞扬”，从指间的爱抚，到鼻翼的墨香，再到心灵的滋养，文字之魂，带我飞上了彩云之端。
感受文字背后的灵魂，是品香茗之美；将自己的灵魂安放于文字，亦是一件妙不可言的事。无处释放的情绪，可以诉诸笔端；片刻间的甜蜜欣喜，可以留于笔尖；令人振奋的美景，可以记录下来，永远珍藏。灵魂在文字里有了寄托之所，文字因灵魂而舞动。
遇见好的文字，即是遇见一份美好的灵魂，这是世间最美丽不过的事。我就是在这样美丽的遇见中，不断让自己的灵魂清明、透彻，让带着灵魂的文字也愈发清丽典雅。
让灵魂在文字中歇息，用心体悟文字背后的灵魂，一路行进，会有更多美丽的遇见等待在前方。
第二篇的灵魂:飞翔的灵魂
人类，自然界中最高级的生物。作为人类的我们，虽然没有翅膀，但是，我们的灵魂，是一双隐形的翅膀，它带着我们自由地飞翔在任何地方。
现在是2013年，在这个科技发达的时代，只要动一动手指，任何你想要的东西都会出现在你眼前。上下五千年的历史，只要百度一下，就能查到。然而，司马迁在写《史记》的时候，他没有现在的高科技产品，他只能靠自己在古籍中翻阅。与此同时，他的灵魂带着他一起随着书本穿越到当时。这样，他才能感同身受，写出了那本“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。那是他灵魂飞翔、思考的结晶。正是因为有灵魂的穿越，让他的大脑活跃，从而创造了奇迹。
灵魂带着我们飞翔，我们的思维活跃起来了。
在上课的时候，集中我们的注意力，灵魂便带着我们在知识的海洋里畅游，我们会学到许许多多的知识，收获许多学习的成果。课堂不再是枯燥的课堂。我们发散着我们的思维，运用我们的智慧，和老师一起，在学海中自由自在、无拘无束地飞翔。
灵魂带着我们飞翔，发散思维，收获知识和果实。
当我们遇到挫折或困难的时候，灵魂又会带着我们飞翔。它让我们不能坐以待毙，要用自己的力量去解决眼前的困难或挫折。这样我们开动脑筋，绞尽脑汁，一定要想出个所以然，不然决不放弃。它带着我们纵观古今，用大脑去判断，用行动去解决。
灵魂带着我们飞翔，克服困难，攀登高峰。
上帝开过一个会，了解了动物们如何使用它们的翅膀。然而有个人坐在那里，上帝很奇怪，那人却说：“我的灵魂可以带我飞去任何脚步都不能到达的地方。”
是啊，人的灵魂可以不受任何限制，飞翔在任何地方。即使你的身体被囚禁，你的灵魂、你的思想和思维并没有被困住，它们可以带着你自由地飞翔，去思考人生哲理，去思考问题的答案，去任何脚步无法到达的地方。
灵魂是自由的，作为人类的我们，不应该将其圈养，而应给它自由，让它飞翔，带着我们一起飞翔。
第三篇的灵魂:高贵的灵魂作文800字
【篇一：平凡的生命，高贵的灵魂】
雷锋是一个乐于助人的人，他不怕困难，为人民排忧解难，为国家做出了无私的奉献，为所有的人都留下了深刻的印象。正是因为他才有了这个“雷锋车”的故事。
“雷锋车”是一些好心人所举办的专门帮助别人的。
有一天，有一个老人独自一人在路上走着，但是寒冷、饥饿、伤心使老人实在走不动了，蹲在路边鸣鸣大哭……“雷锋车”组的同志们得知老人不幸的遭遇后，一面上前安慰老人，一面给老人端了热茶和糕点。看着这些热心的陌生人，听着她们关切的话语，给老人的心中带来了莫大的温暖。随后听说大娘身上仅有10元钱，几位“雷锋车”手有垫钱给老人买了去沭阳的车票。
儿子无情，将亲娘赶出了家门，但是“雷锋车”手为陌生人的老人送去了温暖。这样的事情“雷锋车”手每天都在做着，即使到了中秋团圆佳节，也要为那些亲人失散的人送去一句温心的话语。
一个叫邱炳亮的人，他的现金及首饰都被车带走了，他的遭遇当即引起了沂水站职工的关注，情急之下车站一位领导帮他找来了一辆出租车，让出租车带他那辆车，同时，沂水车站还用电话通知途中的汽车帮助拦住那辆车，可等到邱炳亮追至，莒南汽车站是，才知道那车因修路线绕道早莒开过去了。
这下可完了。邱斌亮心想，但就在他万般无奈的是很，莒南汽车站的站长以为他接通了新浦汽车站的电话，向值班的人反应了情况。最后包又回到了邱斌亮的手中。邱斌亮眼含热泪地说“感谢雷锋车，感谢家乡的亲人。”
后来“雷锋车”手中还加入了一个外国人，她叫安娜福图，随受着“雷锋车”的迁动，越来越多的人也开始像“雷锋车”手那样去帮助别人。
啊！爱心就像一根接力棒，你传我，我传他，永远不停息地为人民服务着，奉献着我们也要像他们学习，永远做群众的小学生，做人的勤务员。
【篇二：高贵的灵魂与傲慢的施舍】
世界上最富有的不是家财万贯，不是金山银山，而是高贵的灵魂。
捐助是慈善之举，是济贫济困，是救人救命。但如果这种捐助变成了施舍，则不如不要。巴金说：“我们不是单靠米活着的。”是啊，活命不过二两小米，但要活下去，非八尺尊严不得。
孟夫子言：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”一个生命，没有羞耻地苟延残喘，饱餐嗟来之食，则与犬彘何异！生命是靠自尊和骨气来打地基做支柱支撑起来的。
西方的艺术乞讨者并不像我们想象的那么卑贱，相反，他们用音乐来取得生活补给，用自尊来赚取生存。凡路过者，必恭敬倾听，必俯身轻轻放下钱币，若是绅士还要鞠躬。互相尊重，不仅能正确表达爱心，也能体现施与者的绝高修养。
朱自清宁可饿死也不食美国救济粮，表现了中国人的骨气和傲气。生活可以贫困，精神不能拮据；我可以被饿死，但不可以被羞辱。那些所谓的大佬们自以为可以用他们的物质哲学来操纵一颗无比高贵的心，岂不知被鄙视的正是他们自己的灵魂。他们的灵魂卑微而穷困，恰恰是该被捐助的对象。
所有的捐助者必须明白，在生命的高度上，没有人天生卑贱。所以，我们在捐助的时候，要小心地说话，要谨慎地保护被捐助者的尊严，这也许比千万的钱财都要重要。如果你的捐助让他们变成无耻的接受者，让他们的灵魂因此而低下，那么这种捐助无疑等同于毁灭。没有什么比毁灭一个人的灵魂更为残忍的。
我们看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被赞美。我接受你的赠与，并不表示我要低三下四。为此，捐助的第一要义是真诚，真诚帮助，尊重对方的贫困，尊重对方的选择。那些趾高气昂的炫耀财富的大佬可以歇歇了，那些自以为有钱就是大爷的人可以收回你的傲慢，高贵的灵魂并不需要施舍。
陈光标到台湾做慈善，但是台湾当地并没有组织大规模的欢迎活动，相反却有诸多的质疑，这让他觉得很不适应。用真金白银来作秀，这当然是好的，
但若少了善解人意的细致，这样的捐款纵然可曰善，却不能说是美，这是一个文明的问题。台湾保护受助者的权利，因为有些人接受援助并不想公开。所以，陈光标大张旗鼓的慈善活动，无形中也伤害了某些人的自尊心。陈光标的捐助当然是真诚的，但是方式还是要谨慎小心，因为有比捐助更重要的事。
石油大王哈默年轻时家乡闹饥荒，他同乡亲们一起逃难到小镇，镇上的人拿出食物供给大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默问某大叔：我吃了你的东西，有什么可以为您效劳的吗？大叔摇摇头，哈默因此拒食。大叔没办法，就说：那么，给我捶捶背吧。哈默这才接受了食物。后来，哈默成了该大叔的乘龙快婿，
最终成为享誉世界的石油大王。
所以，我们不能忽视受助者的尊严和平等，唯有小心谨慎地保护他们高贵的灵魂，捐助才有真正的意义。
【篇三：高尚的灵魂作文】
笛卡尔说：“读一本好书就是同很多高尚的人谈话。”俗语说：“书是不说话的老师。”古语说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”虽然此话多有商榷之处，但却可看出书对于一个人的意义是何等重要。书是提高个人修养，使人迈向成功的阶梯，它有着高尚的灵魂。
书是琴律的精魂，蝶舞的翅膀。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”正是因为他遍读万卷书，才写下一篇篇千古绝唱的诗篇。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“造化钟神秀，一览众山小。”这广阔的给人无尽联想的诗句不正是读了无数书积累起来的吗？
有首诗说：“她不说话，却有无尽光辉，/太阳在她面前都显得灰暗，/哦，/亲爱的，你的灵魂为何永绕我心。/”我想，这首诗给人的感觉似乎只是一首情诗，而作者真正要表达的却是对书的执著热爱。书洗涤了罪恶的灵魂，用高尚的闪着华光的魔杖引导着人们前进。
高尔基说：“只要给我一本书，我便会活下去。”正是有着对书的尊敬，使高尔基写出《海亲》等一系列名著，使他名垂千古，也使我爱上了书。
然而，我们正是处在该读书的年龄。中国发展迅速，却仍是发展中国家。鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争。”的国民劣根性仍然存在。政治上说：“有权利必有义务。”作为幸福生活的青年应当担起建设祖国的重任。书是成功的阶梯，书有高尚的灵魂。我们应当趁这大好时光，饱读诗书，方可一展抱负。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我愿坐着一片唐诗，手执一柄宋词，在书的海洋中遨游。
屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”顾城说：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我想书便是我的指路标，带着我那赤诚的心跟随它，不断前进。
书曾让康熙悟出治国之理，曾让陆游僵卧孤村不自哀，曾让苏轼举杯邀明月，曾让李白直挂云帆济沧海。
古人能够从书中得到那么多的益处，为何我不行呢？“一寸光阴一寸金。”就让我抓紧时间，与书那高尚的灵魂畅言论世，充实我自己的灵魂，营造我的读书世界。
【篇四：高尚的灵魂】
“我是谁？”站在镜子前面，凝视着自己的眼睛，想象自己与镜中的女孩握手，不自觉就笑了。
读完这本小说，苏菲，那个天真无邪无邪的小女孩带我进入了不寻常的世界，而我，一直钟爱着那赋予神秘色彩的地方。
时下，你了解自己是谁吗。哦，比如这样的答案——“我是苏菲。”是吗，如果当初你的家人为你取名安妮，那么现在你会不会变成别人？指着镜中的影像，眼前这个熟悉的人到底从哪来，她不会说话，不会微笑，无论你做什么，她都只会依样画葫芦，这太奇妙了。相信物种起源是吗，相信自己是从猿猴演变的，没错，伟大的科学，然而既如此，达尔文为何最终相信了上帝，这便严重打击着‘生物进化论’不是吗。我茫然，我真的存在吗？
“我在生活中扮演着什么角色？”每一天我们都在烦恼，期盼，忧虑中生活着，谁没有痛苦，谁没有遗憾，很多人努力读书只是为了将来拥有高收入的工作；很多人拼命工作只是为了将来不成为房奴。我们面对这么多痛苦和压力，日日奔忙，无暇思考痛苦的起源，忘记了自己的初衷，以及为什么要这样操劳。
或许只有自己不成为人类，才不用一直忙忙碌碌的……
“我想要什么？”很多次幻想只要自己捡到那个破旧的神灯，对着它许愿就可以了。可是，我可以不上学就获得知识吗，啧，这是懒惰的想法，恐怕是不会实现的；我讨厌那个自大的同学，神灯能帮我拿脏水泼洒他吗，no，这是个邪恶的想法，不行不行；原本以为哲学是门不切实际的学问，但当我读完这本书，发现有些问题是给不了答案的，呵，原来它是如此贴近生活。在我们这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无事实价值，是不能使我们免于绝望的，科学给予我们知识，而哲学才给予我们智慧。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我发现房间里有一只白袜子，床底下有一根红丝巾，枕头下面有一个金色的十字架项链；如果某天我发现自己认识一个叫艾伯特的哲学家；如果某天我发现我是一个故事里的世界里的人物！那么，我会特惊讶吧，但这只是如果，如果不是呢？
的确，有太多东西无法用它来解释。因为逆境中有人微笑前行，灾难中有人满怀希望，风雨中向日葵依旧等待太阳的出现。这就让我觉得，人活着并不依靠于那些过眼云烟，那些我们现在所拥有，就像财富，权势，甚至健康，亲情。真正的生命来源于心。突然想起一个故事，有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，他又累又怕，爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。人生如梦，琢磨不透。
先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。
瞪着镜子，我说“你是谁？”镜中的女孩冲我微笑着……
【篇五：卑微的身份，高贵的灵魂】
终于在感动中读完了《简·爱》。她，在孤独中坚强，从不肯逆来顺受；她，在卑微中昂首，以灵魂
第四篇的灵魂:高尚的灵魂
笛卡尔说：“读一本好书就是同很多高尚的人谈话。”俗语说：“书是不说话的老师。”古语说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”虽然此话多有商榷之处，但却可看出书对于一个人的意义是何等重要。书是提高个人修养，使人迈向成功的阶梯，它有着高尚的灵魂。
书是琴律的精魂，蝶舞的翅膀。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”正是因为他遍读万卷书，才写下一篇篇千古绝唱的诗篇。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“造化钟神秀，一览众山小。”这广阔的给人无尽联想的诗句不正是读了无数书积累起来的吗？
有首诗说：“她不说话，却有无尽光辉，/太阳在她面前都显得灰暗，/哦，/亲爱的，你的灵魂为何永绕我心。/”我想，这首诗给人的感觉似乎只是一首情诗，而作者真正要表达的却是对书的执著热爱。书洗涤了罪恶的灵魂，用高尚的闪着华光的魔杖引导着人们前进。
高尔基说：“只要给我一本书，我便会活下去。”正是有着对书的尊敬，使高尔基写出《海亲》等一系列名著，使他名垂千古，也使我爱上了书。
然而，我们正是处在该读书的年龄。中国发展迅速，却仍是发展中国家。鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争。”的国民劣根性仍然存在。政治上说：“有权利必有义务。”作为幸福生活的青年应当担起建设祖国的重任。书是成功的阶梯，书有高尚的灵魂。我们应当趁这大好时光，饱读诗书，方可一展抱负。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我愿坐着一片唐诗，手执一柄宋词，在书的海洋中遨游。
屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”顾城说：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我想书便是我的指路标，带着我那赤诚的心跟随它，不断前进。
书曾让康熙悟出治国之理，曾让陆游僵卧孤村不自哀，曾让苏轼举杯邀明月，曾让李白直挂云帆济沧海。
古人能够从书中得到那么多的益处，为何我不行呢？“一寸光阴一寸金。”就让我抓紧时间，与书那高尚的灵魂畅言论世，充实我自己的灵魂，营造我的读书世界。
第五篇的灵魂:绿的灵魂
春天的风经过冬天的洗礼变得格外的纯净，如同淡蓝色的天空纯净得没有一丝云彩。枯草里有柔柔的嫩芽探出头来，痴迷地看着这个未知的世界和陌生的我。我知道只需要经过一场小雨的滋润，它们就会蓬勃开来，蔓延整个世界，在天与地之间演奏一曲绿与生命的永恒之歌。
喜庆万物复苏，校园里仿佛得到一鼓神奇的力量，从沉默中得到干劲，变得有声有色。绿的精灵仿佛从梦中醒来，在操场上与风儿嬉戏，摇摇摆摆的，正玩得高兴。不远处有一群想大显身手的同学正商量着怎样才能进球，预备在球场上与草儿们共同奋斗，踢出精彩，踢出未来。有这千千万万的草儿作为强有力的后盾，怎能不踢出好球来呢？顿时，球场上欢腾起来，绿油油的生命在洋溢着，多么迷人的色彩，多么热闹的气氛，真的让人羡慕不已。即使有点点的伤害，但它们坚信季节可以轮回，生命也可以延续。
想永远拥有这片绿吗？那么你首先要懂得爱护这些生命，要学会和这些生命融为一体。
天空的颜色已渐渐变暗，月亮悄悄的走进宁静的天空，播撒她那温柔的光芒。走到宁静的池塘边，看到月光如流水一般，静静地泻在这一片荷叶和荷花上，我仿佛感受到了朱自清那“淡淡的喜悦”，我也仿佛听到了远处那渺茫的歌声似的。这里正是校园的另一道风景。坐在池塘旁边的阶梯上，静静的，偶尔听见几声蛙叫，我又似乎进入了“青草池塘处处蛙”的田园意境，心里油然而生丝丝的愉悦。
想永远拥有这处宁静优美的地方吗？那么你首先要懂得爱护这个美丽的角落，让它永远散发芳香。
无论是绿的精灵还是那迷人的夜色，它们都是大自然馈赠我们的，它们都已成为我们生命的一部分，我们绝不能让它们成为回忆，我们绝不能留下永远的遗憾，让绿的灵魂一直陪伴我们成长吧！
我喜爱绿，那有真情的绿，那有生命的绿，那有灵魂的绿。绿是生命的象征，是力量的源泉，是人类的归宿。
我喜爱有灵魂的绿！