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一：[中日关系论文]东京审判读后感
东京审判读后感 共有范文三篇范文一：《东京审判》——国人必看。为什么？冲着它的名字，想着它的内容，就足以让我、让很多国人涌现出一种莫名的愤恨和爱国的冲动。就在前半个小时，我还在电影院里默默的体会着这部电影。现在，在刚回到家的第一时间，我没有做任何事，只是打开电脑，开始记录我的感受和思考。这是值得留下的记忆。 总体来说，这是一部让我比较失望的作品。在看片花的时候，几个主角义愤和激情的演说辞让我对它非常的期盼。然而，在亲身坐在电影院中用心感受的时候，整个过程却只有一种木漂于水的轻浮感。明知道这些历史足以让人的心感到压抑和刺痛，但是这些历史的负重却堵塞在咽喉处，缺少一种毁灭性的打击力量，让这些负重瞬间超重，或者甚至可以慢慢沉淀——然而，没有！！！整个过程中，感受不到日本军国主义、侵略主义以及其伴随的杀戮、血腥给人带来的悲痛和憎恨，感受不到各国对历史事件激辩的碰撞和爆破，感受不到罪恶受到惩罚以及和平得以彰显的快感和激动。 总而言之，缺乏——震撼力。 影片是从中国法官梅汝?H的角度作为切入点，将整个庭审过程中的一些节点作为重点，还穿插了中国记者和日本记者之间的恋情，某些日本人的觉悟，某些日本青年对战争的曲解、对中国的仇恨心态以及报复行为，日本老兵在战争后留下的阴影以及悔恨，日本女性在战争中响应国家号召被侮辱后的恐惧等等。 印象比较深的重点情节：一是庭审刚开始时梅汝?H对审判座次的据理力争；一是两醉酒日本人被美国司机开枪打死的情景；一是溥仪的作证；一是美国法官对东条英机的盘问，以及东条英机最后死硬承认如果可能还会将侵略战争继续进行的丑恶嘴脸；一是日本老板娘被子弹打死时的情景；最后是对死刑进行投票的情节。 然而，让我不太满意的恰恰就是这些重点情节。这些情节并没有深化和细腻，无法让人将感情投入，甚至是我这个满怀激愤、时刻准备投入情绪的观众都无法将感情沉淀下去。整个影片中其实时刻都存在爆发点，况且有刘松仁和曾江这两个老牌的实力巨匠的存在，根本不用担心他们无法将这些情绪表达出来。然而，不知是编剧的原因还是导演的原因，这些情绪激动的演员却在阐述一些空洞的说辞，完全没有力度。这就好像朝你打过来一个大拳头，让你颤抖，让你恐惧，但是打到身上却没有想象得那么痛。 不知道是否导演的角度太过客观，却又极力的想用情绪来煽动观众，以至于在影片的拍摄中产生一种情绪上的矛盾。整个影片中贯穿的真实的历史胶片，以及不断出现的字幕，使得这部影片更像是一部纪录片。让人有一种被人搔你痒痒但是又无法发笑的难受感觉。似想爆发，却如鲠在喉。上，上不去；下，下不来。 还有一点也存在着失误，那就是整个情绪的导线都是集中在中国法官身上。中国法官力争座次问题，中国法官说服大家赞同死刑，似乎整个的审判都是中国人在主导，都是中国人在利用大多数的权力来对日本进行镇压和报复。这样容易误导观念，误导情绪。 在演员方面：首先，溥仪的出场应该是一个爆发点。在这个情节上，应该是让溥仪用平静而朴实的语气诉说让别人气愤和窝心的事实，但是溥仪的表现更像是在做秀，有很着迹的伪君子的圆滑和无赖；其次，“小偷”和尚的回忆，情绪激愤是对的，但是他回忆的内容还无法让别人感受到切身的疼痛和颤栗，应该换个内容并且继续细腻；再次，美国律师对东条英机的盘问是很不错的一个部分，有情绪也有内容；还有就是那个日本辩护律师，让他的辩护词更为卑鄙和狡猾一点，也许效果会更好……类似的小角色还有很多，但是都有一个总体上的毛病——没有细腻和深化，只是粗线条的描绘和表演者的冲动肯定是无法让人有情感上的共鸣。 不过，这些的表演者实力还是值得肯定的，除了朱孝天在演技上有些欠缺之外，其他人，包括小角色的表现都比较到位。而且，这些演员从外形到气质和历史上的真实人物比较符合，在选角上没有太大的参差，可以表扬。 另外，影片的画面与画面之间的衔接有不连贯感，有些地方甚至是有断裂的迹象。比如对东条英机审判的那个场景，镜头对准了东条英机的头顶处，似乎定格了一般，然后下一个画面就直接切到了美国律师的脸上，如果从头顶处往下推进，再缓慢过渡到律师的脸上，效果会很好。不知道导演怎么会有这么大的疏漏，显然监制和剪切的工作没有做好，或者至少也是做得不够。 总而言之，鄙人认为这部影片原本应该拍得比现在的更精彩，演员的表现总体上还是不错的，音效也还是有分量的，画面还算精致；但是剧本显然没有写到位，该入的不入，该出的倒是出的很开；导演、监制、剪切也有很大的欠缺。整部片子看下来，真的很平静，还会有一种很窝囊的感觉。不过，这部影片的意义以及本意还是好的，我也很希望用电影这样的宣传手段将历史的真相揭露到国际社会面前。不过类似作品的后继者真的要好好思考一下剧本的深度和力度问题，不要再浪费这些优秀的实力演员。 最后，考虑到配音的不真实性，鄙人觉得还是再重看一遍原声片比较好，也许没有加工过的声音会比配音后的更有震撼力。
东京审判读后感 范文二：
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”梅汝傲的名言。
其实那段历史我想只要是中国人，就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》，耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。
第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房间里抽着烟，虽然他用“威胁”的方式，来说服大家，必须证明中国的位置，但是命运，不一定掌握在自己的手里。最后的胜利，当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候，梅汝傲走在一群外国法官中间，他很坚定的坐在了应该属于中国人的位置上。
第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在“YES”上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这是他作为中国法官，中国人，所做的一切。当最后的票数为5比5的时候，所有的人都紧张了，其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出“YES”的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。
“我只能说，我尽力了。”这是本片最后梅汝傲说的一句话。
我觉得这部片子拍的很不错，特别是在军事法庭里的戏，那种刷的声音，很有震撼力。那几个日本演员，真的演的很好，坐在我旁边的几位老人家，都说他们像真人。松哥演当然一个字形容“棒”。几乎全部的英文台词，虽然我听不懂讲什么（当然，下面有中文翻译），但是能听的出，松哥花了很大的时间在这方面。不过唯一的缺憾就是，里面松哥只有的几句中文，是用的配音，配音人的声音，本人不敢恭维。
东京审判个人觉得是一部很有教育意义的电影，如果对那段历史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，内容还不够多，可能因为时间关系，很多东西，只能走马观花，不能把东京审判全部呈现在大家面前。《东京审判》无法承受之重：对日本右翼说“不”…
在历史的长河中，这是不可忽视的篇章：1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，东条英机等7名甲级战犯被判处绞刑，荒木贞夫等16人被判终身监禁，东乡茂德等2人被判有期徒刑(其他其3人或病死或发疯)，史称“东京审判”。时隔60年后，青年导演高群书将此事件搬上荧幕，《东京审判》成为国人关注的焦点话题。
从整体来看，《东京审判》是部大历史小架构的影片。影片以二战结束后远东国际军事法庭对28位日本战犯艰难的审判过程为大背景，重现各国法官和检察官等国际法律人士经过漫长的努力、权衡后将东条英机等7名日本二战元凶送上绞刑架上的历史，由此构成了影片的主线，贯穿始终。同时，影片隐去了远东大审判时世界波澜壮阔的政治风云际会，缺少时代的宏图壮卷，将故事仅仅设定在法庭、会议室、酒店、芳子家等有限的空间展开，重中之重的法庭对峙与辩论虽然有斗智斗勇、惊心动魄的震憾效果，但运镜比较单一，反复采用淡出淡入的切换。
在剧情的设计上，影片穿插了《大公报》记者肖南和日本姑娘和田芳子、日本青年北野雄一三人之间的爱恨情仇，构成了影片的辅线，通过各个人物最终的命运，完成对政治战争的诘问与反思。山口正夫的妹妹山口缨子响应政府号召从军服务却成了日本侵华军人泄欲的工具，北野雄一的弟弟本来是一个纯洁的小孩却变成了杀人魔王，山口正夫战后人性复现自杀未遂却死于日本民族激进分子枪下，战争令和田芳子为情所困最终死在喜爱自己的人的枪下，所有这些将战争对平民百姓的戕害和对社会的荼毒表现得极为透彻。
不过，对于《东京审判》这样一部带有强烈民族色彩和浓厚政治话题的影片来说，从人文思想作出分析显然不如挖掘与影片相关的现实和历史更具有价值。
首先，影片辅线中的数个人物具有现实的象征意义。他们看似与常人无异，实则可看作是当今日本国内多种对华势力（团体、派别）的代表。谢君豪饰演的日本愤青北野雄一充满着对中华民族的仇恨，大和民族狭隘的怒火甚至让他丧失了起码的理智与人性，这与当今在日本国内兴风作浪、煽动仇华情绪、散布反华论调的“大日本诚流社”、“大日本同志会”、“日本关东军”、“防共挺身队”、“忧志会”等右翼团体的所作所为血脉相承。曾志伟扮演的山口正夫是一个战后返回日本的参战军人，目睹并亲身参与了对中国的侵略和对中国平民的屠杀，战争消烟渐渐散去后未泯灭的人性让他陷入了深深的痛苦之中，反思自己的罪行和错误，甚至面对中国人下跪谢罪，此类人因反省战争而对中国人有负罪心态，因而在后来致力于中日友好，成为当今对华友好派别的一部分。酒店中的女店员是世代期求中日友好、排斥和远离政治战争的日本人民的代表，他们同样受着极端右翼分子的误导与威胁。
观影前后，我一直在想这样一个问题：“远东大审判”是中国近代史上重要的事件，在很大程度上是中华民族半个世纪抗击日本侵略的总结陈词，对于这么一个具有深远意义的历史题材为什么直到今日得以以光影的形式呈现呢？仔细分析，《东京审判》实际上是中日关系发展现状的一种影视化的历史诉求。
回顾逝去半个多世纪的中国历史，不难发现并没有出现以影视形式再现这一题材的时机与需求。新中国成立之后，与社会主义改造、打破西方敌对势力的封锁、大跃进、文化大革命、农村联产承包、国企改革等国内大势对应的是中日民间交流的不断加强、中日正式建交、中日关系良势发展、高层互访建立友好合作伙伴关系，在抗日题材的影视方面基本上延承的是政治意识主导下的样板戏：“地道战”、“地雷战”、“铁道游击队”，等等。即使是近些年“意识形态之手”放松了对艺术创造的政治管束后，中国电影人关注的依然是诸如《太行山》之类的抗日战争本身的题材，对于“东京审判”这样具有历史定论定性的题材一直没有引起多少人的注意。
然而，当历史的车轮驶进二十一世纪之后，随着小泉内阁的上台，日本保守右翼势力日益猖獗。从日本政府炒作停止向中国经援，挑起与中国东海石油之争，到日本高官散布中国威胁论，呼应美国反对欧盟对华武器解禁；从日本给予李登辉入境签证到日美发表联合声明“协防台湾”；从日本政府接管钓鱼岛灯塔，到政府审定的美化侵略、否认南京大屠杀与慰安妇的存在之教科书出炉；从日本官员散布中日战争是“由于中国挑衅”而爆发的论调，到日本众议院通过执政党提出的“战后60周年决议”，公然将“殖民统治”和“侵略行为”词句删除；这一系列针对中国的恶意挑衅，为中日关系的发展蒙上了一层阴影，也在中华大地上从民间到官方有了再一次需要让日本人正视那段侵华历史的心理情绪与需求。于是，针对日本官员公然否定国际法庭对日本战犯的审判之公正性的电影自然而然地浮出水面。
所以说，《东京审判》无疑是顺应大势和满足民族内心渴望的时代作品。导演为此也将重点放在审判本身，通过对国际检察团与日本战犯及其律师团针锋相对的辩论的影视化还原，以铁一般的证据证明远东大审判结果的合理性和历史真相的不容否认性。不难看出，当代日本右翼势力所持的论据与六十年前日本战犯与律师团的言词大同小异，在影片中驳倒后者也就是在现实中对前者的有力批驳。
《东京审判》以审判战犯为核心和基础，最终将立足点放在了日本政要与“靖国神社”这一现实关系之上。影片最后以字幕的形式交待了“东京审判”之后以美国为首的国际社会对于日本战犯的种种“处理结果”，清清楚楚道出了将东条英机等战犯的灵位移到靖国神社的事实。很显然，这是对小泉不顾中国反对一次又一次地参拜“靖国神社”的回击：历史事实无可辩驳地证明东条英机等人是发动侵华战争的元凶，是杀害中国平民的罪人，作为政府首相参拜“靖国神社”自然是伤害中国人民感情的狂妄举动。
不论是导演身负重债拍片的义举，还是影片所承载着的民族意愿，不论影片本身激情四溅的法庭论战，还是影片再现无法忘却历史的艺术价值，《东京审判》都是一部值得让观众送上掌声的电影。但是，对于那段沉痛的历史来说，仅仅靠《东京审判》这样的影片是远远不能承载的，它（们）远远不能真正让大和民族认清历史的真相，远远不能让大和民族反思过往的淘天罪行。
今年5月2日，日本《朝日新闻》公布的民意调查结果显示：有70％的日本人不知道东京审判的内容；在20岁至30岁这一年龄层，10人中只有1人知道；有17％受访者根本没听说过东京审判。这是多么令中国百姓惊愕的结果，这又是多么令中国人民沮丧的现实？在我们心中无法抹去的伤痕，却在伤痛制造者的后代们中间是那么的无足轻重？日本人对于侵华历史的冷漠从重可见一斑。对于连“东京审判”都不知道的日本民众，一部名为《东京审判》的电影又怎么会让其正视过往的历史？又怎么能让其相信远东大审判的公正性呢？
再看看当前小泉对华的强硬政策，如果说以前选择8月13号或17号参拜“靖国神社”还算有所顾及的话，那么今年一意孤行地提前于8月15日参拜“靖国神社”的事件完全是对受害国赤裸裸的蔑视与挑衅。在中日两国关系陷入建交以来的最低谷时，我们怎能企求用一部电影去换回日本人正视历史的态度呢？以何种态度何种理念对待日本这样一个为“耻感文化”所误导的近邻，也是每个中国人在看完《东京审判》后应该思考的问题。
在审视这个问题之前，请允许我讲述这样一个故事：“一位中国大陆学生和数位台湾学生留学日本，在历史课上，日本教员提出了甲午战争的合理性，数位台湾学生沉默不言，大陆学生却与教员进行针锋相对的争论，并怒而出走，自此再也不上历史课，谁料学期末考试，数位台湾学生成绩都不合格，大陆学生却顺利通过。”从中，我们不难看出日本人自卑、变态、欺软怕硬的心理。除此之外，相信大家都还能清楚地记得小泉在2005年5月9日世界各国政要参加的俄罗斯卫国战争胜利60周年庆典上紧跟美国总统布什时的奴才嘴脸。美国人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中深入分析了日本民族的精致心灵和侵略意识两大特征。事实上，臣服强者欺凌弱者同样是大和民族的本性。大唐盛世时期，日本人谦虚向中国学习，敬大唐如师长；20世纪美国主宰地球成为“世界的警察”，日本人唯美是从，甘作小弟。即便是二战时期日本的主战场在中国，战后（乃至今天）相当部分日本人如《东京审判》中醉酒的两个日本军人挑衅梅汝
二：[中日关系论文]七七事变作文篇一
在纪念“七七事变”67周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。
正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。
但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。
在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。
众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。
这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和 “历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。
本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。
中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。
以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。
三：[中日关系论文]观后感1500字 大国崛起日本观后感
读史使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着这天，也影响着未来。人类五百年的历史是漫长而又极其复杂的，我在那里稍作窥探。《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些镜头和片段留给我的是深深的震撼……
对于日本，或许很多热血的中国青年都会想起中国被其欺压凌辱的那段不堪回首历史，为何幅员辽阔、物产丰富、人民勤劳智慧的中国会被一个只有弹丸之地、以前蒙昧落后的日本欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。在看了《大国崛起》之后，我明白了一些道理。
首先日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。日本前文部大臣荒木万夫以前指出：“从明治以来，一向到这天，我国社会和经济的发展，个性是战后经济的发展十分惊人，为世界所重视，造成比状况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还超多存在。”日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。早在1872年明治政府颁布《学法令》时，就在《学制布告》中提出了一个十分明确的口号，要在全国做到"邑无不学之户，家务不学之人"，之后，1886年明治政府宣布在全国实施义务教育，大约经过30年的努力，最后在全国范围内普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且从年代上看，日本也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的："人是我国的财富，教育是国政的根本。"这就应是日本崛起奇迹的根源。
再说说日本崛起过程中自下而上的社会改革。从政策措施的实施上。日本幕府统治被推翻后，明治政府发布命令，采取了一系列除旧布新的改革措施，如奉还版籍、废藩置县、改革封建身份、废除封建俸禄、地税改革、教育改革、殖产兴业、修改不平等条约，最后制定宪法、召开国会，使日本成为君主立宪制的资本主义国家。在日本明治维新时，幕府的势力已经十分脆弱，陷于极端孤立的境地。维新势力以中下级武士为核心，抬出天皇为旗帜，与反幕府的强藩相结合，既有基地，又有军队，广大农民和市民也用心参加和支持反幕武装，因此组成了强大的维新阵营。
最后日本崛起，还得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。""在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。从设计到加工，无不精心思考，仔细研究。
个人觉得日本能到达这种兼容并蓄的程度和国民一是有十分的关系，正是其国民的国民意识强所以在表面上如火如荼光明一片的威信改革之时能持续清醒的头脑，有自我的想法，而且敢于吧这种想法反馈到国家领导你那去，正让我想起了昨日文革史老师说的——要有纠正上司领导的错误的潜力。这点对于我们国家来说是十分需要学习的。抛开战争时期日本对于邻国的侵略事件不谈，能够在几十年时间内从一个战败国，在一片废墟上重建自我的国家，中间所需要付出的努力何等不易?
“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前!
四：[中日关系论文]关于雾霾的研究小论文
关于雾霾的研究小论文
看看近几天的报纸，我发现，空气污染越来越严重了，杭州的空气质量指数不断的下降，这到底是为什么呢？原来，这都是雾霾搞的鬼。
到底什么是雾霾呢？它有多大的危害？雾霾天气是怎么形成的呢？我们又能为敢走雾霾天气做出一些力所能及的事情呢？通过资料的收集和自己的了解，我找到了答案。
原来，雾霾是雾和霾的组合词。因为空气质量的恶化，雾霾天气现象出现增多，危害加重。中国不少地区把雾霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为“雾霾天气”。雾霾的危害可大了！由于雾霾、轻雾、沙尘暴、扬沙、浮尘、烟雾等天气现象，都是因浮游在空中大量极微细的尘粒或烟粒等影响致使能见度很差，开车时，由于能见度差，就可能会引起车祸。霾在吸入人的呼吸道后对人体有害，长期吸入严重者会导致死亡。所以呢，在雾霾天气到来时，我们应该少在户外活动，一定要出去的话，一定要戴上口罩。少开窗，多补充维生素。这些都是预防雾霾的好方法哦！
这样害人的雾霾是怎样形成的呢？一大部分还是我们人类自己造成的。形成的原因有五个：
一、大气空气气压低，空气不流动时主要因素。由于空气的不流动，使空气中的微小颗粒聚集，漂浮在空气中。
二、地面灰尘大，空气湿度低，地面的人和车流使灰尘搅动起来。
三、汽车尾气是主要的污染物排放，近年来城市的汽车越来越多，排放的汽车尾气是雾霾的一个因素。
四、工厂制造出的二次污染。
五、冬季取暖排放的CO2等污染物。
其中，第二三四五条都是我们人类造成的，那我们是不是要减少这些行为，为治理空气污染做出贡献呢？
现在，城市里的汽车太多了，尾气排放造成了空气污染。我们要倡导绿色出行，出门尽量用公共交通工具，最好能骑自行车，这样就能有效的减少空气污染的程度。
祖国是我们的家，我们应该保护她。让我们绿色出行，减少尾气排放。让我们的家园更美丽！
五：[中日关系论文]太原满分作文：第一次亲密接触
太原满分作文：第一次亲密接触
东边有个日本。文人们习惯于把我们与日本的关系简化成四个字：一衣带水。然而，我不能理解，总觉得这诡异的四字成语里暗藏着汉奸气味：什么一衣带水，那个民族是中国人的世仇。武士刀、太阳旗、三光政策、八一宇、紫金山下30万屈死的冤魂、慰安妇受辱他乡的屈辱的泪……?
我对那个民族没有一点点好印象。但是，选修第二外语时，我却选择了日语。开课时，老师问我们学日语的原因，我只说了7个字：师夷长技以制夷。?
然而，很快我们便有做日本人的学生的命运了。我们的日本外教开始向我们展示一个真实的日本。开始时，我并不情愿，但见外教尚属和善可亲，便萌生一个想法：日本人看来并不全坏。果然外教的课成了最受欢迎的科目，外教会唱歌，做游戏，一大把时光被他玩得五光十色。我们的笔记本里自此多了别府蒸腾的温泉，东京夜色的繁华，白头千年的富士山以及上野公园烂漫的樱花。?
渐渐发觉自己模糊了一直以来对那个民族的坏印象，自己的嘴角在日本外教干脆纯净的微笑中也漾起了同样的笑意。此刻大悟，这就是"一衣带水"。?
这条血脉横亘千年。?
千年前的日本人站在海边往西看，看见的是一片极盛的大唐，自卑的日本人在鉴真东渡与晁衡西往的海路间以兄弟之谊与大唐交往，千古史册，明鉴这段佳话。然而正是这条海路，也飘来幕府的浪人船与戚家军的抗倭船；火光连天，是中弹千余仍矢志不移的致远舰；同一条海路又运来屠杀与侵略的子弹；同一条海路，日本人挥起寒光凛凛的军刀。然而仍是这条海路，鲁迅去日本学医不成却铸成如椽巨笔，孙中山在这里筑下革命基业；聂耳与陈天华客死东国，而日本败军留在中国的孤儿，被中国人民养大，又循这条海路回家……?
大喜大悲，大亲大仇，中日两国以大海为衣带，动情动怒更动辄不留余地地写下千古的历史。?
第一次亲密接触这"一衣带水"的日本，满心的感慨，与大海的涛声同步，历史为鉴，更以历史为证，我们保持执著的记忆，我们更将平和相待，为这千古的"一衣带水"，为这真诚的第一次亲密接触。?正如鲁迅先生诗中所云：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
点评：本文突出的特点是援引丰富的史料，通过鲜明的对比和强烈的反差，解读了中日两国之间"一衣带水"的内涵。独到的见识，建立在充分引述和切身体验的基础之上，令人有耳目一新之感。?
稍显不足的是个别长句的表意不够准确，有些段落、层次间的过渡不是很自然。
六：[中日关系论文]关于民族团结的作文（12篇）
民族团结一直是我们整个中华民族大家庭的共同心愿，那你知道关于民族团结的作文要怎么写吗？
民族团结作文500字 ：民族团结
五十六个民族 五十六朵花 五十六族兄弟姐妹是一家……”听着这熟悉而又和谐的旋律，便想起了我们伟大的祖国。
我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。其中，汉族人口最多，其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。
在唐朝时期，就有吐蕃两代赞普先后迎娶汉族皇室的文成公主和金城公主为妻，密切了藏汉族人民的往来。台湾高山族与汉族人民积极参加郑成功收复台湾的战斗，赶走了荷兰殖民者。
就在2008年5月12日汶川发生了8、0级大地震，顷刻间山崩地裂，数十万人伤亡，举国悲痛，所有的人都在担忧着同胞的安危。“一方有难、八方支援。”一支支部队，一队队志愿者，一支支医疗队，在第一时间从四面八方涌向灾区；志愿者赶赴灾区救助灾民，市组织车队给无家可归者送食品、医药和生活必需品；献血的人排起长队；个人和企业捐款总额高达百亿……
正是因为我们各民族人民的团结才使得我们的祖国在国际舞台上从容彰显大国风范，让世界真正为我们喝彩！
民族团结作文300字 ：民族团结
生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。
中国有句老话“弱国无外交”，意思是一个国家综合国力弱势的国家，即使这个国家地大物博，但外国也不会跟这个国家交朋友。
比如说印度，种姓规章制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。它为其他国家的入侵提供了有利条件。印度是一个不断被其他国家征服的国家。
我国的新疆不团结，在7月5日的时候，乌鲁木齐市自人民广场的聚集事件变成了打砸抢烧事件，数千名暴徒分散在市区多处打砸抢烧。还有，西藏达赖喇嘛各国游说企图分裂中国，阻碍和平进程的发展，影响国家建设。
一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些祖国的花朵更应该学会团结，怎样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为中国人的责任。
今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设好的祖国吧！
民族团结作文500字 ：民族团结
“五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。
1931年日本帝国主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好“一根筷子易折断，十根筷子难折断。”这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。
2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。
云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话“一方有难，八方支援”。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。
这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。
民族团结作文300字 ：民族团结
我出生在新疆博州精河县，现住博乐市。博尔塔拉是个美丽的地方，物产丰富，环境优美，文化先进，民族团结。今天我要介绍的是国家级自然保护区夏尔希里自然保护区。
夏尔希里自然保护区位于博尔塔拉蒙古自治州境内的阿拉套山北麓，是我国西北部与哈萨克斯坦共和国接壤的地带，这里分布着丰富的动植物资源。整个区域，林草生长茂盛。植物覆盖率达91%左右。有野生植物1600多种，鸟类170多种；有5种国家一级保护动物，16种二级保护动物。
博尔塔拉蒙古自治州除了夏尔希里自然保护区外，还有甘家湖梭梭林国家级自然保护区、艾比湖湿地国家级自然保护区、温泉新疆北鲵自然保护区。博尔塔拉蒙古自治州是自然保护区密度最高的地州之一。我们应该很好地保护他们，让我们的家乡永远山清水秀，风调雨顺。
我爱新疆，我爱博尔塔拉，我爱博乐。我爱博州的山山水水，更爱博州的各族人民！
民族团结作文300字 ：民族团结
生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。
中国有句老话“弱国无外交”，意思是一个国家综合国力弱势的国家，即使这个国家地大物博，但外国也不会跟这个国家交朋友。
比如说印度，种姓规章制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。它为其他国家的入侵提供了有利条件。印度是一个不断被其他国家征服的国家。
我国的新疆不团结，在7月5日的时候，乌鲁木齐市自人民广场的聚集事件变成了打砸抢烧事件，数千名暴徒分散在市区多处打砸抢烧。还有，西藏达赖喇嘛各国游说企图分裂中国，阻碍和平进程的发展，影响国家建设。
一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些祖国的花朵更应该学会团结，怎样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为中国人的责任。
今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设好的祖国吧！
民族团结作文400字 ：民族团结
中国，是一个拥有5000年历史的文明大国，是一个拥有56个民族的多民族国家。而团结，正是中国必不可少的。
五千年来，也有许多著名的民族团结的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是山东聊城人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部长的孔繁森主动报名，并写下了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委书记后，在不到两年的时间里，全地区106个乡村他跑了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原上到处都留下了他深深地足迹。1994年11月29日孔繁森在完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。就这样，一个优秀的干部永远离开了我们。
在我们学校，也有些回族同学。如果我有几个少数民族朋友的话，我会教他们说汉语，还会尊重他们的习惯。比如，回族人信伊斯兰教，不吃猪肉；蒙古族人厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色……
对于一个小团体，团结可以成功，而对于一个国家来说，团结是和平的象征，团结就是力量！
民族团结作文400字 ：民族团结
五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家......”悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。
大家对五十六个民族有多少认识？五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族......而且，他们又都有自己的神灵、讳避。
比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入侵。
“国家兴亡，匹夫有责”。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，秦始皇嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么？就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。
民族的团结，成就一个国家的兴亡。
民族团结作文1100字 ：民族团结
民族团结手拉手五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。
新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7·5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。
是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌！只有民族团结了，经济才能更迅速的发展；只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧；只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。
纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。
不光在古代，在今天也有很多这样的事例：
人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。
人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。
人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护；柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……
手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说；不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕！我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。
民族团结作文200字 ：民族团结
为了中华 民族团结五十六个民族是一家。不管什么样的困难，都阻止不了我们团结；为了中华，民族团结，为了发扬中华民族精神，我们更要团结。五十六个民族是一家。虽然我们相隔万里，可是我们的心连在一起；为了中华，民族团结，为了弘扬中华民族风貌，我们更要团结。五十六个民族是一家。固然我们的风俗习惯不同，但是我们的心连在一起。为了中华，民族团结，为了振兴中华民族，我们更要团结。为了中华民族团结，我们更要努力成才。
民族团结作文500字 ：民族团结一家亲
在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的蓝色星球，上面住居着一个很团结的国家——中国。它是一个由56个民族组成的。我的家乡长治是一个美丽富饶的小城，在那里有着34个民族。汉族、回族、蒙古族、满族、壮族等。这几个民族我们这里都有。
全国56个民族在1949年一起手拉手、心连心同唱对祖的祝福。“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。”当这曲宋祖英的歌再次萦绕耳畔时，我们不得不会想起2008年5月12日在四川的5.12大地震，这一震，震的天颤抖；这一震，震的手牵手。全国各地的救济钱像雪花一样飞向了灾区，这让所有的民族都团结了起来，去感动灾区的人们。就连一些孩子，在那一刻，也献出了自己微不足道的一点爱心。我心中最喜欢的一个数就是“56”。因为它代表着我的中华，代表着我们中华的民族。
鲁迅说过一句话：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。从“桃园三结义”到“两万五千里”；从“开国大典”到“2008”，最近几天还有“建国六十华诞的大阅兵”。这次阅兵，充分展现了中国军队日新月异的变化。只有那座金灿灿的天安门依然如旧立在那条美丽的长安街上。
听！芦笙和唢呐一齐吹响；看！乳燕和雏鹰比翼联翩。56朵鲜竞相开放，装典祖国万里大花园。让先辈的英灵自豪地惊叹，啊！这就是我的中华！这就是我们中华的民魂！
民族团结作文800字 ：民族团结你我他
各位亲爱的同学们：
你们好！
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”。每当我听到这首歌时，我都会深深的感受到祖国大家庭的温暖。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。你聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！你不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！
千百年来，我们共同生活在这个社会主义的大家庭，各族人民情同手足，谁也没有嫌弃过谁。在书本中，我们认识了机智勇敢的抗日小英雄张嘎，坚强不屈的革命战士江姐，助人为乐的雷锋叔叔……他们用自己的生命捍卫着祖国和民族的尊严，展现了炎黄子孙正直、坚强、善良、热忱的优秀品质。虽然，不同的民族拥有不同的服饰、宗教信仰、语言和生活习惯，但是我们都是中华民族的一员，我们始终都是一家人。试想，如果没有民族团结这个坚祖国发展我成长，我与祖国共奋进
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现 。
学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对于现时期社会主义精神文明建设具有及其重要的意义，它为我们现时期的社会主义精神文明建设指明了前进方向，确立了明确而具体的目标，提倡什么，反对什么，对比是何等的鲜明，意义是多么的深刻，特别对我们部队以后的发展提供了有力的依据。改革开放以来，中国同世界的交往日益频繁而紧密，我们打开的国门不仅让世界先进的科技浪潮涌了进来，同时也把一些腐朽没落的残渣和糟粕挟了进来，对我们的社会主义精神文明建设带来了极大的危害，给我们部队也同样带来了许多各方面的困难。强的基础，怎么会有我们今天的幸福生活呢！
民族团结作文1300字 ：让民族团结之花处处绽放
让民族团结之花处处绽放让民族团结之花处处绽放深圳市福田区梅林小学六(4)班徐嘉“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，因此，民族团结是做好一切的生命线。纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，曾发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。不光在古代，在今天也有很多这样的事例：
我认识一对从学前班到现在都亲密无间，形影不离的好伙伴——张晓丹和姑丽皮亚。她们虽然民族不同,但是她们两个比亲姐妹还要亲。她们两个现在居住到了同一个小区，更加促进了她们的友谊。张晓丹是一个开朗乐观，积极向上的阳光汉族女孩，她浑身洋溢着热情和活力，很爱微笑，一笑就露出两个小酒窝，很可爱。姑丽皮亚是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。一个聪明可爱，思维敏捷，工作积极，热爱集体，关心同学，学习钻研，学习成绩优秀，诚实上进，爱好广泛的优秀学生。她们无论在学习中，还是在生活上都互帮互助，互相关心。在课间十分钟，她们总是在一起探讨学习的乐趣，在双休日她们一起动手制作一些工艺品，并一起去书店阅览对学习有益的书籍，由于阅读了大量的书籍使她们在学习上总比别人略胜一筹。姑丽皮亚有不懂的问题时，张晓丹总会给他耐心的解释，直到她理解、学会为止，使姑丽皮亚的学习有了进一步的提高。姑丽皮亚常常在张晓丹参加文艺比赛时给予她最大的帮助，在她每次的比赛上姑丽皮亚会主动编排舞蹈，陪她一起排练，使张晓丹在每次比赛上取得优异的成绩。在生活中，她们总以姐妹相称。如果她们只身来到店里时，店里的叔叔阿姨总会问：“你的姐姐/妹妹呢？”但她们总会平淡的回答：“她没有陪我一起来。”由于每次都这样回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以为她们真的是一对亲姐妹。在张晓丹烦恼时，姑丽皮亚总会为她排忧解难，逗她开心。当姑丽皮亚犹豫不决时，张晓丹总会为她作出明确的判断。自从学校开展了“手拉手”活动以后，她们就更加团结友爱了，不仅如此，她们还带动了全班同学，让全班同学深深地团结的重要，让他们明白了团结是建设祖国中十分重要的一部分，只有团结才能让祖国更加繁荣富强，只有全国人民一心才能把祖国建设得更加美好。不仅人类学会团结，就连小小的蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作，把食物搬回家。它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。这不是很好地体现了团结合作的精神吗？单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性，让团结一直伴随着我们。让我们共同建设美好的祖国！